Los monstruos celestiales y magos demoníacos del cirujano del rey francés, Ambroise Pare

Los monstruos celestiales y magos demoníacos del cirujano del rey francés, Ambroise Pare

A veces nos acostamos en la cama por la noche y pensamos en el aumento de nuestros pagos de la hipoteca, en conseguir ese coche nuevo o ese idiota que está a tu lado en el trabajo, pero hubo un momento en nuestras vidas en el que nos quedamos allí tumbados, con los ojos mirando por encima del edredón, congelados. rígido de terror absoluto ante la perspectiva de un monstruo en el armario, o uno saliendo por esa trampilla debajo de tu cama, que nunca podrías encontrar, pero sabías que estaba allí. Monstruos ¿De dónde en la Tierra, o de otra manera, vinieron?

Encontrar monstruos con monstruosidad

La literatura y las películas de ficción han hecho famosos a varios monstruos, incluido el Conde Drácula, el monstruo de Frankenstein, zombis, hombres lobo y momias. Pero en el mundo real, el estudio académico de los monstruos y su lugar en la historia se conoce como monstruosidad. La palabra "monstruo" se deriva del latín Monstrum, que significa "presagio, cosa / evento antinatural considerado como presagio / signo / presagio" y generalmente se asociaba con algo moralmente incorrecto o malvado y, a veces, se usaba para describir anormalidades físicas o psicológicas, o una persona que hace cosas crueles u horribles.

Una alegoría polémica presentada como un monstruo de cinco cabezas, 1618. Los monstruos solían dar a los artistas una plataforma para expresar conceptos profundamente esotéricos. ( Dominio publico )

Históricamente, los relatos de monstruos eran a menudo de criaturas compuestas e híbridos de humanos y animales. Y aunque son anteriores a la historia escrita, los monstruos tienen su origen en la herencia literaria y cultural de la sociedad. El siglo XVI vio un aumento en el transporte marítimo internacional y, con los barcos que regresaban, también se produjeron avistamientos de nuevos monstruos. La expansión de las ciencias debido al Renacimiento provocó numerosos descubrimientos de historia natural nuevos de todo el mundo y los científicos y nobles comenzaron a mantener gabinetes de curiosidades que exhibían piedras preciosas, fósiles, esqueletos, antigüedades, obras de arte y animales de peluche, etc.

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Un rincón de un armario, pintado por Frans II Francken en 1636 revela el rango de conocimiento que podría demostrar un virtuoso de la era barroca. ( Dominio publico )

Los monstruos y maravillas de Ambroise Paré

Ambroise Paré (c. 1510-1590) fue un cirujano barbero francés que formó parte del Gremio de Cirujanos de Barbero de París y sirvió a los reyes Enrique II, Francisco II, Carlos IX y Enrique III. Inventó varios instrumentos quirúrgicos y también fue un gran anatomista. Para algunos, es considerado uno de los padres de la patología forense moderna y un pionero en las técnicas quirúrgicas, la medicina del campo de batalla y el tratamiento de heridas.

Además de ser un profesional médico, Paré estaba muy interesado en los monstruos y su libro de 1580 "Monstruos y maravillas" es un tratado ilustrado de los monstruos que afirma haber observado él mismo, así como los extraídos de sus muchas lecturas. Fue escrito para saciar la sed de los coleccionistas de curiosidades y aquellos con un gusto por lo sobrenatural.

Ambroise Paré (ca. 1510-1590), famoso cirujano francés; Retrato de fantasía póstuma. ( Dominio publico )

El final del Renacimiento fue una época de muchas creencias esotéricas y una fascinación por los fenómenos inexplicables y todas las cosas sobrenaturales. En su introducción a la edición de 1971 de "Monsters and Wonders" , El escritor Jean Céard distinguió las tres fuentes principales de la obra de Ambroise Paré:

  • Historias de Boaistuau y Tesserant (1567).
  • Cinco libros del engaño y el engaño del diablo de Jean Wier (traducido en 1567).
  • Tres libros de las apariciones de los espíritus de Ludwig Lavater (trans 1571).

Monstruosidades humanas, monstruos animales, demonios y hechiceros

Se cree que el primer escritor inspiró los capítulos de Paré sobre "monstruosidades humanas" y "monstruos animales" y los otros dos provocaron sus notas sobre "demonios y hechiceros", pero Paré no distingue las fuentes confiables de las imaginativas y posteriormente fue acusado de plagio. en el sentido de que prácticamente copió secciones enteras de estos libros sin editar una palabra.

"Monstruos y maravillas" consta de treinta y ocho capítulos ilustrados con setenta y siete grabados en madera de dos tipos de monstruos. En un prefacio muy breve, Ambroise Paré define a los monstruos como "todas las cosas que aparecen además del curso de la Naturaleza" y luego describe a un niño con dos cabezas y dijo, "cosas que van en contra de la naturaleza en absoluto" y luego da otra ejemplo de una mujer que da a luz a una serpiente o un perro.

En el capítulo uno, Paré da "trece causas de la aparición de monstruos y maravillas" luego enumera "enfermedades accidentales" y da algunos ejemplos de monstruos, incluidos "demonios mágicos" y bestias más reconocibles como la ballena, que según Paré era un " monstruo pez grande ".

El barco de San Brendan en el lomo de una ballena, y sus hombres rezando, en la navegación Nova typis transacta 1621 de Honorio Philoponus; imagen de Sea Monsters en mapas medievales y renacentistas de Chet Van Duzer. ( Dominio publico )

En el capítulo 19, Paré da ejemplos de monstruos creados por "mezcla de semillas" y de los capítulos 25 al 33 el tratado se refiere a "magos y demonios". En la sección final, enumera "monstruos astronómicos" y "cosas monstruosas" como el vulcanismo y los terremotos. Se dice que la "cosa" más monstruosa es el vulcanismo submarino. El último capítulo, el capítulo 38, se centra en los monstruos astronómicos y la astronomía centrándose en lo latente armonía divina dentro del mundo.

Ambroise Paré puso a los animales, las estrellas y los humanos en el mismo plano para representar la diversidad del mundo natural. Y su unión de enfermedades humanas con criaturas en parte humanas y en parte animales, así como con hechiceros y animales exóticos, celebra los poderes divinos percibidos y la armonía del mundo entero. Como era de esperar, tales afirmaciones traen consigo a sus críticos, y Paré tenía muchos.

En el siglo XVI, la mayoría de los documentos académicos estaban escritos en latín y Paré escribió "Monstruos y maravillas" en francés, lo que realmente molestó a la comunidad médica. No tanto por todos los monstruos, magos y demonios, sino porque comercializó su trabajo y lo hizo accesible a una audiencia más amplia en un momento en que a los médicos y cirujanos les gustaba mantener su valioso conocimiento dentro de su círculo muy unido.

Los monstruos de Ambroise Paré

La primera categoría en 'Monstruos y maravillas' describe los "monstruos humanos" y las "anomalías de apariencia" que relacionó con trastornos patológicos. Por ejemplo, incluyó una figura de dos hembras gemelas unidas y unidas por las partes posteriores. Anotó al lado de esta imagen “También son las camadas de varios niños, no solo mellizos sino de bisexualidad: niños de dos sexos o una pareja de dos niños andróginos que se unen espalda con espalda, uno con el otro”. En otra entrada describió un "Embarazo con 11 fetos".

Esta ilustración de un "Embarazo con 11 fetos" es una copia de un original de Ambroise Par. é de la edición de 1900 de "Anomalías y curiosidades de la medicina". ( Dominio publico )

Luego describió monstruos que habían nacido "la mitad de la figura de una bestia y el otro humano", por ejemplo, "un cerdo con cabeza y cara de hombre, igualmente manos y pies, y el resto como un cerdo". A continuación, enumeró "animales fabulosos" y subseries como 'animales exóticos' y 'monstruos terrestres' en los que describió "Un camaleón africano, dotado de maravillosas propiedades y una bestia llamada Huspalim", grande y muy monstruosa, con escarlata- piel roja, cabeza redonda como una pelota, pies redondos y planos sin uñas ofensivas ".

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Madera tallada de "Monstruos y maravillas" que representa al legendario Huspalim. (Wassawan V. / CC BY SA 4.0)

En el apartado 'monstruos volátiles' añadió el retrato de un ave del paraíso, pero sin patas y con pico y cuerpo más parecido a la golondrina, pero adornado con varias plumas. "Sea Monsters" recibió un capítulo largo con ilustraciones de monstruosos peces voladores y una nueva especie de ballena.

Finalmente, los "monstruos celestiales" fueron percibidos como "aquellos que representan la gracia y el hechizo". Según Paré “El mar es la poza prodigiosa que habita el fértil vientre del mar, espejo de la tierra y reserva inagotable de vitalidad”. Los dos últimos capítulos describen al salmista que evoca "la ballena, monstruo horrible y grande" e insertó un retrato de un Tritón y una sirena en el río Nilo en Egipto.

Retrato de un Tritón y una sirena en el río Nilo. Ambroise Paré de la edición de 1900 de "Anomalías y curiosidades de la medicina". (Wassawan V. / CC BY SA 4.0)


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