Noticias Sierre Leone - Historia

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SIERRA LEONA

En las noticias

Funcionarios elogian la acción de la ONU para liberar al personal de mantenimiento de la paz de Sierra Leona


La historia de Sierra Leona y la gente de # x27s Krio - en imágenes

Después de la victoria estadounidense en 1783, huyeron con los británicos a la provincia canadiense de Nueva Escocia, desde donde fueron enviados de regreso a África ya la colonia británica de Sierra Leona. Este había sido fundado para esclavos liberados, incluso antes de que se aboliera la trata de esclavos en 1807.

Otros que componen la población krio de Sierra Leona y # x27 incluyen descendientes de londinenses negros y cimarrones, esclavos fugitivos que lucharon contra los británicos en Jamaica, y los que fueron liberados de los barcos que transportaban esclavos a lo largo de la ruta del Atlántico, que fueron enviados a Sierra Leona y # x27s capital, Freetown.

Algunos abolicionistas británicos importantes esperaban que los esclavos liberados, después de haber estado expuestos a la cultura y el cristianismo británicos, lo difundieran por África occidental.

Hoy en día, Krios representa aproximadamente el 2% de la población de Sierra Leona. Tienen su propia identidad distintiva, aunque la influencia británica sigue siendo fuerte. El idioma Krio, hablado por la mayoría de las personas en Sierra Leona, se basa en el inglés, junto con varios idiomas africanos.

La exposición & quot; The Krios of Sierra Leone & quot; se está llevando a cabo actualmente en el Museo de los Docklands de Londres, y analiza la vestimenta, la arquitectura, el idioma y el estilo de vida de la comunidad.

El mapa de arriba fue dibujado por un oficial militar británico en 1825 y detalla las aldeas fundadas por aquellos que luego se conocieron como Krios.

Los gobernadores británicos de Sierra Leona y # x27 estaban interesados ​​en que los recién llegados adoptaran la cultura cristiana británica. Reclutaron misioneros para establecer iglesias y escuelas.

Se esperaba que los colonos entrenados allí se convirtieran en maestros, ministros y misioneros en África Occidental.

La imagen de arriba muestra una escuela de niñas & # x27 que todavía existe en la actualidad. Sigue siendo uno de los más prestigiosos de Sierra Leona.

Este es un vestido bordado típico que usan las mujeres Krio. Tiene mangas largas, cinturón y enagua de encaje debajo.


Guerra y golpes de Estado

1991 - Inicio de la guerra civil. El ex cabo del ejército Foday Sankoh y su Frente Revolucionario Unido (FRU) comienzan la campaña contra el presidente Momoh, capturando pueblos en la frontera con Liberia.

1991 Septiembre - Adopción de una nueva constitución que prevé un sistema multipartidista.

1992 - El presidente Joseph Momoh derrocado en un golpe militar dirigido por el capitán Valentine Strasser, aparentemente frustrado por no haber tratado con los rebeldes. Bajo presión internacional, el capitán Strasser anuncia planes para las primeras elecciones multipartidistas desde 1967.

1996 Enero: Valentine Strasser derrocado en un golpe militar dirigido por su ministro de Defensa, el brig Julius Maada Bio.

1996 - Ahmad Tejan Kabbah, elegido presidente en febrero, firma un acuerdo de paz con los rebeldes de Sankoh en noviembre.

1997 - El acuerdo de paz se deshace. El presidente Kabbah depuesto por el ejército en mayo. El mayor Johnny Paul Koroma, en prisión esperando el resultado de un juicio por traición, dirige la junta militar, el Consejo Revolucionario de las Fuerzas Armadas (AFRC). Koroma suspende la constitución, prohíbe las manifestaciones y suprime los partidos políticos.

Kabbah huye a Guinea para movilizar el apoyo internacional.

1997 Julio: el Commonwealth suspende Sierra Leona.

1997 Octubre - El Consejo de Seguridad de la ONU impone sanciones a Sierra Leona, prohibiendo el suministro de armas y productos petrolíferos. Sin embargo, una empresa británica, Sandline, proporciona "apoyo logístico", incluidos rifles, a los aliados de Kabbah.

1998 Febrero: la fuerza de intervención de África Occidental liderada por Nigeria, Ecomog, asalta Freetown y expulsa a los rebeldes.

1998 Marzo: Kabbah regresa triunfalmente a Freetown en medio de escenas de regocijo público.

1999 Enero: los rebeldes que apoyan al líder del Frente Revolucionario Unido, Foday Sankoh, toman partes de Freetown de manos de Ecomog. Después de semanas de encarnizados combates, son expulsados, dejando 5.000 muertos y una ciudad devastada.


Sierra Leona

Sierra Leona, un exuberante país tropical en la costa oeste de África que cuenta con hermosas playas, montañas pintorescas y algunos de los recursos naturales y depósitos minerales (incluidos los diamantes) más ricos del mundo, es uno de los países más pobres del mundo. Constantemente se clasifica como uno de los países menos desarrollados en el Índice de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas. También tiene una de las tasas de mortalidad infantil más altas del mundo (los niños mueren antes de cumplir los cinco años).

Junto con esta abrumadora pobreza, entre 1991 y 2001, Sierra Leona se vio envuelta en una devastadora guerra civil en la que murieron decenas de miles de personas y se estima que un millón de personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares y aldeas, muchas de ellas violadas, torturadas y / o reclutado en fuerzas rebeldes. La guerra destruyó gran parte de la infraestructura del país y dejó cicatrices duraderas, sobre todo en los niños, dejando a 320.000 niños huérfanos.

La mayoría de la gente de Sierra Leona vive en comunidades agrícolas rurales. Una vivienda familiar típica en un pueblo es una casa con paredes de adobe, piso de tierra y techo de paja. La cocción se realiza con fuego al aire libre. Lavandería, el lavado y el baño se realizan en el río más cercano o con agua extraída de la fuente de agua más cercana. La dieta de una familia típica consiste en arroz, raíz de mandioca y verduras de hoja verde.

Por qué servimos en Sierra Leona

  1. Dado que la mayoría de las familias apenas pueden cultivar suficientes alimentos para alimentarse, y mucho menos producir un excedente para vender y generar ingresos, la desnutrición es desenfrenada, especialmente entre los niños.
  2. El acceso a la atención médica está muy limitado. Todos los días, niños y adultos mueren a causa de enfermedades que no ponen en peligro la vida o de afecciones tratables o prevenibles que se han vuelto fatales.
  3. La educación también se enfrenta a dos obstáculos importantes en la mayoría de las comunidades de Sierra Leona: no es fácilmente accesible y no se valora plenamente, especialmente para las niñas.

La participación de los niños de las naciones

Sierra Leona es donde comenzó la historia de COTN. Fue aquí, en un viaje misionero en 1995, donde los fundadores de COTN, Chris y Debbie Clark, se sintieron llamados a atender las necesidades de los niños huérfanos por la guerra y las enfermedades. Pronto, cientos de personas como tú se unieron a ellos en este llamado., ayudando a construir un hogar infantil para huérfanos, establecer escuelas y centros de alimentación, y mucho más.

Hoy en día, COTN atiende a cientos de niños y familias de Sierra Leona a través de Alianzas de Aldeas y Hogares de Niños. Su apoyo ha ayudado a establecer una presencia diaria en varias comunidades, proporcionando escuelas, clínicas médicas, centros de alimentación, iniciativas de salud, discipulado cristiano, un programa universitario / vocacional, agua potable, desarrollo sostenible y más.

A través del generoso apoyo de socios como usted, COTN está empoderando a los sierraleoneses para que críen bien a sus hijos. En asociación con el pueblo de Sierra Leona, la visión de COTN es desarrollar una generación de líderes y asegurar para Sierra Leona un futuro y una esperanza.

Centro del Ministerio Banta:

  • Mallory Jansen Memorial School (desde preescolar hasta la escuela secundaria)
  • Clínica Médica Banta
  • Centro de habilidades William E. Clark
  • Iglesia de las Naciones
  • Programa de animadores de salud
  • Oficinas administrativas
  • Proyecto agrícola de 50 acres
  • Vivienda para el director de país de COTN-SL y parte del personal
  • Alojamiento para los participantes de Venture visitantes
  • Hogares de niños

Asociaciones de aldea:

  • Ngolala, una caminata de 10 minutos por el bosque desde nuestro Centro Ministerial de Banta (est. 2006)
  • Mokpangumba, un corto paseo en canoa y una caminata de una hora a través de pantanos, tierras de cultivo y bosques desde nuestro Centro del Ministerio de Banta (est. 2007)

Hogares de niños:

Los hogares de niños de Sierra Leona, que constan de 10 casas cerca de Ngolala, se encuentran en la misma zona que nuestras instalaciones escolares, clínica médica y oficinas administrativas. Cada hogar cuenta con una madre de la casa y tías, que brindan cuidados seguros y cariñosos a los niños.

Freetown (ciudad de Marjay):

  • Mallory Jansen Memorial School (escuela primaria)
  • Centro de atención provisional (para niños huérfanos a causa del ébola)

Explore el sitio del ministerio COTN y las aldeas circundantes en Sierra Leona en este divertido video sobrevuelo:


Sierra Leona a los 60 años, SLPP a los 70: nuestra historia colectiva y nuestro futuro

La mirada fija de los medios de comunicación locales e internacionales se fija en Sierra Leona mientras celebra los 60 años de independencia. Al mismo tiempo, nuestro partido conmemora 70 años de existencia de calidad, ya que el Partido del Pueblo de Sierra Leona (SLPP) se formó exactamente diez años antes de la fecha en que Sierra Leona logró su independencia como nación. Como partido político, las reflexiones de nuestros padres fundadores sobre el destino de nuestro pueblo (los sierraleoneses) llevaron al establecimiento de nuestro partido en 1951.

La historia de la independencia de Sierra Leona & # 8217 y el SLPP están inextricablemente unidas. Mientras el país cumple 60 años de independencia, el Ejecutivo y los miembros del SLPP desean al gobierno y al pueblo de Sierra Leona una celebración pacífica y alegre. Como nación, hemos demostrado resistencia y fortaleza para levantarnos de las cenizas de la destrucción de la guerra civil y el mal gobierno y seguir el camino de la grandeza.

La lucha pacífica por y el logro de la independencia fue posible gracias al liderazgo inteligente y diestro del SLPP bajo Sir Milton Margai. El camino progresivo hacia el desarrollo sostenible que la administración SLPP de Sir Milton Margai diseñó para Sierra Leona fue interrumpido por más de dos décadas de una dictadura política desastrosa (1978-1992) que sentó las bases para el fracaso del Estado y una brutal guerra civil (que duró una década: 1991-2002). En 1996, el pueblo de Sierra Leona eligió la administración SLPP del presidente Ahmed Tejan Kabbah. La administración del SLPP dirigida por el presidente Kabbah puso fin a la guerra civil y encaminó al país hacia un desarrollo económico centrado en las personas y reformas institucionales a favor de la democracia. Sin embargo, este glorioso camino hacia el desarrollo de la posguerra fue interrumpido por un liderazgo político fallido entre 2007 y 2017. Pero quisiéramos recordar a todos los sierraleoneses bien intencionados que los sueños de nuestros Padres Fundadores siguen vivos y que ninguna adversidad nos detendría. avanzando hacia el desarrollo.

70 años de existencia política han visto lo bueno, lo malo y lo feo, pero como partido hemos pasado de la desesperación a la esperanza, del abatimiento a la aspiración y del nadir de la desesperanza a la cúspide de la administración. En esos 70 años, nuestro partido trajo a nuestra nación, una Independencia que tenía la intención de catapultar al país a las alturas que otros han alcanzado. La dinámica política turbia e incierta de nuestra sociedad nos detuvo en seco. Sin embargo, estamos orgullosos de nuestra inconmensurable e invaluable contribución al desarrollo de nuestro país.

Los mejores momentos de Sierra Leona han sido bajo las administraciones del SLPP & # 8211 pasado y presente. Además de lograr la Independencia para nuestro país, es el gobierno del SLPP el que puso fin a los once años de sangrientos conflictos intestinos que se cobraron la vida de miles de nuestros compatriotas inocentes. Es el SLPP el que creó las instituciones más envidiables y viables de las que puede presumir este país. Desde la Autoridad Portuaria de Sierra Leona hasta el Fideicomiso Nacional de Seguros y Seguridad Social, por nombrar solo algunos, el SLPP siempre ha demostrado su fe en la construcción de instituciones sólidas. Estos y muchos más son los legados duraderos de las administraciones de SLPP.

Mientras el país conmemora los 60 años de Independencia y el Partido celebra los 70 años de existencia, tengamos fe en la administración SLPP del presidente Bio. Su administración va por buen camino y está preparada para llevarnos a la cima del éxito. Con el SLPP, bajo la presidencia de Bio, se asegura una educación de calidad. La lucha contra la corrupción se ha ganado la admiración internacional de Sierra Leona. Estamos cambiando la imagen de nuestro país a nivel internacional. El mundo está mirando hacia Sierra Leona en busca de liderazgo en la lucha contra COVID19. Estamos construyendo instituciones sólidas. Estamos comprometidos con el estado de derecho y la independencia del poder judicial. Somos responsables y transparentes. Prometimos y cumplimos la libertad de prensa. La igualdad de género se está convirtiendo en una realidad. El empoderamiento / empleo de los jóvenes está asegurado bajo el SLPP. Rechazamos la violencia y estamos comprometidos con la paz y la cohesión nacional.

A la membresía general del SLPP, el Ejecutivo reconoce sus sacrificios. Celebramos nuestra búsqueda colectiva para construir sobre el legado de nuestros padres fundadores. Al igual que las manipulaciones electorales de 1967 y 1977 que experimentaron nuestros padres fundadores, también habíamos soportado las manipulaciones electorales ignominiosas en 2007 y 2012. Sin embargo, lo sobrevivimos y prevalecimos en 2018 porque, como nuestros padres fundadores, creemos en la victoria electoral de la SLPP es una victoria para Sierra Leona. ¡Sí! Nuestros padres fundadores perseveraron en la indignación de la proscripción en 1978 después de la promulgación orquestada de un Proyecto de ley de partido único en el Parlamento ese año. Sin embargo, no se rindieron. Así que no debemos rendirnos, no debemos ceder a las tácticas inútiles de nuestros oponentes. Debemos resistir pacíficamente todos los trucos sucios en los libros de nuestros oponentes. A diferencia de nuestros oponentes, no ganamos las elecciones con trucos sucios. Fue un trabajo arduo y un compromiso para construir una Sierra Leona desarrollada de manera sostenible lo que nos llevó a regresar al poder en 2018. Debemos seguir comprometidos en nuestra búsqueda de brindar esperanza a todos los sierraleoneses. Continuemos manteniendo el terreno moral y estableciendo las bases para la decencia en nuestro cuerpo político. Debemos hacer nuestra parte para asegurar que Su Excelencia el Presidente Julius Maada Bio tenga éxito en sus esfuerzos por crear una Sierra Leona unida, con igualdad de género, libre de corrupción, pacífica y desarrollada de manera sostenible.

Finalmente, el Ejecutivo y la Membresía General del Partido Popular de Sierra Leona desean felicitar a Su Excelencia el Presidente y su Gobierno, nuestros Jefes, Líderes Comunitarios, las mujeres, hombres y niños de Sierra Leona en esta ocasión conmemorativa de los 60 años de nacionalidad. y 70 años de la fundación de la SLPP.

Felicitamos al pueblo de Sierra Leona por su paciencia y resistencia durante décadas. Les suplicamos que tengan la esperanza de que el actual gobierno del SLPP los animará y cambiará las narrativas en Sierra Leona.

¡Feliz 60 aniversario de la independencia!

¡Feliz 70 aniversario de SLPP!

¡Viva Sierra Leona!

¡Viva SLPP!

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Umaru Napoleon Koroma
secretario general


El presidente Bio confiere la ciudadanía a 22 ciudadanos afroamericanos

El presidente Dr. Julius Maada Bio ha otorgado hoy la ciudadanía de Sierra Leona a 22 afroamericanos que rastrearon su origen hasta Sierra Leona a través de resultados de ADN, la mayoría de ellos con raíces en los distritos de Bo y Tonkolili.

Al entregar los pasaportes de Sierra Leona a los ciudadanos recién declarados de Sierra Leona, el presidente les dio la bienvenida a casa y señaló que su llegada no fue solo para hacer turismo o experimentar otra cultura por el bien de la cultura, sino que también están a punto de satisfacer su curiosidad y satisfacer a algunos. sueño de larga data de hacer una peregrinación espiritual a Sierra Leona.

”Entonces, mientras que otros pueden inventar la historia con el propósito de comercializar el turismo, usted ha vivido su propia historia a lo largo de más de 400 años. Esta es la tierra de nuestros antepasados ​​mutuos que luego trabajarían los campos de arroz y las plantaciones que sustentaron las economías de las 13 colonias británicas en las Américas.

“Esta es la tierra de Sengbeh Pieh de la revuelta de Amistad. Ésta es la tierra de la costa arrocera, de los gullahs, de los cuentos populares sobre el embaucador, de la artesanía, de las formas de comer, de los rituales de búsqueda y del llamado y la respuesta de las canciones y bailes afroamericanos. Esto es Sierra Leona ”, señaló.

Dijo que Sierra Leona como país ha recorrido un largo camino desde la esclavitud y el colonialismo, pasando por dictaduras represivas, mal gobierno, corrupción, epidemias y desastres naturales y guerras civiles, y agregó que su gobierno ha trabajado arduamente para restaurar la dignidad del país. .

Recordó que el Índice de Paz Global 2020 clasificó al país como el 46 ° país más pacífico del mundo y el quinto país más pacífico de África.

“Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades nos clasifican en el Nivel 1 de bajo riesgo. Tenemos una tasa de letalidad inferior al 3% y solo 76 muertes registradas. Estamos calificados con una tasa de delitos violentos significativamente más baja. Tenemos una prensa libre, una sociedad libre, descongestionando las cárceles y trabajando arduamente para desarrollar la resiliencia en todas las facetas de nuestra nación ”, dijo.

El presidente Bio reveló además que su gobierno está creando un entorno propicio para que el sector privado prospere, proteja las inversiones y apoye el establecimiento de empresas y organizaciones que afectarían vidas a través del empleo directo o el impacto del capital social.

Uno de los beneficiarios de la ciudadanía, Dynast Abete Adewale Amir, agradeció al presidente Bio por recibirlos oficialmente como ciudadanos de Sierra Leona. Describió el evento de hoy como un momento emotivo para ellos, y agregó que ya están complacidos con el cariño que disfrutaron del Presidente y los ciudadanos del país.

Dynast Abete concluyó afirmando que esperan hacer un buen uso de su ciudadanía agregando contribuciones significativas al desarrollo y la buena voluntad de Sierra Leona.


Drenaje

El patrón de drenaje del país es denso. Numerosos ríos nacen en las tierras altas de Guinea Fouta Djallon, bien regadas, y fluyen en una dirección general de noreste a suroeste a través de Sierra Leona. Sus cursos intermedios están interrumpidos por rápidos que restringen la navegabilidad a una corta distancia tierra adentro. Los niveles de los ríos muestran considerables fluctuaciones estacionales.

El sistema de drenaje tiene nueve ríos principales y una serie de arroyos costeros menores y corrientes de marea. De norte a sur, los principales ríos son Great Scarcies (también llamado Kolenté), Little Scarcies, Rokel (también llamado Seli conocido en su curso inferior donde se encuentra con el Atlántico como el río Sierra Leona), Gbangbaia, Jong, Sewa, Waanje, Moa y Mano. Great Scarcies, Moa y Meli (uno de los afluentes de Moa) forman porciones de la frontera con Guinea, mientras que Mano forma gran parte de la frontera del país con Liberia. Las cuencas fluviales varían en tamaño desde 5460 millas cuadradas (1440 kilómetros cuadrados) para los Sewa hasta menos de 385 millas cuadradas (1000 kilómetros cuadrados) para las cuencas más pequeñas.


23 cosas que debe saber antes de ir a Freetown, Sierra Leona

Cómo moverse, cómo vestirse y cómo comer mangos: una guía de la capital de Sierra Leona.

Llegue por mar. Lungi International, el aeropuerto de Freetown, está al otro lado de un estuario marítimo de Freetown. Puede recorrer el camino más largo por tierra, pero el traslado al aeropuerto más rápido y seguro es en barco. Por US $ 40, el Sea Coach o el Sea Bird lo llevarán a usted y sus maletas al extremo oeste de Freetown, cubriendo la distancia de 17 millas en menos de media hora. El Sea Coach ofrece conexión inalámbrica a internet gratuita y una botella de agua, así como "música relajante" (Celine Dion es una opción popular). Las alternativas incluyen un ferry administrado por el gobierno o un viaje largo, pero desembolse la lancha rápida para mayor comodidad y para disfrutar del paisaje montañoso de la ciudad.

Encuentre su rumbo con el Cotton Tree. En el centro de Freetown hay un árbol enorme, alrededor del cual se reunieron los primeros colonos para agradecer su llegada. Las principales calles y edificios (los Tribunales de Justicia, la Casa del Estado, la iglesia de colonos más antigua, el banco central y King's Yard, que ahora alberga el hospital principal) pueden geolocalizarse en relación con el Cotton Tree. Incluso después de la independencia en 1961, algunas calles, laderas y pueblos peninsulares todavía tienen nombres británicos, aunque las pronunciaciones locales han evolucionado: Waterloo y Berwick se han convertido en "Wa-ta-low" y "Ba-wick". Si te pierdes, no temas, porque a los residentes les encanta ayudar, tanto si lo pides como si no.

El árbol del algodón en el centro de Freetown.

Conoce tus estaciones. Evite Freetown en agosto, cuando la ciudad recibe un diluvio de lluvia, lo que provoca inundaciones generalizadas. En 2017, un deslizamiento de tierra se cobró la vida de más de 1.000 residentes. Para diciembre, la ciudad está cubierta de una ligera capa de polvo mientras los vientos de Harmattan traen arena del Sahara. El mejor momento para visitarlo es a principios de año de enero a marzo, pero tenga en cuenta que las temperaturas pueden alcanzar los 40 grados Celsius (104 Fahrenheit) y más cuando las estaciones secas alcanzan su punto máximo a fines de marzo y abril.

Aprende el idioma de los mangos. En abril y mayo, los mangos se venden individualmente o en montones, en las aceras de las calles o en las cabezas de los vendedores ambulantes. Los mangos vienen en muchas formas, tamaños y colores, y crecen en todas partes, algunos comienzan como semillas desechadas. Conozca los nombres de las variedades más comunes y cómo comerlas: el mango súper carnoso de Guinea (del tipo que se encuentra en muchos supermercados en el extranjero) y la variedad Big Cherry se pueden cortar en rodajas y en cubitos en forma fibrosa. laberu y cuerda-cuerda Los tipos están destinados a ser masajeados hasta que estén suaves, convencidos de que renuncien a su jugo. Muerde un agujero en el fondo del mango (o su “barbilla”) y succiona el jugo.

Asegúrese de conocer las variedades de mango más comunes y cómo comerlas.

Habla de Krio pequeño-pequeño. Ow di bɔdi? Yu wan fɔ it rɛs ? [“¿Cómo está el cuerpo? ¿Quieres comer arroz? ”]. El inglés es el idioma oficial de Sierra Leona, pero si puedes responder adecuadamente a "¿cómo estás o si desea un poco de arroz, los habitantes de Freeton estarán encantados de que se haya tomado el tiempo para aprender algo de Krio y de que hable el idioma " smɔl- smɔl ”[“ Pequeño-pequeño ”] - solo un poco.

Aprenda algo de historia. Freetown se llama así por una razón. Las tierras compradas a los jefes locales de Themne a fines del siglo XVIII se convirtieron en el nuevo hogar para los esclavos liberados reasentados de Gran Bretaña y América del Norte, y de los 'recaptivos' que se llevaron los barcos de esclavos incautados en el Atlántico después de que Gran Bretaña aprobara la Abolición de la Ley de Comercio de Esclavos en 1807. Para obtener más información sobre este período de la historia del país, realice un breve viaje en bote a la isla Bunce con un guía para un recorrido aleccionador. La isla fue el último punto de partida para muchos africanos occidentales que habían sido vendidos como esclavos en las Américas.

Vea la ciudad desde arriba. Colóquese a 548 metros (1800 pies) sobre el nivel del mar entre los mástiles de radio y televisión en Leicester Peak para obtener las mejores vistas de la ciudad, descendiendo hasta el río Sierra Leona y sus numerosas ensenadas y arroyos alrededor de la península. Desde lo alto, se pueden observar los resultados de una obsesión reciente por las láminas rojas de aluminio que cubren muchas construcciones nuevas. Unas pocas láminas de zinc verdes, azules y viejas y oxidadas que se asoman a través de grupos de árboles con rodajas de tierra roja en el medio completan la paleta de colores.

La vista desde Old Signal Hill sobre Freetown.

El arroz es comida. No diga que ha comido alimentos a menos que haya desayunado frutas de arroz y huevos, no cuentan. Conoce tu plasas - guisos a base de hojas - cocinados con ají, cebolla y aceite de palma. Todos vienen con arroz. Muchos prefieren el plato de hojas de mandioca, pero a nosotros nos gusta la versión de hojas de papa. Otros acompañamientos de arroz incluyen binch (frijoles) y el 'himno nacional', sopa de maní & # 8212, apodado así porque todos lo conocen y saben cocinarlo. La mayoría vienen con la opción de carne o pescado. Freetown es una ciudad en el océano, así que prueba el pescado. Balmaya, en Main Motor Cross Road, o cerca de Tessa's, en Wilkinson Road, ofrecen excelentes platos locales en un ambiente agradable. O visite un local en la calle, donde un plato de arroz y plasas será suyo por menos de 5.000 leones (65 centavos). Nuestro favorito está en Upper Kandeh Drive.

Beba puestas de sol en la playa. Nada es mejor después de un largo día explorando la ciudad que relajarse con una cerveza fría en la mano mientras el sol se pone en el Océano Atlántico. Atlantic Bar solía ser nuestro lugar favorito en la playa, pero desde que cerró, Bar 232 es el lugar para ir, y es uno de los únicos lugares donde puede obtener Star, la cerveza cerveza local, en barril. Ordene uno, quítese los zapatos y maravíllese mientras el sol se hunde en el océano.

Cervezas elaboradas localmente en la playa del río No. 2.

Prueba algunas golosinas callejeras. Además de la yuca y el maíz tostados y vendidos a la parrilla en los bordes de las carreteras, los vendedores venden muchos otros tipos de comida callejera. Porcheh , arroz tostado, sancochado, se vende en paquetes pequeños y se come tal cual o como cereal. O puede comprar pequeñas bolsas de cacahuetes tostados (maní) o anacardos regordetes a los vendedores que entran y salen de los notorios atascos de tráfico de la ciudad. Pruebe el king driver, también conocido como kill driver, dependiendo de a quién le pregunte, una galleta de mantequilla con forma de bote, o un poco de maní pegajoso quebradizo, pasteles de coco crujientes o palitos de sésamo.

Dos vendedores venden pescado a la parrilla, palitos de ternera picantes y muslos de pollo a clientes hambrientos en Lumley Beach un domingo por la noche.

Vístete para el viernes. Haga un viaje a Malamah-Thomas Street, que lleva el nombre de un rico comerciante de Krio que construyó una gran casa allí, para comprar estampados de cera (llamados kɔtin, después del algodón), encajes, damasco y más en todos los tonos, patrones y brillos imaginables. Un consejo rápido: la mayoría de los vendedores, generalmente mujeres, tienen el mismo inventario, pero es el poder de permanencia del comprador en el juego del regateo lo que determina dónde se realiza la venta. Elija una tela y seleccione la cantidad de yardas necesarias (el sistema métrico aún no ha llegado a este bazar). Ahora lo necesita en un vestido o una camisa: no hay problema, hay un sastre para eso. Puedes encontrarlos por toda la ciudad (prueba el del 2 Henry Street). Sea parte de la multitud en lo que aquí se conoce como Viernes Africanos, cuando casi todo el mundo usa sus mejores hilos africanos para trabajar o ir a la mezquita.

Muévete en taxi. Los taxis compartidos operan en toda la ciudad de la misma manera que Uber Pool, pero sin conexión. Un taxista indica que tiene espacio haciendo sonar la bocina, extienda la mano y, cuando disminuyan la velocidad, griten en qué dirección se dirige, y el conductor se detendrá y saludará si su destino está en su ruta. Un viaje de "ida" cuesta 1.500 leones (20 centavos), pero para distancias más largas, el conductor puede decir "dos o incluso tres vías". El recién introducido keke s & # 8212 taxis de tres ruedas & # 8212 operan un sistema similar, aunque es un poco más caro. Si desea su propio espacio, busque un taxi vacío y solicite "chárter". Alrededor de 25 000 a 35 000 leones (3 a 4 dólares EE.UU.) por hora es una tarifa ampliamente aceptada.

Trae tus botas de fútbol. Los domingos por la tarde, Lumley Beach está repleta de partidos de fútbol playa. Solicite unirse a un juego. Luego, dirígete a un local panbodi (una “sartén” de hojalata o chapa de hierro corrugado), que salpican cada kilómetro cuadrado de la ciudad. Puedes comprar un refresco y ver el partido europeo del día. Si es Arsenal vs Manchester United, el lugar estará lleno y las calles notablemente más tranquilas, hasta que alguien marque un gol.

Futbolistas en la playa de Lumley.

Consiga su dosis de cafeína matutina. Las bases de Ataya sirven & # 8220ataya & # 8221, o té fuerte y caliente, a una clientela principalmente joven y masculina en los puestos de carretera en toda la ciudad. Pueden ser un lugar para hablar sobre la difícil situación laboral que enfrentan muchos residentes más jóvenes, pero es posible que pronto te pidan que ayudes con algo de dinero. Estos también son espacios bastante machistas. Y tenga cuidado de no beber demasiado: la infusión rica en cafeína es un estimulante fuerte. (Puede que tampoco sea el único estimulante que se ofrece). Nota: un taya también significa "Estoy cansado" en Krio.

Consiga una rutina dominical. El Señor descansó el séptimo día. Freetown no solo se ralentiza un poco. Desde las 7.30 a.m., grupos de personas elegantemente vestidas salpican las tranquilas calles, esperando el transporte público para llevarlos a la iglesia. Los servicios están abarrotados, especialmente en las nuevas iglesias evangélicas que han brotado en cada esquina, con cantos y aplausos fuertes acompañados de instrumentos de percusión aún más fuertes. Será bienvenido a asistir, si aún no ha sido invitado. Después de la iglesia comienza la diversión: puede haber almuerzos de celebración o cenas, eventos de recaudación de fondos o una fiesta en cualquiera de las playas a lo largo de la península del extremo oeste de la ciudad hasta altas horas de la noche. Cuando todos se dirigen a casa al mismo tiempo, el tráfico fluye como miel fría, así que continúe atascado en el automóvil. ¿Por que preocuparse? ¿No tuviste un gran domingo?

Un conductor de okaka (moto taxi) cruza el puente de Aberdeen.

Escuche a Emmerson. El músico Emmerson Bockarie ha sido una espina constante en los lados de los gobiernos consecutivos de Sierra Leona: su música política enfrenta la corrupción y el subdesarrollo. Una vez que haya mejorado su Krio, escuche "Munku Boss Pan Matches" o "Good Do". Si aún necesita ayuda para comprender, hable con los residentes de la ciudad, quienes estarán encantados de hablar sobre las canciones de Emmerson. Este año se levantó una prohibición que le impedía actuar en el estadio Nacional, por lo que si programa bien su visita, es posible que incluso lo escuche en un concierto.

Lea algo de ficción de Sierra Leona. David Harris escribió una excelente guía de la historia política de Sierra Leona, pero si está buscando novelas para leer mientras se relaja en la península y las playas, lea "Memory of Love" de Aminatta Forna. Ambientada en Freetown, es un relato maravilloso y poderoso del amor y el anhelo que se extiende a lo largo de varias décadas de la turbulenta historia reciente del país. Cualquiera de los libros de Yema Lucilda Hunter son viajes encantadores a la historia, la vida y la cultura del país.

& # 8220 Barbing & # 8221 como se llama & # 8217s, es una vista común en Freetown. Aquí, a un hombre le peinan el pelo con púas en un puesto al aire libre en Dwazark.

Sea inteligente en Fourah Bay. La universidad más antigua de África occidental, fundada en 1827, se encuentra en la cima del monte Aureol, con excelentes vistas del extremo este de la ciudad. En su apogeo, Fourah Bay atrajo a estudiantes de toda la región y el sur de África con su calidad de enseñanza, lo que le valió a Freetown el sobrenombre de Atenas de África Occidental. Aquí se educaron dos exjefes de estado, al igual que Christian Cole, un sierraleonés que se convirtió en el primer estudiante negro en estudiar en la Universidad de Oxford en 1873. Puede que ya no sea una sede de aprendizaje de renombre internacional, pero pase algún tiempo en los terrenos y empápese de su importancia histórica.

maravillarse ante dem viejo bose ose. Las viejas casas de madera, esparcidas por Freetown, se conocen como cuerpo viejo ("Antiguas casas de huéspedes"). Estas son reconstrucciones de las casas construidas en el siglo XVIII en la costa este de Estados Unidos, y muchas tienen más de un siglo. Consulte el proyecto "Viaje sin mapas" de la Oficina de campo de la arquitectura, que mapea las ubicaciones de los edificios alrededor de Freetown como parte de un esfuerzo de conservación. Su mapa interactivo muestra dónde están ellos y también proporciona un poco de historia sobre cada uno.

Mantener la calma. Disfrute del helado del domingo por la tarde en Gigibonta en Lumley Beach. Después de un paseo por la playa, hará calor, así que deténgase y disfrute del refresco. Dos bolas te costarán 30.000 leones (US $ 4), por lo que no es barato, pero el helado es genial y es un excelente lugar para observar a la gente, especialmente los domingos cuando aquellos que pueden pagarlo intentan impresionar a sus citas con un cucharada o dos.

Toma un helado en la playa de Lumley.

Escapa de la ciudad. Más abajo en la península en la que se encuentra Freetown, hay una colección de playas de arena blanca con montañas verdes al fondo. Pasa una noche o dos aquí. Come langosta, cangrejo, barracuda y pargo de mariscos frescos por una fracción del precio que pagarías normalmente. La langosta y las patatas fritas en Cockle Point le costará 10 dólares. You can do yoga on a helipad some weekends at Tokeh Beach, enjoy a stroll along the beach at River Number 2, or surf at Bureh Beach.

A boatman on River No. 2 Beach.

Surf. The west coast of Africa has some of the best and least-populated surf beaches in the world. Bureh Surf Club caters for all skill levels. You can hire a board for the day (US$25) and enroll in surf school (it’s a little more than US$10 for a lesson). If you brought your own board, just get out and enjoy the waves, but talk to the locals first about the best spots the current is very strong and needs to be carefully navigated. Di waves dem go mek yu fil fayn!

Compre inteligentemente. Beach vendors or stalls along central Freetown streets will entice you carvings, paintings, batik, and jewelry, but instead, head to the two-story Big Market, the renovated 19th-century building overlooking the area where the first freed slaves landed. Sellers throw in extra gifts to seal the deal do not reject them. This is the best spot for last-minute souvenirs.

The view of ground floor of Big Market in downtown Freetown.

Boletin informativo


History of the Huge Debt Burden Sierra Leone & Most African Countries Face…

That Africa generally has been under the unbearable weight of a debt crisis is not disputed. Over the years, most African countries have had debt sustainability problems. This explains why they have not been able to exit from the debt trap, necessitating the resort to debt rescheduling and relief measures.

By debt crisis, we mean a condition whereby a country has accumulated so much debt that it can no longer sustain the management of the debt, resulting in severe distortions and contra-dictions in the domestic political economy.

This has been the reality for Sierra Leone in particular since the late 1970s when the government t turned to the IMF for budgetary support that gain with Structural Adjustment Program conditions that included devaluation of the Leone, reduced public sector spending and laying off of redundant workers in the public service.

The origin of Africa’s debt crisis can be traced to the colonial period where the foundations of the crisis were laid based on the condition of African foreign trade which exhibits five major defects, which were largely responsible for its debt crisis.

These defects, a result of ‘the extreme disarticulation and distortions of Africa’s colonial economy and the late decolonization of the region’, are:

High concentration on a few commodities

Low and declining terms of trade

High instability of exports earning due to these factors and.

Chronic balance of payments crisis

It was upon this weak economic base that most African countries attained political independence, mostly in the 1960s.

The implication of this bad financial start was the inability of many new African economies to withstand the post-colonial shocks that were to come, including internal pressures for improved living conditions in Africa as promised under the anti-colonial ideologies of legitimization.

As the pressure heightened, several African countries were compelled by domestic politics to jump-start development programs, relying largely on external funding for implementation.

At the same time, to encourage economic growth, there had to be some significant level of investment in the economy which can only be achieved when there is an adequate investible surplus.

In the absence of this surplus, alternative means of generating funds must be devised, most often through borrowing.

For these and related reasons, African countries began to seek and receive external funds to fill their savings and investments gaps.

Borrowing may not necessarily be bad for an economy. In fact, it is even considered as one of the best alternatives to the creation of money during periods of recession.

What is negative about borrowing generally relates to the conditions attached to debt, and the cost of management of that debt.

In the African experience, the burden of conditions and the cost of servicing extensive borrowing remain at the heart of the continent’s debt crisis.

Africa’s external creditors have insisted on deregulation of the economy, devaluation of the local currency, and recently, political liberalization, which, as has been demonstrated, actually undermined African economies.

To make matters worse, poor economic management at the domestic front in the form of wasteful and unproductive expenditures, in addition to the mismanagement of the borrowed funds by inefficient public enterprises, were a major feature in Africa.

These forces have combined disastrously to lead Africa into a severe debt burden.

The overarching implication is an unacceptable level of poverty and inequality, both of which symbolize the marginalization of Africa in the international economic system.

A number of initiatives have been taken, especially by the creditor nations and agencies in response to Africa’s debt crisis. At the initial stage, they resorted to an adjustment mechanism as typified by the austerity measures and SAPs.

The basic features of the SAP regime include ‘import and exchange liberalization getting prices right privatization and reduction of labor’s share in national economy’.


The Concise History of Fourah Bay College 1827-2003 (A New Book)

The book “A concise History of Fourah Bay College recently published in Winnipeg in the Province of Manitoba Canada by a Sierra Leonean Scholar and launched early this year at the British Council Auditorium in Freetown finally put to rest the myriad of misconceptions and erroneous mindset among Sierra Leoneans about the genesis of this famous West African University.

A Concise History of Fourah Bay College

The Author Anthony Kamara undertook detailed research into the origins and development of the College which was to earn the name ‘Fourah Bay” in the East end of Freetown, thanks to the philanthropic efforts of the Church Missionary Society (CMS) whose early efforts at opening a Christian Institution in the village of Leicester and later Regent village were met with many challenges and frustrations along the way due to lack of funds until a decision was taken to abandon the project in the mountain villages.

But thanks to his humanitarian concerns, Governor Sir Charles of Sierra Leone advised the CMS to give up the original idea of the Christian Institution project and transform the Institution into a College for a select few who would extend their studies to “Classics, Arabic and other languages”.

Fourah Bay College History is all about the beginnings and development of University education in West Africa. The author showed the unshaken resolve of the CMS to make education a success despite lack of encouragement and financial support from their home government.

The Institution officially took off in 1827 in Cline town in the East end of Freetown but it was not until 1876 when it was affiliated to Durham University in England when it started presenting students for English University degrees.

It was amazing to learn from Rev Thomas Rowan , two term Principal of theCollege 1911-21 and 1925-26 in his annual Report in the 1916 University Convocation that FourahBay College was actually producing graduates not only in the Humanities and Theology, but also in the fields of Medicine and Law.

The Medical and Law faculties were however discontinued after World War 1 (1914-1918) because the CMS found it impossible to continue these courses as they were too expensive to run without huge financial support.

The Author clearly showed the Colonial Administration’s apathy towards the Institution when it obnoxiously proposed the transfer of theCollege to Nigeria in the early 1920s because of its struggles over funding from the Home government and the continued dominance of Nigerian students in the student body in addition to their malicious belief thatthe College would do better and grow faster in Nigeria due to her huge population.

The Proposal naturally was met with protests both from the CMS owners and the Sierra Leone community and consequently dismissed as openly biased and counterproductive: Fourah Bay College remained in Sierra Leone much to the disappointment of the colonial administration.

The book clearly demonstrates not only British Government indifference to the CMS educational efforts in Sierra Leone by their deliberate reluctance to provide financial assistance but also the fierce opposition by the London Times and other groups in London who doubted the intellectual ability of the Blackman to be educated along western lines.

The author shows their opinions were wrong as “ a succession of African clergymen, merchants and professional men arose to bear living testimony in their own persons to the mental power of the civilized and educated Blackman”.

The British Administration showed their opposition to Sierra Leone having a University of its own even with the release of the Elliot Commission of 1944 which released its findings with two differing Reports, a Majority and Minority Reports: the former recommending the establishment of University Colleges in Nigeria at Ibadan, the Gold Coast at Achimota and Sierra Leone with degrees courses offered at each Institution, was ignored by the Colonial Administration in favour of the Minority Report which submitted contradictory recommendations to the Majority.

Unfortunately for Fourah Bay College, Mr. Creech-Jones, one of the signatories of the Minority recommendations, had become Secretary of State for the colonies in London, and in his dispatch on Higher Education in West Africa flatly rejected the Majority Proposals in favour of the Minority.

By this action, the Secretary of State clearly demonstrated British Colonial ill will to Fourah BayCollege and the educational efforts of the Church Missionary Society (CMS) in Sierra Leone.

The author deals in depth the foreign Principals before 1960 who were all Ordained Ministers of Religion including the first student Samuel Ajayi Crowther who acted as Principal in 1837,1844 and 1848 before his appointment to the Bishopric of the Niger Delta in Nigeria.

He discusses the administration of the First Sierra Leonean Principal Dr. Davidson Nicol 1960-1968, who left the greatest educational footprints on the campus in a period which saw the modernization of the former Mount Aureol army barracks College into a modern, beautiful campus including the towering Kennedy Building, the Male and Female hostels, Lecture rooms, library and Theatre.

The author discusses Dr. Davidson Nicol’s successors, including Prof. Rev. Harry Sawyerr, Cyril Foray, Victor Strasser-King who left the College with the beautiful Strasser-King Building as the achievement of his own administration (1993-2003).

The book targets every member of the intellectual class including Fourah Bay College students both past and present, secondary school students, Members of the Legislature, legal profession et al.

We can no longer falsely assume knowledge of Fourah Bay College its history is now published and available at home and abroad. I encourage every Sierra Leonean to take advantage to secure a copy.

This is an opportunity everyone must take advantage of. There can be no more excuses for lack of reading material on Fourah Bay College history. It is now available for all to get the story as presented by the author.

Apart from the interesting narrative, the book includes photographs of the Old College in Cline town, the Campus at Mabang where the College was relocated during World War 11, then the majestic buildings on Mount Aureol including the Kennedy Tower and photos of the first two alumni from the provinces, who later became Heads of State in Sierra Leone,-Sir Milton Margai the first Provincial Graduate from Fourah Bay College (1921) and Current President Ernest Bai Koroma (1976), indeed an exemplary accomplishment by any stretch of imagination.

Photos of the first female student on Mount Aureol Mrs Lati-Hyde Forster and later Principal for 15 years of her Alma Mater, the Annie Walsh Memorial School is also included and Professor Eldred Jones successor to Professor Harry Sawyerr.

The Concise History of Fourah Bay College has told the story of an Institution which Sierra Leoneans never knew before until now, and will serve as lifetime reading historical handbook for Sierra Leoneans as well as a reference book in School libraries in Sierra Leone in particular and West Africa in general.

The Author should be highly commended for successfully undertaking such a brilliant piece of historical research without funding from any source whatsoever and to come up with this piece of history.

I therefore unhesitatingly strongly recommend this piece of history to all educational institutions in Sierra Leone and every member of the intellectual class to secure a personal copy of the book.

The book is available at the following locations in Sierra Leone at a price of Le30.000 a copy.

1. EPP Book Services, Fourah Bay College Campus, Mount Aureol.

2. S.L. Diocesan Bookshop, 3 Gloucester Street, Freetown.

3. CLC Bookshop, 92 Circular Road Freetown (Opposite the Macauley Street cemetery).

4. Alie Sheriff, 18 Lightfoot-Boston Street, Freetown.

5. Overseas: the book may be obtained from the Author for only $20.00 & $10.00 (S & H) by either International Money Order or Money Transfer and may be reached at:


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