¿Cuál fue el número de muertos durante la Inquisición?

¿Cuál fue el número de muertos durante la Inquisición?

Estoy investigando sobre el número de muertos durante la Inquisición, estoy particularmente interesado en lo que sucedió entre los siglos XII y XV, pero no exclusivamente en este período.

Una parte de esta pregunta es encontrar fuentes históricas que abarquen el siglo XII al XV porque es anterior a la llegada de la iglesia protestante, que los historiadores afirman haber surgido al final de la Inquisición como resultado directo de su creciente persecución.

Me gustaría encontrar fuentes confiables tanto del lado católico como del protestante con respecto a sus afirmaciones sobre el número de personas asesinadas durante este período.

He escuchado relatos de que la Inquisición mató a más de 20, 30, 40 millones de personas durante la persecución, lo que me pareció exagerado ya que la población en Europa en ese momento era de alrededor de 90 millones alrededor del siglo XV.

No me interesa un debate entre católicos y protestantes, solo busco fuentes históricas confiables.

Quiero agregar algunas notas a esta pregunta:

  1. Estoy profundamente interesado en las fuentes católicas y protestantes ya que ambos lados tienen puntos de vista antagónicos importantes sobre los eventos y han corroborado con una variedad de fuentes, pero no me interesan exclusivamente las suyas;

    • Quiero fuentes protestantes;
    • Quiero fuente católica;
    • También quiero cualquier otra fuente posible.

Henry Kamen fue un historiador que atacó a la inquisición española. Sus puntos de vista cambiaron después de que en la década de 1960 comenzara a trabajar en su libro 'La Inquisición Española'. Basándose en la evidencia histórica, concluyó que la Inquisición no estaba formada por fanáticos que se regocijaban con la tortura y las ejecuciones y que, por ejemplo, las cárceles de la Inquisición estaban mejor administradas y eran más humanas que las cárceles españolas ordinarias.

  • Para el período anterior a 1530, Henry Kamen en 'Inquisición española' estimó que hubo alrededor de 2.000 ejecuciones en todos los tribunales de España.

  • La fuente disponible muestra que el número de personas ejecutadas entre 1500-1700 podría reconstruirse como 1303. El número real de muertos es probablemente un poco más alto.

Esos son números para España, en otros países la Inquisición no fue tan poderosa, por lo que los relatos que dicen que la Inquisición mató a millones podrían colocarse en el mismo estante que "Los Protocolos de los Sabios de Sión".


Obtener números precisos será problemático. En primer lugar, como era de esperar, no todos los registros han sobrevivido. En segundo lugar, en primer lugar, un gran número de los que fueron asesinados nunca fueron registrados en los registros oficiales de la Inquisición.

Debe quedar claro desde el principio que las afirmaciones de decenas de millones de muertes como resultado de la Inquisición, incluso durante un período de varios siglos, es simplemente matemáticamente insostenible. Por ejemplo, España tenía una población de alrededor de 7,5 millones en el apogeo de la Inquisición española en el siglo XVI [Elliott, 1989, p223].

Para situar esas cifras en un contexto más amplio, se estima que la peste negra mató a unos 20 millones de personas en Europa, o poco menos de la mitad de la población, en el período comprendido entre 1348 y 1352.


La primera Inquisición fue establecida temporalmente en Languedoc (sur de Francia) en 1184 por la Bula Papal. Ad abolendam. Esto conduciría directamente a la Cruzada contra los albigenses, que duró desde 1209 hasta 1244 y resultó en al menos 200.000 muertes cátaras, y probablemente muchas más.

La Inquisición se estableció permanentemente en 1229, y estuvo dirigida en gran parte por la orden dominica hasta su abolición a principios del siglo XIX (aunque parte de la institución sobrevivió como parte de la Curia romana, y hoy se conoce como la Congregación para la Doctrina de la Fe ).


Muchos de los excesos de la cruzada albigense son bien conocidos. Por ejemplo, la masacre de Béziers, donde el abad cisterciense y legado papal Arnaud Amalric supuestamente les dijo a sus hombres:

"Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius."

("Mátalos a todos. Dios conocerá a los suyos").

Amalric puede, o no, haber dicho esas palabras exactas. Sin embargo, sí confirmó los detalles generales de la masacre (aunque efectivamente negó haber tenido parte en ella) en una carta al Papa en agosto de 1209:

… Mientras continuaban las discusiones con los barones sobre la liberación de aquellos en la ciudad que se consideraban católicos, los sirvientes y otras personas de bajo rango y desarmados atacaron la ciudad sin esperar las órdenes de sus líderes. Para nuestro asombro, gritando "¡a las armas, a las armas!", En el espacio de dos o tres horas cruzaron las acequias y las murallas y Béziers fue tomado. Nuestros hombres no perdonaron a nadie, independientemente de su rango, sexo o edad, y pasaron a espada a casi 20.000 personas. Después de esta gran matanza, toda la ciudad fue saqueada y quemada ...

Otros escritores contemporáneos estiman el número de muertos en sesenta mil. Ahora, personalmente, siempre encuentro números como este en documentos medievales un poco sospechosos. A menudo parecen números irrealmente grandes y sospechosamente redondos. En este caso, la cifra real probablemente se encuentre en algún lugar entre los dos extremos.

La masacre de Béziers sirve para ilustrar un problema importante al que nos enfrentaremos si intentamos estimar el número de muertos durante la Inquisición medieval. Muchos de los asesinados simplemente no aparecen en los registros oficiales de "la Inquisición". Por supuesto, la masacre de Béziers estuvo lejos de ser la única atrocidad cometida durante la Cruzada contra los Albigenses. Breve descripción de Malcolm Barber Las cruzadas albigenses: ¿guerras como cualquier otra? Vale la pena leerlo en este contexto.


Quizás la manifestación más conocida de la Inquisición en la mente popular es la Inquisición española, establecida en 1478. Uno de los primeros relatos provino de un exsecretario español de la Inquisición llamado Juan Antonio Llorente (1756-1823). Según Llorente, cerca de 32.000 “herejes” fueron quemados en la hoguera durante la Inquisición española, y otros 300.000 fueron juzgados y obligados a hacer penitencia [Roth, 1964; p123].

Ahora, Llorente fue un crítico abierto de la Inquisición española y, aunque hay algunos que han argumentado que en realidad subestimado El número total de muertes, ha habido una tendencia de los historiadores modernos a asumir que su cifra de 32.000 es una exageración. El punto de vista actualmente aceptado fue establecido por William Rubinstein en su libro Genocide de 2004:

Juan Antonio Llorente (1756-1823), feroz enemigo de la Inquisición, cuya Historia Crítica de la Inquisición de 1817-19 sigue siendo la obra temprana más famosa que ataca todo lo relacionado con ella, estimó el número de ejecuciones llevadas a cabo durante todo el período en el que existió la Inquisición española, desde 1483 hasta su abolición por Napoleón, en 31.912, con 291.450 "condenados a cumplir penitencias". ... Los historiadores más recientes consideran incluso esta cifra como demasiado alta.

[Rubinstein, 2004, p34]

Entonces, si limitamos la discusión a las ejecuciones oficiales durante la Inquisición española, los expertos hoy parecen situar el número total en un rango entre alrededor de 3.000 y 10.000. Otros 100.000 a 125.000 probablemente murieron en prisión como resultado de torturas y malos tratos, pero en gran parte no se registraron en los registros de la Inquisición. (La Inquisición separada en el vecino Portugal resultó en menos muertes) [Pérez, 2006, p173 y Rummel, 2009, p62]. Henry Kamen es uno de los principales expertos mundiales en la Inquisición española. Concluye que:

Con toda probabilidad podemos aceptar la estimación, hecha sobre la base de la documentación disponible, de que un máximo de tres mil personas pueden haber sufrido la muerte durante toda la historia del tribunal.

[Kamen, 2014, p253]

Aunque la figura de Kamen solo se ocupa de las ejecuciones. No incluye a los que murieron en prisión como resultado de torturas y malos tratos y, como se mencionó anteriormente, cuyas muertes estarían en gran parte ausentes del registro oficial.

Se me ocurre otro punto. Todas estas cifras también omiten a las familias de los acusados ​​por la Inquisición. En muchos casos habrían perdido su único medio de sustento. ¿Le habrían prestado ayuda sus antiguos amigos y vecinos, o habrían tenido miedo de sentirse culpables por asociación? Según lo que hemos visto en otros lugares a lo largo de los años, sobre todo en el siglo XX, parece probable que hubiera sido lo último. Si ese fuera el caso, seguramente muchos habrían sucumbido a las enfermedades asociadas con la pobreza que de otro modo no lo habrían hecho. ¿Deberían sumarse también sus muertes al total? Si es así, ¿cómo llegaríamos a una cifra incluso aproximadamente exacta?


Si el término "Inquisición"se usa en su sentido más amplio, para incluir todas las actividades católicas romanas contra los no católicos, entonces, como podríamos esperar, el número de muertos aumenta dramáticamente. En su artículo de 2006, Estimates of the Number Killed by the Papacy in the Middle Ages y más tarde, David Plaisted intenta llegar a una estimación que incluya cifras de muertes resultantes de formas de tortura y homicidio que no implicaron un juicio formal, guerras religiosas y otras formas de violencia católica contra protestantes y otros no católicos. Este texto también incluye algunos enlaces útiles a más material fuente.

Si la discusión incluye este contexto más amplio, entonces ciertamente es Es posible hablar sobre el número de muertos potencialmente medido en millones.


Una perspectiva diferente sobre la historia de la Inquisición se puede ver en este artículo en el Enciclopedia católica.


Fuentes:

  • Barber, Malcolm: The Albigensian Crusades: Wars Like Any Other ?, Ashgate, 2001
  • Kamen, Henry: The Spanish Inquisition: A Historical Revision, Yale, 1999
  • Elliott, John Huxtable: España y su mundo, 1500-1700, Yale, 1989
  • Pérez, Joseph: The Spanish Inquisition: A History, Profile Books, 2006
  • Peters, Edward: Inquisición, Universidad de California, 1989
  • Plaisted, David: Estimaciones del número de muertos por el papado en la Edad Media y posterior, Universidad de Carolina del Norte, 2006
  • Roth, Cecil: La Inquisición española, Norton, 1964
  • Rubinstein, William D: Genocidio, Routledge, 2004
  • Rummel, R.J: Death by Government, Transaction Publishers, 2009

La respuesta depende de los crímenes que quieras atribuir a la Inquisición. Si se consideran solo las muertes de personas que fueron sometidas al debido proceso en España, entonces el número de víctimas en la Inquisición española se acercó a las 30.000, según Don Juan Antonio Llorente, historiador y obispo, que se convirtió en comisario del Santo Oficio (Inquisición). en 1789. Este pequeño número de víctimas probablemente sea suficiente para mantener ocupados a los jueces, aterrorizar a la población y apagar la libertad de pensamiento en el reducido número de intelectuales. Considere solo uno de los objetivos de la Inquisición, que es aterrorizar a la población. En este caso, una ejecución al mes es suficiente para alcanzar la meta, y se puede mantener con un presupuesto razonable, suficiente para pagar a unos pocos jueces.

Si quieres ejecuciones documentadas, puedes dividir por diez las estimaciones de Don Juan Antonio Llorente. Recientemente, la Iglesia Católica insistió en que solo es responsable de los casos que sus jueces documentaron en España, alrededor de 2000 víctimas.

Si está dispuesto a agregar víctimas del imperio colonial español y en otros países, las muchas personas que se inspiraron en la inquisición, las personas que se beneficiaron de la ideología de la Inquisición, las personas que mataron sin siquiera una condena sumaria de las víctimas, entonces el número de víctimas se sitúa entre 500.000 y 1.000.000, en su mayoría indios y negros en Hispanoamérica. Los esclavos africanos y los indios se vieron obligados con frecuencia a convertirse en cristianos. Cuando se negaron o fingieron renunciar a sus dioses, los indios fueron asesinados y los negros, que tenían valor económico, fueron golpeados y torturados. Dado que estos negros eran de hecho conversos, que mantenían en secreto sus antiguas creencias, los golpes repetidos a menudo los mataban. Incluso hoy, las religiones africanas e indias en América del Sur y el Caribe nombran a sus dioses con


La Inquisición: ¿50-68 millones asesinados por la Iglesia?

La apologética (defender el catolicismo y, a veces, el cristianismo en general) suele ser muy divertida. Amo mi trabajo, pero a veces es tremendamente frustrante. Una vez tuve una experiencia que brindó la oportunidad de aclarar algunos hechos históricos relevantes sobre la Inquisición (en realidad, si estamos siendo históricamente correctos, hubo varias "Inquisiciones").

Los cristianos no católicos y el mundo secular han utilizado las Inquisiciones, las Cruzadas y el incidente de Galileo como "clubes" para golpear a la Iglesia durante casi 500 años. Lo hice yo mismo, en mis días protestantes. Pero tales críticos distorsionan casi invariablemente (voluntaria o inconscientemente) los hechos conocidos para hacerlo.

Un apologista protestante reformado, por ejemplo, se refirió en su sitio web a "la Inquisición donde se estima que 50-68 millones de personas fueron asesinadas por Roma".

Esa es una acusación bastante fantástica (para decirlo de manera suave y caritativa), ya que los estudiosos creen que toda la población de Europa en su apogeo en la Edad Media estaba entre 100 y 120 millones. De ser cierto, eso significaría que la Iglesia mató a tantas personas como la Peste Negra (Peste bubónica), que acabó con entre un tercio y la mitad de la población.

Le respondí pidiéndole que me diera los nombres de historiadores de renombre que afirmaran cifras tan absolutamente ridículas. Dijo que sabía de un artículo de Internet que no pudo localizar, de un tal David A. Plaisted, que resultó ser un profesor de informática y no un historiador académico en absoluto. En última instancia, cuando se le presionó, mi amigo no ofreció ningún historiador real para respaldar su afirmación, y el "debate" descendió rápidamente desde allí.

Por otro lado, hay muchos historiadores, incluso no católicos, y profesores de historia que ofrecen opiniones muy diferentes. Edward Peters, de la Universidad de Pennsylvania, autor de Inquisición (Berkeley: University of California Press, 1989), y Henry Kamen, miembro de la Royal Historical Society y profesor de la Universidad de Wisconsin - Madison, quien escribió La Inquisición española: una revisión histórica (New Haven: Yale University Press, 1998), son dos de esos eruditos.

Estos dos libros están a la vanguardia de una perspectiva emergente y muy diferente sobre las Inquisiciones: un entendimiento de que estaban exponencialmente menos inclinados a dictar penas de muerte de lo que se había asumido anteriormente, y también bastante diferentes en carácter e incluso esencia que los antiguos anti -Los estereotipos católicos quieren hacernos creer.

“La mejor estimación es que alrededor de 3.000 condenas a muerte se ejecutaron en España por veredicto inquisitorial entre 1550 y 1800, un número mucho menor que el de tribunales seculares comparables”, escribe el Dr. Peters en la página 87 de su libro.

Asimismo, el Dr. Kamen escribe: “Teniendo en cuenta todos los tribunales de España hasta alrededor de 1530, es poco probable que más de dos mil personas fueran ejecutadas por herejía por la Inquisición (p. 60).

“Está claro”, continúa, “que durante la mayor parte de su existencia, la Inquisición estuvo lejos de ser un monstruo de la muerte, ya sea en intención o en capacidad. ... parece que durante los siglos XVI y XVII menos de tres personas al año fueron ejecutados en toda la monarquía española desde Sicilia hasta Perú, ciertamente una tasa más baja que en cualquier tribunal provincial de justicia en España o en cualquier otro lugar de Europa ”(p. 203, énfasis agregado).

Obviamente, abundan los enormes mitos. Pero, ¿significa esto que yo "defiendo" la pena capital por herejía, o que los católicos en general deberían hacerlo? No, personalmente, defiendo las prácticas tolerantes de la Iglesia primitiva. Sin embargo, creo que también es sumamente importante comprender de manera adecuada y precisa las Inquisiciones en el contexto de su época (la Edad Media y los primeros períodos de la Edad Moderna).

En esas épocas, casi todos los cristianos (no solo los católicos, menos solo unos pocos grupos pequeños como los anabautistas y los cuáqueros) creían en la pena corporal y la pena capital por herejía, porque pensaban que la herejía era mucho más peligrosa para una persona y la sociedad que las enfermedades físicas. . Su premisa, al menos, era exactamente correcta, hasta donde llega: la herejía puede llevar a uno al infierno, ninguna enfermedad podría hacer eso. Cómo lidiar con la herejía es una cuestión separada y muy compleja.

En la Edad Media, toda herejía se consideraba más o menos como obstinación y mala voluntad de mala fe, etc. La Iglesia de hoy adopta un enfoque mucho más matizado psicológicamente: mucha herejía se cree (erróneamente) de buena fe, por lo que el adherente es menos culpable y no lo suficientemente culpable como para ser castigado. También hemos aprendido la inutilidad de la coerción con respecto a las creencias religiosas de uno. Esta suposición de “mala fe” fue la posición cristiana original, de todos modos, antes de que la herejía se envolviera en el desorden civil (como en los casos de los donatistas, monofisitas, arrianos y albigenses, entre otros).

Sea como fuere, algunos protestantes y otros críticos de la Iglesia Católica ejercen un flagrante doble rasero al condenar solo a la Iglesia Católica por participar en esta práctica y exagerar grotescamente números ridículos. En respuesta, debe notarse que los protestantes (incluidos Lutero, Calvino, los primeros protestantes ingleses, Zwinglio, Melanchthon, et al) también tienen una lista larga y preocupante de escándalos e “inquisiciones”. Como solo un ejemplo entre muchos, Martín Lutero y Juan Calvino aprobaron la ejecución de anabautistas debido a su creencia en volver a bautizar a los adultos, lo que consideraron una "sedición".

Además, miles de católicos ingleses e irlandeses fueron ejecutados (a menudo de formas muy horribles) simplemente por ser católicos y adorar como lo habían hecho sus antepasados ​​durante 1.500 años. La ejecución de supuestas "brujas" (como en los famosos juicios de las brujas de Salem) fue también casi en su totalidad un fenómeno protestante.

En cualquier caso, está claro que la noción de la pena de muerte por herejía fue en gran parte un producto de la Edad Media, y los protestantes que llegaron al final de ese período, en su mayor parte, no disentían de ella.

Ignorar por completo estos hechos, mientras se condena a la Iglesia Católica, es participar en un revisionismo histórico deshonesto.


La verdad sobre la Inquisición española

Debido a que era profesional y eficiente, la Inquisición española mantuvo muy buenos registros.

Estos documentos son una mina de oro para los historiadores modernos que se han sumergido con avidez en ellos. Hasta ahora, los frutos de esa investigación han dejado una cosa muy clara: el mito de la Inquisición española no tiene nada que ver con la realidad.

La escena es una habitación de aspecto sencillo con una puerta a la izquierda. Un joven agradable, acosado por preguntas tediosas e irrelevantes, exclama en tono frustrado: "No esperaba una especie de Inquisición española". De repente, la puerta se abre de golpe para revelar al cardenal Ximinez flanqueado por el cardenal Fang y el cardenal Biggles. "¡Nadie espera la inquisición española!" Grita Ximinez. "Nuestra principal arma es la sorpresa, la sorpresa y el miedo.miedo y sorpresa. Nuestras dos armas son el miedo y la sorpresa. y eficiencia implacable. Nuestras tres armas son el miedo, la sorpresa y la eficiencia despiadada. y una devoción casi fanática por el Papa. Nuestros cuatro. no. Entre nuestras armas. entre nuestro armamento. son elementos como el miedo, la sorpresa. Entraré de nuevo ".

Cualquiera que no haya vivido bajo una roca durante los últimos 30 años probablemente reconocerá esta famosa escena de El circo volador de Monty Python. En estos bocetos, tres inquisidores ineptos vestidos de escarlata torturan a sus víctimas con instrumentos como almohadas y cómodas sillas. Todo es divertido porque el público sabe muy bien que la Inquisición española no fue ni inepta ni cómoda, sino despiadada, intolerante y mortal. No es necesario haber leído el libro de Edgar Allan Poe. El pozo y el péndulo haber oído hablar de las mazmorras oscuras, los clérigos sádicos y las insoportables torturas de la Inquisición española. El potro, la doncella de hierro, las hogueras sobre las que la Iglesia católica arrojó a millones de enemigos: todos estos son iconos familiares de la Inquisición española arraigados firmemente en nuestra cultura.

Esta imagen de la Inquisición española es útil para aquellos que tienen poco amor por la Iglesia Católica. Cualquiera que desee golpear a la Iglesia en la cabeza y los hombros no se demorará mucho antes de hacerse con dos de sus clubes favoritos: las Cruzadas y la Inquisición española. Me he ocupado de las Cruzadas en un número anterior de Crisis (ver "La verdadera historia de las cruzadas", abril de 2002). Ahora pasemos al otro club.

Para comprender la Inquisición española, que comenzó a finales del siglo XV, debemos mirar brevemente a su predecesora, la Inquisición medieval. Sin embargo, antes de hacerlo, vale la pena señalar que el mundo medieval no era el mundo moderno. Para la gente medieval, la religión no era algo que se hacía simplemente en la iglesia. Era su ciencia, su filosofía, su política, su identidad y su esperanza de salvación. No era una preferencia personal, sino una verdad permanente y universal. La herejía, entonces, golpeó el corazón de esa verdad. Condenó al hereje, puso en peligro a los que estaban cerca de él y destrozó el tejido de la comunidad. Los europeos medievales no estaban solos en esta opinión. Fue compartido por numerosas culturas de todo el mundo. La práctica moderna de la tolerancia religiosa universal es en sí misma bastante nueva y exclusivamente occidental.

Los líderes seculares y eclesiásticos de la Europa medieval abordaron la herejía de diferentes maneras. La ley romana equiparó la herejía con la traición. ¿Por qué? Porque la realeza fue otorgada por Dios, por lo que la herejía es un desafío inherente a la autoridad real. Los herejes dividieron a la gente, causando malestar y rebelión. Ningún cristiano dudaba de que Dios castigaría a una comunidad que permitiera que la herejía echara raíces y se extendiera. Los reyes y los plebeyos, por lo tanto, tenían buenas razones para encontrar y destruir a los herejes dondequiera que los encontraran, y lo hicieron con gusto.

Para la gente medieval, la religión no era algo que se hacía simplemente en la iglesia. Era su ciencia, su filosofía, su política, su identidad y su esperanza de salvación. No era una preferencia personal, sino una verdad permanente y universal. La herejía, entonces, golpeó el corazón de esa verdad. Condenó al hereje, puso en peligro a los que estaban cerca de él y destrozó el tejido de la comunidad.

Uno de los mitos más perdurables de la Inquisición es que fue una herramienta de opresión impuesta a los europeos reacios por una Iglesia hambrienta de poder. Nada podría estar más equivocado. En verdad, la Inquisición trajo orden, justicia y compasión para combatir las persecuciones seculares y populares de los herejes. Cuando la gente de una aldea reunió a un presunto hereje y lo llevó ante el señor local, ¿cómo iba a ser juzgado? ¿Cómo podría un laico analfabeto determinar si las creencias del acusado eran heréticas o no? ¿Y cómo se iba a escuchar e interrogar a los testigos?

La Inquisición medieval comenzó en 1184 cuando el Papa Lucio III envió una lista de herejías a los obispos de Europa y les ordenó que tomaran un papel activo para determinar si los acusados ​​de herejía eran, de hecho, culpables. En lugar de depender de los tribunales seculares, los señores locales o simplemente las turbas, los obispos debían asegurarse de que los herejes acusados ​​en sus diócesis fueran examinados por eclesiásticos conocedores utilizando las leyes romanas de evidencia. En otras palabras, debían "investigar", de ahí el término "inquisición".

Desde la perspectiva de las autoridades seculares, los herejes eran traidores a Dios y al rey y, por lo tanto, merecían la muerte. Sin embargo, desde la perspectiva de la Iglesia, los herejes eran ovejas perdidas que se habían extraviado del rebaño. Como pastores, el Papa y los obispos tenían el deber de traer esas ovejas de regreso al redil, tal como el Buen Pastor les había ordenado. Entonces, mientras los líderes seculares medievales intentaban salvaguardar sus reinos, la Iglesia intentaba salvar almas. La Inquisición proporcionó a los herejes un medio para escapar de la muerte y regresar a la comunidad.

La mayoría de las personas acusadas de herejía por la Inquisición medieval fueron absueltas o su sentencia suspendida. A los hallados culpables de error grave se les permitió confesar su pecado, hacer penitencia y ser restaurados al Cuerpo de Cristo. La suposición subyacente de la Inquisición era que, como ovejas perdidas, los herejes simplemente se habían extraviado. Sin embargo, si un inquisidor determinaba que una oveja en particular se había marchado deliberadamente por hostilidad hacia el rebaño, no se podía hacer nada más. Los herejes impenitentes u obstinados fueron excomulgados y entregados a las autoridades seculares. A pesar del mito popular, la Iglesia no quemó a los herejes. Fueron las autoridades seculares las que sostuvieron que la herejía era un delito capital. El simple hecho es que la Inquisición medieval salvado incontables miles de personas inocentes (e incluso no tan inocentes) que de otro modo habrían sido asadas por los señores seculares o el gobierno de la mafia.

A medida que crecía el poder de los papas medievales, también lo hacía el alcance y la sofisticación de la Inquisición. La introducción de los franciscanos y dominicos a principios del siglo XIII proporcionó al papado un cuerpo de religiosos dedicados dispuestos a dedicar sus vidas a la salvación del mundo. Debido a que su orden había sido creada para debatir con herejes y predicar la fe católica, los dominicanos se volvieron especialmente activos en la Inquisición. Siguiendo los códigos legales más progresistas de la época, la Iglesia en el siglo XIII formó tribunales inquisitoriales responsables ante Roma en lugar de los obispos locales. Para garantizar la equidad y la uniformidad, se redactaron manuales para los funcionarios inquisitoriales. Bernard Gui, mejor conocido hoy como el inquisidor fanático y malvado en El nombre de la rosa, escribió un manual particularmente influyente. No hay razón para creer que Gui se pareciera en algo a su interpretación ficticia.

En el siglo XIV, la Inquisición representaba las mejores prácticas legales disponibles. Los funcionarios de la Inquisición eran especialistas universitarios en derecho y teología. Los procedimientos eran similares a los utilizados en las inquisiciones seculares (hoy las llamamos "investigaciones", pero es la misma palabra).

El poder de los reyes se incrementó dramáticamente a finales de la Edad Media. Los gobernantes seculares apoyaron firmemente a la Inquisición porque la vieron como una forma eficiente de asegurar la salud religiosa de sus reinos. En todo caso, los reyes culparon a la Inquisición por ser demasiado indulgente con los herejes. Como en otras áreas de control eclesiástico, las autoridades seculares de finales de la Edad Media comenzaron a apoderarse de la Inquisición, sacándola de la supervisión papal. En Francia, por ejemplo, los funcionarios reales asistidos por juristas de la Universidad de París asumieron el control de la Inquisición francesa. Los reyes lo justificaron con la creencia de que sabían mejor que el lejano Papa cuál era la mejor manera de lidiar con la herejía en sus propios reinos.

Desde la perspectiva de las autoridades seculares, los herejes eran traidores a Dios y al rey y, por lo tanto, merecían la muerte. Sin embargo, desde la perspectiva de la Iglesia, los herejes eran ovejas perdidas que se habían extraviado del rebaño.

Estas dinámicas ayudarían a formar la Inquisición española, pero también hubo otras. España era en muchos aspectos bastante diferente del resto de Europa. Conquistada por la yihad musulmana en el siglo VIII, la península Ibérica había sido un lugar de guerra casi constante. Debido a que las fronteras entre los reinos musulmán y cristiano cambiaron rápidamente a lo largo de los siglos, a la mayoría de los gobernantes les interesaba practicar un grado justo de tolerancia hacia otras religiones. La capacidad de los musulmanes, cristianos y judíos para vivir juntos, llamada convivencia por los españoles, era una rareza en la Edad Media. De hecho, España era el lugar más diverso y tolerante de la Europa medieval. Inglaterra expulsó a todos sus judíos en 1290. Francia hizo lo mismo en 1306. Sin embargo, en España los judíos prosperaron en todos los niveles de la sociedad.

Pero quizás era inevitable que las olas de antisemitismo que azotaron la Europa medieval finalmente encontraran su camino hacia España. La envidia, la codicia y la credulidad llevaron a un aumento de las tensiones entre cristianos y judíos en el siglo XIV. Durante el verano de 1391, las turbas urbanas de Barcelona y otras ciudades irrumpieron en los barrios judíos, arrestaron a los judíos y les dieron a elegir entre el bautismo o la muerte. La mayoría se bautizó. El rey de Aragón, que había hecho todo lo posible para detener los ataques, luego recordó a sus súbditos la doctrina de la Iglesia bien establecida sobre el tema de los bautismos forzosos: no cuentan. Decretó que cualquier judío que aceptara el bautismo para evitar la muerte podía volver a su religión.

Pero la mayoría de estos nuevos conversos, o conversos, decidió seguir siendo católico. Hubo muchas razones para esto. Algunos creían que la apostasía los hacía incapaces de ser judíos. A otros les preocupaba que volver al judaísmo los dejaría vulnerables a futuros ataques. Otros vieron su bautismo como una forma de evitar el creciente número de restricciones e impuestos impuestos a los judíos. A medida que pasaba el tiempo, el conversos se asentaron en su nueva religión, volviéndose tan piadosos como otros católicos. Sus hijos fueron bautizados al nacer y criados como católicos. Pero permanecieron en un inframundo cultural. Aunque cristianos, la mayoría de los conversos aún hablaban, vestían y comían como judíos. Muchos continuaron viviendo en barrios judíos para estar cerca de sus familiares. La presencia de conversos tuvo el efecto de cristianizar el judaísmo español. Esto, a su vez, condujo a un flujo constante de conversiones voluntarias al catolicismo.

En 1414 se celebró en Tortosa un debate entre líderes cristianos y judíos. Asistió el propio Papa Benedicto XIII. Del lado cristiano estaba el médico papal, Jerónimo de Santa Fe, quien recientemente se había convertido del judaísmo. El debate provocó una ola de nuevas conversiones voluntarias. Solo en Aragón, se bautizaron 3.000 judíos. Todo esto provocó mucha tensión entre los que permanecieron judíos y los que se hicieron católicos. Los rabinos españoles después de 1391 habían considerado conversos ser judíos, ya que habían sido obligados a bautizarse. Sin embargo, en 1414, los rabinos enfatizaron repetidamente que los conversos eran verdaderos cristianos, ya que habían abandonado voluntariamente el judaísmo.

A mediados del siglo XV, un nuevo converso La cultura florecía en España: judía en etnia y cultura, pero católica en religión. Conversos, ya fueran nuevos conversos o descendientes de conversos, se enorgullecían enormemente de esa cultura. Algunos incluso afirmaron que eran mejores que los "cristianos viejos", ya que como judíos estaban relacionados por sangre con el mismo Cristo. Cuando el converso El obispo de Burgos, Alonso de Cartagena, rezaba el Ave María, decía con orgullo: "Santa María, Madre de Dios y pariente de sangre mía, ruega por nosotros los pecadores".

La expansión de converso La riqueza y el poder en España provocaron una reacción violenta, especialmente entre los cristianos viejos aristocráticos y de clase media. Les molestaba la arrogancia de los conversos y envidió sus éxitos. Se escribieron varios tratados que demostraban que prácticamente todos los linajes nobles de España habían sido infiltrados por conversos. Abundaban las teorías de conspiración antisemitas. los conversos, se decía, eran parte de un elaborado complot judío para apoderarse de la nobleza española y la Iglesia católica, destruyéndolas desde dentro. los conversos, según esta lógica, no eran cristianos sinceros sino judíos secretos.

Los judíos de España no tenían nada que temer de la Inquisición española.

La erudición moderna ha demostrado definitivamente que, como la mayoría de las teorías de la conspiración, esta era pura imaginación. La gran mayoría de conversos eran buenos católicos que simplemente se enorgullecían de su herencia judía. Sorprendentemente, muchos autores modernos, de hecho, muchos autores judíos, han abrazado estas fantasías antisemitas. Hoy en día es común escuchar que el conversos realmente eran judíos secretos, luchando por mantener su fe oculta bajo la tiranía del catolicismo. Incluso el Diccionario de la herencia americana describe "converso "como" un judío español o portugués que se convirtió exteriormente al cristianismo a finales de la Edad Media para evitar la persecución o la expulsión, aunque a menudo continúa practicando el judaísmo en secreto ". Esto es simplemente falso.

Pero el constante redoble de las acusaciones convenció al rey Fernando y a la reina Isabel de que al menos debería investigarse el asunto de los judíos secretos. En respuesta a su solicitud, el Papa Sixto IV emitió una bula el 1 de noviembre de 1478, permitiendo a la corona formar un tribunal inquisitorial compuesto por dos o tres sacerdotes mayores de 40 años. Como era ahora la costumbre, los monarcas tendrían completa autoridad sobre los inquisidores y la inquisición. Fernando, que tenía muchos judíos y conversos en su corte, al principio no estaba demasiado entusiasmado con todo el asunto. Pasaron dos años antes de que finalmente nombrara a dos hombres. Así comenzó la Inquisición española.

El rey Fernando parece haber creído que la investigación resultaría poco convincente. Él estaba equivocado. Un polvorín de resentimiento y odio estalló en España cuando los enemigos de conversos - tanto cristianos como judíos - salió de la madera para denunciarlos. El ajuste de cuentas y el oportunismo fueron los principales motivadores. Sin embargo, el gran volumen de acusaciones abrumó a los inquisidores. Pidieron y recibieron más asistentes, pero cuanto más grande se hacía la Inquisición, más acusaciones recibía. Por fin, incluso Fernando se convenció de que el problema de los judíos secretos era real.

En esta primera etapa de la Inquisición española, los cristianos viejos y los judíos utilizaron los tribunales como arma contra su converso enemigos. Dado que el único propósito de la Inquisición era investigar conversos, los cristianos viejos no tenían nada que temerle. Su fidelidad a la fe católica no estaba bajo investigación (aunque estaba lejos de ser pura). En cuanto a los judíos, eran inmunes a la Inquisición. Recuerde, el propósito de una inquisición era encontrar y corregir la oveja perdida del rebaño de Cristo. No tenía jurisdicción sobre otros rebaños. Aquellos que obtienen su historia de Mel Brooks's Historia del mundo, parte I Quizás se sorprenda al saber que todos esos judíos que soportan diversas torturas en las mazmorras de la Inquisición española no son más que un producto de la fértil imaginación de Brooks. Los judíos de España no tenían nada que temer de la Inquisición española.

En los primeros años de rápida expansión, hubo mucho abuso y confusión. Más acusado conversos fueron absueltos, pero no todos. Las quemaduras bien publicitadas, a menudo debido a testimonios descaradamente falsos, asustaron justificadamente a otros conversos. Los que tenían enemigos a menudo huían de la ciudad antes de que pudieran ser denunciados. Dondequiera que miraron, los inquisidores encontraron más acusadores. A medida que la Inquisición se expandió a Aragón, los niveles de histeria alcanzaron nuevas alturas. El Papa Sixto IV intentó detenerlo. El 18 de abril de 1482 escribió a los obispos de España:

En Aragón, Valencia, Mallorca y Cataluña la Inquisición se ha movido desde hace algún tiempo no por el celo por la fe y la salvación de las almas, sino por la codicia de las riquezas. Muchos cristianos verdaderos y fieles, según el testimonio de enemigos, rivales, esclavos y otras personas inferiores e incluso menos adecuadas, han sido arrojados sin ninguna prueba legítima a prisiones seculares, torturados y condenados como herejes reincidentes, privados de sus bienes y propiedades y entregado al brazo secular para ser ejecutado, en peligro de almas, dando un ejemplo pernicioso y causando disgusto a muchos.

Sixto ordenó a los obispos que asumieran un papel directo en todos los tribunales futuros. Debían asegurarse de que se respetaran las normas de justicia bien establecidas de la Iglesia. Los acusados ​​debían tener un abogado y el derecho a apelar su caso en Roma.

En la Edad Media, los mandatos del Papa se habrían obedecido. Pero esos días se fueron. El rey Fernando se indignó cuando se enteró de la carta. Escribió a Sixto, sugiriendo abiertamente que el Papa había sido sobornado con converso oro:

Se me han dicho cosas, Santo Padre, que, de ser ciertas, parecerían merecer el mayor asombro. A estos rumores, sin embargo, no hemos dado crédito porque parecen ser cosas que de ninguna manera habría sido concedido por Su Santidad, quien tiene un deber con la Inquisición. Pero si por casualidad se han hecho concesiones a través de la persuasiva y astuta persuasión del conversos, Tengo la intención de no dejar que entren en vigor. Por lo tanto, tenga cuidado de no dejar que el asunto vaya más allá y de revocar cualquier concesión y confíenos el cuidado de esta cuestión.

Ese fue el final del papel del papado en la Inquisición española. En adelante sería un brazo de la monarquía española, separado de la autoridad eclesiástica. Es extraño, entonces, que la Inquisición española sea descrita tan a menudo hoy como uno de los grandes pecados de la Iglesia Católica. La Iglesia católica como institución no tuvo casi nada que ver con eso.

En 1483, Fernando nombró a Tomás de Torquemada como inquistor general de la mayor parte de España. El trabajo de Torquemada era establecer reglas de evidencia y procedimiento para la Inquisición, así como establecer sucursales en las principales ciudades. Sixto confirmó el nombramiento, esperando que pusiera algo de orden en la situación.

Desafortunadamente, el problema solo se agravó. Este fue un resultado directo de los métodos empleados por la Inquisición española temprana, que se apartó significativamente de los estándares de la Iglesia. Cuando los inquisidores llegaran a un área en particular, anunciarían un Edicto de Gracia. Este fue un período de 30 días en el que los judíos secretos podían presentarse voluntariamente, confesar su pecado y hacer penitencia. Este fue también un momento para que otros con información sobre cristianos que practican el judaísmo en secreto lo den a conocer al tribunal. Los culpables después de transcurridos los 30 días podrían ser quemados en la hoguera.

Para conversosEntonces, la llegada de la Inquisición ciertamente centró la mente. Por lo general, tenían muchos enemigos, cualquiera de los cuales podía decidir dar falso testimonio. ¿O quizás sus prácticas culturales fueron suficientes para condenar? ¿Quien sabe? La mayoría conversos, por lo tanto, huyó o hizo fila para confesar. Aquellos que no lo hicieron ni se arriesgaron a una investigación en la que cualquier tipo de rumor o evidencia, sin importar cuán antiguo o sospechoso, fuera aceptable.

La oposición en la jerarquía de la Iglesia Católica a la Inquisición española solo aumentó. Muchos eclesiásticos señalaron que era contrario a todas las prácticas aceptadas que los herejes fueran quemados sin instrucción en la fe. Si el conversos eran culpables en absoluto, era simplemente por ignorancia, no por herejía deliberada. Numerosos clérigos de los más altos niveles se quejaron ante Fernando. La oposición a la Inquisición española también continuó en Roma. El sucesor de Sixto, Inocencio VIII, escribió dos veces al rey pidiendo mayor compasión, misericordia e indulgencia para el conversos - pero fue en vano.

A medida que la Inquisición española cobraba impulso, los involucrados se convencieron cada vez más de que los judíos españoles estaban seduciendo activamente a los conversos de vuelta a su antigua fe. Era una idea tonta, no más real que las anteriores teorías de conspiración. Pero Fernando e Isabel fueron influenciados por él. Ambos monarcas tenían amigos y confidentes judíos, pero también sentían que su deber hacia sus súbditos cristianos los impulsaba a eliminar el peligro. A partir de 1482, expulsaron a los judíos de áreas específicas donde los problemas parecían mayores. Sin embargo, durante la siguiente década, se vieron sometidos a una presión cada vez mayor para eliminar la amenaza percibida. La Inquisición española, se argumentó, nunca podría tener éxito en traer la conversos de regreso al redil mientras los judíos socavaban su trabajo. Finalmente, el 31 de marzo de 1492, los monarcas emitieron un edicto expulsando a todos los judíos de España.

Fernando e Isabel esperaban que su edicto resultara en la conversión de la mayoría de los judíos que quedaban en su reino. Fueron en gran parte correctos. Muchos judíos en altos cargos, incluidos los de la corte real, aceptaron el bautismo de inmediato. En 1492, la población judía de España era de unos 80.000. Aproximadamente la mitad se bautizaron y, por lo tanto, conservaron sus propiedades y sus medios de subsistencia. El resto partió, pero muchos de ellos finalmente regresaron a España, donde recibieron el bautismo y se les restauró su propiedad. En lo que respecta a la Inquisición española, la expulsión de los judíos significó que el número de casos de conversos ahora era mucho mayor.

Ese fue el final del papel del papado en la Inquisición española. En adelante sería un brazo de la monarquía española, separado de la autoridad eclesiástica. Es extraño, entonces, que la Inquisición española sea descrita tan a menudo hoy como uno de los grandes pecados de la Iglesia Católica. La Iglesia católica como institución no tuvo casi nada que ver con eso.

Los primeros 15 años de la Inquisición española, bajo la dirección de Torquemada, fueron los más mortíferos. Aproximadamente 2000 conversos fueron puestos a las llamas. Hacia 1500, sin embargo, la histeria se había calmado. El sucesor de Torquemada, el cardenal arzobispo de Toledo, Francisco Jiménez de Cisneros, trabajó arduamente para reformar la Inquisición, eliminando las manzanas podridas y reformando los procedimientos. A cada tribunal se le asignaron dos inquisidores dominicanos, un asesor legal, un alguacil, un fiscal y un gran número de asistentes. Con la excepción de los dos dominicos, todos ellos eran oficiales laicos reales. La Inquisición española fue financiada en gran parte por confiscaciones, pero estas no fueron frecuentes ni grandes. De hecho, incluso en su apogeo, la Inquisición siempre estaba llegando a fin de mes.

Después de las reformas, la Inquisición española tuvo muy pocas críticas. Dotado de profesionales jurídicos bien formados, era uno de los órganos judiciales más eficientes y compasivos de Europa. Ningún tribunal importante de Europa ejecutó a menos personas que la Inquisición española. Después de todo, este fue un momento en el que dañar arbustos en un jardín público en Londres conllevaba la pena de muerte. En toda Europa, las ejecuciones eran hechos cotidianos. Pero no es así con la Inquisición española. En su vida útil de 350 años, solo se pusieron en juego unas 4.000 personas. Compare eso con las cacerías de brujas que asolaron el resto de la Europa católica y protestante, en las que se asó a 60.000 personas, en su mayoría mujeres. España se salvó de esta histeria precisamente porque la Inquisición española la detuvo en la frontera. Cuando surgieron las primeras acusaciones de brujería en el norte de España, la Inquisición envió a su gente a investigar. Estos eruditos legales entrenados no encontraron evidencia creíble de los sábados de las brujas, la magia negra o el asado de bebés. También se observó que quienes confesaban haber cometido brujería tenían una curiosa incapacidad para volar por los ojos de las cerraduras. Mientras los europeos arrojaban mujeres a las hogueras con abandono, la Inquisición española cerró la puerta de golpe a esta locura. (Para que conste, la Inquisición romana también evitó que la locura de las brujas infectara a Italia).

¿Qué pasa con las mazmorras oscuras y las cámaras de tortura? La Inquisición española tenía cárceles, por supuesto. Pero no eran especialmente oscuros ni parecidos a mazmorras. De hecho, en lo que respecta a las cárceles, se las consideraba las mejores de Europa. Incluso hubo casos de criminales en España que blasfemaron deliberadamente para ser trasladados a las cárceles de la Inquisición. Como todos los tribunales de Europa, la Inquisición española utilizó la tortura. Pero lo hizo con mucha menos frecuencia que otros tribunales. Investigadores modernos han descubierto que la Inquisición española aplicó la tortura en solo el 2 por ciento de sus casos. Cada instancia de tortura se limitó a un máximo de 15 minutos. En solo el 1 por ciento de los casos se aplicó la tortura dos veces y nunca por tercera vez.

La conclusión ineludible es que, según los estándares de su época, la Inquisición española estaba positivamente ilustrada. Esa fue la evaluación de la mayoría de los europeos hasta 1530. Fue entonces cuando la Inquisición española desvió su atención de la conversos y hacia la nueva reforma protestante. El pueblo de España y sus monarcas estaban decididos a que el protestantismo no se infiltrara en su país como lo había hecho en Alemania y Francia. Los métodos de la Inquisición no cambiaron. Las ejecuciones y la tortura siguieron siendo raras. Pero su nuevo objetivo cambiaría para siempre su imagen.

Investigadores modernos han descubierto que la Inquisición española aplicó la tortura en solo el 2 por ciento de sus casos. Cada instancia de tortura se limitó a un máximo de 15 minutos. En solo el 1 por ciento de los casos se aplicó la tortura dos veces y nunca por tercera vez.

A mediados del siglo XVI, España era el país más rico y poderoso de Europa. El rey Felipe II se veía a sí mismo y a sus compatriotas como fieles defensores de la Iglesia católica. Menos ricas y menos poderosas eran las áreas protestantes de Europa, incluidos los Países Bajos, el norte de Alemania e Inglaterra. Pero tenían una nueva arma potente: la imprenta. Aunque los españoles derrotaron a los protestantes en el campo de batalla, perderían la guerra de propaganda. Fueron los años en los que se forjó la famosa "Leyenda Negra" de España. Innumerables libros y folletos salieron de las imprentas del norte acusando al Imperio español de depravación inhumana y horribles atrocidades en el Nuevo Mundo. La opulenta España fue proyectada como un lugar de oscuridad, ignorancia y maldad. Aunque los eruditos modernos han descartado hace mucho tiempo la Leyenda Negra, todavía permanece muy viva hoy. Rápido: Piense en un buen conquistador.

La propaganda protestante que apuntó a la Inquisición española se inspiró generosamente en la Leyenda Negra. Pero también tenía otras fuentes. Desde el comienzo de la Reforma, los protestantes tuvieron dificultades para explicar la brecha del siglo XV entre la institución de Cristo de su Iglesia y la fundación de las iglesias protestantes. Los católicos naturalmente señalaron este problema, acusando a los protestantes de haber creado una nueva iglesia separada de la de Cristo. Los protestantes respondieron que su iglesia fue la creada por Cristo, pero que la Iglesia Católica la había forzado a la clandestinidad. Así, así como el Imperio Romano había perseguido a los cristianos, su sucesora, la Iglesia Católica Romana, continuó persiguiéndolos a lo largo de la Edad Media. Inconvenientemente, no hubo protestantes en la Edad Media, sin embargo, los autores protestantes los encontraron de todos modos bajo la apariencia de varias herejías medievales. (Después de todo, estaban bajo tierra).

Bajo esta luz, la Inquisición medieval no fue más que un intento de aplastar la verdadera iglesia oculta. La Inquisición española, todavía activa y extremadamente eficiente para mantener a los protestantes fuera de España, fue para los escritores protestantes simplemente la última versión de esta persecución. Mézclese generosamente con Black Legend y tendrá todo lo que necesita para producir un tratado tras otro sobre la espantosa y cruel Inquisición española. Y así lo hicieron.

El pueblo español amaba a su Inquisición. Por eso duró tanto. Se mantuvo en guardia contra el error y la herejía, protegiendo la fe de España y asegurando el favor de Dios. Pero el mundo estaba cambiando. Con el tiempo, el imperio de España se desvaneció. La riqueza y el poder se trasladaron al norte, en particular a Francia e Inglaterra. A finales del siglo XVII, nuevas ideas de tolerancia religiosa estaban burbujeando en los cafés y salones de Europa. Las inquisiciones, tanto católicas como protestantes, se marchitaron. Los españoles se aferraron obstinadamente a los suyos, y por eso fueron ridiculizados. Filósofos franceses como Voltaire vieron en España un modelo de la Edad Media: débil, bárbaro, supersticioso. La Inquisición española, ya establecida como una herramienta sanguinaria de persecución religiosa, fue ridiculizada por los pensadores de la Ilustración como un arma brutal de intolerancia e ignorancia. Se había construido una nueva Inquisición española ficticia, diseñada por los enemigos de España y la Iglesia Católica.

Debido a que era profesional y eficiente, la Inquisición española mantuvo muy buenos registros. Grandes archivos están llenos de ellos. Estos documentos se mantuvieron en secreto, por lo que no había ninguna razón para que los escribas hicieran otra cosa que registrar con precisión cada acción de la Inquisición. Son una mina de oro para los historiadores modernos que se han sumergido con avidez en ellos. Hasta ahora, los frutos de esa investigación han dejado una cosa muy clara: el mito de la Inquisición española no tiene nada que ver con la realidad.

Thomas F. Madden. "La verdad sobre la Inquisición española". Crisis (Octubre de 2003).

Este artículo se reimprime con permiso del Morley Institute, una organización educativa sin fines de lucro.


¿Cuál fue el número de muertos durante la Inquisición? - Historia

"La determinación cristiana de encontrar el mundo malo y feo, ha hecho que el mundo sea malo y feo".
- Friedrich Nietzsche

Hoy en día, la Iglesia cristiana no tiene el poder que alguna vez tuvo, sin embargo, hemos sido testigos de los abusos de niños por parte de los cristianos, la violación de niños, el abuso sexual y otros actos viles que revelan la verdadera naturaleza de muchos cristianos y los efectos que su "Dios" tiene sobre sus seguidores. Los escándalos de pedofilia son solo una pequeña muestra de lo que los cristianos son capaces de hacer. Esto se debe a la energía maligna a la que se atan. ¡"Dios" y el "diablo" están al revés! Esto se puede ver claramente en el Antiguo Testamento donde ese "Dios" del cristianismo fue "un Asesino y un Mentiroso desde el principio".

Hace años, cuando la iglesia cristiana tenía el control total sobre el gobierno, la vida humana y el espíritu, podemos ver en la inquisición, cuán enfermas están estas personas y hasta dónde llegarán para que usted acepte a "Jesús". Tal como se ve en los numerosos abusos cristianos de niños hoy, hace años, con la Inquisición, niñas de nueve años y niños de diez fueron juzgados por brujería. Los niños mucho más jóvenes fueron torturados para obtener testimonios contra sus padres. & # 185 Luego, los niños fueron azotados mientras veían a sus padres quemarse.

La Inquisición fue el comunismo temprano. La Iglesia Católica fue la NKVD y la KGB de la Edad Media. Para obtener información más detallada, lea El archipiélago Gulag de Aleksandr Solzhenitsyn. La Inquisición y el comunismo, ambos programas judíos, son sistemas casi idénticos de asesinato en masa, tortura y esclavización de las masas.
"El cristianismo y el comunismo están muy cerca espiritual e ideológicamente. Este es un concepto bastante conocido que ha sido adoptado por varios pensadores, desde Tomás Moro hasta Lev Tolstoi. Pocas personas saben que el primer estado socialista del mundo se estableció en Paraguay y se basó en las ideas de los jesuitas católicos antes de que Marx creara sus enseñanzas ".
"La" Compañía de Jesús "- la orden religiosa jesuita - en la Iglesia Católica era aproximadamente equivalente a la KGB en la Unión Soviética".
Citas anteriores tomadas de "Pravda" [El principal periódico del Partido Comunista y el principal periódico de la ex Unión Soviética] Del artículo: ¿Hay alguna diferencia entre el cristianismo y el comunismo? 30/04/2013

A decir verdad, casi todos los inquisidores y el clero católico de alto rango eran judíos.

Un caso documentado en la ciudad silesia de Neisse revela que se construyó un enorme horno, que durante un período de diez años, más de mil "brujas condenadas, algunas de hasta dos años" fueron asadas vivas. & # 178 Muchas víctimas también fueron asadas vivas. extremadamente viejos, algunos en sus 80's. Esto no hizo ninguna diferencia para la iglesia.

La Iglesia cristiana asesinó, torturó, mutiló y destruyó millones y millones de vidas tanto directamente a través de la Inquisición como indirectamente a través de todas las guerras que incitaron. El daño y la destrucción que esta repugnante religión ha perpetrado contra la humanidad es casi incomprensible. La mayoría de la gente ni siquiera es consciente de los hechos. Entre los años 1450-1600, la Iglesia cristiana fue responsable de la tortura y quema de unas 30.000 supuestas "brujas". & # 179

Durante el reinado del emperador romano Constantino CE 306-337, las doctrinas de la iglesia cristiana fueron consideradas como el fundamento de la ley. 4 Los herejes [personas que se oponían a las enseñanzas de la iglesia, o que incluso fueron acusados ​​de ello] fueron buscados, torturados y finalmente asesinados. La herejía era una ofensa tanto contra el Estado como contra la Iglesia. Durante cientos de años, los gobernantes civiles intentaron acabar con toda herejía.

Ya en el año 430 d.C., los líderes de la Iglesia declararon que la herejía se castigaba con la muerte. En 906 d.C., "El Canon Episcopi" fue el primer organismo de la Iglesia en prohibir expresamente el uso de la brujería. 5 Antes de que la Inquisición estuviera completamente en marcha, la Iglesia aceptó a los herejes nuevamente en el redil, en términos que consideraba razonables. Lo siguiente es un ejemplo:

Durante tres domingos, el hereje fue desnudado hasta la cintura y azotado desde la entrada de la ciudad / aldea hasta la puerta de la iglesia. Debía negarse permanentemente la carne, los huevos y el queso, excepto en Semana Santa, Pentecostés y Navidad, cuando debía comerlos como signo de su penitencia. Durante veinte días, dos veces al año, debía evitar el pescado y durante tres días a la semana pescado, vino y aceite, ayunando, si su salud se lo permitía.

Debía llevar vestimentas monásticas con una pequeña cruz, cosida en cada pecho. Debía oír misa todos los días. Siete veces al día, debía recitar las horas canónicas y además, en Paternoster diez veces al día y veinte veces cada noche.
Debía observar la abstinencia total del sexo. Todos los meses debía informar a un sacerdote que debía mantener al hereje bajo estrecha observación. Debía estar segregado del resto de la comunidad. 6

No hay una fecha precisa para el comienzo de la Inquisición, la mayoría de las fuentes coinciden en que se manifestó durante los primeros seis años del reinado del Papa católico, Gregorio IX, entre 1227 y 1233. El Papa Gregorio IX, quien gobernó desde 1227-1241, a menudo se refiere a como el "Padre de la Inquisición".

La Inquisición fue una campaña de tortura, mutilación, asesinato en masa y destrucción de vidas humanas perpetrada por cristianos y su raíz judía. La Iglesia aumentó en poder hasta que tuvo un control total sobre la vida humana, tanto secular como religiosa.
El Vaticano no estaba satisfecho con el progreso realizado por los líderes regionales para erradicar la herejía. El Papa Inocencio III encargó a sus propios inquisidores que le respondieran directamente. Su autoridad se hizo oficial en la bula papal del 25 de marzo de 1199. 7 Inocencio declaró que "cualquiera que intente interpretar una visión personal de Dios que esté en conflicto con el dogma de la Iglesia debe ser quemado sin piedad". 8

En 1254, para facilitar el trabajo de los inquisidores, el Papa Inocencio IV decretó que los acusadores podían permanecer en el anonimato, evitando que las víctimas los confrontaran y se defendieran. Muchas iglesias tenían un cofre donde los informantes podían deslizar acusaciones escritas contra sus vecinos. Tres años después, autorizó y condonó oficialmente la tortura como método para obtener confesiones de herejía. 9


Las víctimas eran torturadas en una habitación y luego, si confesaban, las llevaban fuera de la cámara a otra habitación para confesar a los inquisidores. De esta forma se podría afirmar que las confesiones se dieron sin el uso de la fuerza. La ley inquisitiva reemplazó al derecho consuetudinario. En lugar de ser inocente hasta que se demuestre su culpabilidad, fue culpable hasta que se demuestre su inocencia.

Los inquisidores se hicieron muy ricos, aceptando sobornos y multas de los ricos que pagaban para evitar ser procesados. Los ricos fueron los principales objetivos de la iglesia que confiscó sus propiedades, tierras y todo lo que tenían durante generaciones. La Inquisición se apoderó de todas las posesiones de las víctimas tras la acusación. Había muy poca o ninguna posibilidad de demostrar la propia inocencia, por lo que esta es una de las formas en que la Iglesia Católica se hizo muy rica. El Papa Inocencio declaró que, dado que "Dios" castigaba a los niños por los pecados de sus padres, no tenían derecho a ser herederos legales de la propiedad de sus padres. A menos que los niños salieran libremente para denunciar a sus padres, se quedaron sin un centavo. Los inquisidores incluso acusaron a los muertos de herejía, en algunos casos, hasta setenta años después de su muerte. Exhumaron y quemaron los huesos de la víctima y confiscaron todos los bienes de sus herederos, dejándolos sin nada. 10

Las acciones de los inquisidores tuvieron efectos devastadores en la economía que dejaron a comunidades enteras totalmente empobrecidas mientras la iglesia se desbordaba de riqueza. También paralizaron la economía al mantener sospechosas a ciertas profesiones. Los inquisidores creían que la palabra impresa era una amenaza para la iglesia e interferían con la comunicación provocada por la invención de la imprenta en el siglo XV. Mapas, cartógrafos, comerciantes ambulantes y comerciantes fueron puestos bajo intensa sospecha de una amenaza para la iglesia.

Aunque la iglesia había comenzado a asesinar a personas que consideraba herejes en el siglo IV y nuevamente en 1022 en Orl & # 233an, los estatutos papales de 1231 insistían en que los herejes sufrieran la muerte por fuego. Quemar a la gente hasta la muerte impidió el derramamiento de sangre. Juan 15: 6 "Si alguno no permanece en mí, es arrojado como una rama, y ​​se seca, y los recogen, y los arrojan al fuego, y se queman".

La pedofilia de la que somos testigos hoy es solo un pequeño ejemplo de la locura y las mentes retorcidas y deformadas de la mayoría de los cristianos y adonde conduce cualquier poder que obtengan.

La caza de brujas, 1450-1750 fue lo que R H Robbins [La Enciclopedia de la Brujería y la Demonología] llamó "la espantosa pesadilla, el crimen más repugnante y la más profunda vergüenza de la civilización occidental". En este período de 300 años, la Iglesia intensificó el asesinato en masa y la tortura sistemática de seres humanos inocentes. A los torturadores se les permitió todo el tiempo que necesitaran para torturar a sus víctimas.La mayoría de los tribunales exigieron que antes de la tortura, la víctima se afeitara a fondo, alegando que cualquier demonio que no se detectara en el vello corporal de la víctima podría intervenir para amortiguar el dolor que los torturadores infligieron o responder por la víctima. 11

Los médicos estarían presentes si pareciera que la víctima podría morir a causa de la tortura. A continuación, se permitiría a la víctima recuperarse un poco antes de que se aplicara más tortura. Si la víctima murió durante la tortura, los inquisidores afirmaron que el diablo intervino con el propósito de evitarle más dolor a la víctima o evitar que revele sus secretos. 12 A los que se desmayan, se les vertió vinagre en la nariz para reanimarlos. Las familias de la víctima estaban obligadas por ley a reembolsar a los tribunales los costos de la tortura. La iglesia se apoderó de propiedades enteras. Los sacerdotes bendecían los instrumentos de tortura antes de que fueran utilizados. Se emplearon ciertos dispositivos para infligir el máximo dolor, evidencia indiscutible de la mente cristiana enferma:

Cuna de judas

La víctima fue levantada con una cuerda o cadena y luego bajada hasta el punto. El torturador controló la presión colocando pesos sobre la víctima o meciéndola o levantando y bajando a la víctima desde varias alturas.

Brodequin [Las botas]
El brodequin se usó para aplastar las piernas apretando el dispositivo con la mano, o usando un mazo para golpear las cuñas para romper los huesos hasta que la médula ósea brotara. Las personas que se desmayaron fueron condenadas además como la pérdida de la conciencia como un truco del diablo para escapar del dolor.

Quemando los pies.
Se aplicaron aceite, manteca y grasa a los pies antes de asarlos al fuego. Se usó una pantalla para controlar o aumentar el dolor mientras se aplicaba y apagaba la exposición al fuego para un sufrimiento máximo. Además, como una variación, algunas víctimas se vieron obligadas a usar botas grandes de cuero o metal en las que se vertía agua hirviendo o plomo fundido.

Colgando y el Strappado

Las manos de la víctima estaban atadas a la espalda. Luego fueron tirados hacia el techo de la cámara de tortura con una polea y una cuerda. Se produjo la dislocación. Los cristianos preferían este método, ya que no dejaba marcas visibles de tortura. A menudo se ataba a la víctima pesos pesados ​​para aumentar el dolor y el sufrimiento.
Squassation era una forma más extrema de tortura. Este método implicaba atar pesos de hasta cientos de libras y sacar las extremidades de sus cuencas. Después de esto, el inquisidor cristiano soltaría rápidamente la cuerda para que cayeran al suelo. En el último segundo, el inquisidor cristiano volvería a tirar de la cuerda. Esto dislocó prácticamente todos los huesos del cuerpo de la víctima. Cuatro aplicaciones se consideraron suficientes para matar incluso a las víctimas más fuertes.

Muchos también fueron colgados boca abajo hasta que se produjo el estrangulamiento.


Este dispositivo se usaba a menudo para silenciar a la víctima en el camino hacia la hoguera en llamas, para que no pudieran revelar lo ocurrido en la cámara de tortura ni defenderse de ninguna manera.

Rasgando la carne

El clero cristiano se deleitaba en el desgarro y el desgarro de la carne. La iglesia católica aprendió que un ser humano puede vivir hasta que se le pela la piel hasta la cintura cuando se le desolla vivo. A menudo, los desgarradores se calentaban al rojo vivo y se usaban en los senos de las mujeres y en los genitales de ambos sexos.

Desgarradores de senos

La silla de tortura de hierro estaba tachonada de púas. La víctima estaba desnuda y se encendió un fuego debajo de la silla. También se utilizaron objetos pesados. Se colocaron sobre la víctima para aumentar el dolor de los picos. También se infligieron golpes con mazos. A menudo, se aplicaron otros dispositivos tortuosos con la silla, como las pinzas para desgarrar la carne, que se muestran arriba y los vicios para aplastar las piernas.

Aplasta cráneos
Éste habla por sí mismo. El clero cristiano prefirió este dispositivo porque no dejaba marcas visibles, a menos que el cráneo estuviera completamente aplastado, lo que sucedió.

El estante

El Rack, también conocido como Ladder, fue otro dispositivo que se utilizó ampliamente. El procedimiento consistía en colocar a la víctima desnuda o casi desnuda horizontalmente en la escalera o estante. Se usaban cuerdas para atar los brazos y las piernas a modo de torniquete. El nudo se podía torcer de manera constante para tensar las cuerdas y estirar a la víctima hasta donde los músculos y ligamentos se desgarraban y los huesos se rompían. A menudo, se colocaban objetos pesados ​​sobre la víctima para aumentar el dolor. Esto fue considerado por la iglesia como "una de las formas más suaves de tortura".


El lado oscuro de la historia cristiana: los horrores de la Santa Inquisición

La Inquisición fue un tribunal eclesiástico y un proceso de la Iglesia Católica Romana configurado con el propósito de descubrir y castigar la herejía que ejerció un inmenso poder y brutalidad en la época medieval y en los primeros tiempos modernos. La función de la Inquisición se reunió principalmente para reprimir a todos los herejes de derechos, privándolos de sus bienes y bienes que quedaron sujetos a la propiedad del tesoro católico, y cada uno buscó implacablemente destruir a cualquiera que hablara o incluso pensara de manera diferente a la Iglesia Católica. Este sistema durante casi más de seis siglos se convirtió en el marco legal en la mayor parte de Europa que orquestó una de las órdenes religiosas más confusas en el curso de la humanidad.

Procedimiento de la inquisición

En el fondo, la palabra Inquisición significa tan poco de mal como el primitivo "indagar" o el adjetivo inquisitivo, pero como las palabras, como las personas, pierden su carácter por malas asociaciones, así "Inquisición" se ha vuelto infame y horrible como el nombre de un departamento ejecutivo de la Iglesia Católica Romana.

Todos los crímenes y todos los vicios están contenidos en esta Inquisición de una sola palabra. Asesinato, robo, incendio premeditado, ultraje, tortura, traición, engaño, hipocresía, codicia, santidad. Ninguna otra palabra en todos los idiomas es tan odiosa como ésta, que debe su abominable preeminencia a su asociación con la Iglesia Romana.

En El lado oscuro de la historia cristiana, Helen Ellerbe describe cómo los mismos hombres que habían sido fiscales y jueces decidieron la sentencia de herejía. Una vez que un Inquisidor llegaba a un distrito plagado de herejías, generalmente se permitía un período de gracia de 40 días a todos los que deseaban confesar retractando su fe.

Terminado este período de gracia, los habitantes fueron convocados a comparecer ante el Inquisidor. Los ciudadanos acusados ​​de herejía serían despertados en la oscuridad de la noche, ordenados, si no amordazados, y luego escoltados al edificio sagrado o prisión de la Inquisición para un examen más detenido.

En 1244, el Concilio de Harbonne ordenó que en la sentencia de los herejes, ningún esposo debe ser perdonado por su esposa, ni esposa por su esposo, y ningún padre debe ser perdonado por un hijo indefenso. Una vez bajo custodia, las víctimas esperaron ansiosamente ante su juez, mientras él reflexionaba sobre el documento de su acusación. Durante el primer examen, también se les confiscó una cantidad suficiente de sus bienes para cubrir los gastos de la averiguación previa.

El acusado sería entonces implicado y se le harían preguntas incriminatorias y seductoras de una manera hábil y engañosa calculada para enredar a la mayoría. Muchos manuales usados ​​y promulgados fueron por el gran inquisidor Bernardus Guidonis, el autor de Practica Inquisitionis (Práctica de la Inquisición) y el Directorium Inquisitorum (Guía para los inquisidores) completado por Nicolaus Eymerich, gran inquisidor de Aragón. Estos fueron los libros de texto autorizados para el uso de los inquisidores hasta la publicación de las instrucciones de Torquemada en 1483, que fue una versión ampliada y revisada. Directorium.

Un Capítulo del Manual se titula “De la tortura” y contiene estas pequeñas reflexiones:

“La tortura no es un método infalible para obtener la verdad hay algunos hombres tan pusilánimes que a la primera punzada de dolor confiesan crímenes que nunca cometieron otros allí son tan valientes y robustos que soportan los tormentos más crueles. Aquellos que alguna vez fueron colocados sobre el potro lo sufren con gran valentía, porque sus miembros se acomodan a él con facilidad o resisten con fuerza a los demás con hechizos y hechizos, se vuelven insensibles, y morirán antes de confesar algo ”.

El autor da más instrucciones:

“Una vez dictada la sentencia de tortura, y mientras el verdugo se dispone a aplicarla, el inquisidor y las personas graves que lo asisten deben hacer nuevos intentos para persuadir al acusado de que confiese la verdad a los verdugos y sus asistentes, mientras lo desnudan, debe afectar la inquietud, la prisa y la tristeza, procurando así infundir miedo en su mente y cuando esté desnudo, los inquisidores deben llevarlo a un lado, exhortándolo a confesar y prometiéndole su vida a condición de que lo haga, siempre que no es un recaído (uno dilatado por segunda vez), porque en tal caso no pueden prometerle eso ”.

Más tarde, en el siglo XVI, el cardenal Giovanni Caraffa, un fanático de la pureza del catolicismo que más tarde se convirtió en el Papa, también mantuvo una visión severa y sombría de la rectitud moral para los herejes. En 1542, el papa Pablo III lo nombró para administrar la Inquisición.

La vida del manuscrito de Caraffa da las siguientes reglas redactadas por el mismo Caraffa:

“En primer lugar, cuando se cuestiona la fe, no debe haber demoras, pero ante la más mínima sospecha se debe recurrir a medidas rigurosas con toda celeridad. En segundo lugar, no se debe mostrar ninguna consideración a ningún príncipe o prelado, por muy alta que sea su posición. En tercer lugar, se debe ejercer una extrema severidad contra aquellos que intentan protegerse bajo la protección de cualquier potentado, y en cuarto lugar, ningún hombre debe rebajarse mostrando tolerancia hacia los herejes de ningún tipo ".

Al negarse a confesar en la primera audiencia, los herejes fueron enviados a las cárceles durante varios meses. Las mazmorras estaban situadas bajo tierra, para que los gritos del sujeto no llegaran a otras partes del edificio. En algunas celdas medievales, los desfavorables eran atados con cepos o cadenas, incapaces de moverse y obligados a dormir de pie o en el suelo. En algunos casos no había luz ni ventilación, los reclusos generalmente pasaban hambre y se los mantenía en confinamiento solitario en la oscuridad y no se les permitía ningún contacto con el mundo exterior, incluido el de su propia familia.

En 1252, el Papa Inocencio IV autorizó oficialmente la creación de las horribles cámaras de tortura de la Inquisición. También incluyó un nuevo encarcelamiento perpetuo o muerte en la hoguera sin el consentimiento de los obispos. La absolución del acusado era ahora prácticamente imposible. Por lo tanto, con una licencia otorgada por el propio Papa, los inquisidores eran libres de explorar las profundidades del horror y la crueldad. Vestidos como demonios vestidos de negro con capuchas negras sobre sus cabezas, los inquisidores podían obtener confesiones de casi cualquier persona. La Inquisición inventó todos los dispositivos imaginables para infligir dolor desmembrando y dislocando lentamente el cuerpo.

Muchos de los dispositivos estaban inscritos con el lema "Gloria sea solo a Dios". Bernardus Guidonis, el inquisidor en Toulouse, instruyó al lego que nunca discutiera con el incrédulo, sino que "clavara su espada en el vientre del hombre hasta donde fuera posible". George Ryley Scott describe cómo los inquisidores, atiborrados de su inhumanidad, desarrollaron un grado de insensibilidad que raras veces rivaliza en los anales de la civilización, con las autoridades eclesiásticas condenando todas las religiones fuera del cristianismo como demoníacas.

Incluso el mero hecho de que se presentara una acusación contra usted y de ser convocado a la Inquisición era suficiente para infundir un terror abyecto en el hombre o la mujer más valiente. Porque muy pocos que entraron por las puertas de esos pasillos de tormento emergieron enteros en cuerpo y mente. Si escapaban con vida, eran, con raras excepciones, mutilados, física o mentalmente para siempre. Aquellos que sufrieron las mazmorras generalmente se volvieron locos en cautiverio, gritando desesperados para escapar de sus purgatorios. Otros se suicidaron voluntariamente durante su encierro.

Se sabía que los acusados ​​se incriminaban a sí mismos ante la posibilidad de escapar de los horrores. Como describe Henry Charles Lea, una de las condiciones para escapar de las penas fue que declararon todo lo que sabían de otros herejes y apóstatas, bajo el terror generalizado, hubo pocas dudas en denunciar no solo a amigos y conocidos, sino a los parientes más cercanos y queridos. –Padres, hijos, hermanos y hermanas– esto prolongó en última instancia e indefinidamente las Inquisiciones a través de sus asociados.

En los tiempos de la fe, cuando el sacerdote era poco menos que un Dios mismo, la maldición de sus labios era a menudo más temida que los tormentos físicos. Incluso para establecer una acusación contra un obispo se requieren 72 testigos contra un diácono, 27 contra un dignatario inferior son 7, y para los no miembros del clero, 2 son suficientes para condenar. Comunidades enteras enloquecieron de dolor y miedo ante la idea de ser denunciados a la Inquisición. Se extendió por toda Europa. Hombres, mujeres y niños, todos legalmente asesinados por evidencia por una iglesia, que hoy solo sería aceptada a menos que la corte y el jurado se componga específicamente de los internos de un manicomio.

Durante el curso, los acusados ​​no tenían derecho a asistencia letrada o asesoramiento, e incluso se les negó el derecho a conocer los nombres de sus acusadores. No se permitieron pruebas favorables o testigos de carácter. En cualquier caso, quien incluso hablara en nombre de un hereje acusado sería arrestado como cómplice. Nunca un prisionero de la Inquisición habría visto la acusación contra él mismo o contra cualquier otro. Todos los esfuerzos relacionados con el tiempo, el lugar y la persona se ocultaron cuidadosamente.

Sin embargo, Henry Charles Lea describe que se aceptaron pruebas de testigos que no podían testificar legalmente en ningún otro tipo de juicio, como criminales condenados, otros herejes o niños incluso de dos años. El inquisidor Jean Bodin (1529-96), autor de De La Demonomanie des Sorciers (De la demonomanía de las brujas), valoraba especialmente a los niños testigos por extraer confesiones, ya que se les podía persuadir fácilmente para que confesaran. Los niños, sin embargo, no fueron una excepción para ser procesados ​​y torturados ellos mismos. El trato a los hijos de las brujas fue particularmente brutal.

La sola sospecha de brujería justificaría la tortura. Una vez que una niña tenía nueve años y medio y un niño diez años y medio, ambos estaban sujetos a investigación. No obstante, los niños menores de esta edad todavía eran torturados para obtener testimonios que pudieran utilizarse contra sus propios padres. Se sabía que un famoso magistrado francés lamentó su indulgencia cuando, en lugar de quemar a los niños pequeños acusados ​​de brujería, solo los había condenado a ser azotados mientras veían arder a sus padres.

Los hijos de los padres asesinados generalmente se veían obligados a mendigar en vano en las calles, porque nadie se atrevía a alimentarlos o albergarlos, incurriendo así en la sospecha de herejía sobre ellos mismos. La sospecha fue suficiente para alejar incluso a los familiares y amigos más cercanos de los desafortunados. La simpatía por ellos se interpretaría como simpatía por su herejía.

La polea o strappado fue la primera tortura de la Inquisición que se aplicaba habitualmente. Los verdugos izaban a la víctima hasta el techo con una cuerda con las manos atadas de forma segura a la espalda. Luego fueron suspendidos a unos dos metros del suelo. En esta posición, se les sujetó a los pies pesas pesas de hierro, que por lo general ascendían a unos 45 kg. Luego, los verdugos tirarían de la cuerda y de repente dejarían que se aflojara y la víctima cayera.

El rápido descenso se detendría abruptamente y desconcertaría todas las articulaciones y nervios del sistema. En la mayoría de los casos supuso una dislocación. Este proceso se repitió una y otra vez más pesado e intenso hasta que el culpable confesó o perdió el conocimiento. Los monjes cristianos estaban listos para registrar cualquier confesión, e incluso los registros de hoy muestran la transformación de la caligrafía firme de los monjes en temblores vigorosos después de que se retractaron dentro de las mazmorras.

Si un hereje reincidente se rehusaba a retractarse y soportar la tortura, la víctima contumaz era llevada al cadalso y su cuerpo atado a una cruz de madera. Allí el verdugo, con una barra de hierro, rompía cada pierna y brazo en dos lugares y el hereje se dejaba morir. Si el hereje tardaba en expirar, el verdugo participaba en el estrangulamiento y su cuerpo era atado a una estaca y quemado afuera.

Inquisición papal (1233)

A finales del siglo XII, la herejía se estaba extendiendo rápidamente en el sur de Francia. El papa Inocencio III envió legados papales al distrito descontento para aumentar la severidad de las medidas represivas contra los valdenses. En 1200, Pedro de Castelnau fue nombrado inquisidor asociado del sur de Francia. Los poderes de los legados papales se incrementaron para traer a los obispos incumplidores dentro de la red. Entraron en escena Diego, obispos de Osma y Dominec. En 1206, Peter y Raoul fueron como espías entre los Albigenses.

El conde Raimundo de Toulouse se humilló en 1207, antes de que Pedro prometiera extirpar a los herejes que había defendido. Dominec aconsejó una cruzada contra los albigenses. Los inquisidores del Papa juzgaron, condenaron y castigaron a los infractores que infligieron la pena de muerte en sí con la concurrencia de los poderes civiles.

La Inquisición también estaba destinada a convertirse en una institución permanente. El vigor y el éxito de la Inquisición Legatina Papal lo aseguraron. El IV Concilio de Letrán dio los pasos iniciales bajo la presidencia del Papa Inocencio III. A los tribunales sinodales se les dio algo del carácter de tribunales inquisitoriales. Se celebrarían sínodos en cada provincia anualmente y las violaciones de los cánones de Letrán se castigarían rigurosamente.

Los condenados quedarían en manos del poder secular y sus bienes serían confiscados. Los poderes seculares debían ser amonestados e inducidos y, si resultaba necesario, debían ser obligados al máximo de su poder a exterminar a todos los que la Iglesia señalaba como herejes. Cualquier príncipe que se negara a purgar su tierra de herejía debía ser excomulgado. Si persistía, debía presentar una queja ante el Papa, quien entonces absolvería a sus vasallos de su lealtad y permitiría que los católicos se apoderaran del país, quienes debían exterminar a los herejes. Aquellos que se unieron a la cruzada por el exterminio de herejes iban a tener la indulgencia de los cruzados que fueron a Tierra Santa.

Frente a este registro inexpugnable, cuán inútil es para los apologistas de la iglesia moderna pretender que Roma no derramó sangre y no fue responsable de las atrocidades de la Inquisición. El Concilio de Toulouse en 1229 adoptó una serie de cánones tendientes a dar carácter permanente a la Inquisición como institución.

Hizo o indicó la maquinaria para interrogar, condenar y castigar.Los herejes debían ser excluidos de la práctica médica, las casas en las que se encontraban arrasadas hasta el suelo debían ser entregadas al arzobispo, o la pérdida de las autoridades locales o los derechos públicos solo podían ser eliminados mediante una dispensa papal, cualquiera que permitiera un hereje que permaneciera en su país, o que lo protegiera en lo más mínimo, perdería su tierra, propiedad personal y cargo oficial, la magistratura local se unió en la búsqueda de herejes hombres de 14 años y mujeres de 12 años. hacer juramento y renovarlo cada dos años, que informarían sobre los herejes.

Esto convirtió a cada persona por encima de esas edades en un sabueso al que rastrear para torturar y matar. Los ayuntamientos se suman a esta normativa, siempre en la dirección de la severidad y la injusticia. El desarrollo orgánico de la Inquisición Papal procedió rápidamente. Se descubrió que los obispos, por diversas razones, no siempre aplicaban los crueles cánones de los concilios.

Así que el Papa Gregorio IX, en agosto de 1231, puso la Inquisición bajo el control de los dominicos, una orden creada especialmente para la defensa de la iglesia contra la herejía. Se designaron inquisidores dominicos para Aragón, Alemania, Austria, Lombardía y el sur de Francia.

La crónica del inquisidor Guilhem Pelhisso muestra los episodios más trágicos del reino del terror que arrasó el Languedoc en Francia durante un siglo. Guillaume Arnaud, Peter Cella, Bernardo de Caux, Jean de St Pierre, Nicolás de Abbeville, Foulques de St Georges, fueron todos los principales inquisidores que desempeñaron el papel de la dictadura absoluta, ardiendo en la hoguera, atacando tanto a los vivos como a los muertos.

Uno de los principales inquisidores principales de Alemania fue Conrado de Marburgo. Severo de temperamento y estrecho de mente, se decía que su intolerancia era ardiente hasta casi la locura. El Papa Gregorio IX instó a Conrado a "no castigar a los malvados, sino a herir a la inocencia con miedo". La historia nos muestra hasta qué punto estos inquisidores respondieron a este ideal. Conrad asesinó y aterrorizó a innumerables personas en cumplimiento de sus deberes, considerando la tortura física y mental como una ruta rápida hacia la salvación. Se le otorgó plenos poderes discrecionales y no se le exigió que conociera los casos, sino que pronunciara sentencia, que debía ser definitiva y sin recurso de justicia para los sospechosos de herejía.

Estaba autorizado para comandar la ayuda del brazo secular, excomulgar a los protectores de la herejía y prohibir distritos enteros. Durante su reinado, afirmó haber descubierto nidos de "adoradores del diablo" y adoptó el lema "Con mucho gusto quemaría a cien inocentes si hubiera uno culpable entre ellos". Estimulados por este brillante ejemplo, muchos dominicos y franciscanos se fusionaron con él y se convirtieron en sus ansiosos asistentes. También sentenció al gato felino a ser visto para siempre como una herramienta de manifestación para brujas y hechiceros.

Durante la persecución de la herejía en Renania por parte de Conrad, un culpable obstinado de hecho se negó a arder a pesar de todos los esfuerzos de sus celosos verdugos. Un sacerdote pensativo llevó al montón rugiente una hostia consagrada. Esto disolvió de inmediato el hechizo con una magia más poderosa, y el desafortunado hereje fue rápidamente reducido a cenizas.

Otros inquisidores incluyeron a Pedro de Verona en Italia, Roberto el Búlgaro en el noreste de Francia y Bernardus Guidonis en Toulouse. Guidonis, fue considerado el inquisidor más experimentado de su época, condenando aproximadamente a 900 herejes, con sentencias registradas pronunciadas después de la muerte contra 89 personas durante un período de 15 años. No sólo se confiscaron sus propiedades y se desheredaron a sus herederos, sino que se les impusieron aún más sanciones. En el norte de Francia, la Inquisición estuvo marcada por una serie de acontecimientos melancólicos. Robert le Bougre, pasó seis años pasando por Nivernais, Borgoña, Flandes y Champaña, quemando en la hoguera en todos los lugares a los desdichados a quienes condenó sin juicio.

Inquisición española (1478-1834)

En 1478, se estableció la Inquisición española con la aprobación papal del Papa Sixto IV. La reforma y ampliación del antiguo tribunal que había existido desde el siglo XIII fue principalmente para descubrir y eliminar a judíos y musulmanes que retomaban secretamente sus creencias en privado.

La conducción de este santo oficio debilitó enormemente el poder y disminuyó la población de España. Fue considerada la más mortífera y notoria de todas las Inquisiciones, ya que, en primer lugar, era la más altamente organizada y, en segundo lugar, estaba mucho más expuesta y abierta con la pena de muerte que la de la Inquisición papal. Este santo oficio quedó velado por el secreto, reprimido sin vacilar, falsificado, oculto y falsificado los informes de miles de juicios.

Los dos primeros inquisidores en los distritos de Sevilla fueron nombrados en 1480 por el rey Fernando y la reina Isabel para reunir a los herejes más ricos, el motivo de esto, era que la propiedad de los acusados, se compartía a partes iguales entre el trono católico y los dominicos.

El gobierno católico español también pagó directamente los gastos y recibió los ingresos netos de la propia Inquisición de los acusados. Según la ley civil, las personas condenadas por traición religiosa fueron condenadas a muerte y sus bienes confiscados mientras la Iglesia Católica se deleitaba con su patrimonio. Se nombraron inquisidores adicionales, incluido Tomás Torquemada, quien al año siguiente fue nombrado inquisidor general para toda España.

Tomás, cuyo deber era organizar el reglamento de los procedimientos inquisitoriales en Sevilla, Castilla y Aragón. Creía que el castigo de los herejes era la única forma de lograr la unidad política y religiosa en España. Aquellos que se niegan a aceptar el catolicismo son llevados a la hoguera y quemados vivos en una procesión y ceremonia católica conocida como “auto-de-fe & # 8217” (acto de fe).

Inquisición romana (1542-1700)

A principios de los años 1500 y 1600, la Iglesia Católica pasó por una reforma. Consistía en dos movimientos relacionados:

(1) una reacción defensiva contra la Reforma, un movimiento iniciado por Martín Lutero en 1517 que dio origen al protestantismo
(2) una reforma católica que vio a los protestantes declarar la guerra a los católicos

La Iglesia Católica Romana convocó el Concilio de Trento en parte como defensa contra el protestantismo. En 1542, el Papa Pablo III (1534-49) estableció el Santo Oficio como el tribunal de apelación final en los juicios por herejía. La Iglesia también publicó una lista de libros cuya lectura estaba prohibida. Los libros herejes fueron prohibidos y registrados mediante visitas domiciliarias. Cada libro que llegó fue examinado minuciosamente con el objetivo expreso de encontrar algún pasaje que pudiera interpretarse como contrario a los principios o intereses de la fe católica.

Al coadjutor secular tampoco se le permitió aprender a leer o escribir sin permiso. Ningún hombre podía aspirar a un rango superior al que ya ostentaba. La iglesia insistió en esta regulación como un medio para obtener un conocimiento perfecto de sus subordinados.

La censura de libros adoptó tres formas:

(1) completa condena y represión
(2) la eliminación de ciertos pasajes o partes objetables
(3) la corrección de oraciones o la eliminación de palabras específicas como se menciona

Cada año se imprimía una lista de los diversos libros condenados a cualquiera de estas tres cabezas, después de lo cual cualquier persona que se encontrara en posesión de un volumen incluido en la sección (1) o una copia no purificada o sin corregir de un volumen incluido en la sección (2). ) o (3) fue considerado culpable y sujeto a castigo. El autor y el editor de tales libros a menudo pasaban el resto de sus vidas en las mazmorras de la Inquisición. Su objetivo general era erradicar las influencias protestantes en Europa.

Estallaron varias guerras resultantes de conflictos religiosos y los gobiernos católicos intentaron detener la propagación del protestantismo en el país. Tales intentos llevaron a la guerra civil en Francia de 1562 a 1598 y una rebelión en los Países Bajos entre 1565 y 1648. La religión fue un tema importante en la lucha entre España e Inglaterra de 1585 a 1604.

También fue una causa de la Guerra de los Treinta Años de 1618 a 1648, que se centró en Alemania, que finalmente involucró a todas las grandes naciones de Europa reduciendo a la mitad su población. La estimación del número de muertos durante las Inquisiciones osciló en todo el mundo desde 600.000 hasta un máximo de millones en un período de casi seis siglos.

Víctor Hugo estimó el número de víctimas de la Inquisición en cinco millones, se dice, y ciertamente el número fue mucho mayor que eso si tenemos en cuenta, como debemos, a las esposas y maridos, los padres y los hijos, los hermanos. y hermanas, y otros familiares de los torturados y masacrados por la institución sacerdotal. A estos millones deben sumarse los otros muertos en las guerras precipitadas en el intento de imponer la Inquisición a los pueblos de varios países, como los Países Bajos y Alemania.


¿Cuál fue el número real de muertos de la Inquisición española? ¿Qué tan común era la tortura? ¿Cuánto duró? ¿Fue exagerado o minimizado en el pensamiento popular?

He oído hablar de ella como la leyenda negra o algo así, lo que implica que pocas personas fueron torturadas o asesinadas por la Inquisición española, que parece haber sido implementada después de que España terminó de conquistar a los moros en 1492. imaginación, la organización parece haber matado y / o torturado a 100.000 o millones de personas, personas convertidas por la fuerza. Supongo que si realmente fue tan brutal que encontraríamos fosas comunes.

Para aclarar una cosa, la & quot; Leyenda Negra & quot no & # x27t trata con la Inquisición española (apuesto a que no estaba & # x27t esperando eso). La Leyenda Negra fue la propaganda de potencias no españolas que decían que los españoles estaban únicamente brutal en su conquista. Eso no era cierto. Las otras potencias coloniales también fueron brutales.

Hola, mientras esperas la respuesta de un experto te pueden interesar estos otros hilos sobre la Inquisición española y las inquisiciones en general.

Si ve algo importante en esos hilos, no dude en publicar preguntas de seguimiento aquí y etiquetar al usuario en su comentario. Además, seguiré adelante y llamaré a / u / idjet, que es un usuario flaco de la herejía y la inquisición.

Solo una pregunta de seguimiento. ¿Hubo una diferencia apreciable entre la Inquisición española y la Inquisición en Roma? Mi base de conocimiento para la Inquisición española es Monty Python (es decir, nada), pero he aprendido un poco más sobre Roma leyendo sobre Galileo. En esos casos, parecía que había bastantes acusaciones contra Galileo a las que se respondió de manera profesional y justa, y luego los casos se cerraron, encontrando que las acusaciones no tenían fundamento. Ciertamente, muy alejado de la historia tradicional.

Creo que la gente confunde la Inquisición medieval (fundada alrededor de 1184-1199), que es anterior a la Inquisición española (fundada en 1478) y la posterior Inquisición romana (fundada en 1542).

En el momento en que se fundó la Inquisición española, la estructura de la iglesia en España era única, ya que los monarcas tenían mucho más control sobre ella que los monarcas en otros lugares. En particular, los monarcas de Castilla pudieron seleccionar a sus propios candidatos para los cargos eclesiásticos, y quizás más importante aún, proporcionaron importantes ingresos para la corona castellana, tanto como parte de su diezmo como de la especialidad. cruzada impuesto.

Como resultado, la Inquisición española está muy controlada por la corona española. Considerando que la inquisición romana está controlada por Roma.

Ahora, en términos de práctica, los tres órganos de la inquisición enfrentaron diferentes desafíos. La inquisición medieval original se ocupó principalmente de cátaros y valdenses. Sabemos por la historia que la represión de estos herejes fue particularmente sangrienta, ya que la Cuarta Cruzada fue emprendida con entusiasmo por la nobleza francesa y resultó en decenas de miles de bajas, ¡incluidos cientos quemados en la hoguera! Las víctimas posteriores incluyeron a los Caballeros Templarios después de su caída en desgracia, Juana de Arco y Husitas.

La última indagación romana abordó el desafío del protestantismo y se estableció bastante tiempo después de que se extinguiera la primera indagación medieval. O más bien, sus objetivos se habían extinguido en gran medida.

La inquisición española se ocupó de si los conversos del judaísmo y el islam eran sinceros o no. Esta era una cuestión crítica ya que los españoles se enfrentaban a la amenaza otomana y existía la preocupación constante de que los moriscos se rebelaran e invitaran o apoyaran una invasión otomana.

Las dos últimas inquisiciones funcionaron de manera similar en el sentido de que querían tener un & quotjusta& quot proceso.

Es bien sabido, como ya se responde en las Preguntas Frecuentes, que la severidad de la Inquisición Española, y de la Inquisición Romana, fueron históricamente sobrestimadas, por diversas razones políticas o de otro tipo.


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Cómo las fuerzas demoníacas han dado forma al catolicismo

Subtítulo: En NOTICIA1675, revelamos que uno de los dispositivos psicológicos que usaban los sacerdotes para hacer que sus penitentes tuvieran relaciones sexuales con ellos era la amenaza de mentir a la Inquisición & quot; Santa & quot; para que la mujer fuera torturada y asesinada. Dado que los libros de historia se han reescrito en gran medida, pocas personas conocen detalles específicos de esta campaña asesina que duró más de 1.200 años y mató a 75 millones de personas. Pero, una vez que comprenda los horrores sin precedentes de la Inquisición, nunca volverá a ver el catolicismo romano de la misma manera.

¡Se acerca el Nuevo Orden Mundial! ¿Estás listo? Una vez que comprenda qué es realmente este Nuevo Orden Mundial y cómo se está implementando gradualmente, ¡podrá verlo progresar en sus noticias diarias!

¡Aprenda a protegerse a sí mismo y a sus seres queridos!

Esté atento a conocimientos tan sorprendentes que nunca volverá a ver las noticias de la misma manera.

La Inquisición Católica Romana fue uno de los mayores desastres que jamás haya sufrido la humanidad. En el nombre de Jesucristo, los sacerdotes católicos realizaron un enorme esfuerzo para matar a todos los "herejes" en Europa y Gran Bretaña. Los herejes se definen de cualquier manera que Roma quisiera que se definiera, desde personas que no estaban de acuerdo con la política oficial, hasta filósofos herméticos [practicantes de magia negra], judíos, brujas y reformadores protestantes.

Matar a los enemigos es claramente un fruto espiritual podrido. Durante la primera parte de su ministerio, dos de sus discípulos, Santiago y Juan, se acercaron a Jesús y que acababan de regresar de predicar el mensaje del Evangelio en partes de Israel. Estos dos discípulos estaban molestos, porque algunos pueblos enteros se habían negado a escuchar su mensaje y le pidieron al Señor:

"Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma, como hizo Elías?" [Lucas 9:54]

Jesús estaba horrorizado. Respondió:

"No sabes qué tipo de espíritu eres, porque el Hijo del Hombre no vino para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos de la pena de muerte eterna". [Lucas 9: 55-56 Paralelo KJV / Amplified Bible Commentary ]

Repitamos la frase más pertinente: "El Hijo del Hombre no vino a destruir la vida de los hombres".

En ninguna parte de las Sagradas Escrituras Jesús mató a alguien que no estaba de acuerdo con él, ni tampoco abogó por que ninguno de sus seguidores lo hiciera. Ningún apóstol le da este mandato a la Iglesia más adelante en el Nuevo Testamento.

En otro pasaje, Jesús revela la clase de espíritu dulce que está presentando al mundo. Escucha:

“Lleven Mi yugo sobre ustedes y aprendan de Mí, que soy manso (manso) y humilde (humilde) de corazón, y encontrarán descanso (alivio y alivio, refrigerio, recreación y bendita tranquilidad) para sus almas. Porque mi yugo es sano (útil, bueno; no severo, agudo ni apremiante, sino cómodo, benévolo y agradable) y mi carga es ligera y fácil de llevar. '' [Mateo 11: 29-30 Paralela KJV / Amplified Comentario de la Biblia]

Nuestro precioso Salvador nunca ordenó que nadie fuera sacrificado por ningún motivo, especialmente por la dureza de corazón en contra de Su mensaje, ni por estar en desacuerdo con Él en asuntos espirituales. Pero, y este es un "pero" muy grande, los paganos se mueven regularmente para masacrar a sus oponentes, generalmente con gran deleite y dureza de corazón. En tales matanzas, el asesinato no es suficiente, antes de que la víctima muera, a los paganos les encanta infligir el máximo dolor a sus víctimas. Los practicantes de Magia Blanca y Negra creen que el dolor infligido antes de la muerte les transfiere un gran poder oculto, por lo que intentan prolongar la muerte de una persona el mayor tiempo posible, infligiendo la mayor cantidad de dolor posible antes de que llegue la muerte. Los verdugos hábiles de la Inquisición llevaban a una víctima al punto de la muerte muchas veces, solo para detener la tortura para que la víctima pudiera revivir, para que pudieran ser torturados nuevamente.

Por lo tanto, la monstruosidad de la Inquisición se presenta ante la humanidad como la prueba definitiva del satanismo inherente de la Iglesia Católica Romana. Para aquellos que tengan el coraje de examinar este último "fruto podrido", verán la verdad de la Iglesia Católica. Y no creas que Roma ha cambiado, porque la Biblia nos dice que un leopardo no cambia sus manchas [Jeremías 13:23], y Roma siempre se jacta de que nunca cambia. Una prueba concreta de este hecho es que el Papa Pablo VI (1963-1978) restauró la Oficina de la Inquisición, rebautizada hoy como Congregación para la Doctrina de la Fe [& quot; Vidas de los Papas & quot, por Richard P. McBrien, HarperSanFrancisco, 1997, pag. 282, 354]. Hoy, esta infame Oficina de la Inquisición está dirigida por el Cardenal Ratzinger.

¿Por qué el Papa Pablo VI reinstalaría la Oficina de la Inquisición a menos que supiera que pronto sería necesaria nuevamente? Con todas las profecías de la aparición del Anticristo volviéndose realidad juntas, tal como Jesús ordenó [Mateo 24: 32-34], debe haber sido el momento adecuado para que Pablo VI restablezca este cargo sangriento, porque aunque la Inquisición original mató a decenas de millones. ¡En 1.200 años, la profecía nos dice que el Falso Profeta matará a miles de millones en tres años y medio! Dado que el Papa Católico Romano fue elegido como el futuro Falso Profeta [Lea NOTICIAS1052 y NOTICIA1285], tiene sentido que se restablezca la Oficina de la Inquisición.

¿VERDAD Audaz O CAMUFLAJE DE SENSIBILIDAD?

Hemos luchado con los detalles de la Inquisición que hemos descubierto, porque para escribir de tal manera que exponga completamente la barbarie y la naturaleza no cristiana de la Inquisición Católica Romana, tememos que podamos escandalizar a nuestros maravillosos lectores cristianos que tememos tener que escribir y muestre imágenes que ofendan la sensibilidad cristiana, a fin de exponer plenamente la verdad terrible y, a menudo, pornográfica. Esta es una acción que no queremos realizar.

Al leer libros de hace 50-150 años, vemos a autores cristianos que luchan con esta misma pregunta, decidieron & quot; citar & quot; la verdad para que ninguna sensibilidad cristiana se ofenda.Sin embargo, ¡sus libros esconden el verdadero horror de la Iglesia Católica Romana! En este Fin de la Era, donde el Anticristo aparentemente está cerca, cuando el Falso Profeta ha sido seleccionado y él es el Papa, y cuando la Iglesia Protestante Liberal está coqueteando con la mismísima bestia que masacró a 75 millones de Protestantes, hemos concluido que ha llegado el momento de quitarse las "anteojeras de la sensibilidad". Citaremos documentos católicos tal como fueron impresos, para que pueda ver el verdadero rostro de esta bestia que mató a 75-100 millones de personas durante 1.200 años. Si cree que se ofenderá, no lea el resto del artículo [tenga la seguridad no representaremos una gran inmoralidad, ya que lo hemos filtrado].

Presentamos al mundo una extensa exposición 'sobre el verdadero rostro de la práctica católica romana del culto oculto bajo la apariencia del cristianismo. Al final de este artículo, verá cómo es posible que los actuales escándalos sexuales de pedófilos sacerdotales puedan ocurrir y puedan ser encubiertos por la jerarquía de la Iglesia. Verá cuán duro de corazón tuvo que haber sido un sacerdote para amenazar a su penitente con la Inquisición si ella se negaba a tener relaciones sexuales con él de verdad, tal sacerdote tenía una `` conciencia cauterizada como con un hierro candente '', y representaba a la mayoría de las personas. Sacerdotes católicos [Lea NOTICIA1675].

PENITENTES MUJERES AMENAZADAS CON INQUISICIÓN A MENOS QUE TENÍAN SEXO CON EL SACERDOTE

En NOTICIAS1675, revelamos que los sacerdotes amenazaron a sus penitentes en el confesionario diciéndoles que, a menos que tuvieran sexo con ellas, ¡las convertirían en la Inquisición! Tan efectiva fue esta amenaza que un sacerdote moribundo reveló en 1710, "por estas diabólicas persuasiones estaban a nuestro mando, sin temor a revelar el secreto". [Página 36, ​​& quot; LLAVE MAESTRA DE LA POPERÍA & quot, Padre Givens]

Dado que hoy en día a tan poca gente se le ha enseñado incluso los rudimentos de la historia, la mayoría no sabe cómo fue REAL y VERDADERAMENTE la Inquisición. ¡La mayoría de la gente hoy en día no tiene idea de la barbarie y la tortura desenfrenadas que han infligido a los desafortunados habitantes de Europa durante 1.200 años! La mayoría de la gente no tiene idea de cómo toda la población fue consumida por el miedo, ya que un golpe en la puerta en medio de la noche significaba el comienzo inmediato de una muerte tortuosa a manos de los inquisidores.

La acusación equivale a culpable.

Por lo tanto, si un sacerdote amenazaba a una mujer diciéndole que mentiría sobre ella a los oficiales de la "Santa" Inquisición, ella sabía el tipo de tortura y muerte que la esperaba. El sacerdote probablemente denunciaría a la mujer a los inquisidores como una bruja. Como verá en unos momentos, los inquisidores trataron a las supuestas brujas con especial gusto, alegría y atención.

En este tratado, hemos intentado caminar por una delgada línea entre la modestia cristiana y un ferviente deseo de que conozcas la plenitud de la verdad sobre la Inquisición. Dado que muchas de las víctimas fueron desnudas y torturadas públicamente, o desnudas y violadas en privado, hemos tenido que eliminar numerosos dibujos que mostraban tal desnudez, sin embargo, hemos incluido un par de imágenes que, a pesar de que representan la desnudez del víctima, hágalo de tal manera que no represente partes sexuales del cuerpo. Esperamos que su sensibilidad no se ofenda. Si cree que podrían serlo, puede dejar de leer ahora.

LOS DIBUJOS CUENTAN LA HISTORIA DE LA INQUISICIÓN

Muchas de las víctimas simplemente fueron quemadas en la hoguera, como puede ver aquí. Este tipo de quemas se realizaban habitualmente en público, por lo que la población vería con sus propios ojos lo que le pasa a cualquiera que atraviese Roma. Sin embargo, la mayoría de las personas que fueron quemadas públicamente fueron primero torturadas en privado. En toda Europa, los reyes y sus súbditos sabían que los torturadores del Papa eran absolutamente lo mejor que podían forzar "confesiones" mediante técnicas de tortura tan hábiles que un rey sabía que podía recurrir a ellos si sus propios hombres no podían obtener la confesión. Verá, las confesiones proporcionaban la delgada fachada de responsabilidad que un rey podía mostrar al público una confesión de una víctima para convencerlos de que esta tortura y muerte estaban justificadas.

Un historiador secular, John J. Robinson, ofrece una visión única de este mundo oscuro y húmedo de tortura y asesinato papal en el año 1310. Escribiendo en su libro, "Nacido en sangre: Los secretos perdidos de la masonería", Robinson revela:

“Pasaron dos años, y los templarios interrogados sin torturas no confesaron nada, reafirmando constantemente su inocencia. En respuesta a una demanda papal de que se aplicara la tortura, [el rey] Eduardo respondió que la tortura nunca había jugado un papel en la jurisprudencia eclesiástica o secular en Inglaterra, por lo que ni siquiera tenía a nadie en el reino que supiera cómo hacerlo. . Exasperado, [el Papa] Clemente V escribió, advirtiendo a Eduardo que debía mirar hacia el destino de su propia alma al burlar así las órdenes directas del vicario de Cristo en la tierra, y diciendo que lo intentaría una vez más, dándole al Rey Eduardo el beneficio de la duda. El Papa estaba enviando diez hábiles torturadores a Inglaterra a cargo de dos dominicanos experimentados, ahora Edward se quedaría sin excusas. Dice algo de la determinación del Papa de que se tomó un tiempo fuera de su santo oficio en la víspera de Navidad de 1310 para ocuparse del problema de los templarios cautivos. Su regalo de Navidad para el pueblo de Inglaterra fue la introducción en su sistema legal de interrogatorios mediante tortura. & Quot [Página 148]

Aunque el emperador Constantino (321) inició la política de suprimir a todas las personas y doctrinas que no se ajustaran al dogma oficial, la mayoría de los estudiosos sitúan el comienzo de la Inquisición oficial al Papa Teodoro I (642-649), quien inició la práctica de mojar la pluma. en vino consagrado antes de firmar las sentencias de muerte de los herejes. ["La magia de los obeliscos", por Peter Thomkins, pág. 55]

En el libro, "Vidas de los Papas", aprendemos que el "vino consagrado" por el cual el Papa Theodore I firmó estas órdenes de muerte fue vino eucarístico [McBrien, p. 105].

La Inquisición se inició en este período y estaba dirigida a las "quoteresías" de los filósofos herméticos, es decir, los practicantes de la Magia Negra de Europa. En esta imagen, se puede ver el temor que la Inquisición temprana generó entre la población en general en los pueblos y ciudades los oficiales de la Inquisición marcharían hacia el pueblo, armados con la Bula Papal que autorizó al máximo líder de las fuerzas papales que han entró en la ciudad. El alto funcionario del Vaticano marcharía hacia la plaza del centro de la ciudad y, rodeado de soldados fuertemente armados, leería la declaración papal. Una vez leída la declaración del Papa, los soldados comenzarían a arrestar a los "herejes", definidos como en desacuerdo con la Iglesia de Roma. El dogma romano era el estándar, no la pura Santa Biblia.

Al igual que los paganos siempre han hecho a lo largo de todas las épocas, los católicos romanos utilizaron el dolor y la tortura por el pánico que se extendió entre la gente. En esta imagen, vemos a un obispo católico al que le sacan los ojos por algún tipo de herejía de la que fue acusado y de la que no se arrepintió. La perforación de ojos generalmente se le daba a una persona instruida porque su medio de vida y su pasión eran la búsqueda académica. Después de que les sacaran los ojos, por lo general estaban en la indigencia y ya no podían influir en las personas con su & quot; quotheresy & quot. En verdad, estos aldeanos aterrorizados descubrieron de primera mano que el yugo de Roma era horrible, pesado y terriblemente opresivo. El yugo ligero del Salvador parecía un recuerdo lejano, perdido en las brumas de muchos siglos, oculto por el velo de la Roma pagana.

Una vez que los "herejes" fueran arrestados y reunidos en el lugar elegido para las ejecuciones públicas, la histeria se apoderó de los soldados del Vaticano mientras comenzaban su matanza. Los ocultistas no tienen ninguna dificultad para ver la fuerte y penetrante influencia de la hueste demoníaca arrasando a través de estos soldados. Una vez que comenzaron a matar, de repente estaban hirviendo con el poder puro de los demonios. El pastor Richard Wurmbrand, escribiendo sobre sus observaciones personales durante las matanzas comunistas en Rusia y China, escribió:

"Las revoluciones no hacen que el amor triunfe. Más bien, matar se convierte en una manía. En las revoluciones rusa y china, después de que los comunistas asesinaran a decenas de millones de inocentes, no pudieron dejar de asesinarse y se mataron brutalmente unos a otros. El comunismo es posesión demoníaca colectiva. "[" Marx y Satanás ", por el pastor Richard Wurmbrand, p. 107-108]

Los practicantes de Magia Negra le dirán que todo el período de 1.200 años de la Inquisición representó el apogeo de la infestación demoníaca en toda la historia europea. La "Santa" Inquisición fue una "posesión demoníaca colectiva", como verás después de examinar el documento católico que sustenta los 1.200 años de asesinato. Quédate con nosotros, así sabrás la verdad.

La muerte contada fue inconmensurable:

Y así se infligió en el sur de Francia una de las masacres feroces de la historia. Bandas de bandidos del norte saquearon y saquearon. En la Catedral de Saint-Nazaire, fueron asesinados doce mil "herejes". Aquellos que intentaron huir fueron asesinados y asesinados. Miles más fueron quemados en la hoguera. En Toulouse, el obispo Foulque dio muerte a diez mil personas acusadas de herejía. En Béziers se masacró a toda la población de más de veinte mil. En Citeau, cuando se le preguntó cómo distinguir a los católicos de los cateristas, el abad respondió con su famoso cinismo: 'Mátalos a todos, Dios conocerá a los suyos' ”. [Thompkins, p. 58]

No es ningún secreto por qué los soldados de la Inquisición eligieron la quema en la hoguera como uno de sus métodos favoritos de ejecución. Satanás literalmente tiembla de miedo al pensar en su hogar definitivo en el Lago de Fuego. Durante este tiempo, le encanta quemar a tantas personas como sea posible en la hoguera. Realmente amaba quemar protestantes en la hoguera, por esta misma razón.

Durante los sacrificios anuales como el sacrificio de 13 días a la Bestia, del 19 de abril al 1 de mayo, sus sacrificios humanos deben ser por fuego y deben producir tanto terror humano como sea posible. Un sacrificio al Señor Satanás que es más placentero contiene los siguientes elementos, con cada elemento exagerado en el mayor grado posible

1. Trauma, estrés y angustia mental, puro terror

2. El acto final del drama debe ser la destrucción por un incendio, preferiblemente una conflagración.

3. Las personas deben morir como sacrificios humanos [Cubierto en NOTICIAS1347]

Una vez que comenzó la matanza, el Vaticano decidió que el esfuerzo valía tanto la pena que debía ser sistemático y no depender totalmente de los líderes católicos locales. En este momento, se estableció la Oficina de la Inquisición. Esta oficina no solo proporcionó un liderazgo central para la matanza, sino que también pudo utilizar los recursos de la Iglesia Católica para capacitar mejor a los verdugos y, lo más importante de todo, capacitar a hombres sádicos cuidadosamente elegidos sobre cómo ser los mejores torturadores del mundo.

Si bien gran parte de la matanza se llevó a cabo en público, la tortura para obtener "confesiones" se llevó a cabo en habitaciones secretas, generalmente en un calabozo dentro de una iglesia, diseñado específicamente para la tortura. En esta imagen, podemos ver a un hombre colgado de unas cuerdas atadas a la espalda, mientras un oficial de la Inquisición se preparaba para torturar a un prisionero mediante el uso de una pinza caliente que pronto empujaría por las uñas de los pies del hombre. En el medio, un preso está en una camilla que está siendo tirado por cuerdas y poleas a una posición vertical colgante, en la que permanecería durante horas, vulnerable a todo tipo de torturas a través de la violencia ejercida en los oídos, ojos, nariz, etc. y Boca. Desde esta posición, así como en el ahorcamiento que se ve en la parte superior izquierda, las articulaciones de una persona podrían desprenderse fácilmente, produciendo un dolor insoportable.

Como dijimos anteriormente, la acusación de un delito equivale a ser culpable. Ninguna persona condenada ganó nunca su caso, nunca superó la acusación y salió libre. Se puede ver a este pobre acusado ante los sacerdotes que llevan a cabo el juicio espectáculo. El crucifijo al que apunta el fraile cuelga a la derecha del acusado, ya que estos hombres pensaban que sus tortuosas actividades realmente servían y avanzaban al Reino de Jesucristo.

Bien habló Jesús de estos hombres cuando dijo: & quot. Viene el tiempo, en que cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios ". [Juan 16: 2]

¡Esta profecía describe perfectamente toda la Inquisición Católica Romana! Durante 1.200 años, cientos de miles de católicos leales torturaron y masacraron a decenas de millones de "herejes", pensando que estaban sirviendo al Salvador obedeciendo los crueles dictados del Papa. Realmente pensaron que estaban "haciendo un servicio a Dios".

Entonces, Jesús nos dice por qué estos hombres podían hacer cosas tan terribles a los creyentes en el nombre de Dios.

"Y estas cosas os harán, porque no han conocido al Padre ni a mí". [Juan 16: 3]

¡Ahí lo tienes, de labios del Salvador estos pobres católicos engañados llevaron a cabo estas horribles torturas a la vista del Crucifijo porque ni ellos, ni los Obispos, Cardenales y Papa conocían a Jesucristo! Eran los cristianos falsos de los que habló Jesús: & quot. teniendo dos cuernos como de cordero, pero hablando como un dragón & quot. [Apocalipsis 13:11]

En esta imagen, ves una forma de tortura más común. A este pobre hombre lo han atado con un cordón ancho y apretado alrededor de su cuello y cintura, los cuales están sujetos a una pequeña tabla que parece una puerta. Luego, los pies del hombre han sido colocados en un cepo, con las plantas hacia un cuenco de carbón ardiendo muy caliente. Este hombre condenado va a ser torturado con fuego en sus pies mientras su cuello va a estar cada vez más constreñido por la banda sujeta a la puerta.

La expresión de terror en su rostro cuenta la historia completa, ¿no crees? Recuerde, en la brujería, un mayor poder oculto fluye hacia los perpetradores del sacrificio satánico si la víctima sufre horriblemente. Por lo tanto, una bruja que sacrifica a la víctima hará todo lo posible para causarle el máximo dolor a la víctima, ya que la víctima está desacelerando la muerte a causa de la tortura. Todo este odio y toda esta tortura planeada tiene mucho sentido una vez que comprendes este principio de la brujería.

LA TORTURA SE SOFISTICA MÁS

A medida que avanzaba la Inquisición, otro espíritu demoníaco se extendió por la Iglesia y las personas que llevaban a cabo la Inquisición. Este espíritu era un espíritu de odio absoluto y diabólico hacia la humanidad, acompañado del correspondiente amor por la tortura. Si miras de cerca, puedes ver a algunas personas adineradas sentadas al otro lado de la ventana de vidrio, mirando a este pobre hombre siendo torturado, ¡como si estuvieran viendo una ópera! Tanto mujeres como hombres estaban viendo a este pobre hombre morir lentamente mientras giraba sobre esta punta tan afilada.

El hombre está suspendido con estas muchas cuerdas para poder rotarlo en esa punta extremadamente afilada que se le clava en el ano. El dolor fue incalculable y rápidamente insoportable. ¡Tenemos otras fotos de mujeres suspendidas de este mismo tipo de punta afilada, que se clava en su órgano femenino!

En la Inquisición prevalecía mucho el dolor infligido a los órganos sexuales, otro signo claro de la obsesión sexual provocada por las perversiones del celibato. Este tipo de perversión sexual ha ocurrido en todas las religiones misteriosas de toda la historia: los misterios satánicos babilónicos, los misterios egipcios, los misterios griegos y los misterios de la Roma imperial. Los sacerdotes católicos célibes fueron los últimos en sentir el flagelo de la perversión sexual provocada por el celibato.

LAS MUJERES SENTIRON UN TEMOR ESPECIAL A LA INQUISICIÓN

Si se acusaba a una mujer de ser bruja, este clero hambriento de sexo la torturaba de forma muy especial. Como descubrirás cuando leas "El Malleus Maleficarium", las mujeres fueron especialmente perseguidas como brujas potenciales o sospechosas. Si una mujer simplemente fuera arrojada de un lugar alto, como vemos aquí, podría considerarse afortunada de tener una muerte rápida y relativamente indolora. Como demostraremos, un espíritu demoníaco de obsesión sexual y lujuria desviada estalló en toda esta Inquisición después de la introducción del "Malleus Maleficarium". El Papa Inocencio III emitió la Bula Papal el 5 de diciembre de 1484, que estableció este documento como el estándar por el cual la Inquisición iba a llevarse a cabo. El celibato había existido en este momento durante 361 años, tiempo suficiente para que los sacerdotes fueran verdaderamente desviados sexualmente.

Esta obsesión sexual creció rápidamente hasta el punto en que una mujer vivía con el temor de que un día, de la nada, fuera acusada por un desgraciado sin nombre de ser una bruja, ya que la acusación equivalía a la culpa, esa mujer podía esperar una muerte lenta y tortuosa en las manos de sacerdotes célibes sexualmente desviados. Esta afirmación es un hecho histórico, y lo probaremos, a través del documento oficial de la Inquisición & quot; Santa & quot; Católica Romana, & quot; El Malleus Maleficarium & quot.

Nos hemos negado a incluir la mayoría de las imágenes que tenemos que muestran a mujeres de esta época siendo abusadas sexualmente y despreciadas durante la época de la Inquisición, simplemente porque no queremos mostrar partes sexuales del cuerpo en este sitio web, sin embargo, esta imagen lo demuestra. el hecho de que las mujeres fueron abusadas sexualmente durante la Inquisición, sin ser tan gráficas visualmente.

Aquí, ves a una mujer condenada, acusada de ser una bruja, desnuda y obligada a gatear frente a la multitud lasciva hasta una caja donde la colocarán y luego la colgarán del suelo para que todos la vean. Los sacerdotes católicos creían que una bruja perdía sus poderes cuando la suspendían del suelo, por lo tanto, cuando los soldados de la Inquisición arrestaban a una mujer acusada de brujería, la levantaban físicamente del suelo y la llevaban al calabozo de confinamiento. Este dibujo captura la esencia de esta ridícula creencia.

Uno de los dispositivos de tortura más atroces que se usaron contra las mujeres en la Inquisición fueron estos & quot; aguijones de brujas & quot, que se muestran aquí. Como puede ver, estos son realmente cuchillos. "El Malleus Maleficarium" declaró que las brujas tienen una "Marca del Diablo" en algún lugar de su cuerpo. Esto requería que el investigador sacerdotal se permitiera llevar a cabo un escrutinio más detenido desnudando a la pobre mujer totalmente desnuda y examinándola de cerca. Esta inspección se llevaba a cabo a menudo en medio de una multitud de hombres que actuaban simplemente como mirones, pero aparentemente "forzados" a presenciar esta "inspección" debido a su deber religioso.

"Para aumentar el número de golpes [heridas de arma blanca], se inventó la sutil idea de que la marca del diablo dejaba una mancha insensible al dolor, sólo perceptible por un inspector que sondeaba con un pinchazo afilado [uno de estos cuchillos]". Así se formó todo un gremio de 'pinchadores de brujas' pagados solo cuando descubrieron una bruja, lo que a su vez llevó al sistema 'infalible' de usar un pinchazo retráctil auxiliar.El "punzón" oficial, después de haber extraído sangre de varios puntos de una víctima desnuda de forma dolorosa y visible, hundía sin dolor el cuchillo [cuchillo] sustituto hasta la empuñadura, asombrando a la multitud y asegurando sus honorarios por una bruja entregada a juicio. & quot [Thomkins, pág. 391]

En otras palabras, este cuchillo retráctil no penetraría en la piel cuando se empujara con fuerza sobre la mujer, sino que se retraería en el mango como fue diseñado para hacerlo. Pero la multitud no sabría esto y creería que la razón por la que la mujer no gritó y no derramó sangre a pesar de que acababa de ser apuñalada, fue porque era una bruja.

Estos "pinchazos de brujas" también buscaron otras "Marcas del diablo" en el cuerpo de la mujer.

Según la Iglesia, en algún lugar del cuerpo de una bruja, el diablo dejó su marca, la obvia de la cual era un pezón supernumerario, 'signo seguro' de dedicación a la diosa Diana, la reina de las brujas, de muchos pechos. Y, como la profesión médica moderna estima que tres de cada cien tienen tales vestigios, las posibilidades de "atrapar" a una bruja eran considerables. [NOTA: el diccionario define & quotsupernumerary & quot como tener más que el estándar, por lo tanto, una mujer con más de un pezón tiene un & quotsupernumerary & quot]

¡Ciertamente, los sacerdotes célibes, & quot castes & quot estarían muy interesados ​​en examinar a 100 mujeres para encontrar las tres que tenían un & quot; pezón supernumerario & quot! Pero, los & quot; pinchadores de brujas & quot; apuñalarían a todas y cada una de estas & quot; Marcas del diablo & quot; con uno de estos & quot; pinchadores & quot, estos cuchillos de aspecto desagradable. Dado que todo el episodio fue conducido por un sacerdote célibe, & quot; casto & quot ;, se excitarían enormemente & quot; examinando & quot a las mujeres de esta manera. Por lo tanto, puede comprender la siguiente revelación de Thomkins.

& quot. existía esa compulsión depravada, descrita por Wilhelm Reich como la `` plaga emocional '', por la cual una viruela de individuos `` armados '' sexualmente defectuosos, incapaces de disfrutar del placer de hacer el amor natural, se dispuso a aliviar su sexualidad reprimida a través de desgarrar, desgarrar, y quemando la misma carne que no podían besar, acariciar ni inflamar de placer ". [Ibíd.]

Por lo tanto, el celibato, la "doctrina que enseñan los demonios", invadió y se apoderó de una gran parte de la "Santa" Inquisición. Satanás encontró fácil invadir la Iglesia Católica de esta manera tan poderosa, porque los había estado moviendo a la práctica de la brujería desde el 321 d.C., cuando Constantino afirmó su gobierno sobre la iglesia. Para cuando comenzó este período de la Inquisición, la Iglesia se había separado de la Vid Verdadera, Jesús, durante 800 años.

Por lo tanto, la madera en pie estaba muy seca, susceptible a los fuegos del infierno que Satanás sopló, usando la Inquisición. Un practicante de Magia Negra te dirá que el espíritu demoníaco del demonio sexual, Larz, y su anfitrión demoníaco, virtualmente se apoderó de la Inquisición con su lujuria y obsesiones sexuales, una toma de control que se hizo extremadamente fácil por la imposición del celibato. Los sacerdotes se convirtieron en asesinos, violadores y voyeurs sexuales. ¡Hasta 75 millones de personas pagaron el precio máximo, mientras que muchos millones más fueron intimidados, torturados y obligados a tener relaciones sexuales por un sacerdote que empuñaba esta terrible arma contra la mujer con la que estaba tratando de meterse en la cama!


¿Cuál fue el número de muertos durante la Inquisición? - Historia

& quotEl Malleus Maleficarum & quot fue transcrito por
Wicasta Lovelace y Christie Rice

recuperado a través del sitio web WayBackMachine

los Malleus Maleficarum (The Witch Hammer), publicado por primera vez en 1486, es posiblemente uno de los libros más infames jamás escritos, debido principalmente a su posición y consideración durante la Edad Media.

Sirvió como guía para los inquisidores durante la Inquisición y fue diseñado para ayudarlos en la identificación, enjuiciamiento y envío de brujas.

Expuso, también, muchos de los conceptos erróneos y temores modernos sobre las brujas y la influencia de la brujería. Las preguntas, definiciones y acusaciones que formuló con respecto a las brujas, que fueron reforzadas por su uso durante la Inquisición, llegaron a ser consideradas ampliamente como una verdad irrefutable.

Esas creencias son sostenidas incluso hoy por la mayoría de los cristianos con respecto a los practicantes de la religión moderna y "resucitada" de la brujería, o Wicca. Y aunque el Malleus en sí es en gran parte desconocido en los tiempos modernos, sus efectos han demostrado ser duraderos.

En el momento de la redacción de El Malleus Maleficarum, había muchas voces dentro de la comunidad cristiana (eruditos y teólogos) que dudaban de la existencia de las brujas y consideraban en gran medida esa creencia como una mera superstición.

Los autores del Malleus se dirigieron a esas voces en términos inequívocos, declarando:

`` Si la creencia de que existen seres como las brujas es una parte tan esencial de la fe católica, que la obstinación por mantener la opinión opuesta claramente huele a herejía ''.

La popularidad inmediata y duradera del Malleus esencialmente silenció esas voces.

Hizo muy real la amenaza de ser tildado de hereje, simplemente en virtud del cuestionamiento de la existencia de las brujas y, por lo tanto, la validez de la Inquisición. Estableció en la conciencia cristiana general, para siempre, la creencia en la existencia de las brujas como una amenaza real y válida para el mundo cristiano. Es una creencia que se mantiene hasta el día de hoy.

Debe tenerse en cuenta que durante la Inquisición, pocas brujas reales y verificables, si es que alguna, fueron descubiertas o juzgadas. A menudo, la misma acusación era suficiente para ver a uno marcado como brujo, juzgado por el Tribunal de los Inquisidores y quemado vivo en la hoguera.

Las estimaciones del número de muertos durante la Inquisición en todo el mundo oscilan entre 600.000 y 9.000.000 (durante sus 250 años de duración) o es un número escalofriante cuando uno se da cuenta de que casi todos los acusados ​​eran mujeres y consistían principalmente en marginados y otros sospechosos. personas.

  • Ancianas

  • Parteras

  • Judíos

  • Poetas

  • Gitanos

. cualquiera que no encajara dentro de la visión contemporánea de la piadosa Cristianos eran sospechosos y fácilmente marcados como "Brujas". Por lo general, con un efecto devastador.

También debe tenerse en cuenta que el crimen de Brujería no fue el único crimen del que uno pudo ser acusado durante la Inquisición. Al cuestionar cualquier parte de la fe católica, uno podría ser tildado de hereje.

Los científicos fueron tachados de herejes en virtud de repudiar ciertos principios de la fe cristiana (sobre todo Galileo, cuyas teorías sobre la naturaleza de los planetas y los campos gravitacionales fueron inicialmente tachados de heréticos).

Los escritores que desafiaron a la Iglesia fueron arrestados por herejía (a veces a escritores anteriormente aceptados cuyas obras se habían vuelto impopulares). Cualquiera que cuestionara la validez de cualquier parte de la fe católica lo hizo bajo su propio riesgo. El Malleus Maleficarum desempeñó un papel importante en la creación de dicha ley canónica, ya que a menudo el cargo de herejía llevaba consigo sospechas de brujería.

Debe recordarse que el Malleus es una obra de su tiempo. La ciencia apenas había comenzado a hacer avances reales. En ese momento, casi cualquier enfermedad o dolencia inexplicable a menudo se atribuía a la magia y, por lo tanto, a la actividad de las brujas. Era una forma de que la gente común entendiera el mundo que los rodeaba.

El Malleus se basó en esas creencias y, por su misma existencia, las reforzó y las incorporó al sistema de creencias codificado de la Iglesia Católica. En muchos sentidos, se podría decir que ayudó a validar la propia Inquisición.

Si bien no se puede culpar al propio Malleus por la Inquisición o los horrores infligidos a la humanidad por los Inquisidores, ciertamente jugó un papel importante. Así se ha dicho que El Malleus Maleficarum es una de las obras más empapadas de sangre en la historia de la humanidad, ya que su misma existencia reforzó y validó las creencias católicas que llevaron al enjuiciamiento, tortura y asesinato de decenas de miles de personas inocentes.

El efecto duradero del Malleus sobre el mundo solo puede medirse en las vidas de los cientos de miles de hombres, mujeres e incluso niños que sufrieron y murieron a manos de los inquisidores durante la Inquisición.

En el apogeo de su popularidad, El Malleus Maleficarum fue superado en notoriedad pública sólo por La biblia. Sus efectos se sintieron incluso en el Nuevo Mundo, donde el último grito de la Inquisición se sintió en los asentamientos ingleses en América (más notablemente en Salem, Massachusetts, durante los Juicios de Brujas de Salem).

Está más allá del alcance de este artículo examinar adecuadamente el papel del Malleus en la historia mundial o sus efectos duraderos.

Por lo menos, El Malleus Maleficarum (The Witch Hammer) nos ofrece una mirada intrigante a la mente medieval, y quizás nos da una idea de cómo podría haber sido haber vivido en esos tiempos.

Los monjes dominicos Heinrich Kramer y James Sprenger reunió muchos cuentos de hadas e historias mágicas, pesadillas, rumores, confesiones y acusaciones y reunió todo esto como información fáctica en lo que se convirtió en el manual para los cazadores de brujas, examinadores, torturadores y verdugos, llamado el Malleus Maleficarum, un título que se tradujo como Martillo de brujas.

Se publicó en 1487, pero dos años antes los autores habían obtenido una bula del Papa. Inocencio VIII, autorizándolos a continuar la caza de brujas en los Alpes, que ya habían instituido contra la oposición del clero y las autoridades seculares. Reimprimieron la bula del 5 de diciembre de 1484 para que pareciera que todo el libro gozaba de la sanción papal.

Cualquiera con resentimiento o sospecha, incluidos los niños muy pequeños, podía acusar a cualquiera de brujería y ser escuchado con atención. Cualquiera que quisiera la propiedad o esposa de otra persona podía acusar a cualquier solitario, a cualquier anciano que viviera solo, a cualquier persona con una malformación física. era probable que se acusara de un problema mental o mental.

Se declaró abierta la temporada de caza para las mujeres, especialmente recolectoras de hierbas, parteras, viudas y solteronas. Las mujeres que no tenían un hombre que las supervisara eran, por supuesto, muy desconfiadas.

Ha sido estimado por el Dr. Marija Gimbutas, profesor de arqueología en la Universidad de California, que hasta 9 millones de personas, abrumadoramente mujeres, fueron quemados o ahorcados durante la locura de las brujas. Por casi 250 años el martillo de las brujas fue el guía para los cazadores de brujas, pero de nuevo algunos de los inquisidores tenía dudas sobre este libro diabólico.

En carta fechada el 27 de noviembre de 1538 Salazar aconsejó a los inquisidores que no creyeran todo lo que leían en Malleus Maleficarum, incluso si los autores escriben sobre ello como algo que ellos mismos han visto e investigado (Henningson p. 347)


El Papa Sixto IV emite la bula papal Exigit sinceras devotionis effectus ("Se requiere devoción sincera"), que autoriza la creación de la Inquisición en Castilla. Fernando II de Aragón e Isabel de Castilla pronto extendieron la Inquisición española por sus dominios. La Inquisición institucionaliza la persecución de los conversos y, en un año, cientos son asesinados y sus propiedades son reclamadas por la corona.

En Sevilla tiene lugar el primer auto de fé ("acto de fe") de la Inquisición española. Los juicios públicos de presuntos herejes se convierten en asuntos espectaculares y altamente ritualizados que culminan con la sentencia de los condenados. Los condenados a muerte son enviados a las autoridades seculares, de acuerdo con la máxima Ecclesia non sitit sanguinem (”La iglesia no tiene sed de sangre”).


Aclaración y adición de Gregory Bailey, SUNY-New Paltz (15 de abril de 2010)

La bula papal "Exigit Sinceræ Eevotionis", emitida por el Papa Sixto IV el 1 de noviembre de 1478, se considera el comienzo oficial de la Inquisición española. Aunque esta es la Bula Papal a través de la cual se estableció la Inquisición, debe notarse que la persecución antisemita de los judíos por parte de la Iglesia Católica fue un fenómeno que data de siglos antes de esta fecha. El término "Inquisición" se refiere a un "antiguo tribunal de la Iglesia Católica Romana (1232-1820) creado para descubrir y reprimir la herejía" (Princeton WordNet). El objetivo de la tesis en este artículo es presentar la Peste Negra y la persecución secuencial de los judíos en el 1300 como un evento que debe ser estudiado dentro del marco de la Inquisición Católica Romana para ser más específicos, la Inquisición Católica Española.

Dr. Robert K. D. Peterson
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Ver el vídeo: La historia de la Santa Inquisición, lo negro de la iglesia católica en la edad media