Mango de cubo de bronce romano

Mango de cubo de bronce romano


Los romanos solían protegerse de las enfermedades con amuletos de pene voladores

Hace siglos, antes de la medicina moderna, en una época en la que los humanos luchaban contra las enfermedades y las dolencias de formas más, eh, místicas, los antiguos romanos se centraban en una solución que hoy podría hacer que te den cuenta, o al menos te mires con recelo: amuletos para ti y tus hijos. con forma de penes gigantes. Los amuletos & # 8212 y también, con frecuencia, campanillas de viento & # 8212 tenían la forma de un fascinum, o un pene divino, para protegerse de las enfermedades y el mal de ojo.

Pero también se usaron para más que eso, ya que los niños romanos antiguos también usaban los amuletos, llamados bullae, para indicar su estatus social (como si eran esclavos o niños libres), mientras que las niñas tenían una contraparte similar. Para aumentar la eficacia de una bulla u otro adorno, como un anillo para niños, se elaboraron con la forma de penes gigantes o se adornaron con ellos.

& # 8220La energía sexual del falo estaba ligada directamente a su poder de reproducción, & # 8221 según el clasicista Anthony Philip Corbeill. Se pensaba que el poder fértil de un falo los mantendría a salvo.

Esto fue importante, principalmente porque en el mundo romano, los niños eran excepcionalmente vulnerables a las enfermedades, y hasta la mitad de todos los niños romanos morían antes de los cinco años, según el Revista de historia interdisciplinaria. Lo que hizo comprensible, entonces, que las madres recurrieran a métodos mágicos para proteger a su descendencia.

Un falo alado en el Museo Británico de Londres Ashley Van Haeften

Pero, como señaló Plinio el Viejo en su Historia natural, la fascinación no se limitaba únicamente a los niños: & # 8220 Los niños están bajo la tutela especial del dios Fascinus, el protector, no solo de los niños, sino también de los generales. & # 8221 Lo que significa que cuando un general desfilaba triunfalmente por Roma, rodeado de botín y esclavos, probablemente también tenía un fascinum colgando de su carro. O, como describió Plinio: & # 8220Es la imagen de esta divinidad la que se adjunta debajo del carro triunfal del general victorioso, protegiéndolo, como un médico asistente, contra los efectos de la envidia & # 8221.

Otras fascinaciones son de doble cabeza. Un lado del amuleto es un pene, el otro un puño cerrado. ¿Qué simboliza este último? Un puño con el pulgar hacia arriba entre las cifras del índice y del medio se denomina a menudo & # 8220fig, & # 8221 o mano fica. Es un pulgar hacia arriba sucio que simboliza un pene y los genitales en general, por lo que tallar un talismán con un fascinum y un & # 8220fig & # 8221 en él lo haría dos veces más poderoso para protegerse del mal.

Otro falo alado en el Museo Británico, que data del siglo I. Todd Huffman

Y luego están las ampollas del pene con alas talladas en ellas (muestra el anuncio de Red Bull aquí). ¿Por qué convertir un fascinum en un híbrido mitad genital y mitad pájaro? Las capacidades de vuelo los convertían en amenazas más efectivas, y por lo tanto mejores protectores, contra la invidia (envidia o mal de ojo), pero también eran un retroceso a los antiguos griegos, de quienes los romanos tomaron algunas ideas culturales y religiosas. En este caso, es posible que haya comenzado con el lenguaje. & # 8220La palabra griega para & # 8216wing & # 8217 también sirvió como eufemismo para falo, & # 8221 Erich Segal escribió en The Death of Comedy. Este juego de palabras también asoma su cabeza en Platón & # 8217s Fedro, en el que Eros (amor erótico) tiene que hacer crecer sus alas antes de que pueda & # 8220 tomar vuelo. & # 8221

Como resultado de la efectividad del fascinum, Plinio afirmó que su culto formaba parte de los ritos romanos. Puede parecer un poco extraño dar un monumento de falo gigante a las vírgenes, pero las vestales en realidad tenían que ver con la fertilidad. Como señaló la clasicista Mary Beard en un artículo de 1980, & # 8220 parece como si la virgen no fuera vista como estéril, sino como mediadora del poder procreador acumulado y potencial. & # 8221

Y, hoy en día, la fascinación sigue viva en el idioma inglés, en la palabra & # 8220fascinate & # 8221. Si estás fascinado con algo, en otras palabras, es posible que estés pensando que parece un pene.


Las tijeras entran en el siglo XVIII

Aunque el inventor real de las tijeras es difícil de identificar, Robert Hinchliffe, de Sheffield, Inglaterra, debería ser reconocido como el padre de las tijeras modernas. Fue el primero en utilizar acero para fabricarlos y producirlos en masa en 1761, más de 200 años después de la muerte de da Vinci.

Las tijeras dentadas fueron inventadas y patentadas en 1893 por Louise Austin de Whatcom, Washington. Como señaló Austin en su solicitud de patente, que se concedió el 1 de enero de 1893:


Consulte las reseñas en Amazon o GoodReads para ver qué dice la gente al respecto. Está disponible en formatos de libros, libros electrónicos y audiolibros, y está escrito con la esperanza de hacerte reír mientras aprendes cosas sorprendentes sobre por qué tu vida es como es.

¡Hola! Bien, primero dejemos que & # 8217s hagan las advertencias. La historia de los períodos es un tema exclusivamente sobre la experiencia de las mujeres, y yo soy un hombre. Si esto te molesta, está bien. Pero lo que diré es que soy un historiador interesado en las vidas de los 108 mil millones de personas que han vivido alguna vez, y la mitad de esas personas eran mujeres. Durante demasiado tiempo, la historia de las mujeres ha sido relegada a un sub-interés menor, y eso es un mal estado de cosas.

Entonces, ¿por qué bloguear sobre la historia de los períodos y no sobre otra cosa?

Como el jefe nerd del programa de comedia galardonado con múltiples premios de CBBC Historias horribles, Paso gran parte de mi tiempo respondiendo las preguntas de la gente sobre la vida diaria en el pasado (Se volvió tan frecuente que decidí escribir un libro al respecto).

A menudo, estas preguntas se escapan de bocas que ya están contorsionadas por el disgusto de la nariz arrugada, y veré a mi interrogador preparado de manera preventiva para historias horripilantes de inodoros, cuerpos sin lavar y dientes podridos que se pudren en encías enfermas. Para muchos de nosotros, el pasado es sinónimo de horror, y eso es parte de su repugnante atractivo. Pero hay una pregunta en particular que solo hacen las mujeres, y generalmente se hace en un tono silencioso y con una mueca de dolor: "¿Cómo solían lidiar las mujeres con sus períodos en el pasado? "

El hecho de que esta pregunta surja con tanta frecuencia en mis charlas públicas me sugiere que este es un tema que merece una mayor atención. Entonces, aunque ciertamente no soy una experta, he intentado resumir brevemente algunos de los elementos más obvios en la historia de la menstruación.

¿ERA PERIODOS REGULARES LAS MUJERES & # 8217S?

En primer lugar, vale la pena señalar que es posible que un ciclo regular no siempre haya sido tan común. En la era anterior a los antibióticos, cuando los alimentos nutritivos podían escasear y la salud y la seguridad en el lugar de trabajo no existían, era probable que muchas mujeres sufrieran deficiencia de vitaminas, enfermedades o agotamiento corporal. Como sigue siendo el caso, estos factores de estrés podrían interrumpir el equilibrio hormonal del cuerpo y retrasar o acelerar la llegada de la menstruación. Conscientes de esto, los escritores médicos dedicaron mucho esfuerzo a discutir las anomalías menstruales, y en 1671 una partera llamada Jane Sharp señaló que los períodos: “A veces fluyen demasiado pronto, a veces demasiado tarde, son demasiados o muy pocos, o están tan parados que no fluyen en absoluto. A veces fluyen por gotas, y nuevamente a veces se desbordan, a veces causan dolor, a veces son de un color maligno y no de acuerdo con la naturaleza, a veces no son anuladas por el útero sino de alguna otra manera, a veces, cosas extrañas salen del útero. "

Pero a pesar de los peligros de las enfermedades y la dieta, las mujeres siempre han tenido períodos: entonces, ¿cómo se las arreglaron? Regresemos a la época de los griegos y los romanos.

¿LOS ROMANOS UTILIZARON TAMPONES?

El punto que se hace a menudo en los blogs en línea es que, incluso en el mundo antiguo, las mujeres usaban lo que puede parecer similar a los productos de higiene modernos. El médico griego Hipócrates de Kos, conocido como el padre de la medicina, es ampliamente mencionado en Internet por mencionar que pequeños palos de madera, envueltos con una suave pelusa, podrían insertarse en la vagina como un tampón primitivo. Esta es una afirmación que no se acumula, como lo muestra aquí la Dra. Helen King. También se ha sugerido que las mujeres egipcias usaban un tampón de fibras de papiro, mientras que las mujeres romanas quizás preferían un dispositivo similar tejido con algodón más suave. Es frustrante que se trate de teorías basadas en suposiciones modernas más que en una buena evidencia. Por no decir que no sucedió, pero no podemos probarlo. Afortunadamente, hay mejores pruebas del uso generalizado de almohadillas de algodón absorbentes que forraban las bragas de lino de una mujer romana (subligaculum). Para obtener más información al respecto, consulte esta otra publicación de la Dra.Helen King.

Estos "trapos menstruales", como se les llama en la Biblia (en la Inglaterra de 1600 se los llamaba & # 8220clouts & # 8221) continuaron usándose durante milenios, a pesar del hecho de que la mayoría de las mujeres occidentales deambulaban sin bragas entre la era medieval y principios del siglo XIX. , con las únicas excepciones de las damas de moda de la Italia del siglo XVI. Si las mujeres realmente pasaron mil años como comando, entonces un método alternativo era suspender tales almohadillas entre sus piernas usando una faja con cinturón alrededor de la cintura. Sabemos, por ejemplo, que la reina Isabel I de Inglaterra poseía tres fajas de seda negra para guardar sus toallas sanitarias de lino, o “vallopes de holanda tela”, Celebrada en el lugar correcto.

LA HISTORIA DE LAS ACTITUDES RELIGIOSAS HACIA LA SANGRE MENSTRUAL

La reina Lizzie también se bañó una vez al mes "si lo necesitaba o no”, Y esto probablemente fue al final de su flujo. Tal higiene íntima puede parecernos ahora puramente práctica, pero había un antiguo significado espiritual en tales cosas. En las leyes Halakha del judaísmo, tan pronto como una mujer comienza a sangrar, entra en el estado profano de Niddah y no se le permite tocar a su esposo hasta que ella haya dormido en sábanas blancas durante una semana, para demostrar que el derramamiento de sangre ha terminado. Solo cuando las fibras estén sin teñir de manera verificable, podrá lavarse en el baño sagrado de Mikve y regresar al lecho matrimonial. De manera similar, la tradición islámica también dicta que una mujer debe haber realizado sus abluciones rituales posmenstruales antes de poder hacer el amor con su esposo. Es más, durante su período, una mujer musulmana no puede ingresar a una mezquita y no puede rezar ni ayunar durante el Ramadán.

Esta "impureza" menstrual también es visible en las creencias médicas antiguas, aunque en el período del Antiguo Egipto la sangre se podía utilizar positivamente como ingrediente médico. Por ejemplo, una cura para los senos caídos era untarlo sobre las mamas y los muslos caídos, tal vez porque el útero era la incubadora de nueva vida y, por lo tanto, su sangre poseía poderes rejuvenecedores. Sin embargo, el médico griego Hipócrates, aunque él mismo era un hombre con muchos remedios médicos curiosos, creía que la menstruación era potencialmente peligrosa para la salud de la mujer.

MENSTRUACIÓN: MEDICINA Y SUPERSTICIÓN

Durante el glorioso apogeo de la civilización griega, hace unos 2.500 años, se creía ampliamente que los períodos comenzaban cuando una niña cumplía 14 años, pero si el proceso se demoraba, el exceso de sangre se acumulaba lentamente alrededor de su corazón, produciendo síntomas de fiebre, comportamiento errático. , juramentos violentos e incluso depresión suicida (más tarde en el siglo XIX esto se conoció como histeria, después del nombre griego de útero, hystera). Si el período de la niña se negaba a fluir a su debido tiempo, Hipócrates no tenía reparos en sangrarla de las venas, ya que no entendía que el revestimiento del útero se estuviera derramando. Para él, toda la sangre era la misma. Curiosamente, esta intervención se consideró esencial, de lo contrario, la teoría médica sugirió que su útero deambularía sin rumbo por su cuerpo.

Otros eruditos antiguos repitieron creencias aún más extrañas. Plinio el Viejo, el naturalista romano que murió se precipitó precipitadamente hacia la famosa erupción del Vesubio del 79 d.C., advirtió que el contacto con la sangre menstrual: “Se vuelve amargo el vino nuevo, las cosechas tocadas por él se vuelven estériles, los injertos mueren, las semillas en los jardines se secan, la fruta se cae de los árboles, los bordes de acero se rompen y el brillo del marfil se embota, las abejas mueren en sus colmenas, incluso el bronce y el hierro son enseguida se apodera de la herrumbre, y un olor horrible llena el aire para saborearlo, enloquece a los perros e infecta sus mordeduras con un veneno incurable ”. Tales actitudes supersticiosas se mantuvieron a lo largo de los siglos y reforzaron la sospecha de la Iglesia medieval hacia las mujeres.

Aunque fue Adán quien probó el fruto del árbol del conocimiento, la doctrina católica argumentó que Eva era la culpable del desalojo de la humanidad del dichoso Edén. En retribución divina, Hildegard de Bingen dijo que las descendientes femeninas de Eva sufrirían un parto doloroso y, por lo tanto, los calambres mensuales de la menstruación. Dadas las terribles advertencias de Plinio sobre el peligro sangriento, junto con la misoginia institucional de la Iglesia, no es sorprendente que, por lo tanto, se creyera que las mujeres europeas medievales poseían temporalmente poderes sobrenaturales del mal durante sus visitas mensuales de la Madre Naturaleza.

Estas extravagantes historias de miedo podrían ser realmente extrañas. No solo las colmenas supuestamente se vaciarían, las espadas se oxidarían y la fruta fresca se pudriría en su presencia, sino que los hombres cercanos podrían ser maldecidos con solo una mirada, y una gota de sangre en el pene supuestamente podría quemar la carne sensible como si fuera ácido cáustico. Si un tipo era lo suficientemente valiente, o lo suficientemente cachondo, para penetrar a una mujer durante su período, entonces se decía que el bebé resultante sería débil, deformado y pelirrojo (lo siento, pelirrojos ...) Es más, el riesgo no disminuyó con la edad. - Se creía que las mujeres premenopáusicas habían acumulado un exceso de sangre durante toda su vida (de acuerdo con las teorías de Hipócrates) y esto significaba que los vapores venenosos podían escapar por los ojos y la nariz y contaminar, o incluso matar, a los bebés y animales en su interior. vecindad.

¿LAS MUJERES EN EL PASADO INTENTARON OCULTAR SUS PERIODOS?

Con una cierta vergüenza asociada a la menstruación como un proceso, y un horror genuino adherido a la sangre misma, no es de extrañar que las mujeres se esforzaran por ocultar sus ciclos a la vista del público. En la Europa medieval llevaban ramilletes de hierbas aromáticas alrededor del cuello y la cintura, con la esperanza de que neutralizara el olor de la sangre, y podrían intentar detener un flujo abundante con medicinas como el sapo en polvo. Sin embargo, la Iglesia no permitió el alivio del dolor: Dios aparentemente quería que cada calambre fuera un recordatorio del pecado original de Eva. El hecho de que las monjas, que a menudo estaban ayunando o con dietas reducidas drásticamente, sufrieran una deficiencia de hierro tal que suprimiera por completo su ciclo, simplemente resaltó para los pensadores medievales cómo la santidad concertada podría, al menos para ellos, revertir el error de Eva y traer el cuerpo de una mujer. de vuelta a la gracia divina.

¿QUÉ PASA SI UNA MUJER DEJÓ DE TENER PERÍODOS REGULARES?

Si una mujer corriente dejaba de tener períodos, se consideraba una mala noticia: en primer lugar, la procreación era un importante deber religioso y social. En segundo lugar, según lo dictado por Hipócrates, una esposa infértil también era más probable que sufriera una acumulación de sangre enloquecedora que podría inclinarla hacia fiebres, ataques y ... shock, horror! - comportamiento varonil. Afortunadamente, el mejor consejo fue simplemente tener relaciones sexuales regulares y comer de manera saludable. Si eso no funcionó, los remedios más suaves incluían pociones de hierbas y vino, o pesarios vaginales hechos de puré de frutas y verduras. El cuchillo de barbero fue sabiamente el último recurso.

¿LAS MUJERES EN EL PASADO USARON ALMOHADILLAS / TOALLAS SANITARIAS?

Suponiendo que las mujeres estuvieran sanas, posiblemente sea bastante sorprendente que no todas nuestras antepasados ​​femeninos parecieran haber usado toallas sanitarias, tampones, tazas u otros dispositivos para recoger la sangre. De hecho, muchos simplemente se desangraron en sus ropas, mientras que se dice que a otros les gotearon gotas de sangre mientras caminaban, dejando un rastro detrás de ellos. Pero, dado lo que sabíamos sobre las actitudes eduardianas hacia la higiene y la decencia, tal vez no sea sorprendente que fuera durante este período cuando comenzaron a aparecer soluciones más modernas.

Para empezar, una elegante dama eduardiana con la esperanza de evitar manchas antiestéticas bien podría haber usado un delantal menstrual debajo de la falda: se trataba de un pañal de lino lavable para los genitales, sujeto por una faja y unido en la parte posterior por una falda protectora de goma. Para garantizar la calidez y la decencia (si una ráfaga de viento repentina levantaba sus faldas), también se usaban bragas hasta los tobillos debajo del aparato, pero serían pantaletas especiales de entrepierna abierta para que la sangre no las manchara. Pero gradualmente estos engorrosos artilugios fueron eliminados gradualmente cuando comenzó a surgir un nuevo giro en una tecnología antigua.

LA HISTORIA DE LOS TAMPONES

El negocio moderno de la higiene sanitaria comenzó correctamente cuando una empresa llamada Cellucotton descubrió que sus vendas de campo de fibra de madera se estaban utilizando para fines no militares durante la Primera Guerra Mundial. Las enfermeras de campo que cuidaban a los soldados heridos les habían estado colocando vendas en los pantalones durante sus períodos y descubrieron que eran sorprendentemente efectivos. Cellucotton se enteró de esto y decidió comercializar las almohadillas como Kotex, utilizando campañas publicitarias que resaltaban la comodidad y el alivio que brindaba su producto confiable. Cuando las almohadillas Kotex volaron de los estantes, Cellucotton pensó que era un ganador y cambió su nombre para reflejar su producto milagroso.

Aunque sospechamos que los antiguos egipcios y romanos fueron los primeros en usar tampones, no fue hasta 1929 que un osteópata estadounidense llamado Dr. Earle Haas reinventó este producto. Su "tampón aplicado" permitió a la usuaria deslizar el diafragma absorbente en su vagina sin tener que tocar sus genitales, por lo que era más higiénico. Claramente era una buena idea pero, después de luchar por comercializarlos él mismo, en 1933 Haas vendió la patente a una trabajadora inmigrante alemana llamada Gertrude Tendrich que comenzó a fabricar tampones a mano con poco más que una máquina de coser y un compresor de aire.

Desde esos humildes comienzos, encorvado sobre una máquina de coser mientras elaboraba individualmente cada tampón a mano, la compañía de Tendrich floreció. Hoy en día, representa la mitad de todas las ventas de tampones en todo el mundo y fue comprado por Proctor and Gamble en 1997 por $ 2 mil millones. Tampax es ahora una marca global.

Visite el Museo de la Menstruación en línea para obtener más imágenes e información. Si desea muchos más detalles sobre la menstruación en los siglos XVI y XVII, aquí & # 8217s un artículo académico muy legible de Sara Read


Aldabas de puerta de mano

Se cree que se originó en la Mano de Fátima, un amuleto en forma de palma que se usa para proteger contra el mal. Los aldabas en forma de mano son comunes en los países ribereños del Mediterráneo, desde donde se extendieron a los países vecinos.

Martinete de puerta de mano, Trujillo, España. Crédito Julius Eugen Aldaba de mano de Jaén, España. Crédito Zarateman Martinete de puerta en Orleans, Francia

Aldaba de mano de Bort-les-Orgues, Francia. Crédito OliBac

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Tercer ojo en el triángulo masónico

En los tiempos modernos, autores, pintores y poetas famosos han descrito el Tercer Ojo y la glándula pineal como nada menos que el & # 8220lost secret & # 8221 de la masonería. En su libro de 1918, Las maravillas del cuerpo humano, El Dr. George Washington Carey nos dice:

“… El ojo que todo lo ve… Este es el ojo de la masonería, el tercer ojo. Si bien estoy convencido de que pocos masones entienden sus propios símbolos, el hecho es que los usan ... "

-Dr. George Washington Carey, Las maravillas del cuerpo humano

En su fascinante libro de 1924, Americanismo místico, explicó la oscura autora estadounidense Grace Morey:

“El Ojo que todo lo ve ... también emblemático de la glándula pineal o tercer ojo del ser humano ... se ha encontrado entre las ruinas de todas las civilizaciones del mundo, lo que atestigua el hecho de una religión universal en toda la tierra en algún período remoto . Ahora que restauramos esta religión universal, ponemos el ojo que todo lo ve en la pirámide ".

- Grace Morey, americanismo místico

No es de extrañar, entonces, que las piñas aparezcan con regularidad en toda la decoración masónica. Están representados en el arte masónico, cuelgan de los techos de las logias masónicas y están grabados en piedra en los edificios construidos por los masónicos en todo el mundo. Un gran diseño masónico en el costado del edificio Whitehall en el distrito financiero de Nueva York muestra dos enormes serpientes entrelazadas en espiral hacia una piña (que es similar al Bastón de Osiris).


Arriba: Un caduceo que representa una piña aparece en el edificio Whitehall en la ciudad de Nueva York.

Los conos de pino también adornan los instrumentos rituales utilizados por los masones dentro de las logias masónicas:

& # 8220Las puntas o puntas de las varillas [masónicas] de los diáconos suelen estar coronadas por una piña o piña. & # 8221

—Albert Mackey

& # 8221 Masonería operativa, en el sentido más amplio de ese término, significa el proceso mediante el cual se abre el ojo & # 8230. E. A. Wallis Budge ha notado que en algunos de los papiros que ilustran la entrada de las almas de los muertos en la sala del juicio de Osiris, la persona fallecida tiene un cono de pino adherido a la coronilla de su cabeza. Los místicos griegos también llevaban un bastón simbólico, cuyo extremo superior tenía la forma de una piña, que se llamaba tirso de Baco. En el cerebro humano hay una glándula diminuta llamada cuerpo pineal, que es el ojo sagrado de los antiguos y corresponde al tercer ojo del cíclope. Poco se sabe acerca de la función del cuerpo pineal, que Descartes sugirió (más sabiamente de lo que sabía) podría ser la morada del espíritu del hombre. Como su nombre lo indica, la glándula pineal es el cono de pino sagrado en el hombre - el ojo único & # 8230 ”

—Manly P. Hall, Enseñanzas secretas de todas las edades

El Tercer Ojo se ha ocultado a plena vista en Occidente, enmascarado como el término & # 8220todo el ojo que ve & # 8221 y superficialmente se dice que es el ojo de la deidad judía. Por esta razón, los masones se refieren a él como el & # 8220 ojo de Dios que todo lo ve & # 8221, cuando en realidad & # 8217 es el Tercer Ojo despierto.

Logia Masónica, Praga del siglo XVIII, que representa un tercer ojo dentro de un triángulo luminoso.

El término "ojo que todo lo ve" en sí mismo es correcto, pero no es el ojo que todo lo ve del Dios hebreo, es tu ojo que todo lo ve, la glándula pineal que todos tenemos.

Muchos masones altamente capacitados y educados que vivieron durante el siglo XX, incluidos varios autores y eruditos destacados, estaban convencidos de que el Ojo que todo lo ve no era el Ojo del Dios de la Biblia, y que el sistema moderno de la masonería que hemos heredado, basado en en la Biblia hebrea, de hecho está corrompido.

Es interesante notar que el famoso autor y masón estadounidense Mark Twain, escribiendo en 1899, se refirió al Ojo que todo lo ve no como el Ojo de alguna deidad celestial distante o "anciano arriba", sino como un regalo tangible que cualquier persona puede usar:

“El ojo común sólo ve el exterior de las cosas y juzga por eso, pero el & # 8216 ojo que todo lo ve & # 8217 atraviesa y lee el corazón y el alma, encontrando capacidades que el exterior & # 8217t no indicó o prometió, y que el otro tipo no pudo & # 8217t detectar ".

Curiosamente, hay pruebas de que Hitler conocía y comprendía el simbolismo de la piña. Uno de los paneles frontales de su escritorio muestra un claro simbolismo de la piña:

Imagen del escritorio de Hitler y # 8217. Vea el panel de la izquierda. Una deidad está flanqueada por bastones al final de los cuales hay una piña.

Adolf Hitler creía en el Tercer Ojo. Este hecho es afirmado por Hermann Rauschning, ex presidente del Senado Nacionalsocialista de Danzig. En Hitler hablas (Londres, 1939), Rauschning escribió:

"Tener una" visión mágica "era aparentemente la idea de Hitler del objetivo del progreso humano ... Estaba el ojo del cíclope, o ojo mediano, el órgano de percepción mágica del Infinito, ahora reducido a una glándula pineal rudimentaria. Las especulaciones de este tipo fascinaban a Hitler, y a veces estaba completamente envuelto en ellas ".

—Hermann Rauschning

Parece que, hace casi 100 años, Hitler sabía cosas sobre el Tercer Ojo que la mayoría de los estadounidenses recién ahora están comenzando a redescubrir.

El Tercer Ojo se puede ver sobre la Declaración Francesa de Derechos Humanos en una pintura de 1789, y está en la parte posterior del billete de un dólar que flota sobre una pirámide egipcia, en sí misma una imagen masónica clara y obvia:

Izquierda: El tercer ojo en el triángulo es visible sobre la Declaración de Derechos Humanos de Francia. El tercer ojo en el triángulo sobre una pirámide truncada en el reverso del Gran Sello de los Estados Unidos.

¿Es posible, entonces, que la glándula pineal haya sido pasada por alto en la sociedad occidental intencionalmente, para robarle a las masas su poder? ¿Es posible que el Tercer Ojo sea el secreto perdido de la masonería auténtica, perdido en algún momento a mediados del siglo XIX? espacio


Tipos de martillos

En general, los martillos tienen cabezas de metal y se utilizan para golpear objetos metálicos. El martillo de uña curvo que se usa para clavar clavos en la madera es un ejemplo. Otros martillos incluyen el martillo para enmarcar con una garra recta que se puede clavar entre tablas clavadas para separarlas. A menudo se utiliza en construcciones pesadas donde se deben quitar las formas o soportes temporales. El martillo de bola tiene un extremo semiesférico y se utiliza para dar forma al metal. Un martillo de tachuela es uno de los martillos más pequeños. Los tapiceros lo utilizan para introducir pequeñas tachuelas en los marcos de los muebles de madera. Un mazo es uno de los martillos más grandes. Por lo general, tiene un mango largo y se usa para clavar clavos y otros trabajos pesados. Otros martillos modernos incluyen martillos para ladrillos, martillos para remachar, martillos para soldador y # x0027s, martillos perforadores manuales, martillos para ingenieros y # x0027s, y muchos otros.

Una clase relacionada de herramientas con forma de martillo se denominan mazos. Tienen cabezas grandes de goma, plástico, madera o cuero. Los mazos se utilizan para golpear objetos que se dañarían con un golpe de un martillo de metal. Los mazos de goma se utilizan para ensamblar muebles o para golpear abolladuras en metal. Se utilizan mazos de madera y cuero para golpear cinceles con mango de madera. Los mazos de plástico tienen cabezas más pequeñas y se utilizan para introducir pequeños pasadores en la maquinaria. Un mazo de madera muy grande a veces se llama mazo.


¿Qué es el labrum en el hombro?

El hombro es una de las articulaciones más complejas del cuerpo y se mantiene unido por una intrincada red de tendones, ligamentos y tejidos blandos. El labrum es un trozo de cartílago que cumple una función importante en esta red.

El labrum rodea el borde de la glenoides o la cavidad del hombro. La cabeza del húmero, o la parte superior del hueso del húmero en el brazo, encaja en la cavidad glenoidea, pero no se ajusta bien porque la cabeza del húmero suele ser más grande que la cavidad glenoidea.

El labrum se encuentra entre el húmero y la glenoides, lo que permite que la cabeza del húmero encaje de forma más segura en la cavidad glenoidea. Al mismo tiempo, el labrum proporciona amortiguación y un rango completo de movimiento en el hombro.


Tienda web de reproducciones de museos

No 107 Peroné de Plata Romano
Peroné de plata romana. Original estaba hecho de plata maciza.

No 122 Llave deslizante romana
Llave deslizante romana, que data del siglo II, excelente estado

Pin de Vestido Romano No 124
Alfiler de vestido romano, que data del siglo II, mostrando un pájaro en la parte superior

No 148 Cabeza de hacha votiva
Cabeza de hacha votiva, hermosa pieza que se dice que es romana o vikinga

No 168 Doble Falo Romano de Bronce
Bronce Doble Falo, pieza erótica, sí le falta un ala

No 238 Anillo fálico de bronce romano
Anillo fálico de bronce, un artefacto maravilloso e inusual

No 242 Cabeza de bronce romana
Cabeza de bronce, probablemente una especie de montura, excelente

No 261 Ficha de burdel romano
Ficha de burdel romano, 1,25 '' de diámetro, pieza muy inusual

No 341 Gallo Romano
Gallo romano, que data de C.1st & # 472nd, 1.5 & quot de altura

Mango de navaja Roman Dolphin No 387
Mango de navaja de delfín, un artefacto perfecto, muy fino

No 396 Pato de bronce romano
Pato de bronce, similar al número 341, un adorno maravilloso

Anillo o montura de pájaro romana n. ° 420 y n. ° 47 celta
Anillo o montura de aves romanas y celtas, un artefacto encantador

No 423 Dios romano
Dios romano, de Harpócrates, 77 mm de altura, peso 66 g

No 488 Montura de cinturón militar romano
Cinturón militar romano Monte una pieza pesada, espléndida

No 560 peroné romano
Peroné romano, tipo inusual, excelente estado, aunque sin alfiler


Ver el vídeo: Coliseo Romano