Judería de Girona

Judería de Girona

Se dice que la judería de Girona (El Call) es una de las juderías mejor conservadas del mundo, aunque ya no tiene población judía.

Si bien los judíos llegaron por primera vez a Girona en el siglo IX, fue entre los siglos XIII y XV cuando la comunidad prosperó. En ese momento, el barrio judío de Girona era un centro de aprendizaje y el hogar del rabino Nahmanides, fundador de la enseñanza cabalista. Perseguido desde el siglo XI en adelante, el declive de la comunidad judía continuaría hasta la expulsión de todos los judíos de España en 1492.

Compuesto por calles históricas sinuosas, lo más destacado de la Judería de Girona es el Museo de Historia Judía (Centro Bonastruc Ca Porta, llamado así por el nombre español de Nahmanides) con su historia detallada de la comunidad judía en la ciudad y, entre otras cosas. , una exposición de lápidas.


¿Dónde están las juderías más famosas de España?

España fue una tierra prometida para los judíos en la Edad Media, hasta la expulsión de 1492 por los Reyes Católicos (Reyes Católicos). Hay una serie de pueblos y ciudades en España que son importantes para la herencia judía del país.

Hay famosas juderías en toda España: desde las de Sevilla y Córdoba en Andalucía hasta las de Barcelona y Girona de Cataluña, así como una en Ribadavia, en el noroeste de España, sin mencionar las cercanas a Madrid en Segovia y Toledo, puedes encontrar un barrio judío para explorar sin importar dónde te alojes en España.

Lo que sigue es una lista de las ciudades que componen la España judía, con detalles de lo que hay para ver en cada ciudad.


Girona judía

Girona es una ciudad situada a 60 millas al norte de Barcelona en la región de Cataluña, España. En la década de 1970 gracias a los esfuerzos de un hombre, José Tarres, la judería de Girona fue redescubierta después de 500 años. Había permanecido dormido como un barrio antiguo muy pobre de Girona, a menudo bajo capas de basura, sin que nadie se diera cuenta de su importancia. La Judería o Call existió desde ca. 900 d.C. a 1492 cuando todos los judíos restantes fueron expulsados ​​de España, un período de ca. 600 años. Durante este tiempo, la presencia judía en Girona, como en muchas otras ciudades del resto de España, creció y prosperó, luego declinó y se extinguió. No fue hasta los tiempos modernos que se investigó y documentó la historia de la presencia judía en Girona.

Libi Astaire, un estudioso de la España judía, habló sobre la historia de los judíos en Girona en el Netanya AACI. Afortunadamente, la dirección no judía actual de Girona se ha interesado en restaurar la antigua judería allí, a diferencia de muchas otras ciudades de España, y esto ha permitido aprender mucho. La primera presencia documentada de judíos en Girona se encontró en un manuscrito fechado en 983 d.C., que mencionaba un grupo de familias judías que se habían mudado a Girona un siglo antes. A menudo, la evidencia de la actividad judía se encuentra en bienes raíces y otras transacciones registradas. En 988 EC se menciona la existencia de una sinagoga que estaba situada frente a la Catedral. En un manuscrito de 1040 EC, que detalla la venta de viñedos fuera de las murallas de la ciudad, se puede encontrar la firma más antigua conocida en hebreo. La presencia judía creció a medida que crecía la ciudad y, para el siglo XIII, el área de habitación judía era lo suficientemente distinta como para llamarla un barrio separado, con al menos otra sinagoga y quizás 1.000 habitantes. Es importante señalar que, aunque se registraron incidentes de antisemitismo, no hay evidencia de que los judíos fueran obligados a vivir separados de los cristianos y parece haber habido relaciones amistosas en su mayor parte.

En 1263 d. C. se produjo un acontecimiento importante en la historia de los judíos de Girona, el rey Jaime I de Aragón, que gobernó Cataluña, ordenó al renombrado rabino Moisés ben Nachman, también conocido por las siglas Ramban o Nachmanides, ir de Girona a la Palacio Real de Barcelona para participar en una disputa con eminentes eclesiásticos. King James declaró al Ramban el & # 8220winner & # 8221 King James, quien gobernó durante 63 años, era un aliado de los judíos, siendo literalmente su dueño y protector. Se dio cuenta de que la prosperidad de Girona y Barcelona dependía en gran medida de las capacidades mercantiles de sus vasallos judíos. Sin embargo, la Iglesia estaba muy disgustada por el resultado de la disputa, y siendo pobres perdedores a los pocos años el Papa Clemente IV logró que el Ramban fuera expulsado de Cataluña, sin su familia y propiedad.

En el siglo XIV, la comunidad judía en Girona se estableció y era próspera, tenía una famosa escuela de Cabalá y era conocida como una & # 8220 ciudad madre de Israel & # 8221. Pero luego las cosas cambiaron para peor: el Rey James murió y un período de Siguió el caos, que se agravó con la llegada de la peste negra que acabó con muchas personas. Los judíos a menudo fueron culpados de la plaga y muchos fueron atacados y asesinados. En 1391 hubo masacres, pogromos, por toda España que se extendieron desde el sur. En Girona la sinagoga fue destruida y los comercios atacados (recuerda a uno de los nazis 600 años después). Los judíos se vieron obligados a convertirse al cristianismo (catolicismo), convirtiéndose en conversos, y debido a la persecución continua, el número de judíos alcanzó un mínimo de ca. 200. A finales de la década de 1400 se aprobaron leyes que prohibían a los judíos poseer tiendas con puertas y ventanas que miraran fuera del barrio judío, y el barrio judío finalmente se tapó para hacer un gueto.

En 1478 comenzó la Inquisición española. Aunque la Inquisición no fue tan popular en Cataluña como en otras partes de España, algunos conversos que habían permanecido fieles judíos (los llamados & # 8220marranos & # 8221 o en hebreo anusim) fueron descubiertos (a menudo bajo tortura) y quemados en la hoguera. (auto de fe). En 1492, año del edicto de expulsión, solo quedaban en Girona 20 familias judías. Vendieron todo (hay contratos que lo describen) y cesó la presencia judía en Girona.


О мероприятии

  • Узнайте историю еврейских общин Жироны и Бесалу в средние века
  • Наслаждайтесь экскурсией в один из самых хорошо сохранившихся еврейских кварталов Европы
  • Познакомьтесь с билетами на Микву 13 века в Бесалу и Музеем еврейской истории Жироны.
  • Встреча в отеле и высадка (в городе Жирона)
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  • Обед
  • Входные билеты в Музей еврейской истории в Жироне
  • Входные билеты в Micve в Бесалу

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El Museo de Historia Judía

He visitado numerosos museos judíos de todo el mundo y la mayoría se centra en cómo era la vida cuando el pueblo judío vivía (y prosperaba) allí.

Este museo, si bien da cuenta de cómo era la vida judía, debido al hecho de que los judíos no han vivido en Girona desde finales del 1400, hace que dar una historia completa sea aún más difícil. Las excavaciones recientes ofrecen pruebas tangibles de cómo era la vida aquí en el Call (barrio judío). La zona de Mikveh fue especialmente fascinante. Al caminar alrededor del Call, vea si puede detectar las hendiduras en las puertas donde alguna vez colgaron las mezuzot.

Sin embargo, lo que este museo hace de manera diferente es contar la historia de la persecución judía, dirigida por la Iglesia Católica de España y sus gobernantes políticos. Lo que sucedió en el Call de Girona y en toda la Península Ibérica no es diferente de lo que sucedió en la Alemania nazi y en toda la Europa de los años treinta y cuarenta. La única diferencia es que España les dio a los judíos la "opción" de convertirse.
El museo muestra cómo la mentira, la herejía, el miedo, la ignorancia y la intolerancia condujeron finalmente a la Inquisición.

Felicito al museo por preservar lo que alguna vez fue una rica historia aquí en Girona y por educar a sus visitantes, especialmente a sus jóvenes visitantes, de que debemos hacer todo lo posible para nunca repetir este capítulo oscuro de la historia, ¡aquí en España o en cualquier lugar de la Tierra!


La herencia judía en Girona

El Call & # 8211 Barrio Judío & # 8211 de Girona, es uno de los barrios judíos medievales mejor conservados de Europa., con hermosos edificios antiguos y encantadoras calles estrechas.

Las primeras familias judías se asentaron en la ciudad ya en el siglo IX y vivieron hasta 1492, año del Decreto de Expulsión español. Camine por las estrechas calles adoquinadas, descubra los íntimos patios y observe las inscripciones grabadas en piedra.

¿Calle o pasillo? En el Call & # 8211 Judería de Girona

¿Cómo vivía el pueblo judío en la Cataluña medieval?

Encontrará la respuesta en el Centre Bonastruc ça Porta. Está ubicado en lo que fue, en el siglo XV, la sinagoga y otros espacios comunes utilizados por la comunidad judía de Girona. Alberga el Museo de Historia de los Judíos y el Instituto Nahmanides de Estudios Judíos.

Patio de la Judería de Girona

Girona es una ciudad de 2000 años donde muchas culturas han dejado su huella: íberos, griegos, romanos, árabes, judíos, cristianos. El principal icono de esta ciudad medieval son las pintorescas casas con vistas al río Onyar.

Los viajeros en Barcelona que quieran conocer la herencia judía de Girona ahora lo tienen más fácil. En Barcelona Guide Bureau aprovechamos al máximo tu tiempo visitando Girona en el tren de alta velocidad AVE en nuestro Museo Dalí y Tour Girona. En solo media hora estará en Girona y nuestro guía con licencia lo acompañará al barrio judío.


Te invito a descubrir la historia del pueblo judío que vivió en Girona durante seis siglos durante la Edad Media.

La judería de Girona, llamada "Call" en catalán, es una de las juderías mejor conservadas de España.

A través de este recorrido a pie, descubriremos dónde estaban ubicadas las antiguas sinagogas, el trazado del Call y la vida de algunas familias como Jucef Ravaya, administrador de Girona y Besalú, que servía al rey Pedro el Grande y era tesorero real.

Girona es la ciudad donde nació el gran cabalista y rabino Mosse ben Nahman llamado “el Ramban”.

Opcional pero muy recomendable es el Museo de Historia Judía, que se encuentra en el corazón del Barrio Judío. La visita a este museo nos permite ver las “matsevot” o lápidas con inscripciones hebreas procedentes del cementerio de Montjuïc. También contiene documentos medievales como una quetuba y papeles notariales. Y la última mikve de la comunidad judía de Girona, en uso hasta 1492.


Privado: Tour de historia judía de Girona y Besalú desde Girona

Comience el día con la recogida en el hotel, disponible desde Girona, en un vehículo privado. Primero, explore el antiguo barrio judío de Girona, también conocido como el 'Call' y considerado uno de los mejor conservados de su tipo en Europa, que se mantuvo igual que hasta la expulsión de los judíos de España en 1492.

Empápese del ambiente mientras recorre las sinuosas calles medievales, hurgue en tiendas exclusivas y tómese un descanso para almorzar en un restaurante local (por cuenta propia). También visite el Museo de Historia Judía de la ciudad (entrada incluida) para aprender sobre el pasado de la zona y los antiguos residentes notables, incluido el destacado cabalista y erudito judío Nahmanides.

Por la tarde, se continúa hasta la localidad de Besalú, cruzando el río Fluvià por un característico puente románico. Escuche sobre la larga herencia judía de Besalú, cuyos rastros aún se están descubriendo hoy en día, y descubra por qué la ciudad fue nombrada un sitio de gran importancia cultural y artística en 1966.

Vea los restos de una sinagoga del siglo XIII y visite el tesoro cultural más preciado de la ciudad: un Mikveh (baño ceremonial) subterráneo que data del siglo XII. Imagínese cómo era la vida durante la época medieval con un paseo por las pintorescas calles estrechas marcadas por escalones de piedra y arcos, y busque productos artesanales en las pequeñas tiendas locales.

El tour de descubrimiento de un día completo concluye con el regreso a su punto de partida original por la tarde.


Contenido

La comunidad judía de Girona florecía en el siglo XII, con una de las escuelas cabalísticas más importantes de Europa. Debido a que los judíos no podían ser enterrados en cementerios cristianos, las autoridades de la Girona medieval crearon un lugar especial para los entierros judíos fuera de la ciudad, pero cerca de las murallas de la ciudad. El cementerio judío estaba en la vertiente occidental de Montjuïc, [5] y existía como propiedad de la corona española. La documentación más antigua del cementerio se da hacia el año 1200. [3] Desde el Call judío de Girona, las procesiones fúnebres viajaban hasta el cementerio por una ruta determinada. [6]

En 1492 todos los judíos fueron expulsados ​​de España por el Decreto de la Alhambra. [7] El 14 de julio de 1492, la comunidad judía cedió el cementerio de 400 años al noble Joan de Sarriera, en agradecimiento por los muchos favores que les había hecho. [2] En los años siguientes, las lápidas del cementerio, a menudo grandes losas de roca perfiladas con una inscripción en hebreo, fueron tomadas y utilizadas en proyectos de construcción en los alrededores de Girona. [2] Algunas de estas lápidas fueron recuperadas en la época moderna y se pueden ver en el Museo de Historia Judía de Girona. [2]

El cementerio quedó olvidado hasta 1862, cuando la línea ferroviaria de Barcelona a Francia llegó a Girona. [1] [2] El camino del ferrocarril pasaba entre el río Ter y la base de la vertiente oeste de Montjuïc, y el cementerio fue descubierto cuando la construcción del ferrocarril desenterró 20 lápidas con inscripciones hebreas. [8] El cementerio sufrió una mayor destrucción en la década de 1960. En la actualidad, no hay indicios obvios de que existiera el cementerio judío en el sitio. [9]

El cementerio está delimitado al norte y al sur por dos pequeñas calas de Montjuïc. El arroyo del sur se llama Bou d'Or. [9] Esta ubicación está justo al este del barrio de Pont Major y de la línea del ferrocarril, y al noroeste del barrio de Montjuïc.

El Castillo de Montjuïc, situado en lo alto de Montjuïc, fue construido por orden de Felipe IV de España en los siglos XVII y XVIII para proteger la ciudad de Girona. La construcción del castillo se inició en 1653, que consta de una fortificación central y cuatro torres defensivas periféricas a unos 500 m de distancia. [10] Las torres se llamaron Sant Joan, Sant Daniel, Sant Narcís y Sant Luís. [10] El plano general de la fortificación central es cuadrado, rodeado por cuatro baluartes en las esquinas. Los muros entre los baluartes tienen unos 150 metros de longitud. En 1812 se construyó una torre defensiva periférica adicional, que lleva el nombre de su constructor, el mariscal francés Louis-Gabriel Suchet.

El castillo de Montjuïc se utilizó ampliamente en la Guerra de la Independencia (Guerra de la Independencia de España) entre España y Francia, 1808-1814. En particular, el castillo fue destruido y cayó en manos de los franceses en agosto de 1809 durante el Tercer asedio de Girona que duró 7 meses. [10] [11] Por orden de Suchet, el castillo fue abandonado al final de la guerra en 1814. En 1843, durante la revuelta popular catalana "Jamància", el castillo de Montjuïc y la torre de Suchet fueron destruidos por artillería por orden del General. Juan Prim. [12]

El área alrededor de la fortaleza estaba sin urbanizar a principios del siglo XX. En la década de 1930 el Ayuntamiento de Girona proyectó la primera urbanización de la montaña, con una escuela y una ciudad-jardín para la clase trabajadora. Sin embargo, la planificación fue interrumpida por la Guerra Civil Española (1936-1939). [13] Bajo los ayuntamientos de Franco, el proyecto fue abandonado. Aunque la montaña fue declarada zona verde en 1955, el Ayuntamiento de Girona no pudo obtener la cesión del terreno del castillo, que era propiedad militar.

En 1966 Ferran de Vilallonga compra el terreno y prepara una urbanización definitiva. [14] Para entonces, cerca de 3000 inmigrantes del resto de la Península Ibérica se habían asentado en la colina en chabolas. Entre 1967 y 1971, tras la expulsión de los ocupantes ilegales, se construyó un suburbio para residentes de clase media y alta en Montjuïc. Los edificios residenciales finalmente cubrieron toda la montaña, rodeando las ruinas del castillo. En 1986 la población de Montjuïc era de 1381 habitantes.


  • Restaurante El Pou del Call
  • Ambulante La Vitaminica
  • Torrons Vicens Girona
  • Café l & rsquoarc

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  • Dirección de la Judería: Calle de la Forca, Girona, España
  • Horario del barrio judío: 24 horas
  • Mejor momento para visitar el Barrio Judío (horario preferido): 09:00 am - 06:00 pm
  • Tiempo requerido para visitar el Barrio Judío: 00:30 Mins
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El 95% de las personas que visitan Girona incluyen la Judería en su plan

52.53% de las personas comienzan su visita al Barrio Judío alrededor de las 09 a.m. a las 10 a.m.

La gente suele tardar unos 30 minutos en ver el barrio judío.

El 82,06% de las personas prefiere caminar para llegar a la Judería

La gente normalmente se junta con el Puente Eiffel y los Baños Árabes mientras planifica su visita al Barrio Judío.


Ver el vídeo: Historia de los Judíos en Gerona