Mapa de la antigua Atenas

Mapa de la antigua Atenas

Referencias

  • Luego. Brockhaus Enzyklopädie. Leipzig, 1901

Historia de Atenas

Según la mitología griega, la primera ciudad de Atenas fue fenicia y Cecrops fue el rey que la fundó. La ciudad de Atenas se creó oficialmente el día en que los dioses decidieron tener un concurso: la ciudad en crecimiento recibiría el nombre de la deidad que ofrecería a los mortales el regalo más útil. La deidad, por lo tanto, se convertiría en el dios patrón de la ciudad recién nombrada. La contienda tuvo lugar entre el dios del mar Poseidón y la diosa de la sabiduría Atenea. Poseidón ofreció un caballo, que simbolizaba la fuerza, mientras que Atenea ofreció un olivo, por la paz y la prosperidad. La ciudad finalmente recibió el nombre de Atenea.


Contenido

Ascenso al poder (508–448 a. C.) Editar

Hippias, hijo de Peisistratus, había gobernado Atenas junto con su hermano, Hipparchus, desde la muerte de Peisistratus en aproximadamente 527. Después del asesinato de Hipparchus en aproximadamente 514, Hippias asumió el gobierno único, y en respuesta a la pérdida de su hermano, se convirtió en un líder peor al que cada vez le desagradaban más. Hipias exilió a 700 de las familias nobles atenienses, entre ellas la familia de Clístenes, los Alchmaeonids. Tras su exilio, fueron a Delfos, y Herodoto [6] dice que siempre sobornaron a Pitia para que les dijera a los espartanos visitantes que debían invadir Ática y derrocar a Hipias. Eso supuestamente funcionó después de varias veces, y Cleómenes dirigió una fuerza espartana para derrocar a Hipias, que tuvo éxito e instauró una oligarquía. A Clístenes no le gustaba el gobierno espartano, junto con muchos otros atenienses, y por eso hizo su propia apuesta por el poder. El resultado fue la democracia en Atenas, pero considerando la motivación de Clístenes para usar al pueblo para ganar poder, ya que sin su apoyo, él habría sido derrotado, por lo que la democracia ateniense puede verse manchada por el hecho de que su creación sirvió en gran medida al hombre que la creó. . Las reformas de Clístenes reemplazaron las tradicionales cuatro "tribus" jónicas (phyle) con diez nuevas, nombradas en honor a héroes legendarios de Grecia y sin base de clase, que actuaban como electorados. Cada tribu se dividió a su vez en tres trittyes (uno de la costa, uno de la ciudad y uno de las divisiones del interior), mientras que cada trittys tenía uno o más demes, según su población, que se convirtieron en la base del gobierno local. Cada una de las tribus seleccionó a cincuenta miembros por sorteo para la Boule, el consejo que gobernaba Atenas en el día a día. La opinión pública de los votantes podría verse influida por las sátiras políticas escritas por los poetas cómicos y representadas en los teatros de la ciudad. [7] La ​​Asamblea o Ecclesia estaba abierta a todos los ciudadanos y era a la vez legislatura y corte suprema, excepto en casos de asesinato y asuntos religiosos, que se convirtieron en las únicas funciones restantes del Areópago. La mayoría de los cargos se llenaron por sorteo, aunque los diez strategoi (generales) fueron elegidos.

Las minas de plata de Laurion contribuyeron significativamente al desarrollo de Atenas en el siglo V a. C., cuando los atenienses aprendieron a prospectar, tratar y refinar el mineral y utilizaron las ganancias para construir una flota masiva, a instancias de Temístocles. [8]

En 499 a. C., Atenas envió tropas para ayudar a los griegos jónicos de Asia Menor, que se rebelaban contra el Imperio persa (véase Revuelta jónica). Eso provocó dos invasiones persas de Grecia, las cuales fueron repelidas bajo el liderazgo de los estadistas-soldados Milcíades y Temístocles (ver Guerras Persas). En 490 los atenienses, liderados por Milcíades, impidieron la primera invasión de los persas, guiados por el rey Darío I, en la batalla de Maratón. En 480, los persas regresaron bajo un nuevo gobernante, Jerjes I. La Liga Helénica dirigida por el rey espartano Leónidas llevó a 7.000 hombres a mantener el estrecho pasadizo de las Termópilas contra el ejército de 100.000-250.000 de Jerjes, durante el cual Leonidas y otras 300 élites espartanas fueron delicado. Simultáneamente, los atenienses lideraron una indecisa batalla naval frente a Artemisio. Sin embargo, esa acción dilatoria no fue suficiente para desalentar el avance persa, que pronto marchó a través de Beocia, estableció Tebas como su base de operaciones y entró en el sur de Grecia. Eso obligó a los atenienses a evacuar Atenas, que fue tomada por los persas, y buscar la protección de su flota. Posteriormente, los atenienses y sus aliados, liderados por Temístocles, derrotaron a la armada persa en el mar en la batalla de Salamina. Jerjes se había construido un trono en la costa para ver derrotados a los griegos. En cambio, los persas fueron derrotados. La hegemonía de Esparta pasaba a Atenas, y fue Atenas la que llevó la guerra a Asia Menor. Las victorias le permitieron unir a la mayor parte del Egeo y muchas otras partes de Grecia en la Liga de Delos, una alianza dominada por Atenas.

Hegemonía ateniense (448–430 a. C.)

Pericles, general, político y orador ateniense, se distinguió por encima de las demás personalidades de la época, hombres que se destacaron en política, filosofía, arquitectura, escultura, historia y literatura. Fomentó las artes y la literatura y le dio a Atenas un esplendor que nunca volvería a ser a lo largo de su historia. Ejecutó una gran cantidad de proyectos de obras públicas y mejoró la vida de los ciudadanos. Por lo tanto, dio su nombre a la Edad de Oro ateniense. La plata extraída en Laurium en el sureste de Ática contribuyó en gran medida a la prosperidad de esta Edad "Dorada" de Atenas.

Durante la época del ascenso de Efialtes como líder de la facción democrática, Pericles fue su suplente. Cuando Efialtes fue asesinado por enemigos personales, Pericles intervino y fue elegido general, o estrategas, en el 445 a. C., cargo que ocupó de forma ininterrumpida hasta su muerte en el 429 a. C., siempre por elección de la Asamblea ateniense. El Partenón, un templo ricamente decorado de la diosa Atenea, fue construido bajo la administración de Pericles. [9]

Guerra del Peloponeso (431–404 a. C.)

El resentimiento de otras ciudades por la hegemonía de Atenas llevó a la Guerra del Peloponeso en 431, que enfrentó a Atenas y su imperio marítimo cada vez más rebelde contra una coalición de estados terrestres liderados por Esparta. El conflicto marcó el final del dominio ateniense del mar. La guerra entre Atenas y la ciudad-estado Esparta terminó con una derrota ateniense después de que Esparta comenzara su propia armada.

La democracia ateniense fue derrocada brevemente por el golpe de estado del 411, provocado por su mal manejo de la guerra, pero fue rápidamente restaurada. La guerra terminó con la derrota completa de Atenas en 404. Dado que la derrota se atribuyó en gran parte a políticos democráticos como Cleon y Cleophon, hubo una breve reacción contra la democracia, ayudada por el ejército espartano (el gobierno de los Treinta Tiranos). En 403, la democracia fue restaurada por Thrasybulus y se declaró una amnistía.

Guerra de Corinto y la Segunda Liga ateniense (395–355 a. C.) Editar

Los antiguos aliados de Esparta pronto se volvieron contra ella debido a sus políticas imperialistas, y los antiguos enemigos de Atenas, Tebas y Corinto, se convirtieron en sus aliados. Argos, Tebas y Corinto, aliados con Atenas, lucharon contra Esparta en la decisiva Guerra de Corinto del 395 al 387 a. C. La oposición a Esparta permitió a Atenas establecer una Segunda Liga ateniense. Finalmente Tebas derrotó a Esparta en 371 en la Batalla de Leuctra. Sin embargo, otras ciudades griegas, incluida Atenas, se volvieron contra Tebas, y su dominio terminó en la batalla de Mantinea (362 a. C.) con la muerte de su líder, el genio militar Epaminondas.

Atenas bajo Macedonia (355–322 a. C.)

Sin embargo, a mediados de siglo, el reino de Macedonia, en el norte de Grecia, se estaba volviendo dominante en los asuntos atenienses. En el 338 a. C., los ejércitos de Felipe II derrotaron a Atenas en la batalla de Chaeronea, limitando efectivamente la independencia ateniense. Durante el invierno de 338-37 a. C. Macedonia, Atenas y otros estados griegos pasaron a formar parte de la Liga de Corinto. Además, las conquistas de su hijo, Alejandro Magno, ampliaron los horizontes griegos y dejaron obsoleta la tradicional ciudad-estado griega. Antipater disolvió el gobierno ateniense y estableció un sistema plutocrático en 322 a. C. (ver Guerra de Lamian y Demetrius Phalereus). Atenas siguió siendo una ciudad rica con una brillante vida cultural, pero dejó de ser una potencia independiente.

Resumen Editar

Atenas estaba en Ática, a unos 30 estadios del mar, en la ladera suroeste del monte Lycabettus, entre los pequeños ríos Cephissus al oeste, Ilissos al sur y Eridanos al norte, el último de los cuales atravesaba la ciudad. La ciudad amurallada medía aproximadamente 1,5 km (0,93 millas) de diámetro, aunque en su apogeo la ciudad tenía suburbios que se extendían mucho más allá de estos muros. La Acrópolis estaba justo al sur del centro de esta área amurallada. La ciudad fue incendiada por Jerjes en 480 a. C., pero pronto fue reconstruida bajo la administración de Temístocles, y fue adornada con edificios públicos por Cimón y especialmente por Pericles, en cuya época (461-429 a. C.) alcanzó su mayor esplendor. Su belleza se debía principalmente a sus edificios públicos, ya que las casas privadas eran en su mayoría insignificantes y sus calles estaban mal trazadas. Hacia el final de la Guerra del Peloponeso, contenía más de 10,000 casas, [10] que a una tasa de 12 habitantes por casa daría una población de 120,000, aunque algunos escritores hacen que los habitantes lleguen a 180,000. Atenas constaba de dos partes distintas:

  • La ciudad, propiamente dicha, dividida en Ciudad Alta o Acrópolis, y Ciudad Baja, rodeada de murallas por Temístocles.
  • La ciudad portuaria de El Pireo, también rodeada de murallas por Temístocles y conectada a la ciudad con las Murallas Largas, construida bajo Conon y Pericles.

Murallas de la ciudad Editar

La ciudad estaba rodeada de murallas defensivas de la Edad del Bronce que fueron reconstruidas y ampliadas a lo largo de los siglos.

Además, los Muros Largos consistían en dos muros paralelos que conducían al Pireo, de 40 estadios de largo (4,5 millas, 7 km), que corrían paralelos entre sí, con un pasaje estrecho entre ellos y, además, un muro a Phalerum en el este, 35 estadios de largo (4 millas, 6,5 km). Por lo tanto, había tres muros largos en todos menos en el nombre. Paredes largas parece haber estado confinado a los dos que conducen al Pireo, mientras que el que conduce a Phalerum se llamaba el Muro de Phalerian. El circuito completo de las murallas era de 174,5 estadios (casi 35 km, 22 millas), de los cuales 43 estadios (5,5 millas, 9 km) pertenecían a la ciudad, 75 estadios (9,5 millas, 15 km) a las paredes largas y 56,5 estadios (7 millas, 11 km) hasta El Pireo, Munichia y Phalerum.

Acrópolis (ciudad alta) Editar

La Acrópolis, también llamada Cecropia de su reputado fundador, Cecrops, era una roca escarpada en el medio de la ciudad, de unos 50 metros de alto, 350 metros de largo y 150 metros de ancho, sus lados estaban naturalmente escarpados en todos los lados excepto en el extremo oeste. Originalmente estaba rodeado por una antigua muralla ciclópea que se dice que fue construida por los pelasgos. En el momento de la guerra del Peloponeso, solo quedaba la parte norte de este muro, y esta parte todavía se llamaba el Muro pelágico mientras que la parte sur que había sido reconstruida por Cimón, se llamaba el Muro cimoniano. En el extremo oeste de la Acrópolis, donde solo se puede acceder al acceso, se encontraban las magníficas Propileos, "las Entradas", construido por Pericles, antes de cuyo ala derecha estaba el pequeño Templo de Atenea Nike. La cima de la Acrópolis estaba cubierta de templos, estatuas de bronce y mármol y varias otras obras de arte. De los templos, el más grandioso fue el Partenón, sagrado para la diosa "Virgen" Atenea y al norte del Partenón estaba el magnífico Erecteion, que contiene tres templos separados, uno para Atenea Polias, o la "Protectora del Estado", la Erecteion propio, o santuario de Erecteo, y el Pandroseion, o santuario de Pandrosos, la hija de Cecrops. Entre el Partenón y el Erecteión estaba la colosal estatua de Atenea Promachos, o el "Luchador en el frente", cuyo casco y lanza fue el primer objeto en la Acrópolis visible desde el mar.

Ágora (ciudad baja) Editar

La ciudad baja se construyó en la llanura alrededor de la Acrópolis, pero esta llanura también contenía varias colinas, especialmente en la parte suroeste. En el lado oeste, los muros abrazaban la Colina de las Ninfas y el Pnyx, y al sureste corrían junto al Ilissos.

Puertas Editar

Había muchas puertas, entre las más importantes estaban:

  • En el lado oeste: Dipylon, la puerta más frecuentada de la ciudad, que va desde el interior de Kerameikos hasta el exterior de Kerameikos y hasta la Academia. La puerta sagrada, donde comenzaba el camino sagrado a Eleusis. La puerta del caballero, probablemente entre el Cerro de las Ninfas y el Pnyx. La puerta de Piraean, entre el Pnyx y el Mouseion, que conduce a la carretera de carruajes entre los Muros Largos al Pireo. La puerta de Melicia, llamado así porque conducía al deme Melite, dentro de la ciudad.
  • En el lado sur: La puerta de los muertos en el barrio del Mouseion. La puerta de Itonian, cerca de los Ilissos, donde comenzaba el camino a Phalerum.
  • En el lado este: La puerta de Diocares, que conduce al Liceo. La puerta de Diomean, lo que lleva a Cynosarges y el deme Diomea.
  • En el lado norte: La puerta de Acharnian, lo que lleva al deme Acharnai.

Distritos Editar

  • los Kerameikos interior, o "Potter's Quarter", en el oeste de la ciudad, extendiéndose hacia el norte hasta la puerta de Dipylon, por la cual estaba separada del Kerameikos exterior. Kerameikos contenía el Ágora, o "mercado", el único en el ciudad, situada al noroeste de la Acrópolis y al norte del Areópago.
  • El demeMelite, en el oeste de la ciudad, al sur del interior de Kerameikos.
  • El deme Skambonidai, en la parte norte de la ciudad, al este del interior de Kerameikos.
  • Los Kollytos, en la parte sur de la ciudad, sur y suroeste de la Acrópolis. , un distrito en el suroeste de la ciudad.
  • Limnai, un distrito al este de Melite y Kollytos, entre la Acrópolis y los Ilissos. , un distrito en el este de la ciudad, cerca de la puerta del mismo nombre y Cynosarges.
  • Agrai, un distrito al sur de Diomea.

Colinas Editar

  • los AreópagoEl "Cerro de Ares", al oeste de la Acrópolis, que dio nombre al célebre concilio que allí celebraba sus sesiones, era accesible por el lado sur por un tramo de escalones excavados en la roca.
  • los Colina de las ninfas, al noroeste del Areópago.
  • los Pnyx, una colina semicircular, al suroeste del Areópago, donde el ekklesia (asambleas) de la gente se llevaban a cabo en épocas anteriores, porque después la gente generalmente se reunía en el Teatro de Dionisio.
  • los Mouseion, "el Cerro de las Musas", al sur del Pnyx y el Areópago.

Calles Editar

Entre las calles más importantes, estaban:

  • los Calle Piraean, que conducía desde la puerta del Pireo al Ágora.
  • los Camino Panatenaico, que conducía desde la puerta de Dipylon a la Acrópolis a través del Ágora, a lo largo de la cual se realizaba una procesión solemne durante el Festival Panatenaico.
  • los Calle de los trípodes, en el lado este de la Acrópolis.

Edificios públicos Editar

  • Templos. De éstos, el más importante fue el Olympieion, o Templo de Zeus Olímpico, al sureste de la Acrópolis, cerca de Ilissos y la fuente Callirrhoë, que estuvo inacabada durante mucho tiempo, y que fue terminada por primera vez por Adriano. El Templo de Hefesto, ubicado al oeste del Ágora. El Templo de Ares, al norte del Ágora. Metroon, o templo de la madre de los dioses, en el lado oeste del Ágora. Además de estos, había una gran cantidad de otros templos en todas partes de la ciudad.
  • los Bouleuterion (Casa del Senado), en el lado oeste del Ágora.
  • los Tholos, un edificio redondo cerca del Bouleuterion, construido c. 470 aC por Cimón, que sirvió como el Prytaneion, en el que los Prytaneis comían y ofrecían sus sacrificios.
  • Stoae, o columnatas, sostenidas por pilares, y utilizadas como lugares de descanso en el calor del día, de las cuales había varias en Atenas. En el Ágora estaban: los Stoa Basileios, la corte del Rey-Arconte, en el lado oeste del Ágora el Stoa Eleutherios, o columnata de Zeus Eleutherios, en el lado oeste del Ágora el Stoa Poikile, llamado así porque estaba adornado con pintura al fresco de la Batalla de Maratón de Polygnotus, en el lado norte del Ágora.
  • Teatros. El Teatro de Dioniso, en la vertiente sureste de la Acrópolis, fue el gran teatro del estado. Además de esto había Odeon, para concursos de música vocal e instrumental, uno antiguo cerca de la fuente Callirrhoë, y un segundo construido por Pericles, cerca del teatro de Dionisio, en la ladera sureste de la Acrópolis. El gran odeón que sobrevive hoy, el Odeón de Herodes Ático fue construido en la época romana. , al sur de Ilissos, en el distrito de Agrai, donde se llevó a cabo la parte atlética de los Juegos Panatenaicos.
  • los Argyrocopeum (menta) parece haber estado en la capilla o junto a ella (heroon) de un héroe llamado Stephanephorus.

Suburbios Editar

  • los Kerameikos exterior, al noroeste de la ciudad, era el mejor suburbio de Atenas.Aquí estaban enterrados los atenienses que habían caído en la guerra, y al final estaba el Academia, 6 estadios de la ciudad.
  • Cynosarges, al este de la ciudad, cruzando los Ilissos, llegamos desde la puerta de Diomea, un gimnasio consagrado a Heracles, donde enseñaban los cínicos antístenes.
  • Liceo, al este de la ciudad, un gimnasio consagrado a Apolo Liceo, donde enseñaba Aristóteles.

El período comprendido entre el final de las guerras persas y la conquista de Macedonia marcó el cenit de Atenas como centro de la literatura, la filosofía (ver filosofía griega) y las artes (ver teatro griego). Algunas de las figuras más importantes de la historia cultural e intelectual occidental vivieron en Atenas durante este período: los dramaturgos Esquilo, Aristófanes, Eurípides y Sófocles, los filósofos Aristóteles, Platón y Sócrates, los historiadores Herodoto, Tucídides y Jenofonte, el poeta Simónides y el escultor Fidias. El principal estadista de este período fue Pericles, quien utilizó el tributo pagado por los miembros de la Liga de Delos para construir el Partenón y otros grandes monumentos de la Atenas clásica. La ciudad se convirtió, en palabras de Pericles, en una educación para Hellas (normalmente citada como "la escuela de Hellas [Grecia]") [11].


Contenido

Edad de Bronce "Losa de Saint-Bélec" Editar

La losa de Saint-Bélec descubierta en 1900 por Paul du Châtellier, en Finisterre, Francia, está fechada entre 1900 a. C. y 1640 a. C. Un análisis reciente, publicado en el Boletín de la Sociedad Prehistórica Francesa, ha demostrado que la losa es una representación tridimensional del valle del río Odet en Finisterre, Francia. Esto convertiría la losa de Saint-Bélec en el mapa más antiguo conocido de un territorio en el mundo. Según los autores, el mapa probablemente no se utilizó para la navegación, sino para mostrar el poder político y la extensión territorial del dominio de un gobernante local de la temprana Edad del Bronce. [1] [2] [3] [4]

Babilónico Imago Mundi (hacia el siglo VI a. C.)

Un mapa del mundo babilónico, conocido como el Imago Mundi, se fecha comúnmente en el siglo VI a. C. [5] El mapa reconstruido por Eckhard Unger muestra a Babilonia en el Éufrates, rodeada por una masa de tierra circular que incluye Asiria, Urartu (Armenia) [6] y varias ciudades, a su vez rodeadas por un "río amargo" (Oceanus), con ocho regiones periféricasnagu) dispuestos a su alrededor en forma de triángulos, para formar una estrella. El texto adjunto menciona una distancia de siete beru entre las regiones periféricas. Las descripciones de cinco de ellos han sobrevivido: [7]

  • la tercera región es donde "el pájaro alado no termina su vuelo", es decir, no puede llegar.
  • en la cuarta región, "la luz es más brillante que la del ocaso o las estrellas": estaba en el noroeste, y después del ocaso en verano estaba prácticamente en semi-oscuridad.
  • La quinta región, al norte, estaba en completa oscuridad, una tierra "donde no se ve nada" y "el sol no es visible".
  • la sexta región, "donde un toro con cuernos habita y ataca al recién llegado"
  • la séptima región se encuentra en el este y es "donde amanece".

Anaximandro (c. 610 - 546 a. C.) Editar

A Anaximandro (fallecido c. 546 a. C.) se le atribuye haber creado uno de los primeros mapas del mundo, [8] que era de forma circular y mostraba las tierras conocidas del mundo agrupadas alrededor del mar Egeo en el centro. Todo esto estaba rodeado por el océano.

Hecateo de Mileto (c. 550–476 a. C.)

A Hecateo de Mileto (fallecido c. 476 a. C.) se le atribuye una obra titulada Periodos Ges ("Viajes alrededor de la Tierra" o "World Survey"), en dos libros organizados cada uno a la manera de un periplo, un estudio costero punto a punto. Uno sobre Europa, es esencialmente un periplo del Mediterráneo, que describe cada región a su vez, llegando tan al norte como Escitia. El otro libro, sobre Asia, está organizado de manera similar al Periplus del mar Erythraean del cual sobrevive una versión del siglo I d.C. Hecateo describió los países y habitantes del mundo conocido, siendo el relato de Egipto particularmente completo; el asunto descriptivo fue acompañado por un mapa, basado en el mapa de la Tierra de Anaximandro, que él corrigió y amplió. La obra solo sobrevive en unos 374 fragmentos, la mayoría de los cuales se cita en el léxico geográfico de la Ethnica, compilado por Stephanus of Byzantium.

Eratóstenes (276-194 a. C.) Editar

Eratóstenes (276-194 a. C.) dibujó un mapa mundial mejorado, incorporando información de las campañas de Alejandro Magno y sus sucesores. Asia se hizo más amplia, reflejando la nueva comprensión del tamaño real del continente. Eratóstenes fue también el primer geógrafo en incorporar paralelos y meridianos en sus representaciones cartográficas, lo que da fe de su comprensión de la naturaleza esférica de la Tierra.

Posidonio (c. 150-130 a. C.)

Posidonio (o Poseidonio) de Apameia (c. 135–51 a. C.), fue un filósofo estoico griego [10] que viajó por todo el mundo romano y más allá y fue un célebre erudito en todo el mundo grecorromano, como Aristóteles y Eratóstenes. Su trabajo "sobre el océano y las áreas adyacentes" fue una discusión geográfica general, mostrando cómo todas las fuerzas se afectan entre sí y se aplican también a la vida humana. Midió la circunferencia de la Tierra por referencia a la posición de la estrella Canopus. Su medida de 240.000 estadios se traduce en 24.000 millas (39.000 km), cerca de la circunferencia real de 24.901 millas (40.074 km). [11] Fue informado en su enfoque por Eratóstenes, quien un siglo antes usó la elevación del Sol en diferentes latitudes. Las cifras de ambos hombres para la circunferencia de la Tierra eran asombrosamente precisas, ayudadas en cada caso por errores de medición que se compensaban mutuamente. Sin embargo, la versión del cálculo de Posidonio popularizada por Estrabón se revisó corrigiendo la distancia entre Rodas y Alejandría a 3.750 estadios, lo que resultó en una circunferencia de 180.000 estadios, o 18.000 millas (29.000 km). [12] Tolomeo discutió y favoreció esta figura revisada de Posidonio sobre Eratóstenes en su Geografia, y durante la Edad Media los eruditos se dividieron en dos campos con respecto a la circunferencia de la Tierra, un lado identificándose con el cálculo de Eratóstenes y el otro con la medida de 180.000 estadios de Posidonio.

Estrabón (c. 64 a. C. - 24 d. C.)

Strabo es principalmente famoso por su trabajo de 17 volúmenes. Geographica, que presentó una historia descriptiva de personas y lugares de diferentes regiones del mundo conocidas en su época. [13] El Geographica apareció por primera vez en Europa occidental en Roma como una traducción latina publicada alrededor de 1469. Aunque Estrabón hizo referencia a los antiguos astrónomos griegos Eratóstenes e Hiparco y reconoció sus esfuerzos astronómicos y matemáticos hacia la geografía, afirmó que un enfoque descriptivo era más práctico. Geographica proporciona una valiosa fuente de información sobre el mundo antiguo, especialmente cuando esta información es corroborada por otras fuentes. Dentro de los libros de Geographica es un mapa de Europa. Los mapas del mundo entero según Strabo son reconstrucciones de su texto escrito.

Pomponius Mela (c. 43 d.C.) Editar

Pomponio es único entre los geógrafos antiguos en que, después de dividir la Tierra en cinco zonas, de las cuales solo dos eran habitables, afirma la existencia de antictonos, personas que habitan la zona templada del sur inaccesible para la gente de las regiones templadas del norte debido a la insoportable calor del tórrido cinturón intermedio. Sobre las divisiones y límites de Europa, Asia y África, repite a Eratóstenes como todos los geógrafos clásicos de Alejandro Magno (excepto Ptolomeo), considera el Mar Caspio como una entrada del Océano Norte, correspondiente a los Árabes (Golfo Pérsico) y Pérsico. (Mar Rojo) golfos en el sur.

Marinus de Tiro (c. 120 d.C.) Editar

Los mapas del mundo de Marinus of Tyre fueron los primeros en el Imperio Romano en mostrar China. Alrededor del año 120 d.C., Marinus escribió que el mundo habitable estaba limitado al oeste por las Islas Afortunadas. Sin embargo, el texto de su tratado geográfico se pierde. También inventó la proyección equirrectangular, que todavía se utiliza en la creación de mapas en la actualidad. Ptolomeo informa algunas de las opiniones de Marinus. Marinus opinaba que el Okeanos fue separada en una parte oriental y otra occidental por los continentes (Europa, Asia y África). Pensaba que el mundo habitado se extendía en latitud desde Thule (Shetland) hasta Agisymba (Trópico de Capricornio) y en longitud desde las Islas de los Benditos hasta Shera (China). Marinus también acuñó el término Antártida, refiriéndose a lo opuesto al Círculo Polar Ártico. Su principal legado es que primero asignó a cada lugar una latitud y longitud adecuadas y utilizó un "Meridiano de las Islas de los Benditos (Islas Canarias o Cabo Verde)" como meridiano cero.

Ptolomeo (c. 150) Editar

Textos sobrevivientes de Ptolomeo Geografía, compuesto por primera vez c. 150, tenga en cuenta que continuó el uso de la proyección equirrectangular de Marinus para sus mapas regionales, mientras que la encontró inapropiada para mapas de todo el mundo conocido. En cambio, en el Libro VII de su obra, describe tres proyecciones separadas de creciente dificultad y fidelidad. Ptolomeo siguió a Marinus al subestimar la circunferencia del mundo combinada con distancias absolutas precisas, esto lo llevó a sobreestimar también la longitud del mar Mediterráneo en términos de grados. Su primer meridiano en las Islas Afortunadas estaba, por lo tanto, unos 10 grados más al oeste de Alejandría de lo previsto, un error que fue corregido por Al-Khwārizmī después de la traducción de las ediciones siríacas de Ptolomeo al árabe en el siglo IX. Los manuscritos más antiguos que se conservan de la obra datan de la restauración del texto por parte de Maximus Planudes poco antes de 1300 en el monasterio de Chora en Constantinopla (Estambul). . Un pasaje en algunas de las recensiones acredita a un Agathodaemon por haber elaborado un mapa del mundo, pero ningún mapa parece haber sobrevivido para ser utilizado por los monjes de Planude. En cambio, encargó nuevos mapas del mundo calculados a partir de las miles de coordenadas de Ptolomeo y redactados de acuerdo con las proyecciones primera [14] y segunda del texto, [15] junto con los mapas regionales equirrectangulares. Una copia fue traducida al latín por Jacobus Angelus en Florencia alrededor de 1406 y pronto complementada con mapas en la primera proyección. Los mapas con la segunda proyección no se hicieron en Europa Occidental hasta la edición de 1466 de Nicolaus Germanus. [16] La tercera (y más difícil) proyección de Ptolomeo no parece haber sido utilizada en absoluto antes de que los nuevos descubrimientos expandieran el mundo conocido más allá del punto en el que proporcionaba un formato útil. [dieciséis]

Cicerón Sueño de Escipión describió la Tierra como un globo de tamaño insignificante en comparación con el resto del cosmos. Muchos manuscritos medievales de Macrobio Comentario sobre el sueño de Escipión incluyen mapas de la Tierra, incluidas las antípodas, mapas zonales que muestran los climas ptolemaicos derivados del concepto de una Tierra esférica y un diagrama que muestra la Tierra (etiquetado como Globus terrae, la esfera de la Tierra) en el centro de las esferas planetarias ordenadas jerárquicamente. [17] [18]

Tabula Peutingeriana (Siglo IV) editar

los Tabula Peutingeriana (Mesa Peutinger) es un itinerario que muestra el cursus publicus, la red de carreteras del Imperio Romano. Es una copia del siglo XIII de un mapa original que data del siglo IV, que cubre Europa, partes de Asia (India) y el norte de África. El mapa lleva el nombre de Konrad Peutinger, un humanista y anticuario alemán de los siglos XV-XVI. El mapa fue descubierto en una biblioteca en Worms por Conrad Celtes, quien no pudo publicar su hallazgo antes de su muerte, y legó el mapa en 1508 a Peutinger. Se conserva en la Österreichische Nationalbibliothek, Hofburg, Viena.


Historia de Atenas - Historia de la Antigua Grecia

Aquí tendrá la oportunidad de echar un vistazo rápido a todos los acontecimientos históricos importantes que tuvieron lugar desde el pasado hasta hace poco en Atenas. Este recorrido histórico nos trasladará al Neolítico, cuando, según los hallazgos arqueológicos, se intentaron los primeros esfuerzos para la organización de la ciudad de Atenas. Pelasgoi fueron los primeros habitantes y en 1400 a. C. comenzaron a fortificar la roca de la Acrópolis con muros, hasta la Edad del Cobre y 800 a. C. cuando se produjo la unificación final de Ática en un estado unido. En ese momento vemos Panathenaea, la gran fiesta de Atenas que tiene lugar en honor a Diosa atenea quien fue adorado por muchas personas. Fue admirada hasta tal punto que Atenas, la capital de Grecia, lleva su nombre en honor a ella.

El último rey de Atenas fue Kodros, en 1068 a. C. y luego se produjo la aparición de las cuatro tribus a las que se separó el pueblo de Atenas durante los siglos VIII y VII. En 636 a. C. Kylon, sin éxito, intentó tomar el control mediante la tiranía.

En 624 a. C. se llevaron a cabo las prácticas legislativas de Drakontas y en 594 a. C. Solón fue elegido para gobernar por ambos grupos en disputa de ricos y pobres. Luego, la historia continuó con la tiranía de Peisistratos a mediados del siglo VI, el asesinato de Ipparchos en el 514 a. C. y las importantes reformas de Kleisthenis en el 508 a. C. que sentaron las bases para la Democracia ateniense para emerger.

La ira del rey de Persia después de que Atenas envió ayuda a las ciudades revolucionarias de Jonia en 500 a. C. y la valentía de los atenienses durante las batallas de Maratón en 490 a. C. y Artemisio en 180 a. C., el carácter magisterial de Atenas en 478 a. C. y el La victoria de Evrydamantas que condujo a la liberación de las ciudades griegas de la dominación persa son algunos de los acontecimientos importantes que tuvieron lugar en el pasado.

La era dorada de El Democracia ateniense tiene lugar durante el siglo V a. C. después de que Pericles se convirtiera en el líder del partido democrático (490-429 a. C.) y el final de la primera guerra del Peloponeso. Luego se construyeron los monumentos de la Acrópolis, en un período de tiempo en el que Sócrates, los sofistas y otros grandes hombres culminaron el día de la ciudad.

Por el segunda guerra del Peloponeso (431-421 a. C. y 416-404 a. C.) se detuvo el desarrollo de las artes, la literatura y otras ciencias y, más tarde, se produjo la degradante pérdida de los atenienses en Sicilia por parte de los Lakedaimones junto con el florecimiento de la dinastía macedonia, la romana. dominación durante la cual el templo de Zeus olímpico se completó bajo el reinado de Adriano (117-138 aC). El acueducto se salvó hasta hoy y en la misma época se construyó una biblioteca.

Un punto importante en la historia es 53 AC cuando Apóstol pablo enseñó el cristianismo en Areios Pagos, la corte suprema frente a los filósofos estoicos y epicúreos. Una mala era en la historia de Atenas es el 396 d.C., cuando Atenas ha caído en manos de los invasores góticos.


Ioustinianos becoming an emperor in 482-565 played a very important role in the prevention of the ancient Greek world. From the era of emperor Herakleitos (574-640) a long period of obscurity and rapacious invasions started for Athens. In 1204 the crusaders entered inside the fort of the Acropolis. The domination of the Franks was maintained in the city until 1308.

Following the course of Constantinople, Athens was occupied in 1456 by the Turks.


In the beginning of the 19th century, in 1800, Lord Elgin settled in Constantinople as an ambassador of England and violently took parts of the decorations of the temples found on the rock of the Acropolis.

In 1834 Athens became the capital of Greece and after a year the first municipal elections took place, making Anargyros Petrakis the first mayor. In 1843 secret discussions taking place in the house of a great Greek man named Makrygiannis, are a fact referring to the revolution of the people and the guard of Athens having as a result the concession of the constitution. In 1862 kingship of king Othonas is abolished and after one year he is replaced by George the first.


In 1882 and for 15 years Charilaos Trikoupis is the leading figure. In 1896 we have the revival of the Olympic Games and during 1899-1908 many important works were made by Spyros Merkouris who was the mayor at the time.


The newer history has to present us the elements of the actions followed by the greatest political personality of the 20th century, Eleftherios Venizelos, whose work and achievements towards national completion and internal welfare of the country are more than visible.

Around 1928 an English company took over the production of electric energy in the capital and the telephones were operating automatically replacing the telephone centers. In 1928 the first political airport was created in the area of Faliro (Delta Falirou) and the airport of Elliniko was founded in 1934.

Ioannis Metaxas imposed a dictatorship in 1936, a bit later the second world war started, then the agreement of Varkiza took place, the dictatorship of the 21st of April 1967, the student rebellion in 1973 and the change-over period till the 6th of September 1997 when the International Olympic Games Committee gave Athens the organization of the Olympic Games 2004.


Map of Ancient Athens - History

Ancient Greece was a fascinating time and place. Visit it again or for the first time with these links, your gateway to the ancient past.

An Introduction to Ancient Greece
Get the basics on the people and places of ancient Greece. Learn about the birth of democracy, the great advances in math and science, the terrible wars, and the rise of Alexander the Great.

Famous Athenians
Aeschylus
Aristides
Aristóteles
Cleisthenes
Demosthenes
Draco
Euripides
Milcíades
Pericles
Platón
Sócrates
Solon
Sophocles
Thermistocles
Xenophon

Athens: Shining Light, Dark Warning
Trace the development of the most famous Greek city-state, with a focus on government, the arts, and (of course) warfare.

Athens and Sparta: Similar Yet Different
The ancient city-states of Athens and Sparta were similar in several important ways and different in several important ways. This illustrated article explores both.

Lycurgus and Solon: Lawgivers of Ancient Greece
The people of ancient Athens and Sparta revered Solon and Lycurgus as the men who gave them the laws they based their societies on. These men are shrouded in mystery, as is the time when they gave those laws. Find out more about these famous men and how what they said transcended their own time and place.

Ancient Argos
The Greek city-state of Argos predates other more famous centers of power, dating back to before the Trojan War. Argos was also home to many myths.

Corinth: Ancient Greek Powerhouse of Trade and Culture
Corinth was one of the wealthiest cities in the ancient Greek world. Its prime location–on the Isthmus of Corinth, in the middle of the Greek lands, surrounded by fertile plains and natural springs, and boasting two seaports–made it a prime destination for traders. Corinth was also home to many myths.

Delphi: Center of Ancient Greek World
The city-state of Delphi was regarded as the center of Ancient Greece, in more ways than one. It is perhaps most famous as being the home of the mysterious Oracle

Ancient Olympia
Olympia was a city-state in Ancient Greece most famous for two things: the Olympic Games and a Statue of Zeus that was considered one of the Seven Ancient Wonders of the World.

Ancient Rhodes
The island city-state of Rhodes was an important cultural and economic center, one of the Greek world's oldest settlements, dating to the time of Crete's Minoan civilization. Rhodes was also home to fabled Colossus

Syracuse: Shining Light of Ancient Sicily
Syracuse enjoyed many highs and suffered many lows during its prominence as a Greek city-state. It was home to many myths

Thebes: Ancient Greek Power and Mythmaker
Thebes was one of the most powerful of the cities of Ancient Greece and was also the setting for many of that civilization's memorable myths.

The Peleponnesian War
This war was a long time coming. Check out the long chain of events that led to Greek fighting against Greek.

Ancient Greece Glossary
Meet the people, places, and things that made ancient Greece exciting!

Timeline of Ancient Greece
Follow the developments of ancient Greece as it grows from the very beginnings to a great population center and a center of arts, culture, and science. Includes links to definitions of many people, places, and things.

Maps of Ancient Greece
See the many parts of Ancient Greece! How far apart were Athens and Sparta? Where was Marathon? Find answers to these and other questions on these sites.

Guerras persas
The Persians tried several times to conquer Greece. Despite overwhelming advantages in troop numbers, the Persians went home losers every time.

The Ancient Greek Olympics
The Olympic Games in ancient Greece were a religious festival first and sporting events second. The Greeks also quit fighting for the entire Games period. And the events that they competed in were both similar and different to those today's Olympics offer.

The Panhellenic Games
The Olympic Games were the most famous sporting festival in Ancient Greece, but the Greeks did have others. Together, they were called the Panhellenic Games.

Crete in Ancient Times
Learn more about the island in particular, its history, its culture, its industry, and its myths.

Alejandro el Grande
Alexander the Great changed the world in many ways. Read all about this fascinating larger-than-life figure from ancient history.

Greek Tragedy: The Invention of Drama
This exciting feature traces the beginnings of the drama as we now know it, from its earliest beginnings as satyr plays to the genius of the Big Three Greek tragedists--Aeschylus, Sophocles, and Euripides. The article is in the form of a play script, complete with illustrations of the principals.

The Life and Death of Socrates
Learn more about the famous philosopher. Includes a link to famous quotes.

Plato: Father of Western Philosophy
Plato is one of the most well-known people in Western history. A philosopher and writer, he is thought by many people to be the father of Western philosophy. He founded a school called the Academy.

Aristotle: Giant of Western Philosophy
Aristotle was one of the most famous people ever to live. A student of Plato, the founder of Western philosophy, Aristotle is thought by many to have surpassed his tutor in fame and influence. He, too, founded a school, called the Lyceum.

Lots of Great Greece Links
Find everything you need in your study of Ancient Greece here, at this wonderful site from KidsKonnect.

Homer: Poet for the Ages
Homer is said to have written The Iliad and The Odyssey, stories of The Trojan War and ancient Greece. But nobody really knows that much about him. This site gives you insight into this shadowy figure.

Busca este sitio


Ancient Greeks brought many gifts to the world, including democracy, theatre and of course philosophy. A pesar de que ancient philosophical thought may seem irrelevant at first glance, that is really not the case upon closer examination. Greek philosophers were quite advanced for their times, bringing along revolutionary philosophical contributions to politics, science and ethics.

Política

In his work the “Republic” Plato introduces the idea of an ideal political system. Through this philosophical idea he urges people avoid darkness and ignorance, and step into reality and truth. His beliefs couldn’t be more relevant today, in a world saturated with polarization and bias. By accepting that people’s ideas of reality are inevitably filtered by subjectivity and ignorance, Plato encourages us to actively and continuosly seek the truth.

Ethics and critical thinking

Socrates was one of the first philosophers to develop and teach the notion of ethics. To this day, people continue to engage in the debate of the human condition (what is right and wrong, good and evil). As Socrates taught thousands of years ago, by actively listening and participating in intellectual discourse people can avoid misunderstandings and unnecessary arguments. Socrates encourages us to ask questions and think critically.

Aristotle believed that we live in a world made of facts, and in order to perceive knowledge, people need logical and methodical discourse. Logic and reasoning paved the way for modern sciences, including biology, psychology, and physics. Aristotle’s ideas conflict with Plato’s in that not everything in life is subjective and open to interpretation. Instead of finding your truth, he encourages people to find the truth.

A school of thought influenced by the philosophy of Socrates – known as Stoicism – emerged as a way to respond to daily endeavors in human lives with ultimate goal the search and discovery of inner peace and happiness in each individual.

Stoics encouraged people to try and overcome their difficulties, recognize their impulses, and understand what is within their control. Introspective thinking and being present in the moment are the two principles that stand the test of time according to the stoic philosophy.


Ancient Greek tribes

Hellenes were divided into tribes: the Ionians, los Aeolians y el Dorians while special mentioned were the Acheans. According to the myth, Hellen (the ancestor) had 3 sons: Aeolus, Xuthus, and Dorus. Xuthus had two sons, Achaeus and Ion.

Ionians lived in Attica, Euboea and the Cycladic islands in the eastern Aegean islands and in the classical Ionia on the western coast of Asia Minor. According to tradition, the oldest Ionian country was Attica where their roots had Ionians from Asia Minor and the island Ionians. During the Dorian invasion, Ionians in groups migrated to Asia Minor, and with them a small groups of other Greek tribes that were eventually merged with the Ionians. There are two groups of Ionians: Asian and Attica.

Asia Minor Ionians were influenced by more advanced Orient cultural and had been elevated before the other Greeks. They built Miletus, Ephesus, Phocaea, Clazomenae , Teos, Erythrai, Lebedos, Colophon, Priene, Myos.

Those ten cities with two islands form the old federation of Ionian cities (Dodecapolis). Ionians from Attica surpassed in the development tribes in Asia Minor.

Map of Ancient Greek dialects

Dorians were great and strong Hellenic tribe. Doric lands represented almost the whole Peloponnese, middle Greece except Boeotia and Attica, the Greek regions of Epirus, the islands of the Ionian Sea, the South Aegean Islands, Crete and southwestern part of Asia Minor. los Spartans were the most famous representatives of the Dorians. All the Dorians were persistent warriors, guardians of tradition, farmers, culturally underdeveloped than the Ionians.
Aeolianswere third-Hellenic tribe. Their native country was Thessaly, which was located under Mount Olympus. Apart from Thessaly, they occupied the Boeotia, northern Aegean islands and the north-western part of Asia Minor.

From Doric migration and the fall of Mycenae to the first Olympics has passed over about 400 years in which the Ionians, the Dorians and Aeolians have expressed their tribal personalities, developed their economic and social life, founded and partly developed their city-states in the Balkan, Asia Minor and on the islands.


4. Socrates (469 BC–399 BC)

Socrates embarked on a whole new perspective of achieving practical results through the application of philosophy in our daily lives, something that was largely missing in the approach of pre-Socratic philosophy. He openly moved away from the relentless physical speculations that previous philosophers had been so busy interpreting and assimilating and attempted to establish an ethical system based on human reasoning rather than various (and often widely debated) theological doctrines.

Instead of regurgitating ideas based solely on his individual interpretations, he would question people relentlessly on their beliefs, and try to find definitions of virtues by conversing with anyone proclaiming to possess such qualities. Socrates became a key figure and amassed numerous followers, but he also made many enemies. Eventually, his beliefs and realistic approach to philosophy led to his execution. But one might argue that his philosophical martyrdom, more than anything else, turned him into the iconic figure that he is today.


Kerameikos Ancient Cemetery of Athens Archaeology Site and Museum

Kerameikos was on the northwest fringe of the ancient city and and is now the outer edge of the areas visited by most travelers. But if you follow Ermou street down from the Monastiraki train station you will easily find it on your right and if you were as lucky as I was and go in the winter or off-season you may have the place to yourself. Kerameikos is named after Keramos, son of Dionysios and Ariadne, hero of potters. The area was used continuously for burials from the twelfth century BC for a thousand years.

When you visit Greece in the summer, the ground around the ancient stones has been baked by the sun and anything that was alive is as brown as the dirt. But in the winter when it rains everything is covered in grass and moss and it gives you a strange feeling like you are in Ireland, in some remains of an ancient Greek or Roman colony . And since the summer crowds are at home you can have places like Kerameikos to yourself.

Between the two gates is the Pompeion, where the preparations were made for the Panathenaic procession which was in honor of Athena. The building was completely destroyed in 88 BC and a 3 aisled building called the Building of the Warehouses was erected in it's place in the 2nd century AD. The church of Agia Triada is in the background. The Eridanos river which once passed through the Sacred gate still flows beneath the site. It was covered by the Romans. On the Street of Tombs you can see replicas of the gravestones of some of Athens most prominent citizens. The originals are in the National Museum . There is a small well organized museum to the left of the site entrance with some really nice pottery, and sculptures. If you can get there in the winter or before the tourist hordes arrive for the summer then go. But even if you come in the summer be sure to take the walk to Kerameikos and hang out for awhile. If you see my (ex)sister-in-law-to-be say hi from me.

Kerameikos is open from Tuesday to Sunday from 8am to 3pm. Also check out the new Benaki Museum and the Ceramics Museum all in the same neighborhood. Other places of interest nearby include the Jewish Synogogue and the Hammam (Turkish baths). Unlike the one in the Plaka this is a working Hammam so you can actually take a bath, though it may be the most expensive bath you have ever taken. If is is lunch or later you are within a couple blocks of my favorite restaurants in Psiri and there are a lot more in Gazi at the very bottom of Ermou Street. You can walk from Kerameikos to the Acropolis now and hardly see an automobile just by walking up the pedestrian Ermou and turning right before you reach where the cars are. Be sure to check out the small Byzantine church of Ag Assomaton before you do. It is right there at the intersection.

What are these things?
They are grave-markers, commonly used after a law was passed prohibiting the more elaborate monuments, (with statues, for example) which had previously been in vogue.

Marble Bull in the plot of Dionysious from Kolytos

Don't miss the museum! Lots of great pottery as you might expect from a place called Kerameikos.

See My 2015 Kerameikos Photos

See Corrinne Chandler's Video of Kerameikos

Join Matt Barrett's Greece Travel Guides Group on Facebook for comments, photos and other fun stuff. You can also e-mail Matt if you have any questions or comments. If you enjoy this website please share it with your friends on Facebook and Google+


Ver el vídeo: La construcción de la ciudad antigua Atenas