La piscina del gimnasio de Salamina, Chipre

La piscina del gimnasio de Salamina, Chipre


Pedazo de piso de mármol del antiguo gimnasio Salamina a la venta en e-bay

Un ruso está vendiendo en e-bay un pedazo del piso de mármol del gimnasio de la antigua ciudad-reino de Salamina, en el norte de Chipre, controlado por los turcos.

Se estima que el mármol a la venta tiene 2.500 años, informó Philenews el jueves y agregó que el Departamento de Antigüedades está al tanto del caso.

El artículo de venta & # 8211 anunciado junto con una foto de la ciudad grecorromana de Salamina cuesta US $ 85.

Despo Pilides, del Departamento de Antigüedades, dijo que se han tomado las medidas necesarias en este caso.

& # 8220Monitoreamos lo que se vende en línea día tras día y cuando vemos algo sospechoso informamos a la Policía que, a su vez, informa a Interpol ”, dijo también.

“El proceso de venta se detiene hasta que se realiza una investigación. Y cuando hay pruebas suficientes, pedimos la repatriación de los objetos antiguos ”, agregó.

Tras la invasión militar de Turquía & # 8217 en Chipre en 1974 y la ocupación continua de la parte norte, se ha registrado una gran destrucción, profanación y pillaje de sitios históricos y religiosos.

También se han registrado excavaciones arqueológicas controvertidas y la exportación ilegal de objetos.

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Chipre romano

Chipre (griego Κύπρος): gran isla del Mediterráneo oriental, colonizada por fenicios y griegos.

Chipre romano

En el 58 a. C., Chipre fue conquistada por la República Romana. En un principio, fue parte de la provincia de Cilicia durante las guerras civiles, fue devuelta al Imperio Ptolemaico y finalmente, se convirtió en una provincia independiente en 31 a. C. Las minas de cobre fueron otorgadas a un aliado romano, el rey Herodes el Grande de Judea. Aunque Salamina siguió siendo la ciudad más grande de la isla, su gobernador (un procurador) residía en Nueva Pafos: más cerca de Roma y una fácil continuación de la práctica ptolemaica.

Salamina siguió siendo el principal centro comercial, mientras que Paphos fue el principal centro religioso: este era el lugar donde se veneraba a Afrodita. Sin embargo, el culto a Afrodita ya no era el único culto importante: el oráculo de Apolo en Kourion también se volvió importante.

En los siglos I y II d.C., la prosperidad aumentó y es importante notar que Chipre, lejos de las zonas fronterizas a lo largo del Rin, el Danubio y el Éufrates, era una región pacífica. Los ingenieros romanos construyeron carreteras, acueductos y puentes en las ciudades, se construyeron gimnasios, teatros y templos, a menudo con hermosos pisos de mosaico.

En 116 EC, hubo varias revueltas mesiánicas en Cyrenaica, Mesopotamia y Chipre. La insurrección fue reprimida, pero Chipre siguió siendo un centro del judaísmo, a pesar de que el Senado romano había ordenado a los judíos que se fueran.


2. Castillo de San Hilarión

Castillo de San Hilarión

Una de las ruinas del castillo más bellas del Mediterráneo, San Hilarión es un antiguo bastión de los cruzados y hogar de muchos mitos y leyendas. La tradición local afirma que el castillo en sí fue construido por una reina de las hadas, que solía encantar a los pastores locales en las laderas aquí.

Las extensas murallas y cámaras del castillo serpentean por la montaña y son el paraíso de los exploradores. Un sendero atraviesa los edificios inferiores del castillo de los cuarteles y establos de los soldados, hasta los restos de torres, apartamentos reales y capillas.

Para aquellos que suben hasta la cima, las vistas de las colinas y la llanura costera son fenomenales.

El norte de Chipre tiene tres ruinas de castillos importantes, pero San Hilarión es, con mucho, el mejor conservado, por lo que si solo tiene tiempo para ver un castillo en Chipre, hágalo este.


Contenido

los Gruziya fue uno de los cinco transbordadores de crucero construidos entre 1975 y 1976 para la Compañía Naviera del Mar Negro para el servicio dentro de la Unión Soviética en el Mar Negro. Los barcos se construyeron con los mismos estándares de tecnología y alojamiento de pasajeros que los transbordadores de cruceros construidos fuera del Bloque del Este en ese momento. [11] Tal como se construyó, pudo acomodar a 1009 pasajeros (504 con literas en la cabina) y 256 automóviles. [1] En la práctica, su capacidad de pasajeros era excesiva en comparación con la capacidad de su automóvil, pero su estándar relativamente alto de alojamiento la hizo popular como crucero, [11] y durante la década de 1980 fue reconstruida como crucero. [9] Se desconoce el año exacto de sus reconstrucciones, con diferentes fuentes indicando 1984 [1] o 1988 [9] como el año de la remodelación.

En 1999, el barco fue reconstruido en Bremerhaven, Alemania, antes de entrar en servicio para Club Cruise. [1]

1975–1996 Editar

Después de que fue entregada a la Compañía Naviera del Mar Negro, el Gruziya se utilizó en el servicio de ferry entre la península de Crimea y el Cáucaso, así como en cruceros. Para el servicio de cruceros, a menudo se la alquilaba a operadores fuera del Bloque del Este, pero también realizaba cruceros destinados a pasajeros soviéticos. [11] Después de la conversión en un crucero, fue (naturalmente) utilizada exclusivamente para cruceros. [9]

Tras el colapso de la Unión Soviética en 1991, la Compañía Naviera del Mar Negro pasó a tener su sede en el recién independizado estado de Ucrania, y el Gruziya izó la bandera de Ucrania. En 1995, fue transferida bajo la propiedad de Blasco UK, reinscrita en Liberia y renombrada Cielo de Odessa. El 26 de agosto de 1995, el barco fue detenido en Montreal, Quebec, Canadá, y permaneció allí durante varios meses. [1] [2] En agosto de 1996 se volvió a registrar en Odessa. El 11 de septiembre de 1996, el barco llegó a Wilhelmshaven, Alemania, para una revisión del motor. Blasco no pudo pagar la revisión y, como resultado, el Cielo de Odessa fue arrestado en Wilhelmshaven. Su tripulación permaneció a bordo, sin sueldo. [1]

1997 en adelante Editar

En agosto de 1998 el Cielo de Odessa se vendió en una subasta al empresario holandés Gerard van Leest por 16,5 millones de marcos alemanes. Sin embargo, la tripulación del barco se negó a abandonar el barco a menos que se les pagara el salario de dos años que Blasco les debía, e incluso amenazó con hundir el barco si no se cumplían sus demandas. Finalmente se llegó a un acuerdo en el que la tripulación recibió boletos de avión a casa e incluso dinero para ropa nueva, y el Cielo de Odessa podría proceder a Bremerhaven para la reconstrucción de su nuevo servicio. [1]

El 27 de marzo de 1999 el Cielo de Odessa fue renombrado Club I y reinscrito en San Vicente y las Granadinas. Desde abril de 1999 en adelante, realizó cruceros cortos desde Rotterdam bajo la bandera de Club Cruise. los Club 1 no logró encontrar popularidad en los Países Bajos, y como resultado el programa de invierno planeado fue cancelado y el barco fue atracado en septiembre de 1999. En diciembre de 1999, Nouvelles Frontieres, un grupo con sede en Francia, fletó el Club 1 y la renombró van Gogh para cruceros por el Mediterráneo y el Caribe. [1] En 2002 fue contratada por Travelscope, con sede en Reino Unido. [2]

El 26 de septiembre de 2004 el van Gogh, mientras salía de Gibraltar a Tánger, chocó con el petrolero Spetses fuera de Gibraltar en una densa niebla. los van Gogh recibió graves daños en su proa, pero no hubo heridos en ninguno de los barcos y el van Gogh podría regresar a Gibraltar para reparaciones por sus propios medios. Investigaciones posteriores revelaron la van Gogh había viajado a 14 kN (25,93 km / h), una velocidad considerada peligrosa dadas las condiciones meteorológicas. Además, la tripulación del van Gogh se había olvidado de dar las señales de audio adecuadas para la visibilidad restringida y las tripulaciones de ambos barcos se habían descuidado de mantener una vigilancia de radar adecuada. No había sonado ninguna señal de emergencia en el van Gogh antes o después del accidente, lo que provocó confusión entre sus pasajeros. [12]

Traveloscope quebró en diciembre de 2007, [13] pero Club Cruise se hizo cargo del crucero mundial planeado para 2008 del barco. En enero de 2008, Club Cruise estableció una nueva subsidiaria, Van Gogh Cruises, que se hizo cargo de todas las reservas existentes para el van Gogh y planeaba seguir operando con ella en el mercado del Reino Unido. [2] Debido a las dificultades para adquirir una membresía en la Asociación de Agentes de Viajes Británicos, Van Gogh Cruises se vio obligado a suspender sus operaciones en abril de 2008. Como resultado, el van Gogh fue fletado a Metropolis Tur, con sede en Rusia, para la temporada de verano del hemisferio norte de 2008. [3]

Durante el tramo final de su crucero mundial 2007/2008, el van Gogh fue detenido por la policía en Funchal, Madeira, el 1 de abril de 2008, en una disputa por una deuda impaga de un operador anterior. [14] Se le permitió partir de Funchal hacia Falmouth después de unas 48 horas el 3 de abril. [15]

En julio de 2009, tras la quiebra de Club Cruise, van Gogh se vendió en una subasta en Eleusis, Grecia, a Salamis Cruises, con sede en Chipre, por 6,5 millones de dólares. van Gogh reemplazó la MS Gloria de Salamina en cruceros cortos desde Limassol. [10]

Exterior Editar

los Belorussiya Los barcos de clase se construyeron con una apariencia exterior que estaba en consonancia con la estética de la época, descrita por Douglas Ward en 2006 como "de aspecto razonablemente inteligente, con un perfil cuadrado de los años setenta". [4] El casco de los barcos tenía una proa redondeada y una parte trasera que se estrechaba hacia adentro de modo que en la parte trasera el ancho del casco era solo marginalmente más ancho que el ancho de la gran rampa central para automóviles (sin embargo, además del rampa en la parte trasera, se instalaron puertas laterales en el lado de estribor) [1] [7] La ​​cubierta más baja de la superestructura (cubierta 6) se extendía un poco más allá del ancho del casco, dando como resultado una apariencia similar a las cubiertas de paseo que sobresalen de muchos transatlánticos. La cubierta 6 también se extendía más allá de las cubiertas más altas de la superestructura, originalmente en forma de cuña. Las cubiertas traseras estaban escalonadas, con pantallas de vidrio que protegían el área del lido en la cubierta 7. Los botes salvavidas estaban bastante altos en la superestructura. El embudo bastante grande incluía una aleta deflectora de humo.

Durante la conversión en un crucero, la superestructura delantera en la cubierta 6 se amplió para que se extienda hasta los lados a lo largo de toda la cubierta. En 1999, se quitó el reacondicionamiento de la rampa trasera del automóvil.

Interior Editar

Tal como se construyó, todos los espacios públicos a bordo se ubicaron en la cubierta 6, con la mayoría de las cabinas de pasajeros en la cubierta 5, cabinas adicionales a los lados de la cubierta para automóviles en las cubiertas 3 y 4, y camarotes de lujo en la cubierta 7. Originalmente, los interiores estaban decorados en estilo modernista contemporáneo, con colores brillantes combinados con patrones psicodélicos de color marrón oscuro en cortinas y chapa de madera oscura utilizada en muchas paredes, particularmente en las cabañas. [dieciséis]

En la conversión a crucero realizada durante la década de 1980, se construyó el nivel superior de la cubierta de automóviles (cubierta 4) con 80 camarotes, mientras que en el nivel inferior se agregó un cine y un complejo de bar / casino (cubierta 3). . Inicialmente se conservó un pequeño garaje para 50-70 coches. [11]

Tras la remodelación de 1999, los espacios públicos incluyen cinco bares, un comedor, buffet de autoservicio, casino, discoteca, cine, biblioteca, gimnasio, sauna y una piscina. Durante la remodelación de 1999, se agregaron dos suites adicionales en la cubierta 8. [4]


El imperio persa

En el 525 a. C., los reyes chipriotas transfirieron su lealtad a los conquistadores aqueménidas (persas) de Egipto. Los chipriotas conservaron su independencia hasta la adhesión de Darío I en 522, pero luego se incorporaron a la quinta satrapía del imperio persa. Cuando los jonios se rebelaron en 499, todos los reinos de Chipre excepto Amathus se unieron a ellos, la revuelta fue posteriormente reprimida, culminando con los asedios de Paphos y Soli. Durante la invasión de Grecia por Jerjes I en 480 a. C., los reyes chipriotas, como los jonios, contribuyeron con contingentes navales a sus fuerzas. Chipre permaneció bajo el dominio persa durante el siglo V a pesar de una importante expedición ateniense allí en aproximadamente 450. Evagoras, que se convirtió en rey de Salamina en 411 a. C., mantuvo una política pro-helénica, con algo de ayuda de Atenas, y logró extender su gobernar una gran parte de la isla. Fue derrotado por los persas en 381 y asesinado tres años después. Después de la victoria de Alejandro el Grande sobre el último gobernante aqueménida, Darío III, en Isso en el 333 a. C., los reyes chipriotas se unieron a Alejandro y lo ayudaron en el sitio de Tiro. Durante el período clásico (475-325 a. C.), el arte chipriota estuvo bajo una fuerte influencia ática.


Navega a Egipto, Israel, Siria, Líbano y las islas griegas

Nos complace informarle que c / s Salamina Gloria reiniciará sus cruceros para el verano de 2009 el jueves 16 de abril de 2009. El programa de c / s Salamina Gloria se ha enriquecido con nuevos destinos e incluirá los siguientes cruceros:

Cruceros de 2 días a Egipto todos los lunes a miércoles

Cruceros de 2 días al Tierra Santa todos los miércoles a viernes

Cruceros de 3 días al Tierra Santa con pernoctación

Cruceros de 2 días a Líbano con pernocta

Cruceros de 3 días a Líbano y Siria

Cruceros de 3 días a Rodas con la noche a la mañana

Cruceros de 3 días a Rodas con alojamiento y amp Kastelorizo

Cruceros de 3 días a Rodas con alojamiento y amp Symi

Cruceros de 3 días a Kos con alojamiento y amp Kastelorizo

Cruceros de 5 y 7 días a Grecia y las islas griegas: Paros, Mykonos, Santorini,

Syros, Heraklion, Nafplio, Spetses, Piraeus, Chios, Patmos, Mytilini,

Kastelorizo, Kos, Rhodes y Symi .

Las áreas públicas y cabañas de c / s Salamina Gloria se renovaron en 2009 y el área de juegos para niños volverá a funcionar este año con la supervisión del personal.

El programa de entretenimiento se ha enriquecido con bailarines, magos y música en vivo griega e internacional.

O n aborde el Salamina Glory:

Entretenimiento en vivo, cabaret
espectáculos y extravagancias musicales emocionarán al público

La diversión no cesa

El c / s Salamis Glory es un lujoso crucero, con una capacidad de 200 cabinas exteriores, para que un máximo de 600 pasajeros disfruten de su fabulosa hospitalidad en un lujoso entorno. A lo largo de ocho cubiertas para pasajeros se encuentran el comedor bien equipado, bares, cafés, salones, discoteca, casino, biblioteca, gimnasio,
piscina y tienda libre de impuestos.


Salamina filoxenia

El crucero c / s Salamina Filoxenia Tiene nueve cubiertas de pasajeros, tiene un tonelaje bruto de 15.400 toneladas, eslora 157 y anchura 22 metros. El crucero tiene capacidad para 800 pasajeros en cómodas cabinas de diferentes categorías y lujosas suites, todas equipadas con instalaciones privadas y televisores LCD. Tenga en cuenta que todas las cabañas están por encima del nivel del mar.. Las áreas públicas incluyen cinco espaciosos salones y bares, un cine anfiteatro que se puede utilizar para seminarios y conferencias, piscinas para adultos y niños, un gran casino, un cibercafé, una gran tienda libre de impuestos y de regalos, una tienda con productos tradicionales griegos seleccionados, Gimnasio y amplias terrazas descubiertas. Para nuestros pequeños amigos hay un club infantil a bordo y nuestro personal capacitado organizará actividades para niños.

los C / S Salamina Filoxenia ofrecerá nuevos itinerarios así como destinos clásicos por las costas del Mediterráneo.

Los itinerarios 2019 de cs Salamis Filoxenia incluyen

  • Cruceros de 2 días al Tierra Santa y Beirut
  • Cruceros con pernoctaciones a El Pireo, Rodas, Alejandría y Mykonos
  • Cruceros de 4, 5, 6, 7 y 9 días a Corfú, Cefalonia, Zante, Ithaki, Patra, Igoumenitsa, Kotor (Montenegro), Bari (Italia), Kalamata, Gythio, Nafplio, Spetses, Piraeus, Egina, Sifnos, Milos, Syros, Paros, Naxos, Mykonos, Astipalea, Limnos, Salónica, Volos, Skopelos, Skiathos, Andros Chania, Iraklion Crete, Mytilini, Chios, Samos, Patmos, Rhodes, Symi & amp Kastelorizo

Sistema Cashless a bordo

Durante nuestros cruceros los pasajeros tendrán la oportunidad de utilizar el Sistema Cashless a bordo. La tarjeta de embarque también funcionará como tarjeta de crédito, con la que los pasajeros podrán pagar en los bares del barco, excluyendo sus compras en la tienda libre de impuestos y regalos y el casino. Durante el embarque, se pedirá a los pasajeros que proporcionen una tarjeta de crédito válida (excluidas las tarjetas electrónicas y directas) o que depositen efectivo para abrir una cuenta a su nombre para cada familia.

Para cada transacción a bordo, los pasajeros firmarán el recibo correspondiente y su cuenta se cargará en consecuencia. En caso de que hayan depositado efectivo y el monto de las transacciones supere el monto depositado, se les pedirá a los pasajeros que depositen un monto adicional. Al final del crucero se devolverá cualquier cantidad restante.

Los pasajeros que no deseen hacer uso del Sistema Cashless podrán pagar en los bares cada una de sus transacciones en efectivo.

Todos los alojamientos a bordo del Salamis Filoxenia son de un nivel excepcionalmente alto y ofrecen suites ejecutivas y junior con minibar, TV y video de cortesía, cabinas exteriores espaciosas y cómodas. Todos los alojamientos disponen de aire acondicionado y baño privado. Los ascensores también están disponibles a bordo.

Vea el Alojamiento Salamis Filoxenia aquí

Para ver los planos de cubierta del Salamis Filoxenia, haga clic en la imagen a continuación y espere

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Tel +357 24 665408 o Fax +357 24 627489
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Revisado: 07 de enero de 2020.


La piscina del gimnasio de Salamina, Chipre - Historia

Independientemente de sus recelos sobre el dominio británico, los chipriotas fueron firmes partidarios de la causa aliada en la Segunda Guerra Mundial. Esto fue particularmente cierto después de la invasión de Grecia en 1940. No se impuso el servicio militar obligatorio a la colonia, pero 6.000 voluntarios chipriotas lucharon bajo el mando británico durante la campaña griega. Antes de que terminara la guerra, más de 30.000 habían servido en las fuerzas británicas.

En lo que respecta a la isla en sí, escapó de la guerra a excepción de ataques aéreos limitados. Como lo había hecho veinticinco años antes, se volvió importante como base de suministro y entrenamiento y como estación naval, pero esta vez su uso como base aérea lo hizo particularmente significativo para la causa aliada en general. El patriotismo y un enemigo común no borraron por completo la enosis en las mentes de los grecochipriotas, y los propagandistas permanecieron activos durante toda la guerra, particularmente en Londres, donde esperaban ganar amigos e influir en los legisladores. El gobierno británico a veces suscitó esperanzas durante el período en que Gran Bretaña y Grecia estaban prácticamente solas en el campo contra el Eje. El secretario de Relaciones Exteriores británico, Anthony Eden, por ejemplo, insinuó que el problema de Chipre se resolvería cuando se ganara la guerra. Churchill, entonces primer ministro, también hizo algunas vagas alusiones a la solución del problema en la posguerra. El gobernador de la isla en tiempo de guerra declaró sin equívocos que no se estaba considerando la enosis, pero es probable que los grecochipriotas solo escucharan las voces que querían escuchar.

Durante la guerra, Gran Bretaña no hizo ningún movimiento para restaurar la constitución que había revocado en 1931, para proporcionar una nueva o para garantizar las libertades civiles. Sin embargo, después de octubre de 1941, se aprobaron las reuniones políticas y el gobernador concedió el permiso para la formación de partidos políticos. Sin demora, los comunistas chipriotas fundaron el Partido Progresista del Pueblo Trabajador (Anorthotikon Komma Ergazomenou Laou - AKEL) como sucesor de un partido comunista anterior que se había establecido en la década de 1920 y proscrito durante la de 1930. Debido a las alianzas occidentales en tiempos de guerra con la Unión Soviética, la etiqueta comunista en 1941 no fue el anatema que luego se convirtió, sin embargo, algunos clérigos ortodoxos y comerciantes de clase media se alarmaron ante la aparición del nuevo partido. En ese momento, una federación flexible de nacionalistas respaldada por la iglesia y que trabajaba por la enosis y la Unión Panagraria de Chipre (Panagrotiki Enosis Kyprou - PEK), la asociación campesina nacionalista, se opuso a AKEL.

En las elecciones municipales de 1943, las primeras desde la represión británica de 1931, AKEL obtuvo el control de las importantes ciudades de Famagusta y Limassol. Después de su éxito en las urnas, AKEL apoyó las huelgas, protestó por la ausencia de una legislatura elegida por el pueblo y enfatizó continuamente los agravios chipriotas incurridos bajo el rígido régimen del período posterior a 1931. Tanto los grupos comunistas como los conservadores defendían la enosis, pero para AKEL tal defensa era una conveniencia destinada a ampliar su atractivo. En otros asuntos, comunistas y conservadores a menudo chocaban, a veces violentamente. En enero de 1946, un tribunal colonial condenó por sedición a dieciocho miembros de la Federación Panchipriota del Trabajo de orientación comunista (Pankypria Ergatiki Omospondia - PEO) y condenó a diversas penas de prisión. Más tarde ese año, una coalición de AKEL y PEO obtuvo la victoria en las elecciones municipales, agregando a Nicosia a la lista de ciudades que tienen alcaldes comunistas.

A finales de 1946, el gobierno británico anunció planes para liberalizar la administración colonial de Chipre e invitar a los chipriotas a formar una Asamblea Consultiva con el fin de discutir una nueva constitución. Demostrando su buena voluntad y actitud conciliadora, los británicos también permitieron el regreso de los exiliados de 1931, derogaron las leyes religiosas de 1937 y perdonaron a los izquierdistas que habían sido condenados por sedición en 1946. En lugar de regocijarse, como esperaban los británicos, los griegos La jerarquía chipriota reaccionó con enojo, porque no se había mencionado la enosis.

La respuesta a las invitaciones del gobernador a la Asamblea Consultiva fue mixta. La Iglesia de Chipre había expresado su desaprobación y veintidós grecochipriotas se negaron a comparecer, afirmando que la enosis era su único objetivo político. En octubre de 1947, el fogoso obispo de Kyrenia fue elegido arzobispo en sustitución de Leontios, que había muerto repentinamente por causas naturales.

Como Makarios II, el nuevo arzobispo continuó oponiéndose a la política británica en general, y a cualquier política en particular que no promoviera activamente la enosis. Sin embargo, la asamblea se inauguró en noviembre con dieciocho miembros presentes. De estos, siete eran turcochipriotas, dos eran grecochipriotas sin afiliaciones partidistas, uno era un maronita de la pequeña minoría de cristianos no ortodoxos en la isla y ocho eran grecochipriotas orientados al AKEL, generalmente conocidos como el `` ala izquierda ''. ocho miembros de izquierda propusieron una discusión sobre el pleno autogobierno, pero el presidente del Tribunal Supremo, Edward Jackson, dictaminó que el pleno autogobierno estaba fuera de la competencia de la asamblea. Este fallo provocó que el ala izquierda se uniera al resto de miembros en oposición a los británicos. La asamblea estancada se aplazó hasta mayo de 1948, cuando el gobernador intentó romper el estancamiento presentando nuevas propuestas constitucionales.

Las nuevas propuestas incluían disposiciones para un Consejo Legislativo con dieciocho miembros grecochipriotas elegidos y cuatro miembros turcochipriotas elegidos además del secretario colonial, el fiscal general, el tesorero y el comisionado principal como miembros designados. Las elecciones se basarían en el sufragio universal de hombres adultos, con los grecochipriotas elegidos de una lista general y los turcochipriotas de un registro comunal separado. El sufragio femenino era una opción que podía ampliarse si la asamblea así lo decidía. El presidente debía ser designado por un gobernador, que no podía ser miembro del consejo y no tendría derecho a voto. Los poderes estaban reservados al gobernador para aprobar o rechazar cualquier proyecto de ley independientemente de la decisión del consejo, aunque en caso de veto estaba obligado a informar sus razones al gobierno británico. También se requería el consentimiento del gobernador antes de que cualquier proyecto de ley relacionado con defensa, finanzas, asuntos externos, minorías o enmiendas a la constitución pudiera ser presentado en el Consejo Legislativo.

En el clima político de la era inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial, las propuestas de los británicos no se acercaron a satisfacer las expectativas y aspiraciones de los grecochipriotas. La idea de "enosis y sólo enosis" se volvió aún más atractiva para la población en general. Habiendo observado este aumento en popularidad, AKEL se sintió obligado a pasar de respaldar el autogobierno pleno a apoyar la enosis, aunque el gobierno de derecha en Grecia era amargamente hostil al comunismo.

Mientras tanto, la Iglesia de Chipre solidificó su control sobre la comunidad grecochipriota, intensificó sus actividades para la enosis y, después del ascenso de AKEL, se opuso al comunismo. Entre sus líderes se destacó el obispo Makarios, líder espiritual y secular de los grecochipriotas. Michael Christodoulou Mouskos, nacido en 1913 de padres campesinos en el pueblo de Pano Panayia, a unos treinta kilómetros al noreste de Paphos, en las estribaciones de las montañas de Troodos, el futuro arzobispo y presidente ingresó al monasterio de Kykko como novicio a los trece años. Su búsqueda de la educación durante los siguientes años lo llevó del monasterio al Gimnasio Pancyprian en Nicosia, donde terminó la escuela secundaria. De allí se trasladó a la Universidad de Atenas como diácono para estudiar teología. Después de obtener su título en teología, permaneció en la universidad durante la ocupación de la Segunda Guerra Mundial, estudiando derecho. Fue ordenado sacerdote en 1946, adoptando el nombre de Makarios. Unos meses después de la ordenación, recibió una beca del Consejo Mundial de Iglesias que lo llevó a la Universidad de Boston para realizar estudios avanzados en el Theological College. Antes de completar sus estudios en Boston, fue elegido obispo in absentia de Kition. Regresó a Chipre en el verano de 1948 para ocupar su nuevo cargo.

Makarios fue consagrado obispo el 13 de junio de 1948 en la Catedral de Larnaca. También se convirtió en secretario del Consejo de Etnarquía, cargo que lo convirtió en el principal asesor político del arzobispo y lo llevó a la corriente principal de la lucha por la enosis. Su mayor logro como obispo fue planificar el plebiscito que obtuvo un 96 por ciento de votos favorables a la enosis en enero de 1950. En junio murió el arzobispo Makarios II, y en octubre el obispo de Kition fue elegido para sucederlo. Asumió el cargo de Makarios III y, a los treinta y siete años, fue el arzobispo más joven en la historia de la Iglesia de Chipre. En su toma de posesión, se comprometió a no descansar hasta lograr la unión con la "Madre Grecia".

Los resultados del plebiscito y una petición de enosis fueron llevados a la Cámara de Diputados griega, donde el primer ministro Sophocles Venizelos instó a los diputados a aceptar la petición e incorporar la petición de enosis a la política nacional. Los datos del plebiscito también se presentaron a la Secretaría de las Naciones Unidas (ONU) en Nueva York, con una solicitud de que se aplique el principio de autodeterminación a Chipre. El propio Makarios compareció ante la ONU en febrero de 1951 para denunciar la política británica, pero Gran Bretaña sostuvo que el problema de Chipre era una cuestión interna que no estaba sujeta a la consideración de la ONU.

En Atenas, la enosis era un tema común de conversación en los cafés, y un nativo de Chipre, el coronel George Grivas, se estaba haciendo conocido por sus fuertes opiniones sobre el tema. Grivas, nacido en 1898 en el pueblo de Trikomo a unos cincuenta kilómetros al noreste de Nicosia, era hijo de un comerciante de cereales. Después de la educación primaria en la escuela del pueblo, fue enviado al Gimnasio Pancyprian. Según se informa un buen estudiante, Grivas fue a Atenas a los diecisiete años para ingresar en la Academia Militar Griega. Cuando era un joven oficial del ejército griego, vio acción en Anatolia durante la guerra greco-turca de 1920-22, en la que fue herido y citado por su valentía. La unidad de Grivas casi llegó a Ankara durante la campaña de Anatolia, y quedó muy decepcionado cuando la campaña griega se convirtió en un desastre. Sin embargo, aprendió mucho sobre la guerra, particularmente la guerra de guerrillas. Cuando Italia invadió Grecia en 1940, él era un teniente coronel que se desempeñaba como jefe de personal de una división de infantería.

Durante la ocupación nazi de Grecia, Grivas dirigió una organización de extrema derecha conocida por la letra griega X (Chi), que algunos autores describen como una banda de terroristas y otros denominan grupo de resistencia. En sus memorias, Grivas dijo que fue la propaganda británica posterior la que ennegreció el buen nombre de X. En cualquier caso, Grivas se ganó la reputación de un líder militar valiente, a pesar de que su grupo finalmente fue prohibido. Más tarde, después de un intento fallido en la política griega, centró su atención en su hogar original, Chipre, y en la enosis. Durante el resto de su vida, Grivas se dedicó a esa causa.

Anticipándose a una lucha armada para lograr la enosis, Grivas viajó a Chipre en julio de 1951 para estudiar a la gente y el terreno (su primera visita en veinte años). Discutió sus ideas con Makarios, pero se sintió decepcionado por las reservas del arzobispo sobre la eficacia de un levantamiento guerrillero. Desde el principio y a lo largo de su relación, Grivas resintió tener que compartir el liderazgo con el arzobispo. Makarios, preocupado por el extremismo de Grivas desde su primera reunión, prefirió continuar los esfuerzos diplomáticos, en particular los esfuerzos para involucrar a la ONU. La entrada de Grecia y Turquía en la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) hizo que la solución del problema de Chipre fuera más importante para las potencias occidentales, pero no surgieron nuevas ideas. One year after the reconnaissance trip by Grivas, a secret meeting was arranged in Athens to bring together like-minded people in a Cyprus liberation committee. Makarios chaired the meeting. Grivas, who saw himself as the sole leader of the movement, once again was disappointed by the more moderate views of the archbishop. The feelings of uneasiness that arose between the soldier and the cleric never dissipated. In the end, the two became bitter enemies.

In July 1954, Henry L. Hopkinson, minister of state for the colonies, speaking in the British House of Commons, announced the withdrawal of the 1948 constitutional proposals for Cyprus in favor of an alternative plan. He went on to state, "There are certain territories in the Commonwealth which, owing to their peculiar circumstances, can never expect to be fully independent." Hopkinson's "never" and the absence of any mention of enosis doomed the alternative from the beginning.

In August 1954, Greece's UN representative formally requested that self-determination for the people of Cyprus be included on the agenda of the General Assembly's next session. That request was seconded by a petition to the secretary general from Archbishop Makarios. The British position continued to be that the subject was an internal issue. Turkey rejected the idea of the union of Cyprus and Greece its UN representative maintained that "the people of Cyprus were no more Greek than the territory itself." The Turkish Cypriot community had consistently opposed the Greek Cypriot enosis movement, but had generally abstained from direct action because under British rule the Turkish minority status and identity were protected. The expressed attitude of the Cyprus Turkish Minority Association was that, in the event of British withdrawal, control of Cyprus should simply revert to Turkey. (This position ignored the fact that Turkey gave up all rights and claims in the 1923 Treaty of Lausanne.) Turkish Cypriot identification with Turkey had grown stronger, and after 1954 the Turkish government had become increasingly involved as the Cyprus problem became an international issue. On the island, an underground political organization known as Volkan (volcano) was formed. Volkan eventually established in 1957 the Turkish Resistance Organization (T rk Mukavemet Teskil ti--TMT), a guerrilla group that fought for Turkish Cypriot interests. In Greece, enosis was a dominant issue in politics, and pro-enosis demonstrations became commonplace in Athens. Cyprus was also bombarded with radio broadcasts from Greece pressing for enosis.

In the late summer and fall of 1954, the Cyprus problem intensified. On Cyprus the colonial government threatened advocates of enosis with up to five years' imprisonment and warned that antisedition laws would be strictly enforced. The archbishop defied the law, but no action was taken against him.

Anti-British sentiments were exacerbated when Britain concluded an agreement with Egypt for the evacuation of forces from the Suez Canal zone and began moving the headquarters of the British Middle East Land and Air Forces to Cyprus. Meanwhile, Grivas had returned to the island surreptitiously and made contact with Makarios. In December the UN General Assembly, after consideration of the Cyprus item placed on the agenda by Greece, adopted a New Zealand proposal that, using diplomatic jargon, announced the decision "not to consider the problem further for the time being, because it does not appear appropriate to adopt a resolution on the question of Cyprus." Reaction to the setback at the UN was immediate and violent. Greek Cypriot leaders called a general strike, and schoolchildren left their classrooms to demonstrate in the streets. These events were followed by the worst rioting since 1931. Makarios, who was at the UN in New York during the trouble, returned to Nicosia on January 10, 1955. At a meeting with Makarios, Grivas stated that their group needed a name and suggested that it be called the National Organization of Cypriot Fighters (Ethniki Organosis Kyprion Agoniston--EOKA). Makarios agreed, and, within a few months, EOKA was widely known.


Salamis Antik Kenti

Salamis antik kentinde yerleşimin M.Ö. 11.yy’a kadar dayandığı bilinmektedir. M.Ö 1075 yılında bir deprem geçirdiği düşünülen kent, sonrasında Enkomi kentinden gelen yerleşimciler tarafından iskan edilir ve M.Ö 8.yy’da önemli bir ticaret merkezi olur. Akdeniz’in merkezinde stratejik konumunun getirdiği ticari avantajları en iyi şekilde kullanan kent, M.Ö. 5.yy’da kendi adına ilk sikkeyi basar. Bu da antik dünya içerisinde kent gücünün en önemli göstergelerinden bir tanesi olur. Aynı dönem içerisinde Pers kontrolüne giren kent bir süreliğine gücünü kısa süreliğine kaybetse de, Büyük İskender’in ada kontrolünü (Kıbrıs) ele geçirmesiyle tekrar eski gücüne kavuşur.

M.Ö 323 yılında Büyük İskender’in ölümü ile birlikte Ptolemaios Hanedanının kontrolü giren Salamis, M.Ö.1.yy’da Kıbrıs’ın Roma İmparatorluğu himayesine girmesiyle birlikte önemli bir Roma Kenti olmuştur. M.S.332-342 yılları arasında iki deprem yaşayan kent çok ciddi şekilde yıpranmıştır. Roma İmparatoru II.Constantius M.S.337-361 yıllarında kentin tekrardan ayağa kaldırılması için kent sakinlerini 4 yıl boyunca vergiden muaf tutmuştur.

İmparator II.Constantius ile hızlı bir şekilde Hristiyanlık şehrine dönüşen Salamis, benliğindeki kültürel kimliğiyle birlikte Constantia ismini almıştır. M.S.4.yy’da kent limanının işlevini kaybetmesiyle birlikte Salamis önemini gün be gün yitirmeye mahkum olmuştur.

Bir çok Arap işgaline maruz kalan Salamis, M.S.7.yy’a kadar varlığını sürdürmüştür.

Antik Kent Tiyatrosu Antik Kent Tiyatrosu içerisindeki soylu heykeli Latrina

Su Kuyuları

Kentten geriye kalan en önemli kısım ise Hamam-Gymnasium Kompleksine ait kalıntılardır. Tipik bir Roma Kenti görüntüsü veren kent diğer Roma kentlerinde olduğu gibi bu 2 kompleksi bir arada görmek Salamis’te de mümkündür.

Gymnasium Hamam Hamam Kompleksi Gymnasium Gymnasium Hamam Kompleksi Hamam Kompleksi Hamam Kompleksi


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