Batalla de Ravi, 1306

Batalla de Ravi, 1306

Batalla de Ravi, 1306

La batalla de Ravi (1306) fue la cuarta y última de una serie de derrotas sufridas por los ejércitos mongoles en el Sultanato de Delhi que redujeron en gran medida la amenaza de los mongoles al norte de la India.

La tercera de esas derrotas había visto una gran fuerza de asalto mongol al mando de Ali Beg y un segundo comandante derrotado en Amroha. Ambos comandantes mongoles fueron llevados de regreso a Delhi, donde fueron pisoteados hasta la muerte por elefantes.

Los mongoles respondieron enviando otro ejército a la India, esta vez dirigido por un líder llamado Kabak. El sultán de Delhi, 'Ala ud-Din, nombró a los generales victoriosos de 1305, Malik Kafur Hazardinarai y Ghazi Malik Ghiyas-ud-Din Tughlug, para hacer frente a esta nueva amenaza (después de la batalla anterior, a Tughlug se le había otorgado el título de Ghazi, o asesino de infieles).

La horda mongol cruzó el Indo cerca de Multan y avanzó hacia el Himalaya, atacando a medida que avanzaba. En su viaje de regreso, los mongoles encontraron su ruta bloqueada en el río Ravi, cerca del Indo. Los mongoles estaban desesperadamente escasos de agua y se vieron obligados a atacar casi de inmediato, sufriendo una gran derrota en el proceso. Kabak fue uno de los muchos prisioneros tomados, mientras que solo escaparon 3.000-4.000 de su ejército original de 50.000-60.000. Kabak compartió el destino de sus predecesores y fue llevado a Delhi para ser aplastado por elefantes.

Aunque esta derrota no acabó por completo con la amenaza de los mongoles al norte de la India, la redujo al nivel de incursiones a pequeña escala. Los mongoles no regresaron con gran fuerza hasta la invasión de Tamerlán a finales de siglo.


¿Y si el imperio mongol nunca existiera?

El Imperio Mongol (1206-1368) fue el imperio terrestre contiguo más grande de la historia, cubriendo la mayor parte de lo que ahora es Europa Central, Europa del Este, Rusia, China, Persia, Irak, Turquía y el sudeste asiático, hasta el Mar de Japón. Sin embargo, no logró capturar la India. Discusión en Facebook de por qué fracasó la campaña de India.

Bajo el liderazgo de los primeros cinco Khans & # 8212 Genghis Khan (1162-1227), Ögedei Khan (1185-1241), Güyük Khan (1206-1248), Möngke Khan (1209-1259), Kublai Khan (1215-1294) & # 8212 el imperio se expandió. Pero en el momento de la muerte de Kublai, el imperio comenzó a fracturarse.

Diez kans más gobernaron durante los siguientes 76 años, pero el imperio colapsó en 1368 cuando la dinastía Ming derrocó al Yuan, el Mongoles& # 8216 poder gobernante en China.

& # 8220 La batalla de Ravi (1306) fue la cuarta y última de una serie de derrotas sufridas por los ejércitos mongoles contra el Sultanato de Delhi que redujeron en gran medida la amenaza de los mongoles al norte de la India. Mongol ha asaltado las llanuras euroasiáticas desde el surgimiento de Genghis Khan en 1206 EC, quien finalmente saqueó y ocupó China (dinastía Jin) y saqueó su capital Beijing en el norte de 1215 EC y Kaifeng en el sur en 1233 EC. Luego, los mongoles se trasladaron tanto al noroeste como al suroeste. En el noroeste, los mongoles llegan a Rusia y derrotaron al ejército ruso en 1237 EC. Los mongoles luego ingresan a Persia y saquean la capital abasí, Bagdad, en 1258 EC. Desde 1222 EC, en la época del propio Genghis Khan, los mongoles han llevado a cabo una invasión masiva al subcontinente indio, pero sistemáticamente derrotados por las fuerzas del Sultanato de Delhi. Después de la desintegración del Imperio Mongol unificado en 1259, Chagatai Khanate en Asia Central continúa invadiendo India. en 1305, la tercera de la gran invasión mongola fue nuevamente derrotada por las fuerzas del Sultanato de Delhi. En 1306 EC, Mongol-Chagatai Khanate una vez más invade la India para vengar su pérdida en 1305 EC en la Batalla de Amroha. El contingente mongol se dividió en tres divisiones, una liderada por el general mongol Kopek. El sultán de Delhi, & # 8216Ala ud-Din, nombró a los generales victoriosos de 1305, Malik Kafur Hazardinarai y Ghazi Malik Ghiyas-ud-Din Tughlug, para hacer frente a esta nueva amenaza. El ejército del sultanato de Delhi al mando del general Malik Kafur se mueve rápidamente a la posición de los mongoles. Ambas fuerzas se encontraron cerca del río Ravi (la actual frontera entre Pakistán e India). Los mongoles estaban desesperadamente escasos de agua y se vieron obligados a atacar casi de inmediato. Se produjo una feroz batalla entre dos fuerzas.

& # 8220 Ejército mongoles derrotado en la batalla, muchos soldados mongoles asesinados por el ejército de Delhi & # 8217. Kabak fue uno de los muchos prisioneros tomados, mientras que solo escaparon 3.000-4.000 de su ejército original de 50.000-60.000. Kopek compartió el destino de sus predecesores y fue llevado a Delhi para ser aplastado por elefantes. Aunque esta derrota no acabó por completo con la amenaza de los mongoles al norte de la India, la redujo al nivel de incursiones a pequeña escala. El Sultanato de Delhi defiende con éxito a la India de los mongoles en el apogeo del Imperio Mongol Unificado. Algo que rara vez se logra durante ese tiempo, otra nación que derrotó con éxito la invasión mongola fue Japón, Egipto y Java. Mientras que otras naciones fueron saqueadas, ocupadas o sometidas a las distintas potencias mongolas. & # 8221 & # 8212 página de Youtube.

& # 8220 John Green te enseña, por fin, sobre el grupo más excepcional de nómadas constructores de imperios en la historia del mundo, ¡los mongoles! ¿Cómo pasaron los mongoles de ser un grupo relativamente pequeño de pastores que ocasionalmente se dedicaban a la caza-recolección ligera a ser una de las fuerzas de combate más formidables del mundo? Resulta que Genghis Khan fue una gran parte de eso, pero probablemente ya lo sabías. Las preguntas más interesantes podrían ser, ¿qué tipo de gobernantes eran y qué efecto tuvo su imperio en el mundo que conocemos hoy? Descúbrelo, como John FINALMENTE te enseña sobre los mongoles. & # 8221 Text.


Apologista del RZIM que escribió un libro con Ravi Zacharias admite deficiencias, dice que fue engañado

Un apologista que trabajó en estrecha colaboración con Ravi Zacharias y fue coautor de un libro con él dijo que fue engañado por el difunto apologista que se vio envuelto en varias acusaciones de abuso sexual que fueron corroboradas por una investigación independiente publicada a principios de este año.

En una entrevista con Josh y Sean McDowell que se transmitió en línea el viernes, Abdu Murray, quien ha estado en el liderazgo de los Ministerios Internacionales Ravi Zacharias desde 2017, explicó por qué creía en la versión de los eventos del difunto apologista cuando las acusaciones se hicieron públicas y se disculpó por ello. cómo él y el ministerio manejaron hacer declaraciones cuando surgieron las acusaciones.

“Realmente no podemos permitirnos elevar el ministerio por encima de las personas o ciertamente por encima de Jesús”, dijo Murray, hablando de lo que aprendió en medio de la exposición gradual de Zacarías que tuvo lugar en los últimos años.

“Creo que tenemos esta mentalidad en el ministerio de que de alguna manera el ministerio es sagrado en sí mismo, que el ministerio en sí mismo es intocable. Entonces, cuando ocurre una acusación de abuso, nos parece increíble porque estas personas no podrían haberlo hecho ".

Sin embargo, la Biblia dice lo contrario, continuó, ya que muchos de los que tenían un llamado de Dios cometieron actos terribles.

Murray es coautor Ver a Jesús desde Oriente: una nueva mirada a la figura más influyente de la historia con el difunto apologista, que fue liberado semanas antes de que Zacharias muriera después de una batalla contra el cáncer en mayo de 2020.

Cuando se les preguntó qué factores contribuyentes llevaron a tantos a creer en los engaños de Zacharias durante tanto tiempo, específicamente con respecto a lo que sucedió con Brad y Lori Anne Thompson, la pareja canadiense en el centro de gran parte del escrutinio de la apologista cuando surgieron por primera vez las acusaciones de conducta sexual inapropiada en 2017 - Murray dijo que no podía responder por lo que otros pensaban, pero que consideraba el “historial impecable” de Zacharias como prueba de su confiabilidad.

Abdu Murray habla en la convención anual de emisoras religiosas nacionales en Nashville, Tennessee, en febrero de 2020. | NRB a través de captura de pantalla

Zacharias había retratado a los Thompson como una pareja que intentaba extorsionarlo y negó cualquier interacción inapropiada con ellos, especialmente con Lori Anne, a quien preparó para una relación ilícita en línea. Posteriormente, Zacharias presentó una demanda por crimen organizado (RICO) contra la pareja.

Además de su creencia de que Zacharias era digno de confianza, él creía y empleaba a mujeres que querían estudiar y hacer apologética, y quería que estuvieran en posiciones de liderazgo en RZIM.

Zacharias presentó un "No me voy a esconder. “Que se sepa la verdad” acerca de las acusaciones en 2017, dijo Murray, y señaló que se enteró de ellas cuando se anunció la acción legal de RICO en la organización.

"Estas son las acciones de un hombre inocente", dijo, recordando su pensamiento en ese momento.

“Desde entonces he aprendido algo muy importante. que esta puede ser una táctica para silenciar a la gente ".

Una vez que surgió más información condenatoria, "mi pensamiento debería haber dado paso", dijo Murray, "a un examen más crítico, pero la realidad era que no quería que fuera verdad".

Los correos electrónicos obtenidos por The Christian Post muestran que Murray le escribió a Zacharias en noviembre de 2017 para animarlo porque creía que las acusaciones equivalían a un ataque espiritual al ministerio, dada su efectividad en todo el mundo para alcanzar a las personas para Cristo.

Murray explicó en la entrevista con los McDowells que darse cuenta de que las acusaciones de mala conducta contra Zacharias eran ciertas presentaba otra ironía: que llegó a la fe en Cristo, sin querer que el mensaje del Evangelio y las afirmaciones de la fe cristiana fueran verdaderas.

“Cuando llegué a la fe, lo hice a pesar de mi deseo de que no fuera verdad. A menudo he dicho que valoro la verdad sobre la comodidad. Pero la realidad es esta, es que aunque hayas hecho eso en tu vida, y yo hice eso en mi vida, no significa que no puedas estar alerta todo el tiempo ahora ".

“Tienes que estar siempre alerta”, reiteró, “guarda tu propio corazón. ¿Es esto cierto o afirma que es falso porque no quiere que sea cierto? Creo que esa es una gran parte de la razón por la que mucha gente pudo creer el lado de la historia [de Zacharias]. Simplemente, no podían comprenderlo. Pero creo que tenemos que abrazar la verdad sin importar cuán inconveniente sea ".

El líder del RZIM admitió que era escéptico cuando surgieron cargos adicionales en agosto de 2020 de masajistas que habían interactuado repetidamente con Zacharias durante varios años. Pero independientemente de lo incómodo que fuera, él y otros dentro del ministerio presionaron por una investigación independiente y querían la verdad.

RZIM contrató a la firma Miller & Martin de Atlanta para realizar la revisión, y su informe completo se publicó en febrero.

Durante la entrevista, Murray también abordó una declaración que circuló en los medios de comunicación y se le atribuyó sobre su deseo de contratar a un ex policía de Atlanta para investigar a las mujeres que hicieron acusaciones de conducta sexual inapropiada contra el difunto apologista con el objetivo de desacreditarlas.

Lo que realmente sucedió, dijo Murray, fue que le estaba preguntando a un abogado, Brian Kelly, sobre posibles investigadores que tuvieran buena reputación. Kelly le dijo y el único que conocía era "un ex-policía rudo de Atlanta que no tiene un toque ligero".

Cuando transmitió eso al equipo de RZIM en una reunión en medio de crecientes preguntas sobre la conducta de Zacharias, Murray recordó haber dicho que "no podían seguir ese camino" y abogó por no utilizar a esa persona.

En un correo electrónico enviado a CP el martes, Steve Baughman, abogado y autor del libro, Encubrimiento en el Reino, quien sacó a la luz la conducta sexual inapropiada de Zacharias y la tergiversación de sus credenciales académicas, dijo que cree que Murray cuando dijo que no sugirió que contrataran a un ex policía rudo para investigar a las mujeres que acusaron a Zacharias de abuso, y que es una situación particularmente fea. cosa de la que ser acusado falsamente.

Sin embargo, la reputación de Murray es ampliamente conocida como "el pitbull de Ravi", sostuvo.

“A pesar de su reciente mea culpa, los miembros de RZIM han revelado que Murray presionó a los miembros del equipo que interrogaron a Ravi, quería usar el privilegio abogado-cliente para mantener la información desagradable del público, le dio un giro positivo a la amenaza de suicidio por escrito de Ravi a la Sra. Thompson, defendió a Ravi por las declaraciones falsas en el comunicado de prensa que anunciaba el acuerdo de la demanda, y más ”, dijo Baughman.

“Abdu Murray ahora puede alegar ceguera. Pero su ceguera fue autoinfligida consciente y voluntariamente. Abdu se propuso apagar las banderas rojas ".

Desde la publicación del informe Miller & Martin a principios de este año, RZIM ha anunciado que está cambiando el nombre del ministerio y se está reestructurando para convertirse en una organización que otorga subvenciones y apoya la evangelización y las víctimas de abuso, despidiendo a la mayoría de su personal.

Envíe sugerencias de noticias a: [email protected] Escuche el podcast Life in the Kingdom de Brandon Showalter en The Christian Post y la aplicación edifi Siga a Brandon Showalter en Facebook: BrandonMarkShowalter Siga en Twitter: @BrandonMShow


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Los maestros de asignaturas opcionales de Vajiram & amp Ravi & # 039s se reunían con los estudiantes a través de un seminario web para ayudarlos a hacer su elección opcional para el examen de servicios civiles el 11, 12 y 13 de junio 21 en el canal oficial de YouTube de VajiramandRavi.

por favor invite al señor Himanshu Kashyap para la ley opcional

Vajiram y amp Ravi

Pregunta- Estudios generales
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Vajiram y amp Ravi

La Agencia Espacial Europea (ESA) ha anunciado que ha seleccionado a EnVision como su próximo orbitador que visitará Venus en algún momento de la década de 2030.
EnVision es una misión liderada por la ESA con contribuciones de la NASA. Una vez lanzada en un cohete Ariane 6, la nave tardará unos 15 meses en llegar a Venus y otros 16 meses más para lograr la circularización de la órbita.

Vajiram y amp Ravi

Pregunta- Estudios generales
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Vajiram y amp Ravi

El primer ministro aprobó recientemente la "Misión del Océano Profundo", de un costo estimado de 4077 rupias, en el comité del gabinete de asuntos económicos. Deep Ocean Mission es propuesta por el Ministerio de Ciencias de la Tierra (MoES) para explorar las profundidades del océano en busca de recursos y desarrollar tecnologías para optimizar los recursos oceánicos.

La misión Deep Ocean consta de los siguientes seis componentes principales:

1) Desarrollo de tecnologías para minería de aguas profundas y sumergible tripulado
2) Desarrollo de servicios de asesoramiento sobre cambio climático oceánico
3) Innovaciones tecnológicas para la exploración y conservación de la biodiversidad de aguas profundas
4) Levantamiento y exploración del océano profundo
5) Energía y agua dulce del océano
6) Estación Marina Avanzada para Biología Oceánica.


Sobre Ravi Ravindra

Ravi Ravindra obtuvo títulos de B.Sc. y M. Tech. del Instituto Indio de Tecnología, Kharagpur, antes de ir a Canadá con una beca de la Commonwealth para hacer un M.S. y Ph.D. en Física de la Universidad de Toronto. Posteriormente, realizó una maestría en Filosofía también, y en diferentes momentos realizó becas postdoctorales en Física (Universidad de Toronto), Historia y Filosofía de la Ciencia (Universidad de Princeton) y en Religión (Universidad de Columbia). Actualmente es profesor emérito en la Universidad de Dalhousie en Halifax (Canadá), donde se desempeñó durante muchos años como profesor en los departamentos de religión comparada, filosofía y física.

Fue miembro del Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, miembro del Instituto Indio de Estudios Avanzados en Shimla y Director Fundador del Premio Threshold for Integrative Knowledge. Fue miembro de la Junta de Jueces del Premio Templeton al Progreso en Religión. Es miembro honorario de Scientific and Medical Network y miembro de la Temenos Academy, Inglaterra.

La búsqueda espiritual de Ravi lo ha llevado a las enseñanzas de J. Krishnamurti, G. I. Gurdjieff, Zen, Yoga y una profunda inmersión en las enseñanzas místicas de las tradiciones clásicas hindúes y cristianas. Es autor de varios libros sobre religión, ciencia, misticismo y espiritualidad.


Emperador Chayamana en el río Sarasvati:

Incluso en los frentes político y administrativo, el pueblo védico estaba altamente organizado. No solo tenían sabhas y samitis que se ocupaban de asuntos legislativos y quizás judiciales, sino que también tenían una jerarquía bien establecida entre los gobernantes, a saber. samrat, rajan y rajaka. Así, en RV 6.27.8 se dice que Abhyavarti Chayamana es un Samrat. (Soverign), mientras que RV 8.21.8 establece que, viviendo junto al río Sarasvati, Chitra solo es el Rajan (rey) mientras que el resto son meros Rajakas (reyes o pequeños jefes). Que estas gradaciones eran absolutamente reales lo confirma debidamente el Satapatha Brahmana (V.1.1.12-13), que dice:

& # 8216 Al ofrecer el Rajasuya se convierte en Raja y por el Vajapeya se convierte en Samrat, y el oficio del Rajan es más bajo y el del Samraj, el más alto
(raja vai rajasuyenestva bhavati, samrat vajapeyena l avaram hi rajyam param samrajyam).

AbhyAvartin CAyamAna es un Rey anu, y aparece claramente como un héroe en VI.27. Sin embargo, es igualmente claro que esto se debe solo a que es un aliado del rey Bharata SRnjaya: su descendiente Kavi CAyamAna que aparece (aunque no en la traducción de Griffith) en VII.18.9 como enemigo del rey Bharata SudAs, es referido en términos hostiles. En RV VII.18.8, murió mientras huía de la batalla. Era enemigo de Sudas e hijo de Cayamana. Probablemente era hermano de Abhyavartin Cayamana, quien es mencionado como el conquistador de los Vrcicantas bajo el liderazgo de Varasikha (RV VII.27.5,8).

Sudas era bien conocido por tener dos sabios consejeros, Vasishtha y Visvamitra. Fue autor del Himno 133 del décimo libro del Rg Veda además de ser un gran guerrero y rey. Le dio mucho a su sacerdote, Vashistha (200 vacas, 2 carros, 4 caballos con adornos de oro, & # 8230).

Sudas y Bheda: El rey Sudas también luchó con el rey no ario Bheda que dirigió a 3 tribus (Ajas, Sigrus, Yaksus) contra Sudas. El rey Sudas los venció a todos en una batalla en el río Yamuna.

Todos los enemigos de Sudas fueron derrotados, miles murieron, varios se ahogaron y fueron arrastrados por los caudalosos ríos y los restantes huyeron. Los ejércitos de Sudas y # 8217 marcharon en todas direcciones excepto el sur. Salió victorioso y el enemigo derrotado le presentó varios obsequios. Realmente fue un gran evento histórico.


Guru Nanak y el Ravi

Hay otras narraciones religiosas populares sobre el Ravi, que presentan un relato contrastante de la frecuente inundación del río.

A unos 120 kilómetros al norte de Lahore se encuentra el lugar de descanso final de Guru Nanak. Aquí, coqueteando con la frontera internacional, el Ravi serpentea entre India y Pakistán antes de que finalmente se comprometa con Pakistán.

Se cree que el santuario de Guru Nanak en el pueblo de Kartarpur se construyó en el lugar donde el fundador del sijismo pasó los últimos 17 años de su vida labrando la tierra durante el día y predicando por las noches.

El Ravi se había convertido en el compañero permanente de Nanak durante el crepúsculo de su vida. Todos los días acudía al río para bañarse, mientras que también le proporcionaba agua para su tierra.

Cuando una vez visité el santuario durante la temporada de los monzones, partes del Ravi habían vuelto a quebrar sus orillas e inundar las áreas circundantes.

En la habitación del cuidador del santuario, un canal de noticias de los medios locales informaba sobre las últimas inundaciones. Durante nuestra conversación, el cuidador me contó cómo los lugareños creen que el Ravi rompe sus márgenes cada 20 años para tocar el muro fronterizo del santuario.

Creen que es la forma que tiene el río de rendir homenaje al santo.

También fue el Ravi el que permitió a Guru Arjan, el quinto Sikh gurú, para realizar su milagro final. Las autoridades de Mughal lo habían torturado por orden del emperador Jahangir durante cinco días.

Incluso Mian Mir, el santo sufí musulmán más prominente de la ciudad, se ofreció a interceder en su nombre, pero el gurú se negó. Antes de su muerte inminente, se le concedió su deseo de un baño final en el Ravi.

los gurú se zambulló en el río y desapareció. Había decidido pasar al otro mundo en sus propios términos.

A unos 300 km de Lahore, justo antes de que el Ravi se una al Chenab, se encuentran los restos de tres templos: Sita Gund, Ram Chauntra y Laxman Chauntra.

Las leyendas sugieren que cuando Lord Ram fue a darse un chapuzón en el Ravi, Sita lo esperó en sus orillas. A medida que Ram se adentraba más en el río, el Ravi, que se curvaba, comenzó a enderezarse para que incluso desde lejos Ram pudiera vigilar a su esposa.

Siglos más tarde, sus devotos construyeron estos tres templos para conmemorar este milagro del río.

El 5 de octubre tuvo lugar otra fusión con el Ravi. La nieta del periodista indio Kuldip Nayar sumergió sus cenizas en el río.

Con esto, Nayar, quien había nacido en 1923 en Sialkot en el actual Pakistán, regresó a casa, convirtiéndose en uno con Valmiki, Lav, Ram, Guru Nanak, Guru Arjan, Bava Jhengardh Shah, Vasti Ram y muchos otros para quienes la historia del Ravi es más que la historia de India-Pakistán, hindú-musulmán, creyente e infiel.


Batalla de Ravi, 1306 - Historia

Primera guerra medieval y gt de la independencia escocesa

A principios de 1306, Robert Bruce, conde de Carrick, apostó todo por una rebelión contra Eduardo I. Asesinó a su rival, Sir John Comyn, y fue coronado rey de Escocia. Sin embargo, la campaña no empezó bien cuando una fuerza inglesa bajo el mando de Aymer de Valence prácticamente destruyó al incipiente ejército de Bruce en la batalla de Methven (1306).

Alejandro III de Escocia murió en 1286 dejando a una nieta de siete años, Margaret, como su única heredera. Cuando murió en 1292, más de treinta pretendientes rivales buscaron el trono escocés, incluido Robert the Bruce. Para evitar la anarquía, Eduardo I de Inglaterra fue invitado a arbitrar y, en el castillo de Berwick, el 17 de noviembre de 1292, el rey anunció su veredicto a favor de John Balliol, a quien anticipó que sería un vasallo confiable. Sin embargo, las demandas excesivas de Edward de hombres y dinero para apoyar una guerra con Francia colocaron al nuevo rey escocés en una posición imposible que lo obligó a rebelarse. Cuando John reunió sus fuerzas, Robert the Bruce, quien en ese momento era conde de Carrick, se negó a participar y luego huyó a Inglaterra. Al mismo tiempo, un ejército inglés marchó hacia el norte y derrotó a los escoceses en la batalla de Dunbar (1296), después de lo cual John Balliol fue despojado de su título real y el trono escocés quedó vacante.

Robert the Bruce no solo se negó a ayudar al rey Juan, sino que también había apoyado activamente la campaña de Eduardo I para derrocarlo. Bruce pasó gran parte de la siguiente década tratando de hacerse querer por Edward I con la esperanza de que fuera nombrado rey de Escocia. Sin embargo, a principios de 1306 Bruce había perdido la esperanza y trató de tomar el asunto en sus propias manos. Su primer paso fue eliminar a su rival por el trono, John Comyn, cuya familia había apoyado el reclamo de Balliol y se había opuesto enérgicamente a Bruce. Se reunió con Comyn en la Iglesia Greyfriars en Dumfries y, supuestamente, siguió un acalorado intercambio que terminó con Bruce asesinando a su oponente. Tal acto en terreno consagrado significaría inevitablemente la excomunión y, en consecuencia, Bruce se apresuró al norte hacia Scone permitiendo que su aliado cercano, el obispo William Lamberton de St. Andrews, lo coronara antes de que un decreto papal lo impidiera. La coronación tuvo lugar el 25 de marzo de 1306 y Bruce también fue nombrado "Guardián de Escocia", cargo que anteriormente ocupaba William Wallace. Escocia se rebeló una vez más.

Fue a principios de abril de 1306 cuando Edward I se dio cuenta de la magnitud de los problemas en Escocia. El rey inglés estaba enfermo y un despliegue inmediato de toda la hueste real no era una opción. Sin embargo, el 5 de abril de 1306 Edward I nombró a su medio primo Aymer de Valence (más tarde conde de Pembroke) como su teniente con instrucciones de "quemar, matar y criar dragones". Valence, que también era cuñado del asesinado John Comyn, se dirigió hacia el norte liderando la vanguardia de un ejército inglés mientras el rey reunía a las huestes feudales. En una ceremonia celebrada en el Palacio de Westminster el 20 de mayo de 1306, Eduardo I nombró caballero al Príncipe de Gales y a otras 250 personas en preparación para la próxima campaña. En el banquete posterior, se sirvieron dos cisnes decorados con el rey y los hombres recién nombrados que juraron vengar la muerte de Comyn, el llamado Juramento de los cisnes. Sin duda fue un evento impresionante, pero pasaría otro año antes de que el ejército real se concentrara en la frontera escocesa. Por el contrario, Valence había penetrado en Escocia y, a principios de junio, se había apoderado de Perth. Su número aumentó con los partidarios del Comyn asesinado.

La captura de Perth dejó a Bruce con un dilema. Por un lado, necesitaba tomar medidas para demostrar que era un comandante eficaz y tenía sentido tratar con la vanguardia inglesa antes de que todo el poder del ejército llegara bajo Edward I. Sin embargo, Bruce solo tenía fuerzas limitadas con las que lidiar. un anfitrión inglés bien equipado. A fin de cuentas, decidió luchar y marchó a Perth llegando fuera de las murallas de la ciudad el 18 de junio de 1306.

El ejército inglés estaba bajo el mando de Aymer de Valence, un soldado experimentado que había luchado con Eduardo I en sus campañas continentales y en Escocia. El tamaño del ejército a su disposición se disputa con las diversas fuentes que se contradicen entre sí en cuanto a si era más grande o más pequeño que la fuerza escocesa. También se desconoce la configuración del ejército inglés, aunque parece probable que estuviera formado por un número importante de tropas montadas.

Las fuerzas escocesas estaban bajo el mando directo de Robert the Bruce y, en general, suman alrededor de 4.500 efectivos, aunque esta cifra probablemente esté sobreinflada. El ayudante de Bruce en Methven fue Christopher Seton con otros comandantes notables, incluidos Gilbert Hay y James Douglas.

La batalla se libró en la madrugada del 19 de junio de 1306.

A última hora de la tarde del 18 de junio de 1306, la fuerza de Bruce se acercó a Perth. Se enviaron enviados para solicitar que los ingleses salieran de la ciudad y libraran una batalla campal. Valence se negó a aceptar el desafío alegando que era demasiado tarde para que comenzara una batalla. El tamaño relativo de las dos fuerzas también puede haber sido un factor en su decisión. De cualquier manera, Bruce creía que ese día no se libraría ninguna batalla y retiró sus fuerzas a cinco millas al oeste hacia Methven. Ese sitio fue elegido debido a la proximidad de un pequeño arroyo y un bosque que permite a los escoceses buscar suministros. Luego se dispusieron a pasar la noche lanzando sus alojamientos por el área. Parece que se ha pensado poco en desplegar centinelas o enviar exploradores para vigilar a los ingleses.

Valence no tenía ninguna intención de acceder a una batalla campal ordenada. En lo que a él respectaba, no solo estaba lidiando con rebeldes, sino también con los que habían asesinado a un pariente en tierra santa. Antes del amanecer del 19 de junio de 1306, condujo a sus hombres fuera de Perth y se dirigió hacia el oeste por la carretera de Crieff. Poco se sabe sobre la secuencia de la batalla pero, cuando los escoceses se dieron cuenta del avance inglés, ya era demasiado tarde. El asalto inglés habría sido encabezado por los caballeros montados y fuertemente armados que irrumpieron en el campamento escocés desprevenido. Sin tiempo para reunir una formación defensiva, la infantería escocesa dispersa no tuvo oportunidad y fue hecha pedazos.

Las fuerzas escocesas huyeron del campo de batalla, pero fueron reducidas y las bajas pueden haber sido de miles. Se debió haber librado alguna forma de acción de retaguardia porque Bruce y sus partidarios clave, junto con 500 soldados, lograron retirarse y retirarse al oeste hacia Crieff.

Bruce huyó del campo de batalla pero en Dalrigh fue emboscado por mil miembros de los clanes MacDougall y MacNab liderados por John MacDougall de Lorne, parientes del asesinado Sir John Comyn. Esta acción, conocida como la Batalla de Dilrigh, fue otra derrota con la pequeña fuerza de Bruce agotada aún más. Estuvo peligrosamente cerca de ser asesinado cuando MacDougalls casi lo arrastró de su caballo, quien agarró su capa y solo sobrevivió liberando su broche (que sigue siendo un trofeo del clan MacDougall). A partir de entonces, Bruce huyó al oeste para esconderse en las cuevas, montañas e islas del oeste de Escocia, donde supuestamente se inspiró en la perseverancia de una araña.

Con Bruce reprimido, los ingleses comenzaron a reunir a sus partidarios. El clero pro-Bruce, el obispo Robert Wishart de Glasgow y el obispo William Lamberton de St Andrews, fueron arrestados y encarcelados en confinamiento cerrado. Valence luego persiguió al hermano de Bruce (Neil Bruce), esposa (Elizabeth Burgh) e hija (Lady Marjorie) a Aberdeenshire, donde fueron capturados cerca del castillo de Kildrummy. Neil Bruce fue colgado, dibujado y descuartizado en Berwick. La reina Isabel y Lady Marjorie fueron llevadas a la Torre de Londres. La joven Lady Marjorie fue exhibida cruelmente dentro de una jaula en el zoológico ubicado en Barbican de la Torre y estrictamente prohibido hablar con nadie.

Methven fue el punto más bajo de la carrera de Bruce, pero en mayo de 1307 comenzó su lucha. Cruzó a Ayrshire, anteriormente parte de su condado de Carrick, y obtuvo una pequeña victoria en la batalla de Loudoun Hill (10 de mayo de 1307). La fortuna sonrió a Bruce cuando, el 7 de julio de 1307, Eduardo I murió mientras estaba en Burgh-by-Sands, a punto de cruzar a Escocia con una gran multitud real. Su reemplazo, Eduardo II, era un pálido reflejo de su padre. Mientras que Edward I había muerto exigiendo que su cuerpo fuera llevado a la acción contra los escoceses, el nuevo rey tenía poco estómago para una pelea prolongada. El ejército inglés se retiró dejando a Bruce libre para comenzar a reducir los castillos controlados por los ingleses. Eduardo II permaneció inactivo hasta 1314 cuando se sintió obligado a actuar para evitar que el castillo de Stirling cayera en manos de los escoceses. La campaña posterior fue un desastre para los ingleses con una derrota catastrófica en la batalla de Bannockburn (1314).

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Morris, M (2009). Un gran y terrible rey: Eduardo I y la forja de Gran Bretaña. Libros del molino de viento, Londres.

Encuesta sobre artillería (2016). Methven. 1: 1250. Southampton.

Phillips, J.R.S (1972). Aymer de Valence, conde de Pembroke 1307-1324. Oxford.

Sadler, J (2010). Batallas escocesas. Birlinn, Edimburgo.

Smurthwaite, D (1993). La guía completa de los campos de batalla de Gran Bretaña. Michael Joseph, Londres.

Hoy en día, el campo de batalla es una mezcla de desarrollo urbano, bosques gestionados y tierras de cultivo, todo lo cual hace que el terreno sea bastante diferente al del siglo XIV. Sin embargo, un factor importante para que Bruce eligiera este lugar para acampar se debió inevitablemente a la disponibilidad de agua dulce servida por el arroyo que atraviesa el lugar. A short battlefield walk from the main road takes you past this water feature and on to a small monument.

Battlefield Walk . A short battlefield walk starts from the main road.

Methven Burn . The presence of a fresh water source sufficient for thousands of men was doubtless a major reason why Methven was chosen as a camp site.

Monument . A small stone commemorates the battle.

Woodland . A significant portion of the battlefield is woodland. This may well have also been the case in the fourteenth century.

Battlefield . The eastern portion of the battlefield. This may have been entirely covered in woodland at the time of the battle.

Methven is found to the west of Perth on the A85. The battlefield walk is sign-posted from the main road and starts at the junction between the A85 and the Square. On-road car parking is possible along the A85.


Contenido

Born in the kingdom of Calicut in 1745, Ravi Varma belonged to the Padinjare Kovilakam (Mankavu Palace), of the Zamorins Royal Family (Nediyirippu Swarupam), which had been ruling the Kingdom of Calicut for the last 600 years. [1] The incumbent Raja of this family was popularly referred to as Zamorin o Samoothiri. [1] Unlike his more famous contemporary and close personal friend Kerala Varma Pazhassi Raja, the prince-regent of Kottayam, very little is known about the personal lives of Ravi Varma Raja and the other princes of the Padinjare Kovilakam. [2]

In 1767, as the Mysorean army edged closer to the outer reaches of Calicut, the Zamorin sent most of his relatives to safe haven in Ponnani and to avoid the humiliation of surrender, committed self-immolation by setting fire to his palace, the Mananchira Kovilakam. [2] [3] His Eralppad Kishen Raja, continued his fight against the invading Mysorean forces from South Malabar. He marched to Ponnani and then Tanur, and forced Hyder's troops to retreat. By the time he had fled to Travancore in 1774, Kishen Raja had managed to force Hyder Ali to cede many parts of Malabar to local rulers, who were supported by the British East India Company.

The Mysorean invasion of Malabar had forced most of the royal Nair households to flee to Travancore, where they were helped to rehabilitate themselves by Dharma Raja. With most of royals in exile, the young princes of Padinjare Kovilakam took charge. Their immediate goal was to oust Mysorean garrisons from Calicut. [4]

Krishna Varma was the eldest man of this western branch – but it was his abler and more active nephew Ravi Varma who took greater role in military affairs. This uncle and nephew together with their junior male relatives prepared for war.

Hyder's policy of torture and financial extortion of residents of Zamorin country also caused widespread resentment among masses and this drove people into arms of rebels. Mysorean exploitation thus gave birth to an 18-year cycle of reprisals and revolts.[MGS and Logan]

During monsoon of 1766, whole of Zamorin domain rose in revolt but were disastrously defeated at Putiyangadi near Ponnani after which they chose to fight only guerrilla warfare. To crush the rebellion, Hyder unleashed a reign of terror in which he murdered as many as 10,000 people in Zamorin country. But that proved to be of no use as rebels led by Ravi Varma once more rose up in 1767 and Hyder's army of some 15,000 men were trapped inside their stockaded camps across Zamorin country. [Logan]

, a prince seventh in line of succession,

The rebellion in the southern Malabar was led by Ravi Varma. [5] He also helped 30,000 Brahmins flee to Travancore.

In 1768, Hyder pulled out his troops from Zamorin country as well as from all of Malabar since they were on verge of defeat. Also Hyder was threatened with imminent attack by Marathas and Nizam and so withdrew from Malabar. Hyder restored possessions to Rajas on condition that they pay him tribute. [Logan]

During the 1780s, Ravi Varma Raja, the Eralppad of Calicut led a successful rebellion against the Mysore forces. Though Tipu conferred on him a jaghire (vast area of tax-free land) mainly to appease him, the Zamorin prince, after promptly taking charge of the jaghire, continued his revolt against the Mysore power, more vigorously and with wider support. He soon moved to Calicut, his traditional area of influence and authority, for better co-ordination. Tipu sent a large Mysore army under the command of M. Lally and Mir Asrali Khan to defeat the Zamorin prince at Calicut. It is believed that Ravi Varma Raja assisted several members of the priestly community (almost 30,000 Namboothiris) to flee the country and take refuge in Travancore, to escape the atrocities of Tipu.

Ravi Varma helped the British defeat the Mysore Army and in return was promised full powers over Calicut. But after the defeat of Tippu Sultan, the British reneged on the promise. An irate Eralppad and his nephew, Ravi Varma Unni Raja II (Ravi Varma Unni Nambi) stabbed the Dewan Swaminatha Iyer (who later recovered with the help of English doctors) and fled to Wynad, where they joined the guerilla army of Kerala Varma Pazhassi Raja. Ravi Varma Raja I died in the guerilla warfare, while his nephew committed suicide upon capture by the British.

So the new Zamorin who was in exile came back and took power in 1768 and princes of Padinjare Kovilakam were eclipsed till 1774. Zamorin Raja learnt little from past disasters—instead of building up his military force to meet Mysorean threat or paying tribute to Hyder to purchase peace and safety, he did neither. Instead he plunged his country into another war with Cochin – this was also last war between Cochin and Calicut. [Iyer]

In 1774, once more Hyder's troops invaded Malabar and Zamorin Raja fled to Travancore and thus princes of Padinjare Kovilakam once more rose to prominence. Krishna Varma became overall head and Ravi Varma the commandant of rebel force. Ravi Varma's rebels made shrewd use of forested and mountainous landscape that covered most of Zamorin country. [Iyer]

Ravi Varma moved capital away from vulnerable Calicut and Ponnani to Kalladikode in Nedumganad province (Modern Ottapalam taluk) his military headquarters. They also took war into enemy territories in Coimbatore district [one of richest parts of Hyder's domain] which they looted and devastated in retaliation to Mysorean reprisals.[Iyer and Buchanan]

In November 1788, the Mysorean forces under Hyder's son Tipu Sultan attacked Calicut and captured the Karanavappad of Manjeri. [6] Their assaults were met with resistance by the Nairs of Calicut and southern Malabar led by Ravi Varma and other princes of the Padinjare Kovilakam. [6] Tipu sent 6,000 troops under his French commander, M. Lally to raise the siege, but failed to defeat Ravi Varma. [6]

By 1779, Hyder had enough of war with Ravi Varma and invited him for talks to his camp in Calicut. But some unusual troops movements around the guest-house where he was staying roused his suspicions that Hyder was planning to arrest him and so he left immediately to Kalladikode.[Iyer]

In 1782, Ravi Varma's men recaptured all of Zamorin country and even helped British to capture forts of Calicut and Palghat. But in 1784, Tippu got Malabar back by Treaty of Mangalore and once more Ravi Varma had to deal with Mysorean troops. [Logan and Iyer]

Tippu bribed Ravi Varma in hope that he will give up war and submit to Mysore authority. But Ravi Varma's dream was independence of his country and restore her former prestige. So he kept up irregular warfare to harass Mysore army of occupation. But even so, prospects of peace became brighter by 1788 when Krishna Varma even visited Tippu in Calicut for peace talks. Krishna Varma sent an agent for peace talks. [Iyer]

Tippu's promise was restoration of Zamorin country to Zamorin Raja on one condition – Zamorin must help him conquest of Travancore. Tippu even sent a large sum to Krishna Varma to bribe him. But even so Varma refused to agree. Some account says that his refusal was because of Tippu's forcible conversions.[Iyer]

Tippu angry at his failure in negotiations unleash a wave of savage religious persecution and Ravi Varma and rebels rose up and seized whole of Southern Malabar and marched and captured Calicut in 1788. Even though a Mysore army under French general Lally recaptures Calicut same year, Ravi Varma and his rebels still dominated most of Zamorin country.[Logan and Iyer]

In 1789, Tippu came with a vast army and Ravi Varma and men were forced to flee to forests. Towns and villages were seized by Tippu's troops but they reached nowhere in jungle warfare with Ravi Varma and his partisans. [Logan]

In 1790, Tippu invaded Travancore only to be checked by Dharma Raja's troops and this provoked British to attack Mysore in retaliation [Travancore was under British protection as per Mangalore Treaty]. Soon rebels of Malabar also joined hands with British. [Logan]

In 1790, a British force of 2,000 men under Colonel Hartley landed in South Malabar to deal with Mysore army of 9,000 Sepoys and 4,000 Moplays. Ravi Varma rushed to aid with 5,000 of his best Nairs and that helped to turn tide in favour of British. [Buchanan]

Colonel Hartley in his letter to Governor-General Charles Cornwallis stated that this victory was of decisive importance to British success in Third Anglo-Mysore War. [7]

Ravi Varma and his uncle Krishna Varma aimed to restore independence and greatness to their kingdom. But they were angered when faint hearted Zamorin Raja in exile agreed to terms that made Calicut a dependency of British. They were even more angered by the fact that it was Swaminatha Pattar, prime minister of exiled Zamorin Raja who persuaded latter to surrender to British.[Refer Ravi Varma below]

From their stronghold in Nedumganad, Ravi Varma and his men contacted Pazhassi Raja and his partisans. He even sheltered a large number of Pazhassi fugitives and even began to collect tax from Zamorin country without British permission. He warned Swaminatha Pattar not to betray his country to British any more and even threatened death if latter did not mend his ways.[Refer Ravi Varma below]

British soon accused Ravi Varma of conspiracy to undermine British rule and warned that severe punishment would be given to Ravi Varma and nephews if they harmed the traitor Swaminatha Pattar or if they tried to rule the country without asking British permission. British government asked Ravi Varma to pay 100,000 rupees immediately.[Refer Ravi Varma below]

In 1793, Krishna Varma died at Karimpuzha in Nedumganad. But Ravi Varma decided to war with British and so he contacted Pazhassi Raja and Moplay malcontents of Southern Malabar along with discontented princes of Palghat and even with his old enemy Tippu Sultan for joint action- his aim was to oust British from Malabar.[Logan and Refer Ravi Varma below]

The British offered rewards for information about the whereabouts of Pazhassi Raja (3000 pagodas), Vira Varma Raja (1000 pagodas), and Ravi Varma Raja (1000 pagodas). [8]

First he invited traitor Swaminatha Pattar, (who being a double agent in British payroll) to a great extent bore responsibility of British supremacy in Zamorin country, to Padinjare Kovilagam palace in Mankavu where he was stabbed by Ravi Varma and his nephews but was saved by treatment of a British surgeon named Wye.[Logan]

After this, Ravi Varma fled towards Wynad in join Pazhassi Raja. But he was arrested on way by Captain Burchall and men and sent to Cherpulassery where he died in captivity. Official version for death cause was complications that arose from an old bullet injury.[Logan and [Refer Ravi Varma below]

Ravi Varma's nephew Ravi Varma junior along with his four brothers also died in suspicious circumstances during their imprisonment. But there is no evidence either to prove that Ravi Varma the elder and his five nephews were murdered in captivity.

He was cremated at his stronghold of Kalladikode. Rebel leaders of Malabar – Pazhassi Raja included – mourned death of Ravi Varma.

Ravi Varma died even before he could a full revolt. His nephew, also named Ravi Varma, was arrested and also died in custody in 1793. But rest of Padinjare Kovilakam princes evaded British capture and kept a large part of Southern Malabar in state of chronic disturbance. It was only in 1797 that they agreed to surrender to British. This four-year-long rebellion by Calicut princes is not a well recorded event in Malabar history. [Logan]

During war with Mysorean troops, Ravi Varma commanded the largest rebel force in Malabar and his help proved to be vital for British victory in Third Anglo-Mysore War. In spite of all these factors, Ravi Varma belongs to that class of leaders who are almost lost to history.


‘Bengal and its Partition: An Untold Story’ review: Roots of a division

Anyone seeking a deeper understanding of India’s partition will find former ambassador Bhaswati Mukherjee’s book, Bengal and its Partition, insightful. The writer traces the genesis of partition to events in Bengal dating back to the 1757 Battle of Plassey which the East India Company won by deceit. The spoils and plunder of that battle and the systematic economic exploitation of Bengal cast an ominous shadow on the rest of India, eventually triggering the revolt of 1857. The ironclad grip that the Empire established under a well-orchestrated ‘divide and rule’ policy was designed to make ‘the Jewel in the Crown of the Empire’ serve the larger cause of sustaining its global imperialism.

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State of famine

The writer elaborates how Britain’s exploitative economic policies resulted in impoverishment of Bengal and the rest of the country the Permanent Settlement of Cornwallis introduced in 1793 reduced within no time about 20 million farmers to landless labourers as most abandoned their land holdings unable to pay high taxes. Instead, some preferred to be daily wagers and some others turned indentured labourers, which the author stresses is another form of slavery that the British remains unapologetic for to this day. Food stocks were frequently diverted abroad to feed British soldiers fighting losing battles for the Empire in decline. Culmination of these policies led to Bengal being in a state of perpetual famine. The Great Bengal Famine of 1943-44 starved about 3.5 million to death.

The resilient spirit of Bengalis found sustenance in the renaissance and reformation movements of the 19th century to which the Bengali intelligentsia significantly contributed. Feelings of patriotism and nationalism gave a definitive direction to the freedom movement. However, the rise of sectarian Islamic movements, owing to acute poverty, created conditions for divisive communalism, which the writer laments destroyed the syncretic culture of Bengal that for centuries had amalgamated both Hindu and Islamic beliefs and faiths.

Segmented depiction

The author explains how the casual interpretation of Indian history by the British eventually influenced the two-nation theory. The publication of James Mill’s The History of British India in 1817 divided Indian history on religious lines into three parts — Hindu, Muslim and British periods. This segmented depiction of Indian history created mental blocks in the collective consciousness of the people. It is indeed revealing that Jinnah was initially not serious about partition, but was only seeking to enhance his bargaining clout in the political calculus. The appointment of H.S. Suhrawardy as Chief Minister of Bengal in 1946 in a Hindu majority state was a deliberate ploy by the British to widen the communal divide. The call for ‘Direct Action Day’ by the Muslim League on August 16, 1946 led to thousands being killed and many more wounded akin to a civil war, not a riot. This pogrom was deliberately aimed at moulding public opinion for creation of a separate Muslim Bengal with Calcutta as its capital. These developments had wider ramifications for India.

Mukherjee strongly feels that the partition of Bengal could have been avoided if only the leaders of the Indian Congress opposed the Communal Award of 1932 that created separate electorates on the basis of religion and caste. She argues that the partition of Bengal and the rest of the country on the basis of religion was a historical blunder. Much later, the creation of Bangladesh on the basis of language and cultural identity, not on religion, vindicated her assertion.

Bengal and its Partition: An Untold Story Bhaswati Mukherjee, Rupa, ₹595.


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