Marsyas, detalle de NAM, Atenas, 215.

Marsyas, detalle de NAM, Atenas, 215.


Marsyas, detalle de NAM, Atenas, 215. - Historia

IKEA (Sueco: [ɪˈkêːa]) es un conglomerado multinacional holandés fundado en Suecia que diseña y vende muebles listos para ensamblar, electrodomésticos de cocina y accesorios para el hogar, entre otros bienes útiles y ocasionalmente servicios para el hogar. Fundada en Suecia en 1943 por Ingvar Kamprad, de 17 años, IKEA ha sido el minorista de muebles más grande del mundo desde 2008. [6] [7] [8] [9] [10] La marca utilizada por el grupo es un acrónimo que consta de las iniciales del fundador (Ingvar Kamprad), y los de milmtaryd, la granja familiar donde nació y el pueblo cercano Agunnaryd (su ciudad natal en Småland, sur de Suecia). [11] [12]

El grupo es conocido por sus diseños modernistas para varios tipos de electrodomésticos y muebles, y su trabajo de diseño de interiores a menudo se asocia con una simplicidad ecológica. [13] Además, la empresa es conocida por su atención al control de costos, los detalles operativos y el desarrollo continuo de productos que le ha permitido a IKEA bajar sus precios en un promedio de dos a tres por ciento.

El grupo IKEA tiene una estructura corporativa compleja, que los miembros del Parlamento Europeo han alegado que fue diseñada para evitar más de mil millones de euros en pagos de impuestos durante el período 2009-2014. [14] [15] Está controlado por varias fundaciones con sede en los Países Bajos y Liechtenstein. [16] [17]

INGKA Holding B.V., con sede en los Países Bajos, es propietaria de Grupo IKEA que se encarga de los centros, las ventas minoristas, la satisfacción del cliente y todos los demás servicios relacionados con los productos IKEA. [18] [15] Al mismo tiempo, la marca IKEA es propiedad y está administrada por Inter IKEA Systems B.V., con sede en los Países Bajos, propiedad de Inter IKEA Holding B.V. Inter IKEA Holding también está a cargo del diseño, fabricación y suministro de productos IKEA. IKEA Group es un franquiciado que paga el 3% de las regalías a Inter IKEA Systems. [15] [18] A efectos contables y fiscales, el Grupo IKEA y el Grupo Inter IKEA afirman que son partes no vinculadas. Sin embargo, ambos están controlados por la familia Kamprad y asociados cercanos de la familia. [15]

A marzo de 2021 [actualización], hay 378 tiendas IKEA operando en 30 países [19] y en el año fiscal 2018, se vendieron 38.800 millones de euros (44.600 millones de dólares estadounidenses) en productos de IKEA. [20] Todas las tiendas IKEA operan bajo franquicia de Inter IKEA Systems B.V., la mayoría de las cuales son operadas por IKEA Group, algunas de ellas son operadas por otros propietarios independientes. [21]

El sitio web de IKEA contiene alrededor de 12.000 productos y hubo más de 2.100 millones de visitantes a los sitios web de IKEA en el año desde septiembre de 2015 hasta agosto de 2016. [22] [23] El grupo es responsable de aproximadamente el 1% del consumo mundial de madera de productos comerciales, lo que es uno de los mayores usuarios de madera en el sector minorista. [24]


Introducción

El 7 de junio de 415 a. C., varias estatuas del dios Hermes fueron profanadas en Atenas. La Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) se había librado durante décadas como una de las guerras civiles más grandes de la Antigua Grecia, y los atenienses se prepararon para la expedición a Sicilia en el 415 a. C. Sin embargo, algunos sacerdotes lo advirtieron y otros hablaron de presagios desastrosos. El estadista ateniense Alcibíades (450-404 a. C.), por otro lado, habló de oráculos y contrapresagios. Independientemente, Atenas se estaba preparando para la expedición confiando en su seguridad y esperando adquirir una enorme fuente de ingresos en Sicilia. Sin embargo, en la mañana del 7 de junio de 415 a. C. se produjo una causa general de alarma en Atenas. hermai, las estatuas del dios Hermes, en toda la ciudad tenían sus rostros destrozados y sus falos cortados. Este evento no está exento de controversia y su impacto en Atenas y Alcibíades sigue siendo importante hasta el día de hoy como preludio del desastre en Sicilia.


¿Hubo una epidemia de suicidios entre las jóvenes de la antigua Atenas?

Hay un antiguo artículo escrito por el Dr. Carl Gustav Jung donde relata una historia de la antigua Atenas, diciendo esto:

En Atenas, cuatrocientos o quinientos años antes de Cristo, hubo incluso una epidemia de suicidios entre las jóvenes, que solo terminó con la decisión del Areópago de que la próxima niña que se deshiciera de sí misma se exhibiera desnuda en las calles de Atenas. No hubo más suicidios.

He estado buscando una fuente de esto para poder leer más, pero la única mención parece estar en el mismo artículo de noticias. ¿Alguien tiene información adicional sobre la credibilidad de esta historia o de dónde puede venir?

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Hola. Entonces, solo para comenzar esto: el suicidio y las actitudes hacia el suicidio ciertamente no son una de mis especialidades, por lo que podría ser el caso que esto se base en un evento histórico del que simplemente no estoy al tanto, y si ese es el caso, entonces Me alegraría si alguien con más conocimientos que yo pudiera corregirme o aclarar mis pensamientos. Pero con eso en mente: no tengo conocimiento de ninguna "epidemia" de niñas que se suicidan en la Atenas de los siglos V-IV, como sugiere el Dr. Jung. Supongo que quizás Jung haya malinterpretado algún detalle de la literatura antigua (que explicaré a continuación), o haya cometido un error anacrónico y se esté refiriendo a un evento de un período posterior que yo desconozco.

Pero como mencionó específicamente "cuatrocientos o quinientos años" a. C., pensé que podría explicar brevemente las actitudes hacia el suicidio en la antigua Atenas en los siglos V y IV a. C., y por qué esta historia es muy poco probable en función de cómo se percibía y trataba a las víctimas del suicidio. tanto cultural como legalmente.

El énfasis principal de esta historia es la profanación del cuerpo de la joven mostrándola desnuda públicamente como disuasión. Exponer públicamente los cuerpos de los criminales era de hecho una práctica utilizada por los atenienses, un pozo específico en Atenas llamado el Barathron fue utilizado como lugar para eliminar a los criminales condenados. Esta condena del cuerpo sancionada por el Estado era importante: no solo no se realizaban los debidos ritos funerarios de los muertos para el criminal, sino que también aseguraba simbólicamente que la "contaminación" que habían causado al cometer un crimen tan atroz fuera físicamente eliminada del lugar. ciudad en sí y eliminada (más sobre esto a continuación). Más específico de la anécdota de Jung, Platón (Leyes, 871D) cuando se discuten diferentes formas de delitos y castigos aplicables sugiere que las personas que habían cometido un asesinato contra sus propios parientes (que los griegos consideraban peor que otros asesinatos) deberían ser ejecutadas y sus cuerpos arrojados desnudos en una encrucijada fuera del límites de la ciudad. Aunque Platón teoriza sobre la justicia, es muy probable que utilice la ley ateniense como base de sus ideas. Entonces, como puede ver, un castigo específico para los criminales condenados por delitos capitales podría incluir humillar públicamente el cuerpo del condenado dejándolo desnudo y expuesto sin que se hayan realizado los ritos funerarios correspondientes.

Hasta ahora, la anécdota de Jung no está completamente fuera de los límites de lo posible, pero, por supuesto, estamos tratando con víctimas de suicidio, no con asesinos o criminales. Y aunque el suicidio era un tabú serio, para los antiguos griegos parece haber una distinción muy clara e importante entre los dos. Por ejemplo, Plutarco nos dice (Temístocles, 22) que en el Barathron “Los funcionarios públicos arrojan los cuerpos de los que han sido ejecutados y llevan las ropas y las sogas de los que se han despachado en la horca”. Este detalle es increíblemente importante porque Plutarco distingue entre los cuerpos de los criminales y el objetos de las víctimas de suicidio que se están eliminando. Para los griegos, cualquier tipo de muerte violenta, ya sea asesinato, guerra o suicidio, parece haber sido considerada una "contaminación", Robert Parker definió esta contaminación como "una especie de institución, la justificación metafísica de un conjunto de respuestas convencionales". de la vida a través de la muerte violenta ”(1983, págs. 120). Para los griegos, cuando se produce una muerte violenta, la contaminación debe eliminarse mediante la purificación religiosa; esto explica por qué, por ejemplo, el cuerpo de un asesino es arrojado al aire. Barathron, como una forma de deshacerse de este contaminador. Pero el punto de Plutarch sugiere que una víctima de suicidio fue ellos mismos no considerado el contaminador, sino el objeto con el que se quitó la vida. Vemos esto en otras partes de la literatura griega, por ejemplo, Timachidas de Lindos nos habla de un cadáver que se encontró colgado en un templo de Atenea en Rodas: para limpiar la contaminación, el oráculo de Delfos dijo a los sacerdotes que reemplazaran las vigas del techo que la víctima solía colgar. ellos mismos con para purificar el templo de nuevo.

Esta distinción de contaminación es increíblemente importante: esencialmente significa que la víctima del suicidio se considera (en gran medida) libre de culpa y, por lo tanto, la misma víctima no está contaminada. También vemos esto mucho en la Tragedia griega, donde los suicidios son un desenlace común de la historia: héroes y heroínas trágicos como Ajax y Yocasta se suicidan para escapar de problemas muy humanos como el ridículo social, la pérdida de honor, el arrepentimiento por sus crímenes anteriores, etc. . - y se pide a la audiencia que se compadezca, no que insulte, sus acciones.

Entonces, con esto en mente, sería increíblemente improbable que la pobre niña que se suicidó fuera tan públicamente avergonzada y ridiculizada. Aunque, por supuesto, el suicidio era un tabú y menospreciado por la mayoría de los escritores que lo discuten, la evidencia histórica parece sugerir que la víctima era considerada inocente y que el cuerpo de una víctima de suicidio no sería profanado.

Hay una excepción a esto y es un discurso del estadista Aeschines, donde menciona de improviso que “cuando palos, piedras y hierro, cosas sin voz y sin sentido, caen sobre alguien y lo matamos, lo arrojamos más allá del fronteras, y cuando un hombre se suicida, la mano que hizo el hecho queda sepultada aparte del cuerpo ”. (Contra Ctesiphon, 244) Lo que parece sugerir que la mano de una víctima de suicidio sería cortada durante el entierro, ya que este era considerado el contaminador. Esta es la única referencia a esta práctica que tenemos, por lo que no está claro cuán extendida fue esta práctica, pero incluso en esto todavía se puede ver que Aeschines hace una clara distinción entre la mano en sí y el individuo comparándola con objetos inanimados. - la víctima misma sigue siendo inocente.

Para probar aún más cuán improbable sería la anécdota de Jung: Platón nos dice que antes de que Sócrates se quitara la vida bebiendo cicuta, un castigo al que se vio obligado por las cortes atenienses, se bañó para evitar que las mujeres que cuidaban su cuerpo problemas de ello más tarde. Sócrates parece haber esperado que se le dieran los ritos funerarios adecuados después de su muerte. Así que claramente incluso el suicidio institucional (es decir, el suicidio como una forma de castigo por parte del estado) todavía se consideraba un suicidio y no una ejecución, y no correrán la misma suerte que otros criminales ejecutados por el estado.

Lo único que se me ocurre que puede validar la anécdota de Jung es si fue una excepción extrema tomada por el Areópago en tiempos de crisis. Como dije, no tengo conocimiento de ninguna "epidemia" de este tipo en Atenas en los siglos V o IV, pero Lisias nos dice, al relatar los horrores del gobierno de los Treinta Tiranos en el 403 a. C., que prohibieron esos a quienes ejecutaron u obligaron a suicidarse por recibir honores fúnebres (Lysias, Contra Eratóstenes 12,96). Este es el único momento comparable en el que puedo pensar en el que a una víctima de suicidio se le negaron los ritos funerarios, pero esta fue una excepción extrema y Lysias usa esto como prueba de la crueldad del gobierno, sugiriendo que las víctimas de suicidio normalmente nunca son tratadas de esta manera.

Para resumir: no conozco ningún período en los siglos V-IV a. C. en Atenas en el que se produjera una epidemia de suicidios, ni el tratamiento del cuerpo de la víctima estaría en consonancia con las actitudes contemporáneas hacia las víctimas de suicidio ni con los castigos legales para las víctimas. los que se suicidaron. Como dije al principio, supongo que Jung puede haber entendido mal algo que leyó sobre la Antigua Grecia, está presentando una historia apócrifa o está relatando un período diferente o un evento que está fuera de mi área de especialización.

Parker, R. (1983) "Miasma: contaminación y purificación en la religión griega temprana", Oxford.

Garrison, E. P. (1991) "Actitudes hacia el suicidio en la antigua Grecia", Transacciones de la Asociación Filológica Americana, vol. 121, págs. 1-34.


Marines estadounidenses en Vietnam: 1973-1975 El final amargo

Infantes de Marina de los Estados Unidos en Vietnam, 1954-1964, La era de asesoramiento y asistencia de combate, 1977

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1965, El desembarco y la acumulación, 1978

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1966, Una guerra en expansión, 1982

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1967, luchando contra los norvietnamitas, 1984

Infantes de Marina de los Estados Unidos en Vietnam, 1969, alta movilidad y retirada, 1988

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1970-1971, Vietnamización y redespliegue, 1986

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1968 Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1971-1973

Serie de historias funcionales

Capellanes con infantes de marina en Vietnam, 1962-1971, 1985 Marines y derecho militar en Vietnam: Juicio de fuego, 1989

Antología y bibliografía

The Marines in Vietnam, 1934-1973, An Anthology and Annotated Bibliography, 1974, reimpreso en 1983, segunda edición revisada, 1985

por

Mayor George R. Dunham Cuerpo de Marines de EE. UU.

Coronel David A. Quinlan Cuerpo de Marines de EE. UU.

DIVISIÓN DE HISTORIA Y MUSEOS

SEDE, CUERPO MARINO DE EE. UU.

WASHINGTON DC.

1990

Marines de Estados Unidos en Vietnam

El amargo final

1973 -1975

Volúmenes de la Serie Vietnam del Cuerpo de Marines

Serie de historias operativas

Infantes de Marina de los Estados Unidos en Vietnam, 1954-1964, La era de asesoramiento y asistencia de combate, 1977

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1965, El desembarco y la acumulación, 1978

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1966, Una guerra en expansión, 1982

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1967, luchando contra los norvietnamitas, 1984

Infantes de Marina de los Estados Unidos en Vietnam, 1969, alta movilidad y retirada, 1988

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1970-1971, Vietnamización y redespliegue, 1986

En la preparación de

Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1968 Marines de Estados Unidos en Vietnam, 1971-1973

Serie de historias funcionales

Capellanes con infantes de marina en Vietnam, 1962-1971, 1985 Marines y derecho militar en Vietnam: Juicio de fuego, 1989

Antología y bibliografía

The Marines in Vietnam, 1934-1973, An Anthology and Annotated Bibliography, 1974, reimpreso en 1983, segunda edición revisada, 1985

Tarjeta de la Biblioteca del Congreso No. 77-604776 PCN 190-003110-00

Para uso del Superintendente de Documentos, Oficina de Imprenta del Gobierno de EE. UU. Washington, D.C.20402

Este es el noveno volumen de una serie histórica operativa y cronológica de nueve volúmenes que cubre la participación del Cuerpo de Marines en la Guerra de Vietnam. Una serie funcional separada complementa las historias operativas. Este volumen detalla el capítulo final de la participación del Cuerpo en el sudeste asiático, incluidos los capítulos sobre Camboya, los refugiados y la recuperación del buque portacontenedores SS Mayagüez.

En enero de 1973, Estados Unidos firmó los Acuerdos de Paz de París preparando el escenario para la democracia en el sudeste asiático para poner a prueba su determinación en Camboya y Vietnam del Sur. El resultado no fue una experiencia gratificante para Estados Unidos ni para sus aliados. En marzo de 1975, la democracia estaba en retroceso en el sudeste asiático y Estados Unidos se estaba preparando para lo peor, la evacuación simultánea de estadounidenses y funcionarios clave de Camboya y Vietnam del Sur. Con la Operación Eagle Pull y la Operación Frequent Wind, Estados Unidos logró esa tarea en abril de 1975 utilizando barcos de la Armada, helicópteros del Cuerpo de Marines y los Marines de la III Fuerza Anfibia de la Marina. Cuando el último helicóptero aterrizó en la cubierta del USS Okinawa a las 08.25 de la mañana del 30 de abril, terminó la participación del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos en Vietnam del Sur, pero quedaba un encuentro más con los comunistas en el sudeste asiático. Tras la incautación del SS Mayagüez el 12 de mayo de 1975, Estados Unidos decidió recuperar ese buque utilizando la fuerza armada. Los comandantes superiores en el Pacífico Occidental eligieron a la Infantería de Marina para que actuara como fuerza de seguridad para la recuperación. Los infantes de marina del 2. ° Batallón, 9. ° Marines y 1. ° Batallón, 4. ° Marines desempeñaron un papel clave en los eventos del 15 de mayo de 1975 cuando Estados Unidos recuperó el control del barco y recuperó su tripulación, concluyendo el combate estadounidense en Indochina y la historia de este volumen.

Aunque escrito en gran parte desde la perspectiva de la III Fuerza Anfibia Marina, este volumen también describe las funciones de los dos comandos conjuntos que operan en la región: la Oficina del Agregado de Defensa, Saigón, y el Grupo de Actividades de Apoyo de los Estados Unidos, Tailandia. Por lo tanto, si bien el volumen enfatiza el papel de la Infantería de Marina en los eventos del período, también se presta una atención significativa a la contribución general de estos comandos en la ejecución de la política estadounidense en el sudeste asiático de 1973 a 1975. Además, se dedica un capítulo a la El papel de la Infantería de Marina en la asistencia a miles de refugiados que huyeron de Vietnam del Sur en las últimas semanas de existencia de esa nación.

Los autores, el mayor George Ross Dunham y el coronel David A. Quinlan, trabajaron individualmente en este volumen mientras estaban asignados a la División de Historia y Museos, Cuartel General del Cuerpo de Marines. El coronel Quinlan, que ahora está jubilado y reside en Hartford, Connecticut, comenzó el libro en 1976. El mayor Dunham, quien recientemente se jubiló y reside en Dunkerque, Maryland, heredó el trabajo de su coautor y completó la mayor parte del volumen durante su gira de 1985 a 1990. Ambos autores son graduados de la Academia Naval de los Estados Unidos y tienen títulos avanzados. El coronel Quinlan, que fue oficial de infantería, tiene un título de doctor en derecho de la Universidad George Washington (1979) y el Mayor Dunham, que fue aviador, tiene una maestría en historia de la Universidad de Pepperdine (1976).

E. H. SIMMONS

General de brigada, Cuerpo de Marines de los EE. UU. (Retirado) Director de Historia y Museos del Cuerpo de Marines

Que cada nación sepa, ya sea que nos desee bien o mal, que pagaremos cualquier precio, soportaremos cualquier carga, afrontaremos cualquier dificultad, apoyaremos a cualquier amigo, nos opondremos a cualquier enemigo, para asegurar la supervivencia y el éxito de la libertad.

John F. Kennedy, discurso inaugural 20 de enero de 1961

U.S. Marines in Vietnam: The Bitter End, 1973-1975 es una historia sobre el compromiso, el sacrificio y el precio que pagaron Estados Unidos y su aliado, Vietnam del Sur. No responde preguntas, no culpa y no ofrece un juicio profético, pero proporciona un relato histórico del fin de un estado y el comienzo de nuevas vidas para aquellos lo suficientemente afortunados como para escapar de esa agitación. Esta descripción de la participación de la Infantería de Marina de los Estados Unidos en el amargo final de la presencia militar estadounidense en el sudeste asiático también rastrea los efectos del miedo descontrolado en una sociedad que lucha por su supervivencia.

El efecto del miedo en el combatiente en el campo de batalla no fue diferente en 1975 en Vietnam del Sur de lo que fue más de 2.400 años antes, cuando los atenienses lucharon para defender su amada ciudad. Al preparar a sus infantes de marina y marineros para la batalla en la Guerra del Peloponeso del 429 a. C., y anticipando su miedo a la muerte, Formión de Atenas les dijo:

El miedo hace olvidar a los hombres, y la habilidad que no puede luchar es inútil.

Las Fuerzas Armadas de Vietnam del Sur en la primavera de 1975 se volvieron inútiles como fuerza de combate. Ningún nivel de entrenamiento o habilidad, ningún programa de vietnamización, ninguna cantidad de dinero podría haber revertido la expansión desenfrenada del miedo que envolvió a todo Vietnam del Sur en marzo y abril de 1975. Increíbles actos de valentía detuvieron temporalmente el deslizamiento de la nación hacia el olvido, en lugares como Xuan Loc y Bien Hoa, pero el miedo dominaba el día. Su único antídoto, un liderazgo valiente en los niveles más altos, desapareció rápidamente a medida que la máquina de guerra del NVA ganaba impulso. A medida que un líder superior tras otro optaba por usar su helicóptero para evacuar en lugar de dirigir y controlar la batalla defensiva, las retiradas estratégicas se convirtieron en derrotas y los ejércitos se convirtieron en turbas de desertores armados. En medio de todo este caos, la Infantería de Marina de los EE. UU. Ayudó a su país en el capítulo final de la guerra de Vietnam, la evacuación de ciudadanos estadounidenses, nacionales de terceros países y tantos sudvietnamitas como las condiciones lo permitieron.

Para describir esos eventos con precisión, los autores utilizaron, en su mayor parte, fuentes originales, incluidas entrevistas a muchos de los participantes. Mucha gente tiene una deuda de gratitud por la compilación y cotejo de ese material. En particular, agradecemos a los demás Servicios y sus respectivas agencias históricas por sus contribuciones, con una nota especial de agradecimiento al Dr. Wayne W. Thompson y al Sr. Bernard C. Nalty, ambos de la Oficina de Historia de la Fuerza Aérea, y al Dr. Edward J. Marolda del Centro Histórico Naval. Una gran parte del material de origen disponible fue proporcionado por el personal del Centro Histórico del Cuerpo de Infantería de Marina y estamos muy agradecidos por esa contribución. En particular, agradecemos a la bibliotecaria del Centro Histórico, la señorita Evelyn A. Englander, y a la archivista, la señora Joyce Bonnett, y a su personal la Sección de Referencia (Sr. Danny J. Craw-ford y personal) la Sección de Historia Oral (Sr. Benis M. Frank y Sra. Meredith P. Hart-

ley) y la Sección de Producción de Publicaciones (Sr. Robert E. Struder, Sra. Catherine A. Kerns, Sr. W. Stephen Hill y Cabo Andre L. Owens III). Por supuesto, la historia no se puede leer hasta que se haya escrito y reescrito, y por esa exigente tarea de edición, agradecemos al Historiador Jefe, Sr. Henry I. "Bud" Shaw, Jr., el jefe de la Sección de Historias de Vietnam, El Sr. Jack Shulimson y nuestros colegas de la sección que tuvieron que leer nuestro trabajo en su estado más primitivo (el Teniente Coronel Gary D. Solis, el Mayor Charles D. Melson y el Sr. Charles R. "Rich" Smith). A aquellos cuyos nombres son demasiados para mencionarlos aquí, extendemos nuestro más sincero agradecimiento por su lealtad y actos especiales de ayuda en este proyecto, y para aquellos que revisaron nuestro manuscrito y contribuyeron con comentarios y fotografías, les ofrecemos un libro con su sello y nuestro agradecimiento. Los autores, sin embargo, son responsables del contenido del texto, incluidas las opiniones expresadas y cualquier error de hecho.

Nos gustaría saludar a todos los marines y estadounidenses que sirvieron en Vietnam y dedicar este libro a aquellos que pagaron el precio máximo por la "supervivencia y el éxito de la libertad". En particular, encomiamos el sacrificio de los cuatro infantes de marina que murieron en Vietnam del Sur el 29 de abril de 1975: Lance Cabo Darwin D. Juez Cabo Charles McMahon, Jr., Primer Teniente Michael J. Shea y Capitán William C. Nystul y pedimos que los catorce Los infantes de marina que perdieron la vida en Koh Tang en Camboya, el 15 de mayo de 1975, tampoco deben ser olvidados.

GEORGE ROSS DUNHAM DAVID A. QUINLAN

Prefacio iii Prefacio v Tabla de contenido. vii Lista de mapas X PARTE I LA PRESENCIA DE ESTADOS UNIDOS EN EL PACÍFICO OCCIDENTAL 1 Capítulo 1 La guerra continúa 2 Acuerdos de paz de París 2 Los mariscales del NVA en el sur 7 Una división de marines 16 Capítulo 2 La presencia de Estados Unidos en el sudeste asiático 22 Las fuerzas en Tailandia 22 Las fuerzas a flote 27 La III Fuerza Anfibia Marina 29 Americanos en tierra 36 37 Capítulo 3 Planificación de contingencias 40 El plan para Camboya 42 Vietnam 52 Capítulo 4 Los Marines de la Flota están preparados 55 Los BLT de contingencia aérea 55 El elemento de comando Eagle Pull 57 El 31 ° MAU 60 La otra contingencia 65 PARTE II VIETNAM DEL SUR 67

Capítulo 5 La ofensiva de invierno y primavera de Vietnam del Norte, 1974-75: El golpe mortal

68 El colapso de las tierras altas centrales 68 Derrota en la región militar 1 76 Una división desperdiciada. 79 Capítulo 6 La evacuación de las provincias del norte de Vietnam del Sur 85 El grupo de apoyo RVN de evacuación anfibia Operaciones iniciales en aguas vietnamitas PARTE III FUNCIONAMIENTO EAGLE PULL 99 Capítulo 7 La evacuación de Phnom Penh Última ofensiva de la temporada seca de los comunistas jemeres PARTE IV Destacamento de Guardia de Seguridad Marina, Da Nang La novena brigada anfibia marina reestructurada. Planificación de DAO: El SPG y el Proyecto Alamo FUNCIONAMIENTO VIENTO FRECUENTE Y UN NUEVO COMIENZO Un vínculo con la libertad: el éxodo y un nuevo comienzo. Preparativos: 1er Batallón, 4o Marines y el Grupo de Trabajo Evacuación y paso: viento frecuente y capítulo final de la AESF. A. Lista de mando y personal, Sudeste de Asia, 1973-1975. B. Estado Mayor de Mando, TBI 2/4, 29-30 de abril de 1975

C. Oficiales de la Infantería de Marina de los Estados Unidos que prestan servicios en Billets en Vietnam del Sur y USSAG, Tailandia, 1973-1975.

D. Compañía C, Batallón de guardias de seguridad marina, enero-abril de 1975 E. Fuerza de Rescate de Mayagüez (BLT 2/9 y 1/4), 12 a 15 de mayo de 1975. G. Cronología de acontecimientos importantes, 1973-1975 I. 1.er Batallón, 4.o Destacamentos de Infantería de Marina, 3-11 de abril de 1975 K. Tabla de flujo de helicópteros para viento frecuente.

La batalla de Phuoc Long, diciembre de 1974 a enero de 1975 Región militar 1, División VNMC AO, 1 de enero-15 de marzo de 1975 Región militar 1, División VNMC AO, 15-31 de marzo de 1975 USS Okinawa y 31st MAU, 1200-2000, 12 de abril de 1975 USS Okinawa y Task Force 76, 29-30 de abril de 1975


Lo mejor de Grecia

En este tour Lo mejor de Grecia, descubra lo mejor de la Grecia histórica y mítica, así como la moderna. Como el lugar de nacimiento de la civilización occidental, Grecia tiene algunos de los sitios arqueológicos más fascinantes del mundo, y ahora es su oportunidad de explorar el continente griego y la península del Peloponeso en su asequible tour por Grecia. Su recorrido comienza y termina en Atenas y pernoctaciones en el camino en Nauplia, Esparta, Olimpia, Delfos y Kalambaka.

Retroceda en el tiempo mientras visita algunos de los sitios antiguos de Grecia, donde la civilización micénica prosperó en Grecia entre el 1600 y el 1200 a. C. Disfrute de una visita guiada al sitio arqueológico de Micenas y aprenda sobre su historia y leyendas. En Atenas, visite la Acrópolis, que sigue en pie después de 2500 años. Dedicada a la diosa Atenea, la Acrópolis se encuentra en lo alto de una colina rocosa y es un símbolo de la riqueza y el poder de Atenas en su cúspide. Visite el increíblemente bien conservado teatro al aire libre de Epidauro de 2.300 años de antigüedad y maravíllese con la acústica perfecta. Retrocederá en la historia, pero no tan atrás como la antigua Grecia, cuando disfrute de la visita a la ciudadela bizantina medieval de Mystra, un castillo fundado en 1249. También visitará el fantástico paisaje montañoso de Meteora con sus 24 rocas. -en lo alto de los monasterios ubicados en picos de arenisca casi inaccesibles.

En este asequible tour por Grecia, viajará a Olimpia, hogar legendario de los Juegos Olímpicos, y Delfos, donde la gente visitó la antigua Grecia para buscar el consejo del Oráculo. Pero eso no es todo ... también experimentarás la Grecia moderna. Cruce uno de los puentes atirantados más largos del mundo, el espectacular puente Rion-Antirion, que une la península del Peloponeso con el continente griego.

Desde las ruinas antiguas hasta la ingeniería contemporánea, con hermosos paisajes en el medio, este recorrido por Grecia está perfectamente diseñado para viajeros preocupados por el valor. ¡Estará de acuerdo en que su asequible tour por Grecia es unas vacaciones únicas en la vida!

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Los griegos se reúnen en Atenas por la fila de nombres de Macedonia

Por Lefteris Papadimas y Vassilis Triandafyllou ATENAS (Reuters) - Cientos de miles de griegos se manifestaron frente al parlamento en Atenas el domingo para protestar contra el uso del término Macedonia en cualquier acuerdo que el gobierno persiga con la ex República Yugoslava para poner fin a décadas de antigüedad. fila de nombre. Los dos países acordaron intensificar las negociaciones, mediadas por Naciones Unidas, este año para resolver la disputa, que ha frustrado las aspiraciones del pequeño vecino del norte de Grecia de unirse a la OTAN y la Unión Europea. Las carreteras en el centro de Atenas se convirtieron en un mar de personas que ondeaban banderas griegas azules y blancas en lo que los lugareños dijeron que era la reunión más grande en décadas, superando fácilmente las manifestaciones contra la austeridad impuestas por los prestamistas en el país afectado por la crisis. Grecia se opone al nombre de Macedonia porque tiene su propia región llamada Macedonia, y argumenta que el uso del nombre por parte de su vecino, junto con los artículos contenciosos en su constitución, implica reclamos territoriales sobre la tierra griega. Los manifestantes izaron una bandera griega gigante sobre la manifestación con una grúa el domingo. Sostenían pancartas que decían "¡Manos fuera de Macedonia!" Y cantaban el himno nacional. Estoy aquí por Macedonia. Macedonia es nuestra, es parte de Grecia. No vamos a dejar que nos lo quiten ", dijo Persefoni Platsouri, de 72 años, sosteniendo una bandera griega. El caso evoca fuertes emociones entre los griegos que consideran Macedonia, el antiguo reino gobernado por Alejandro Magno, como parte integral de su patria y herencia. Las conversaciones también reabrieron en un momento delicado para un país que lucha por salir de su peor crisis de deuda en décadas y recuperar la soberanía sobre la formulación de políticas económicas después de años de austeridad impuesta por prestamistas internacionales. "MENTIRA HISTÓRICA" Entre los oradores del domingo se encontraba el compositor griego de renombre mundial Mikis Theodorakis, quien dijo que la crisis económica de ocho años no borró la historia de Grecia de la memoria de la gente. "Si nos rendimos, estamos dejando las puertas abiertas de par en par para que una trágica mentira histórica venga y se quede para siempre", dijo el izquierdista de 93 años, símbolo de la resistencia contra la junta militar de 1967-1974, a una multitud que lo vitoreaba. Las conversaciones entre los dos países no han sido concluyentes desde que el estado balcánico se separó de Yugoslavia en 1991. Debido a las objeciones de Grecia, Macedonia fue admitida en las Naciones Unidas con el nombre provisional de "Antigua República Yugoslava de Macedonia" en 1993, que sigue siendo su oficial. título en organismos internacionales. La mayoría de los países del mundo se refieren a ella simplemente como Macedonia. El gobierno de izquierda de Grecia ha propuesto un nombre compuesto, con un calificativo geográfico, que sería el único nombre que podría usarse para el país. Pero las encuestas de opinión de las últimas semanas han demostrado que la mayoría de los griegos se oponen al uso de "Macedonia" en cualquier solución. Cerca de 300.000 personas asistieron a una manifestación el 21 de enero en Salónica, capital de la región griega de Macedonia. El tema también ha tensado las relaciones entre el partido Syriza del primer ministro Alexis Tsipras y su pequeño aliado de coalición, los griegos independientes de derecha. El gobierno de coalición controla 154 escaños en el parlamento de 300 escaños. La cuestión de Macedonia ayudó a derrocar al gobierno conservador de Grecia en 1993, el mismo partido, ahora en la oposición, ha criticado a la administración de Tsipras por sus tácticas de negociación. Foreign Minister Nikos Kotzias said last week that Greece is preparing proposals which would be the basis of negotiations for a settlement with its neighboring country. "Here are the borders. This is Macedonia . Macedonia is Greek, no one can take this name, no one can use it," said protester Rania Mainou, pointing on a map. (Writing by Renee Maltezou Editing by Catherine Evans)


Contenido

Orígenes Editar

In 1911, the Greek Government appointed French specialists to form the Hellenic Aviation Service. Six Greek officers were sent to France for training, while the first four Farman type aircraft were ordered. All six graduated from the Farman school in Étampes near Paris, but only four subsequently served in aviation. The first Greek civilian aviator that was given military rank was Emmanuel Argyropoulos, who flew in a Nieuport IV.G. "Alkyon" aircraft, on February 8, 1912. The first military flight was made on May 13, 1912 by Lieutenant Dimitrios Kamberos. In June, Kamberos flew with the "Daedalus", a Farman Aviation Works aircraft that had been converted into a seaplane, setting a new average speed world record at 110 km/h (68 mph). In September of the same year the Greek Army fielded its first squadron, the "Aviators Company" (Greek: Λόχος Αεροπόρων).

Balkan Wars and aftermath (1912–1930) Edit

On October 5, 1912, Kamberos flew the first combat mission, a reconnaissance flight over Thessaly. This was on the first day of the Balkan wars. On the same day a similar mission was flown by German mercenaries in Ottoman service, over the Thrace front against the Bulgarian Army. The Greek and the Ottoman missions, coincidentally flown on the same day, were the first military aviation missions in the history of conventional war. As a matter of fact, all Balkan countries used military aircraft and foreign mercenaries during the Balkan Wars.

January 24, 1913 saw the first naval co-operation mission in history, which took place over the Dardanelles. Aided by the Royal Hellenic Navy destroyer RHNS Velos, 1st Lieutenant Michael Moutoussis and Ensign Aristeidis Moraitinis flew the Farman hydroplane and drew up a diagram of the positions of the Turkish fleet, against which they dropped four bombs. This was not the first air-to-ground attack in military history, as there was a precedent in the Turkish-Italian war of 1911, but the first recorded attack against ships from the air.

Initially, the Hellenic Army and the Royal Hellenic Navy operated separate Army Aviation and Naval Aviation units. During the Balkan Wars, various French Henry and Maurice Farman aircraft types were used. The Hellenic Naval Air Service was officially founded in 1914 by the then Commander in Chief (CnC) of the Royal Hellenic Navy, British Admiral Mark Kerr. Greek aviation units participated in World War I and the Asia Minor Campaign, equipped by the Allies with a variety of French and British designs.

Foundation, World War II and Civil War (1930–1950) Edit

In 1930 the Aviation Ministry was founded, establishing the Air Force as the third branch of the Hellenic Armed Forces. The Hellenic Army Air Service and Hellenic Naval Air Service were merged into a single service, the Royal Hellenic Air Force. In 1931 the Hellenic Air Force Academy, the Icarus School (Greek: Σχολή Ικάρων), was founded.

In 1939, an order for 24 Marcel Bloch MB.151 fighter aircraft was placed, but only 9 of the aircraft reached Greece, since the outbreak of World War II prevented the French from completing the order. The aircraft entered service in the 24th Pursuit Squadron (MD – Moira Dioxis) of the Air Force.

During the Italian invasion of Greece (1940) in the Second World War, although being severely outnumbered and counting only 79 aircraft against 380 fighters and bombers of the Italian Regia Aeronautica, [8] RHAF managed to successfully resist the assault. On October 30, two days after the start of the war, there was the first air battle. Some Henschel Hs126s of 3/2 Flight of 3 Observation Mira took off to locate Italian Army columns. But they were intercepted and attacked by Fiat CR.42 Falcos of 393 a Squadriglia. A first Henschel was hit and crashed, killing its observer, Pilot Officer Evanghelos Giannaris, the first Greek aviator to die in the war. A second Hs 126 was downed over Mount Smolikas, killing Pilot Officer Lazaros Papamichail and Sergeant Constantine Yemenetzis. [9] On November 2, 1940, a Breguet 19 intercepted the 3 Alpine Division Julia while it was penetrating the Pindos mountain range in an attempt to occupy Metsovo. On the same day, 2nd Lieutenant Marinos Mitralexis having run out of ammunition, aimed the nose of his PZL P.24 right into the tail of an enemy Cant Z1007bis bomber, smashing the rudder and sending the aircraft out of control. [10]

After 65 days of war the RHAF had lost 31 officers, 7 wounded, plus 4 NCOs killed and 5 wounded. Meanwhile, the number of combat aircraft had dropped to 28 fighters and 7 battleworthy bombers. [11] Still by March 1941, the Italian invasion on air and ground had been successfully pushed back, aided by the vital contribution of the RHAF to the Greek victory. During the Greco-Italian War the Hellenic Air Force shot down 68 enemy aircraft (official records) and claimed another 24. The British RAF claimed 150 additional air victories against Italian aircraft. However surprisingly, the Italian Air Force recorded only 65 aircraft lost, during the entire campaign against the Greeks and later the British, with 495 additional aircraft reported as damaged. [12]

In April 1941, the German Wehrmacht invaded Greece in order to assist the Italian assault. During this second wave of foreign invasion, the Luftwaffe eventually succeeded in destroying almost the entire Hellenic Air Force. However, some aircraft managed to escape to the Middle East, [10] including 5 Avro Anson, 1 Dornier Do 22 and 3 Avro 626.

During the German occupation of Greece, the Air Force was rebuilt under the expatriated Greek Air Force Ministry based in Cairo. Three squadrons were built, operating under the command of the British RAF. These squadrons were the 13th Light Bombing Squadron flying Avro Ansons, Bristol Blenheims and Martin Baltimores and the 335 and 336 Fighting Squadrons flying Hawker Hurricane I and IIs and Spitfire V types. The RHAF squadrons in the Middle East flew a variety of missions, including convoy patrols, antisubmarine search, offensive patrols, reconnaissance, attack and interception of enemy aircraft. In Summer 1943, the Greek squadrons participated in the attack against the German Wehrmacht on the island of Crete and then from May to November 1944 in Italy. During those years, 70 Greek pilots were lost. [13]

During World War II Greek pilots who were flying with the RAF achieved many victories. Rhodesian-born Wing Commander John Agorastos Plagis shot down 16 enemy aircraft over Malta and Western Europe. Lieutenant Vasilios Michael Vassiliadis was credited with 11.5 enemy aircraft over Western Europe before he was killed in action on March 15, 1945 over Germany. Steve Pisanos, an immigrant to the US in 1938, joined an Eagle Squadron of American volunteers in the RAF and fought over Western Europe. He later joined the USAAF and acquired US citizenship and continued to fly with the same squadron, now part of the USAF 4th FG. He had achieved 10 victories with the USAAF by 1944.

After Greece's liberation in 1944, RHAF returned to Greece and subsequently played a decisive role in the Greek Civil War, which lasted until 1950. By then, it was re-equipped with Supermarine Spitfire Mk IX, Spitfire Mk XVI fighters and Curtiss SB2C Helldiver bombers.

Post-war developments (1950–1970) Edit

After the end of the Greek Civil War in November 1950, Greece sent 7 Douglas C-47 Dakota transport aircraft of the 13th Transport Aircraft Squadron to South Korea to assist the United Nations. Greek aircraft operated in Korea until May 1955. Greek pilots flew thousands of missions including air evacuations, personnel transport, intelligence gathering, and supply flights. In 1952 Greece joined NATO and the Air Force was rebuilt and organized according to NATO standards. New aircraft, including jets, were introduced.

The first jet fighter flown by the RHAF was the Republic F-84G Thunderjet in 1955. It was also flown by the first Air Force aerobatic team 337 SQ “Hellenic Flame” (Greek: Ελληνική Φλόγα). The RF-84F entered service with the 348 Tactical Reconnaissance Squadron in 1956. Although the F-84G was replaced by the Canadair Sabre 2 in 1954 and 1955 after 100 units were retired from the Royal Canadian Air Force and upgraded in the United Kingdom before entering service with the RHAF, the RF-84F remained in service until 1991. The Lockheed T-33 was also delivered as a trainer in 1955. Some RT-33s were used for reconnaissance missions.

In the late 1960s, the RHAF acquired new jet aircraft. These included the Convair F-102 Delta Dagger (in service 1969–1975), the Lockheed F-104G Starfighter and the Northrop F-5 Freedom Fighter. The F-104 and F-5 stayed in service until the mid- to late 1980s.

In the mid-1970s the Hellenic Air Force was further modernized with deliveries of the Dassault Mirage F1CG fleet, the Vought A-7 Corsair II (including a number of TA-7Hs) and the first batch of McDonnell-Douglas F-4 Phantom IIs.

In 1993, the United States Air Force delivered 62 additional A-7Es and TA-7Cs increasing further the air-to-ground capabilities of the HAF. These aircraft remained in service until 2011. [14]


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An 18th-Century French Artist and Her Pastels

By Emily Beeny

Head of a Young Woman, 1779, Adélaïde Labille-Guiard. Pastel on paper, mounted on canvas, 21 1/2 x 17 1/2 in. The J. Paul Getty Museum, 96.PC.327

Adelaïde Labille-Guiard (1749–1803) was a master of textures—of satin and velvet, flesh and hair—whether captured in oil paint or powdery pastel. A sumptuous surface naturalism and a keen attention to individual likeness set her portraits—most especially her portraits of women—apart from those produced by many contemporaries. She was accepted into the ranks of the French Royal Academy in 1783—an uncommon honor for female artists, bestowed in that year on both Labille-Guiard and her colleague Élisabeth Louise Vigée-Lebrun (1755-1842). That same year, Labille-Guiard exhibited ten small portraits in pastel and a magisterial self-portrait in oils showing her teaching two female students: a vanishingly rare depiction of professional instruction for women in this era.

Like other female artists in 18th-century Europe, she had begun her training as a painter of miniatures (tiny watercolor portraits generally executed on disks of ivory), before progressing to pastels, and finally, to oil paint. The pastel medium, however, remained central to her practice throughout her career. The importance of pastels in 18th-century women’s artmaking was in large part the result of economic factors. Working with pastels required less space and overhead than oils, which generally necessitated a team of studio assistants to grind colors, mix paints, and stretch canvases before the painter even sat down to work. The sticks of dry color and sheets of blue paper that made up a pastellist’s studio, by contrast, could fit into a box. The financial bar for entry was lower.

Over the course of the 18th century, pastel technique—like watercolor, embroidery, or the harpsichord—also came to be seen as a pursuit suitable for female amateurs, an acceptable element of genteel education, and a desirable feminine “accomplishment.” Labille-Guiard, however, was nothing if not a professional. She opened a studio of her own and there trained a whole cohort of female artists.


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