Cronología de la Torá

Cronología de la Torá

  • C. 1000 a. C.

    Fecha tentativa de la composición de la fuente J de la Torá.

  • C. 900 a. C.

    Fecha tentativa de la composición de la fuente E de la Torá.

  • C. 621 a. C.

    Fecha tentativa de la composición de la fuente D de la Torá.

  • 539 a. C. - c. 330 a. C.

    Fecha tentativa de la actividad de redacción (= editorial) de la fuente P de la Torá.

  • C. 250 a. C.

    La Torá se traduce al griego en Alejandría, Egipto.


Cronología de la Torá - Historia

Hay casi cinco mil quinientos millones de personas en esta tierra, de las cuales sólo quince millones, menos de un tercio del uno por ciento, están clasificados como judíos. Estadísticamente, difícilmente se debería oír hablar de ellos, como los ainu escondidos en un rincón de: Asia, espectadores de la historia. Pero se oye hablar de los judíos totalmente desproporcionados con respecto a su pequeño número. La contribución judía a la lista mundial de grandes nombres de la religión, la ciencia, la literatura, la música, las finanzas y la filosofía es asombrosa.

Durante sus 4.000 años de existencia, han aparecido y desaparecido imperios como el griego, el romano y el otomano. A cada uno los judíos hicieron contribuciones sustanciales y por cada uno sufrieron problemas que iban desde impuestos adicionales, expulsiones y pogromos. Conceptos como la oración, la redención, la educación universal y la caridad se entendieron y utilizaron cientos de años antes de que el resto del mundo estuviera listo para aceptarlos.

El pueblo judío ha mantenido durante mucho tiempo lazos físicos y religiosos con la tierra de Israel. Aunque habían llegado por primera vez siglos antes, y la Biblia judía afirma que existió una monarquía judía a partir del siglo X a. C. La primera aparición del nombre "Israel" en el registro histórico secular (no bíblico) es la estela egipcia de Merneptah, alrededor del 1200 a. C. Durante el período bíblico, dos reinos ocuparon la zona de las tierras altas, el Reino de Israel (Samaria) en el norte y el Reino de Judá en el sur. El Reino de Israel fue conquistado por el Imperio Neoasirio (alrededor del 722 a. C.), y el pequeño Reino de Judá por el Imperio Neobabilónico (586 a. C.). La derrota del Imperio Babilónico por el Imperio Aqueménida bajo Ciro el Grande (538 a. C.) hizo que algunos regresaran a Jerusalén y se construyera el Segundo Templo.

En 332 a. C., los griegos macedonios bajo Alejandro Magno conquistaron Israel, iniciando una larga lucha religiosa que dividió a la población judía en componentes tradicionales (ortodoxos) y helenizados.

En 165 a. C., después de la revuelta macabea impulsada por la religión, se estableció el reino hasmoneo ortodoxo independiente. En el 64 a. C., los romanos conquistaron Israel y lo convirtieron en una provincia romana. Aunque estuvo bajo el dominio de varios imperios y hogar de una variedad de etnias, el área del antiguo Israel fue predominantemente judía hasta las guerras judeo-romanas de 66-136 EC, durante las cuales los romanos expulsaron a la mayoría de los judíos del área y reemplazaron con la provincia romana de Palestina, añadiendo así a la diáspora judía donde los judíos formaban minorías. La zona se hizo cada vez más cristiana a partir del siglo III, aunque se desconocen los porcentajes de cristianos y judíos, predominando probablemente los primeros en las zonas urbanas y los segundos en las zonas rurales [1]. Los asentamientos judíos disminuyeron de más de 160 a 50 en el momento de la conquista musulmana. Michael Avi-Yonah calculó que los judíos constituían el 10-15% de la población de Palestina en la invasión persa de 614, [2] mientras que Moshe Gil afirma que los judíos constituían la mayoría de la población hasta la conquista musulmana del siglo VII (638 EC). [3 ]

En 1099 los cruzados conquistaron Jerusalén y las zonas costeras cercanas, perdiéndola y recuperándola durante casi 200 años hasta su última batalla en Acre en 1291. En 1517 el Imperio Otomano la conquistó, gobernándola hasta que los británicos la conquistaron en 1917. El Mandato Británico terminó en 1948, cuando se creó el Estado judío de Israel.

CRONOLOGÍA JUDÍA Y SUPERVIVENCIA

FECHAS JUDÍOS Y CRISTIANAS

(de "Las asombrosas aventuras del pueblo judío" de Max I Dimont)

Los judíos comenzaron a fechar eventos no con un rey o una divinidad, sino con la creación del hombre.
En el judaísmo, la humanidad, no un dios o un individuo, es el centro del destino.

Por motivos prácticos, los judíos han adoptado un calendario común con la civilización occidental. La designación cristiana de BC ("Antes de Cristo") se reemplaza por BCE. (Antes de la Era Común) y AD (Anno Domini 'el año de nuestro Señor') por CE. (Era común).
Entonces, por ejemplo, en lugar de decir que el estado moderno de Israel fue fundado en 1948 d.C., o que David fue coronado rey del antiguo Israel en 1000 a.C.
los judíos dicen que el primero fue en 1948 EC y el segundo en 1000 BCE.

El año 1 en la cronología judía es la creación de Adán y Eva que, según la tradición, tuvo lugar 3.760 años antes del nacimiento de Jesús.
el evento utilizado por la civilización occidental como Año 1.

Para encontrar la fecha judía de un evento que ocurrió antes o después del nacimiento de Jesús, simplemente reste o sume el año en el que ocurrió el evento desde o hasta 3.760. Por lo tanto, 1000 a.C. sería el año judío de 2760 (3760 menos 1000), y 1000 d.C. sería el año judío de 4760 (3760 más 1000).
.

Las fechas dadas en la historia judía pueden variar levemente ya que los eruditos no están de acuerdo con las fechas exactas en las que ocurrieron. Estas variaciones de ninguna manera afectan la validez del evento en sí.

MUCHAS ESCALAS DE TIEMPO JUDÍAS ESTÁN DISPONIBLES.
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Historia hebrea / judía - Cronología - Cronología - Fechas importantes

La siguiente línea de tiempo de la historia judía detalla algunos (no todos, por supuesto) de los eventos importantes en la historia judía, específicamente, los eventos históricos en la historia judía que se discuten en este sitio web. Cada una de las tablas a continuación está organizada como una cronología específicamente, la siguiente línea de tiempo de la historia judía también enumera una (o más) de las fechas para estos eventos en la historia judía basada en fuentes cronológicas tradicionales en el judaísmo, como el trabajo del rabino José del siglo II d.C. (o Yose) Ben Halafta, un estudiante del rabino Akiva, titulado "Seder Olam Rabbah" ("Gran Orden del Mundo" en hebreo), así como los cálculos matemáticos de varios eruditos seculares.

Tenga en cuenta que las fechas históricas en la historia judía que se muestran en cada tabla no necesariamente deben derivarse unas de otras. Simplemente estoy comparando las fechas dadas en el Seder Olam Rabbah para cada evento en la historia hebrea / judía con las fechas del calendario hebreo / judío moderno correspondiente para cada evento en la historia hebrea / judía, así como las fechas seculares para cada evento en hebreo / judío. historia derivada de varios cálculos realizados por eruditos seculares. Con respecto a las tablas del calendario hebreo / judío moderno a continuación, se asume que las fechas del Seder Olam Rabbah se pueden aplicar al calendario hebreo / judío moderno, y que las fechas del Seder Olam Rabbah así como las fechas del calendario hebreo / judío moderno pueden ser aplicado a los calendarios gregoriano tradicional / histórico y moderno.

La cronología judía ortodoxa: fechas cronológicas basadas en las fechas del Seder Olam Rabbah
(1) Con un año 0
Seder Olam Rabbah FechaFecha del calendario gregoriano proléptico modernoEvento en la historia judía
2892868 a.E.C.David se convierte en Rey de Israel.
2924836 a.E.C.Salomón se convierte en rey de Israel.
2928832 a.E.C.Jerusalén: comenzó el Primer Templo.
2935825 a.E.C.Terminado el Primer Templo. Se necesitan siete años y medio para construir el templo y se completó en el otoño del año 11 del reinado de Salomón.
2964796 a.E.C.En la región de Judea: División del Reino de Israel en dos reinos: el Reino de Israel en el norte de Judea y el Reino de Judá en el sur de Judea.
3338422 a.E.C.Los babilonios destruyen el Primer Templo el 9 de Av y exilian a los judíos a Babilonia.
3389371 a.E.C.Babilonia cae en manos de medos y persas bajo Darío el mediano y Ciro el grande de Persia Ciro reina Proclamación de Ciro, permite que los judíos regresen a Eretz Israel. Regresa a Israel. La minoría regresa en Nissan, el mismo mes que el Éxodo de Egipto. Imperio Persa.
3391369 a.E.C.Darío el persa permite a los judíos reconstruir el templo en Jerusalén. Comenzó el Segundo Templo. Imperio Medean.
3408352 a.E.C.Terminado el Segundo Templo.
382868 E.C.Los romanos destruyen el Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 de muertos. Crueldad, Exilio, Esclavitud. Destrucción del Segundo Templo por los romanos (según algunos, el año fue 3829 = 69 E.C.).


La cronología judía ortodoxa: fechas cronológicas basadas en las fechas del Seder Olam Rabbah
(1) Sin un año 0
Seder Olam Rabbah FechaFecha del calendario gregoriano proléptico tradicional o históricoEvento en la historia judía
2892869 a.E.C.David se convierte en rey de Israel.
2924837 a.E.C.Salomón se convierte en rey de Israel.
2928833 a.E.C.Jerusalén: comenzó el Primer Templo.
2935826 a.E.C.Primer templo terminado. Se necesitan siete años y medio para construir el templo y se completó en el otoño del año 11 del reinado de Salomón.
2964797 a.E.C.En la región de Judea: División del Reino de Israel en dos reinos: el Reino de Israel en el norte de Judea y el Reino de Judá en el sur de Judea.
3338423 a.E.C.Los babilonios destruyen el Primer Templo el 9 de Av y exilian a los judíos a Babilonia.
3389372 a.E.C.Babilonia cae en manos de medos y persas bajo Darío el mediano y Ciro el grande de Persia Ciro reina Proclamación de Ciro, permite que los judíos regresen a Eretz Israel. Regresa a Israel. La minoría regresa en Nissan, el mismo mes que el Éxodo de Egipto. Imperio Persa.
3391370 a.E.C.Darío el persa permite a los judíos reconstruir el templo en Jerusalén. Comenzó el Segundo Templo. Imperio Medean.
3408353 a.E.C.Terminado el Segundo Templo.
382867 E.C.Los romanos destruyen el Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 de muertos. Crueldad, Exilio, Esclavitud. Destrucción del Segundo Templo por los romanos (según algunos, el año fue 3829 = 68 E.C.).


La línea de tiempo del calendario hebreo / judío moderno: fechas cronológicas basadas en las fechas del Seder Olam Rabbah
(1) Con un año 0
Seder Olam Rabbah FechaCalendario hebreo / judío modernoFecha del calendario gregoriano proléptico modernoEvento en la historia judía
28922894866 a.E.C.David se convierte en Rey de Israel.
29242926834 a.E.C.Salomón se convierte en rey de Israel.
29282930830 a.E.C.Jerusalén: comenzó el Primer Templo.
29352937823 a.E.C.Terminado el Primer Templo. Se necesitan siete años y medio para construir el templo y se completó en el otoño del año 11 del reinado de Salomón.
29642966794 a.E.C.En la región de Judea: División del Reino de Israel en dos reinos: el Reino de Israel en el norte de Judea y el Reino de Judá en el sur de Judea.
33383340420 a. De la E.C.Los babilonios destruyen el Primer Templo el 9 de Av y exilian a los judíos a Babilonia.
33893391369 a.E.C.Babilonia cae en manos de medos y persas bajo Darío el mediano y Ciro el grande de Persia Ciro reina Proclamación de Ciro, permite que los judíos regresen a Eretz Israel. Regresa a Israel. La minoría regresa en Nissan, el mismo mes que el Éxodo de Egipto. Imperio Persa.
33913393367 a.E.C.Darío el persa permite a los judíos reconstruir el templo en Jerusalén. Comenzó el Segundo Templo. Imperio Medean.
34083410350 a.E.C.Terminado el Segundo Templo.
3828383070 d.C.Los romanos destruyen el Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 de muertos. Crueldad, Exilio, Esclavitud. Destrucción del Segundo Templo por los romanos (según algunos, el año fue 3829 = 71 E.C.).


La línea de tiempo del calendario hebreo / judío moderno: fechas cronológicas basadas en las fechas del Seder Olam Rabbah
(1) Sin un año 0
Seder Olam Rabbah FechaCalendario hebreo / judío modernoFecha del calendario gregoriano proléptico tradicional o históricoEvento en la historia judía
28922894867 a.E.C.David se convierte en rey de Israel.
29242926835 a.E.C.Salomón se convierte en rey de Israel.
29282930831 a.E.C.Jerusalén: comenzó el Primer Templo.
29352937824 a.E.C.Primer templo terminado. Se necesitan siete años y medio para construir el templo y se completó en el otoño del año 11 del reinado de Salomón.
29642966795 a.E.C.En la región de Judea: División del Reino de Israel en dos reinos: el Reino de Israel en el norte de Judea y el Reino de Judá en el sur de Judea.
33383340421 a.E.C.Los babilonios destruyen el Primer Templo el 9 de Av y exilian a los judíos a Babilonia.
33893391370 a.E.C.Babilonia cae en manos de medos y persas bajo Darío el mediano y Ciro el grande de Persia Ciro reina Proclamación de Ciro, permite que los judíos regresen a Eretz Israel. Regresa a Israel. La minoría regresa en Nissan, el mismo mes que el Éxodo de Egipto. Imperio Persa.
33913393368 a.E.C.Darío el persa permite a los judíos reconstruir el templo en Jerusalén. Comenzó el Segundo Templo. Imperio Medean.
34083410351 a.E.C.Terminado el Segundo Templo.
3828383069 E.C.Los romanos destruyen el Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 de muertos. Crueldad, Exilio, Esclavitud. Destrucción del Segundo Templo por los romanos (según algunos, el año fue 3829 = 70 E.C.).


La línea de tiempo histórica secular: Cálculos cronológicos de fechas de varios historiadores seculares
Seder Olam Rabbah FechaFecha del calendario gregoriano proléptico (tradicional / histórico y moderno)Evento en la historia judía
2892David gobernó desde 1011 a. De la E.C. o 1010 a.E.C. o 1005 a.E.C. o 1004 a.E.C. o 1001 a.E.C. o 1000 a.E.C. o 990 a.E.C. hasta 971 a.E.C. o 970 a.E.C. o 968 a.E.C. o 967 a.E.C. o 965 a.E.C.David se convierte en rey de Israel.
2924Salomón gobernó desde 970 a.E.C. o 968 a.E.C. o 967 a.E.C. o 965 a.E.C. o 960 a.E.C. hasta 931 a.E.C. o 930 a.E.C. o 928 a.E.C. o 927 a.E.C. o 922 a.E.C.Salomón se convierte en rey de Israel.
2928(1014 a.E.C. o 1013 a.E.C.) o (971 a.E.C. o 970 a.E.C.) o (968 a.E.C. o 967 a.E.C.) o (958 a.E.C. o 957 a.E.C.)Jerusalén: comenzó el Primer Templo.
29351006 a.E.C. o 963 a.E.C. 960 a.E.C. o 950 a.E.C.Terminado el Primer Templo. Se necesitan siete años y medio para construir el templo y se completó en el otoño del año 11 del reinado de Salomón.
2964930 a.E.C. o 929 a.E.C. o 927 a.E.C. o 926 a.E.C. o 922 a.E.C.En la región de Judea: División del Reino de Israel en dos reinos: el Reino de Israel en el norte de Judea y el Reino de Judá en el sur de Judea.
3338587 a.E.C. o 586 a.E.C.Los babilonios destruyen el Primer Templo el 9 de Av y exilian a los judíos a Babilonia.
3389539 a.E.C. o 538 a.E.C. o 537 a.E.C. o 536 a.E.C.Babilonia cae en manos de medos y persas bajo Darío el mediano y Ciro el grande de Persia Ciro reina Proclamación de Ciro, permite que los judíos regresen a Eretz Israel. Regresa a Israel. La minoría regresa en Nissan, el mismo mes que el Éxodo de Egipto. Imperio Persa.
3391520 a. C. - 515 a. C. o 521 a.E.C. - 516 a.E.C.Darío el persa permite a los judíos reconstruir el templo en Jerusalén. Comenzó el Segundo Templo. Imperio Medean.
3408536 a.E.C. o 535 a.E.C. (cimientos puestos para el Segundo Templo, pero el trabajo suspendido a partir de entonces) la construcción del Segundo Templo se reanuda a partir del 520 a. de la E.C. hasta 515 a.E.C. o de 521 a.E.C. hasta 516 a.E.C. (521 a. De la E.C. o 520 a. De la E.C.: se reanuda el trabajo en el Segundo Templo Terminado en 516 a. De la E.C. o 515 a. De la E.C.)Segundo templo completado.
382870 d.C.Los romanos destruyen el Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 de muertos. Crueldad, Exilio, Esclavitud. Destrucción del Segundo Templo por los romanos (según algunos, el año fue 3829 = 71 E.C.).


Notas adicionales sobre el Reino de Israel en el norte de Judea (que consta de 10 de las 12 tribus hebreas: Aser, Dan, Efraín, Gad, Isacar, Manasés, Neftalí, Rubén, Simeón y Zabulón) y el Reino de Judá en el sur de Judea ( compuesto por las dos tribus hebreas restantes: Judá y Benjamín), ambos creados por la división del Reino Unido de Israel (unido en el sentido de que incluía las tierras de las doce tribus hebreas) en dos reinos después de la muerte de Rey Salomón:

  • Reino de Israel en el norte de Judea: Nablus (Siquem) fue la primera capital de este reino (1 Reyes 12:25), luego Tirza (1 Reyes 14:17). Posteriormente se eligió a Samaria como la capital (1 Reyes 16:24), y continuó como tal hasta la destrucción del reino por los asirios (2 Reyes 17: 5).
  • Reino de Judá en el sur de Judea: Jerusalén siguió siendo la única capital del reino del sur de Judá, continuando su condición de ciudad capital después de la división del Reino Unido de Israel en dos reinos.

Eventos importantes adicionales en la historia judía:

  • 725 a.E.C. - 722 a.E.C. (de acuerdo con fechas históricas seculares, las afirmaciones de fechas académicas alternativas son: 724 a. C. - 721 a. C. o 723 a. C. - 720 a. por Asiria, dirigido por el rey Shalmanezer V (también escrito: Shalmanassar V, Shalmaneser V o Shalmanezzer V, cambió su nombre original de Ulula por el de Salmanasar cuando se convirtió en rey), quien gobernó Asiria desde 727 a. hasta 722 a.E.C. (según las fechas históricas seculares, las afirmaciones de fechas eruditas alternativas son: 726 a.E.C. hasta 721 a.E.C. o 725 a.E.C. hasta 720 a.E.C.).
  • 722 a.E.C. (Las afirmaciones de fechas eruditas alternativas son: 721 a. de la E.C. o 720 a. de la E.C.): El rey Shalmanezer V de Asiria muere durante el asedio del reino norteño de Israel y fue sucedido por el rey Sargón II de Asiria, que gobernó Asiria desde el 722 a. de la E.C. hasta 705 a.E.C. (según las fechas históricas seculares, las afirmaciones de fechas eruditas alternativas son: 721 a.E.C. hasta 704 a.E.C. o 720 a.E.C. hasta 703 a.E.C.). El mismo rey Sargón II registra la captura de la ciudad de Samaria en 722 a. De la E.C. (Las afirmaciones de fechas académicas alternativas son: 721 a. C. o 720 a. C.). Fin del reino norteño de Israel. Sus habitantes, las diez tribus hebreas y algunos miembros de los sacerdotes levitas, son exiliados a Asiria y asimilados. Algunos habitantes escapan al reino sureño de Judá, donde se incorporan a las tribus hebreas de Judá y Benjamín. Además, algunos miembros de los sacerdotes levitas también escapan de los asirios y se unen a sus hermanos en el reino de Judá.
  • 587 a.E.C. o 586 a.E.C. (según fechas históricas seculares): el rey Nabucodonosor II de Babilonia, que reinó desde 605 a. de la E.C. hasta 562 a.E.C. (según fechas históricas seculares), derrota al sur del Reino de Judá y destruye Jerusalén y el Templo (específicamente, el Primer Templo). La mayoría de los habitantes del Reino de Judá están exiliados a Babilonia. A algunos se les permite permanecer en Judá.

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Historia Crash Course # 68: Cronología: De Abraham al Estado de Israel

Hemos llegado a la conclusión de esta serie y, antes de terminar, conviene poner en perspectiva el terreno que hemos recorrido.

Tenga en cuenta que estamos siguiendo el calendario judío para estos eventos (y no el calendario gregoriano que a veces está en desacuerdo con los cálculos judíos). Para obtener más información sobre este tema, consulte la Parte 21.

Curso intensivo de historia judía - El libro

Consulte a continuación para obtener información sobre el libro Curso intensivo de historia judía, con todas las fuentes y anotado con líneas de tiempo, mapas, gráficos y bibliografía. Si disfrutó del curso en línea, ¡le encantará el libro!

Artículo 68 de 68 de la serie Historia judía.

Historia Crash Course # 36: Cronología: Desde Abraham hasta la Destrucción del Templo

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Curso intensivo de historia # 1: Por qué estudiar historia

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Mazel Tov. ¡Es un niño!

El rabino Ken Spiro, originario de New Rochelle, NY, se graduó de Vassar College con una licenciatura en Lengua y Literatura Rusas y realizó estudios de posgrado en el Instituto Pushkin de Moscú. Tiene ordenación rabínica de Aish Jerusalem y una maestría y un título universitario en Historia de The Vermont College of Norwich University. El rabino Spiro también es un guía turístico autorizado por el Ministerio de Turismo de Israel. Ha aparecido en numerosos programas de radio y televisión como BBC, National Geographic Channel y The History Channel. Padre de cinco hijos, actualmente vive en Jerusalén, donde trabaja como conferencista principal para Aish Jerusalem, guía turístico y autor.

Comentarios (57)

(55) Moisés Musinguzi, 13 de septiembre de 2018 7:35 AM

Había leído, en línea, todo el curso intensivo. He aprendido mucho sobre los amados judíos y la tierra que Dios les ha dado, Israel. Por lo tanto, les agradezco por aprovechar este conocimiento. Soy un cristiano nacido de nuevo en Uganda. Sin embargo, siempre seré una bendición para los judíos cuando surja la oportunidad, porque, por la verdad, ustedes son un pueblo elegido. Shalom

(54) Danny Fuentebella, 9 de junio de 2018 12:01 PM

¡Dios es verdaderamente asombroso!

Estoy muy interesado en aprender historia judía.

(53) Anónimo, 27 de diciembre de 2017 4:57 AM

¡Excelente trabajo, tan interesante y esclarecedor!

Su trabajo está llenando grandes vacíos en mi conocimiento de la historia de mi pueblo. ¡Es muy apreciado!

(52) Rodney, 24 de abril de 2017 12:38 AM

(51) Hanna, 26 de mayo de 2015 2:53 AM

¡Una lectura obligada!

Acabo de terminar de leer el último curso Crush Histoty no. 68. Me encantaron todos los cursos y se los recomiendo a todo el mundo. Gracias a Aish y al rabino Spiro. Por cierto --- lamenté que los cursos terminaran.

(50) Werner Feyt, 23 de marzo de 2015 8:19 AM

Sigan con el BUEN TRABAJO. Que Dios los bendiga.

(49) Lynda Crawford, 26 de mayo de 2014 11:02 AM

Impresionante información. Deja muy claro todo lo que ha sucedido a lo largo de la historia de Israel. Gracias. Esperando el día en que toda la Casa de Israel se reúna de nuevo.

(48) Alain, 3 de julio de 2012 4:54 PM

Gracias por esta importante enseñanza de la Biblia y la verdadera historia de Israel.

(47) Peter Bayliss, 1 de mayo de 2012 21:01

permítame estar en su lista de correo.

Como cristiano, siempre he sentido que le debemos mucho a su nación, porque fue a través de usted que Dios habló y todavía habla hoy. Amamos a su propio pueblo y a la nación. Espero que mi postura como cristiano que llora por la historia de los muchos supuestos cristianos que trataron tan mal a la nación judía y por eso busca su perdón, me permita estar en su lista de correo.

Leonard Gorsky30 de mayo de 2012 20:50

en su opinión, ¿por qué los judíos han sido tan perseguidos a lo largo de los años y por qué todavía hoy? hay sólo 16 [?] millones de nosotros y mil millones de cristianos y musulmanes. He sido judío desde que nací y nunca odié a nadie, cristiano, musulmán, negro o blanco.

aj C, 26 de julio de 2014 2:13 a. M.

el odio lleva muchos sombreros

Es una cosa de orgullo. los entendiste mejor la última vez, pero no me pidas que defina quiénes son "tú" y "ellos" porque, al igual que en la política, las líneas son borrosas y desordenadas.

(46) Kai Kona Miller, 21 de abril de 2012 18:36

Nació en Kona Hawaii y se mudó a Jonstown Colorado.

Muy buena línea de tiempo, muestra mucho.

(45) Anónimo, 6 de noviembre de 2011 5:22 PM

(44) Nydia Grube, 15 de mayo de 2011 12:53 a. M.

Me encantó tu línea de tiempo. Puedo estudiar la Biblia.

¡Gracias por tu sabiduría!

(43) Jorge Amaro, 30 de marzo de 2011 1:59 PM

Muchas gracias excelente & iacutesimo!

¡GUAU! Un milagro en verdad. Jorge

(42) sari, 20 de julio de 2010 9:52 AM

fechas hebreas

¿Es posible perfeccionar la línea de tiempo agregando el año hebreo equivalente? Creo que muchos lo apreciarán enormemente. Gracias.

(41) Anónimo, 28 de septiembre de 2009 1:53 PM

Una historia muy útil e inspiradora, maravillosamente clara y fácil de seguir.

(40) Magdalena, 11 de marzo de 2009 1:47 PM

Información necesaria sobre la historia del judaísmo

Este es un buen sitio web sobre información sobre el judaísmo. He visto muchos sitios web y no tengo suficiente información sobre este tema, por lo que les haré saber a otros sobre este sitio web. El motivo de la información estoy en una clase de religión en la Universidad de Phoenix y estoy escribiendo sobre una línea de tiempo para Abraham hasta el presente. gracias, revistas

(39) Anónimo, 1 de febrero de 2009 12:37 AM

Muchas gracias!

Pasé dos horas tratando de encontrar información sobre lo que sucedió en Egipto antes de Moisés y finalmente encontré este sitio web. Y en media hora tenía todo lo que necesitaba y más. Muchas gracias por la información. fue completo y fácil de entender incluso para mí. Además, fue muy interesante, así que leí más de lo que realmente tenía que leer. así que gracias: D

(38) Anónimo, 24 de octubre de 2008 12:00 PM

gracias por la gran cronología kk ^ _ ^

(37) Niki, 7 de octubre de 2008 7:18 PM

Esta línea de tiempo me ayudó mucho con mi prueba de judaísmo. ¡¡Muchas gracias!!

(36) tazeen, 11 de agosto de 2008 9:46 PM

Apreciación

Soy musulmán y leo la historia judía desde el año pasado como ameteur, pero permítanme admitir que esta es la historia más informativa escrita con la mente abierta. especialmente he visto que has mencionado la condición de los judíos en el mundo musulmán con honestidad. Ninguno de esos artículos que encontré escrito por un judío. Bravo por información tan detallada.

(35) Gracia Fishenfeld, 8 de abril de 2008 5:02 PM

Sin fin para mi

Mencionaste que hemos llegado al final de esta serie. Continúe escribiendo sobre la historia judía. No me he acercado a aprender lo suficiente. Espero que podamos volver a muchos de los capítulos. Confío en la información que tan generosamente me ha proporcionado. Le agradezco, rabino Spiro, su excelente trabajo. Es un placer leer y pensar en el pasado judío que tiene un gran efecto en nuestro futuro. Me encanta leer los comentarios de muchas personas diferentes y también les agradezco.
Gracia

(34) Joey, 4 de abril de 2008 11:30 AM

Gracias al rabino por todas las grandes lecciones, ¡y que Dios los bendiga!

(33) Mike, 3 de abril de 2008 6:14 a. M.

¡Gran curso!

Realmente disfruté el curso y lo encontré fácil de leer y muy instructivo.

(32) Anónimo, 1 de abril de 2008 2:26 PM

¡Estoy de acuerdo con Edward Prato!

(31) Menashe Kaltmann, 1 de abril de 2008 1:01 AM

Diagrama fantástico

Gran diagrama que muestra la cronología de la historia judía, una ayuda para todos los educadores. ¡Gracias aish.com y R. Spiro una vez más por esta serie!

(30) Ori, 9 de noviembre de 2007 10:26 a. M.

Trabajo en una escuela diurna judía y he comenzado a usar esta línea de tiempo como parte de una lección. Por favor, dígame los cursos utilizados para recopilar la información proporcionada.
¡Gracias!

(29) Jeanne Whisenant, 18 de julio de 2007 5:46 PM

historia maravillosamente detallada!

Para un gentil con poco conocimiento de la historia judía, este sitio es un lugar maravilloso para ver toda la historia judía en una línea de tiempo cuidadosamente hecha. Gracias por el trabajo.

(28) Anónimo, 5 de junio de 2007 1:46 AM

¡Qué lástima que las historias hayan llegado a su fin con el número 68! Ha sido un placer recibirlos y
leyéndolos. Los he descargado y ahora tengo la intención de comenzar de nuevo y leer
ellos con más cuidado.

Te felicito por escribir tan bien e informativo. Las series
de 68 dan una excelente visión de la historia judía y estoy seguro de que
otros lectores también se sienten inspirados para ir más allá.

Muchas, muchas gracias de un destinatario muy contento y agradecido en
Melbourne, Australia.

(27) Anónimo, 1 de febrero de 2007 12:36 PM

Nunca he leído ni visto una pieza tan brillantemente resumida en tan distinta
detalle ¡Esto fue antes de mi tiempo pero me dejó llorando!

(26) Anónimo, 11 de febrero de 2006 12:00 AM

Después de mi viaje a Grecia, quise comprender lo que estaba sucediendo en la historia judía en la época de los antiguos griegos. Has ampliado mi experiencia del mundo antiguo.

(25) milena-anna, 11 de julio de 2004 12:00 AM

el título de este artículo se parece a la parte superior de mis estudios y trabajo para obtener la maestría, gracias por el resumen :) Si hay alguien que tenga materiales sobre el tema, se lo agradecería. Soy judío pero vivo en Polonia. Es difícil obtener algo sobre nuestra historia.

(24) Johnny A., 27 de marzo de 2004 12:00 AM

¡Gracias por la aclaración histórica!

¡Esta línea de tiempo es una excelente herramienta para comprender la historia del pueblo judío! Siempre tuve muchos conceptos erróneos sobre los eventos que rodearon el establecimiento del Estado de Israel, y me complació mucho que se me presentaran los hechos históricos de una manera tan clara y concisa. Estoy muy impresionado y planeo compartir este sitio web con otras personas que puedan estar interesadas. ¡Gracias!

(23) Erica, 15 de febrero de 2004 12:00 AM

Muchas gracias por tener esta maravillosa investigación. Me ayudó mucho en mi proyecto Religión. ¡Me alegro de haber aprendido más sobre mi religión!

(22) Rex S. Rambo, 1 de diciembre de 2003 12:00 AM

Los mejores escritos históricos que he leído.

Tengo una visión profunda de la historia judía y de la gran religión judía que me resulta asombrosa. Gracias

(21) alambiques de noelle, 1 de diciembre de 2003 12:00 AM

La información es excelente. Gracias por tu comprensión, he disfrutado de todos los artículos.

Gracias por la información.

(20) Kaustav Chakrabarti, 1 de diciembre de 2003 12:00 AM

Muchas gracias por un maravilloso viaje a través de la historia judía. Lo he disfrutado muchísimo. ¿Puedo usar sus artículos para la investigación?

(19) joey, 15 de agosto de 2003 12:00 AM

me hizo leerlo por segunda vez!

(18) Justin Amler, 18 de abril de 2002 12:00 AM

Qué pieza de escritura verdaderamente asombrosa. He leído montones de historia antes, pero la forma en que se muestra es tan refrescante e informativa que me obligó a pensar mucho sobre mi herencia y mi lugar en el mundo.

¿Hay alguna forma de que podamos enviarle un correo electrónico, rabino, directamente?

(17) Hyman Novak, 17 de abril de 2002 12:00 AM

Sus sitios web son muy informativos. Mazel Tov

Disfruto recibir correo tuyo, porque incluso a mis 75 años, nunca soy demasiado viejo para aprender, y tu página, aprendo algo nuevo.
Que sigan viniendo y sobre todo que se mantengan bien

(16) L Martín, 10 de abril de 2002 12:00 AM

Gracias, gracias, gracias

(15) Ed Prato, 4 de abril de 2002 12:00 AM

Gracias por hacer disponible esta descripción informativa de la historia judía. Soy un no judío y, debo decir, una persona "religiosa". Sin embargo, creo que es fundamental que, antes de poder emitir una opinión informada sobre el actual conflicto árabe-israelí, uno debe estar expuesto a todos los lados de la disputa. Me he tragado toda la retórica palestina y árabe que he podido y he llegado a la conclusión de que la mayoría de sus opiniones son absurdas y poco inspiradoras. Desafortunadamente, gran parte del mundo se está poniendo del lado de los terroristas palestinos, alegando que Israel debe dejar de ocupar tierras palestinas. Una opinión informada (¿de quién se quitó la tierra para empezar?) Fortalece el argumento a favor de la relación inversa. Israel es, ha sido y debería ser la patria de los judíos. Creo eso y apoyo el derecho de Israel a defender su soberanía. Está claro que los árabes, en general, son engañados y completamente mal informados por sus medios de comunicación. También creo firmemente que las opiniones solo deben tenerse en cuenta cuando se basan en información precisa. Con este fin, la distribución de información, agradezco sus esfuerzos. Continúe, lo visitaré nuevamente.
Atentamente,
Edward A. Prato

(14) Kay Smith, 4 de abril de 2002 12:00 AM

En un esfuerzo por comprender mejor la lucha en curso en Tierra Santa, he estado buscando una historia comprensible de Israel. Qué mina de oro de información ha proporcionado en esta serie. Una vez que las personas aprendan sobre la lucha del pueblo judío por su patria, deben darse cuenta de que debemos intensificar nuestros esfuerzos para apoyar a Israel.

(13) POZOS DE TRISH, 2 de abril de 2002 12:00 AM

DURANTE AÑOS, HE INTENTADO ENCONTRAR MI CAMINO A CASA. USTED ME HA OFRECIDO UNA RIQUEZA DE INFORMACIÓN Y RECONOCIMIENTO QUE PODEMOS PERDER. A menudo me he preguntado cómo llegué tan lejos. AHORA ENTIENDO COMPLETAMENTE LA RESPONSABILIDAD QUE TENGO. ES UNA ILUMINACIÓN MARAVILLOSA.

(12) robert griese, 30 de marzo de 2002 12:00 AM

Esta es una maravillosa historia corta.

Todos, en los EE. UU. Y el mundo, tendrían una mejor comprensión y espero un sentimiento positivo para el pueblo judío y para ellos mismos si leen esta historia.

(11) Linda Schaeffer, 28 de marzo de 2002 12:00 AM

Absolutamente magnífico

Muchas gracias por la magnífica serie de Historia judía. Aprendí mucho sobre nuestra herencia judía y disfruté leyendo cada serie. Estaba tan bien escrito que voy a leerlo y estudiarlo más a fondo. Nuevamente, gracias y continúe escribiendo más sobre la historia judía.

(10) Tessel de Irving, 27 de marzo de 2002 12:00 AM

Fantástica descripción de la historia judía

Gracias por escribir esta serie. He descargado la serie y las he encuadernado en formato de libro.

(9) Paul Kaplan, 26 de marzo de 2002 12:00 AM

Gracias por hacer The Jewish History Series

Es maravilloso recordar de dónde venimos y por lo que hemos pasado, y que nos recuerden que continuaremos, a pesar de los constantes desafíos de nuestra existencia.

(8) Ida Whitstein, 20 de marzo de 2002 12:00 AM

¡¡MARAVILLOSO!! ¡ABSOLUTAMENTE MARAVILLOSO!

He aprendido mucho de sus artículos. ¡Gracias por lo que está haciendo para educar a la gente!
Shalom

(7) Norma Wollard, 19 de marzo de 2002 12:00 AM

Un curso esclarecedor que todo judío y no judío debería leer, asimilar y tomar en serio. Yo, católico romano y maestro, disfruté mucho aprendiendo tu historia, y aún más sobre la mía. Ha despejado algunas de las sombras, telarañas y fallas de las enseñanzas de mi iglesia (principalmente por las omisiones). Ciertamente, he ganado más comprensión.

Voy a tomar este curso nuevamente. Está lejos de ser aburrido, aprecio el humor también. Gracias.

(6) Kenneth Handschuh, 18 de marzo de 2002 12:00 AM

He guardado cada capítulo y los leo cuando el tiempo lo permite. He encontrado que la serie es muy informativa y servirá como una referencia valiosa.

(5) Stella Carabajal, 18 de marzo de 2002 12:00 AM

Encontré este curso intensivo de judíos para ayudarme a comprender mis raíces judías. Fue increíble. No comencé desde el principio de estos cursos. Empecé a la mitad de los cursos. Me gustaría recibir desde el primero hasta el número 29., si es posible. He hecho copias para mí para tenerlas a mano y las he reenviado a otros amigos. Te agradezco por poder presentárselas a quien quiera conocer la historia de nuestros padres.

(4) Chayka B, 18 de marzo de 2002 12:00 AM

Gracias por tu serie. Si bien me considero bastante conocedor de la historia judía, la forma en que la presentaste y la explicaste me enseñó mucho. Estoy deseando leer más de usted.

(3) Jerry Bell, 18 de marzo de 2002 12:00 AM

Muchas gracias por la serie Historia judía. Aunque sabía algo de esta historia, había mucho que no sabía ni recordaba. Disfruté de todos y cada uno de los capítulos.

(2) Michal Meyer, 18 de marzo de 2002 12:00 AM

¡interesante!

fue muy interesante, gracias!

(1) Jeffrey Stevenson, 17 de marzo de 2002 12:00 AM

Gracias por la Serie de Historia Judía

Muchas gracias por la serie Historia judía. No me he perdido una serie. La serie me ha ayudado mucho a comprender mucho sobre la historia y los tiempos difíciles en una presentación muy hábil.
Muchas gracias


Años: 3761 a. C. - c. 1947 Asunto: religión
Editorial: HistoryWorld Fecha de publicación en línea: 2012
Versión online actual: 2012 eISBN: 9780191737282

Ir a judío en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vaya a Abraham en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a la circuncisión en la Enciclopedia de la Edad Media (1 ed.)

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Vaya a Moisés en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

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Vaya a Yahweh en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Ark of the Covenant en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Saúl en un diccionario de la Biblia (2 ed.)

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Ir a la Torá en la Enciclopedia Mundial (1 ed.)

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Vaya a Israelites en The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 ed.)

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Ir a David en un diccionario de la Biblia (2 ed.)

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Ir a David en un diccionario de la Biblia (2 ed.)

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Vaya a Hiram en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vaya a Salomón (m. 922 a. C.) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Temple, en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Ir a Saba en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vaya a Sargón II (705 a. C.) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Judá en el Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (3a ed.)

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Vaya a Nabucodonosor II (c. 630–562 a. C.) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a diáspora en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a la sinagoga en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Vaya al Mesías en Un compañero conciso de la religión judía (1 rev ed.)

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Ir a Temple, en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Ir a diáspora en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a ANTIOCHUS IV EPIPHANES en The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (2 ed.)

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Vaya a JUDAH THE MACCABEE en The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (2 ed.)

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Ir a los hasmoneos en un diccionario de la Biblia (2 ed.)

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Vaya a Fariseos en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a los esenios en un diccionario de la Biblia (2 ed.)

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Vaya a Pompeyo "el grande" (106-48 a. C.) en The Oxford Companion to Military History (1 ed.)

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Vaya a Herodes (c. 73 a. C. – 4 a. C.) en The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

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Vaya a Paul, St (c.64) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a los fanáticos en Un compañero conciso de la religión judía (1 rev ed.)

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Vaya a Josephus en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

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Vaya a los Rollos del Mar Muerto en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Vaya a Tito (39-81 d. C.) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a la revuelta judía en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Vaya a Johanan ben Zakkai en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 ed. Rev.)

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Ir a Masada en un diccionario de la Biblia (2 ed.)

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Vaya a las revueltas judías (66–73) en The Oxford Companion to Military History (1 ed.)

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Vaya a Bar Cochba en The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 rev ed.)

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Ir a Bar Cochba en The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 rev ed.)

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Vaya a Mishnah en A Concise Companion to the Jewish Religion (1 rev ed.)

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Ir a Hexapla en The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 rev ed.)

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Vaya a Dispersión, Diáspora en La Guía de Oxford de Personas y Lugares de la Biblia (1 ed.)

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Ir al Talmud en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 ed. Rev.)

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Ir al texto masorético en un diccionario de la Biblia (2 ed.)

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Ir a la canción llana en The Concise Oxford Dictionary of Music (5 ed.)

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Vaya a Ahl al-Kitāb en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

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Ir al Karaísmo en The Oxford Companion to the Book (1 ed.)

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Ir a Judíos en The Oxford Companion to Chaucer (1 ed.)

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Ir a judío en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vaya a Saadiah Gaon en A Concise Companion to the Jewish Religion (1 rev ed.)

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Vaya a prestamista en The Handbook of International Financial Terms (1 ed.)

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Vaya a Judíos, actitudes cristianas hacia en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Ir a Cruzadas en la Enciclopedia Mundial (1 ed.)

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Vaya a Maimónides, Moisés (1135-1204) en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Ir a transubstanciación en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Moses de Leon en A Concise Companion to the Jewish Religion (1 rev ed.)

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Ir a Judíos en un diccionario de historia británica (1 rev ed.)

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Vaya a Black Death: The Great Killers en The Oxford Companion to Medicine (3 ed.)

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Ir a Torquemada, Tomás de (1420-1498) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Torquemada, Tomás de (1420-1498) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Estambul (Turquía) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Go to Ghetto en A Concise Companion to the Jewish Religion (1 rev ed.)

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Vaya a Enrique VIII (1491-1547) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Cromwell, Oliver (1599-1658) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir al jasidismo en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vaya a Mendelssohn, Moses (RaMbeMaN) (1729–86) en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 ed. Rev.)

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Ir al sustantivo Reform Judaism en Oxford Dictionary of English (3 ed.)

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Vaya a Hirsch, Samson Raphael en A Concise Companion to the Jewish Religion (1a ed.)

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Vaya a Wagner, Richard (1813-1883) en World Encyclopedia (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Ir a la familia Rothschild en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Ir a pogrom en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Ir a Organización Sionista Mundial en Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya al caso Dreyfus en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 ed. Rev.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a Herzl, Theodor (1860-1904) en The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a Mahler, Gustav (1860–1911) en World Encyclopedia (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Ir a Organización Sionista Mundial en Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Ir a la declaración de Balfour en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a Haganah en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Palestina en un diccionario de historia británica (1 rev. Ed.)

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Ir a Irgun en un diccionario de historia mundial contemporánea (3 ed.)

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Ir a antisemitismo en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a las leyes de Nuremberg (15 de septiembre de 1935) en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Ir a las leyes de Nuremberg (15 de septiembre de 1935) en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Ir a Anschluss en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Ir a Kristallnacht en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Ir a Einsatzgruppen en The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Ir a Einsatzgruppen en The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a Solución final en The Oxford Essential Dictionary of the U.S. Military (1 ed.)

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Vaya a zyklon-B en The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

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Vaya a Eichmann, Karl Adolf (n. 19 de marzo de 1906) en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a Chełmno en The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

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Vaya a Frank, Anne (1929–45) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Auschwitz en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Ir al gueto de Varsovia en un diccionario de historia mundial contemporánea (3 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a Wallenberg, Raoul (1912-c. 1947) en Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a Holocaust, the (1933-1945) en World Encyclopedia (1 ed.)

Vea este evento en otras líneas de tiempo:

Vaya a los Rollos del Mar Muerto en The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)


Historia Crash Course # 36: Cronología: Desde Abraham hasta la Destrucción del Templo

Esta es la entrega número 36 de esta serie y es apropiado que pongamos en perspectiva el terreno que hemos cubierto, antes de comenzar la historia del próximo exilio del pueblo judío que durará los próximos 2.000 años.

Tenga en cuenta que estamos siguiendo el calendario judío para estos eventos (y no el calendario gregoriano que a veces está en desacuerdo con los cálculos judíos). Para obtener más información sobre este tema, consulte la Parte 21.

Artículo 36 de 68 de la serie Historia judía.

Curso intensivo de historia # 35: Destrucción del templo

Curso intensivo de historia # 25: El segundo templo

Historia Crash Course # 68: Cronología: De Abraham al Estado de Israel

Curso intensivo de historia n. ° 4: el viaje de Abraham

La masacre racial de Tulsa y los judíos de Oklahoma

Me mudé a Israel, solo, cuando tenía 15 años

Louis Armstrong y la familia judía

Mazel Tov. ¡Es un niño!

El rabino Ken Spiro, originario de New Rochelle, NY, se graduó de Vassar College con una licenciatura en Lengua y Literatura Rusas y realizó estudios de posgrado en el Instituto Pushkin de Moscú. Tiene ordenación rabínica de Aish Jerusalem y una maestría y un título universitario en Historia de The Vermont College of Norwich University. El rabino Spiro también es un guía turístico autorizado por el Ministerio de Turismo de Israel. Ha aparecido en numerosos programas de radio y televisión como BBC, National Geographic Channel y The History Channel. Padre de cinco hijos, actualmente vive en Jerusalén, donde trabaja como conferencista principal para Aish Jerusalem, guía turístico y autor.

Comentarios (11)

(11) Menashe Kaltmann, 8 de agosto de 2007 6:25 PM

Una serie muy valiosa

¡Hasta aquí todo bien! Gracias de nuevo R. Spiro y aish.com por hacer que la historia judía cobre vida con estos artículos informativos y bien escritos.
A lo largo de estos artículos, parece que la mano guía de Di-s está involucrada con nuestra historia.

(10) Rob M, 7 de agosto de 2007 7:18 AM

Sobresaliente

Gracias por poner los eventos en perspectiva que hace que sea fácil de entender para judíos "no tan instruidos" como yo.

(9) José, 26 de febrero de 2003 12:00 AM

¡Muchas gracias, querido Aish!
Todo lo mejor.

(8) Anónimo, 24 de febrero de 2003 12:00 AM

Estoy disfrutando mucho de la serie Historia judía. Gracias por ampliar mis conocimientos.

(7) David Merrill, 24 de febrero de 2003 12:00 AM

eligiendo tradiciones


A primera vista, la discrepancia de 150 años en la línea de tiempo alrededor de la división civil de Israel me sorprendió, pero luego vi la nota sobre la Conferencia 21. La breve cita de Peter James sobre el ajuste de la línea de tiempo no es convincente, especialmente cuando la línea de tiempo 'tradicional' explica tanto sobre la historia moderna. Encuentro la fecha de destrucción del Templo 586 a. EC difícil de ajustar. Tendré que leer Centuries in Darkness y obtener el argumento completo.

(6) Francine VanWoudenberg, 7 de febrero de 2003 12:00 AM

¡Esto es tan fascinante!

Estoy muy impresionado por las interesantes lecciones históricas que se dan aquí. Estoy planeando ir a una sinagoga por primera vez en mi vida esta noche, si Dios quiere. Entonces, estoy tratando de obtener alguna perspectiva sobre la historia que conduce al culto actual y mundial del SEÑOR de Israel (tan diverso y sin embargo tan inalterado, en algunos aspectos), ya que él también es mi Dios. Existe la posibilidad de que tenga antepasados ​​judíos, por lo que encuentro esta información muy relevante y si ese es el caso o no, siempre lo veré como parte de mi propia historia. No puedo dejar de leer, es tan fascinante. ¡Muchas gracias por compilar y compartir esto!

(5) Jim Griffin, 21 de mayo de 2002 12:00 AM

Sitio informativo, claro, conciso y bien hecho.

Gracias por la diligencia al presentar esta información aquí. Volveré a menudo para "tomar el curso".

(4) sam socher, 19 de julio de 2001 12:00 AM

¿qué pasa con yushke?

Esta es una serie maravillosa e informativa, y la estoy disfrutando inmensamente. Me doy cuenta de que esta es la historia judía, pero me gustaría ver las fechas importantes en el cristianismo temprano y cómo afectaron a los judíos en ese momento.
Gracias,
sam socher

(3) Giacomo Ruffoni, 18 de julio de 2001 12:00 AM

Simplemente asombroso

Realmente muy inspirador. Al leer Historia de Israel, llegué a comprender mejor la historia del mundo. Todo lo que le corresponde a la nación judía está destinado a afectar al mundo en general. Gracias por todo el esfuerzo para mantener este sitio web. Ha cambiado mi perspectiva de vida. Bien hecho. Dios los bendiga como personas. La verdad fundamental es que el mundo ahora no está luchando contra Israel, está luchando contra Di-s. Gracias de nuevo desde lo más profundo de mi alma.

(2) Harvey Weiner, 17 de julio de 2001 12:00 AM

Aish debería estar en la próxima línea de tiempo

Regresó hoy de una visita a Jerusalén. Vi las hermosas instalaciones nuevas que Aish está construyendo frente a The Kotel. A pesar de todo el bien que hace Aish HaTorah, la línea de tiempo para este milenio debería incluir el surgimiento de Aish HaTorah como una fuerza para la honestidad, la alfabetización, la comprensión mutua y la tolerancia.

(1) Phillip Kruse, 16 de julio de 2001 12:00 AM

¡Saliendo por más!

En este punto, con el Templo destruido y la mayor parte - no todo - del pueblo judío a punto de exiliarse, es apropiado felicitar al rabino Spiro por proporcionar una "historia en maceta" que nunca desciende a la trivialidad o simplificación excesiva. Ahora que hemos dejado la fase "bíblica" de la historia judía (sin olvidar, sin embargo, las profecías bíblicas del regreso de La gente a la tierra), estoy deseando que el rabino use "secular" y, sin duda, fuentes rabínicas para tratar los 2.000 años que quedan por venir. Muchas gracias. No sé qué voy a hacer cuando termine la serie y no haya una edición semanal de la Historia del rabino Ken. Buen trabajo.
Phil Kruse, Australia.


Taré

Taré o Térach, un término hebreo que significa & # 8220Ibex, cabra salvaje & # 8221, o & # 8220 Vagabundo merodeador & # 8221, se refiere al padre del Patriarca Abraham, descendiente de Sem. Se le menciona en la Biblia hebrea (Antiguo Testamento) y en el Nuevo Testamento. Según la Biblia, Timeline Terah nació en 2126 a. C.

Estos artículos están escritos por los editores de La asombrosa línea de tiempo de la Biblia
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Genealogía y aspectos destacados:

La mayor parte de la información sobre Taré está registrada en el libro de Génesis. El padre de Taré era Nacor, hijo de Serug, descendiente de Sem. La familia y varios de sus antecedentes eran politeístas y creían en múltiples dioses. Taré tuvo tres hijos: Abram, Harán y Nacor. Toda la familia, incluidos los nietos, residía en Ur de los Caldeos. Uno de sus nietos fue Lot, cuyo padre Harán, Terah y su hijo fallecieron mientras residían en Ur.

El hijo de Taré y # 8217, Abram, tuvo un encuentro con Dios, quien le dijo que se llevara a toda la familia y dejara Ur para ir a la tierra de Canaán. Taré coordinó el viaje y planeó acompañar a Abram a su destino. Sin embargo, terminó viviendo en Harán, una ciudad que se dirigía a Canaán. Taré falleció en Harán a la edad de 205 años.

Puntos de vista

cristiano. El tiempo de Taré se establece a partir de un versículo bíblico del Nuevo Testamento en el libro de los Hechos. Dios se apareció a Abraham en Mesopotamia y le ordenó que dejara a los caldeos.

Críticos rabínicos. Taré es quien le dijo a la gente que dejara Ur Kasdim en el libro de Génesis, no Abram.

Esperanza de vida. En el año 1921 a.C. Abraham tenía 75 años cuando su padre, Taré, falleció a los 205 años como se indica en el libro de Génesis. En consecuencia, Taré tenía 130 años cuando nació Abraham (205 -75 = 130). El detalle en Génesis 11:26 que dice, & # 8220 Taré vivió setenta años y engendró a Abram, Nacor y Harán & # 8221 (NKJV), no puede significar que Abraham (Abram) nació cuando Taré tenía solo 70 años. Más bien, Abraham aparece en primer lugar ya que fue a través de su simiente que Dios crearía una tierra prometida y un pueblo y que llegaría el Mesías. En consecuencia, Génesis 11:26 destaca su importancia en lugar de su cronología.

Referencias bíblicas a Taré:

Génesis 11: 24-32. Un relato del linaje familiar de Terah.

Josué 24: 2. Taré como habitante del río Éufrates e idólatra.

Génesis 11:28. Por alguna razón desconocida, Taré emprendió una migración hacia el suroeste para ir a la tierra de Canaán. Llegaron a Harán y vivieron allí en su vejez. Fue con su hijo Abram, su nuera Sarai y su nieto Lot.


¿Cuál es la línea de tiempo básica del Antiguo Testamento?

La siguiente línea de tiempo del Antiguo Testamento se ha compilado asumiendo que las genealogías son literales y completas. Si es así, Dios creó el mundo hace unos 6000 años. Todos los años son aproximados.

Creación al Diluvio
Creación: 4000 a.C. (no sabemos cuánto tiempo vivieron Adán y Eva en el jardín antes de su exilio).
Adán: 4000 AC y mdash 3070 AC (Génesis 2: 7 5: 5)
Matusalén: 3350 a.C. y mdash 2350 a.C. (Génesis 5:21 5:27)
Noé: 2950 a.C. y mdash 2000 a.C. (Génesis 5:29 9:29)
Inundación: 2350 a.C. (Génesis 6 y mdash9)

Tenga en cuenta que Matusalén murió poco antes del Diluvio. Es posible que su nombre, literalmente "muerte / lanza / violencia & mdash traer", fuera la profecía "su muerte traerá". Su muerte ciertamente presagió un acontecimiento significativo.

El Diluvio a Abraham
Inundación: 2350 a.C. (Génesis 6 y mdash9)
Torre de Babel: 2250 a.C. (Génesis 11: 1 y ndash9)
Fundación de Egipto: 2170 a.C.
Abraham: 2165 AC y mdash 1990 AC (Génesis 11:26 25: 8)

Las genealogías del Antiguo Testamento muestran que Noé murió mientras vivía el padre de Abraham. El padre de Noé, Lamec, nació unos ochenta años antes de que Adán muriera. Es muy posible que la historia de la creación se haya transmitido en muy pocos pasos.

Abraham al exilio
Abraham: 2165 AC y mdash 1990 AC (Génesis 11:26 25: 8)
Abraham va a Canaán: 2090 a.C. (Génesis 11:31)
Ismael: 2080 a. C. y mdash? (Génesis 16:11)
Destrucción de Sodoma y Gomorra: 2065 a.C. (Génesis 19: 1 y ndash29)
Isaac: 2065 a.C. y mdash 1885 a.C. (Génesis 21: 1 25:29)
Jacob: 2005 a.C. y mdash 1855 a.C. (Génesis 25:26 49:33)
José: 1910 a.C. y mdash 1800 a.C. (Génesis 30:23 y ndash24 50:26)
José vendido como esclavo: 1895 a.C. (Génesis 37: 18 & ndash36)
Jacob y su familia se mudan a Egipto: 1870 a.C. (Génesis 46 y mdash47)
Exilio a Egipto: 1870 a.C. y mdash 1450 a.C. (Génesis 46 y mdash Éxodo 12: 33-41)

Después del Diluvio, la esperanza de vida disminuyó drásticamente. Noé vivió hasta los 950 años. Abraham, que nació poco después de la muerte de Noé, vivió hasta los 175 años.

El exilio a la monarquía
Exilio a Egipto: 1870 a.C. y mdash 1450 a.C. (Génesis 46 y mdash Éxodo 12: 33-41)
Moisés: 1530 AC - 1410 AC (Éxodo 2: 2 Deuteronomio 34: 5)
Moisés huye a Madián: 1490 a.C. (Éxodo 2:15 y ndash25)
Éxodo de Egipto: 1450 a.C. (Éxodo 12:33 y mdash14: 31)
Cuarenta años en el desierto: 1450 a. C. y mdash 1410 a. C. (Éxodo 16 y mdash Josué 1)
El gobierno de Josué: 1410 a. C. y mdash 1390 a. C. (Deuteronomio 34: 9 y mdash Jueces 2: 8)
Conquista de Canaán completada: 1400 a.C. (Jueces 1)
Deborah sirve como juez: 1245 a. C. y mdash 1200 a. C. (Jueces 4 y mdash5)
Gedeón sirve como juez: 1195 a. C. y mdash 1155 a. C. (Jueces 6)
Samuel sirve como juez: 1090 a.C. y mdash 1045 a.C. (1 Samuel 1: 1 y mdash25: 1)

La línea de tiempo del Antiguo Testamento muestra que los israelitas estuvieron en Egipto durante unos 400 años y luego fueron gobernados por jueces durante unos 400 años. Luego exigieron un rey.

La monarquía unificada
Saúl reina: 1095 a.C. y mdash 1015 a.C. (1 Samuel 10:17 y mdash2: 13)
David Reigns: 1015 a.C. y mdash 970 a.C. (2 Samuel 1: 1 y mdash1 Crónicas 19: 1)
Reina de Salomón: 970 a.C. y mdash 930 a.C. (1 Crónicas 19: 1 y mdash2 Crónicas 9:31)
El reino se divide: 930 a.C. (2 Crónicas 10)

Israel
Israel, el Reino del Norte: 930 a.C. y mdash 725 a.C.
Elías sirve como profeta: circa 870 a. C.
Abdías sirve como profeta: circa 845 a. C.
Eliseo sirve como profeta: circa 840 a.C.
Jonás sirve como profeta: alrededor del 780 a.C.
Oseas sirve como profeta: alrededor del 760 a.C.
Asiria destruye a Israel: 725 a.C. (2 Reyes 17)

Judá
Judá, el Reino del Sur: 930 a.C. y mdash 590 a.C.
Joel sirve como profeta: circa 825 a.C.
Amós sirve como profeta: alrededor del 750 a. C.
Miqueas sirve como profeta: alrededor del 725 a.C.
Isaías sirve como profeta: alrededor del 690 a.C.
Sofonías sirve como profeta: circa 640 a. C.
Nahum sirve como profeta: alrededor del 625 a. C.
Habacuc sirve como profeta: circa 620 a. C.
Nínive destruida: 612 a. C.
Jeremías sirve como profeta: circa 600 a. C.
Exilio en Babilonia: 590 a.C. (2 Reyes 25)

Después de ser gobernada por jueces durante 400 años, la nación de Israel solo duró unos 165 años más unida bajo un solo rey. El Reino del Norte de Israel se rebeló tanto contra Dios que solo pasaron otros 200 años antes de que los asirios los destruyeran. El Reino del Sur de Judá logró durar unos 340 años antes del cautiverio babilónico.

Exilio en Babilonia
Imperio babilónico: 1984 a. C. y mdash 539 a. C.
Nabucodonosor, rey de Babilonia: 605 a. C. y mdash 562 a. C.
Daniel llevado a Babilonia: 605 a.C. (Daniel 1)
Sadrac, Mesac y Abednego sobreviven al horno de fuego: 595 a.C. (Daniel 3)
Ezequiel sirve como profeta: circa 593 a. C.
El enfrentamiento de Daniel con Belsasar: 539 a.C. (Daniel 5)
Imperio persa: 539 a. C. y mdash 330 a. C.
Ciro, rey del Gran Imperio Persa: 576 a. C. y mdash 530 a. C.
Los judíos comienzan a regresar a Jerusalén: 536 a.C.
Templo reconstruido: 530 a. C. y mdash 515 a. C. (Esdras)
Hageo sirve como profeta: alrededor del 525 a. C.
Zacarías sirve como profeta: alrededor del 525 a. C.
Jerjes (Asuero) Rey de Persia: 485 a. C. y mdash 465 a. C. (Ester)
Ester se convierte en reina: 475 a. C.
Ester salva a los judíos: 470 a.C.
Esdras sirve como sacerdote: 460 a. C. y mdash 430 a. C.
Nehemías Gobernador de Jerusalén: 460 a. C. y mdash 430 a. C.
Malaquías sirve como profeta: alrededor del 440 a. C.

Jeremías tenía razón: desde la caída de Judá hasta los primeros refugiados que regresaron a Jerusalén fueron unos setenta años (Jeremías 25:11). Pero la línea de tiempo del Antiguo Testamento no cuenta toda la historia. No todos los judíos se fueron, y todavía hay pequeños grupos de judíos en lugares como Irán e India.

El período intertestamental
Alejandro Magno reina en Grecia: 336 a. C. y mdash 323 a. C.
Judea gobernada por el Imperio griego: 330 a. C. y mdash 308 a. C.
Judea gobernada por Egipto: 308 a. C. y 195 a. C.
Judea gobernada por Siria: 195 a.C. y mdash 130 a.C.
Revuelta macabea: 164 a. C. y mdash 63 a. C.
Judea gobernada por el Imperio Romano: 65 a.C. y mdash 70 d.C.
Julio César gobierna el Imperio Romano: 46 a.C. y mdash 44 a.C.
Herodes el Grande reina como Rey de los judíos: 37 a.C. y mdash 4 a.C.
Nacimiento de Jesús: 6 & mdash4 a. C.

Ni el Antiguo ni el Nuevo Testamento tienen mucho que decir sobre la línea de tiempo entre Malaquías y el nacimiento de Juan el Bautista. La mayor parte de lo que podemos recopilar de este período proviene de los libros apócrifos de 1 y 2 Macabeos, así como de registros históricos seculares.


Cronología de la Torá - Historia

  • 1700: Abraham se establece en la tierra de Israel (Canaán).
  • 1500 - José es vendido como esclavo. Su familia se une a él en Egipto.
  • 1400 - Los hebreos son esclavizados por los egipcios.



  • 30 - Jesucristo es crucificado.
  • 70 - Los romanos destruyen el Segundo Templo y gran parte de Jerusalén.
  • 73 - El último de los rebeldes judíos es derrotado en Masada.
  • 132 - El pueblo judío se rebela contra el dominio romano. Cientos de miles de judíos mueren.




Breve reseña de la historia de Israel

La tierra que es hoy el país de Israel ha sido sagrada para el pueblo judío durante miles de años. Hoy la tierra también es sagrada para otras religiones como el cristianismo. En 2000 a. C., Dios le prometió al patriarca judío Abraham la tierra de Israel. Los descendientes de Abraham se convirtieron en el pueblo judío. El Reino de Israel surgió alrededor del año 1000 a. C. y fue gobernado por grandes reyes como el rey David y Salomón.

Durante los siguientes 1000 años más, varios imperios tomarían el control de la tierra. Estos incluyeron los imperios asirio, babilónico, persa, griego, romano y bizantino.

En el siglo VII los musulmanes se apoderaron de la tierra. Más tarde, la tierra cambiaría de manos varias veces hasta que el Imperio Otomano tomó el control en 1517. El Imperio Otomano gobernó hasta el siglo XX.

Durante el gobierno de los árabes y el Imperio Otomano, la nación judía se había dispersado por todo el mundo. Muchos millones vivían en países europeos. Durante la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi esperaba exterminar al pueblo judío a través del Holocausto. Millones de judíos fueron ejecutados y asesinados en campos de concentración.

Después del final de la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas dividieron Israel entre estados árabes y judíos. Los árabes rechazaron esta división. El 14 de mayo de 1948 el pueblo judío de la zona proclamó la independencia, nombrando a su país Israel. Egipto, Irak, Siria y Líbano atacaron de inmediato y comenzó la guerra árabe-israelí de 1948. Después de un año de lucha se declaró un alto el fuego y se establecieron fronteras temporales.

Las hostilidades continuaron entre los árabes y los israelíes en una serie de guerras, incluida la Guerra de Yom Kippur en 1973. Hoy en día, las tensiones y la hostilidad aún existen entre los dos.


Cronología del RAC

A continuación se muestran algunas instantáneas de la historia del RAC.

Nuestro Edificio Histórico

El rabino Eugene Lipman, director de la Comisión de Acción Social del Judaísmo Reformado (CSA), anuncia que Kivie Kaplan, presidente de la NAACP, miembro activo de la CSA y vicepresidente honorario de la Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses, y su esposa Emily ha ofrecido fondos a la UAHC para la compra de un edificio para albergar un centro de acción social en Washington, DC.

Homenaje a la Casa Blanca

El RAC es saludado en un homenaje especial en el Jardín de Rosas de la Casa Blanca. El Templo Isaac Mayer Wise en Cincinnati, Ohio, presenta la Torá histórica al presidente John F. Kennedy, que simboliza la contribución duradera de los judíos al tejido moral de la sociedad estadounidense. El presidente Kennedy señala en la ceremonia: "Creo que esto simboliza las relaciones felices que existen entre todos los grupos religiosos y deben continuar existiendo en este país si queremos ser dignos de nuestra herencia".

Dedicación a la construcción

El edificio del RAC está oficialmente dedicado en 2027 Massachusetts Avenue, NW, en Washington, DC. Entre los invitados a la inauguración se encuentran el juez de la Corte Suprema Arthur Goldberg, el presidente de la UAHC, el rabino Maurice Eisendrath, el presidente de la junta directiva de la NAACP, el obispo Stephen Spottswood, el futuro senador Howard Metzenbaum, y Kivie y Emily Kaplan. En el Centro se encontraban varias organizaciones de derechos civiles e interés público.

1963-1965 Liderazgo

La histórica Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derechos Electorales de 1965 son redactadas en la sala de conferencias del RAC por líderes judíos, afroamericanos y otros líderes de derechos civiles.

Seminario de Washington para estudiantes de teología

El RAC patrocina el Seminario de Washington para estudiantes de teología con la Divinity School de la Universidad de Harvard. El programa de verano de un mes de duración incluye sesiones sobre "Implementación de la legislación de derechos civiles", "Relaciones interreligiosas y su impacto en las políticas públicas" y "Grupos radicales y su impacto en la vida estadounidense".

Oponerse a la guerra de Vietnam

La UAHC y la CCAR se convierten en las primeras organizaciones judías nacionales en oponerse a la guerra de Vietnam. El RAC se convierte en un centro para los manifestantes de la guerra de Vietnam y el personal del RAC dirige sesiones de estrategia para fortalecer la participación judía en los esfuerzos contra la guerra, discusiones sobre la guerra y la tradición judía, e incluso sirve como una estación de primeros auxilios de emergencia cuando los manifestantes están llorando. gaseado.

Programa de asistente legislativo de Eisendrath

Se establece el Programa de Asistente Legislativo Eisendrath, que lleva a graduados universitarios al Centro por períodos de 3 a 12 meses para monitorear y analizar la legislación federal, realizar trabajo de defensa de base y de coalición, y más. Hasta la fecha, más de 225 personas han participado en este programa, y ​​muchos se han convertido en rabinos, profesionales de la comunidad judía, abogados, cabilderos de interés público y miembros del personal de Capitol Hill.

Seminario Kivie Kaplan

El seminario de Kivie Kaplan (ahora llamado Machon Kaplan) se crea como un programa de trabajo / estudio de verano en acción social para estudiantes universitarios.

Seminario presidencial de 1976

El RAC lleva a cabo un seminario presidencial, invitando a los líderes de las principales organizaciones judías a entablar una conversación a puerta cerrada con todos los candidatos presidenciales de Estados Unidos. (Es la primera reunión del entonces candidato presidencial gobernador Jimmy Carter con el liderazgo judío nacional.) El gobernador George Wallace, símbolo de la resistencia a la integración, inesperadamente elige esta oportunidad para disculparse por algunas de sus posiciones y felicitar a la comunidad judía, especialmente por la creación de Israel, que vio como un bastión contra la expansión soviética.

Consulta de conciencia

Se realiza la primera Consulta de Conciencia. La Consulta sobre Conciencia se ha convertido en la conferencia emblemática de políticas públicas del Movimiento Judío Reformista, se celebra cada dos años en Washington poco después de que el nuevo Congreso asume el cargo y presenta informes de alto nivel sobre temas actuales y legislación crítica. Entre los oradores de la Consulta se encuentran el presidente Bill Clinton, el obispo Desmond Tutu, el ex vicepresidente Hubert Humphrey, el Dalai Lama, el futuro vicepresidente Al Gore y decenas de senadores y representantes.

Renovaciones de edificios

El edificio RAC se renueva para mejorar las condiciones de trabajo.

Marcha en Washington por los judíos soviéticos

Durante los dos meses previos al primer viaje del líder soviético Mikhail Gorbachev a Washington, el RAC, dirigido por su inquilino, la Conferencia Nacional sobre los judíos soviéticos, se convierte en la sede operativa de la Marcha nacional en Washington para los judíos soviéticos, que, con más de 200.000 partidarios - se convierte en una de las manifestaciones más grandes de la historia de Estados Unidos. La sala de conferencias del RAC está repleta de escritorios, computadoras, líneas telefónicas y decenas de voluntarios mientras el personal del RAC ayuda a movilizar a las congregaciones en todo el país y ayuda a coordinar los esfuerzos de otras organizaciones judías para que la marcha sea un gran éxito.

Ayudando a acabar con el apartheid

El obispo Desmond Tutu, ganador del Premio Nobel de la Paz, se dirige a la Consulta sobre Conciencia del RAC y agradece al Movimiento Judío Reformista por su papel en la batalla para acabar con el apartheid.

Primer sitio web de RAC & # 039s

El RAC se expande más allá de su edificio: ingresa al mundo cibernético con el lanzamiento de su sitio de Internet, que ahora se encuentra en www.rac.org

Seder de Pascua en honor del Dalai Lama

Un partidario desde hace mucho tiempo de la libertad del pueblo tibetano, el RAC organiza un Seder de Pascua en honor al Dalai Lama. Rodeado de destacados líderes judíos y funcionarios públicos, el Dalai Lama agradece al RAC por la invitación. Ahora, dijo, comprende aún más profundamente las fuentes de la supervivencia judía, y ama la matzá.

Homenaje de Clinton al rabino David Saperstein

En honor al 25 aniversario del Rab David Saperstein con el RAC, el presidente Bill Clinton pronuncia el discurso de apertura en un homenaje a Saperstein durante la Consulta sobre Conciencia del RAC.

Cambio de nombre de edificios y calles

El RAC está completamente renovado. El edificio RAC pasa a llamarse Edificio Arthur y Sara Jo Kobacker. Al mismo tiempo, la sección de la calle 21 junto al RAC se llama formalmente "Kivie Kaplan Way" y el nuevo Centro de conferencias lleva el nombre de Emily y Kivie Kaplan.

Seminario y beca para el clero del rabino Balfour Brickner

El Seminario y confraternidad para el clero del rabino Balfour Brickner se estableció para ayudar a los rabinos con su trabajo de acción social y justicia social. Este seminario ofrece oportunidades intensivas para el estudio de textos y la exposición tanto a la variedad de temas sustantivos que requieren nuestra atención como a las habilidades que se requieren para tratar con eficacia esos temas.

50 aniversario

El RAC celebra su 50 aniversario con festividades en la Consulta sobre Conciencia de mayo de 2011 y la Bienal URJ de diciembre de 2011 con un discurso de apertura del presidente Barack Obama.

Rabino Jonah Dov Pesner

El rabino Jonah Dov Pesner se convierte en el director del Centro de Acción Religiosa, sucediendo al rabino David Saperstein en su conformación como Embajador de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional. Al concluir su servicio público en 2017, el rabino Saperstein regresa al RAC como director emérito.

Brit Olam

El RAC lanza el Brit Olam para articular nuestra visión a largo plazo de un Movimiento de Reforma fuerte y en red que actúe de manera poderosa y conjunta para traer un mundo lleno de justicia, compasión y plenitud. Más de 200 congregaciones firman el Brit dentro de los 18 meses posteriores a su lanzamiento. Las campañas relacionadas Urgency of Now destacan a tres poblaciones vulnerables y se enfocan específicamente en la importancia de la reforma de la justicia penal, la justicia de inmigrantes y la justicia de personas transgénero.

Campaña de participación cívica

La Campaña de Participación Cívica no partidista del Movimiento de Reforma inaugural encabezada por el RAC apoya a las congregaciones a medida que se registran y participan en votantes, se involucran con los candidatos a cargos públicos y apoyan o se oponen a las iniciativas electorales locales para garantizar que las voces y los valores judíos estén presentes en la plaza pública. . Participan casi 160.000 estadounidenses.


Ver el vídeo: Cronología de lo recebimiento de la Tora - Rabino Natan