¿Existe una edición de * Decline and Fall * de Gibbon que haya sido anotada por un historiador moderno?

¿Existe una edición de * Decline and Fall * de Gibbon que haya sido anotada por un historiador moderno?

Me gusta leer textos de historia antigua. También me gusta conocer la historia exacta (en la medida en que la conocemos). ¿Existe una edición (abreviada o no) de La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano que incluye notas sobre lo que Gibbon se equivocó, o información a la que no tuvo acceso?

Alternativamente, ¿hay un texto separado que lograría el mismo fin?



Fuente: Amazon

Sugerencia (no es necesariamente una respuesta válida ya que no poseo una copia de esta edición y no puedo verificar en qué medida está anotada con información moderna) ¿ha investigado esta edición de Hugh Trevor-Roper (pub 1993, esta edición es una reimpresión de 2010) ? Algunas de las reseñas de los clientes indican que tiene correcciones fácticas, como esta:

El mérito de la obra maestra de Gibbon no necesita defensa. Supongo que los lectores están buscando comentarios sobre si este conjunto de Everyman es una edición de calidad. Bueno, esto es todo. Miré la edición de Folio Society: preciosa, sí; pero frágil y excesivamente caro. El Everyman está fuertemente encuadernado con cartulina y papel macizos. El tipo de letra es limpio. Cada volumen contiene un práctico marcador. Es agradable sostenerlo en la mano.

El texto es el estándar de 1910, con notas para detectar errores importantes de hecho; hay buenas introducciones más recientes (a los vols 1 y 4) del eminente Hugh Trevor-Roper (¿ese hombre lo sabe todo o qué?). TODAS las notas al pie de página originales están aquí, y los lectores de Gibbon deben considerarlas esenciales. Alguien una vez bromeó que Gibbon vivió su vida sexual en notas al pie; hay algo de verdad en ese comentario. [énfasis añadido]

Editar por OP: De hecho, esta es una excelente edición para este propósito. Aquí hay un ejemplo, de la página 4:

Sin embargo, tenga en cuenta que las correcciones son de no más tarde de 1936; para obtener información más actualizada, el libro remite a los lectores a las enormes y exorbitantes historias antiguas y medievales de Cambridge ("que contienen bibliografías detalladas").


¿Existe una edición de * Decline and Fall * de Gibbon que haya sido anotada por un historiador moderno? - Historia

Esta exposición considera en detalle tres ediciones impresas de Edward Gibbon La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, cada uno publicado con un siglo de diferencia. La edición del siglo XX es una versión abreviada publicada en 1987 que casualmente tengo en mi colección personal. Los otros, una primera edición en seis volúmenes publicados entre 1776 y 1788 y un conjunto anotado de seis volúmenes publicado originalmente en 1846 y reimpreso en 1878, son propiedad de la Biblioteca Pública de Cleveland y la Biblioteca de la Universidad Estatal de Ohio, respectivamente. La primera y más obvia diferencia en las tres manifestaciones de este trabajo es su tamaño físico. El juego de la primera edición se publica en seis volúmenes en cuarto de los cuales cada hoja tiene aproximadamente el mismo tamaño que una hoja de papel de 8 ½ x 11 aproximadamente 100 años después, la edición anotada reimpresa todavía se publica en seis volúmenes, pero esta vez en duodecimos, menos de la mitad del tamaño de los volúmenes de la primera edición. Finalmente, en 1987, la versión abreviada se publica en un solo volumen, aunque grueso (dos pulgadas completas de grosor para ser específicos), que mide 8 x 5 pulgadas a lo largo de sus bordes cerrados.

El gran conjunto de la primera edición contiene un tipo de letra más grande y significativamente más espacios en blanco en cada página que cualquiera de las ediciones posteriores. Pero el diseño de las páginas también es más complejo en estos volúmenes originales, que incluyen un texto principal de una sola columna, notas al pie de dos columnas (en cinco de los seis volúmenes, el volumen I contiene una sección separada de notas finales), un encabezado continuo, números de página, marcas de intercalación y marginalia. Los volúmenes anotados de 1878 se han reducido a un texto de una sola columna en todo momento sin marginales y con menos marcas de intercalación (solo la primera hoja de cada reunión de duodecimo está marcada en lugar de las dos primeras de los volúmenes en cuarto), aunque los números de página y un la cabeza está incluida. Para 1987, el trabajo se imprime en una sola columna de texto sin notas, marcas de intercalación o marginales que incluyen un número de página y el encabezado aparece en la parte superior de cada página (el encabezado dice 'La decadencia y caída del Imperio Romano' en el páginas del reverso y tiene el título del capítulo en las páginas del recto). Las diversas secciones que se incluyen además del texto principal también cambian notablemente con el tiempo, pero no en una progresión lineal hacia la simplicidad como lo hace el diseño de la página.

Los volúmenes de la primera edición ciertamente contienen una buena cantidad de secciones recopiladas y paginadas por separado, y aunque difieren algo entre sí, cada volumen contiene hasta cinco secciones además del texto principal, en alguna combinación de prefacios, tablas de contenido, notas. , erratas, índices, mapas y / o un anuncio. A pesar de la variación, todas estas secciones, con la excepción de los mapas, están compuestas por Gibbon y sirven para ayudar al lector a comprender su propósito y material. El contenido de la edición de 1878 es algo diferente, pero no menos complejo. El primer volumen incluye cuatro prefacios separados, tres de Gibbon y uno de Milman. Así que aquí el lector todavía tiene los propios comentarios de Gibbon sobre su gran obra, pero con la adición de la explicación de Milman de sus propios propósitos al publicar una nueva edición anotada, es decir, 'corregir y complementar' la obra original (vol. I, p. Xix-xx ). Al hacerlo, Milman incluye no solo sus propias notas sobre el texto, sino también una selección de las de M. Guizot (un historiador francés y estudioso de Gibbon) y Wenck (un estudioso alemán y traductor de Gibbon). Esto conduce a una mayor complejidad de las notas a pie de página de esta edición del texto. Finalmente, en la edición abreviada de 1987, los contenidos han cambiado una vez más. Esta vez vemos un prólogo crítico del editor, una introducción de otro erudito, una tabla de los emperadores romanos (enumerando nombres y fechas de reinado) y la inclusión de varias ilustraciones.

En conjunto, estos cambios a lo largo del tiempo sirven para reforzar la importancia duradera y la popularidad duradera del trabajo de Gibbon. En el primer siglo después de su publicación, varios estudiosos lo estudiaron en detalle y lo tradujeron al menos a dos idiomas distintos del inglés original. Entonces hubo suficiente interés continuo para apoyar la publicación de un volumen anotado que reuniera y hiciera accesibles en inglés los pensamientos de los académicos franceses y alemanes. Y claramente no perdió su brillo en el siglo XX cuando se publicó otra edición con las opiniones de dos estudiosos más dedicados. Su tamaño cada vez menor es otro testimonio de su impacto duradero, aunque a primera vista pueda parecer que disminuye la obra, de hecho la hace más accesible para una audiencia más amplia. Con un tamaño más pequeño y menos volúmenes, se obtiene una mayor portabilidad y un menor costo. El resumen del texto también sirve para ampliar su audiencia potencial para incluir a aquellos que no son historiadores profesionales o incluso aficionados con el tiempo y la ambición de estudiar detenidamente seis volúmenes completos, sino más bien al lego interesado o al estudiante en general. Una búsqueda en WorldCat de OCLC revela que La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano de Gibbon, en suma, se ha impreso en más de veinte idiomas en al menos cincuenta años de publicación diferentes, y en 2015 ya está disponible en forma impresa. Formatos en braille, electrónicos y grabados en audio que demuestran claramente su continuo interés para una audiencia asombrosamente amplia.

DISCUSIÓN DE LAS EDICIONES DIGITALES

En general, el formato digital difiere significativamente del impreso y cada uno tiene sus propias ventajas y desventajas. En primer lugar, está la cuestión de la accesibilidad. Para ver una primera edición impresa, tuve que viajar aproximadamente 200 millas hasta la Biblioteca Pública de Cleveland, y aunque estoy muy contento de haber decidido hacer el viaje, pude estudiar un facsímil digital la primera edición sin incluso saliendo de casa. Incluso los volúmenes de impresión de La Roma de Gibbon de Milman, que estaban disponibles localmente en la Biblioteca de la Universidad Estatal de Ohio, debían solicitarse con anticipación al depósito de libros donde se almacenan, mientras que, nuevamente, pude ver la transcripción del Proyecto Gutenberg en casa. Esta mayor disponibilidad hace que el texto esté disponible para una audiencia más amplia y puede ayudar a preservar las copias impresas originales porque menos usuarios las manejarán. Aunque el contenido del texto principal de ambas ediciones en digital e impreso parece ser idéntico, el formato y la composición originales se pierden en las ediciones digitales. Esto no solo resta valor a la experiencia general de la interacción con el texto, sino que también disminuye la capacidad de hacer inferencias sobre la audiencia destinataria de la edición en particular. En mi análisis de la evolución de las ediciones impresas a lo largo del tiempo, noté que la reducción del tamaño y la inclusión de notas editoriales adicionales a lo largo del tiempo sugerían que el libro estaba destinado a un público cada vez más amplio, que incluía a no historiadores y estudiantes en general.

Aunque las inferencias sobre la recepción y la audiencia prevista se reducen mediante el uso de las ediciones digitales de forma aislada, este formato ofrece ciertas ventajas para el erudito textual. Primero está la capacidad de buscar de manera fácil y confiable dentro del texto. La plataforma Google Books incluye una función 'Buscar en este libro' que produce una lista vinculada de todas las instancias de una palabra o frase en particular; el texto del Proyecto Gutenberg se puede buscar usando el comando de teclado correspondiente de búsqueda (comando + f en una Mac Ctrl + f en una PC). Esta funcionalidad es indispensable para un erudito que busca el uso de una palabra o frase en particular dentro del texto. En segundo lugar, las ediciones digitales pueden ser útiles para la identificación de texto desconocido o parcial en la mano, aunque mi descubrimiento de alguna inconsistencia en el contenido de la versión de Google Books demuestra que se recomienda precaución. También podrían usarse como una especie de vista previa para ayudar a los investigadores a determinar qué edición pueden querer viajar para ver en su forma impresa. Claramente, las ediciones digitales son una desviación significativa de los primeros volúmenes impresos del trabajo de Gibbon, pero dependiendo de los intereses y necesidades del lector o investigador, ambos podrían ser bastante útiles. Además, la reimpresión continua de El declive y la caída, incluso en el entorno digital sirve para reforzar la increíble importancia y el continuo interés en el trabajo.


¿Existe una edición de * Decline and Fall * de Gibbon que haya sido anotada por un historiador moderno? - Historia

La gran obra de Gibbon es indispensable para el estudiante de historia. La literatura de Europa no ofrece ningún sustituto para "La decadencia y caída del Imperio Romano". Ha obtenido la posesión indiscutible, como legítimo ocupante, del vasto período que comprende. Sin embargo, algunos temas, que abarca, pueden haber sido objeto de una investigación más completa, desde el punto de vista general de todo el período, esta historia es la única autoridad indiscutible a la que todos remiten, y de la que pocos apelan a los escritores originales o a los más modernos. compiladores. El interés inherente del tema, el trabajo inagotable empleado en él, la inmensa condensación de la materia, la disposición luminosa, la precisión general, el estilo, que, por monótono que sea por su majestuosidad uniforme y, a veces, tedioso por su elaborado arte, es en todo momento vigoroso, animado. , a menudo pintoresco siempre llama la atención, siempre transmite su significado con energía enfática, describe con singular amplitud y fidelidad, y generaliza con incomparable felicidad de expresión, todas estas altas calificaciones han asegurado, y parece probable que aseguren, su lugar permanente en la literatura histórica.

Este vasto diseño de Gibbon, el magnífico conjunto en el que ha arrojado la decadencia y la ruina de la antigua civilización, la formación y el nacimiento del nuevo orden de cosas, se traducirá por sí mismo, independientemente de la laboriosa ejecución de su inmenso plan " La decadencia y caída del Imperio Romano "un tema inaccesible para el futuro historiador: * _0001 en el elocuente lenguaje de su reciente editor francés, M. Guizot: -

"El declive gradual del dominio más extraordinario que jamás ha invadido y oprimido el mundo la caída de ese inmenso imperio, erigido sobre las ruinas de tantos reinos, repúblicas y estados bárbaros y civilizados y formando a su vez, por su desmembramiento , una multitud de estados, repúblicas y reinos la aniquilación de la religión de Grecia y Roma el nacimiento y el progreso de las dos nuevas religiones que han compartido las regiones más hermosas de la tierra la decrepitud del mundo antiguo, el espectáculo de su gloria que expira y modales degenerados la infancia del mundo moderno, el cuadro de su primer progreso, de la nueva dirección dada a la mente y al carácter del hombre; tal tema debe necesariamente fijar la atención y excitar el interés de los hombres, que no pueden contemplar con indiferencia aquellas épocas memorables, durante las cuales, en el fino lenguaje de Corneille -

'Un grand destin commence, un grand destin s'acheve' ". Esta extensión y armonía de diseño es sin duda lo que distingue la obra de Gibbon de todas las demás grandes composiciones históricas. Primero ha tendido un puente entre los tiempos antiguos y modernos, y conectan los dos grandes mundos de la historia. La gran ventaja que poseen los historiadores clásicos sobre los de los tiempos modernos es la unidad de plan, por supuesto, facilitada en gran medida por la esfera más estrecha a la que se limitaban sus investigaciones. Excepto Herodoto, los grandes historiadores de Grecia --excluimos los compiladores más modernos, como Diodorus Siculus-- se limitaba a un solo período, o al este a la esfera contraída de los asuntos griegos. política, fueron admitidos en el palillo de la historia griega, pero en Tucídides y Jenofonte, excepto en la incursión persa de este último, Grecia fue el mundo D. La unidad natural limitó su narrativa casi al orden cronológico, los episodios fueron raros y extremadamente breves. Para los historiadores romanos, el curso fue igualmente claro y definido. Roma fue su centro de unidad y la uniformidad con la que se extendió el círculo del dominio romano, la regularidad con la que se expandió su gobierno civil, forzó, por así decirlo, al historiador romano ese plan que Polibio anuncia como el tema de su historia. , los medios y la manera por la cual el mundo entero quedó sujeto al dominio romano. ¡Qué diferente la complicada política de los reinos europeos! Toda historia nacional, para ser completa, debe, en cierto sentido, ser la historia de Europa; no se sabe hasta qué punto remoto puede ser necesario rastrear nuestros eventos más domésticos desde un país, cuán aparentemente desconectados, pueden originar el impulso que da su dirección a todo el curso de los asuntos.

A imitación de sus modelos clásicos, Gibbon sitúa a Roma como el punto cardinal desde el que divergen sus investigaciones, y al que hacen referencia constante, sin embargo, cuán inconmensurable es el espacio sobre el que se extienden esas indagaciones, cuán complicado, confuso, aparentemente inextricable son las causas que tienden ¡a la decadencia del imperio romano! ¡Cuán innumerables las naciones que pululan, en hordas entremezcladas e indistintas, cambiando constantemente los límites geográficos, confundiendo incesantemente los límites naturales! A primera vista, todo el período, todo el estado del mundo, no parece ofrecer una base más segura para un aventurero histórico que el caos de Milton: encontrarse en un estado de desorden irrecuperable, mejor descrito en el lenguaje del poeta: -

- "Un océano oscuro e ilimitado, sin límites, sin dimensión, donde la longitud, la anchura y la altura, y el tiempo y el lugar, se pierden: donde la noche y el caos más antiguos, antepasados ​​de la naturaleza, sostienen la anarquía eterna, en medio del ruido de guerras sin fin. y por confusión permanecen ".

Creemos que la unidad y armonía de la narrativa, que comprenderá este período de desorganización social, debe atribuirse enteramente a la habilidad y disposición luminosa del historiador. Es en esta arquitectura gótica sublime de su obra, en la que la gama ilimitada, la variedad infinita, la magnificencia, a primera vista, incongruente de las partes separadas, sin embargo, están subordinadas a una idea principal y predominante, que Gibbon no tiene rival. No podemos dejar de admirar la manera en que concentra sus materiales y organiza sus hechos en grupos sucesivos, no según el orden cronológico, sino según su conexión moral o política, la distinción con la que marca sus períodos de decadencia gradualmente creciente y la habilidad con que, aunque avanza en paralelos separados de la historia, muestra la tendencia común de las innovaciones religiosas o civiles más lentas o más rápidas. Sin embargo, estos principios de composición pueden exigir más que la atención ordinaria por parte del lector, solo ellos pueden grabar en la memoria el curso real y la importancia relativa de los eventos. Quien quiera apreciar con justicia la superioridad de la lúcida disposición de Gibbon, debería intentar abrirse camino a través de los habituales pero aburridos anales de Tillemont, o incluso los menos pesados ​​volúmenes de Le Beau. Ambos escritores se adhieren, casi en su totalidad, al orden cronológico, la consecuencia es que somos llamados veinte veces a romper y reanudar el hilo de seis u ocho guerras en diferentes partes del imperio para suspender las operaciones de una expedición militar por una intriga de la corte para salir apresuradamente de un asedio a un concilio y la misma página nos coloca en medio de una campaña contra los bárbaros, y en las profundidades de la polémica monofisita. En Gibbon no siempre es fácil tener en cuenta las fechas exactas, pero el curso de los acontecimientos es siempre claro y distinto como un general hábil, aunque sus tropas avanzan desde los lugares más remotos y opuestos, están constantemente presionando y concentrándose en un punto: el que todavía ocupa el nombre y el poder menguante de Roma. Ya sea que rastree el progreso de religiones hostiles, o conduzca desde las costas del Báltico o desde el borde del imperio chino, las sucesivas huestes de bárbaros, aunque una ola apenas ha estallado y descargado, antes de que otra crezca y se acerque, todos se hace fluir en la misma dirección, y la impresión que cada uno deja sobre el tejido tambaleante de la grandeza romana, conecta sus movimientos distantes y mide la importancia relativa que se les asigna en la historia panorámica. Los episodios más pacíficos y didácticos sobre el desarrollo del derecho romano, o incluso sobre los detalles de la historia eclesiástica, se interponen como lugares de descanso o divisiones entre los períodos de invasión bárbara. En resumen, aunque distraída primero por las dos capitales y luego por la partición formal del imperio, la extraordinaria felicidad del arreglo mantiene un orden y una progresión regular. A medida que nuestro horizonte se expande para revelarnos las tempestades que se están formando mucho más allá de los límites del mundo civilizado, a medida que seguimos su aproximación sucesiva a la frontera temblorosa, la línea comprimida y en retroceso sigue siendo claramente visible, aunque gradualmente se desmembra y los fragmentos rotos. asumiendo la forma de estados y reinos regulares, la relación real de esos reinos con el imperio se mantiene y se define e incluso cuando el dominio romano se ha reducido a poco más que la provincia de Tracia, cuando el nombre de Roma, confinado, en Italia, a las murallas de la ciudad; sin embargo, sigue siendo el recuerdo, la sombra de la grandeza romana, que se extiende sobre la amplia esfera en la que el historiador expande su narrativa posterior, el conjunto se funde en la unidad y es manifiestamente esencial para la doble catástrofe. de su trágico drama.

Pero la amplitud, la magnificencia o la armonía del diseño son, aunque imponentes, pero indignos reclamos de nuestra admiración, a menos que los detalles estén llenos de exactitud y precisión. Ningún escritor ha sido probado más severamente en este punto que Gibbon. Ha sufrido el triple escrutinio del celo teológico avivado por el resentimiento justo, de la emulación literaria y de esa vanidad mezquina y odiosa que se deleita en detectar errores en escritores de fama establecida. Sobre el resultado del juicio, es posible que se nos permita citar testigos competentes antes de emitir nuestro propio juicio.

M. Guizot, en su prefacio, después de afirmar que en Francia y Alemania, así como en Inglaterra, en los países más ilustrados de Europa, Gibbon es constantemente citado como una autoridad, así procede:

"He tenido ocasión, durante mis labores, de consultar los escritos de filósofos, que han tratado sobre las finanzas del imperio romano de eruditos, que han investigado la cronología de los teólogos, que han buscado en las profundidades de la historia eclesiástica de los escritores de derecho , que han estudiado con detenimiento la jurisprudencia romana de los orientalistas, que se han ocupado de los árabes y el Corán de los historiadores modernos, que han emprendido extensas investigaciones sobre las cruzadas y su influencia, cada uno de estos escritores ha señalado y señalado, en el 'Historia de la Decadencia y Caída del Imperio Romano', algunas negligencias, algunas visiones falsas o imperfectas algunas omisiones, que es imposible no suponer voluntarias han rectificado algunos hechos combatido con ventaja algunas afirmaciones pero en general han tomado las investigaciones y las ideas de Gibbon, como puntos de partida, o como prueba de las investigaciones o de las nuevas opiniones que han avanzado ".

M. Guizot continúa expresando sus propias impresiones sobre la lectura de la historia de Gibbon, y ninguna autoridad tendrá mayor peso con aquellos a quienes se conoce el alcance y la precisión de sus investigaciones históricas:

"Después de una primera lectura rápida, que no me permitió sentir más que el interés de una narración, siempre animada y, no obstante su extensión y la variedad de objetos que hace pasar ante la vista, siempre perspicuos, entré en un minuto. El examen de los detalles que lo componían y la opinión que entonces me formé fue, lo confieso, singularmente severa. Descubrí, en ciertos capítulos, errores que me parecieron suficientemente importantes y numerosos para hacerme creer que habían sido escritos con negligencia extrema en otros, me llamó la atención un cierto matiz de parcialidad y prejuicio, que impartió a la exposición de los hechos esa falta de verdad y justicia, que los ingleses expresan con su término feliz tergiversación. Algunas citas imperfectas (tronquees) algunos pasajes , omitido involuntariamente o deliberadamente arrojó una sospecha sobre la honestidad (bonne foi) del autor y su violación de la primera ley de la historia, aumentada a mis ojos por la prolongada La atención con la que me ocupaba con cada frase, cada nota, cada reflexión, me hizo formar sobre toda la obra un juicio demasiado riguroso. Después de haber terminado mis labores, dejé que pasara un tiempo antes de revisar el conjunto. Una segunda lectura atenta y regular de toda la obra, de las notas del autor y de aquellas que había creído oportuno adjuntar, me mostró cuánto había exagerado la importancia de los reproches que realmente merecía Gibbon. los mismos errores, la misma parcialidad en ciertos temas, pero yo había estado lejos de hacer la debida justicia a la inmensidad de sus investigaciones, a la variedad de sus conocimientos y, sobre todo, a esa discriminación verdaderamente filosófica (justesse d'esprit) que juzga el Pasado como juzgaría el presente que no se deja cegar por las nubes que el tiempo acumula alrededor de los muertos, y que nos impide verlo, bajo la toga, como bajo la vestimenta moderna, en el Senado como en nuestros concilios. , los hombres eran lo que todavía son, y que los hechos ocurrieron hace dieciocho siglos, como ocurren en nuestros días. Entonces sentí que su libro, a pesar de sus defectos, siempre será una obra noble, y que podemos corregir sus errores y combatir sus prejuicios, sin dejar de admitir que pocos hombres se han combinado, si no es que digamos de esa manera. un grado alto, al menos de una manera tan completa y tan bien regulada, las calificaciones necesarias para un escritor de historia ".

El actual editor ha seguido la pista de Gibbon a través de muchas partes de su trabajo, ha leído a sus autoridades con referencia constante a sus páginas, y debe pronunciar su juicio deliberado, en términos de la más alta admiración en cuanto a su precisión general. Muchos de sus aparentes errores son casi inevitables debido a la estrecha condensación de su materia. De la inmensa gama de su historia, a veces fue necesario comprimir en una sola frase, toda una página vaga y difusa de un cronista bizantino. Quizás algo de importancia se haya escapado así, y sus expresiones tal vez no contengan toda la sustancia del pasaje del que han sido tomadas. Sus límites, a veces, lo obligan a esbozar donde ese es el caso, no es justo esperar los detalles completos de la imagen terminada. A veces solo puede tratar con resultados importantes y en su relato de una guerra, a veces requiere mucha atención descubrir que los eventos que parecen estar comprendidos en una sola campaña, ocupan varios años. Pero esta admirable habilidad para seleccionar y dar prominencia a los puntos que son de peso e importancia real, esta distribución de luces y sombras, aunque quizás ocasionalmente pueda traicionarlo en declaraciones vagas e imperfectas, es una de las más altas excelencias de la manera histórica de Gibbon. . Es más sorprendente, cuando pasamos de los trabajos de sus principales autoridades, donde, después de trabajar a través de largas, minuciosas y tediosas descripciones de las circunstancias accesorias y subordinadas, una sola oración sin marcar y sin distinción, que podemos pasar por alto por la falta de atención. de fatiga, contiene el gran resultado moral y político.

El método de disposición de Gibbon, aunque en general es el más favorable a la clara comprensión de los acontecimientos, conduce igualmente a una aparente inexactitud. Lo que esperamos encontrar en una parte está reservado para otra. La estimación que vamos a formar, depende del equilibrio exacto de declaraciones en partes remotas de la obra y, en ocasiones, tenemos que corregir y modificar opiniones, formadas de un capítulo por las de otro. Sin embargo, por otro lado, es asombroso cuán raramente detectamos contradicciones, la mente del autor ya ha armonizado todo el resultado con la verdad y la probabilidad, la impresión general es casi invariablemente la misma. Las citas de Gibbon también han sido puestas en tela de juicio; en general, me he inclinado más a admirar su exactitud que a quejarme de su falta de distinción o incompletitud. Donde son imperfectas, es comúnmente por el estudio de la brevedad, y más bien por el deseo de comprimir la sustancia de sus notas en oraciones puntuales y enfáticas, que por la deshonestidad o la supresión desvergonzada de la verdad.

Estas observaciones se aplican más particularmente a la exactitud y fidelidad del historiador en cuanto a sus hechos; sus inferencias, por supuesto, son más susceptibles de excepción. Es casi imposible trazar la línea entre la injusticia y la infidelidad entre la tergiversación intencionada y la coloración falsa no diseñada. La magnitud e importancia relativas de los acontecimientos deben depender, en cierto modo, de la mente a la que se les presenta la estimación del carácter, de los hábitos y sentimientos del lector. Los cristianos, como M. Guizot y nosotros, veremos algunas cosas, y algunas personas, bajo una luz diferente a la del historiador de la Decadencia y la Caída. Podemos lamentar el sesgo de su mente, podemos estar en guardia contra el peligro de ser engañados y estar ansiosos por advertir a los lectores menos cautelosos contra los mismos peligros, pero no debemos confundir esta desviación secreta e inconsciente de la verdad, con la deliberada violación de esa veracidad que es el único título de un historiador en nuestra confianza. Gibbon, se puede afirmar sin temor, rara vez es acusado, incluso con la supresión de cualquier hecho material, que afecta al carácter individual, puede, con hostilidad aparentemente odiosa, realzar los errores y crímenes y menospreciar las virtudes de ciertas personas, pero, en general, , nos deja los materiales para formar un juicio más justo y si no está exento de sus propios prejuicios, tal vez podríamos escribir pasiones, pero hay que reconocer con franqueza que su fanatismo filosófico no es más injusto que las parcialidades teológicas de aquellos eclesiásticos. escritores que antes estaban en posesión indiscutible de esta provincia de la historia.

Por lo tanto, naturalmente nos vemos llevados a esa gran tergiversación que impregna su historia: su falsa estimación de la naturaleza y la influencia del cristianismo.

Pero sobre este tema es necesaria cierta cautela preliminar, no sea que se espere de una nueva edición, que es imposible que se logre por completo. Primero debemos estar preparados con el único preservativo sólido contra la falsa impresión que probablemente se produzca al examinar Gibbon y debemos ver claramente la causa real de esa falsa impresión. La primera de estas precauciones se sugerirá brevemente en el lugar que le corresponde, pero conviene exponerla aquí con algo más de detalle. El arte de Gibbon, o al menos la injusta impresión que producen sus dos memorables capítulos, consiste en confundir juntos, en una masa indistinguible, el origen y la propagación apostólica de la nueva religión, con su posterior progreso. Ningún argumento a favor de la autoridad divina del cristianismo ha sido impulsado con mayor fuerza, o trazado con mayor elocuencia, que el que se deduce de su desarrollo primario, explicable en ninguna otra hipótesis que un origen celestial, y de su rápida extensión a través de gran parte de los romanos. imperio. Pero este argumento - uno, cuando está confinado dentro de límites razonables, de fuerza incontestable - se vuelve más débil y discutible a medida que se aleja del lugar de nacimiento, por así decirlo, de la religión. Cuanto más avanzaba el cristianismo, más causas puramente humanas se alistaban a su favor y no se puede dudar de que aquellas desarrolladas con tan ingeniosa exclusividad por Gibbon concurrieron más esencialmente a su establecimiento. Está en la dispensación cristiana, como en el mundo material. En ambos es como la gran Primera Causa, donde la Deidad se manifiesta de manera más innegable. Una vez lanzados en movimiento regular sobre el seno del espacio, y dotados de todas sus propiedades y relaciones de peso y atracción mutua, los cuerpos celestes parecen seguir su curso de acuerdo con leyes secundarias, que explican toda su sublime regularidad. So Christianity proclaims its Divine Author chiefly in its first origin and development. When it had once received its impulse from above - when it had once been infused into the minds of its first teachers - when it had gained full possession of the reason and affections of the favored few - it might be - and to the Protestant, the rationa Christian, it is impossible to define when it really was - left to make its way by its native force, under the ordinary secret agencies of all-ruling Providence. The main question, the divine origin of the religion, was dexterously eluded, or speciously conceded by Gibbon his plan enabled him to commence his account, in most parts, below the apostolic times and it was only by the strength of the dark coloring with which he brought out the failings and the follies of the succeeding ages, that a shadow of doubt and suspicion was thrown back upon the primitive period of Christianity.

"The theologian," says Gibbon, "may indulge the pleasing task of describing religion as she descended from heaven, arrayed in her native purity a more melancholy duty is imposed upon the historian: - he must discover the inevitable mixture of error and corruption which she contracted in a long residence upon earth among a weak and degenerate race of beings." Divest this passage of the latent sarcasm betrayed by the subsequent tone of the whole disquisition, and it might commence a Christian history written in the most Christian spirit of candor. But as the historian, by seeming to respect, yet by dexterously confounding the limits of the sacred land, contrived to insinuate that it was an Utopia which had no existence but in the imagination of the theologian - as he suggested rather than affirmed that the days of Christian purity were a kind of poetic golden age - so the theologian, by venturing too far into the domain of the historian, has been perpetually obliged to contest points on which he had little chance of victory - to deny facts established on unshaken evidence - and thence, to retire, if not with the shame of defeat, yet with but doubtful and imperfect success. Paley, with his intuitive sagacity, saw through the difficulty of answering Gibbon by the ordinary arts of controversy his emphatic sentence, "Who can refute a sneer?" contains as much truth as point. But full and pregnant as this phrase is, it is not quite the whole truth it is the tone in which the progress of Christianity is traced, in comparison with the rest of the splendid and prodigally ornamented work, which is the radical defect in the "Decline and Fall." Christianity alone receives no embellishment from the magic of Gibbon's language his imagination is dead to its moral dignity it is kept down by a general zone of jealous disparagement, or neutralized by a painfully elaborate exposition of its darker and degenerate periods. There are occasions, indeed, when its pure and exalted humanity, when its manifestly beneficial influence, can compel even him, as it were, to fairness, and kindle his unguarded eloquence to its usual fervor but, in general, he soon relapses into a frigid apathy affects an ostentatiously severe impartiality notes all the faults of Christians in every age with bitter and almost malignant sarcasm reluctantly, and with exception and reservation, admits their claim to admiration. This inextricable bias appears even to influence his manner of composition. While all the other assailants of the Roman empire, whether warlike or religious, the Goth, the Hun, the Arab, the Tartar, Alaric and Attila, Mahomet, and Zengis, and Tamerlane, are each introduced upon the scene almost with dramatic animation - their progress related in a full, complete, and unbroken narrative - the triumph of Christianity alone takes the form of a cold and critical disquisition. The successes of barbarous energy and brute force call forth all the consummate skill of composition while the moral triumphs of Christian benevolence - the tranquil heroism of endurance, the blameless purity, the contempt of guilty fame and of honors destructive to the human race, which, had they assumed the proud name of philosophy, would have been blazoned in his brightest words, because they own religion as their principle - sink into narrow asceticism. The glories of Christianity, in short, touch on no chord in the heart of the writer his imagination remains unkindled his words, though they maintain their stately and measured march, have become cool, argumentative, and inanimate. Who would obscure one hue of that gorgeous coloring in which Gibbon has invested the dying forms of Paganism, or darken one paragraph in his splendid view of the rise and progress of Mahometanism? But who would not have wished that the same equal justice had been done to Christianity that its real character and deeply penetrating influence had been traced with the same philosophical sagacity, and represented with more sober, as would become its quiet course, and perhaps less picturesque, but still with lively and attractive, descriptiveness? He might have thrown aside, with the same scorn, the mass of ecclesiastical fiction which envelops the early history of the church, stripped off the legendary romance, and brought out the facts in their primitive nakedness and simplicity - if he had but allowed those facts the benefit of the glowing eloquence which he denied to them alone. He might have annihilated the whole fabric of post-apostolic miracles, if he had left uninjured by sarcastic insinuation those of the New Testament he might have cashiered, with Dodwell, the whole host of martyrs, which owe their existence to the prodigal invention of later days, had he but bestowed fair room, and dwelt with his ordinary energy on the sufferings of the genuine witnesses to the truth of Christianity, the Polycarps, or the martyrs of Vienne. And indeed, if, after all, the view of the early progress of Christianity be melancholy and humiliating we must beware lest we charge the whole of this on the infidelity of the historian. It is idle, it is disingenuous, to deny or to dissemble the early depravations of Christianity, its gradual but rapid departure from its primitive simplicity and purity, still more, from its spirit of universal love. It may be no unsalutary lesson to the Christian world, that this silent, this unavoidable, perhaps, yet fatal change shall have been drawn by an impartial, or even an hostile hand. The Christianity of every age may take warning, lest by its own narrow views, its want of wisdom, and its want of charity, it give the same advantage to the future unfriendly historian, and disparage the cause of true religion.

The design of the present edition is partly corrective, partly supplementary: corrective, by notes, which point out (it is hoped, in a perfectly candid and dispassionate spirit with no desire but to establish the truth) such inaccuracies or misstatements as may have been detected, particularly with regard to Christianity and which thus, with the previous caution, may counteract to a considerable extent the unfair and unfavorable impression created against rational religion: supplementary, by adding such additional information as the editor's reading may have been able to furnish, from original documents or books, not accessible at the time when Gibbon wrote.

The work originated in the editor's habit of noting on the margin of his copy of Gibbon references to such authors as had discovered errors, or thrown new light on the subjects treated by Gibbon. These had grown to some extent, and seemed to him likely to be of use to others. The annotations of M. Guizot also appeared to him worthy of being better known to the English public than they were likely to be, as appended to the French translation.

The chief works from which the editor has derived his materials are, I. The French translation, with notes by M. Guizot 2d edition, Paris, 1828. The editor has translated almost all the notes of M. Guizot. Where he has not altogether agreed with him, his respect for the learning and judgment of that writer has, in general, induced him to retain the statement from which he has ventured to differ, with the grounds on which he formed his own opinion. In the notes on Christianity, he has retained all those of M. Guizot, with his own, from the conviction, that on such a subject, to many, the authority of a French statesman, a Protestant, and a rational and sincere Christian, would appear more independent and unbiassed, and therefore be more commanding, than that of an English clergyman.

The editor has not scrupled to transfer the notes of M. Guizot to the present work. The well-known zeal for knowledge, displayed in all the writings of that distinguished historian, has led to the natural inference, that he would not be displeased at the attempt to make them of use to the English readers of Gibbon. The notes of M. Guizot are signed with the letter G.

II. The German translation, with the notes of Wenck. Unfortunately this learned translator died, after having completed only the first volume the rest of the work was executed by a very inferior hand.

The notes of Wenck are extremely valuable many of them have been adopted by M. Guizot they are distinguished by the letter W. *_0002

III. The new edition of Le Beau's "Histoire du Bas Empire, with notes by M. St. Martin, and M. Brosset." That distinguished Armenian scholar, M. St. Martin (now, unhappily, deceased) had added much information from Oriental writers, particularly from those of Armenia, as well as from more general sources. Many of his observations have been found as applicable to the work of Gibbon as to that of Le Beau.

IV. The editor has consulted the various answers made to Gibbon on the first appearance of his work he must confess, with little profit. They were, in general, hastily compiled by inferior and now forgotten writers, with the exception of Bishop Watson, whose able apology is rather a general argument, than an examination of misstatements. The name of Milner stands higher with a certain class of readers, but will not carry much weight with the severe investigator of history.

V. Some few classical works and fragments have come to light, since the appearance of Gibbon's History, and have been noticed in their respective places and much use has been made, in the latter volumes particularly, of the increase to our stores of Oriental literature. The editor cannot, indeed, pretend to have followed his author, in these gleanings, over the whole vast field of his inquiries he may have overlooked or may not have been able to command some works, which might have thrown still further light on these subjects but he trusts that what he has adduced will be of use to the student of historic truth.

The editor would further observe, that with regard to some other objectionable passages, which do not involve misstatement or inaccuracy, he has intentionally abstained from directing particular attention towards them by any special protest.

The editor's notes are marked M.

A considerable part of the quotations (some of which in the later editions had fallen into great confusion) have been verified, and have been corrected by the latest and best editions of the authors.

In this new edition, the text and the notes have been carefully revised, the latter by the editor.

Some additional notes have been subjoined, distinguished by the signature M. 1845.

Notas al pie

*_0001 A considerable portion of this preface has already appeared before us public in the Quarterly Review.

*_0002 The editor regrets that he has not been able to find the Italian translation, mentioned by Gibbon himself with some respect. It is not in our great libraries, the Museum or the Bodleian and he has never found any bookseller in London who has seen it.


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The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (Volume I of VI) Kindle Edition

[Gibbon] stood on the summit of the Renaissance achievement and looked back over the waste of history to ancient Rome, as from one mountaintop to another.

I set out upon. Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire [and] was immediately dominated both by the story and the style. I devoured Gibbon. I rode triumphantly through it from end to end and enjoyed it all.

-- "Winston Churchill" --This text refers to an alternate kindle_edition edition.

Book Description

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Sobre el Autor

Edward Gibbon (1737-1794), an English historian and member of Parliament, had little formal education. He went to Oxford, but was forced to leave when he converted to Roman Catholicism. His family then sent him to Lausanne, where he was reconverted to Protestantism. His most important work, The Decline and Fall of the Roman Empire, was published in six volumes between 1776 and 1788.

Bernard Mayes is a teacher, administrator, corporate executive, broadcaster, actor, dramatist, and former international commentator on US culture. He is best known for his readings of historical classics.

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Revisar

[Gibbon] stood on the summit of the Renaissance achievement and looked back over the waste of history to ancient Rome, as from one mountaintop to another.

I set out upon. Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire [and] was immediately dominated both by the story and the style. I devoured Gibbon. I rode triumphantly through it from end to end and enjoyed it all.

-- "Winston Churchill" --This text refers to an alternate kindle_edition edition.


In Shakespeare's most controversial play, the opposing values of justice and mercy must be resolved. Antonio promises money to help his friend Bassanio woo Portia. He borrows the sum needed from the cruel Shylock, but there will be a dreadful penalty if the loan is not repaid. The golden world of Portia's Belmont calls forth some of Shakespeare's most lyrical love poetry. But the dark shadow of Shylock is never far from the heart of this brilliant comedy as it moves toward its courtroom climax.


ISBN 13: 9780140433937

Gibbon, Edward

This specific ISBN edition is currently not available.

Edward Gibbon's six-volume History of the Decline and Fall of the Roman Empire (1776-88) is among the most magnificent and ambitious narratives in European literature. Its subject is the fate of one of the world's greatest civilizations over thirteen centuries - its rulers, wars and society, and the events that led to its disastrous collapse. Here, in volumes one and two, Gibbon charts the vast extent and constitution of the Empire from the reign of Augustus to 395 ad. And in a controversial critique, he examines the early Church, with fascinating accounts of the first Christian and last pagan emperors, Constantine and Julian.

For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.

"sinopsis" puede pertenecer a otra edición de este título.

Edward Gibbon (1737-1794), English historian. It was on a visit to Rome that he conceived the idea of his magnificent and panoramic history The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (6 vol., 1776-88) which won immediate acclaim, despite some harsh criticism. Gibbon himself was assured of the greatness of his work, which is, indeed, one of the most-read historical works of modern times.

''I set out upon. Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire [and] was immediately dominated both by the story and the style . . . I devoured Gibbon. I rode triumphantly through it from end to end and enjoyed it all.'' --Winston Churchill

''[Gibbon] stood on the summit of the Renaissance achievement and looked back over the waste of history to ancient Rome, as from one mountain top to another.'' --Christopher Dawson, independent scholar, historian, and author

''Edward Gibbon, in The Decline and Fall of the Roman Empire, has always been my cynosure . . . Gibbon's mind was surely the most powerful and most lucid one that has appeared so far in the whole distinguished company of Western historians . . . Gibbon [produced] a masterpiece of historical research, construction, and writing which had no superior in its own genre in any literature.'' --Arnold Toynbee, historian and New York Times bestselling author


The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. [First state]

Gibbon, Edward

Published by Strahan and T. Cadell, London, 1776

Used - Hardcover
Condition: Good

cuero. Condition: Good. First Edition. Six volumes quarto, with textblock 11.1 x 9 inches. First edition of each volume volume 1 in first state with cancels and uncorrected errata. Currently an unattractive set in contemporary calf with loss and flaking to spines, split joints, recent endpapers, and marginal tidelines to some leaves. Nevertheless, save for some blanks and half titles the work is complete, with wide margins [Norton notes leaves uncut to be 11 9/16 x 9 3/8 inches], and as such may be an appealing project for restoration. Vol. I: lacks half title retains one original blank at front frontispiece and Contents bound in (from II). Preface dated Feb. 1, 1776 cancels at X4 and a4 so signed errata leaf present with closed tear. Frontispiece stained, offsetting to title page. Tideline to top right corner of fore-edge, with mild intrusion to margin of forty or so leaves and more pronounced effect to six. Pages 242 and 243 a touch grubby. Short closed tear to margin of 329. Front hinge starting. Vol. II: half title present. Tideline to left of fore-edge running the length of textblock, intruding well into the margin up to p. 70 and to top corner up to p. 225. Cancels G1 and Ll1 signed *G and *Ll respectively. Large folding map the Constantinople map has been trimmed to page-size. Four sections with foxing: Hh-Kk2 [10 leaves] 3D4-3F [6 leaves] 3G4-3I3 [8 leaves] 3L4-3N1 [6 leaves]. A few spots of light foxing to pp. 593-602. Closed tear to lower margin p. 582. Errata uncorrected errata leaf grubby. Original rear blank retained. Upper board nearly detached. Vol. III: lacks half title. Folding map 177 not misnumbered 179 Honourious not corrected. Foxing up to p. 25 pp. 78-9 a touch grubby light foxing to a few leaves inked note to verso of errata leaf retains original blank at rear. Both boards detached. Vol. IV: lacks half title. Cancels H3 and L2 signed H3 and *L2. Light foxing to a few leaves. Front hinge starting retains original blank at rear. Vol. V: lacks half title. Occasional light foxing small corner tear to 173 and 263 tideline to fore-edge margin from 577 to end. Vol. VI: lacks half title. 2.4 inch closed tear to 273 intruding to text slight loss to lower corner 557 tear to second last leaf. Errata for volumes IV, V, VI at rear. Retains original blank front and rear. Both boards detached. Generally a clean set despite the aforementioned and one of the first 500. Size: 4to.


Legado

Variations on the series title (including using "Rise and Fall" in place of "Decline and Fall") have been used by other writers:

  • William Playfair
  • The Rise and Fall of the Confederate Government (1868), Jefferson Davis
  • Decadencia y caída (1928), Evelyn Waugh
  • The Decline and Fall of Practically Everybody (1950), by the satirist Will Cuppy
  • The Rise and Fall of the Third Reich (1959), William Shirer
  • The Rise and Fall of Adolf Hitler (1961), William Shirer
  • The Fall and Rise of Reginald Perrin (1975), David Nobbs
  • The Decline and Fall of the Roman Church (1983), Malachi Martin
  • Decline and Fall of the Freudian Empire (1986), Hans Eysenck
  • The Decline and Fall of the British Aristocracy (1990), David Cannadine
  • The Decline and Fall of Roman Britain (2000), Neil Faulkner
  • The Decline and Fall of the Catholic Church in America (2003), David Carlin
  • The Decline and Fall of the British Empire (2007), Piers Brandon
  • Decline and Fall of the American Republic (2010), Bruce Ackerman

The title and author are also cited in Noël Coward's comedic poem "I Went to a Marvellous Party". [ 23 ] And in the poem "The Foundation of Science Fiction Success", Isaac Asimov acknowledged that his Foundation series—an epic tale of the fall and rebuilding of a galactic empire—was written "with a tiny bit of cribbin' / from the works of Edward Gibbon".


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"Gibbon is a kind of bridge that connects the ancient with the modern ages," noted Thomas Carlyle. "And how gorgeously does it swing across the gloomy and tumultuous chasm of these barbarous centuries." Indeed, Gibbon, the supreme historian of the Enlightenment--the illustrious scholar who envisioned history as a branch of literature--seemed almost predestined to write his monumental account of the Roman Empire's terrible self-destruction. "I have described the triumph of barbarism and religion," wrote the author in the famous epigram that summed up his towering achievement in The Decline and Fall of the Roman Empire.

"Gibbon is not merely a master of the pageant and the story he is also the critic and the historian of the mind," said Virginia Woolf. "Without his satire, his irreverence, his mixture of sedateness and slyness, of majesty and mobility, and above all that belief in reason which pervades the whole book and gives it unity, an implicit if unspoken message, the Decadencia y caída would be the work of another man. We seem as we read him raised above the tumult and the chaos into a clear and rational air."

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