Historia de Chickasaw - Historia

Historia de Chickasaw - Historia

Chickasaw

Una tribu indígena que ahora reside en Oklahoma.

(Monitor: t. 970; 1. 280 '; b. 56': cpl. 138; a. 4 11 "comió).

El primer Chickasaw fue lanzado el 10 de febrero de 1864 por Thomas G. Gaylord, St. Louis, Missouri; traído a Mound City, Illinois, el 8 de mayo; y comisionado el 14 de mayo de 1864, el maestro interino J. Fitzpatrick al mando.

Entre el 14 de mayo y el 30 de junio de 1864, Chickasaw operó en el río Mississippi. Navegando a Nueva Orleans, se unió al Escuadrón de Bloqueo del Golfo Occidental el 9 de julio. Mientras operaba con el Escuadrón, participó en la victoria del Almirante Farragut en la Batalla de Mobile Bay (5 de agosto de 1864), durante la cual fue alcanzada por proyectiles enemigos 11 veces, y en los ataques a Forts Gaines (6 de agosto) y Morgan (13 de agosto). El monitor permaneció en las cercanías de Mobile Bay hasta el 3 de julio de 1865, cuando navegó río abajo hacia Nueva Orleans.

A su llegada a Nueva Orleans el 6 de julio de 1865, Chickasaw fue dado de baja y encerrado. Entre el 15 de junio y el 10 de agosto de 1869 llevó el nombre de Sameon y luego volvió a Chickasaw. Fue vendida en Nueva Orleans el 12 de septiembre de 1874.


Chickasaw

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Chickasaw, Tribu de indios norteamericanos de origen lingüístico muskogean que originalmente habitaba lo que ahora es el norte de Mississippi y Alabama. En su historia anterior, Chickasaw y Choctaw (q.v.) puede haber sido una sola tribu. Tradicionalmente, los Chickasaw eran un pueblo seminómada que patrullaban el inmenso territorio que reclamaban para sí mismos y asaltaban tribus muy al norte como muchos pueblos conquistadores, integraban los restos de estas tribus en su cultura.

Antes de la década de 1830, las viviendas de Chickasaw se organizaban a lo largo de arroyos y ríos en lugar de agruparse en aldeas. El descenso se trazó a través de la línea materna. La deidad suprema estaba asociada con el cielo, el sol y el fuego, y anualmente se celebraba un rito de cosecha y fuego nuevo similar a la ceremonia del Maíz Verde del Arroyo.

Probablemente el primer contacto entre europeos y Chickasaw fue la expedición de Hernando de Soto en 1540-1541. En el siglo XVIII, Chickasaw se involucró en las luchas de poder entre británicos y franceses, poniéndose del lado de los británicos contra los franceses y los choctaw. También dieron refugio a los Natchez en sus guerras con los franceses. Las relaciones con los Estados Unidos comenzaron en 1786, cuando su límite territorial norte se fijó en el río Ohio. En la década de 1830 fueron trasladados por la fuerza al Territorio Indio (actual Oklahoma) donde, junto con los Creek, Cherokee, Choctaw y Seminole, se encontraban entre las Cinco Tribus Civilizadas. Durante tres cuartos de siglo, cada tribu tuvo una asignación de tierras y un gobierno cuasi autónomo inspirado en el de los Estados Unidos. En preparación para la condición de Estado de Oklahoma (1907), parte de esta tierra se asignó a individuos de las Cinco Tribus Civilizadas, el resto se abrió a los colonos no nativos, se mantuvo en fideicomiso por el gobierno federal o se asignó a esclavos liberados. Los gobiernos tribales se disolvieron efectivamente en 1906, pero han continuado existiendo de forma limitada. Algunos Chickasaw ahora viven en propiedades tribales que se denominan informalmente reservas.

Las primeras estimaciones situaron la población de la tribu en 3.000–4.000. En el momento de su traslado al territorio indio, eran unos 5.000. Los descendientes de Chickasaw sumaban más de 38,000 a principios del siglo XXI.


Sobre los Gente Chickasaw

Con municipios sofisticados, fuertes habilidades agrícolas y sistemas de gobierno evolucionados con religión y leyes, los Chickasaw fueron considerados como los "espartanos del Bajo Mississippi Valley". Comerciamos con éxito con los franceses, los ingleses y otras tribus indígenas americanas. A pesar de llevar un estilo de vida generalmente agrario, nuestros antepasados ​​fueron fuertes guerreros que lucharon junto a los ingleses en la Guerra de Francia e India. De hecho, algunos historiadores dicen que Estados Unidos es un país de habla inglesa debido a la victoria de Chickasaw y rsquo sobre los franceses en la batalla por el bajo Mississippi.

Nos trasladaron de nuestra tierra natal original en lo que hoy es Mississippi, Alabama, Tennessee y Kentucky a un nuevo territorio en Oklahoma en una ruta a la que algunos se refieren como el & ldquoTrail of Tears & rdquo. Lágrimas durante el mismo período de tiempo. El Tratado de Doaksville, establecido en 1837, delineó que los Chickasaws y Choctaw debían compartir tierras en el Territorio Indio, ubicado en la actual Oklahoma. En 1856, nos separamos de los choctaw y formamos nuestro propio sistema de gobierno, recuperando así la autoridad total sobre nuestra tribu y nuestro pueblo.

En Tishomingo, Territorio Indio, nuestros antepasados ​​crearon una constitución e instituyeron segmentos ejecutivos, legislativos y judiciales del gobierno. Los líderes políticos fueron seleccionados de acuerdo con los votos de una elección popular. Cuando comenzó la Guerra Civil, Chickasaw se alió con la Confederación y luchó en el venerado Regimiento Montado Choctaw / Chickasaw. A pesar de la eventual caída de South & rsquos, nuestra gente mostró resiliencia y regresó al éxito económico como agricultores y ganaderos. A las chickasaws también se les atribuye la construcción de algunas de las escuelas, empresas y bancos originales en el territorio indio. Sin embargo, el Tratado de Dawes de 1887 debilitó la estructura tribal durante algún tiempo al eliminar las tierras comunales y crear granjas de propiedad individual.

Después de la condición de Estado de Oklahoma en 1907, se suspendieron las elecciones tribales de Chickasaw y el presidente de los Estados Unidos nombró a un gobernador de Chickasaw para "cerrar" los asuntos tribales. Fiel a su pueblo, el gobernador Douglas H. Johnston trabajó diligentemente para preservar nuestros derechos a la autodeterminación.

El Congreso aprobó una legislación en 1970 que permitió a las tribus Chickasaw, Cherokee, Creek, Choctaw y Seminole elegir a sus propios directores. Desde entonces, la Nación ha creado una nueva constitución y continúa creciendo y prosperando. En 1971, después de que el Congreso restauró el derecho inherente del pueblo Chickasaw a elegir a sus propios líderes, Overton James fue elegido libremente gobernador de la Nación Chickasaw.


Historia de Chickasaw en Oklahoma

En 1832, los comisionados del tratado del presidente Andrew Jackson inspeccionaron las tierras de Chickasaw en Alabama y Mississippi, y se acordó un precio de venta de $ 3 millones por 6 millones de acres. No fue hasta 1834, y el Tratado de Washington, que se llevó a cabo la venta.

El Tratado de Doaksville en 1837 vio a Chickasaws arrendar el tramo Choctaw por $ 530,000 y representación garantizada para Chickasaws en el Consejo Choctaw.

La expulsión de los Chickasaws no fue tan devastadora como lo había sido para otras tribus, y aproximadamente el 80 por ciento de la tribu previa a la expulsión, 4.914 Chickasaws y 1.156 esclavos, completaron el viaje de 1837.

La mudanza causó tal trastorno que la tribu tardó 15 años en establecerse en sus nuevas tierras. Dado que la tribu perdió la votación en el Consejo Choctaw, comenzó a idear su autonomía política.

Los líderes de Chickasaw refinaron su constitución entre el primer borrador, presentado en el consejo general en Boiling Springs en 1846, y el tratado de separación formal finalizado en Washington en 1855.

La nueva constitución fue ratificada por la tribu de Tishomingo en agosto de 1856. Se separó el poder entre tres ramas, se formó un consejo legislativo y el poder judicial y el jefe se convirtió en el gobernador electo de la Nación Chickasaw.

La Nación Chickasaw era económicamente estable. Se crió ganado y Chickasaws vendió los caballos por los que se habían hecho famosos por criar. Los agricultores de Chickasaw también producían cultivos como maíz y algodón, cultivados con la ayuda de esclavos.

La Nación Chickasaw declaró su independencia en mayo de 1861, impulsada por el estallido de la Guerra Civil. Los chickasaws eran dueños de esclavos y todavía estaban enojados con el gobierno de los Estados Unidos por la reubicación y se unieron a la Confederación.

La guerra fue costosa para el pueblo Chickasaw. La tribu se vio obligada a renovar su pacto con el gobierno de los Estados Unidos en abril de 1866, para abolir la esclavitud y permitir que se construyeran ferrocarriles a través de sus tierras.

La Nación Chickasaw perdió gran parte de su independencia económica y territorial después de la Guerra Civil, con inmigrantes blancos, especialmente ganaderos y constructores de ferrocarriles, ejerciendo una autoridad cada vez mayor en el territorio indio. El Congreso adoptó la Ley Curtis de 1898, que puso fin a la soberanía tribal, abolió las leyes tribales y fomentó la asignación de tierras. Todos los gobiernos tribales tuvieron que poner fin a sus actividades antes del 4 de marzo de 1906.

Los Choctaw, Chickasaws, Cherokees, Creeks y Seminoles solicitaron que el Territorio Indio se convirtiera en un estado indio separado en 1905, pero el gobierno de Estados Unidos rechazó su petición.

En 1907, Oklahoma se convirtió en un estado y para 1910, se habían asignado tierras a unos 6.337 Chickasaws y 4.607 Freedmen negros, lo que socavó la cohesión tribal y la forma de vida tradicional.

En la década de 1960, la política federal sobre los indígenas cambió hacia la autodeterminación y los Chickasaw comenzaron un nuevo período de actividad cultural. Overton James se convirtió en el primer gobernador electo de Chickasaw en 1971, después de que la Ley de Derechos Civiles de los Indios de 1968 legalizara las elecciones tribales por primera vez desde 1904.

La Constitución de Chickasaw de 1866 fue resucitada en 1979, alineada con la Constitución de los Estados Unidos, ratificada y luego aprobada por el gobierno de los Estados Unidos en 1983.

La Nación Chickasaw ha creado oportunidades económicas y de empleo, que ha utilizado los ingresos del juego para expandir las tiendas de tabaco, las publicaciones y los negocios de electricidad de Chickasaw.

La sede tribal de la Nación Chickasaw en Ada también lleva a cabo programas culturales para la revitalización de la herencia y el idioma Chickasaw.


Historia y cultura amp

Chickasaw Country es rico en cultura nativa americana e historia occidental. Puede pasar días recorriendo todos los lugares y museos espectaculares y únicos.

El Centro Cultural Chickasaw merece un día para explorar la rica historia y cultura de la Nación Chickasaw. Tishomingo también alberga varios lugares especiales para la historia del pueblo Chickasaw, incluido el Edificio del Capitolio de Chickasaw.

Para la historia occidental, el Chisholm Trail Heritage Center lo llevará atrás en el tiempo, y el Museo Gene Autry le recordará días más simples y películas queridas.

Tampoco hay escasez de bellas artes. La Exhibición C, ubicada en Bricktown, Oklahoma City, es una hermosa galería de arte nativo americano contemporáneo, y puede llevarse sus piezas favoritas a casa. El Goddard Center alberga muchas hermosas obras de arte, así como clases educativas.

Aprenda y crezca durante su estadía en Chickasaw Country con nuestras muchas oportunidades para disfrutar de la historia y la cultura.


Contenido

El nombre Chickasaw, como lo señaló el antropólogo John Swanton, pertenecía a un líder Chickasaw. [4] "Chickasaw" es la forma en que se escribe en inglés Chikashsha (Pronunciación de Muskogee: [tʃikaʃːa]), que significa "rebelde" o "viene de Chicsa". El explorador español Hernando de Soto los registró como Chicaza cuando su expedición entró en contacto con ellos en 1540, los españoles fueron los primeros europeos conocidos en explorar el sureste de América del Norte. [5] [6]

El origen de Chickasaw es incierto Los eruditos del siglo XX, como la arqueóloga Patricia Galloway, teorizan que Chickasaw y Choctaw se dividieron en pueblos distintos en el siglo XVII a partir de los restos de la cultura Plaquemine y otros grupos cuyos antepasados ​​habían vivido en el bajo Mississippi. Valley durante miles de años. [7] Cuando los europeos los encontraron por primera vez, los Chickasaw vivían en aldeas en lo que ahora es el noreste de Mississippi.

Se cree que los Chickasaw emigraron a Mississippi desde el oeste, como atestigua su historia oral. [8] Ellos y los Choctaw fueron una vez un solo pueblo y emigraron desde el oeste del río Mississippi al actual Mississippi en tiempos prehistóricos, los Chickasaw y Choctaw se dividieron en el camino. La Esfera de Interacción Ideológica del Misisipio se extendía por los Bosques del Este. Las culturas de Mississippi surgieron de sociedades anteriores de construcción de montículos en el año 880 d.C. Construyeron aldeas densas y complejas que sostienen una sociedad estratificada, con centros en los valles de los ríos Mississippi y Ohio y sus afluentes.

En el siglo XV, la gente proto-Chickasaw abandonó el Valle de Tombigbee después del colapso de la jefatura de Moundville. Se asentaron en los valles superiores de Yazoo y Pearl River en el actual Mississippi. El historiador Arrell Gibson y el antropólogo John R. Swanton creían que los campos antiguos de Chickasaw estaban en el condado de Madison, Alabama. [9]

Estas personas (los Choctaw) son la única nación de la que pude aprender alguna idea de un relato tradicional de un primer origen y es su salida de un agujero en el suelo, que muestran entre su nación y los Chickasaws, nos dicen. también que sus vecinos se sorprendieron al ver a un pueblo surgir inmediatamente de la tierra.

Otra versión de la historia de la creación de Chickasaw es que surgieron en Nanih Waiya, un gran montículo de movimiento de tierras construido alrededor del año 300 EC por los pueblos de Woodland. También es sagrado para los Choctaw, quienes tienen una historia similar al respecto. El montículo fue construido alrededor de 1400 años antes de la fusión de cada uno de estos pueblos como grupos étnicos.

El primer contacto europeo con los antepasados ​​Chickasaw fue en 1540 cuando el explorador español Hernando de Soto los encontró y se quedó en una de sus ciudades, muy probablemente cerca de la actual Tupelo, Mississippi. Después de varios desacuerdos, Chickasaw atacó a la expedición De Soto en una incursión nocturna, casi destruyendo la fuerza. Los españoles avanzaron rápidamente. [10]

Los Chickasaw comenzaron a comerciar con los británicos después de la fundación de la colonia de Carolina en 1670. [11] Con armas suministradas por los británicos, Chickasaw asaltó a sus vecinos y enemigos Choctaw, capturando a algunos miembros y vendiéndolos como esclavos indios a los británicos. Cuando los choctaw adquirieron armas de fuego de los franceses, el poder entre las tribus se volvió más equilibrado y las redadas de esclavos se detuvieron.

Aliados con los británicos, los chickasaw a menudo estaban en guerra con los franceses y los choctaw en el siglo XVIII, como en la batalla de Ackia el 26 de mayo de 1736. Las escaramuzas continuaron hasta que Francia cedió sus pretensiones sobre la región al este del río Mississippi. después de ser derrotado por los británicos en la Guerra de los Siete Años (llamada Guerra Francesa e India en América del Norte).

Después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, en 1793-94, Chickasaw luchó como aliados de los nuevos Estados Unidos bajo el mando del general Anthony Wayne contra los indios del antiguo Territorio del Noroeste. Shawnee y otros indios aliados del noroeste fueron derrotados en la Batalla de Fallen Timbers el 20 de agosto de 1794.

Un historiador del siglo XIX, Horatio Cushman, escribió: "Ni los Choctaw ni los Chicksaws se involucraron en la guerra contra el pueblo estadounidense, sino que siempre fueron sus fieles aliados". Cushman creía que Chickasaw, junto con Choctaw, pueden haber tenido orígenes en el México actual y emigraron al norte. [8] Esa teoría no tiene consenso en la investigación arqueológica, como se señaló anteriormente, ha revelado que los pueblos tenían una larga historia en el área de Mississippi y desarrollaron culturas complejas de forma independiente.

En 1797, Abraham Bishop de New Haven hizo una evaluación general de la tribu y sus límites territoriales, quien escribió:

Los Chickasaws son una nación de indios que habitan el país en el lado este del Mississippi, en las ramas principales de los ríos Tombeckbe (sic), Mobille y Yazoo. Su país es una llanura extensa, tolerablemente bien regada por manantiales y un suelo bastante bueno. Tienen siete pueblos y su número de combatientes se estima en 575. [12]

Relaciones con Estados Unidos Editar

George Washington (primer presidente de EE. UU.) Y Henry Knox (primer secretario de guerra de EE. UU.) Propusieron la transformación cultural de los nativos americanos. [13] Washington creía que los nativos americanos eran iguales, pero que su sociedad era inferior. Formuló una política para alentar el proceso de "civilización", y Thomas Jefferson la continuó. [14] El historiador Robert Remini escribió: "Supusieron que una vez que los indios adoptaran la práctica de la propiedad privada, construyeran casas, cultivaran, educaran a sus hijos y abrazaran el cristianismo, estos nativos americanos ganarían la aceptación de los estadounidenses blancos". [15] El plan de seis puntos de Washington incluía justicia imparcial hacia los indios; compra regulada de tierras indias; promoción del comercio; promoción de experimentos para civilizar o mejorar la autoridad presidencial de la sociedad india para dar regalos y castigar a quienes violaban los derechos de los indios. [16] Los agentes indios designados por el gobierno, como Benjamin Hawkins, que se convirtió en superintendente de Asuntos Indígenas para todo el territorio al sur del río Ohio. Él y otros agentes vivieron entre los indios para enseñarles, con el ejemplo y la instrucción, cómo vivir como blancos. [13] Hawkins se casó con una mujer de Muscogee Creek y vivió con su gente durante décadas. En el siglo XIX, los Chickasaw adoptaron cada vez más prácticas europeo-americanas, ya que establecieron escuelas, adoptaron prácticas agrícolas de labradores, se convirtieron al cristianismo y construyeron casas en estilos como sus vecinos europeo-americanos.

Tratado de Hopewell (1786)

El Chickasaw firmó el Tratado de Hopewell en 1786. El artículo 11 de ese tratado establece: "El hacha será enterrada para siempre, y los Estados Unidos de América darán la paz y la amistad se restablecerá entre dichos Estados, por una parte, y la nación Chickasaw, por otra parte, será universal, y las partes contratantes harán todo lo posible para mantener la paz dada como se ha mencionado anteriormente, y restablecer la amistad ". Benjamin Hawkins asistió a esta firma.

Tratado de 1818 Editar

En 1818, los líderes de Chickasaw firmaron varios tratados, incluido el Tratado de Tuscaloosa, que cedió todos los derechos sobre la tierra al norte de la frontera sur de Tennessee hasta el río Ohio (la frontera sur de Indiana y el territorio de Illinois). [17] Esto se conoció como la "Compra de Jackson". A los Chickasaw se les permitió retener una reserva de cuatro millas cuadradas, pero se les pidió que alquilaran la tierra a inmigrantes europeos.

El legado de Colbert (siglo XIX)

A mediados del siglo XVIII, un comerciante nacido en Estados Unidos de ascendencia escocesa y chickasaw con el nombre de James Logan Colbert se estableció en el área de Muscle Shoals de Mississippi. Vivió allí durante los siguientes 40 años, donde se casó sucesivamente con tres mujeres Chickasaw de alto rango. [18] Los jefes chickasaw y las mujeres de alto estatus encontraron tales matrimonios de beneficio estratégico para la tribu, ya que les dio ventajas con los comerciantes sobre otros grupos. Colbert y sus esposas tuvieron numerosos hijos, incluidos siete hijos: William, Jonathan, George, Levi, Samuel, Joseph y Pittman (o James). Seis sobrevivieron hasta la edad adulta (Jonathan murió joven).

Los Chickasaw tenían un sistema matrilineal, en el que los niños se consideraban nacidos en el clan de la madre y ganaban su estatus en la tribu de su familia. El liderazgo patrimonial y hereditario pasaba por la línea materna, y el hermano mayor de la madre era el principal mentor masculino de los niños, especialmente de los varones. Debido al estatus de sus madres, durante casi un siglo, los hijos de Colbert-Chickasaw y sus descendientes proporcionaron un liderazgo fundamental durante los mayores desafíos de la tribu. Tuvieron la ventaja de crecer bilingües.

De estos seis hijos, William "Chooshemataha" Colbert (llamado así por el padre de James Logan, el Jefe / Mayor William d'Blainville "Piomingo" Colbert) sirvió con el general Andrew Jackson durante las Guerras Creek de 1813-14. También sirvió durante las guerras revolucionarias y recibió una comisión del presidente George Washington en 1786 junto con su abuelo homónimo. Sus hermanos Levi ("Itawamba Mingo") y George Colbert ("Tootesmastube") también hicieron el servicio militar en apoyo de los Estados Unidos. Además, los dos sirvieron como intérpretes y negociadores para los jefes de la tribu durante el período de destitución. Levi Colbert se desempeñó como jefe principal, lo que puede haber sido una designación de los estadounidenses, que no entendían la naturaleza descentralizada del consejo de jefes, basado en que la tribu alcanzaba un amplio consenso para las decisiones importantes. Un ejemplo es que más de 40 jefes del Consejo de Chickasaw, en representación de clanes y aldeas, firmaron una carta en noviembre de 1832 de Levi Colbert al presidente Andrew Jackson, quejándose de las negociaciones del tratado con su designado, el general John Coffee. [19] Después de la muerte de Levi en 1834, el pueblo Chickasaw se vio obligado a seguir el Sendero de las Lágrimas. Su hermano, George Colbert, lo sucedió a regañadientes como jefe y negociador principal, porque era bilingüe y bicultural. George "Tootesmastube" Colbert nunca llegó al "Oka Homa" (aguas rojas) de Chickasaw; murió en el territorio Choctaw, Fort Towson, en el camino.

Tratado de Pontotoc Creek y Remoción (1832-1837) Editar

En 1832, después de que el estado de Mississippi declarara su jurisdicción sobre los indios Chickasaw, prohibiendo el autogobierno tribal, los jefes Chickasaw se reunieron en la casa del consejo nacional el 20 de octubre de 1832 y firmaron el Tratado de Pontotoc Creek, cediendo el territorio restante de Mississippi a los EE. UU. y acordar encontrar tierra y reubicarse al oeste del río Mississippi. Entre 1832 y 1837, Chickasaw haría más negociaciones y arreglos para su remoción. [20]

A diferencia de otras tribus que recibieron concesiones de tierras a cambio de ceder territorio, los chickasaw se resistieron a una compensación financiera: iban a recibir $ 3 millones de dólares estadounidenses de los Estados Unidos por sus tierras al este del río Mississippi. [21] En 1836, después de un amargo debate de cinco años dentro de la tribu, los Chickasaw habían llegado a un acuerdo para comprar tierras en el Territorio Indio de los Choctaw previamente removidos. Pagaron a los choctaw $ 530.000 por la parte más occidental de su tierra. El primer grupo de Chickasaw se mudó en 1837. Durante casi 30 años, Estados Unidos no pagó a los Chickasaw los $ 3 millones que les debía por su territorio histórico en el sureste.

Los Chickasaw se reunieron en Memphis, Tennessee, el 4 de julio de 1837, con todos sus bienes portátiles: pertenencias, ganado y afroamericanos esclavizados. Tres mil un Chickasaw cruzaron el río Mississippi, siguiendo las rutas establecidas por Choctaw y Creek. [21] Durante el viaje, a menudo llamado el Sendero de las Lágrimas por todas las tribus del Sureste que tuvieron que hacerlo, más de 500 Chickasaw murieron de disentería y viruela.

Cuando los Chickasaw llegaron al Territorio Indio, Estados Unidos comenzó a administrarlos a través de la Nación Choctaw, y luego los fusionó por razones administrativas. Los Chickasaw escribieron su propia constitución en la década de 1850, un esfuerzo al que contribuyó Holmes Colbert.

Después de varias décadas de desconfianza entre los dos pueblos, en el siglo XX, los Chickasaw restablecieron su gobierno independiente. Son reconocidos a nivel federal como la Nación Chickasaw. El gobierno tiene su sede en Ada, Oklahoma.

Guerra civil americana (1861)

La Nación Chickasaw fue la primera de las Cinco Tribus Civilizadas en convertirse en aliada de los Estados Confederados de América. [22] Además, estaban resentidos con el gobierno de los Estados Unidos, que los había obligado a abandonar sus tierras y no los había protegido contra las tribus de las llanuras en el oeste. En 1861, cuando aumentaron las tensiones relacionadas con el conflicto seccional, el ejército de los Estados Unidos abandonó Fort Washita, dejando a la Nación Chickasaw indefensa frente a las tribus de las Llanuras. Los funcionarios confederados reclutaron a las tribus indias americanas con sugerencias de un estado indio si salían victoriosos en la Guerra Civil.

El Chickasaw aprobó una resolución aliarse con la Confederación, que fue firmada por el gobernador Cyrus Harris el 25 de mayo de 1861.

Hasta ese momento, nuestra protección estaba en las tropas estadounidenses estacionadas en Fort Washita, bajo el mando del coronel Emory. Pero él, tan pronto como las tropas confederadas entraron en nuestro país, nos abandonó inmediatamente a nosotros y al Fuerte y, para hacer su huida más rápida y su escape más seguro, contrató a Black Beaver, un indio Shawnee, bajo la promesa de que

cinco mil dólares, para pilotarlo a él y a sus tropas fuera del país indio de manera segura sin una colisión con los confederados de Texas, lo que logró Black Beaver. Con este acto, Estados Unidos abandonó a los choctaw y chickasaw. . .

Entonces, al no haber otra alternativa para salvar su país y sus propiedades, ellos, como el menor de los dos males que los enfrentaban, se fueron con la Confederación del Sur.

Al comienzo de la Guerra Civil estadounidense, Albert Pike fue designado enviado confederado para los nativos americanos. En esta capacidad, negoció varios tratados, incluido el Tratado con Choctaw y Chickasaw en julio de 1861. El tratado abarcó sesenta y cuatro términos, cubriendo muchos temas como la soberanía de la nación Choctaw y Chickasaw, las posibilidades de ciudadanía de los Estados Confederados de América y un delegado autorizado en la Cámara de Representantes de los Estados Confederados de América. [23] Debido a que los Chickasaw se pusieron del lado de los Estados Confederados de América durante la Guerra Civil Estadounidense, tuvieron que perder parte de su tierra después. Además, Estados Unidos renegoció su tratado, insistiendo en la emancipación de los esclavos y ofreciendo la ciudadanía a quienes quisieran quedarse en la Nación Chickasaw. Si regresaran a los Estados Unidos, tendrían la ciudadanía estadounidense. [21]

Esta fue la primera vez en la historia que los Chickasaw hicieron la guerra contra un pueblo de habla inglesa.

Gobierno Editar

Los Chickasaw se combinaron por primera vez con la Nación Choctaw y su área se llamó Distrito Chickasaw. Aunque originalmente el límite occidental de la Nación Choctaw se extendía hasta el meridiano 100, prácticamente ningún Chickasaw vivía al oeste de Cross Timbers. El área estaba sujeta a continuas incursiones por parte de los indios en las llanuras del sur. Estados Unidos finalmente arrendó el área entre los meridianos 100 y 98 para el uso de las tribus de las Llanuras. El área fue referida como el "Distrito Arrendado". [24]

Tratados Editar

Tratado Año Firmado con Dónde Propósito principal Terreno cedido
Tratado con los Chickasaw [25] 1786 Estados Unidos Hopwell, Carolina del Sur Paz y protección proporcionada por los EE. UU. Y Definir fronteras N / A
Tratado con Chickasaw [26] 1801 Estados Unidos Nación Chickasaw Derecho a hacer un camino de carretas a través de la nación Chickasaw, reconozca la protección brindada por los EE. UU. (Aun no está disponible)
Tratado con los Chickasaw [27] 1805 Estados Unidos Nación Chickasaw Eliminar la deuda con los comerciantes y comerciantes de EE. UU. (Aun no está disponible)
Tratado de con Chickasaw [28] 1816 Estados Unidos Nación Chickasaw Cede tierras, otorga asignaciones y extensiones reservadas a la Nación Chickasaw (Aun no está disponible)
Tratado de con Chickasaw [29] 1818 Estados Unidos Nación Chickasaw Ceder tierras, pagos por cesión de tierras y definir límites (Aun no está disponible)
Tratado de Franklin [30] (no ratificado) 1830 Estados Unidos Nación Chickasaw, Ver Logia Masónica Hiram No. 7 [31] Cede aterriza al este del río Mississippi y brinda protección a la tribu 'débil' (Aun no está disponible)
Tratado de Pontotoc [32] 1832 Estados Unidos Nación Chickasaw Remoción y ganancia monetaria por la venta de terrenos 6.422.400 acres (25.991 km 2). [21]

Después de la Guerra Civil Editar

Debido a que Chickasaw se alió con la Confederación, después de la Guerra Civil el gobierno de los Estados Unidos requirió que la nación hiciera un nuevo tratado de paz en 1866. Incluía la disposición de que emanciparan a los afroamericanos esclavizados y proporcionaran la ciudadanía plena a aquellos que quisieran quedarse en la Nación Chickasaw.

Estas personas y sus descendientes se conocieron como Chickasaw Freedmen. Los descendientes de los Freedmen continúan viviendo en Oklahoma. Hoy, la Asociación de Libertos Choctaw-Chickasaw de Oklahoma representa los intereses de los descendientes de libertos en ambas tribus. [33]

Pero la Nación Chickasaw nunca otorgó la ciudadanía a los libertos Chickasaw. [34] La única forma en que los afroamericanos podían convertirse en ciudadanos en ese momento era tener uno o más padres Chickasaw o solicitar la ciudadanía y pasar por el proceso disponible para otros no nativos, incluso si eran de ascendencia parcial conocida de Chickasaw en una generación anterior. Debido a que la Nación Chickasaw no otorgó la ciudadanía a sus libertos después de la Guerra Civil (habría sido similar a la adopción formal de individuos en la tribu), fueron sancionados por el gobierno de los Estados Unidos. Tomó más de la mitad de su territorio, sin compensación. Perdieron territorio que había sido negociado en tratados a cambio de su uso luego de ser removidos del Sureste. [ cita necesaria ]

El pueblo indígena Chaloklowa Chickasaw, formado por descendientes de Chickasaw que no abandonaron el sureste, fue reconocido como un "grupo reconocido por el estado" en 2005 por Carolina del Sur. Tienen su sede en Hemingway, Carolina del Sur. [35] En 2003, solicitaron sin éxito a la Oficina de Asuntos Indígenas del Departamento del Interior de los Estados Unidos que tratara de obtener el reconocimiento federal como una tribu india. [36]

Cultura Editar

El sufijo -mingo (Chickasaw: minko) se utiliza para identificar a un jefe. Por ejemplo, Tishomingo era el nombre de un famoso jefe Chickasaw. Las ciudades de Tishomingo en Mississippi y Oklahoma recibieron su nombre, al igual que el condado de Tishomingo en Mississippi. Black Mingo Creek de Carolina del Sur recibió su nombre de un jefe colonial Chickasaw, que controlaba las tierras a su alrededor como coto de caza. A veces, el sufijo se escribe minko, pero esto ocurre con mayor frecuencia en referencias literarias más antiguas.

En 2010, la tribu abrió el Centro Cultural Chickasaw en Sulphur, Oklahoma. Incluye el Chikasha Inchokka ’ Pueblo tradicional, jardín de honor, pabellón del cielo y el agua y varias exposiciones en profundidad sobre la cultura diversa de los chickasaw. [37]


Es muy evidente que los indios Chickasaw eran similares a la cultura y el estilo de vida de los Choctaw porque hablaban un idioma muy idéntico, a veces es difícil notar la diferencia entre los idiomas que han hablado. También le dieron importancia al enfoque matrilineal en su sociedad. Este enfoque matrilineal significa que solo rastrearon su genealogía a través del linaje de su madre.


En la Historia de la tribu indígena Chickasaw, esto muestra la importancia que le dieron a las mujeres en sus comunidades, como también lo hacen los Choctaw. Su sistema político también se descentralizó para dar paso a que las otras aldeas tuvieran sus respectivos jefes y líderes. El sol también es venerado como la máxima expresión del poder que está presente en la naturaleza. Para ellos, es lo que crea y sostiene la vida en la Tierra.


Historia de Chickasaw

La historia de la Nación Chickasaw en su ubicación actual comenzó en 1855, cuando la tribu se separó de la Nación Choctaw y reformó su propio gobierno. Antes de ese momento, la Nación Chickasaw ocupó tierras originales en lo que ahora son los estados de Mississippi, Kentucky, Tennessee y Alabama. La historia más antigua registrada de la Nación Chickasaw comenzó en 1540, cuando Hernando de Soto se encontró con la tribu en sus viajes por la parte sureste del continente. Bajo el presidente Andrew Jackson, la Nación Chickasaw se trasladó a su ubicación actual, pero como parte de la Nación Choctaw. Este movimiento tuvo lugar a finales de la década de 1830. The people were dissatisfied with being part of the Choctaw Nation and, by treaty with the Choctaws and the United States, severed their relations with the Choctaw Nation and formed their own government. The boundaries of the Chickasaw Nation were established by treaty, and continue to be recognized by the United States.

Suggested Sources on History and Culture:

The Chickasaws, by Dr. Arrell M. Gibson. This book provides historical information from traditional origins of the tribe until Oklahoma statehood in 1907.

Adair's History of the American Indian, by James Adair. Adair was a minister who lived among the Chickasaws and Choctaws in the middle of the 18th century. The book provides insight into tribal history, cultures and traditions.


CHICKASAW SCHOOLS.

In their original homeland in present Mississippi, beginning in 1799 Chickasaw Nation citizens first experienced English-language education through missionaries. The most significant of those efforts began in 1819 as a result of the Indian Civilization Fund Act, which invited Protestant missionaries to teach religion if they also taught secular subjects.

Under that legislation the Cumberland Presbyterian Association founded a school for Chickasaw children, Charity Hall, in 1820, and the South Carolina-Georgia Synod established Monroe, a demonstration farm school, in 1822. The boarding school/demonstration farm model was a forerunner of the "manual labor academy," a model of education considered inappropriate for white children but deemed appropriate for women, African Americans, and American Indians.

Chickasaws, however, found this model to be effective, as agriculture was a significant part of their nation's economic base, and even appropriated funds to build three more schools: Tokshish, Martyn, and Caney Creek. The objective of these schools was "to train the head, heart, and hand" of Chickasaw children. Consequently, the course of study included religious, academic, and domestic or industrial components. The Chickasaw people viewed education as essential to their continuing success in negotiations with the United States government. Nevertheless, Congress passed the Indian Removal Act in 1830, and in 1837 the Chickasaw people were forcibly relocated to the Indian Territory (present Oklahoma).

The Chickasaws determinedly rebuilt their nation. Knowing that education was crucial to their ultimate survival, in their first written laws in 1844 they founded a tribal academy, the Chickasaw Manual Labor Academy for boys. They soon opened four other boarding schools, for both males and females. Those schools were the Wapanucka Institute for girls (1852), the Bloomfield Academy for girls (1852), the Collins Institute (Colbert, 1854), and the Burney Institute for girls (1859). Remarkably, those schools were established by the Chickasaw Nation twenty years before the opening of the first federally operated off-reservation boarding school.

The Chickasaws partnered with Protestant denominations in their endeavors. Although the tribe supplied most of the funds, the missionary board controlled the schools' operation and hired the teachers from New England colleges and academies. The curriculum at the best-known Chickasaw boarding school, Bloomfield Academy, had academic, social, domestic, and religious components. Basic academic education was offered, as well as instruction in "social graces" such as drawing, painting, and vocal music. The domestic curriculum included instruction in sewing, cooking, and housework, which were considered an important part of the acculturation or "civilization" process. Missionaries emphasized the religious curriculum, consisting primarily of scripture memorization, as they strove to replace Chickasaw traditions with Christian teachings. The students were not allowed to speak the Chickasaw language at school, and in the case of many mixed-blood families, at home. Because of the outbreak of the Civil War in 1861 the boarding schools were closed.

After the war the Chickasaws reopened them in 1876 and maintained complete control until Oklahoma statehood in 1907. That period was regarded as the golden age of the Chickasaw boarding schools. During those years Chickasaw leaders changed the institutions' curricula. At Bloomfield, for example, religious training was minimal. Bloomfield's academic curriculum was considered equivalent to that of a junior college. In addition, students were instructed in social courses such as art, music, elocution, theater, and dancing. Domestic education was notably absent. Bloomfield enjoyed such a good reputation that the school was termed "the Bryn Mawr of the West." Bloomfield graduates were known as "the Bloomfield Blossoms." The course of study was designed to educate students to become leaders, to participate in both Indian and white communities, and to help Chickasaws transcend significant social and economic boundaries.

The U.S. government took control of the schools with the passage of the Curtis Act in 1898. At the turn of the century the Chickasaw Nation operated thirteen day schools, four academies, and an orphans' home. By Oklahoma statehood in 1907 the government had laid the groundwork for a state educational system by using the schools of the Five Tribes as models. Government officials shut down the Chickasaws' school system. Only Bloomfield Academy, the pride of the Chickasaws, remained in operation until 1949, but out of their control.

Bibliography

H. Warren Button and Eugene F. Provenzo, History of Education and Culture in America (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1983).

Sarah J. Carr, "Bloomfield Academy and Its Founder," The Chronicles of Oklahoma 2 (December 1924).

Arrell M. Gibson, The Chickasaws (Norman: University of Oklahoma Press, 1971).

Joe C. Jackson, "Survey of Education in Eastern Oklahoma from 1907 to 1915," The Chronicles of Oklahoma 29 (Summer 1951).

Irene B. Mitchell, "Bloomfield Academy," The Chronicles of Oklahoma 49 (Winter 1971–72).

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Amanda J. Cobb, &ldquoChickasaw Schools,&rdquo The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=CH034.

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The Chickasaw Cultural Center offers a world of opportunity to learn and connect with First American history. Watch the story of the Chickasaw people unfold before your eyes through powerful performances, reenactments, demonstrations, collections and exhibits at one of the largest and most extensive tribal cultural centers in the United States. Share in our passion, walk through our past and look to our future &ndash all in one unforgettable experience.

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Campus Grounds

Combining natural architectural elements and breathtaking scenery, our 184-acre campus offers no shortage of activities and adventures suited to visitors of all ages.

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The innovative Chikasha Poya Exhibit Center is home to displays and interactive experiences designed to educate through lessons, exhibits, treasured stories and interactive technology.

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Holisso: The Center for the Study of Chickasaw History and Culture

The Holisso: The Center for the Study of Chickasaw History and Culture features an extensive scholarly library and a collection of historical documents and anecdotes passed from generation to generation.

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Anoli' Theater

The Anoli' Theater is a state-of-the-art venue complete with a giant, four-story movie screen and a new, 2k high-definition digital projector. The theater primarily serves as a venue for showcasing American Indian history through film, but it also hosts a variety of special events and presentations.

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Shopping

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Chikasha Inchokka' Traditional Village

Step into the past at the Chikasha Inchokka' Traditional Village, featuring authentic architecture, gardens and a variety of interactive lessons and demonstrations of Chickasaw culture.

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Fine Art Galleries

Explore the history and culture of the expressive Chickasaw people by perusing the Aapisa' Art Gallery and Aaittafama' Room. Both beautiful spaces feature rotating artwork and exhibits for visitors of the Center to view.

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