Revuelta de esclavos - Historia

Revuelta de esclavos - Historia


Esclavos siendo azotados

Tres revueltas de esclavos distintas sacudieron a Carolina del Sur en 1739. La más grande tuvo lugar en Charleston. Resultó en la muerte de 21 blancos y 44 negros. Otras revueltas tuvieron lugar en Stone River y St. John's Parish. En todas las revueltas, los esclavos negros intentaban dirigirse a tierras españolas y la promesa de libertad.

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Revuelta de esclavos - Historia

De las cinco tribus, los cherokees eran el mayor poseedor de africanos como esclavos muebles. En 1860, los cherokees tenían 4.600 esclavos. Muchos cherokees dependían de ellos como puente hacia la sociedad blanca. Los dueños de esclavos indios de sangre pura confiaban en los negros como intérpretes y traductores de inglés. Sin embargo, principalmente los esclavos trabajaban en granjas como jornaleros o en hogares como sirvientas o sirvientes. Los cherokees temían el aspecto de una revuelta de esclavos, y eso es exactamente lo que sucedió en 1842 en Webbers Falls.

En la mañana del 15 de noviembre se rebelaron más de veinticinco esclavos, la mayoría de la plantación Joseph Vann. Encerraron a sus amos y capataces en sus casas y cabañas mientras dormían. Los esclavos robaron armas, caballos, mulas, municiones, alimentos y suministros. Al amanecer, el grupo, que incluía hombres, mujeres y niños, se dirigió hacia México, donde la esclavitud era ilegal. En la nación Creek, los esclavos cherokee se unieron a los esclavos Creek, lo que elevó el total del grupo a más de treinta y cinco. Los fugitivos lucharon y mataron a un par de cazadores de esclavos en la Nación Choctaw.

La Nación Cherokee envió a la Milicia Cherokee, bajo el mando del Capitán John Drew, con ochenta y siete hombres para atrapar a los fugitivos. Esta expedición fue autorizada por el Consejo Nacional Cherokee en Tahlequah el 17 de noviembre de 1842. La milicia alcanzó a los esclavos a siete millas al norte del Río Rojo el 28 de noviembre de 1842. Los fugitivos cansados ​​y hambrientos no ofrecieron resistencia.

El grupo regresó a Tahlequah el 8 de diciembre de 1842. Cinco esclavos fueron ejecutados y Joseph Vann puso a la mayoría de sus esclavos rebeldes a trabajar en sus barcos de vapor, que trabajaban en los ríos Arkansas, Mississippi y Ohio. Los Cherokees culparon del incidente a Seminoles negros libres y armados que vivían muy cerca de los esclavos Cherokee en Fort Gibson. El 2 de diciembre de 1842, la Nación Cherokee aprobó una ley que ordenaba a todos los afroamericanos libres, excepto a los ex esclavos Cherokee, que abandonaran la nación.

Bibliografía

Art T. Burton, "Revuelta de esclavos cherokee en 1842", Revista True West (Junio ​​de 1996).

Rudi Halliburton, Jr., Rojo sobre negro: la esclavitud negra entre los indios Cherokee (Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1977).

Kaye M. Teall, Historia afroamericana en Oklahoma: un libro de recursos (Ciudad de Oklahoma: Escuelas Públicas de la Ciudad de Oklahoma, 1971).

Morris L. Wardell, Una historia política de la nación cherokee, 1838-1907 (Norman: University of Oklahoma Press, 1977).

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Citación

Lo siguiente (según El manual de estilo de Chicago, 17a edición) es la cita preferida para los artículos:
Art T. Burton, & ldquoSlave Revuelta de 1842, & rdquo La enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SL002.

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Tula fue el líder de la gran revuelta de esclavos de 1795 en Cura & ccedilao. ¿Qué sabemos de Tula?

No se sabe de dónde venía Tula, pero conocía bien la situación en Haití, donde una revuelta de esclavos liderada por Toussaint se había apoderado del régimen colonial. Conocía la Revolución Francesa y los ideales revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad. Sabía que el régimen revolucionario francés había ocupado gran parte de Europa y que este régimen quería abolir la esclavitud en las colonias francesas. Entre los insurgentes se citó una carta del general Rigaud, en la que se prometía la libertad a todos los esclavos en todos los países que estaban bajo el dominio francés. Ahora que los Países Bajos estaban bajo el dominio francés (1795-1801), Tula tenía la convicción de que la esclavitud pronto sería abolida aquí, también en Curazao.

Tula era una trabajadora de campo esclava en la plantación & ldquoKnip & rdquo propiedad de Casper Lodewijk van Uijtrecht. Poco se sabe de la vida personal de Tula & rsquos, ni siquiera de los documentos oficiales que se han conservado. El reverendo Bosch, que llegó a Curazaccedilao en 1816, escribió que había hablado con personas que habían conocido personalmente a Tula. Lo recordaron como articulado y un hombre de gran estatura.

El padre Jacobus Schinck, quien fue enviado durante la revuelta de 1795 por el gobierno colonial como mediador para reunirse con los esclavos rebeldes, es el único que había hablado con Tula y cuyas grabaciones se conservan en los archivos del gobierno. Su relato comienza el 19 de agosto cuando habló con el capitán Tula en Plantation House & ldquoPorto Mari & rdquo a las ocho y media de la noche.

“Hemos sido abusados ​​demasiado, no buscamos dañar a nadie, y solo buscamos nuestra libertad. Los negros franceses obtuvieron su libertad, Holanda fue ocupada por los franceses, entonces debemos ser libres aquí ''

Estas son las palabras de Tula, grabadas por el reverendo Schinck. Él continúa:
--Señor, padre, ¿no proviene toda la gente de un padre común, Adán y Eva? ¿Hice mal al liberar a 22 de mis hermanos de su encierro, al que fueron arrojados injustamente? La libertad francesa nos ha servido de tormento. Cuando uno de nosotros era castigado, constantemente nos invocaban: "¿Tú también buscas tu libertad?". Una vez que estuve atado. Lloré incesantemente "lloro por un pobre esclavo". Cuando finalmente fui liberado, la sangre salió de mi boca. Caí de rodillas y grité: "Oh Dios Todopoderoso, ¿es tu voluntad que seamos tan maltratados?". Ah, padre, incluso un animal es tratado mejor que nosotros. Si un animal tiene una pata rota, es atendido. '' (A.F. Paula, 1795 de Slavenopstand op Cura & ccedilao, 269).

Mientras el padre Schinck transmitía las propuestas del gobierno a Tula, el señor van der Grijp, un jinete capturado por los rebeldes, escuchó a los rebeldes decir en francés "Le cur & eacute vient ici pour nous cajoler" (El sacerdote viene aquí para halagarnos). Schinck también escuchó a los rebeldes cantar en voz baja canciones revolucionarias francesas por la noche.


8 de enero de 1811: Heroica revuelta de esclavos de Luisiana

Una de las historias más reprimidas y ocultas de la historia africana y afroamericana es la historia de la revuelta de esclavos de 1811. El objetivo de la revuelta era el establecimiento de una república independiente, una república negra. Más de 500 africanos, de 50 naciones diferentes con 50 idiomas diferentes, librarían una lucha contra las tropas estadounidenses y las milicias territoriales.

Esta revuelta comenzaría en las parroquias de St. John the Baptist y St. Charles, a unas 30 millas río arriba de Nueva Orleans. En ese momento, Nueva Orleans era la capital de lo que se llamó Territorio de Orleans. La revuelta buscó capturar la ciudad de Nueva Orleans y hacer de Nueva Orleans la capital de la nueva república.

Leon Waters se encuentra junto al único marcador histórico que hace referencia a la revuelta de esclavos de 1811.

El principal organizador y líder de esta revuelta fue un hombre llamado Charles, un trabajador de la plantación Deslonde. La familia Deslonde había sido una de las muchas familias esclavistas de San Domingo que huyeron de la Revolución Haitiana (1790-1802). La familia Deslonde huyó a Luisiana en busca de refugio. En su huida, la familia Deslonde trajo sus bienes muebles, Charles y otros, con ellos.

La familia Deslonde adquirió tierras y reinició sus operaciones de explotación de caña de azúcar en la parroquia de San Juan Bautista. Las ideas de la rebelión de esclavos se habían inspirado en la derrota de Napoleón y sus aliados por parte de los haitianos, entre los que se encontraba el presidente George Washington. La victoria de los africanos al obtener su libertad en Haití tuvo un efecto poderoso y estimulante sobre los africanos sometidos a servidumbre en todo el mundo, especialmente en el hemisferio occidental. Dio un enorme estímulo a los africanos en las plantaciones de Luisiana. Para capturar la ciudad de Nueva Orleans, la estrategia de Charles Deslonde consistió en un asalto militar en dos frentes.

Uno de los aspectos del ataque sería marchar por River Road hasta Nueva Orleans. Los rebeldes ganarían en número a medida que pasaran de una plantación a otra en la orilla este del río Mississippi, desde la parroquia de San Juan Bautista hasta Nueva Orleans. Tenían la intención de crear un ejército de esclavos, capturar la ciudad de Nueva Orleans y liberar a las decenas de miles de esclavos cautivos en el territorio de Luisiana.

La otra vertiente del ataque fue involucrar a los africanos esclavizados dentro de la ciudad de Nueva Orleans en un levantamiento simultáneo. Aquí los rebeldes tomarían el arsenal en Fort St. Charles y distribuirían las armas al ejército de esclavos que llegaba. El ataque de dos frentes luego se fusionaría en uno y procedería a capturar los objetivos estratégicos en la ciudad.

En la noche del 8 de enero de 1811, Charles y sus lugartenientes iniciarían la revuelta. Los rebeldes elegirían a sus líderes para llevarlos a la batalla. Eligieron mujeres y hombres. Los líderes iban a caballo. Varios jóvenes guerreros marcharon delante de ellos con tambores y banderas. Hombres y mujeres se reunieron en columnas de cuatro detrás de los que iban a caballo.

El autor e historiador Leon Waters habla sobre la revuelta de esclavos de 1811. Desciende de los rebeldes. Foto: Vista de la Bahía de San Francisco.

Los rebeldes se levantaron en la plantación del coronel Manuel Andry (hoy la ciudad de LaPlace) en la parroquia de San Juan Bautista. Abrumaron a sus opresores. Armados con cuchillos de caña, azadones, garrotes y algunas armas, los rebeldes marcharon por River Road hacia Nueva Orleans. Su lema era "A Nueva Orleans" y "Libertad o muerte", que gritaron mientras marchaban hacia Nueva Orleans.

Sin embargo, a pesar de sus mejores esfuerzos, no pudieron tener éxito. La revuelta fue sofocada el 11 de enero y muchos de los líderes y participantes fueron asesinados por la milicia de propietarios de esclavos y las tropas federales estadounidenses. Algunos de los líderes fueron capturados, juzgados y luego ejecutados. Sus cabezas fueron cortadas y colocadas en postes a lo largo del río para asustar e intimidar a los otros esclavos. Esta exhibición de cabezas colocadas en picos se extendía a lo largo de 60 millas.

Los sacrificios de estos valientes hombres y mujeres no fueron en vano. La revuelta reafirmó la humanidad y redimió el honor del pueblo. El levantamiento debilitó el sistema de esclavitud, estimuló más revueltas en los años siguientes y preparó el escenario para la batalla final, la Guerra Civil (1861-1865) que puso fin a este horrible sistema. Los hijos y nietos de los rebeldes de 1811 terminaron el trabajo en la Guerra Civil. Luisiana contribuyó con más soldados, más de 28.000, al Ejército de la Unión que cualquier otro estado.

Estos hombres y mujeres de 1811 representaban las mejores cualidades de los afrodescendientes. Eran personas de excepcional coraje, valor y dedicación. Eran mujeres y hombres que anteponían el interés y el bienestar de las masas a sus propios deseos personales. Eran personas que entendieron que la emancipación de las masas es una condición previa para la emancipación del individuo.

Los sacrificios de estos valientes hombres y mujeres no fueron en vano. La revuelta reafirmó la humanidad y redimió el honor del pueblo.

¡Recuerda a los antepasados! Recuerde a las mujeres y hombres que llevaron a cabo el mayor levantamiento africano en suelo estadounidense.

Autor e historiador Leon A. Waters , editor y gerente de Hidden History Tours, presidente del Museo de Historia Afroamericana de Luisiana y descendiente de los rebeldes de 1811, puede ser contactado en [email protected]

Este artículo fue publicado originalmente por el Vista de la bahía de San Francisco el 1 de julio de 2013 y se volvió a publicar con el permiso del autor.

Las fotos a continuación son de un monumento en Whitney Plantation (en las afueras de Nueva Orleans). Nos las envió la periodista Melinda Anderson, quien nos visitó en el aniversario del levantamiento, el 8 de enero de 2019. Recomendamos encarecidamente hacer un viaje a Whitney Plantation. Coloca las historias de la mayoría de las personas que vivieron y trabajaron allí al frente y al centro. (Haga clic en cada imagen para ver una versión más grande).

Slave Rebellion Reenactment es una actuación artística y una producción cinematográfica comprometida con la comunidad que, del 8 al 9 de noviembre de 2019, reinventó el levantamiento de la costa alemana de 1811. Concebida y organizada por el artista Dread Scott y documentada por el cineasta John Akomfrah. Lea más en The Guardian y vea el videoclip a continuación.

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Wake: La historia oculta de las revueltas de esclavos lideradas por mujeres

Libro & # 8211 No ficción. Por Rebecca Hall. Ilustrado por Hugo Martinez. 2021
Rebecca Hall documenta el proceso de su propia investigación & # 8212 y lo que aprendió & # 8212 sobre las mujeres que se organizaron para desafiar la esclavitud. En formato de novela gráfica.

Parte novela gráfica, parte memorias, Despertarse es un tour-de-force imaginativo que cuenta la historia de las revueltas de esclavos lideradas por mujeres y narra los esfuerzos de la erudita Rebecca Hall para descubrir la verdad sobre estas mujeres guerreras que, hasta ahora, han quedado fuera del registro histórico.

Las mujeres guerreras planearon y dirigieron revueltas de esclavos en barcos de esclavos durante el Paso Medio. Lucharon contra sus esclavizadores a lo largo de las Américas. Y luego fueron borrados de la historia.

Despertarse cuenta la historia de la Dra. Rebecca Hall, historiadora y nieta de esclavizados. La historia aceptada de las revueltas de esclavos siempre le ha dicho que las mujeres esclavizadas pasaron a un segundo plano. Pero Hall decide mirar más a fondo, y su viaje la lleva a través de viejos registros judiciales, registros del capitán del barco de esclavos, correspondencia desmoronada e incluso la evidencia forense de los huesos de mujeres esclavizadas del `` cementerio negro '' descubierto en Manhattan. Encuentra mujeres guerreras en todas partes.

Utilizando una investigación de archivo en profundidad y un uso mesurado de la imaginación histórica, Hall construye los pasados ​​probables de Adono y Alele, mujeres rebeldes que lucharon por la libertad durante el Paso Medio, así como las historias de mujeres que lideraron revueltas de esclavos en la Nueva York colonial. . [Descripción del editor & # 8217s.]

No solo una historia fascinante del liderazgo de las mujeres negras en las revueltas de esclavos, sino una historia igualmente dramática de la erudición comprometida que permitió su descubrimiento. -Angela Y. Davis, profesora emérita, Departamentos de Historia de la Conciencia y Estudios Feministas, UC Santa Cruz

En esta hermosa y conmovedora novela gráfica, la historiadora Rebecca Hall desentierra una historia que a menudo se pasa por alto: el importante papel que desempeñaron las mujeres negras en el liderazgo de las revueltas de esclavos. A través de los vívidos gráficos de Hugo Martínez, combinados con las brillantes ideas de Hall y la poderosa narración de historias, WAKE transporta al lector a un momento en el que un grupo de mujeres negras se propuso derrocar la institución de la esclavitud en la América del Norte británica. Su valiente historia, contada con notable habilidad y elegancia, ofrece esperanza e inspiración para todos nosotros. -Keisha N. Blain, autor de Pon el mundo en llamas: las mujeres negras nacionalistas y la lucha mundial por la libertad


1811 Revuelta de esclavos

Se cree que el esclavo Charles Deslondes fue traído desde St. Domingue (actual Haití) a la plantación Deslondes en la actual LaPlace. Algunos esclavos asumieron los apellidos de sus dueños.

Cabe señalar que el levantamiento de 1811 en el territorio de Orleans fue en cierto sentido una continuación directa, en el continente americano, del levantamiento en St. Domingue. Esto se debe a que los propietarios de esclavos refugiados y los esclavos importados de St. Domingue participaron activamente en bandos opuestos en la revuelta de 1811. Charles Deslondes y muchos de sus lugartenientes habían sido traídos aquí desde St. Domingue durante y después de la revuelta de esclavos en la isla. Los anuncios de fugitivos muestran que muchos esclavos de St. Domingue que fueron traídos a Luisiana con sus amos vivían en la ciudad y en la costa alemana antes de la revuelta. Por otro lado, muchos de los principales propietarios de esclavos de Luisiana de Nueva Orleans y la costa alemana tenían conexiones económicas, políticas y familiares en St. Domingue.
- Albert Thrasher, On to New Orleans, Louisiana's Heroic 1811 Slave Revolt, Segunda edición, junio de 1996.

1811 Slave Revolt comienza en Andry Plantation en LaPlace con esclavos marchando a lo largo de Mississippi River Road hacia Nueva Orleans. (Cortesía de la artista folclórica Lorraine Gendron de Hahnville. Una exhibición de la revuelta de esclavos de 1811 creada por Lorraine Gendron está en exhibición en Destrehan Plantation).

Charles fue empleado temporalmente por el propietario de una plantación cercana, Manuel Andry, como conductor de carretas, lo que le permitió moverse. Comenzó a reclutar esclavos de las plantaciones de Andry y otras a lo largo de la costa alemana para planear una revuelta con el objetivo de llegar a Nueva Orleans para apoderarse de la ciudad y liberar a los esclavos. Los esclavos a menudo se prestaban o alquilaban, lo que permitía una mayor libertad para comunicarse. También se alistaron los cimarrones, que habían escapado de la esclavitud y vivían de la tierra en aislamiento en los pantanos y bosques circundantes. Se llevaron a cabo reuniones secretas, se designaron oficiales y se aplicaron las técnicas que Charles aprendió durante la revuelta haitiana para entrenar a los insurgentes. Armados con herramientas agrícolas y armas confiscadas, Charles y su asamblea tomaron el control de la plantación Andry después de la medianoche del 8 de enero de 1811, hiriendo al propietario y a varios miembros de la familia y matando a su hijo, Gilbert. Manuel Andry y Charles Perret, altos oficiales de la milicia de las parroquias St. John y St. Charles, notificaron al gobernador Claiborne del ataque lo antes posible. Luego intentaron organizar una caballería y, según los informes, pudieron reunir unos ochenta soldados. Los insurgentes se dirigieron río abajo a pie, a caballo y en carretas, saqueando plantaciones y creciendo en número. Se informa que también participaron esclavas.

El Tribunal en Destrehan Plantation. Los miembros del tribunal son los señores Jean-Nöel Destrehan, Alexandre LaBranche, Cabaret (Pierre-Marie Cabaret de Trépy), Adélard Fortier y Edmond Fortier, todos los cuales habían prestado el juramento prescrito en el artículo cuarto del mismo acto. (Cortesía de la artista folclórica Lorraine Gendron de Hahnville) Pinturas de la revuelta de esclavos de 1811 por la artista Lorraine Gendron

Los manifestantes pasaron por la actual Montz hasta la plantación Francois Trépagnier en la actual Norco, donde Francois fue asesinado. Más esclavos se unieron mientras continuaban avanzando río abajo a lo largo de River Road, y la multitud llegó a quinientos después de llegar a Ormond Plantation en Destrehan. Moviéndose rápidamente hacia el este en el área de Cannes Brulees (actual Kenner), el ejército exhausto y hambriento había recorrido casi veinticinco millas a través de un clima frío y terrible y decidió acampar cerca de la plantación Jacques Fortier. Planearon comer, descansar la noche y atacar Nueva Orleans al día siguiente. Alrededor de las 4:00 a.m. del 10 de enero, la infantería de Hampton llegó al área y rodeó al grupo. Al darse cuenta del peligro, los insurgentes comenzaron a disparar, retirándose a los pantanos y regresando río arriba. Con la esperanza de reunirse, acamparon cerca del dique en la actual Buena Esperanza. Con las municiones casi agotadas, fueron vencidos por la artillería pesada de las fuerzas reunidas del Mayor Milton, Manuel Andry y Charles Perret cuando fueron atacados a media mañana del 11 de enero. Muchos insurgentes murieron en el lugar. Los esclavos se negaron a rendirse y se retiraron nuevamente, muchos se dirigieron al norte hacia los pantanos. Según los informes, Charles Deslondes fue capturado en algún momento del 11 o 12 de enero.

Pierre B. St. Martin, b. 1761, murió en 1830 casado con Marianne Perret, nombrado primer juez de la parroquia de St. Charles de 1807 a 1811 juez durante la revuelta de esclavos de 1811 para el portavoz de la parroquia de St. Charles en la primera asamblea legislativa estatal enterrada en Edgard, Louisiana.

Esta lápida de Francois Trépagnier, asesinado en la rebelión de esclavos de 1811, se encuentra en el cementerio de San Carlos Borromeo. También es la tumba de Elizabeth Dubord, quien murió en 1777, y es el primer lugar de enterramiento que queda en el cementerio. (Foto cortesía de Marilyn Mayhall Richoux)

El juez de la parroquia de St. Charles, Pierre Bauchet St. Martin, convocó a un tribunal compuesto por cinco propietarios locales para escuchar testimonios y tomar una decisión. Las declaraciones revelaron que algunos esclavos habían advertido a sus dueños del levantamiento. El tribunal comenzó en Destrehan Plantation el 13 de enero de 1811 a las 4:00 p.m. y continuó hasta el 15 de enero de 1811. Por sus actos de insurrección, veintiuno de los acusados ​​fueron declarados culpables. Se emitieron órdenes de muerte, cada uno para ser fusilado frente a la plantación a la que pertenecía. Los cadáveres fueron decapitados y sus cabezas se colocaron en postes de cerca a lo largo de River Road para que sirvieran de advertencia a los demás. Una encuesta realizada posteriormente indicó que aproximadamente sesenta y seis murieron en la revuelta y otros desaparecieron o fueron capturados y retenidos para ser juzgados. Las investigaciones se llevaron a cabo durante muchos años después de la revuelta.

Los relatos históricos se basan en los informes de los oficiales estadounidenses y de la milicia, las leyes originales de la parroquia de St. Charles, los propietarios de las plantaciones, las historias orales y las declaraciones de los esclavos. De las deposiciones solicitadas por el Consejo Legislativo de Luisiana y la Cámara de Representantes, se reveló que algunos esclavos advirtieron a sus dueños de la inminente revuelta. En virtud de una resolución aprobada por el consejo legislativo y la Cámara de Representantes del territorio en el sentido de que “los jueces parroquiales de las parroquias St. Charles y St. John inician una inquisición para determinar el número y los nombres de los esclavos que se distinguieron ante los recientes insurrectos, la resolución está firmada por Jean Vasseau, secretario, y fecha 7 de febrero… ”(Resúmenes de Registros Civiles de la Parroquia St. Charles, Entrada No. 18, 2-20-11, Glenn Conrad) Este fue la última revuelta de esclavos en Luisiana.

Los resúmenes de los registros civiles de la parroquia de St. Charles y las parroquias de St. John the Baptist, 1804–1812, por Glenn R. Conrad, Libro 41, entrada # 2, enero de 1811, verifican que el tribunal se reunió: “Para satisfacer el deseo de los ciudadanos del País, y para contribuir lo más que podamos al bienestar público, yo el Juez, he constituido un tribunal compuesto por cinco propietarios y yo mismo, conforme a la primera sección de la ley que establece cuáles serán las penas. impuesta por DELITOS Y DELITOS cometidos por esclavos. Dicho Tribunal debe proceder de inmediato a examinar, interrogar y sentenciar a los rebeldes detenidos en la plantación del Sr. Destréhan ".

Las investigaciones se llevaron a cabo durante muchos años después de la revuelta.

Este texto tiene copyright © material de Marilyn Richoux, Joan Becnel y Suzanne Friloux, de St. Charles Parish, Louisiana: A Pictorial History, 2010.


Aproximadamente a la una de la tarde, después de la cena, de acuerdo con la costumbre, hicimos que, uno por uno, bajaran entre cubiertas, para que cada uno tomara su litro de agua, la mayoría de ellos todavía estaban sobre cubierta, muchos de ellos provistos de cuchillos, que los habíamos entregado indiscretamente dos o tres días antes, por no sospechar el menor intento de esta naturaleza por parte de ellos, otros tenían piezas de hierro que habían arrancado nuestra puerta de proa, por haber premeditado una revuelta, y viendo toda la compañía del barco, en el mejor de los casos, pero débiles y muchos bastante enfermos, también habían roto los grilletes de los pies de varios de sus compañeros, que les servían, así como los alojamientos de los que se habían provisto, y todas las demás cosas que podían echar mano, que imaginaban. # 8217d podría ser útil para esta empresa. Así, armados, cayeron en muchedumbres y paquetes sobre nuestros hombres, sobre la cubierta desprevenidos, y apuñalaron a uno de los más fuertes de todos nosotros, que recibió catorce o quince heridas de sus cuchillos, y así expiró. Luego asaltaron a nuestro contramaestre y le cortaron una pierna tan alrededor del hueso que no pudo moverse, los nervios cortados a través de otros cortaron la garganta de nuestro cocinero hasta la tubería, y otros hirieron a tres de los marineros, y arrojaron a uno. de ellos por la borda en ese estado, desde el castillo de proa hasta el mar, quienes, sin embargo, por buena providencia, se apoderaron de la línea de proa de la vela de proa, y nos salvó & # 8217d él mismo & # 8230. esclavos rebeldes, de los cuales matamos & # 8217d algunos, e hirimos a muchos: que tan terribles & # 8217d el resto, que cedieron, dispersándose de una manera y de otra entre cubiertas, y bajo la proa y muchos de los más se amotinaron, saltaron por la borda y se ahogaron en el océano con mucha resolución, sin mostrar ningún tipo de preocupación por la vida. Por lo tanto, perdimos veintisiete o veintiocho esclavos, o los matamos & # 8217d por nosotros, o nos ahogamos & # 8217d y tenerlos amos & # 8217d, provocó que todos pasaran de un mazo a otro, dándoles buenas palabras. Al día siguiente volvimos a tenerlos a todos en cubierta, donde declararon por unanimidad que los esclavos Menbombe habían sido los autores del motín, y por ejemplo hicimos que una treintena de los cabecillas fueran azotados severamente por todos nuestros hombres que fueron capaces de hacer esa oficina & # 8230.

He observado & # 8217d, que la gran mortalidad, que tan a menudo ocurre en los esclavos, procede tanto de acoger a demasiados, como de la falta de saber manejarlos a bordo & # 8230.

En cuanto a la gestión de nuestros esclavos a bordo, colocamos a los dos sexos separados, mediante un fuerte tabique en el mástil principal, la parte delantera es para los hombres y la otra detrás del mástil para las mujeres. Si se trata de barcos grandes que transportan quinientos o seiscientos esclavos, la cubierta de dichos barcos debe tener por lo menos cinco y medio o seis pies de altura, lo cual es muy necesario para impulsar un comercio continuo de esclavos: por la mayor altura se ha , cuanto más aireada y conveniente resulta para un número tan considerable de criaturas humanas y, en consecuencia, mucho más saludable para ellas y más aptas para cuidarlas. Construimos una especie de medias cubiertas a lo largo de los lados con tratos y palos previstos para ese propósito en Europa, esa media cubierta que no se extiende más allá de los lados de nuestras escotillas y así los esclavos yacen en dos filas, una encima de la otra, y tan cerca como puedan estar en cuclillas & # 8230.

Los tablones, o tratos, contraen algo de humedad más o menos, ya sea por la cubierta que se lava tan a menudo & # 8217d para mantenerla limpia y dulce, o por la lluvia que entra de vez en cuando por las escotillas u otras aberturas, e incluso desde el mismo sudor de los esclavos, que estando tan acurrucados en un lugar bajo, es perpetuo, y ocasiona muchos malestares, o en el mejor de los casos, grandes inconvenientes peligrosos para su salud & # 8230.

Se ha observado anteriormente que algunos esclavos creen que los cargan para ser comidos, lo que los desespera y otros lo están a causa de su cautiverio: de modo que, si no se tiene cuidado, se amotinarán y destruirán el barco. # 8217s cruel con la esperanza de escapar.

Para evitar tales desgracias, solemos visitarlos a diario, escudriñando cada rincón entre cubiertas, para ver si no han encontrado los medios, para juntar piezas de hierro, o madera, o cuchillos, en el barco, a pesar del gran cuidado que tenemos. No deje herramientas, clavos u otras cosas en el camino: lo que, sin embargo, no siempre puede observarse con tanta precisión, donde hay tanta gente en la estrecha brújula de un barco.

Hacemos que tantos de nuestros hombres como sea conveniente se acuesten en el alcázar y en la sala de armas, y nuestros oficiales principales en la gran cabina, donde mantenemos todas nuestras armas pequeñas preparadas, con centinelas constantemente en las puertas y avenidas. estando así dispuesto a defraudar cualquier intento que nuestro esclavo pudiera hacer de repente.

Estas precauciones contribuyen mucho a mantenerlos atemorizados y si todos los que llevan esclavos las observan debidamente, no deberíamos oír hablar de tantas revueltas como han sucedido. En lo que a mí respecta & # 8217d, siempre mantuvimos a nuestros esclavos en tal orden, que no percibimos en ninguno de ellos la menor inclinación a rebelarse o amotinarse, y perdimos muy pocos de nuestro número en el viaje.

Es cierto, les permitimos & # 8217d mucha más libertad, y nosotros & # 8217dlos con más ternura de lo que la mayoría de los europeos consideraría prudente, tenerlos a todos en cubierta todos los días cuando hace buen tiempo para comer dos veces al día. del día, a las horas fijas, es decir, a las diez de la mañana, y a las cinco de la noche que terminó, hicimos bajar a los hombres de nuevo entre las cubiertas para que las mujeres quedaran casi enteramente a su propia discreción, para estar sobre cubierta siempre que lo pidan & # 8217d, es más, incluso muchos de los machos tuvieron la misma libertad por turnos, sucesivamente pocos o ninguno fueron encadenados & # 8217d o mantenidos con grilletes, y eso sólo debido a algunas perturbaciones o lesiones, ofrecen & # 8217d a sus compañeros de cautiverio, como inevitablemente sucederá entre una multitud numerosa de gente tan salvaje. Además, permitimos a cada uno de ellos entre sus comidas un puñado de trigo indio y mandioca, y de vez en cuando pipas cortas y tabaco para fumar en cubierta por turnos, y algunos cocos y a las mujeres un trozo de tela áspera para cubrirlos. , y lo mismo a muchos de los hombres, que nos encargamos de que se lavaran de vez en cuando, para prevenir las alimañas, a las que están muy sujetos y porque se ve & # 8217d más dulce y agradable. Hacia la noche se divertían en cubierta, como les parecía oportuno, unos conversando, otros bailando, cantando y divirtiéndose a su manera, lo que les agradaba mucho, y muchas veces nos convertía en pasatiempo especialmente del sexo femenino, que estando al margen de la los varones, en el alcázar, y muchas de ellas doncellas vivaces, llenas de alegría y buen humor, nos proporcionaron abundancia de recreación, al igual que varios niños pequeños, a los que en su mayoría nos ocupábamos de atendernos durante el barco.

Comemos & # 8217d los esclavos dos veces al día, como he observado, la primera comida era de nuestros frijoles grandes hervidos & # 8217d, con una cierta cantidad de manteca de cerdo de Moscovia & # 8230. La otra comida era de guisante, o de trigo indio, y a veces harina de mandioca & # 8230 hervida con manteca de cerdo, sebo o grasa por turnos: ya veces con aceite de palma y malagueta o pimienta de Guinea descubrí que tenían mucho mejor estómago para los frijoles, y es un alimento de engorde adecuado para los cautivos & # 8230.

En cada comida permitimos & # 8217d a cada esclavo una cáscara de coco llena de agua y, de vez en cuando, un trago de brandy, para fortalecer sus estómagos & # 8230.

Mucho más podría decirse sobre la conservación y el mantenimiento de los esclavos en tales viajes, que dejo a la prudencia de los oficiales que gobiernan a bordo, si valoran su propia reputación y la ventaja de sus dueños y solo agregarán estos pocos detalles, que aunque # 8217 Debemos ser prudentes al observar de cerca a los esclavos, para prevenir o defraudar sus malos propósitos para nuestra propia conservación, pero no debemos ser demasiado severos y altivos con ellos, sino por el contrario, acariciarlos y complacerlos en todo lo razonable. . Algunos comandantes, de temperamento taciturno y malhumorado, los están golpeando y refrenando perpetuamente, incluso sin la menor ofensa, y no sufrirán ninguna en cubierta, pero cuando sea inevitable que se alivien, exigen bajo pretexto que obstaculiza el trabajo del barco y los marineros y que ellos son molestos por su nauseabundo hedor, o por su ruido que desespera a esos pobres infelices, y además de caer en distensión a través de la melancolía, es a menudo la ocasión de que se destruyan a sí mismos.

Dichos oficiales deberían tener en cuenta que esas desafortunadas criaturas son hombres, así como ellos mismos, aunque de un color diferente, y paganos, y que deben hacer con los demás lo que les haría en circunstancias similares.

Fuente: James Barbot, Jr., & # 8220A Suplemento de la descripción de las costas del norte y sur de Guinea, & # 8221 en Awnsham y John Churchill, Colección de viajes y viajes (Londres, 1732).


Historia secreta: las mujeres guerreras que lucharon contra sus esclavizadores

Al crecer en Nueva York en la década de 1970, Rebecca Hall ansiaba héroes con los que pudiera identificarse: mujeres poderosas que pudieran cuidarse a sí mismas y proteger a los demás. Pero las cosechas eran escasas. Las famosas feministas de la época, Los ángeles de Charlie y La mujer biónica, no lo hicieron bien.

Pero todas las noches, cuando se iba a dormir, su padre contaba historias de la vida de su abuela. Harriet Thorpe nació como esclava 100 años antes, en 1860, y le dijeron que era "propiedad" de un escudero Sweeney en el condado de Howard, Missouri.

Rebecca Hall. Fotografía: Cat Palmer

"Me contó sobre sus luchas y cómo ella todavía prosperaba frente a ellas; se convirtió en un modelo a seguir para mí", dice Hall. "Ojalá pudiera volver atrás en el tiempo y conocerla".

No podía, pero Hall estaba tan inspirada por la valentía de Thorpe que años más tarde se encontró adentrando en el tiempo, decidida a descubrir las historias no contadas de mujeres africanas esclavizadas, como Harriet, que lucharon contra sus opresores en barcos de esclavos, en plantaciones y en las Américas. Las mujeres guerreras, las llama ella, que habían sido borradas de la historia. Lo que comenzó como un proyecto de investigación personal ha culminado en un libro, Wake: La historia oculta de las revueltas de esclavos lideradas por mujeres, que se publicará el próximo mes de manera inusual en forma de memorias gráficas.

La abuela de Rebecca Hall, Harriet Thorpe, fila de atrás, a la izquierda, con sus hermanas. Nació como esclava en 1860.

“No es como quedarse tonto. Miras la imagen, el arte y puedes ver lo que está sucediendo ”, dice Hall.

Los personajes, incluida ella misma como narradora, cobran vida como tira cómica con ilustraciones en blanco y negro y bocadillos en la obra del artista de Nueva Orleans Hugo Martínez. “La combinación proporciona una manera de mirar casi simultáneamente el pasado y el presente, lo cual fue crucial para esta historia porque trata sobre la inquietud y la relación entre la esclavitud, los Estados Unidos y los problemas actuales que tenemos hoy.

"También se trata de crecer después de la esclavitud, lo cual es traumático", dice.

De ahí el título del libro: Despertarse - que Hall dice que tiene la intención de jugar con el significado de un velorio en un funeral o el velorio de un barco de esclavos.

Antes de convertirse en historiadora, Hall dice que su vida era como vivir en esa estela. Ahora de 58 años, trabajaba como abogada de derechos de los inquilinos en Berkeley, California. Pero hacia finales de la década de 1990 se desilusionó. El racismo y el sexismo estaban en todas partes en el sistema de justicia, dice.

A veces, entraba en la sala de un tribunal y la dirigían a la silla del acusado. "No soy el acusado. Soy la abogada del demandante ”, gritaba.

Sintió la necesidad de llegar a la raíz de lo que veía como los problemas raciales que "deformaban el mundo" y tomó la decisión que cambió su vida de dejar su trabajo y dedicarse al estudio de la esclavitud de bienes muebles. Así que regresé a la universidad y Hall obtuvo un doctorado en 2004. “Era algo que tenía que hacer: comprender mi experiencia como mujer negra en Estados Unidos hoy”, dice.

Más que nada, después de haber escuchado la historia de su abuela, Hall quería aprender sobre la resistencia de las mujeres a la esclavitud, porque en la escuela se enseñó muy poco al respecto.

Una familia de esclavos recolectando algodón cerca de Savannah, Georgia, alrededor de 1860. Se estima que 16 millones de africanos fueron traídos a las Américas como esclavos. Fotografía: Archivo Bettmann

"Si eres un niño negro, aprendes sobre la esclavitud, pero no sobre la resistencia de los esclavos o la revuelta de esclavos en Estados Unidos", dice Hall.

“Pero si te enseñan la historia de la resistencia, que nuestro pueblo luchó en cada paso del camino, esa es una recuperación que es crucial para nuestro orgullo por nuestra humanidad y nuestra fuerza y ​​lucha. Así que el tema de la resistencia de los esclavos es algo que creo que todo el mundo debería conocer ".

Sin embargo, se quedó en blanco. Todos los libros sobre revueltas de esclavos decían más o menos lo mismo, que los hombres lideraban la resistencia mientras que las mujeres esclavizadas pasaban a un segundo plano. "Pensé, qué está pasando, no creo que sea cierto", dice Hall.

Así que comenzó el minucioso proceso de examinar los registros del capitán de los barcos de esclavos, viejos registros judiciales en Londres y Nueva York, cartas entre gobernadores coloniales y la monarquía británica, recortes de periódicos e incluso exámenes forenses de los huesos de mujeres esclavizadas descubiertos en Manhattan.

Mucho de ello resultó en una lectura difícil: los seres humanos describieron una y otra vez en documentos y libros de seguros como "carga" con notas a pie de página que describen "la esclava número uno y la esclava número dos". "Verlos escribir sobre mi personas como objetos - Fue horrible ”, dice.

Se enteró de que Lloyd's of London estaba en el centro del mercado de seguros en ese momento, proporcionando cobertura para los barcos de esclavos, un legado "vergonzoso" por el que se disculpó el año pasado. “Estaban asegurando contra la insurrección del cargamento, creo que eso lo resume completamente. ¿Cómo puede la carga resurgir? " pregunta Hall.

Por más difícil de digerir, comenzó a abrir nuevas ventanas al pasado, y mientras Hall reunía la información, comenzó a encontrar mujeres guerreras en todas partes, no solo resistiendo a sus esclavizadores, sino planeando y liderando revueltas de esclavos.

En un ejemplo, Hall descubrió que cuatro mujeres estaban involucradas en la revuelta de 1712 en Nueva York, un levantamiento de africanos esclavizados que mataron a nueve de sus captores antes de ser, en algunos casos, quemados en la hoguera. Una mujer embarazada fue mantenida con vida hasta que dio a luz y luego ejecutada (la ejecución se retrasó, dice el informe, porque el bebé era "propiedad de alguien"). Hasta ahora, se suponía que solo los hombres participaron en esta revuelta.

Los detalles son escasos, y muchas de las mujeres rebeldes no tienen nombre en los informes, o se las menciona con términos despectivos como "Negro Wench" o "Negro Fiend", por lo que Hall tuvo que completar los espacios en blanco de su libro, reelaborando las escenas en dos de los capítulos utilizan lo que ella llama “uso metódico de la imaginación histórica”.

Creó nombres para algunos de los personajes, como Adobo y Alele, que lucharon por la libertad en el Paso Medio, el aterrador viaje desde los puertos de esclavos africanos hasta los mercados de esclavos del Nuevo Mundo.

“Fue un verdadero desafío para mí porque todos mis escritos anteriores eran académicos”, dice. “Aprender a escribir guiones visuales para una novela gráfica fue una curva de aprendizaje muy empinada, pero no es como inventar una historia. Todo está basado históricamente ".

Las ilustraciones del libro de Rebecca Hall ilustran la escalofriante forma en que se guardaba a las personas como "carga" en los barcos de esclavos. Fotografía: Simon & amp Schuster

Hall descubrió que de los 35.000 viajes en barcos de esclavos documentados, hubo revueltas en una décima parte de ellos. Y cuando analizó la diferencia entre los barcos que tuvieron revueltas y los que no, descubrió que había más mujeres en los barcos con revueltas.

"Los historiadores dicen literalmente que esto debe ser una casualidad, ya que sabemos que las mujeres no se rebelaron", dice.

Pero un examen más detenido de los registros de barcos de esclavos mostró nuevos hechos clave.

Hall explica que existían procedimientos para hacer funcionar estos barcos, y justo en la parte superior estaba la instrucción de mantener a todos debajo de la cubierta y encadenados mientras se encontraba en la costa de África.

“Pero una vez que te adentraste en el Atlántico, desencadenaste a las mujeres y los niños y los subiste a cubierta”, dice.

Fue entonces cuando Hall comenzó a encontrar historias de mujeres que accedían a los cofres de armas y encontraban formas de desencadenar a los hombres que estaban debajo. “Usaron su movilidad y acceso”, dice.

El artista gráfico Hugo Martínez.

La estimación conservadora es que 16 millones de africanos fueron traídos a las Américas como personas esclavizadas y aunque no sabemos exactamente cuántos eran mujeres, sí sabemos que había un gran número, dice Hall.

Ella espera, ahora, que la gente comience a darse cuenta de lo importantes que fueron estas mujeres para la resistencia.

Para el artista gráfico Martínez, que se especializa en temas de lucha y resistencia, ilustrar las historias fue particularmente doloroso.

Destaca la imagen del barco de esclavos Brookes como el más "cargado de emoción" que tuvo que dibujar. Es un boceto que describe cómo los africanos esclavizados fueron transportados a las Américas, con 454 personas apiñadas en la bodega. "Hay muchos momentos que son intensos, pero hay algo en esa imagen en el que quizás puedas sentir el peso de lo que es ser un humano que se ha convertido en carga", dice. "Fue muy difícil para mí dibujar"


Revuelta de esclavos - Historia

Diodorus Siculus, Biblioteca

1. Cuando Sicilia, después del colapso cartaginés, había gozado de sesenta años de buena fortuna en todos los aspectos, estalló la Guerra de los Serviles por la siguiente razón. Los sicilianos, que se dispararon en prosperidad y adquirieron una gran riqueza, comenzaron a comprar un gran número de esclavos, a cuyos cuerpos, cuando fueron traídos en masa desde los mercados de esclavos, a la vez aplicaron marcas y marcas.

2. A los jóvenes que usaban como pastores de vacas, a los demás en las formas en que les resultaba útil. Pero los trataron con mano dura en su servicio, y les brindaron los cuidados más escasos, lo mínimo para comida y ropa. Como resultado, la mayoría de ellos se ganaba la vida mediante el bandidaje, y había derramamiento de sangre por todas partes, ya que los bandidos eran como bandas dispersas de soldados.

3. Los gobernadores (praetores) intentó reprimirlos, pero como no se atrevieron a castigarlos por el poder y el prestigio de la nobleza propietaria de los bandidos, se vieron obligados a confabular el saqueo de la provincia. Porque la mayoría de los terratenientes eran caballeros romanos (equites), y dado que eran los caballeros quienes actuaban como jueces cuando se presentaban contra los gobernadores cargos derivados de los asuntos provinciales, los magistrados los admiraban.

4. Los esclavos, angustiados por sus penurias y frecuentemente ultrajados y golpeados más allá de toda razón, no pudieron soportar su trato. Reuniéndose cuando se les ofrecía la oportunidad, discutieron la posibilidad de una revuelta, hasta que finalmente pusieron sus planes en acción.

5. Había cierto esclavo sirio, perteneciente a Antígenes de Enna, era apameano de nacimiento y tenía aptitud para la magia y hacer maravillas. Afirmó predecir el futuro, por mandato divino, a través de los sueños, y debido a su talento en este sentido, engañó a muchos. A partir de ahí, no solo dio oráculos por medio de sueños, sino que incluso fingió tener visiones despiertas de los dioses y escuchar el futuro de sus propios labios.

6. De sus muchas improvisaciones, algunas por casualidad resultaron verdaderas, y como las que no lo lograron quedaron sin respuesta, mientras que las que se cumplieron llamaron la atención, su reputación avanzó rápidamente. Finalmente, a través de algún dispositivo, mientras estaba en un estado de posesión divina, producía fuego y llamas de su boca, y así se entusiasmaba oracularmente con lo que vendría.

7. Pues él colocaba fuego, y combustible para mantenerlo, en una nuez - o algo similar - que entonces se perforaba por ambos lados, se lo colocaba en la boca y lo soplaba, ahora encendía chispas, y ahora un fuego. Antes de la revuelta solía decir que se le apareció la diosa siria, diciéndole que debería ser rey, y lo repetía, no solo a los demás, sino incluso a su propio amo.

8. Dado que sus afirmaciones fueron tratadas como una broma, Antigenes, tomado por su engaño, presentaba a Eunus (porque ese era el nombre del hacedor de maravillas) en sus cenas y lo interrogaba sobre su realeza y cómo lo haría. tratar a cada uno de los hombres presentes. Y como dio un relato completo de todo sin dudarlo, explicando con qué moderación trataría a los maestros y en suma haciendo un cuento colorido de su charlatanería, los invitados siempre se movieron a reír, y algunos de ellos, recogiendo un buen bocado. de la mesa, se lo presentaría, agregando, al hacerlo, que cuando se convirtiera en rey, debería recordar el favor.

9. Pero, como sucedió, su charlatanería resultó de hecho en la realeza, y por los favores recibidos en broma en los banquetes, agradeció sinceramente. El comienzo de toda la revuelta tuvo lugar de la siguiente manera.

10. Había un tal Damophilus de Enna, un hombre de gran riqueza pero de manera insolente que había abusado en exceso de sus esclavos, y su esposa Megallis compitió incluso con su esposo en castigar a los esclavos y en su inhumanidad general hacia ellos. Los esclavos, reducidos por este trato degradante al nivel de brutos, conspiraron para rebelarse y asesinar a sus amos. Dirigiéndose a Eunus le preguntaron si su resolución tenía el favor de los dioses. Él, recurriendo a su farsa habitual, les prometió el favor de los dioses y pronto los persuadió para que actuaran de inmediato.

11. Inmediatamente, por lo tanto, reunieron a cuatrocientos de sus compañeros esclavos y, habiéndose armado de la manera que les permitió la oportunidad, cayeron sobre la ciudad de Enna, con Eunus a la cabeza y obrando su milagro de las llamas de fuego para su beneficio. Cuando encontraron el camino hacia las casas, derramaron mucha sangre, sin perdonar ni siquiera a los bebés lactantes.

12. Los arrancaron del pecho y los arrojaron al suelo, mientras que en cuanto a las mujeres, y ante los mismos ojos de sus maridos, ¡las palabras no pueden decir el alcance de sus ultrajes y actos de lascivia! A estas alturas ya se les había unido una gran multitud de esclavos de la ciudad, quienes, después de demostrar primero contra sus propios amos su total crueldad, luego se volvieron hacia la matanza de otros.

13. Cuando Euno y sus hombres se enteraron de que Damophilus y su esposa estaban en el jardín que estaba cerca de la ciudad, enviaron a algunos de su grupo y se los llevaron a rastras, tanto al hombre como a su esposa, encadenados y con las manos atadas a la espalda. sometiéndolos a muchos ultrajes en el camino. Solo en el caso de la hija de la pareja se vio que los esclavos mostraban consideración en todo momento, y esto se debía a su naturaleza bondadosa, en el sentido de que, en la medida de su poder, siempre era compasiva y estaba dispuesta a socorrer a los esclavos. De ese modo se demostró que los demás fueron tratados como eran, no por algún "salvajismo natural de los esclavos", sino más bien en venganza por agravios recibidos anteriormente.

14. Los hombres asignados a la tarea, habiendo arrastrado a Damophilus y Megallis a la ciudad, como dijimos, los llevaron al teatro, donde se había reunido la multitud de rebeldes. Pero cuando Damophilus intentó idear una súplica para sacarlos a salvo y se estaba ganando a muchos de la multitud con sus palabras, Hermeias y Zeuxis, hombres amargamente dispuestos hacia él, lo denunciaron como un tramposo, y sin esperar un juicio formal por parte del tribunal. ensamblado, uno lo atravesó en el pecho con una espada, el otro le cortó la cabeza con un hacha. Entonces Euno fue elegido rey, no por su coraje varonil o su habilidad como líder militar, sino únicamente por sus maravillas y su puesta en marcha de la revuelta, y porque su nombre parecía contener un presagio favorable que sugería buena voluntad hacia sus súbditos. .

15. Establecido como el comandante supremo de los rebeldes, convocó a una asamblea y dio muerte a toda la ciudadanía de Enna excepto a los que eran expertos en la fabricación de armas: a éstos los encadenó y les asignó esta tarea. Dio a Megallis a las sirvientas para que se ocuparan de ella, ya que desearían que la sometieran a tortura y la arrojaran por un precipicio. Él mismo asesinó a sus propios amos, Antigenes y Pytho.

16. Después de colocarse una diadema en la cabeza y vestirse con todo el estilo real, proclamó reina a su esposa (era una compañera siria y de la misma ciudad), y nombró para el consejo real a los hombres que parecían estar dotados con inteligencia superior, entre ellos un Aqueo (Aqueo de nombre y aqueo de nacimiento), un hombre que sobresalió tanto en la planificación como en la acción. En tres días Eunus había armado, lo mejor que pudo, a más de seis mil hombres, además de otros en su tren que sólo tenían hachas y hachas, o eslingas, o hoces, o estacas endurecidas al fuego, o incluso asadores de cocina, y se fue de un lado para otro. devastando el campo. Luego, como seguía reclutando un número incalculable de esclavos, se aventuró incluso a pelear con los generales romanos, y al unirse al combate repetidamente los venció con su superioridad numérica, pues ahora tenía más de diez mil soldados.

17. Mientras tanto, un hombre llamado Cleón, un cilicio, inició una revuelta de otros esclavos. Y aunque había grandes esperanzas en todas partes de que los grupos revolucionarios entrarían en conflicto entre sí, y que los rebeldes, al destruirse a sí mismos, liberarían a Sicilia de la lucha, contrariamente a las expectativas, los dos grupos unieron sus fuerzas, ya que Cleón se había subordinado a Eunus. a su mera orden, y desempeñando, por así decirlo, la función de un general al servicio de un rey, su banda particular contaba con cinco mil hombres. Habían pasado unos treinta días desde el brote.

18. Poco después, entablando batalla con un general llegado de Roma, Lucio Hipsaeus, que tenía ocho mil tropas sicilianas, los rebeldes salieron victoriosos, ya que ahora sumaban veinte mil. En poco tiempo, su grupo llegó a un total de doscientos mil, y en numerosas batallas con los romanos se comportaron bien y fracasaron, pero rara vez.

19. Cuando se corrió la voz de esto, una revuelta de ciento cincuenta esclavos, agrupados, estalló en Roma, de más de mil en Ática y de otros más en Delos y muchos otros lugares. Pero gracias a la rapidez con que se movilizaron las fuerzas y a la severidad de sus medidas punitivas, los magistrados de estas comunidades inmediatamente se deshicieron de los rebeldes y pusieron en razón a todos los que vacilaban al borde de la revuelta. En Sicilia, sin embargo, el problema creció.

20. Las ciudades fueron capturadas con todos sus habitantes y muchos ejércitos fueron despedazados por los rebeldes, hasta que Rupilius, el comandante romano, recuperó Tauromenium para los romanos colocándolo bajo un estricto asedio y confinando a los rebeldes en condiciones de indescriptible coacción y hambruna. : condiciones tales que, comenzando por comerse a los niños, pasaron a las mujeres, y no se abstuvieron del todo ni siquiera de comerse unos a otros. Fue en esta ocasión que Rupilius capturó a Comanus, el hermano de Cleon, cuando intentaba escapar de la ciudad asediada.

21. Finalmente, después de que Sarapion, un sirio, traicionara la ciudadela, el general puso sus manos sobre todos los esclavos fugitivos de la ciudad, a quienes, después de torturarlos, arrojó por un acantilado. Desde allí avanzó hacia Enna, que puso bajo asedio de la misma manera, llevando a los rebeldes a una situación extrema y frustrando sus esperanzas. Cleón salió de la ciudad con unos pocos hombres, pero después de una lucha heroica, cubierto de heridas, se mostró muerto, y Rupilius capturó esta ciudad también por traición, ya que su fuerza era inexpugnable a la fuerza de las armas.

22. Eunus, llevándose consigo a sus guardaespaldas, mil hombres, huyó de forma poco masculina a cierta región escarpada. Los hombres que lo acompañaban, sin embargo, conscientes de que su temido destino era inevitable, ya que el general Rupilius ya marchaba contra ellos, se mataban a espada, decapitando. Eunus, el taumaturgo y rey, que por cobardía se había refugiado en determinadas cuevas, fue arrastrado con otros cuatro, un cocinero, un panadero, el hombre que lo masajeaba en su baño, y un cuarto, cuyo deber había sido para divertirlo en fiestas de copas.

23. Encarcelado, donde su carne se desintegró en una masa de piojos, encontró un final tal como correspondía a su picardía, y murió en Morgantina. Entonces Rupilius, atravesando toda Sicilia con unas pocas tropas escogidas, antes de lo esperado se deshizo de todos los nidos de ladrones.

24. Euno, rey de los rebeldes, se llamaba a sí mismo Antíoco, y su horda de rebeldes sirios. Acercándose a Eunus, que vivía no muy lejos, le preguntaron si su proyecto contaba con la aprobación de los dioses. Hizo una exhibición de transportes divinos, y cuando supo por qué habían venido, declaró claramente que los dioses estaban a favor de su rebelión, siempre que no se demoraran y se dedicaran a la empresa de inmediato, ya que el Destino decretó que Enna, la ciudadela de toda la isla, debe ser su tierra. Habiendo escuchado esto, y creyendo que la Providencia los estaba ayudando en su proyecto, estaban tan intensamente dispuestos a rebelarse que no hubo demora en ejecutar su resolución. De inmediato, por lo tanto, liberaron a los que estaban en cautiverio, y recolectando a los que vivían cerca, reunieron a unos 400 hombres en un campo determinado no lejos de Enna. Después de hacer un pacto e intercambiar promesas juradas por la noche sobre las víctimas de los sacrificios, se armaron de la manera que la ocasión lo permitió, pero todos estaban equipados con la mejor de las armas, la furia, que estaba empeñada en la destrucción de sus arrogantes amos. Su líder fue Eunus. Con gritos de ánimo unos a otros, irrumpieron en la ciudad hacia la medianoche y pasaron a muchos a espada.

25. Nunca hubo una sedición de esclavos tan grande como la que ocurrió en Sicilia, donde muchas ciudades se encontraron con graves calamidades, innumerables hombres y mujeres, junto con sus hijos, experimentaron las mayores desgracias, y toda la isla estuvo en peligro de caer. en el poder de los esclavos fugitivos, que medían su autoridad sólo por el sufrimiento excesivo de los nacidos libres. Para la mayoría de las personas, estos eventos fueron una sorpresa inesperada y repentina, pero para aquellos que eran capaces de juzgar los asuntos de manera realista, no parecían suceder sin razón.

26. Debido a la sobreabundante prosperidad de quienes explotaban los productos de esta poderosa isla, casi todos los que habían aumentado en riqueza afectaron primero a un modo de vida lujoso, luego a la arrogancia y la insolencia.Como resultado de todo esto, dado que tanto el maltrato de los esclavos como su alejamiento de sus amos aumentaron a igual ritmo, hubo por fin, cuando se presentó la ocasión, un violento estallido de odio. Entonces, sin una palabra de convocatoria, decenas de miles de esclavos unieron sus fuerzas para destruir a sus amos. Eventos similares tuvieron lugar en toda Asia en el mismo período, después de que Aristónico reclamó un reino que no era legítimamente suyo, y los esclavos, debido al maltrato de sus dueños, se unieron a él en su loca aventura e involucraron a muchas ciudades en grandes desgracias. .

27. De la misma manera, cada uno de los grandes terratenientes compró mercados de esclavos enteros para trabajar sus tierras. . . atar a unos con grilletes, desgastar a otros por la severidad de sus tareas y marcaron a todos con sus marcas arrogantes. En consecuencia, una multitud tan grande de esclavos inundó toda Sicilia que los que oyeron hablar de la inmensa cantidad se mostraron incrédulos. Porque, de hecho, los sicilianos que habían adquirido mucha riqueza ahora rivalizaban con los italianos en arrogancia, codicia y villanía. Y los italianos que poseían un gran número de esclavos habían hecho que el crimen fuera tan familiar para sus pastores que no les proporcionaban comida, sino que les permitían saquear.

28. Con tal licencia otorgada a los hombres que tenían la fuerza física para cumplir todas sus resoluciones, que tenían margen y tiempo libre para aprovechar la oportunidad, y que por falta de alimentos se veían obligados a embarcarse en empresas peligrosas, pronto se produjo un aumento de la anarquía. . Comenzaron asesinando a hombres que viajaban solos o en parejas, en las zonas más llamativas. Luego empezaron a asaltar en un cuerpo, de noche, las casas de los menos protegidos, que destruyeron, se apoderaron de la propiedad y mataron a todos los que resistieron.

29. A medida que su audacia crecía cada vez más, Sicilia se volvió intransitable para los viajeros de noche, quienes normalmente vivían en el país no encontraron más seguro quedarse allí y hubo violencia, robos y todo tipo de derramamiento de sangre por todas partes. Los pastores, sin embargo, debido a su experiencia de la vida al aire libre y sus pertrechos militares, naturalmente estaban todos rebosantes de buen humor y audacia y ya que llevaban garrotes o lanzas o varas robustas, mientras sus cuerpos estaban protegidos por las pieles de lobos o jabalíes, presentaban una apariencia aterradora que era poco menos que beligerancia real.

30. Además, cada uno tenía pisándole los talones una jauría de valientes perros, mientras que la abundante dieta de leche y carne a disposición de los hombres los volvía salvajes de temperamento y físico. Así que cada región se llenó de lo que prácticamente eran bandas de soldados dispersos, ya que con el permiso de sus amos se habían provisto de armas a la temeraria osadía de los esclavos.

31. Los pretores intentaron contener a los esclavos furiosos, pero sin atreverse a castigarlos debido al poder y la influencia de los amos, se vieron obligados a hacer un guiño al saqueo de su provincia. Ya que la mayoría de los terratenientes eran caballeros romanos de pleno derecho, y dado que eran los caballeros quienes actuaban como jueces cuando se presentaban cargos contra los gobernadores derivados de asuntos provinciales, los magistrados los admiraban.

32. Los italianos que se dedicaban a la agricultura compraron un gran número de esclavos, a todos los cuales marcaron con marcas, pero no les proporcionaron suficiente comida, y con un trabajo opresivo los agotaron. su angustia.

33. No sólo en el ejercicio del poder político los hombres destacados deben ser considerados con los de baja posición, sino también en la vida privada, si son sensatos, tratar a sus esclavos con amabilidad. Porque la arrogancia de mano dura lleva a los estados a la lucha civil y al fraccionalismo entre los ciudadanos, y en los hogares individuales allana el camino para complots de esclavos contra amos y para terribles levantamientos concertados contra todo el estado. Cuanto más se pervierte el poder hacia la crueldad y la anarquía, más se brutaliza el carácter de aquellos sujetos a ese poder hasta el punto de la desesperación. Cualquiera a quien la fortuna ha puesto en baja posición voluntariamente cede el lugar a sus superiores en cuanto a gentileza y estima, pero si se le priva de la debida

consideración, llega a considerar con amarga enemistad a los que se enseñorean de él con dureza.

34. Había un tal Damophilus, natural de Enna, un hombre de gran riqueza pero de modales arrogantes, que, como tenía bajo cultivo un gran circuito de tierra y poseía muchos rebaños de ganado, emulaba no solo el lujo afectado por el Los terratenientes italianos en Sicilia, pero también sus tropas de esclavos y su inhumanidad y severidad hacia ellos. Conducía por el campo con caballos caros, carruajes de cuatro ruedas y un guardaespaldas de esclavos, y además se enorgullecía de su gran séquito de guapos sirvientes y parásitos maleducados.

35. Tanto en la ciudad como en sus villas, se tomó la molestia de ofrecer una auténtica exhibición de plata repujada y costosos untables carmesí, y él mismo sirvió cenas suntuosas y majestuosas, en las que superó incluso el lujo de los persas en desembolsos y extravagancias. como en verdad los superó también en arrogancia. Su naturaleza grosera y grosera, de hecho, al estar en posesión de un poder irresponsable y en control de una vasta fortuna, en primer lugar engendró saciedad, luego orgullo arrogante y, por último, destrucción para él y grandes calamidades para su país.

36. Comprando un gran número de esclavos, los trató de forma indignante, marcando con hierros de marcar los cuerpos de hombres que en sus propios países habían sido libres, pero que por captura en la guerra habían llegado a conocer el destino de un esclavo. A algunos de ellos les puso grilletes y los metió en corrales de esclavos, a otros designó para que actuaran como pastores, pero se olvidó de proporcionarles ropa o alimentos adecuados.

37. Por su humor arbitrario y salvaje no pasaba un día sin que este mismo Damophilus atormentara a algunos de sus esclavos sin justa causa. Su esposa Metallis, que no se deleitaba menos con estos arrogantes castigos, trató con crueldad a sus sirvientas, así como a cualquier otro esclavo que cayera en sus garras. Y debido a los castigos indignos recibidos de ambos, los esclavos se llenaron de rabia contra sus amos, y concibiendo que no podían encontrar nada peor que sus actuales desgracias, comenzaron a formar conspiraciones para rebelarse y asesinar a sus amos.

38. En una ocasión, cuando un grupo de domésticos desnudos se le acercó con una solicitud de ropa, Damophilus de Enna se negó con impaciencia a escuchar. `` ¡Qué! '', dijo, `` ¿van desnudos los que viajan por el país? ¿No ofrecen una fuente de abastecimiento para cualquiera que necesite ropa? '' Habiendo dicho esto, ordenó que los ataran a pilares, los golpeó y los despidió con arrogancia.

39. Había en Sicilia una hija de Damophilus, una joven en edad de casarse, notable por su sencillez de modales y su bondad de corazón. Siempre fue su práctica hacer todo lo posible para consolar a los esclavos que fueron golpeados por sus padres, y dado que ella también tomó el papel de cualquiera que había sido puesto en cadenas, todos y cada uno la amaban maravillosamente por su amabilidad. Así que ahora, en este momento, dado que sus favores pasados ​​alistaron a su servicio la misericordia de aquellos a quienes había mostrado bondad, nadie fue tan audaz como para poner manos violentas sobre la niña, sino que todos mantuvieron intacta su fresca y joven belleza. Y seleccionando a los hombres adecuados de entre ellos, entre ellos Hermeias, su campeón más cálido, la escoltaron hasta la casa de ciertos parientes en Catana.

40. Aunque los esclavos rebeldes se enfurecieron contra toda la casa de sus amos, y recurrieron al abuso y la venganza implacables, todavía había algunos indicios de que no era por salvajismo innato sino más bien por el trato arrogante que ellos mismos habían recibido que ahora se volvieron locos cuando se volvieron para vengarse de sus perseguidores.

Incluso entre los esclavos, la naturaleza humana no necesita ningún instructor en lo que respecta a una justa retribución, ya sea de gratitud o de venganza.

41. Euno, después de ser proclamado rey, los dio muerte a todos, excepto a los hombres que en tiempos pasados, cuando su amo lo complació, lo admitieron en sus banquetes y le mostraron cortesía tanto con respecto a sus profecías como en sus dones de cosas buenas de la mesa a estos hombres que él hizo desaparecer y los puso en libertad. En efecto, esto era motivo de asombro: que sus fortunas se revirtieran de manera tan dramática, y que una bondad en asuntos tan triviales debiera ser correspondida tan oportunamente y con una bendición tan grande.

42. Aqueo, el consejero del rey Antíoco [Euno], lejos de estar complacido con la conducta de los esclavos fugitivos, los censuró por su imprudencia y les advirtió valientemente que serían castigados rápidamente. Lejos de condenarlo a muerte por su franqueza, Euno no solo le regaló la casa de sus antiguos amos, sino que lo nombró consejero real.

43. Hubo, además, otra revuelta de esclavos fugitivos que se unieron en un número considerable. Un tal Cleon, un cilicio de la región de Tauro, que estaba acostumbrado desde la infancia a una vida de bandolerismo y se había convertido en Sicilia en un pastor de caballos, constantemente asaltaba a los viajeros y perpetraba asesinatos de todo tipo. Al enterarse del éxito de Eunus y de las victorias de los fugitivos que lo acompañaban, se rebeló y persuadió a algunos de los esclavos cercanos para que se unieran a él en su loca aventura, invadiendo la ciudad de Acragas y todo el país circundante.

44. Sus necesidades apremiantes y su pobreza obligaron a los esclavos rebeldes a considerar a todos como aceptables, sin darles la oportunidad de elegir.

45. No se necesitó ningún presagio de los cielos para darse cuenta de la facilidad con la que se podía capturar la ciudad. Porque era evidente, incluso para los más ingenuos, que debido al largo período de paz las murallas se habían derrumbado y que ahora, cuando muchos de sus soldados habían muerto, el asedio de la ciudad traería un éxito fácil.

46. ​​Eunus, habiendo estacionado su ejército fuera del alcance de sus misiles, se burló de los romanos declarando que eran ellos, y no sus hombres, los que habían huido de la batalla. Para los habitantes de la ciudad, a una distancia prudente (?), Puso en escena una producción de mimos, en la que los esclavos representaban escenas de revuelta de sus amos individuales, amontonando abusos sobre su arrogancia y la insolencia desmedida que había llevado a su destrucción.

47. En cuanto a los golpes inusuales de mala suerte, aunque algunas personas pueden estar convencidas de que la Providencia no se preocupa por nada de ese tipo, sin duda es del interés de la sociedad que el miedo a los dioses esté profundamente arraigado en los corazones. de la gente. Porque aquellos que actúan honestamente porque son virtuosos son pocos, y la gran masa de la humanidad se abstiene de hacer el mal solo por las penas de la ley y la retribución que viene.

48. Cuando estos muchos grandes problemas cayeron sobre los sicilianos, la gente común no solo se mostró indiferente, sino que en realidad se regocijó de su difícil situación, sintiendo envidia por la desigualdad en sus respectivos lotes y la disparidad en sus modos de vida. Su envidia, de ser un cancro que roía, ahora se convirtió en alegría, al ver que la otrora resplandeciente suerte de los ricos cambió y cayó en una condición como antes estaba bajo su propia atención. Lo peor de todo es que los rebeldes, haciendo previsiones prudentes para el futuro, no prendieron fuego a las haciendas ni dañaron el ganado ni las cosechas almacenadas, y se abstuvieron de dañar a cualquiera que se dedicara a la agricultura, a la población, convirtiendo a los esclavos fugitivos en una fuente de ingresos. pretexto, hizo salidas al campo y con la malicia de la envidia no sólo saqueó las haciendas sino que prendió fuego a los edificios.

8. Los esclavos sirios fugitivos cortaron las manos de sus cautivos, pero no se contentaron con la amputación de la muñeca, incluidos los brazos y todo en la mutilación.

11. Había un tal Gorgus de Morgantina, de apellido Cambalus, un hombre rico y de buena posición, quien, habiendo salido a cazar, se topó con un nido de ladrones de esclavos fugitivos, y trató de escapar a pie a la ciudad. Su padre, Gorgus, tuvo la oportunidad de encontrarse con él a caballo, saltó y le ofreció el caballo para que lo montara y se fuera a la ciudad. Pero el hijo no eligió salvarse a sí mismo a expensas de su padre, ni el padre estaba dispuesto a escapar del peligro dejando que su hijo muriera. Mientras todavía se suplicaban entre sí, ambos llorando, y participaban en una competencia de piedad y afecto, mientras la devoción paterna rivalizaba con el amor de un hijo por su padre, los bandidos aparecieron en escena y los mataron a ambos.

6. En el interior está Enna, donde se encuentra el templo de Deméter, con pocos habitantes está situado en una colina y está completamente rodeado de amplias mesetas que son cultivables. Sufrió más a manos de Euno y sus esclavos fugitivos, que fueron sitiados allí y solo con dificultad fueron desalojados por los romanos. Los habitantes de Catana y Tauromenium y también varios otros pueblos sufrieron esta misma suerte.

Eryx, una colina elevada, también está habitada. Tiene un templo de Afrodita que se celebra en un honor excepcional, y en los primeros tiempos estaba lleno de esclavas del templo, que habían sido dedicadas en cumplimiento de votos no solo por la gente de Sicilia sino también por muchas personas del extranjero, sino también en el En la actualidad, al igual que el asentamiento mismo, el templo está necesitado de hombres, y la multitud de esclavos del templo ha desaparecido. En Roma, también, hay una reproducción de esta diosa, me refiero al templo antes de la Puerta Colline que se llama el de Venus Erycina y es notable por su santuario y columnata circundante.

Pero el resto de los asentamientos, así como la mayor parte del interior, han pasado a manos de pastores porque no conozco ninguna población asentada que viva todavía en Himera, Gela, Callipolis, Selinus, Eubea o varios otros lugares. De estas ciudades, Himera fue fundada por los zanclaeos de Mylae, Callipolis por los naxianos, Selinus por los megarianos de la siciliana Megara y Eubea por los leontinos. Muchas de las ciudades bárbaras también han sido arrasadas, por ejemplo Camici, la residencia real de Cocalus, en la que se dice que Minos fue asesinado por traición. Los romanos, por lo tanto, al darse cuenta de que el país estaba desierto, tomaron posesión de las montañas y la mayor parte de las llanuras y luego se las entregaron a los pastores de caballos, vacas y pastores, y estos pastores pusieron la isla en muchas ocasiones en gran peligro, porque Aunque al principio sólo se volcaron al bandolerismo de forma esporádica, luego ambos se reunieron en gran número y saquearon los asentamientos, como, por ejemplo, cuando Eunus y sus hombres tomaron posesión de Enna. Y recientemente, en mi propia época, un tal Selurus, llamado el hijo de Aetna, '' fue enviado a Roma porque se había puesto al frente de un ejército y durante mucho tiempo había invadido las regiones alrededor de Aetna con frecuentes incursiones. Lo vi despedazado por bestias salvajes en un combate designado de gladiadores en el Foro porque lo colocaron en un alto andamio, como si estuviera en Aetna, y el andamio fue hecho repentinamente para romperse y colapsar, y él mismo fue derribado con él en jaulas de bestias salvajes, jaulas frágiles que habían sido preparadas debajo del cadalso para ese propósito.

7. En cuanto a la fertilidad del país, ¿por qué debería hablar de ella, ya que está en boca de todos los hombres que afirman que no es ni un ápice inferior a la de Italia? Y en materia de cereales, miel, azafrán y algunos otros productos, uno podría llamarlo incluso superior. Además, su proximidad a la isla es una parte de Italia, por así decirlo, y fácilmente y sin mucha mano de obra abastece a Roma con todo lo que tiene, como si procediera de los campos de Italia. Y de hecho se llama el almacén de Roma, porque todo lo que produce se trae aquí, excepto algunas cosas que se consumen en casa, y no solo las frutas, sino también el ganado, los cueros, la lana y cosas por el estilo. Poseidonio dice que Siracusa y Eryx están situados cada uno como una acrópolis junto al mar, mientras que Enna se encuentra a medio camino entre los dos sobre las llanuras circundantes.

Floro, Epítome de la historia romana

Aunque, en la guerra anterior, peleamos con nuestros aliados (lo cual fue bastante malo), sin embargo, contendimos con hombres libres y hombres de buena cuna: pero ¿quién puede oír con paciencia una guerra contra los esclavos por parte de un pueblo? a la cabeza de todas las naciones? La primera guerra con los esclavos se produjo en la infancia de Roma, en el corazón de la ciudad, cuando Herdonius Sabinus era su líder, y cuando, mientras el estado se distraía con las sediciones de los tribunos, el Capitolio fue sitiado y arrebatado por el cónsul. de la multitud servil. Pero esto fue una insurrección más que una guerra. En un período posterior, cuando las fuerzas del imperio se enfrentaron en diferentes partes del mundo, ¿quién creería que Sicilia fue mucho más cruelmente devastada por una guerra con esclavos que con los cartagineses? Este país, fructífero en cereales y, en cierto modo, una provincia suburbana, estaba cubierto de grandes propiedades de muchos ciudadanos romanos y las numerosas casas de esclavos y labradores con grilletes del suelo proporcionaban fuerza suficiente para una guerra. Un cierto sirio, de nombre Eunus, (la grandeza de nuestras derrotas de él nos hace recordarlo) falsificando una inspiración fanática y agitando su cabello en honor a la diosa siria, excitó a los esclavos, por así decirlo, por orden de alzar, para reclamar su libertad y tomar las armas. Y para que pudiera probar que esto se hacía mediante una dirección sobrenatural, ocultó una nuez en su boca, que había llenado con azufre y fuego, y respirando suavemente, envió llamas junto con sus palabras. Este prodigio al principio atrajo a dos mil de los que se cruzaban en su camino, pero en poco tiempo, al romper las casas de esclavos, reunió una fuerza de más de sesenta mil, y fue adornado con insignias de la realeza, para que nada le faltara. audacia, arrasó, con lamentable desolación, fortalezas, ciudades y aldeas. Los campamentos incluso de pretores (la mayor desgracia de la guerra) fueron tomados por él y no me retractaré de dar sus nombres, eran los campamentos de Manilius, Léntulo, Pisón e Hypsaeus. Así, aquellos que deberían haber sido llevados a casa por los esclavistas, persiguieron a los generales pretorianos derrotados en la batalla. Por fin, nuestro general Perperna tomó venganza de ellos por haberlos conquistado, y finalmente los sitió en Enna, y los redujo con hambre como con una pestilencia, arrojó al resto de los merodeadores con cadenas y luego los crucificó. Pero ante tales enemigos se contentó con una ovación, para no manchar la dignidad de un triunfo con el nombre de esclavos.

En el consulado de Servio Fulvio Flaco y Q. Calpurnio Pisón, nació en Roma de una sirvienta un niño de cuatro pies, cuatro ojos, un número similar de orejas, el doble que en la naturaleza de un hombre. En Sicilia, el monte Etna arroja y propaga grandes fuegos que, como torrentes que fluyen precipitadamente por las laderas vecinas, lo queman todo con su fuego consumidor y queman los lugares más distantes con cenizas incandescentes que volaban por todas partes con un denso vapor. Este tipo de presagio, siempre originario de Sicilia, no suele predecir el mal, sino que lo provoca.En la tierra de Bononia, los productos del campo brotaron en los árboles. Y en Sicilia, estalló la guerra de los esclavos, que fue tan grave y feroz, por el número de esclavos, el equipo de las tropas y la fuerza de sus fuerzas, que, sin mencionar a los pretores romanos a quienes derrotó a fondo. , aterrorizó incluso a los cónsules. Se informa que setenta mil esclavos se encontraban entre los conspiradores en ese momento, sin incluir la ciudad de Messana, que mantenía a sus esclavos en paz al tratarlos con amabilidad. Pero Sicilia era más miserable también a este respecto, ya que era una isla y nunca, con respecto a su propio estatus, tuvo una ley propia y, por lo tanto, en un momento, estuvo sujeta a tiranos y, en otro, a esclavos, o cuando el primero exigía esclavitud por su perversa dominación o el segundo efectuaba un intercambio de libertad por una presunción perversa, especialmente porque estaba cercada por todos lados por el mar, sus males internos no podían desaparecer fácilmente. De hecho, Sicilia alimentó un crecimiento violento hasta su propia destrucción, acrecentado por su propia lujuria y destinado a vivir con su muerte. Pero en este sentido, las emociones de un tumulto de esclavos, en la medida en que es de ocurrencia más rara entre otros, en esta medida es más feroz, porque una turba de hombres libres es movida por el impulso de hacer avanzar la patria a una turba de esclavos para destruir. eso.

Además, el contagio de la Guerra de los Esclavos en Sicilia infectó muchas provincias a lo largo y ancho. Porque en Minturnae, cuatrocientos cincuenta esclavos fueron crucificados, y en Sinuessa, cuatro mil esclavos fueron aplastados por Q. Metelo y Cn. Servilius Caepio en las minas de los atenienses también, un levantamiento similar de los esclavos fue dispersado por Heráclito en Delos también, los esclavos, alzándose en otra revuelta, fueron aplastados por los ciudadanos que anticiparon el movimiento sin ese primer fuego del mal en Sicilia. , a partir de la cual las chispas encendidas fomentaron estos diversos fuegos. Porque en Sicilia, después de Fulvio, el cónsul Pisón, el cónsul, capturó la ciudad de Mamertium, donde mató a ocho mil fugitivos, pero a los que pudo capturar los crucificó. Cuando Rupilius, el cónsul, lo sucedió, recuperó por la guerra Tauromenium y Enna, los lugares de refugio más fuertes para los esclavos fugitivos, se informa que más de veinte mil esclavos fueron masacrados en ese momento. Sin duda, la causa de una guerra tan inextricable fue lamentable. Sin duda, los amos habrían tenido que perecer si no se hubieran enfrentado a los altivos esclavos con la espada. Pero, sin embargo, en las mismas pérdidas de la batalla, que fueron muy desafortunadas, y en las victorias más desafortunadas, los vencedores perdieron tantos como perecieron entre los conquistados.

Diodorus Siculus, Biblioteca

1. En Roma, casi al mismo tiempo que Mario derrotó a los reyes libios Boco y Jugurta en una gran batalla y mató a muchas decenas de miles de libios y, más tarde, tomó de allí y mantuvo cautivo a Jugurta él mismo (después de haber sido capturado por Boco, que de ese modo obtuvo el perdón de los romanos por las ofensas que lo habían llevado a la guerra con ellos), en el momento, además, en que los romanos, en guerra con los Cimbri, estaban desanimados, habiendo encontrado reveses muy graves en la Galia. por esta época, repito, llegaron a Roma hombres procedentes de Sicilia con noticias de un levantamiento de esclavos, cuyo número ascendía a varias decenas de miles. Con la llegada de esta nueva noticia, todo el estado romano se encontró en una crisis, ya que casi sesenta mil soldados aliados habían perecido en la guerra de Galia contra los Cimbri y no había fuerzas legionarias disponibles para enviar.

2. Incluso antes del nuevo levantamiento de los esclavos en Sicilia se habían producido en Italia una serie de revueltas menores y de corta duración, como si lo sobrenatural estuviera indicando de antemano la magnitud de la inminente rebelión siciliana. El primero fue en Nuceria, donde treinta esclavos formaron una conspiración y fueron rápidamente castigados, el segundo en Capua, donde doscientos se levantaron en rebelión y fueron rápidamente reprimidos. El tercero fue de carácter sorprendente. Había un tal Titus Minucius, un caballero romano e hijo de un padre muy rico. Este hombre se enamoró de una sirvienta de extraordinaria belleza que pertenecía a otra. Después de haberse acostado con ella y haberse enamorado increíblemente, compró su libertad por siete talentos áticos (su enamoramiento era tan irresistible, y el amo de la niña había consentido la venta solo a regañadientes), y fijó un tiempo en el que debía pagar el deuda, porque los abundantes recursos de su padre le valieron crédito. Cuando llegó el día señalado y no pudo pagar, fijó un nuevo plazo de treinta días. Cuando este día también estuvo cerca y los vendedores solicitaron el pago, mientras él, aunque su pasión estaba en plena marea, no estaba en mejores condiciones que antes para llevar a cabo su trato, se embarcó en una empresa que sobrepasa toda comprensión. : hizo planes sobre la vida de los que lo acusaban y se arrogó poderes autocráticos. Compró quinientas armaduras y, contratando un retraso en el pago, que le fue concedido, las trasladó en secreto a un determinado campo e instigó a sus propios esclavos, cuatrocientos en total, a rebelarse. Luego, habiendo asumido la diadema y un manto púrpura, junto con lictores y demás accesorios del oficio, y habiéndose proclamado rey con la cooperación de los esclavos, azotó y decapitó a las personas que exigían el pago de la muchacha. Armando a sus esclavos, marchó a las granjas vecinas y entregó armas a los que se unieron con entusiasmo a su revuelta, pero mataron a todos los que se le opusieron. Pronto tuvo más de setecientos soldados, y habiéndolos enrolado por siglos construyó una empalizada y dio la bienvenida a todos los que se rebelaron. Cuando se informó de la sublevación en casa, el Senado tomó medidas prudentes y remedió la situación. De los pretores que estaban en la ciudad nombraron a uno, Lucius Lucullus, para aprehender a los fugitivos. Ese mismo día seleccionó a seiscientos soldados en la propia Roma, y ​​cuando llegó a Capua había reunido cuatro mil infantes y cuatrocientos jinetes. Vettius, al enterarse de que Lúculo estaba en camino, ocupó una fuerte colina con un ejército que ahora sumaba más de tres mil quinientos hombres. Las fuerzas se enfrentaron, y al principio los fugitivos tuvieron la ventaja, ya que estaban luchando desde un terreno más alto, pero luego Lúculo, al sobornar a Apolonio, el general de Vetcio, y garantizarle en nombre del estado inmunidad contra el castigo, lo persuadió de que se volviera. traidor contra sus compañeros rebeldes. Como ahora estaba cooperando con los romanos y volviendo sus fuerzas contra Vettius, este último, temiendo el castigo que le aguardaría si era capturado, se suicidó, y luego se unieron en la muerte todos los que habían tomado parte en la insurrección, excepto sólo el traidor Apolonio. Ahora bien, estos acontecimientos, formando por así decirlo un preludio, precedieron a la gran revuelta en Sicilia, que comenzó de la siguiente manera.

2a. Hubo muchos nuevos levantamientos de esclavos, el primero en Nuceria, donde treinta esclavos formaron una conspiración y fueron prontamente castigados, y el segundo en Capua, donde doscientos esclavos se levantaron en rebelión y también fueron prontamente castigados. Una tercera revuelta fue extraordinaria y muy fuera del patrón habitual. Había un tal Titus Vettius, un caballero romano, cuyo padre era una persona de gran riqueza. Siendo un hombre muy joven, se sintió atraído por una sirvienta de destacada belleza que pertenecía a otra. Habiéndose acostado con ella, e incluso habiendo vivido con ella durante cierto tiempo, se enamoró maravillosamente y en un estado que bordeaba, de hecho, la locura. Deseando, debido a su afecto por ella, comprar la libertad de la niña, al principio se encontró con la oposición de su amo, pero más tarde, habiendo ganado su consentimiento por la magnitud de la oferta, la compró por siete talentos áticos y acordó pagar el precio de compra. a una hora estipulada. La riqueza de su padre le permitió obtener crédito por la suma, se llevó a la niña y se escondió en una de las fincas de su padre para saciar sus deseos privados. Pero cuando llegó el tiempo estipulado para la deuda, fue visitado por hombres enviados para exigir el pago. Aplazó el acuerdo hasta treinta días después, y cuando todavía no podía proporcionar el dinero, pero ahora era un esclavo del amor, se embarcó en una empresa que sobrepasa toda comprensión. De hecho, la extrema gravedad de su aflicción y la vergüenza que acompañó a su falta de pago pronto hicieron que su mente se volviera hacia cálculos infantiles y completamente tontos. Ante la inminente separación de su amante, formó un complot desesperado contra quienes exigían el pago.

3. En el curso de la campaña de Marius contra Cimbri, el Senado le concedió permiso a Marius para convocar ayuda militar de las naciones situadas más allá de los mares. En consecuencia, Mario envió a Nicomedes, el rey de Bitinia, solicitando ayuda. El rey respondió que la mayoría de los bitinios habían sido apresados ​​por recaudadores de impuestos y ahora estaban en esclavitud en las provincias romanas. Luego, el senado emitió un decreto por el que ningún ciudadano de un estado aliado debería ser sometido a esclavitud en una provincia romana, y que los pretores deberían prever su liberación. En cumplimiento del decreto Licinius Nerva, que en ese momento era gobernador de Sicilia, nombró audiencias y puso en libertad a varios esclavos, con el resultado de que en pocos días más de ochocientas personas obtuvieron su libertad. Y todos los que estaban esclavizados en toda la isla estaban ansiosos por la libertad. Los notables, sin embargo, se reunieron apresuradamente y suplicaron al pretor que desistiera de este curso.

Tanto si fue conquistado por sus sobornos como si sucumbió débilmente en su deseo de favorecerlos, en todo caso dejó de mostrar interés en estos tribunales, y cuando los hombres se le acercaron para obtener la libertad los reprendió y les ordenó volver con sus amos. Los esclavos, agrupados, partieron de Siracusa y, refugiándose en el santuario de los Palici, sondearon la cuestión de la revolución. A partir de este momento, la audacia de los esclavos se manifestó en muchos lugares, pero los primeros en hacer una apuesta por la libertad fueron los treinta esclavos de dos hermanos muy ricos de la región de Halicyae, liderados por un hombre llamado Varius. Primero asesinaron a sus propios amos de noche mientras dormían, luego se dirigieron a las villas vecinas y convocaron a los esclavos a la libertad. En esta noche se reunieron más de ciento veinte. Tomando una posición que era naturalmente fuerte, la fortalecieron aún más, habiendo recibido mientras tanto un incremento de ochenta esclavos armados. Licinio Nerva, gobernador de la provincia, marchó apresuradamente contra ellos, pero aunque los sitió, sus esfuerzos fueron en vano. Cuando vio que su fortaleza no podía ser tomada por la fuerza, puso sus esperanzas en la traición. Como instrumento para su propósito tenía un tal Cayo Titinius, de apellido Gadaeus, a quien ganó con promesas de inmunidad. Este hombre había sido condenado a muerte dos años antes, pero había escapado al castigo, y viviendo como un bandolero había asesinado a muchos de los hombres libres de la región, mientras se abstuvo de dañar a cualquiera de los esclavos.

Ahora, llevando consigo un cuerpo suficiente de esclavos leales, se acercó a la fortaleza de los rebeldes, como si tuviera la intención de unirse a ellos en la guerra contra los romanos. Recibido con los brazos abiertos como amigo, incluso fue elegido, por su valor, para ser general, tras lo cual traicionó la fortaleza. Algunos de los rebeldes fueron asesinados en la batalla, y otros, temiendo el castigo que seguiría a su captura, se arrojaron desde las alturas. Así fue sofocado el primer levantamiento de los fugitivos.

4. Después de que los soldados se disolvieron y regresaron a sus moradas habituales, se informó de que ochenta esclavos se habían rebelado y asesinado a Publio Clonio, que había sido un caballero romano, y, además, que ahora estaban ocupados en reunir una gran banda. . El pretor, distraído por los consejos de otros y por el hecho de que la mayoría de sus fuerzas habían sido disueltas, no actuó con prontitud y brindó a los rebeldes la oportunidad de hacer más segura su posición. Pero partió con los soldados que estaban disponibles, y tras cruzar el río Alba pasó junto a los rebeldes que estaban acantonados en el monte Capriano y llegaron a la ciudad de Heraclea. Al difundir el informe de que el pretor era un cobarde, ya que no los había atacado, despertaron a un gran número de esclavos a rebelarse, y con una afluencia de muchos reclutas, que fueron equipados para la batalla de la manera posible, dentro del Los primeros siete días tenían más de ochocientos hombres en armas, y poco después eran no menos de dos mil. Cuando el pretor se enteró en Heraclea de su creciente número, nombró a Marco Titinio como comandante, dándole una fuerza de seiscientos hombres de la guarnición de Enna. Titinius lanzó un ataque contra los rebeldes, pero como tenían la ventaja tanto en número como en razón de la dificultad del terreno, él y sus hombres fueron derrotados, muchos de ellos fueron asesinados, mientras que el resto arrojó las armas y apenas cumplió con su cometido. escapar por la huida. Los rebeldes, habiendo obtenido tanto una victoria como tantas armas a la vez, mantuvieron sus esfuerzos con mayor valentía, y todos los esclavos de todas partes estaban ahora preparados para rebelarse. Como eran muchos los que se rebelaban cada día, su número recibió un aumento repentino y maravilloso, y en pocos días fueron más de seis mil. Acto seguido, celebraron una asamblea y, cuando se les planteó la cuestión, eligieron en primer lugar como rey a un hombre llamado Salvio, que tenía fama de ser un experto en adivinación y que tocaba la flauta de música frenética en representaciones para mujeres. Cuando se convirtió en rey, evitó las ciudades, considerándolas como la fuente de la pereza y la autocomplacencia, y dividió a los rebeldes en tres grupos, sobre los cuales puso un número similar de comandantes, les ordenó que recorrieran el país y luego se reunieran en fuerza completa en un momento y lugar establecidos. Habiéndose provisto con sus incursiones de una abundancia de caballos y otras bestias, pronto tuvieron más de dos mil jinetes y no menos de veinte mil infantes, y ahora estaban haciendo un buen desempeño en los ejercicios militares. Entonces, descendiendo de repente sobre la ciudad fuerte de Morgantina, la sometieron a asaltos vigorosos y constantes. El pretor, con unas diez mil tropas italianas y sicilianas, partió para llevar ayuda a la ciudad, marchando de noche descubriendo a su llegada que los rebeldes estaban ocupados con el asedio, atacó su campamento, y encontrando que estaba custodiado por un mero puñado de hombres, pero estaba lleno de mujeres cautivas y otros botines de todo tipo, capturó el lugar con facilidad. Después de saquear el campamento, se trasladó a Morgantina. Los rebeldes hicieron un contraataque repentino y, dado que ocupaban una posición de mando y atacaban con poder y fuerza, ganaron de inmediato el ascendente, y las fuerzas del pretor fueron derrotadas. Cuando el rey de los rebeldes proclamó que nadie que arrojara las armas debía ser asesinado, la mayoría los dejó caer y huyó. Habiendo burlado al enemigo de esta manera, Salvio recuperó su campamento, y con su rotunda victoria se apoderó de muchas armas. No más de seiscientos italianos y sicilianos perecieron en la batalla, gracias a la proclamación humana del rey, pero unos cuatro mil fueron hechos prisioneros. Habiendo duplicado sus fuerzas, ya que había muchos que acudieron en masa a él como resultado de su éxito, Salvius ahora era dueño indiscutible del campo abierto, y nuevamente intentó tomar Morgantina por asedio. Por proclamación ofreció a los esclavos de la ciudad su libertad, pero cuando sus amos respondieron con una oferta similar si se unían a la defensa de la ciudad, eligieron más bien el bando de sus amos, y con una fuerte resistencia repelieron el asedio. Más tarde, sin embargo, el pretor, al rescindir su emancipación, hizo que la mayoría de ellos desertaran a los rebeldes.

5. En el territorio de Segesta y Lilybaeum, y de las otras ciudades vecinas, la fiebre de la insurrección también se extendió entre las masas de esclavos. Aquí el líder era un tal Athenion, un hombre de gran valor, un cilicio de nacimiento. Era alguacil de dos hermanos muy ricos, y con gran habilidad en astrología se ganó primero a los esclavos que estaban bajo su mando, unos doscientos, y luego a los de los alrededores, de modo que en cinco días había reunido a más de un mil hombres. Cuando fue elegido rey y se puso la diadema, adoptó una actitud justamente contraria a la de todos los demás rebeldes: no admitió a todos los que se rebelaron, pero haciendo a los mejores soldados, exigió que los demás permanecieran en sus trabajos anteriores y ocuparse cada uno con sus asuntos domésticos y su tarea asignada, por lo que Atenas pudo proporcionar alimentos en abundancia a sus soldados. Fingió, además, que los dioses pronosticaron para él, por las estrellas, que sería rey de toda Sicilia, en consecuencia, debía conservar la tierra y todo su ganado y cosechas, como si fueran de su propiedad. Finalmente, cuando reunió una fuerza de más de diez mil hombres, se aventuró a sitiar Lilybaeum, una ciudad inexpugnable. No habiendo logrado nada, partió de allí, diciendo que esto era por orden de los dioses, y que si persistían en el asedio se encontrarían con la desgracia. Mientras aún se preparaba para retirarse de la ciudad, llegaron barcos al puerto que traían un contingente de auxiliares mauretanos, que habían sido enviados para reforzar la ciudad de Lilybaeum y tenían como comandante a un hombre llamado Gomon. Él y sus hombres hicieron un ataque inesperado por la noche contra las fuerzas de Atenas cuando estaban en marcha, y después de derribar a muchos y herir a unos cuantos, regresaron a la ciudad. Como resultado, los rebeldes se maravillaron de su predicción del evento leyendo las estrellas.

6. La confusión y una gran Ilíada de aflicciones se apoderaron de toda Sicilia. No solo los esclavos, sino también los hombres libres empobrecidos eran culpables de todo tipo de rapiña y anarquía, y asesinaban despiadadamente a todos los que encontraban, esclavos o libres, para que nadie denunciara su frenética conducta. Como resultado, todos los habitantes de la ciudad consideraban que lo que estaba dentro de las murallas de la ciudad apenas era suyo, y lo que estaba afuera como perdido para ellos y sujeto solo al imperio de la fuerza ilegal. Y muchos además fueron los extraños hechos perpetrados en Sicilia, y muchos fueron los perpetradores.

11. No sólo la multitud de esclavos que se habían rebelado devastaron el país, sino que incluso los hombres libres que no poseían propiedades en la tierra recurrieron a la rapiña y la anarquía. Los sin medios, impulsados ​​por igual por la pobreza y la anarquía, se adentraron en el campo en enjambres, ahuyentaron los rebaños de ganado, saquearon las cosechas almacenadas en los graneros y asesinaron sin más a todos los que se cruzaban en su camino, esclavos o libres por igual. , para que nadie pueda llevar noticias de su conducta frenética y anárquica. Dado que ningún funcionario romano administraba justicia y prevalecía la anarquía, había una licencia irresponsable y los hombres de todas partes estaban causando estragos por todas partes. Por lo tanto, todas las regiones se llenaron de violencia y rapiña, que se desencadenaron y disfrutaron de plena licencia para saquear la propiedad de los ricos.Los hombres que antes habían sido los primeros en sus ciudades en reputación y riqueza, ahora, a través de este inesperado giro de fortuna, no solo estaban perdiendo sus propiedades por la violencia a manos de los fugitivos, sino que se vieron obligados a soportar un trato insolente incluso por parte de los nacidos libres. . En consecuencia, todos consideraban que todo lo que estaba dentro de las puertas era apenas suyo, y todo lo que estaba fuera de los muros como perdido para ellos y sujeto sólo a la ilegalidad de la fuerza. En general, hubo disturbios en las ciudades y una confusión de toda la justicia bajo la ley. Porque los rebeldes, supremos en campo abierto, hicieron intransitable la tierra para los viajeros, ya que eran implacables en su odio por sus amos y nunca se cansaban de su inesperada buena fortuna. Mientras tanto, los esclavos de las ciudades, que estaban contrayendo la infección y estaban preparados para la revuelta, eran una fuente de gran temor para sus amos.

7. Después del sitio de Morgantina, Salvius, habiendo invadido el país hasta la llanura de Leontini, reunió allí a todo su ejército, no menos de treinta mil hombres escogidos, y después de sacrificar a los héroes, el Palici, les dedicó en Ofreciendo gracias por su victoria una túnica bordeada con una franja de púrpura teñida por el mar. Al mismo tiempo, se proclamó rey y, en adelante, los rebeldes se dirigieron a él como Trifón. Como era su intención apoderarse de Triocala y construir un palacio allí, envió a Atenas, convocándolo como un rey podría convocar a un general. Todo el mundo suponía que Atenas disputaría la primacía con él y que en la lucha resultante entre los rebeldes la guerra llegaría fácilmente a su fin. Pero Fortune, como si aumentara intencionalmente el poder de los fugitivos, hizo que sus líderes fueran unánimes. Trifón llegó rápidamente a Triocala con su ejército, y allí también llegó Atenas con tres mil hombres, obediente a Trifón como un general es obediente a su rey, el resto de su ejército que había enviado para cubrir el campo y provocar la rebelión de los esclavos. Más tarde, ante la sospecha de que Athenion lo atacaría, dada la oportunidad, Tryphon lo puso bajo arresto. La fortaleza, que ya era muy fuerte, la equipó con lujosas construcciones y la fortaleció aún más. Se dice que este lugar, Triocala, se llama así porque posee tres excelentes ventajas: primero, una abundancia de manantiales que fluyen, cuyas aguas son

en segundo lugar excepcionalmente dulce, una campiña adyacente que produce viñedos y olivos, y maravillosamente susceptible de cultivo y, en tercer lugar, fuerza superior, ya que es una gran e inexpugnable cresta de roca. Este lugar, que rodeó con una muralla de ocho estadios de largo y con un profundo foso, lo utilizó como su capital real, y vio que estaba abundantemente abastecido con todas las necesidades de la vida. También construyó un palacio real y un mercado que podía albergar a una gran multitud. Además, eligió un número suficiente de hombres dotados de inteligencia superior, a quienes nombró consejeros y empleó como su gabinete. En la audiencia se ponía una toga ribeteada de púrpura y vestía una túnica de cenefa ancha, y tenía lictores con hachas que le precedían y en general afectaba a todos.

los adornos que componen y adornan la dignidad de un rey.

8. Para oponerse a los rebeldes, el senado romano asignó a Lucio Licinio Lúculo, con un ejército de catorce mil romanos e italianos, ochocientos bitinios, tesalios y acarnanianos, seiscientos lucanos (comandados por Cleptio, un hábil general y un hombre famoso por su valor ), además de otras seiscientas, para un total de diecisiete mil. Con estas fuerzas ocupó Sicilia. Ahora Trifón, habiendo retirado los cargos contra Atenas, estaba haciendo planes para la inminente guerra con los romanos. Su elección fue luchar en Triocala, pero el consejo de Athenion era que no debían encerrarse para sufrir un asedio, sino que debían luchar al aire libre. Este plan prevaleció, y acamparon cerca de Scirthaea, no menos de cuarenta mil hombres, el campamento romano estaba a una distancia de doce estadios. Al principio hubo constantes escaramuzas, luego los dos ejércitos se encontraron cara a cara. La batalla se balanceó ahora de esta manera, ahora que, con muchas bajas en ambos lados. Athenion, que tenía una fuerza de combate de doscientos caballos, salió victorioso y cubrió toda la zona a su alrededor con cadáveres, pero después de ser herido en ambas rodillas y recibir también un tercer golpe, no sirvió en la lucha, por lo que el fugitivo los esclavos perdieron el ánimo y fueron derrotados. Athenion se dio por muerta y, por lo tanto, no se detectó. Al fingir así la muerte, logró escapar durante la noche siguiente. Los romanos obtuvieron una brillante victoria, ya que el ejército de Trifón y el propio Trifón dieron media vuelta y huyeron. Muchos fueron derribados en fuga, y no menos de veinte mil fueron finalmente asesinados. Al amparo de la noche, los demás escaparon a Triocala, aunque habría sido fácil despacharlos también si el pretor los hubiera seguido. El grupo de esclavos estaba ahora tan abatido que incluso consideraron regresar con sus amos y ponerse en sus manos. Pero fue el sentimiento de aquellos que se habían comprometido a luchar hasta el final y no ceder abyectamente al enemigo lo que finalmente prevaleció. Al noveno día siguiente llegó el pretor para sitiar Triocala. Después de infligir y sufrir algunas bajas, se retiró con estambre, y los rebeldes una vez más mantuvieron la cabeza en alto. El pretor, ya sea por indolencia o porque había sido sobornado, no logró nada de lo que era necesario hacer y, en consecuencia, más tarde fue llevado a juicio por los romanos y castigado.

9. Cayo Servilio, enviado como pretor para suceder a Lúculo, tampoco logró nada digno de mención. Por lo tanto, él, como Lucullus, fue posteriormente condenado y enviado al exilio. A la muerte de Trifón, Atenas ocupó el mando y, como Servilio no hizo nada para obstaculizarlo, puso ciudades bajo asedio, invadió el país con impunidad y puso muchos lugares bajo su dominio.

El pretor Lúculo, al enterarse de que Cayo Servilio, el pretor designado para sucederlo en la guerra, había cruzado el Estrecho, disolvió su ejército y prendió fuego al campamento y las construcciones, porque no deseaba que su sucesor en el mando tener recursos importantes para hacer la guerra. Como él mismo estaba siendo denunciado por su supuesto deseo de ampliar el alcance de la guerra, asumió que al asegurar la humillación y la deshonra de su sucesor también estaba disipando la acusación que se le imputaba.

10. Al final del año, Cayo Mario fue elegido cónsul en Roma por quinta vez, con Cayo Aquillius como su colega. Fue Aquillius quien fue enviado contra los rebeldes, y con su valor personal obtuvo una contundente victoria sobre ellos. Al encontrarse cara a cara con Atenas, el rey de los rebeldes, libró una lucha heroica, mató a Atenas y él mismo resultó herido en la cabeza, pero se recuperó después del tratamiento. Luego continuó la campaña contra los rebeldes supervivientes, que ahora eran diez mil. Cuando no aceptaron su acercamiento, sino que buscaron refugio en sus fortalezas, Aquillius empleó implacablemente todos los medios hasta que capturó sus fuertes y los dominó. Pero aún quedaban mil, con Sátiro a la cabeza. Aquilio en un principio pretendía someterlos por la fuerza de las armas, pero cuando más tarde, tras un intercambio de enviados, se rindieron, los liberó del castigo inmediato y los llevó a Roma para combatir con las fieras. Allí, como informan algunos, llevaron sus vidas a un final glorioso porque evitaron el combate con las bestias y se cortaron unos a otros en los altares públicos, mientras el mismo Sátiro mataba al último hombre. Luego, como último superviviente, murió heroicamente por su propia mano. Tal fue la dramática conclusión de la Guerra de los Esclavos en Sicilia, una guerra que duró unos cuatro años.

Apenas se recuperó la isla cuando pasó de las manos de un esclavo sirio a las de un cilicio. Atenio, un pastor, después de haber matado a su amo, formó a sus esclavos, a quienes había liberado de la casa de esclavos, en una tropa regular. Luego, equipado con una túnica púrpura y un cetro de plata, y con una corona en la cabeza como un rey, reunió a un ejército no menos que el fanático su predecesor, y arrasó con una furia aún mayor (como si se vengara por su destino,) pueblos, fortalezas y ciudades, descargó su rabia sobre los amos, pero aún más violentamente sobre los esclavos, a quienes trataba como renegados. También por él, algunos ejércitos de pretores fueron derrocados y los campamentos de Servilio y Lúculo fueron tomados. Pero Aquilius, siguiendo el ejemplo de Perperna, redujo al enemigo a los extremos cortando sus suministros y fácilmente destruido por las fuerzas del hambre que estaban bien defendidas por las armas. Se habrían rendido si no hubieran preferido la muerte voluntaria por temor al castigo. Ni siquiera a su líder se le pudo infligir castigo, aunque cayó vivo en nuestras manos, porque mientras la gente disputaba quién debería asegurarlo, la presa fue despedazada entre las partes contendientes.

Cassius Dio, Historia romana

Publio Licinio Nerva, que era pretor en la isla, al enterarse de que los esclavos no estaban siendo tratados con justicia en algunos aspectos, o porque buscaba una ocasión de lucro, porque no era inaccesible a los sobornos, envió un aviso que decía todos los que tuvieran algún cargo que presentar contra sus amos deberían acudir a él y él los ayudaría. En consecuencia, muchos de ellos se unieron, y algunos declararon que estaban siendo agraviados y otros dieron a conocer otros agravios contra sus amos, pensando que habían asegurado la oportunidad de lograr todo lo que deseaban contra ellos sin derramamiento de sangre. Los hombres libres, después de consultarlos, se resistieron y no hicieron ninguna concesión. Por lo tanto Licinio, inspirado de miedo por el frente unido de ambos bandos y temiendo que el partido derrotado pudiera hacer un gran daño, no recibiría a ninguno de los esclavos, sino que los despidió, pensando que no sufrirían ningún daño o que en el futuro. en cualquier caso, se dispersarían y, por lo tanto, no podrían causar más disturbios. Pero los esclavos, temiendo a sus amos porque se habían atrevido a alzar la voz contra ellos, organizaron una banda y de común acuerdo recurrieron al robo.

La gente de Messana, sin esperar sufrir ningún daño, había depositado en ese lugar para resguardar todas sus posesiones más valiosas y preciadas. Atenio, un cilicio que tenía el mando principal de los ladrones, al enterarse de esto, los atacó mientras celebraban una fiesta pública en los suburbios, mató a muchos de ellos cuando se dispersaban y casi tomó la ciudad por asalto. Después de construir un muro para fortificar a Macella, una posición fuerte, procedió a causar un gran daño al país.

C.La guerra con Espartaco

8. En esta ocasión se inició la insurrección de los gladiadores y la devastación de Italia, comúnmente llamada la guerra de Espartaco. Un Lentulus Batiates entrenó a un gran número de gladiadores en Capua, la mayoría de ellos galos y tracios, quienes, no por ninguna falta cometida por ellos, sino simplemente por la crueldad de su amo, fueron mantenidos en confinamiento por este objeto de luchar entre sí. . Doscientos de ellos formaron un plan para escapar, pero al ser descubiertos, los que se dieron cuenta a tiempo de anticipar a su amo, que tenía setenta y ocho años, salieron de una tienda de cocina cortando cuchillos y asadores, y se abrieron paso. atravesando la ciudad, e iluminando por el camino varios carros que llevaban armas de gladiadores a otra ciudad, los agarraron y se armaron. Y tomando un lugar defendible, eligieron tres capitanes, de los cuales Spartacus era el jefe, un tracio de una de las tribus nómadas, y un hombre no sólo de gran espíritu y valiente, sino también en comprensión y en gentileza superior a su condición, y más griego de lo que suele ser la gente de su país. Cuando llegó por primera vez para ser vendido en Roma, dicen que una serpiente se enroscó sobre su rostro mientras dormía, y su esposa, que en este último tiempo también lo acompañó en su huida, su compatriota, una especie de profetisa, y uno de los poseídos por el frenesí de la bacanal, declaró que era una señal que presagiaba un gran y formidable poder para él sin ningún acontecimiento feliz.

9. Primero, entonces, derrotando a los que salieron de Capua contra ellos, y consiguiendo así una cantidad de armas de soldados adecuadas, con gusto tiraron las suyas por bárbaras y deshonrosas. Después, Clodio, el pretor, tomó el mando contra ellos con un cuerpo de tres mil hombres de Roma, y ​​los sitió dentro de una montaña, accesible solo por un pasaje estrecho y difícil, que Clodio mantuvo vigilado, rodeado por todos los otros lados con empinados y precipicios resbaladizos. En la cima, sin embargo, crecían una gran cantidad de enredaderas silvestres, y cortando tantas de sus ramas como necesitaban, las torcieron en fuertes escaleras lo suficientemente largas como para llegar desde allí hasta el fondo, por las cuales, sin ningún peligro, Bajaron a todos menos uno, que se quedó allí para arrojarlos por los brazos, y después de esto logró salvarse. Los romanos ignoraban todo esto, por lo que, al llegar a ellos por la retaguardia, los asaltaron desprevenidos y tomaron su campamento. Varios también, de los pastores y pastores que allí estaban, tipos robustos y ágiles, se rebelaron contra ellos, a algunos de los cuales les dieron armas completas, y utilizaron a otros como exploradores y soldados con armas ligeras.

Publius Varinius, el pretor, fue enviado ahora contra ellos, cuyo lugarteniente, Furio, con dos mil hombres, combatieron y derrotaron. Entonces Cossinius fue enviado con fuerzas considerables, para brindar su ayuda y consejo, y Spartacus se perdió pero muy poco de capturar en persona, ya que se bañaba en Salinae porque con gran dificultad logró escapar, mientras que Espartaco se apoderó de su equipaje. y siguiendo la persecución con una gran matanza, irrumpió en su campamento y lo tomó, donde el propio Cossinius fue asesinado. Después de muchas escaramuzas exitosas con el propio pretor, en una de las cuales tomó sus lictores y su propio caballo, comenzó a ser grande y terrible, pero considerando sabiamente que no esperaba igualar la fuerza del imperio, marchó con su ejército. hacia los Alpes, con la intención, cuando los hubiera pasado, de que cada hombre fuera a su propia casa, algunos a Tracia, otros a la Galia.

Pero ellos, confiando en su número y engreídos con su éxito, no le obedecieron, sino que dieron la vuelta y devastaron Italia, de modo que ahora el Senado no solo se conmovió por la indignidad y la bajeza, tanto del enemigo como de la nación. la insurrección, pero, considerándola como un asunto de alarma y de consecuencias peligrosas, envió tanto a los cónsules como a una empresa grande y difícil. El cónsul Gellius, cayendo repentinamente sobre un grupo de alemanes, que por desprecio y confianza se habían alejado de Espartaco, los hizo pedazos a todos. Pero cuando Léntulo con un gran ejército sitió a Espartaco, se lanzó contra él y, uniéndose a la batalla, derrotó a sus oficiales principales y capturó todo su equipaje. Mientras se dirigía hacia los Alpes, Casio, que era pretor de esa parte de la Galia que se encuentra alrededor del Po, se encontró con él con diez mil hombres, pero al ser vencido en la batalla, tuvo mucho que hacer para escapar, con la pérdida de un muchos de sus hombres.

10. Cuando el Senado entendió esto, se disgustó con los cónsules, y ordenándoles que no se entrometieran más, nombraron a Craso general de la guerra, y una gran parte de la nobleza fue voluntaria con él, en parte por amistad y en parte para obtener honor. Se quedó en las fronteras de Picenum, esperando que Spartacus viniera por ese camino, y envió a su lugarteniente, Mummius, con dos legiones, a girar y observar los movimientos del enemigo, pero sin motivo alguno para entablar combate o escaramuza. Pero él, en la primera oportunidad, se unió a la batalla y fue derrotado, con muchos de sus hombres muertos, y muchos solo salvaron sus vidas con la pérdida de sus armas. Craso reprendió severamente a Mumio, y armando de nuevo a los soldados, les hizo buscar garantías para sus armas, que no se separarían más de ellos, y quinientos que eran los principiantes del vuelo los dividió en cincuenta decenas y uno de cada uno fue para morir por sorteo, reviviendo así el antiguo castigo romano de diezmar, donde la ignominia se agrega a la pena de muerte, con una variedad de circunstancias espantosas y terribles, presentadas ante los ojos de todo el ejército, reunido como espectadores.

Cuando hubo reclamado así a sus hombres, los condujo contra el enemigo, pero Espartaco se retiró por Lucania hacia el mar, y en el encuentro del estrecho con algunos barcos piratas de Cilicia, tuvo pensamientos de intentar Sicilia, donde, al desembarcar dos mil hombres, esperaba reavivar la guerra de los esclavos, que se había extinguido hacía poco y parecía necesitar poco combustible para volver a encenderla. Pero después de que los piratas hicieron un trato con él y recibieron sus garantías, lo engañaron y se fueron. Acto seguido, se retiró de nuevo del mar y estableció su ejército en la península de Regio, donde Craso se encontró con él, y considerando la naturaleza del lugar, que en sí mismo sugería la empresa, se puso a trabajar para construir un muro a través del istmo de esta manera. guardando a sus soldados de la holgazanería ya sus enemigos del forraje. Este gran y difícil trabajo lo perfeccionó en un espacio de tiempo corto más allá de toda expectativa, haciendo una zanja de un mar a otro, sobre el cuello de la tierra, trescientos estadios de largo, quince pies de ancho, y tanto en profundidad, y más arriba. construyó un muro maravillosamente alto y fuerte. Todo lo que Espartaco al principio menospreció y despreció, pero cuando las provisiones empezaron a fallar, y al proponerse seguir adelante, descubrió que estaba amurallado y no había más en la península, aprovechando la oportunidad de una tormenta nevada y tormentosa. Por la noche, llenó parte de la zanja con tierra y ramas de árboles, y así pasó la tercera parte de su ejército.

11. Craso tenía miedo de marchar directamente a Roma, pero pronto se alivió de ese miedo cuando vio a muchos de sus hombres estallar en un motín y abandonarlo, y acamparon solos en el lago de Lucania. Dicen que este lago cambia a intervalos de tiempo, y a veces es dulce, ya veces tan salado que no se puede beber. Craso, al caer sobre ellos, los golpeó desde el lago, pero no pudo continuar con la matanza, porque Espartaco de repente se acercó y controló el vuelo. Ahora comenzaba a arrepentirse de haber escrito previamente al Senado para llamar a Lucullus fuera de Tracia y a Pompeyo fuera de España para que hiciera todo lo posible para terminar la guerra antes de que llegaran, sabiendo que el honor de la acción redundaría en el que acudió en su ayuda. Resolviendo, por lo tanto, primero en atacar a los que se habían amotinado y acampado aparte, a quienes Cayo Cannicius y Castus comandaron, envió a seis mil hombres antes para asegurar una pequeña eminencia, y para hacerlo tan en privado como fuera posible, para que pudieran hacerlo. cubrieron sus cascos, pero al ser descubiertos por dos mujeres que se estaban sacrificando por el enemigo, habían corrido un gran peligro, si Craso no había aparecido de inmediato y se había involucrado en una batalla que resultó ser la más sangrienta.De los doce mil trescientos que mató, sólo dos fueron encontrados heridos en la espalda, el resto todos murieron de pie en sus filas y luchando con valentía.

Espartaco, después de este desconcierto, se retiró a las montañas de Petelia, pero Quintio, uno de los oficiales de Craso, y Escrofa, el cuestor, lo persiguieron y lo alcanzaron. Pero cuando Espartaco se recuperó y se enfrentó a ellos, fueron derrotados por completo y huyeron, y tuvieron mucho problema para llevarse a su cuestor, que estaba herido. Este éxito, sin embargo, arruinó a Espartaco, porque alentó a los esclavos, que ahora desdeñaban por más tiempo evitar la lucha u obedecer a sus oficiales, pero cuando estaban en marcha, se acercaron a ellos con sus espadas en la mano y los obligaron. para conducirlos de regreso a través de Lucania, contra los romanos, precisamente lo que ansiaba Craso. Porque ya se traía la noticia de que Pompeyo estaba cerca y la gente comenzó a hablar abiertamente de que el honor de esta guerra estaba reservado para él, que vendría y de inmediato obligaría al enemigo a luchar y poner fin a la guerra. Craso, por tanto, deseoso de librar una batalla decisiva, acampó muy cerca del enemigo y comenzó a hacer líneas de circunvalación, pero los esclavos hicieron una salida y atacaron a los pioneros.

Cuando llegaron nuevos suministros por ambos lados, Espartaco, viendo que no había forma de evitarlo, puso a todo su ejército en orden y cuando le trajeron su caballo, sacó su espada y lo mató, diciendo, si tenía el día, debería. tiene muchísimos mejores caballos de los enemigos, y si lo perdiera, no tendría necesidad de esto. Y así, dirigiéndose directamente hacia el propio Craso, en medio de brazos y heridas, no lo vio, pero mató a dos centuriones que cayeron sobre él juntos. Al fin abandonado por los que lo rodeaban, él mismo se mantuvo firme y, rodeado por el enemigo, defendiéndose valientemente, fue hecho pedazos.

Pero aunque Craso tuvo buena fortuna, y no solo hizo el papel de un buen general, sino que denunció galantemente su persona, Pompeyo tenía gran parte del crédito de la acción. Porque se encontró con muchos de los fugitivos, los mató y escribió al Senado que Craso había vencido a los esclavos en una batalla campal, pero que había puesto fin a la guerra. Pompeyo fue honrado con un magnífico triunfo por su conquista de Sertorio y España, mientras que Craso no podía ni siquiera desear un triunfo en toda su forma, y ​​de hecho se pensaba que había sido mezquino en él aceptar el honor menor, llamado la ovación, por una guerra servil, y realizar una procesión a pie.

Sin embargo, podemos apoyar el deshonor de una guerra con esclavos, porque aunque, por sus circunstancias, están sujetos a todo tipo de trato, todavía son, por así decirlo, una segunda clase de hombres, y pueden ser admitidos en el disfrute de la libertad con nosotros mismos. Pero la guerra provocada por los esfuerzos de Espartaco no sé por qué nombre llamarla, porque los soldados en ella eran esclavos, y los comandantes gladiadores, siendo los primeros personas de la condición más humilde, y los últimos hombres del peor carácter, y añadiendo a la calamidad de su profesión por su desprecio. Espartaco, Crixo y Enomao, escapando de la escuela de esgrima de Léntulo, escaparon de Capua, con no más de treinta de la misma ocupación, y habiendo llamado a los esclavos a su estandarte, y reunido una fuerza de más de diez mil hombres, no estaban contentos con simplemente haber escapado, sino que estaban ansiosos por vengarse de sus amos. El primer teatro de acción que los atrajo fue el Monte Vesubio donde, siendo asediado por Clodius Glaber, se deslizaron por un pasaje en la parte hueca de la montaña, por medio de cuerdas hechas con ramas de vid, y penetraron hasta el fondo de la misma cuando , saliendo por una salida aparentemente impracticable, capturaron, mediante un ataque repentino, el campamento del general romano, que no esperaba ningún abuso. Después tomaron otros campamentos y se esparcieron por Cora y por toda Campania. No contentos con saquear los campos y las aldeas, asolaron, con una devastación terrible, Nola y Nuceria, Thurii y Metapontum. Uniéndose día tras día por nuevas fuerzas y formando un ejército regular, se hicieron, con mimbres y pieles de bestias, una especie de escudo tosco, y con el hierro de las casas de esclavos forjaron espadas y otras armas. . Y para que nada apropiado pudiera faltar al complemento del ejército, consiguieron la caballería rompiendo en las manadas de caballos que se cruzaban en su camino, y confirieron a su líder las insignias y fasces que tomaron de los pretores. Tampoco él, que de mercenario tracio se había convertido en soldado romano, de soldado en desertor y ladrón, y luego, por consideración a su fuerza, en gladiador, se negó a recibirlos. Después, de hecho, celebró los funerales de sus propios oficiales, que murieron en la batalla, con las exequias de los generales romanos, y obligó a los prisioneros a luchar con las armas en sus montones de funeral, como si pudiera expiar todas las deshonras del pasado convirtiéndose en , de un gladiador, un exhibidor de espectáculos de gladiadores. Enfrentándose a continuación con los ejércitos de los cónsules, cortó en pedazos el de Léntulo, cerca de los Apeninos, y destruyó el campamento de Cayo Casio en Mutina. Eufórico por estos éxitos, deliberó (lo cual es suficiente vergüenza para nosotros) sobre atacar Roma. Al fin se hizo un esfuerzo contra este espadachín con toda la fuerza del imperio, y Licinio Craso vengó el honor de Roma, por quien los enemigos (me avergüenza llamarlos así), derrotados y puestos en fuga, se pusieron en manos de la partes más lejanas de Italia. Aquí, encerrado en un rincón de Bruttium, y tratando de escapar a Sicilia, pero sin barcos, y habiendo intentado en vano, en la rápida corriente del estrecho, navegar en balsas hechas de vallas y toneles atados con ramitas. , al fin salieron y murieron una muerte digna de los hombres. Como era propio de un capitán gladiador, lucharon sin escatimar esfuerzos. El propio Espartaco, luchando con la mayor valentía en el frente de la batalla, cayó como se convirtió en su general.

Apio Las guerras civiles

Al año siguiente, que fue en la 176ª Olimpiada, los romanos adquirieron dos países por legado. Nicomedes les dejó Bitinia, y Ptolomeo Apion, de la casa de los Lagidae, Cirene. Hubo guerras y guerras que el Sertoriano estaba librando en España, la Mitrídatica en Oriente, la de los piratas en todo el mar, y otra alrededor de Creta contra los propios cretenses, además de la guerra de gladiadores en Italia, que comenzó repentinamente y se volvió muy grave.

116. Al mismo tiempo, Espartaco, un tracio de nacimiento, que había servido como soldado con los romanos, pero que desde entonces había sido prisionero y vendido por gladiador, y estaba en la escuela de formación de gladiadores de Capua, convenció a unos setenta de sus camaradas para atacar por su propia libertad más que por diversión de los espectadores. Vencieron a los guardias y huyeron, armándose con garrotes y dagas que tomaron de la gente en las carreteras y se refugiaron en el Vesubio. Allí muchos esclavos fugitivos e incluso algunos hombres libres de los campos se unieron a Espartaco, y saqueó el país vecino, teniendo como oficiales subordinados a dos gladiadores llamados Enomao y Crixo. Al dividir el botín de manera imparcial, pronto tuvo muchos hombres. Varinius Faber fue enviado primero contra él y luego Publius Valerius, no con ejércitos regulares, sino con fuerzas reunidas apresuradamente y al azar, porque los romanos no consideraban esto una guerra todavía, sino una incursión, algo así como un estallido de robo. . Cuando atacaron a Espartaco, fueron golpeados. Espartaco incluso capturó el caballo de Varinius por tan poco que un pretor romano escapó de ser capturado por un gladiador.

Después de esto, un número aún mayor acudió a Espartaco hasta que su ejército llegó a 70.000 hombres. Para ellos fabricó armas y coleccionó aparatos.

117. Roma envió ahora a los cónsules con dos legiones. Uno de ellos venció a Crixus con 30.000 hombres cerca del monte Garganus, dos tercios de los cuales perecieron junto con él. Espartaco trató de abrirse paso a través de los Apeninos hacia los Alpes y el país galo, pero uno de los cónsules se le adelantó y obstaculizó su marcha mientras el otro colgaba de su retaguardia. Se volvió hacia ellos uno tras otro y los golpeó en detalle. Se retiraron confusos en diferentes direcciones. Espartaco sacrificó 300 prisioneros romanos a la sombra de Crixus y marchó sobre Roma con 120.000 pies, después de quemar todo su material inútil, mató a todos sus prisioneros y mató a sus animales de carga para acelerar su movimiento. Muchos desertores se le ofrecieron, pero él no los aceptó. Los cónsules lo volvieron a encontrar en el país de Picenum. Aquí se libró otra gran batalla y también hubo una gran derrota para los romanos.

Espartaco cambió su intención de marchar sobre Roma. No se consideraba todavía preparado para ese tipo de lucha, ya que toda su fuerza no estaba debidamente armada, ya que ninguna ciudad se le había unido, sino sólo esclavos, desertores y gentuza. Sin embargo, ocupó las montañas alrededor de Thurii y tomó la ciudad misma. Prohibió la entrada de oro o plata a los comerciantes y no permitió que sus propios hombres adquirieran ninguno, pero compraba en gran parte hierro y bronce y no interfería con los que comerciaban con estos artículos. Provistos de abundante material de esta fuente, sus hombres se dotaron de muchas armas y continuaron robando por el momento. Cuando llegaron a un compromiso con los romanos, volvieron a salir victoriosos y regresaron cargados de botín.

118. Esta guerra, tan formidable para los romanos (aunque ridícula y despreciable al principio, considerada como obra de gladiadores), había durado ya tres años. Cuando se produjo la elección de los nuevos pretores, el miedo se apoderó de todos y nadie se ofreció como candidato hasta que Licinio Craso, un hombre distinguido entre los romanos por su nacimiento y riqueza, asumió el cargo de pretor y marchó contra Espartaco con seis nuevas legiones. Cuando llegó a su destino recibió también a las dos legiones de los cónsules a quienes diezmó por sorteo por su mala conducta en varias batallas. Algunos dicen que Craso también, habiendo entablado batalla con todo su ejército y habiendo sido derrotado, diezmó a todo el ejército y no fue disuadido por su número, sino que destruyó a unos 4.000 de ellos. De cualquier manera, les demostró que era más peligroso para ellos que el enemigo. En ese momento, venció a 10 000 espartanos, que estaban acampados en algún lugar en una posición separada, y mató a dos tercios de ellos. Luego marchó audazmente contra el propio Espartaco, lo derrotó en un brillante enfrentamiento y persiguió a sus fuerzas que huían hasta el mar, donde intentaron pasar a Sicilia. Los alcanzó y los rodeó con una línea de circunvalación que consistía en foso, muro y empalizada.

119. Espartaco intentó abrirse paso y hacer una incursión en el país samnita, pero Craso mató a unos 6.000 de sus hombres por la mañana y otros tantos al anochecer. Solo tres miembros del ejército romano murieron y siete resultaron heridos, tan grande fue la mejora en su moral inspirada por el reciente castigo. Espartaco, que esperaba de algún lugar un refuerzo de caballo, ya no entró en batalla con todo su ejército, sino que acosaba a los sitiadores con frecuentes salidas aquí y allá. Cayó sobre ellos inesperada y continuamente, arrojó manojos de leña en la zanja y les prendió fuego e hizo su trabajo.

difícil. Crucificó a un prisionero romano en el espacio entre los dos ejércitos para mostrar a sus propios hombres el destino que les esperaba si no conquistaban. Cuando los romanos en la ciudad se enteraron

el asedio pensaron que sería una vergüenza que esta guerra contra los gladiadores se prolongara. Creyendo también que el trabajo aún por hacer contra Espartaco era grande y severo, ordenaron al ejército de Pompeyo, que acababa de llegar de España, como refuerzo.

120. A causa de este voto, Craso intentó por todos los medios llegar a un compromiso con Espartaco para que Pompeyo no cosechara la gloria de la guerra. El mismo Espartaco, pensando en anticiparse a Pompeyo, invitó a Craso a llegar a un acuerdo con él. Cuando sus propuestas fueron rechazadas con desprecio, resolvió arriesgarse a una batalla, y cuando llegó su caballería, hizo una carrera con todo su ejército a través de las líneas de la fuerza sitiadora y avanzó hacia Brundusium con Craso persiguiéndolo. Cuando Spartacus se enteró de que Lúculo acababa de llegar a Brundusium tras su victoria sobre Mitrídates, se desesperó de todo y llevó sus fuerzas, que incluso entonces eran muy numerosas, a estrechar las filas de Craso. La batalla fue larga y sangrienta, como era de esperar con tantos miles de hombres desesperados. Espartaco fue herido en el muslo con una lanza y se hundió sobre su rodilla, sosteniendo su escudo frente a él y luchando de esta manera contra sus asaltantes hasta que él y la gran masa de los que lo acompañaban fueron rodeados y asesinados. El resto de su ejército quedó confundido y masacrado en multitudes. Tan grande fue la matanza que era imposible contarlos. La pérdida romana fue de alrededor de 1.000. No se encontró el cuerpo de Espartaco. Un gran número de sus hombres huyó del campo de batalla a las montañas y Craso los siguió. Se dividieron en cuatro partes y continuaron luchando hasta que murieron todos excepto 6000, que fueron capturados y crucificados a lo largo de todo el camino de Capua a Roma.

121. Craso cumplió su tarea en seis meses, de donde surgió una disputa por honores entre él y Pompeyo.

1. En el año seiscientos setenta y nueve después de la fundación de la ciudad, en el consulado de Lúculo y Casio, setenta y cuatro gladiadores de Capua escaparon de la escuela de formación de Cn. Lentulus. Estos inmediatamente, bajo el liderazgo de Crixus y Enomaus que eran galos, y Espartaco, un tracio, ocuparon el monte Vesubio. Corriendo hacia abajo desde allí, capturaron el campamento de Clodio, el pretor, que los había rodeado en un asedio, y cuando lo obligaron a huir, volvieron toda su atención al saqueo.

2. Luego, pasando por Consentia y Metapontum, reunieron enormes fuerzas en poco tiempo. Porque se informó que Crixus tenía una multitud de diez mil, y Espartaco tres veces más Enomaus ya había muerto en una batalla anterior.

3. Y así, cuando los fugitivos confundían todo con matanzas, conflagraciones, saqueos y profanaciones, en el funeral de una mujer cautiva que se había suicidado por el dolor de su honor ultrajado, presentaron una actuación de gladiadores con cuatrocientos cautivos, que es decir, aquellos que habían sido los que habían de ser vistos, debían ser vistos, es decir, como entrenadores de gladiadores más que como comandantes de tropas.

4. Los cónsules, Gellius y Lentulus, fueron enviados contra ellos con su ejército. De estos, Gellius venció a Crixus que luchó con mucha valentía, y Léntulo, cuando fue vencido por Espartaco, huyó. Más tarde también, ambos cónsules, después de unir fuerzas en vano, huyeron sufriendo grandes pérdidas. Entonces el mismo Espartaco, después de derrotar a C. Casio, el procónsul, en batalla, lo mató.

5. Y así, con la ciudad aterrorizada casi no menos que cuando Aníbal se enfurecía a las puertas, se alarmaron y enviaron a Craso con las legiones de los cónsules y un nuevo complemento de soldados. 6. En la actualidad, después de entrar en batalla con los fugitivos, mató a seis mil de ellos, pero capturó solo a novecientos. Entonces, antes de acercarse al propio Espartaco en la batalla, que estaba colocando un campamento en la cabecera del río Silarus, venció a los auxiliares galos y alemanes de Espartaco, de los cuales mató a treinta mil hombres con sus líderes. 7. Después de haber organizado su línea de batalla, se encontró con el propio Espartaco y lo mató con la mayoría de las fuerzas de los fugitivos. Se informa que sesenta mil de ellos fueron asesinados y seis mil capturados, y se recuperaron tres mil ciudadanos romanos. 8. Los gladiadores restantes, que se habían escapado de esta batalla y se habían alejado, fueron asesinados por muchos generales en persecución persistente.

18-19. Aparte de esas tres guerras muy vastas, es decir, la panfílica, la macedonia y la dálmata, aunque también esa gran guerra mitrídica, con mucho la más larga de todas, la más peligrosa y la más terrible, se ocultó en cuanto a su verdadero carácter aún, mientras la Guerra Sertoriana en España aún no había terminado, más bien mientras el propio Sertorio aún vivía, esa guerra contra los esclavos fugitivos, para describirla con mayor precisión, esa guerra contra los gladiadores, provocó grandes horrores que iban a ser visto por pocos, pero en todas partes para ser temido. Debido a que esta guerra se llama la guerra contra los esclavos fugitivos, que no se considere de poca importancia por el nombre. A menudo, en esa guerra, los cónsules individuales y, a veces, ambos cónsules con sus líneas de batalla unidas en vano fueron vencidos y muchos nobles fueron asesinados. Además, hubo más de cien fugitivos que fueron asesinados.

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