Arthur Whalley

Arthur Whalley

Arthur Whalley nació en Rainford, Lancashire, el 17 de febrero de 1886. Jugó fútbol local para Bryn Central antes de unirse a Blackpool en 1908.

Whalley solo jugó cinco partidos para el club antes de que Ernest Mangnall, el entrenador del Manchester United, pagara 50 libras esterlinas por sus servicios. Fue comprado para proporcionar cobertura a la línea de media vuelta, Charlie Roberts, Dick Duckworth y Alec Bell.

Whalley solo jugó 9 partidos en la temporada 1909-10. Sin embargo, fue seleccionado 15 veces para el equipo ganador del campeonato de 1910-11. Whalley fue un jugador habitual del primer equipo la temporada siguiente, pero desafortunadamente sufrió una grave lesión de rodilla en la temporada 1913-14.

El Manchester United terminó en el puesto 18, solo un punto por encima del relegado Chelsea, en la temporada 1914-15. El club debió su supervivencia a una victoria por 2-0 sobre el Liverpool el 2 de abril de 1915. Posteriormente, los corredores de apuestas afirmaron que habían obtenido una gran cantidad de dinero con las probabilidades de 7-1 ofrecidas en una victoria del United por 2-0. Sospecharon que el juego se había arreglado y señalaron que al final del juego, el jugador del Liverpool, Jackie Sheldon, falló un penalti. Los corredores de apuestas decidieron no pagar el resultado y ofrecieron una recompensa de 50 libras esterlinas por información que desenmascara a los conspiradores.

los Crónica deportiva El periódico retomó la historia y afirmó que descubrieron evidencia de que los jugadores de ambos lados se habían unido para inventar un marcador de 2-0. El periódico también argumentó que algunos de los jugadores tenían grandes apuestas en el resultado.

La Football League anunció que llevaría a cabo su propia investigación sobre el caso. Publicó su informe en diciembre de 1915. Llegó a la conclusión de que "una cantidad considerable de dinero cambió de manos apostando en el partido y ... algunos de los jugadores se beneficiaron de ello".

Whalley, que no jugó en el partido, fue declarado culpable de esta infracción y sancionado por jugar fútbol profesional de por vida. Otros dos jugadores del Manchester United, Enoch West y Sandy Turnbull, también fueron sancionados. La misma sentencia se impuso a cuatro jugadores del Liverpool: Jackie Sheldon, Tom Fairfoul, Tommy Miller y Bob Pursell. Un octavo jugador, Laurence Cook, que jugaba para el condado de Stockport, también fue condenado por ser miembro de la red de apuestas.

Se sugirió que si los hombres se unían a las fuerzas armadas, se revocaría el castigo. Arthur Whalley se unió al Regimiento de Middlesex y alcanzó el rango de sargento en 1917. Whalley resultó gravemente herido en Passchendale, pero se recuperó para jugar en 23 partidos con el Manchester United en la temporada 1919-20.

En mayo de 1920 Whalley fue transferido a Southend United por £ 1,000. Posteriormente jugó en el Charlton Athletic y Millwall. Después de jubilarse en 1926, trabajó como corredor de apuestas.

Arthur Whalley murió en Manchester el 23 de noviembre de 1952.


Opciones de página

Los mitos centrales de los pueblos celtas se centran en el gran ciclo de historias basadas en la vida y las hazañas del rey Arturo. Estas leyendas vinculan a Arthur con una idea poética común de Gran Bretaña como una especie de paraíso de Occidente, con un pasado virgen y primitivo. Juntos se suman al tema más importante de la literatura de las Islas Británicas.

Juntos se suman al tema más importante de la literatura de las Islas Británicas.

La figura histórica de Arturo como un guerrero victorioso del siglo V, que llevó a los británicos a la batalla contra los invasores sajones, ha resultado hasta ahora imposible de confirmar para los historiadores. De hecho, la única fuente contemporánea que tenemos para el momento, 'The Ruin and Conquest of Britain' del monje e historiador británico Gildas (c. 500-70) da el nombre de otra persona como el líder de los británicos.

Entonces, ¿de dónde viene la leyenda? ¿Por qué Arthur, el "rey de una vez y en el futuro" del poeta Thomas Malory, sigue siendo tan importante para nosotros y por qué ha sido importante en el pasado?


EE. UU.: 10 jugadores de Enron: dónde aterrizaron después de la caída

KENNETH L. LAY y su segundo al mando, Jeffrey K. Skilling, eran los rostros públicos de Enron, pintando un panorama optimista de fuertes ganancias y negocios saludables. Pero a medida que los hechos empezaron a salir a la luz, en el otoño de 2001, la empresa se derrumbó rápidamente, llevándose consigo las fortunas y los ahorros para la jubilación de miles de empleados.

Mañana es el primer día del juicio del Sr. Lay, quien como fundador y presidente está acusado de siete cargos de fraude y conspiración, y del Sr. Skilling, su director ejecutivo, quien enfrenta decenas de cargos, incluyendo fraude, conspiración y uso de información privilegiada. .

Si bien son probablemente los personajes de Enron más conocidos, hubo muchos otros que desempeñaron papeles secundarios. Algunos han admitido haber ayudado a aumentar artificialmente las ganancias y ocultar pérdidas y deudas. Otros intentaron denunciar los engaños.

Algunos han pasado a otros trabajos y a nuevos capítulos en sus vidas, mientras que otros continúan pasando sus días sumidos en sus luchas legales.

Aquí están 10 de las principales figuras y dónde se encuentran ahora.

Andrew S. Fastow
El jefe de finanzas que recurrió al fraude

Andrew S. Fastow, director financiero de Enron, evitó el centro de atención y dejó eso a Lay y Skilling.

Pero Fastow, quien fue una de las primeras contrataciones de Skilling en Enron en 1990, demostró su importancia para la empresa de otra manera: recaudó las enormes cantidades de capital que Enron necesitaba a medida que avanzaba más allá de sus raíces en el negocio del gas natural. para abrir caminos como una potencia energética innovadora.

Al mismo tiempo, como reconoció el Sr. Fastow en su declaración de culpabilidad hace dos años, también trabajó con otros oficiales superiores para disfrazar las deterioradas finanzas de Enron. Específicamente, ayudó a establecer asociaciones complejas fuera de los libros que Enron usó para evitar revelar pérdidas. También utilizó las asociaciones, admitió, para defraudar a Enron con millones de dólares para su propio beneficio.

Su esposa, Lea, ex tesorera asistente de Enron, también se vio envuelta en el fraude. Se declaró culpable de un delito fiscal menor en 2004 por no informar algunas de las ganancias obtenidas por el fraude contable del Sr. Fastow.

Como parte de su declaración de culpabilidad, Fastow, que ahora tiene 44 años, enfrenta 10 años de prisión y está cooperando con los fiscales federales. Podría ser el primer testigo importante en el juicio de Lay y Skilling.

El Sr. Fastow y su esposa aún viven en Houston con sus dos hijos. Los nombres de dos de las sociedades que estableció el Sr. Fastow, LJM1 y LJM2, eran las iniciales de su esposa y sus hijos, Jeffrey y Matthew.
MENSAJERO PHYLLIS

Ben F. Glisan Jr.
Del círculo interior a la celda de la cárcel

Ben F. Glisan Jr. se unió a Enron en 1996 después de un breve período en Arthur Andersen, donde trabajó principalmente en la cuenta de Enron. Se convirtió en parte del círculo íntimo y ayudó a concebir y ejecutar varios esquemas de financiamiento que ocultaban las pérdidas de la empresa.

El Sr. Glisan fue nombrado tesorero corporativo en 2000, una medida que Sherron S. Watkins, ex vicepresidente de Enron, describió más tarde al Congreso como "dejar entrar a los zorros en el gallinero".

El Sr. Glisan y el Sr. Fastow estaban entre los cuatro altos ejecutivos de Enron que invirtieron en secreto en una sociedad conocida como Southampton Place. El Sr. Glisan invirtió $ 5,800, que arrojaron cerca de $ 1 millón en cuestión de semanas. Más tarde lo perdió todo.

Originalmente acusado de más de 24 cargos de conspiración, fraude y lavado de dinero, el Sr. Glisan se declaró culpable en 2003 de un cargo de conspiración para cometer fraude electrónico y de valores. Está cumpliendo una sentencia de cinco años en una penitenciaría federal en Beaumont, Texas.

Aunque la declaración del Sr. Glisan no tenía la obligación de cooperar con los investigadores del gobierno, testificó en 2004 para el procesamiento en un caso penal contra cuatro ex banqueros de inversión en Merrill Lynch y dos ex ejecutivos de Enron.

Fueron acusados ​​de conspirar para permitir que Enron apuntalara sus ganancias a fines de 1999 mediante una venta fraudulenta de algunas barcazas eléctricas nigerianas a Merrill. Un ex empleado de Enron fue condenado junto con los cuatro ejecutivos de Merrill. El Sr. Glisan está en la lista de posibles testigos de la fiscalía en el juicio del Sr. Skilling y el Sr. Lay.

El Sr. Glisan creció y todavía tiene una casa en Clear Lake, Texas, 30 minutos al sur de Houston. Recibió una licenciatura y una maestría en administración de empresas de la Universidad de Texas, Austin. Está casado y tiene dos hijos en edad escolar.
KATE MURPHY

Mark E. Koenig
La conferencia telefónica que levantó las cejas

Fue una llamada de conferencia infame, y Mark E. Koenig había permitido que sucediera mientras estaba de guardia. Ese día de abril de 2001, Koenig, entonces director de relaciones con los inversores en Enron, estaba gestionando una llamada entre los ejecutivos de Enron y los analistas de Wall Street. Skilling comenzó exponiendo el desempeño de Enron en el primer trimestre. La compañía reportó $ 425 millones en ganancias, dijo, otro trimestre excepcional.

Pero la llamada se puso tensa durante un intercambio entre Skilling y un representante de un fondo de cobertura. El Sr. Skilling terminó la justa verbal describiendo, en una línea abierta, al hombre de los fondos de cobertura en lenguaje profano. (Las transcripciones de la llamada aún se pueden encontrar en Internet). Algo debe estar mal si el director ejecutivo de Enron actuó de manera tan errática, supuso Wall Street, y Koenig, un veterano de Enron desde hace mucho tiempo, no hubiera podido evitarlo.

Koenig, ahora de 50 años, se unió a Enron en 1985. Aunque permaneció en la empresa hasta la primavera de 2002, después de su declaración de quiebra en diciembre de 2001, los fiscales dicen que participó y conocía los esfuerzos para engañar a los inversores haciéndoles pensar que la empresa era financieramente saludable. .

En agosto de 2004, el Sr. Koenig se declaró culpable de un cargo de complicidad en el fraude de valores, un cargo punible con hasta 10 años de prisión. También resolvió cargos civiles separados, pagando casi $ 1.5 millones en multas y decomisos. Más importante aún, mientras espera la sentencia, el Sr. Koenig acordó cooperar en el caso contra sus antiguos jefes.

Este mes, Koenig, que todavía vive en Houston, hizo un pequeño cambio en su acuerdo de culpabilidad, afirmando que en realidad fue Skilling, no él, quien dijo a los analistas en julio de 2001 que una unidad se reorganizó por razones de eficiencia cuando, de hecho, se hizo para ocultar pérdidas. Aún así, Koenig reconoció que había transmitido la misma información engañosa, así como otros engaños, a los analistas durante ese año turbulento.
SIMON ROMERO

Lou Lung Pai
Un gran vendedor de valores, con gusto por el brillo

Lou Lung Pai dirigió varias divisiones en Enron, incluida Enron Energy Services, que vendió contratos para proporcionar gas natural y electricidad a empresas durante largos períodos. Nacido en Nanjing, China, emigró con sus padres a los Estados Unidos cuando tenía 2 años. Obtuvo una maestría en economía en la Universidad de Maryland y trabajó para la Comisión de Bolsa y Valores antes de unirse a Enron en 1986.

Considerado por sus colegas como quisquilloso, el Sr. Pai (pronunciado "pastel") también era conocido por acumular grandes facturas en la cuenta de gastos de la empresa en los clubes de striptease. Su romance con una bailarina exótica terminó su matrimonio en 1999, y vendió la mayoría de sus acciones de Enron para resolver el divorcio. La recaudación de Pai, más de $ 271 millones, es la más grande de cualquier ex empleado de Enron y lo ha convertido en el blanco de varias demandas de accionistas.

Pai, quien renunció a la empresa seis meses antes de que se declarara en quiebra, ha sido interrogado por fiscales federales y S.E.C. investigadores, pero no ha sido acusado de irregularidades. A través de sus abogados, ha dicho que no participó en la promoción de acciones de Enron y niega tener conocimiento de cualquier contabilidad ilegal fuera de los libros. Su nombre aparece en una lista de posibles testigos de la defensa en el juicio de Lay y Skilling.

El Sr. Pai se casó con la mujer con la que tuvo la aventura, y viven con su hija en el suburbio de Sugar Land en Houston, donde también tienen un establo para criar y entrenar caballos de doma. Hasta que lo vendió el año pasado, Pai era dueño de un rancho de 77,500 acres en el sur de Colorado, que fue objeto de varias demandas por derechos de acceso y pastoreo.
KATE MURPHY

Kenneth D. Rice
Vendedor consumado de la unidad de banda ancha

Kenneth D. Rice ocupó varios puestos durante sus 20 años de carrera en Enron, incluido el de director ejecutivo de su unidad de Internet de alta velocidad. Criado en una granja en Broken Bow, Nebraska, el Sr. Rice obtuvo una licenciatura en ingeniería eléctrica de la Universidad de Nebraska y una maestría en administración de empresas de la Universidad de Creighton en Omaha.

Con su apariencia juvenil y sus modales desenfadados, era conocido como un vendedor consumado. El Sr. Rice competía con Ferraris y motocicletas y era uno de los favoritos del Sr. Skilling, que lo acompañaba en sus viajes a la Patagonia, el interior de Australia y Baja, México.

Fue acusado en 2003 de más de 40 cargos, incluidos fraude y conspiración. Él y otros ejecutivos de la división de banda ancha de Enron fueron acusados ​​de hacer declaraciones engañosas sobre las capacidades de la tecnología y el desempeño de su división, lo que resultó en una inflación artificial en el valor de las acciones de Enron. Rice luego vendió las acciones a esos altos precios, la acusación dice que vendió 1.2 millones de acciones por más de $ 76 millones. Rice se declaró culpable en 2004 de un cargo de fraude de valores y acordó cooperar con los fiscales federales. Los otros cargos fueron retirados. La duración de su condena dependerá de cuán útil sea para los investigadores del gobierno.

Testificó en un juicio el año pasado contra compañeros de trabajo acusados ​​de fraude en la unidad de banda ancha de Enron. El jurado no pudo llegar a un veredicto y el caso se volverá a juzgar en septiembre.

También se espera que el Sr. Rice testifique contra el Sr. Lay y el Sr. Skilling. Además, el Sr. Rice es acusado en varios juicios de accionistas. Con su declaración de culpabilidad, acordó perder una casa de vacaciones en Telluride, Colorado, automóviles, efectivo y otras propiedades por un total de $ 13.7 millones.

Vive en Bellaire, un suburbio de Houston, con su esposa, una pediatra que fue su novia en la secundaria. Tienen cuatro hijos en edad escolar.
KATE MURPHY

Greg Whalley
Fomento de la diversión en el mercado de operaciones

Greg Whalley, ex presidente de Enron, una vez creó un hipotético contrato de futuros para Popsicles.

Después de arrinconar el mercado de sus compañeros comerciantes de Enron, hizo arreglos para que se entregara un camión lleno de paletas heladas reales al piso de negociación como "pago" para sus compañeros comerciantes. El camión se averió en el camino, pero las paletas llegaron intactas.

Las paletas de hielo fueron solo una de las formas en que Whalley, un ex capitán de tanque en el ejército, relajó a sus compañeros comerciantes y se convirtió en una figura popular dentro de la floreciente operación de comercio de energía de Enron. Descarado pero amante de la diversión, el Sr. Whalley era una estrella en rápido ascenso. Se unió a la compañía en 1992 como un nuevo graduado de la escuela de negocios de Stanford y ascendió a la cima de la división de comercio mayorista.

En agosto de 2001, después de que el Sr. Skilling dejó la empresa, Lay nombró al Sr. Whalley como presidente de la empresa. Semanas más tarde, después de darse cuenta de la profundidad de los problemas financieros de Enron, Whalley despidió a Fastow sin siquiera esperar la aprobación formal del directorio de la empresa.

Whalley, de 43 años, no devolvió llamadas telefónicas ni mensajes de correo electrónico en busca de comentarios.

Desde el colapso de Enron, Whalley ha sido interrogado por investigadores federales y demandado por inversores. Ha cooperado con los investigadores, pero la nube legal sobre él llevó a un banco suizo, UBS, a dejarlo ir poco después de adquirir la operación comercial de Enron en 2002.

Más tarde aterrizó en Centaurus Energy, el fondo de cobertura de Houston fundado por John Arnold, quien trabajó con Whalley en Enron como comerciante de gas natural. En Centaurus, está a cargo de desarrollar nuevas estrategias comerciales, dijo un ex gerente de Enron en la operación comercial.
ALEXEI BARRIONUEVO

Templo de Nancy
Un abogado de Andersen y memorandos preocupantes

Nancy Temple debe haber sido una contratación casi irresistible para Arthur Andersen. En el momento en que se incorporó a la empresa en 2000, todavía estaba lidiando con una investigación federal de su trabajo de auditoría para Waste Management. Y la Sra. Temple, graduada de la Facultad de Derecho de Harvard y socia legal en la oficina de Sidley Austin Brown & amp Wood en Chicago, era una litigante que se especializaba en temas como responsabilidad contable.

La investigación de Waste Management condujo a una multa de $ 7 millones contra Andersen en 2001, en ese momento la mayor sanción jamás impuesta a una empresa de contabilidad.

Pero fue la relación de la empresa de contabilidad con Enron la que resultó mucho más costosa. A principios de 2002, poco después del colapso de la empresa de energía, los fiscales acusaron a Andersen de obstrucción a la justicia por destruir documentos relacionados con su trabajo de auditoría para Enron.

El jurado que escuchó el caso penal contra Andersen se centró en el consejo que la Sra. Temple, de 41 años, le dio a David B. Duncan, socio principal de Andersen en la cuenta de Enron, en octubre de 2001. Los miembros del jurado concluyeron que ella había advertido indebidamente que las referencias a las preocupaciones de Andersen sobre la contabilidad de Enron se elimine de un memorando.

Anteriormente en el caso, los fiscales se centraron en otro mensaje de correo electrónico que la Sra. Temple envió a los empleados de Andersen en octubre, este sobre la política de "retención de documentos" de la empresa. Los fiscales sostuvieron que el mensaje era una señal sutil para que el personal destruyera los archivos relacionados con Enron. Los miembros del jurado dijeron después del juicio que la destrucción no había sido un factor importante en su decisión.

El abogado de la Sra. Temple, Mark C. Hansen de Kellogg Huber Hansen Todd Evans & amp Figel en Washington, se negó a comentar sobre su cliente. La Sra. Temple, que está casada y tiene un hijo pequeño, continúa ejerciendo la abogacía en Chicago.
JONATHAN D. GLATER

Rebecca Mark
Un embajador mundial, ahora fuera de la vía rápida

Trotamundos con tacones de aguja y minifalda, Rebecca Mark era la llamativa embajadora de Enron en el extranjero. Una querida de los medios de comunicación a finales de la década de 1990, dirigió varias divisiones de desarrollo comercial internacional dentro de la empresa.

Originaria de una pequeña ciudad de Missouri, la Sra. Mark fue incluida dos veces en el índice anual de Fortune de las 50 mujeres más poderosas en los negocios y se informó ampliamente que había sido rival de Skilling para ser nombrada directora ejecutiva. Pero luego se convirtió en objeto de desprecio por malas apuestas, como una inversión de $ 3 mil millones en una planta de energía en India, lo que provocó acusaciones de que Enron había negociado un trato injusto con el gobierno local.

La Sra. Mark se vio obligada a renunciar en agosto de 2000 cuando era directora ejecutiva de Azurix, una filial de agua de Enron incipiente y financieramente inestable. Vendió sus acciones en Enron poco después de su partida y recibió 82,5 millones de dólares.

El año pasado, la Sra. Mark acordó pagar $ 5.2 millones, que era su parte de un acuerdo de $ 13 millones con los accionistas de Enron, aunque un juez no encontró anteriormente ninguna irregularidad en los millones de sus ventas de acciones de Enron.

Ella cooperó con un comité del Senado que investigó las irregularidades de Enron en acuerdos internacionales y generalmente se piensa que será testigo en el juicio de Lay y Skilling. Pero ella no está en la lista actual de testigos del gobierno y su abogado dice que no ha sido citada.

Ahora conocida como Rebecca Mark-Jusbasche, divide su tiempo entre casas en Houston y Telluride, Colorado, así como un rancho cerca de Taos, N.M.Está casada con Michael Jusbasche, un empresario nacido en Bolivia.
KATE MURPHY

Sherron S. Watkins
El denunciante del barrio

Sherron S. Watkins es recordada por la carta que escribió como vicepresidenta de la compañía en agosto de 2001 al Sr. Lay, describiendo prácticas contables inadecuadas en Enron. Meses después, Enron colapsó. La profética carta de la Sra. Watkins, hecha pública en la investigación del Congreso sobre el colapso de la empresa, le dio fama como denunciante empresarial.

La Sra. Watkins todavía vive en Southampton, un barrio de moda de Houston, no lejos de la casa del Sr. Fastow. Michael J. Kopper, un ex confidente del Sr. Fastow en Enron, solía vivir en la misma zona.

Desde entonces, ha escrito un libro con Mimi Swartz, una periodista de Houston, sobre la caída de Enron, y formó una consultoría, Sherron Watkins & amp Company, que asesora a las empresas sobre cuestiones de gobernanza. La Sra. Watkins también ofrece conferencias en todo el país, incluida una charla reciente en el Seminario Teológico de Pittsburgh en la que pidió una revisión de las reglas de ética corporativa y su aplicación en los Estados Unidos.

Tal reconocimiento podría haber parecido poco probable para alguien que creció modestamente en Tomball, un pueblo rural ahora al margen de la expansión de Houston, antes de asistir a la Universidad de Texas, Austin, y trabajar como contador en Arthur Andersen. En respuesta a una solicitud de entrevista, la Sra. Watkins, quien está en la lista de testigos para el juicio de Skilling y Lay, dijo que su abogado le había aconsejado que no hablara con los reporteros en este momento.
SIMON ROMERO

Vincent J. Kaminski
Hacer sonar la alarma
Pero incapaz de prevalecer

Durante meses antes de la desaparición de Enron, Vincent J. Kaminski advirtió a sus superiores que las asociaciones fuera de los libros y los acuerdos paralelos diseñados por Fastow no eran éticos y podrían derribar a la empresa. Como director gerente de investigación de Enron, el Sr. Kaminski fue responsable de la modelización cuantitativa para ayudar a los comerciantes de energía y otras partes del negocio.

El disgusto de Kaminski con los acuerdos de Fastow finalmente estalló en una guerra interna con el departamento de finanzas globales de Enron en el otoño de 2001. A medida que aumentaba su enojo, se negó a firmar los documentos relacionados con las asociaciones conocidas como los Raptors que Fastow había creado, y ordenó a su equipo de consultores internos de Enron que se negaran a realizar ningún trabajo para el departamento de finanzas.

Sus esfuerzos cayeron en oídos sordos. Anteriormente, en marzo de 2001, se dirigió a Glisan, el tesorero de la empresa, y presentó un informe de un analista de nivel medio que decía que los acuerdos de Fastow habían creado una amenaza para la supervivencia de Enron, en parte debido a los "disparadores" del precio de las acciones que exigir el reembolso de los préstamos bancarios si la calificación crediticia de Enron se rebaja y el precio de las acciones cae.

El Sr. Kaminski, que nació en Polonia, se formó como economista y tiene un título en administración de empresas, se quedó en Enron hasta principios de 2002. Después, encontró muchas empresas deseosas de contratarlo. Permaneció en la industria de la energía, trabajando primero en Citadel Investment Group, un fondo de cobertura con sede en Chicago, y luego en Sempra Energy y Reliant Energy.

En marzo pasado, Kaminski, de 57 años, llegó a Citigroup, donde realiza modelos cuantitativos para la operación comercial del banco con sede en Houston. También enseña en la escuela de negocios de la Universidad de Rice y ha sido un escritor colaborador y editor de libros sobre gestión de riesgos energéticos y comercio de energía.

El Sr. Kaminski es bien conocido en la industria de la energía por su lealtad a las mentes inteligentes que a menudo reclutaba en las mejores universidades de todo el mundo. Mientras Enron colapsaba, Kaminski ayudó a los 50 miembros de su antiguo personal de investigación a encontrar trabajo en otro lugar.
ALEXEI BARRIONUEVO


Ballenas

Clitheroe Chatburn Worston Mearley Bowland con Leagram Whalley Mitton, Henthorn y abrigos fríos Pendleton con Pendleton Hall, Standen y Standen Hey Wiswell Church Oswaldtwistle Huncoat Altham Clayton-Le-Moors Old Accrington New Accrington Haslingden Cabinas superiores Cabinas inferiores Henhorheads Newchurch Burnier Worston Haberclif Eafeads Con Hurstwood Cliviger Ightenhill Park Reedley Hallows, Potranca Close and New Laund Booth Padiham Simonstone Read Hapton Higham Con West Close Booth Heyhouses Dunnockshaw Goldshaw Booth Cebada Con WheatleyBooth Rough Lee Booth Wheatley Carr Booth Old Laund Booth Colne Marsden Barrowford Booth Foulridge Trawden Downham

Mapa índice de la parroquia Whalley.

La antigua parroquia de Whalley tenía un área de 106, 395 acres, de los cuales una pequeña parte se encontraba en Yorkshire, como Bowland Forest. En Lancashire había tres distritos forestales considerables, Pendle, Trawden y Rossendale, todos pertenecientes al honor de Clitheroe. De la historia antigua hay poco que decir más allá de lo relacionado con Clitheroe y la abadía de Whalley. Hay algunos restos prehistóricos y rastros de vías romanas desde Ribchester a través de Clitheroe al noreste y a través de Burnley al sureste.

Las cruces esculpidas en Whalley y Burnley pueden apuntar a la conquista inglesa durante el siglo VII, seguida pronto por la conversión al cristianismo y la construcción de iglesias en esos lugares. La primera aparición del distrito en la historia escrita es en 798, cuando durante la Cuaresma el 2 de abril se libró una gran batalla en Whalley en Northumbria, Alric hijo de Heardbert fue asesinado y muchos más con él. (nota 1)

Antes de la Conquista, Whalley era el jefe eclesiástico del distrito, su iglesia tenía una dotación liberal, y esta superioridad puede haber datado de los trabajos de los primeros misioneros. La tradición del siglo XIV de que la parroquia original se extendía a través de Ribble es probablemente errónea, ya que los límites eclesiásticos posteriores de ese distrito concuerdan con Domesday Book al adjuntarlo a Amounderness y York y la conexión de Bowland y Leagram con la parroquia de Whalley, o más bien con la Capilla de Clitheroe. , es obviamente artificial, debido al señorío secular de los Lacys y sus sucesores.

Los principales centros de población en el período anterior probablemente están marcados por las capillas más antiguas, Whalley, Clitheroe, Burnley y Colne en 1296 se habían agregado Altham, Downham, Church y Haslingden. Se ha conservado un registro de los límites en la época de Eduardo III. (Nota 2) Las numerosas casetas o vacíos dentro de los llamados bosques dejaron de ser cultivadas en 1507, cuando fueron entregadas a los ocupantes para que las mantuvieran mediante copia de la lista de la corte. Como resultado, surgieron nuevas aldeas en Goodshaw y en otros lugares.

El distrito alrededor de Clitheroe estaba muy descontento con los cambios religiosos realizados por Enrique VIII, y la oposición llamada Peregrinación de Gracia obtuvo un apoyo considerable. El conde de Derby, al mando de la fuerza del condado, estaba en Whalley en noviembre de 1536 y escribió que no confiaba en la gente del condado en las fronteras de Lancashire y Yorkshire, cerca de Whalley y Sawley. (nota 3) Una de las proclamas de la Peregrinación prohibía que se prestara ayuda al conde oa cualquier persona que no hubiera jurado por la Commonwealth y ordenó que todos los de dieciséis años estuvieran en Clitheroe Moor el lunes después de SS. Día de Simón y Judas (30 de octubre). (Nota 4) Un testigo de Chorley declaró que sus adherentes le habían dicho que "los Comunes estaban entre ese lugar y Whalley". (Nota 5) La suerte del abad de Whalley por su presunta asistencia al movimiento se ha contado en otra parte. (nota 6)

Los cambios provocados por la destrucción de Whalley Abbey y la Reforma se ilustran en los relatos detallados de los municipios que se dan a continuación. Debido en gran parte a la ausencia de influencias feudales, el distrito parece haberse vuelto puritano y en la Guerra Civil se puso del lado del rey, siendo los Nowells de Read la notable excepción. El Classis presbiteriano en 1646 se formó para los cien, pero la mitad de los ministros y la mayoría de los miembros laicos pertenecían a la parroquia de Whalley. Después de la Restauración aparece el inconformismo, siendo conocidos los independientes, bautistas y cuáqueros, y en parte influyentes. La Revolución y las insurrecciones jacobitas no parecen haber causado ningún revuelo en la parroquia, pero se ha producido un gran cambio con la introducción de la fabricación de algodón a mediados del siglo XVIII. Uno de los principales agentes de su éxito fue el inventor James Hargreaves, natural de Oswaldtwistle. Una gran parte del distrito está ahora ocupada por el comercio. Burnley y Accrington se han convertido en grandes ciudades, mientras que en Rawtenstall y Nelson se han creado ciudades completamente nuevas.

Iglesia

La iglesia de S T. MARÍA (nota 7) se encuentra en el lado oeste de la ciudad, a poca distancia al noreste de las ruinas de la abadía, y consta de un presbiterio con sacristía norte, nave con pasillos norte y sur, pórtico sur y torre oeste.

Aunque probablemente una iglesia se encontraba en el sitio actual en la época sajona y fue seguida por un edificio posterior del siglo XII, cuyas evidencias se encuentran en varios fragmentos que aún se conservan y en la entrada del pasillo sur, la historia del edificio actual comienza en el siglo XIII. siglo, período al que pertenece la mayor parte. La puerta sur, que pertenece al edificio más antiguo, no está en su posición original, las jambas y el arco posiblemente no se pertenezcan entre sí, pero muestra de manera concluyente que la iglesia del siglo XII era un edificio de piedra de cierta importancia. Esto está de acuerdo con la tradición de que el antiguo nombre del lugar era 'Iglesia Blanca bajo Lea', siendo una 'iglesia blanca' una de piedra. El conjunto, sin embargo, fue reconstruido durante el siglo XIII. La iglesia del siglo XII probablemente consistía en un presbiterio y una nave sin pasillo, y el nuevo presbiterio se construiría alrededor del antiguo de la manera habitual, después de lo cual se procedería a la reconstrucción de la nave, agregando primero un pasillo en uno. lado y luego en el otro. Hay suficiente diferencia de detalle entre las dos arcadas para mostrar que una se hizo antes que la otra, y probablemente que en el lado norte, que tiene pilares circulares, se construyó primero, pero de esto no hay evidencia definitiva. El edificio asumió entonces más o menos de su aspecto actual con presbiterio y pequeña sacristía norte, nave y pasillos, y probablemente una clara historia. Con toda probabilidad, las campanas estarían colgadas en una torreta sobre el hastial oeste y probablemente habría una gran ventana oeste. La iglesia, tal como se completó entonces, parece haber permanecido sin alteraciones hasta la segunda mitad del siglo XV, cuando se eliminó la ventana este de triple lanceta del presbiterio y se sustituyó por una nueva ventana trazada más adecuada para la exhibición de vidrio pintado. Los pasillos fueron al mismo tiempo transformados por la inserción de nuevas ventanas en todo el perímetro, los techos probablemente renovados y quizás las paredes levantadas, pero no hay evidencia en la mampostería de que las paredes hayan sido completamente reconstruidas, el carácter de las paredes de escombros hace que pronunciamiento positivo difícil. Sin embargo, en cualquier reconstrucción, las piedras viejas sin duda se volverían a utilizar. Por lo tanto, la planta de la iglesia se mantuvo sin cambios, excepto en el extremo oeste, donde se agregó una torre y el edificio asumió externamente su aspecto actual. Cuando se construyó la torre, parece que se colocó un nuevo techo sobre la nave y se alteró el claro como los pasillos. Que la historia clara no es del todo una adición del siglo XV parece haber una prueba en la marca de un techo anterior sobre el actual en la cara este de la torre. Las ventanas de Clearstory existentes y el techo de la nave eran evidentemente parte de una obra, y el techo ha gobernado el espaciado de las ventanas, no las ventanas la disposición del techo, y ambas son casi de la misma fecha que la torre. que es imposible suponer que se haya podido colocar allí un techo anterior después de que se construyó la torre a menos que hubiera tenido la suerte de ser destruida por un incendio tan pronto como se construyó, de lo cual debe haber habido alguna evidencia. (nota 8) Lo más probable es que cuando se construyó la torre, el trastero y el techo del siglo XIII todavía se mantenían sobre la nave y la unión entre ellos se resolvió de la manera habitual. Después de eso, se decidió tener un techo nuevo y alterar la historia clara, la razón es que las primeras ventanas serían pequeñas, tal vez solo agujeros redondos, y se necesitarían otras más grandes por el bien de la luz después de que se hubiera construido la torre. quitó la luz directa que venía antes de la ventana del oeste. Sin embargo, es posible que el clearstory haya sido completamente reconstruido, aunque un examen de las paredes probablemente arrojaría evidencia de trabajos anteriores al siglo XV.

Por lo tanto, la iglesia sigue en esencia y planifica la que se construyó en el siglo XIII con algunas modificaciones y la adición de una torre oeste realizada en los primeros tiempos de los Tudor. Desde entonces, la sacristía se ha ampliado, probablemente a finales del siglo XVIII o principios del siglo pasado, y se añadió un pórtico sur en 1844, cuando se llevó a cabo una remodelación interna general del edificio. El presbiterio fue restaurado en 1866 y en 1868 se abrió y reparó el antiguo techo de madera. (Nota 9) Sin embargo, se había producido una gran alteración en el interior durante los siglos XVII o XVIII, cuando se erigieron galerías y se introdujeron nuevos asientos. Una nueva restauración tuvo lugar en 1909, cuando se quitaron las galerías norte y sur, se reconstruyó la galería oeste, se erigió un pórtico norte, se reorganizaron parcialmente los asientos y se abrió el arco de la torre.

El presbiterio, cuyo detalle arquitectónico es muy bueno, está revestido con mampostería de mampostería rugosa tanto por dentro como por fuera, habiéndose quitado el revoque interior de las paredes durante una de las restauraciones. Sus dimensiones internas son 51 pies 6 pulgadas de largo por 24 pies 6 pulgadas de ancho y 33 pies de altura hasta el borde del techo. Se divide en tres vanos desiguales exteriormente en el lado sur por contrafuertes anchos pero ligeramente salientes con cabezas a dos aguas, y tiene un techo de pizarra de piedra con aleros voladizos. Hay cinco ventanas lancetas y una puerta en el lado sur y tres ventanas similares en la mitad occidental del muro norte, el extremo oriental está ocupado por la sacristía. Una hilera de cuerdas recorre el presbiterio tanto por dentro como por fuera al nivel de los alféizares de las ventanas, y se lleva hacia el exterior alrededor de los contrafuertes. Las aberturas de las ventanas son de 18 pulgadas de ancho, extendiéndose internamente a 4 pies 9 pulgadas, con una profundidad de 2 pies 9 pulgadas y con arcos internos que brotan de ménsulas. El molde de la etiqueta externa se lleva a lo largo de la pared como un curso de cuerda en la línea del resorte. La ventana este es de cinco luces con tracería bajo una cabecera puntiaguda y moldura de capota exterior, siendo los parteluces y la tracería aparentemente obra original del siglo XV. El vidrio sobre el que están pintados los escudos de armas de familias y personas relacionadas con la iglesia se insertó en 1816. Las sedilia son originales debajo de la segunda ventana del este y ahora fuera del sagrario. Son triples, con arcos biselados apuntados que brotan de fustes circulares con tapas y bases moldeadas, todo bajo una cabecera cuadrada. Una losa de piedra ornamentada con una cruz incisa y probablemente perteneciente a la iglesia anterior forma parte de los asientos. La piscina y la credencia están debajo de la primera ventana del este, el cuenco de la primera se coloca a un lado de una abertura cuadrada de 21 pulgadas de ancho, cuya parte superior está formada por la cuerda moldeada debajo del alféizar de la ventana. La credencia tiene una cabeza trébol con aristas y jambas biseladas. La portada sur se sitúa entre la cuarta y quinta ventana del extremo este y tiene un arco apuntado biselado que surge de molduras de imposta y con rótulo. La puerta es la original de roble con muy buenas bisagras de hierro y tiene lo que parece haber sido una aldaba. Falta la aldaba, pero queda la cabeza, probablemente una representación de la cabeza de nuestro Señor.

Los primeros 12 pies del muro norte desde el este ahora están ocupados por un hueco que contiene el monumento al Dr. T. D. Whitaker, e inmediatamente al oeste de este está la entrada a la sacristía con la cabeza arqueada en los hombros. Ha habido una gran reconstrucción del muro y la entrada donde se erigió el monumento Whitaker y la sacristía, que por supuesto es moderna, no tiene puntos de interés anticuario, aunque sus muros pueden incorporar parte de la mampostería de un antiguo y más pequeño. sacristía en el mismo sitio.

El techo del presbiterio está dividido en cinco tramos por seis principales curvos, uno contra cada muro, y probablemente sea sustancialmente el antiguo, aunque restaurado y decorado y tapiado entre los largueros. La apariencia original del presbiterio del siglo XIII, sin embargo, se ha perdido casi por completo, debido no solo a la restauración completa de 1866, fecha de la cual data la disposición actual del santuario y los puestos, sino a la introducción de los puestos en sí, cuyas altas marquesinas ocultan eficazmente cualquier vista interior de las ventanas lancetas. Se dice que los puestos provienen de la iglesia de la abadía de Whalley y muy probablemente lo hicieron, pero parece que no queda ningún registro de su ubicación aquí. (nota 10) Ahora son veintidós, pero desafortunadamente fueron desmenuzados y muy alterados y mezclados con el trabajo moderno en 1866. Cuando Sir Stephen Glynne visitó la iglesia en 1859, encontró que los puestos 'no estaban bien colocados en el extremo oeste del presbiterio 'y regresó por ese extremo. (nota 11) En la restauración, sin embargo, esta disposición, que probablemente era del siglo XVII y no del siglo XVI (nota 12), se modificó a la existente en la actualidad, con doce puestos en el lado norte y diez en el al sur, la diferencia se debe a la interrupción del pasillo hacia la puerta sur. En la restauración se realizó una muy fastuosa renovación de la antigua obra, en gran perjuicio del valor de los puestos como obras de arte históricas. Sin embargo, siguen siendo una obra muy interesante y hermosa con elegantes marquesinas llevadas por esbeltos ejes y una serie de tallas misericordiosas de interés más que ordinario. De las iniciales W.W. en el 'puesto del abad' se puede suponer que la obra data de la época de William Whalley, que fue abad desde 1418 hasta 1434. Los temas de las tallas de misericorde, que se leen de este a oeste, son los siguientes en el lado norte: (1, 2 y 3) flores, moderno (4) hombre y dos perros persiguiendo animal con pájaro en la boca (5) San Jorge y el Dragón (6) dos águilas desgarrando intestinos de cordero (7) puesto del prior: sátiro y mujer , con inscripción 'Penses molt et p (ar) les pou' (8 y 9) follaje (10) la Santísima Trinidad (tres caras a una cabeza) (11) roble, con ramilletes de flores, y ratón (12) guerrero, con espada y escudo arrojados, arrodillado ante su esposa, que lo golpea con una sartén. En el lado sur: (1) ángel, moderno (2) dragón volador que lleva en sus garras un infante envuelto (3) herrando al ganso, con la inscripción 'W h o so melles hĠ de y t al mē dos let hĠ cū heir & amp shoe y mi ghos '(4) puesto del abad, vid y uvas con las iniciales W.W. a cada lado y la inscripción 'Semp.gaudentes sint ista sede sedentes '(5) rostro con planta que sale de la boca (6) ángel (7) cabeza de rey, con un pergamino sostenido por grifos (8) pelícano que alimenta a las crías con su sangre (9) granadas entre dos pájaros de pico afilado (10) león y dragón alado. Los asientos y escritorios frente a la platea son modernos, al igual que el retablo, que se extiende a lo largo del muro este, pero el retablo, una imagen de Cristo en el jardín, pintado por James Northcote, se colocó aquí en 1816. Antes estaba en un marco dorado. Suspendido del techo del presbiterio hay un buen candelabro de bronce del siglo XVIII. El trono del obispo se erigió en 1909.

El arco del presbiterio es de dos órdenes redondeados, el interior con filete en el frente salido de impostas molduradas. El arco se retrasa de la cara de la respuesta debajo, la pared disminuye de espesor por encima de las impostas. Las respuestas consisten en un fuste adosado semicircular con filete en la cara.

La nave tiene 72 pies de largo por 24 pies de ancho y consta de cuatro vanos con arcadas norte y sur de arcos apuntados de dos órdenes biselados y molduras de capota. La arcada norte tiene columnas circulares de 2 pies 2 pulgadas de diámetro y media caña responde con un filete en la cara, todo con tapas y bases moldeadas, 9 pies 6 pulgadas de alto hasta el salto de los arcos. La arcada sur tiene respuestas similares, pero los pilares son octogonales con tapas y bases moldeadas. Las paredes sobre la arcada están enlucidas y la historia clara tiene cuatro ventanas de cabeza cuadrada con dos luces cinquefoilizadas a cada lado.

El pasillo norte, que mide 9 pies 6 pulgadas de ancho, tiene tres ventanas de cabeza cuadrada, la más oriental de las cuales es moderna, con una ventana puntiaguda de tres luces en el este y una de dos luces en el extremo oeste, y dos Las ventanas de buhardilla se han insertado en el techo en los tiempos modernos. El extremo este de la nave está ocupado por la antigua capilla de la capilla de San Nicolás encerrada por una pantalla del siglo XV y que conserva en su lado sur lo que parecen ser los restos de una piscina, un hueco poco profundo en la pared de 8 pulgadas de ancho. y sólo 4 pulgadas de profundidad debajo de una cabeza puntiaguda, pero sin tazón ni desagüe. En la pared de arriba hay vestigios de la puerta que da acceso a la buhardilla. (Nota 13) En el muro este colocado en posición vertical está la antigua piedra del altar, cuyas cinco cruces son perfectas, que se descubrió enterrada bajo el piso cuando se reparó la capilla. (Nota 14) La capilla ahora está amueblada con sillas, pero antes estaba llena de bancos cuadrados. La puerta norte, a la que se añadió un pórtico de madera en 1909, es pequeña y sencilla con jambas continuas moldeadas y cabecera puntiaguda, siendo la entrada principal a la iglesia por la puerta sur, que, como ya se ha dicho, es de finales del siglo XII. fragmento del edificio anterior. Tiene un arco apuntado de tres órdenes, los dos exteriores biselados y el medio moldeado, surgiendo de impostas y gorras normandas tardías. Sin embargo, los ejes y las bases se han ido, aunque es posible que estos últimos estén tapados. El pórtico se añadió hacia 1844, (nota 15) y es de piedra con arco apuntado y hastial. El pasillo sur tiene 8 pies y 6 pulgadas de ancho y está iluminado por tres ventanas cuadradas de tres luces, una moderna ventana puntiaguda de tres luces en el extremo este y una ventana de dos luces con una cabeza de cuatro centrados en el oeste. cuyos montantes y tracerías son nuevos. El extremo este de la nave está ocupado por la antigua capilla de Santa María encerrada por una mampara del siglo XV y ahora llena de bancas cuadradas, pero conservando su piscina, que tiene una cabecera en forma de conopial, en el muro sur. Externamente, la nave carece de interés arquitectónico. El techo y los de las naves laterales tienen aleros voladizos y están cubiertos con pizarras de piedra, y el muro, como en el resto del edificio, es de cascajo tosco con cuñas angulares.

La torre, que tiene 12 pies cuadrados en el interior y 70 pies de alto, es muy simple en detalles, los escenarios no están marcados externamente. En los lados norte y sur, las paredes están en blanco a la altura de las ventanas del campanario, excepto por una pequeña abertura de cabeza cuadrada hacia el escenario de las campanas. Hay un tornillo de banco saliente en la esquina sureste y contrafuertes cuadrados de ocho pisos que terminan a poco más de la mitad de la altura total. Las ventanas campanario son de dos luces de trébol con molduras de tracería y capota, jambas ensanchadas y lamas de piedra. En el lado este, frente a la ciudad, hay un reloj, cuya esfera está en parte frente a la ventana del campanario. La torre termina en un parapeto asediado por encima de una hilera de cuerdas, y hay una buena veleta sobre el tornillo de banco. La puerta oeste tiene un arco apuntado y jambas de dos órdenes de biselado hueco, con moldura de capota y una ventana apuntada de tres luces trazada arriba con cabezas de trébol para las luces, jambas biseladas y moldura de cabecera y capota. El arco de la torre tiene 10 pies de ancho y dos órdenes de biselado, pero está casi completamente oculto hacia la nave por el órgano. En el muro este de la torre, como ya se mencionó, se encuentra la línea de un techo anterior de pendiente ligeramente superior al actual.

Aparte del detalle del siglo XIII del presbiterio y otras partes del edificio, el principal interés de la iglesia radica en su carpintería y muebles antiguos de muchas fechas y estilos. La sillería del quire ya ha sido descrita, pero además de estas, que en realidad no forman parte del mobiliario original de la iglesia, hay otras carpinterías del siglo XV en la mampara del presbiterio, las mamparas de las capillas de la capilla, y en el -llamado 'banco medieval'. La mampara del presbiterio es una mampara de gran valor del siglo XV, y aunque ha habido grandes renovaciones que han deteriorado hasta cierto punto la autenticidad de la obra original, queda lo suficiente para que siga siendo de gran interés. Parece haber sido acortado en la parte inferior en el momento de su restauración en 1864. (Nota 16) La pantalla tiene siete aberturas, cada una con arcos en forma de cúspide en la cabecera, dos en la abertura central más ancha, que no tiene puertas. Una vez tuvo un desván que debió ser de considerable tamaño, ya que había un altar en él. (Nota 17) Los biombos de las capillas de las capillas son de menor interés, pero, aunque están muy remendados, conservan buena parte del trabajo original.

Aunque hay muchos fragmentos dispersos, no parece haber ningún trabajo de banco en el lugar tan antiguo como la adjudicación de lugares por Sir John Towneley, del cual Whitaker conserva la historia, asignándola al año 1534, pero los cuatro lugares asignados por él. todavía están ocupados por cuatro bancos muy notables. (Nota 18) El más oriental del lado sur de la nave contigua al pupitre de lectura, conocido como `` banco medieval '', es un pequeño cerramiento bajo de forma irregular con puerta de roble, la mayor parte de la obra es medieval. pero probablemente inventado y agregado en el siglo XVII. No se sabe si está en su posición original o si solo se colocó donde se encuentra ahora en el momento en que se modificó. La fecha de 1610, que se encuentra en el siguiente banco al oeste, probablemente da la fecha de ambos, y el trabajo más antiguo que cada uno contiene probablemente una vez formó parte de la antigua 'jaula' de San Antonio, para la cual esta es la más probable. sitio. (nota 19) El banco al oeste de este, llamado 'St. La jaula de Anton 'es una pieza de trabajo extremadamente interesante que mide 9 pies cuadrados. Tiene muchas fechas, varias de las cuales están registradas en las inscripciones, y su curioso y muy ornamentado biombo renacentista que está fechado en 1697 es un ejemplo singularmente tardío de una "jaula". (nota 20) El banco perteneció anteriormente a la mansión de Read, y la primera inscripción, en caracteres góticos, es 'Factum est per Rogerum Nowell, armigerum anno dm M o CCCCC o XXX o IIII. ' Esta inscripción está en el lado este y tomada junto con la decisión de Sir John Towneley parece implicar que el banco original se hizo de acuerdo con ella. (Nota 21) En el lado occidental hay otra inscripción similar, probablemente indicando una ampliación, 'Factum per Rogerum Nowell arm. METRO o Literalmente o X.' En un panel tallado en el lado norte está la fecha de 1697 con las iniciales R.N.R. (Roger Nowell, Read), que es sin duda el año en que se añadió la elaborada parte superior con sus paneles superiores renacentistas tallados y cornisa. La `` jaula '' ha sido una fuente fructífera de controversia, que se originó en la disputa sobre las sesiones en 1534 que sir John Towneley fue llamado a decidir, (nota 22) y en 1800 los propietarios de Read y Moreton Halls se pelearon sobre la propiedad, se recurrió a la ley, cuando se decidió que el banco se dividiera en dos partes. La división aún permanece y las dos puertas por las que se ingresa a la jaula en el lado norte llevan las iniciales I.F.R. (John Fort, Read) e I.T.M. (John Taylor, Moreton) y la fecha de 1830.

Frente a 'St. La jaula de Anton 'en el lado norte de la nave es el bajo' banco Starkie 'que mide 6 pies 4 pulgadas por 5 pies, un muy buen ejemplo de talla renacentista fechada en 1702, y con las iniciales W.R.S. Hasta 1909 estuvo encerrado en los lados norte y oeste por otros bancos, y así se perdió gran parte de sus elaborados detalles. Ahora está libre, y se ha eliminado un banco más pequeño, que se encontraba inmediatamente al oeste y tenía un frente bellamente tallado con fecha de 1644. (Nota 23) Llevaba una pequeña placa de bronce con los brazos de Whitaker y la inscripción "Banco del vicario 1842", pero el banco del vicario real está en el extremo oeste del pasillo sur.

También hubo hasta 1909 otros cuatro bancos cuadrados de fecha posterior y de menor interés en el lado norte de la nave, el primero de los cuales tenía una pequeña porción de la parte superior tallada, el segundo se conocía como el banco de la iglesia y el tercero tenía una placa de bronce que indica que pertenecía a los Whalleys de Clerk Hill. En el lado sur de la nave quedan algunos bancos originales de roble antiguo, el primero de los cuales, el asiento apropiado para el uso de los habitantes de las casas de beneficencia, tiene en un extremo los brazos de Adam Cottam y las palabras "Casas de las limosnas". Antiguamente había una variedad de pequeñas planchas de bronce unidas a los bancos de toda la iglesia con los nombres y fechas de los propietarios, la mayoría de ellos pertenecientes a la primera mitad del siglo XIX, pero algunos a finales del siglo XVIII. La nave y los pasillos se asentaron uniformemente en 1909.

El banco de los guardianes de la iglesia antes estaba cerca de la puerta sur, pero fue removido a su posición actual debajo de la galería en la esquina suroeste de la nave alrededor de 1898. Mide 7 pies 3 pulgadas por 5 pies y contiene ocho sesiones asignadas a los celadores que representaban a los ocho municipios encargados de las reparaciones de la tela. El banco está fechado en 1690 y en el panel detrás de cada asiento en el interior están el nombre del municipio y las iniciales de los guardianes de la iglesia en el momento en que se construyó el banco. (Nota 24) Las iniciales se repiten en dos escudos en el exterior. Las varas del cargo de los celadores de la iglesia todavía están pegadas a los asientos.

En el extremo oeste del pasillo norte, pero en un momento cerca del banco de los celadores de la iglesia, está el asiento del alguacil, un banco que mide 5 pies por 4 pies 3 pulgadas, fechado en 1714. Fue removido a su posición actual en 1909 desde el lado oeste de la puerta sur, donde había estado desde una remoción anterior.

La pila se levanta sobre dos escalones elevados en su posición original, al oeste del tercer muelle de la arcada sur, cerca de la entrada sur. Es de arenisca amarilla, de forma octogonal y probablemente de finales del siglo XV o principios del XVI. Los lados son lisos, pero tienen una moldura almenada en la parte inferior. Hay una cubierta plana de madera con bisagras que probablemente data del siglo XVII, pero parece tener la forma antigua, como lo muestran las marcas en el lado oeste del cuenco, que indican un candado por el cual se sujetaba la cubierta. (nota 25)

En el extremo oeste del pasillo norte, cerca de la escalera de la galería, hay una pequeña fuente de piedra, que anteriormente estaba en Wiswell Hall y se trajo aquí para su conservación cuando se derribó la sala en 1895.

Las galerías norte y sur, eliminadas en 1909, y la antigua galería oeste eran todas obras de la primera mitad del siglo XIX, pero aparentemente un maquillaje con materiales antiguos, siendo la mejor obra un frente panelado de roble y dos escaleras. , que parecía ser de mano de obra considerablemente más antigua. (nota 26) "Estas piezas pueden haber pertenecido a una galería occidental del siglo XVIII en uso antes de que se introdujera el órgano, o pueden haber sido traídas con el órgano desde Lancaster". (nota 27) La galería oeste, que fue erigida en 1812 para recibir el órgano, tiene 20 pies de ancho, y el frente está alineado con los terceros pilares de la nave desde el este. Desde 1909 se encuentra libre en los extremos dentro de la línea de la nave. Las galerías laterales se llevaron frente a los pilares, que en el lado norte, sin embargo, solo ocupaban un tramo de la nave más allá de la galería oeste, mientras que en el sur ocupaban dos, siendo en realidad dos galerías separadas erigidas por los propietarios de Read y Moreton Halls, con escaleras separadas del pasillo sur. El frente de la galería oeste es bastante sencillo y tiene las armas reales de Jorge III en un tablero pintado. Las galerías laterales tenían buenos frentes panelados con entablamento clásico y cornisa.

El órgano fue diseñado y construido para la iglesia de Lancaster en 1729, donde permaneció hasta 1813, cuando fue presentado a la iglesia Whalley por Adam Cottam. Fue mejorado en 1829 y nuevamente en 1865. La caja es la original del siglo XVIII y es un diseño de mucho mérito.

Los monumentos antiguos de la iglesia no son numerosos. La más antigua es una losa de sepultura, ahora utilizada como hogar en la sacristía. Tiene un borde de follaje y una inscripción mutilada que ha sido descifrada como 'Qui me plasmasti tu. . . op sit ut exclusate. (nota 28) En el pasillo norte, cerca de la capilla de San Nicolás, se encuentra la famosa lápida de John Paslew, último abad de Whalley. Se trata de una losa plana de piedra con una cruz incisa, cuyos brazos y cabeza terminan en flores de lis, cuya intersección está marcada por un cuatrifolio puntiagudo. Al pie permanece la inicial I, pero se ha borrado otra letra. A cada lado de la cruz está la inscripción 'I.H.S. fili Dei miserere mei ', y un cáliz inciso. La losa ahora está colocada contra la pared. En el extremo oeste del pasillo sur hay una piedra que marca la tumba de Christopher Smith, último prior de Whalley, que murió en 1539. Lleva sus iniciales, X.S., con una cruz de flor, cáliz y patena.

Un pequeño latón a la memoria de Ralph Catterall, que murió en 1515, se adjunta a la respuesta oriental de la arcada norte de la capilla de San Nicolás. Tiene las figuras de Catterall y su esposa, el hombre con armadura de principios del período Tudor. , arrodillado en un escritorio de oración con nueve hijos detrás de él, y frente a su esposa, quien se arrodilla en otro escritorio con once hijas. La inscripción dice: 'Of y r charitie reza por las cerdas de Ralfe Catterall esquire, y Elizabeth, hys wyfe, whyche bodies lyeth Antes de este Pellor y por todas las hembras de Chylder whyche Rafe decesyd el xxvi día de diciembre yere de nuestro Señor Dios M o CCCCC o XV o , en cuyas cerdas Jhu. ten piedad Amén. (nota 29) En la pared sur del pasillo sur hay un bronce de John Stonhewer de Barleyford, co. Chester, que murió en 1653, y su esposa Jane, con inscripción en rima y en el pasillo norte, adjunto al tercer pilar, es un bronce de Richard Waddington de Bashall Eaves, que murió en 1671, con una larga inscripción en latín. En el extremo este del pasillo norte, en la capilla de San Nicolás, hay un monumento de piedra a Thomas, hijo de Thomas Braddyll, quien murió en 1672, a los diez años, y más al oeste un monumento de mármol a varios miembros de la familia de Bradhull (o Braddyll) de Brockhall (1672-1748). Sobre el altar, pero ahora oculto, hay un bronce con una inscripción en latín de Stephen Gey (vicario 1663-1693) y, además del monumento al Dr. TD Whitaker, ya mencionado, que consiste en una figura yacente, el presbiterio contiene un mural monumentos al reverendo Robert Nowell Whitaker (vicario 1840-1881), Eliza esposa de James Whalley de Clerk Hill (m. 1785), Sir James Whalley Smythe Gardiner, bart. (m. 1805), Alice Cottam (m. 1819), Thomas Brookes (m. 1831) y William Whalley Smythe Gardiner de Clerk Hill (m. 1860) y Eliza, primera esposa de James Whalley. En la nave, en lo alto del muro sur, hay un monumento de piedra clásico del siglo XVIII a los miembros de la familia Walsham (1783-1793), y en un muelle en el lado sur una pequeña tablilla de piedra a Robert Hayhurst de Parkhead, quien murió en 1767. En la capilla de San Nicolás hay un bronce para el reverendo Richard Noble, vicario 1822-1840.

No hay vidrios antiguos, pero se han conservado notas de cuatro ventanas de principios del siglo XVI con los brazos de Towneley, Nowell, Paslew y Catterall. (nota 30)

En una caja de roble vidriado en el extremo oeste del pasillo norte hay tres libros encadenados: Jewell's Disculpa, impreso en 1611 por John Norton, Foxe's Actos y monumentos (ed.9, 1684), y el Libro de homilías, 1593.

Hay un repique de seis campanas, de C. & amp G. Mears, 1855. Sin embargo, se trataba de una refundición de seis campanas fundidas en 1741 por Edward Seller de York, de las cuatro que existían anteriormente. De las inscripciones sobre el repique del siglo XVIII, que se han conservado, parece que una de las campanas había sido refundida en 1823 por Thomas Mears, pero todas resultaron heridas por un incendio en la torre en 1855 y se volvieron a fundir el mismo año. (nota 31) También hay en el campanario, aunque no incluido en el repique, una vieja campana flamenca, que fue traída de Church Kirk hacia 1866, (nota 32) con adorno e inscripción, 'MARIA BEN IC VAN PETER VANDEN OHEIN GHEGOTEN INT IAER MCCCCCXXXVII. ' (nota 33)

El plato es totalmente moderno y consta de una jarra en relieve de 1828-1829, "El regalo de Adam Cottam 1829", y un juego de dos cálices, dos patenas, una patena credencial y una jarra, presentada en 1883 por el Sr. Richard. Thompson. Dos cálices, 'El regalo de James Whalley, esq., A la Iglesia Parroquial de Whalley 1787' y una patena de 1810 se encuentran ahora en la Iglesia de la Misión de San Lucas, Barrow. Desafortunadamente, cinco piezas del siglo XVII, de las que queda constancia, han desaparecido. (nota 34)

Los registros comienzan en 1538 y tienen la apariencia de haber sido copiados uniformemente de una vez, ya sea de un registro más antiguo o de trozos de pergamino hasta mediados de febrero de 1600-1, después de la cual las entradas se hicieron a medida que ocurrieron. El primer volumen (1538-1601) ha sido impreso por la Sociedad de Registro de la Parroquia de Lancashire. (nota 35)

El cementerio está rodeado por un muro de piedra y rejas de hierro, y tiene entradas en los lados norte, este y oeste, cuyas puertas de piedra fueron erigidas por Adam Cottam, (nota 36), quien murió en 1838. Antes de este cierre, los primeros pasos hacia los que se dieron en 1818, parece haber sido abierto o rodeado en ciertos puntos por cabañas. Hacia el suroeste de la torre había un edificio llamado La Ermita, del que ahora no existe ningún vestigio, y el cementerio estaba atravesado por tres caminos, que se detuvieron como derechos de paso cuando se hizo el cerramiento. Hubo una ampliación en el lado sur en 1871.

En el cementerio hay algunos objetos de gran interés anticuario, el principal son las tres cruces esculpidas pre-normandas que se encuentran en el lado sur de la iglesia. Ya han sido descritos. (nota 37) Al norte de la torre hay una losa sepulcral de 6 pies y 6 pulgadas de largo con una cruz florida incisa de ocho brazos dentro de un círculo, en el lado sur una piedra de 7 pies de largo con una incisión de cuatro brazos. Cruz. También hay varios fragmentos de mampostería antigua similar. En el ángulo entre el pasillo sur y la torre hay un ataúd de piedra. El reloj de sol, que se alza sobre tres escalones de piedra cuadrados, está fechado en 1757. La lápida más antigua data de 1600. Una piedra de principios del siglo XIX registra la muerte de una mujer el 31 de abril y una inscripción a la memoria del posadero principal de la ciudad, 'que murió en 1813, registra que' a pesar de las tentaciones de ese peligroso llamamiento, mantuvo el buen orden en su casa, santificó el día de reposo, frecuentaba el culto público con su familia, inducía a sus invitados a hacer lo mismo , y participaba regularmente de la Sagrada Comunión '.

Advowson

En 1066, la iglesia de Whalley tenía dos tierras de arado como dotación, correspondientes al municipio y mansión posteriores de Whalley. (Nota 38) Al igual que en Blackburn, los rectores, aunque presentados por el señor de Blackburnshire, se relacionan con haber tenido un derecho hereditario. Fueron llamados decanos, no se dice que tuvieran ningún tipo de ordenación, pero no pudieron haber estado en las órdenes sagradas, pues enviaron sacerdotes al obispo para que los autorizaran a servir la cura. (Nota 39) La sucesión de Robert, Henry (m. 1183), William, Geoffrey, Geoffrey y Roger parece estar probada, aunque el parentesco no se conoce en todos los casos. (nota 40) Se desconoce cuánto tiempo había continuado este sistema, pero fue detenido por la acción de Inocencio III al dirigir la debida observancia de un canon del Concilio de Letrán de 1139. (nota 41) Roger, el último de estos decanos , vivió en continencia y fue ordenado sacerdote con el deseo de complacer a su pariente, John de Lacy, señor de Clitheroe, renunció a todos sus derechos de rectoría y advocación a él, reteniendo el cargo pastoral y una parte de los ingresos a nombre de una vicaría. . (Nota 42) John de Lacy entonces en 1235 presentó a su secretario, Peter de Chester, a la rectoría. (Nota 43) Sin duda, esto se hizo para registrar el título. En 1249, después de la muerte de Roger, Peter, que era preboste de Beverley y tenía otros beneficios, reunió la vicaría con la rectoría, disfrutando así de todos los ingresos. (nota 44)

Henry de Lacy en 1284 dio el advocación de la iglesia a los monjes de Stanlaw, (nota 45) y después de la muerte de Peter de Chester en 1294 se les asignó la rectoría (nota 46) y se mudaron de su antigua casa a Whalley, fundando la gran abadía que tuvo un abrupto final con la Peregrinación de Gracia en 1536. (nota 47) Los monjes de Pontefract alrededor de 1300 presentaron un reclamo sobre la iglesia de Whalley sobre la base de una donación a ellos por Hugh de la Val hacia 1121, una donación que no fue confirmada por los Lacys cuando recuperaron la posesión. (Nota 48) En 1291 el valor de la rectoría era de £ 66 13s. 4D., (nota 49) y en 1341 el valor de la novena de las gavillas, & ampc., era £ 68 7s. 10D. (nota 50) En 1535, la rectoría estaba valorada en 91 £ 6s. 8D. un año. (nota 51) Permaneció en manos de la Corona después de la Supresión, (nota 52) hasta que en 1547 fue concedida por canje al arzobispo de Canterbury. (Nota 53) Desde entonces estuvo en manos de los arzobispos hasta 1799, cuando fue vendido a los labradores de la rectoría, quedando reservado el privilegio de la vicaría. (nota 54) En 1846 también se vendió el advowson, comprándolo los Fideicomisarios de Hulme, (nota 55) para que los recientes vicarios hayan sido presentados por ellos.

La primera 'vicaría' fue, como ya se dijo, reunida a la rectoría en 1249. La segunda fue ordenada en 1298 por el obispo de Lichfield (nota 56) el vicario debía tener una vivienda y 30 acres de tierra con varias servidumbres también altarage. (Nota 57) Esto fue cambiado en 1331 por una nueva ordenación, por la cual el vicario debía tener 66 marcos al año y ciertas dietas, siendo responsable del mantenimiento del culto divino en la iglesia parroquial y las distintas capillas. (Nota 58) Desde aproximadamente 1348 hasta la Supresión, uno de los monjes solía ser vicario. Ese fue el año en que apareció la Peste Negra, pero el nombramiento de los monjes como vicarios se debió a otra razón. (nota 59) En 1535 recibió £ 12 al año de la abadía, pero varios cargos redujeron su ingreso neto a £ 6 3s. 8D. (nota 60) En algún momento después de que la rectoría entrara en posesión de los arzobispos de Canterbury, (nota 61) el granjero se comprometió a pagar 38 libras esterlinas al año al vicario, que también tenía una casa, y otras sumas a ciertos de las capillas. (Nota 62) En 1660, el arzobispo Juxon entregó el rollo de Pascua al vicario y a los curas, pero estos últimos debían pagar 42 libras esterlinas al año al vicario, cuyos ingresos eran así 80 libras esterlinas al año. (nota 63) Este todavía era el ingreso en 1717 cuando ocho municipios contribuyeron a las reparaciones de la iglesia parroquial, a saber: Whalley, Wiswell, Read, Mitton, Pendleton, Simonstone, Padiham y Hapton. (Nota 64) El valor del beneficio era £ 137 al año en 1834, y ahora se expresa como £ 356 netas. (nota 65)

Han sido vicarios los siguientes: -

Instituido Nombre Patrón Causa de vacante
4 de octubre de 1298 John de Whalley (nota 66) Abadía de Whalley
3 de mayo de 1309 Richard de Chadesden (nota 67) El obispo
27 de marzo de 1311 Richard de Swinesley (nota 68) Geoff. de Blaston res. R. de Chadesden
jefe. 1326 ? Juan (nota 69)
7 de octubre de 1330 John de Topcliffe (nota 70) Abadía de Whalley
— 1336 William Wolf (nota al pie 71) "
19 abril 1342 John de Topcliffe (nota 72) Abadía de Whalley D. W. Wolf
20 noviembre 1348 Hermano. John de Walton (nota al pie 73) "
11 de octubre de 1349 Hermano. Robert de Newton (nota 74) " D. J. de Walton
8 de diciembre de 1351 Hermano. William de Selby (nota al pie 75) " res. R. de Newton
12 de julio de 1379 Hermano. Robert de Normanville (nota 76) " res. W. de Selby
7 de junio de 1381 Hermano. John de Tollerton (nota 77) " res. R. de Normanville
7 de noviembre de 1411 Hermano. John Sawley (nota al pie 78) " res. J. de Tollerton
30 de octubre de 1425 Hermano. Ralph Clitheroe (nota 79) " D. J. Sawley
29 de septiembre de 1453 William Dinckley (nota al pie 80) res. R. Clitheroe
24 noviembre 1488 Hermano. John Seller (nota al pie 81) Abadía de Whalley D. W. Dinckley
15 de febrero de 1534–5 Hermano. Parroquia de Robert (nota al pie 82) " D. J. Vendedor
2 de febrero de 1536–7 Edward Manchester, B.D., alias Pedley (nota 83) " res. R. Parroquia
8 abril 1559 George Dobson (nota al pie 84) La reina D. último vicario
3 de octubre de 1581 Robert Osbaldeston, M.A. (nota 85) Archbp. de Canterbury res. G. Dobson
11 de agosto de 1605 Peter Ormerod, B.A. (nota 86) " D. R. Osbaldeston
24 de febrero de 1631–2 William Bourn, M.A. (nota 87) El rey D. P. Ormerod
Archbp. de Canterbury
jefe. 1646 William Walker, M.A. (nota 88)
19 de mayo de 1650 William Moore (nota al pie 89) señor protector
11 de febrero de 1663–4 Stephen Gey, B.A. (nota 90) Archbp. de Canterbury
13 de enero de 1693–4 Richard White, M.A. (nota al pie 91) " D. S. Gey
8 de diciembre de 1703 James Matthews, B.A. (nota 92) " D. R. White
25 de septiembre de 1738 William Johnson, M.A. (nota al pie 93) " D. J. Matthews
2 de julio de 1776 Thomas Baldwin, LL.B. (nota 94) " res. W. Johnson
24 de enero de 1809 Thomas Dunham Whitaker, LL.D. (nota 95) Archbp. de Canterbury D. T. Baldwin
11 de marzo de 1822 Richard Noble (nota 96) " D. T. D. Whitaker
1 de enero de 1840 Robert Nowell Whitaker, M.A. (nota 97) " D. R. Noble
23 de noviembre de 1881 Charles Collwyn Prichard, M.A. (nota 98) Fideicomisarios de Hulme D. R. N. Whitaker
— 1895 Thomas Henry Gregory, M.A. (nota 99) " res. C. C. Prichard
6 de diciembre de 1904 Richard Newman, M.A. (nota 100) " D. T. H. Gregory

Después de que la iglesia pasó a manos de los monjes, nombraron sacerdotes seculares como vicarios, pero pronto encontraron aconsejable tener monjes en su lugar. Era necesario que el monje vicario tuviera a uno o más de sus hermanos como compañía. Este arreglo continuó hasta la supresión de la abadía. De las deposiciones posteriores parece que, además de las misas (diarias) en el altar mayor y las dos capillas laterales, se decía una misa de Jesús los viernes en el desván. (Nota 101) Por tanto, se necesitarían cuatro sacerdotes. En la visita de 1548, el vicario (un ex-monje) y otros cuatro sacerdotes aparecen en la lista adjunta a la iglesia parroquial, pero estos se habían reducido a dos en 1554 y en tiempos posteriores solo había uno. (Nota 102) La destrucción de la gran iglesia de la abadía y la dispersión de los monjes deben haber causado una gran diferencia en los arreglos para el culto divino, la confiscación de las capillas y los cambios posteriores de la época completaron la revolución.

George Dobson, nombrado vicario en 1559, fue uno de los antiguos clérigos que se conformó con los diversos cambios de doctrina y culto. Hizo el juramento de la supremacía de la reina en religión en 1563. (Nota 103) Sin embargo, casi al mismo tiempo se informó que era `` un vicario tan enfermo como el peor '' (nota 104), la censura se refiere en parte a su moral. , pero principalmente a su disposición hacia la religión reformada, la luz en ambos puntos la proporciona una queja de 1575. El documento se encuentra entre los registros del Tribunal Consistorio en Chester. Afirma:

El vicario de Whalley es un borracho común y un caballero de la cerveza como el que no está en nuestra parroquia y en la noche, cuando la mayoría de los hombres están en la cama en su descanso, entonces está en la taberna con una compañía como él, pero no uno de ellos puede igualarlo en trucos de cervecería, porque, cuando no pueda distinguir el negro del azul, bailará con una taza llena en la cabeza, superando con creces a todos los demás: una hermosa vista para su profesión.

Además, él enseña en la iglesia los siete sacramentos, y persuade a sus feligreses de que vendrán y recibirán, pero en cualquier caso, pero que lo tomen, pero el pan y el vino comunes que puedan tomar en casa o en otro lugar, para eso. es así, muy diferente de la palabra de Dios y que esta Iglesia de Inglaterra es una iglesia contaminada y manchada, y que ningún hombre puede acudir a ella legalmente en el tiempo del servicio divino a menos que, al venir de corazón, se exima de este servicio y todos los que son partícipes de ella, y hacen su oración por sí mismo según la doctrina del Papa de Roma.

Ítem, se ha acostumbrado en cada Pascua a dar, a algunos de sus feligreses, como él los llama hostias consagradas, diciendo que en ellos estaba la salvación, pero en el otro no había nada digno de acogida.

No se puede determinar cuánta verdad había en la acusación. Dobson negó absolutamente todos los cargos. Al primero le dijo que durante treinta o cuarenta años se había comportado `` como corresponde a un hombre de su vocación '', al segundo le dijo que durante diez años se había ajustado exactamente al Libro de Oración Común de acuerdo con las leyes del reino y a el tercero, que no usó otra consagración que la del mismo libro. (Nota 105) Unos años más tarde fue inducido o obligado a dimitir, y su sucesor, como candidato de Grindal, sería sin duda un calvinista sincero y minucioso. (nota 106) En 1590 se informó que era `` un predicador, pero insuficiente '' (nota 107) y en 1601 se presentó que no se proporcionó sobrepelliz para el ministro (nota 108) de modo que la tendencia de el lugar era manifiesto. Por otro lado, se presentó una queja acerca de un portador de prisa, con cañerías, en 1604. (nota 109) De los siguientes titulares prácticamente no se sabe nada, pero en la época de la Commonwealth se consideró mejor nombrar un predicador para visitar las diferentes iglesias y capillas durante algunos años, hasta que pudieran proporcionarse los ministros adecuados. (nota 110) Después de la Restauración, los inconformistas y los cuáqueros parecen haber sido numerosos, y se informó al obispo de Chester de los conventículos. (nota 111) El distrito inmediatamente adjunto a la iglesia parroquial ha permanecido relativamente intacto por las manufacturas que han causado grandes cambios en otros lugares, pero una o dos nuevas iglesias se han construido dentro de él en los últimos tiempos.

En diciembre de 1360, Henry Duke of Lancaster les dio a los monjes Ramsgreave y otras tierras en Standen, & ampc., Para el mantenimiento de un recluso o fondeadero para vivir en una ermita en el cementerio de Whalley. La reclusa debía tener dos sirvientes para atenderla, y un monje al que asistía un servidor debía cantar misa todos los días en la capilla de su encierro, la abadía proveyendo todo lo necesario. El duque y sus sucesores nombrarían a los reclusos. (Nota 112) Los monjes probablemente se opusieron a la intrusión de las mujeres, en particular de los sirvientes que atendían al recluso, y los reclusos parecen haber encontrado su situación molesta, ya que se dice que varios huyeron y se tomó este curso. por Isold Heaton, viuda, nombrada por el rey en 1437, el abad y el convento solicitaron ayuda. (Nota 113) Por lo tanto, se ordenó que la investidura se empleara para mantener a dos sacerdotes de la capilla para decir misa diaria por el alma del duque Enrique y por el rey. (nota 114) Las capillas en el lado sur y norte de la iglesia, llamadas Santa María y San Nicolás, respectivamente, fueron utilizadas hasta la Reforma. (Nota 115) La capilla de Santa María, como banco de la abadía, fue adquirida por Ralph Assheton en 1593, pero hubo largas disputas al respecto. (nota 116)

En 1909 Whalley fue elegido para otorgar el título a un obispo auxiliar o sufragáneo adicional para la diócesis de Manchester, y se nombró al reverendo A. G. Rawstorne, rector de Croston.

La escuela primaria probablemente se originó con los monjes. En 1548, Eduardo VI le asignó un estipendio de 20 marcos anuales de la difunta abadía de la rectoría de Croxton en Tunstall. (nota 117)

Las organizaciones benéficas de esta gran parroquia se notarán en secciones, según los informes recientes, debajo de las varias capillas. (nota 118)


Whalley Arthur Imagen 1 Charlton Athletic 1922

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Descripción

El medio centro nacido en Rainford, Lancashire Arthur Whalley comenzó su carrera futbolística en el Brynn Central de Lancashire en 1906 y luego en Wigan Town en 1907 antes de mudarse a la Segunda División Blackpool en marzo de 1908, donde hizo su debut en la Liga de Fútbol en Burnley el día de Navidad de 1908, anotando en un empate 1-1. Después de solo seis juegos más para The Seasiders y 2 goles más, Whalley se unió al Manchester United por una tarifa de £ 50 en junio de 1909 e hizo su debut en una derrota por 4-1 en Sheffield Wednesday el 27 de diciembre de 1909.

A pesar de haber sido utilizado inicialmente como cobertura para los medios de primera opción Charlie Roberts, Alec Bell y Dick Duckworth, Whalley pronto comenzó a establecerse como un componente clave del equipo de Ernest Mangnall y fue parte del equipo que ganó el Campeonato de Liga en 1910-11 jugando 15 partidos. Había jugado casi 70 partidos para el United cuando sufrió una grave lesión en la rodilla durante la temporada 1913-14 y solo haría una aparición más durante la campaña 1914-15, una derrota por 4-2 ante el Everton en Goodison Park.

Whalley fue uno de los ocho jugadores a los que la Asociación de Fútbol prohibió de por vida después de un escándalo de arreglo de partidos durante la temporada 1914-15 que involucró un partido entre Manchester United y Liverpool el Viernes Santo de 1915, pero la prohibición se levantó más tarde en 1919 después de su servicio en la Primera Guerra Mundial, cuando luchó con The Footballers & # 8217 Battalion y fue herido en Passchendaele.

Tras la reanudación del fútbol en tiempos de paz en 1919, Whalley regresó al Manchester United para jugar una temporada más en el club, antes de mudarse al Southend United en septiembre de 1920 después de 6 goles en 106 apariciones con los Red Devils. Después de solo una temporada en The Kursaal, cuando anotó 6 goles en 34 partidos para The Shrimpers en su temporada inaugural de la Football League, se unió al Charlton Athletic en agosto de 1921 y debutó el 9 de octubre de 1921 en una derrota por 2-0 en Queens. 'Park Rangers, que se convirtió en capitán del club y lideró al Charlton durante su famosa carrera en la Copa FA 1922-23 cuando eliminaron a los clubes de Primera División Manchester City. Preston North End y West Bromwich Albion antes de perder 1-0 ante los eventuales ganadores de la Copa Bolton Wanderers. Conocido como & # 8220The Black Prince & # 8221, Whalley anotaría 9 goles en 98 juegos para The Addicks antes de mudarse nuevamente en octubre de 1924, esta vez a Millwall, donde jugó solo 8 juegos del primer equipo. Luego se mudó al club Barrow de la Tercera División de Cumbria (Norte) en diciembre de 1926, donde finalmente terminaría su carrera haciendo una sola aparición en febrero de 1927 antes de su retiro.


Rey Arturo


Durante los años 500 a 550 d.C., los británicos parecen haber frenado el avance sajón. Sin embargo, en los años siguientes se vieron obligados a regresar a Cornualles y Gales. El territorio en poder de los sajones finalmente se conoció como Inglaterra y la gente de Gales fue llamada 'galés' de la palabra sajona 'weala' que significa 'extranjeros'. (Vale la pena señalar que los galeses se llamaban a sí mismos 'Cymry', que significa 'compatriotas' y su país 'Cymru'.) Ahora, la importancia de esta división es que los conquistadores sajones probablemente no estarían interesados ​​en las hazañas de un 'extranjero 'líder que tuvo éxito en mantenerlos a raya. Tal vez sea por esta razón que Arthur no se menciona en las primeras crónicas inglesas, mientras que su nombre aparece en las galesas.

La primera referencia confiable a Arturo se encuentra en la 'Historia Brittonum' escrita por el monje galés Nennius alrededor del año 830AD. Sorprendentemente, se refiere a Arturo como un guerrero, no como un rey. Enumera doce batallas libradas por Arthur, incluido Mount Badon y la Ciudad de la Legión.

Arturo se menciona en la literatura galesa temprana, sin embargo, los manuscritos supervivientes que se refieren a él datan de después de que la leyenda se estableció firmemente. Estos documentos, aunque interesantes, no nos ayudan a comprender las raíces de la leyenda.

Fue obra de Geoffrey de Monmouth, otro clérigo galés, lo que realmente sentó las bases de las leyendas artúricas. Otros escritores posteriores han ampliado sus temas y han agregado nuevos hilos a la historia. Su obra, 'Historia Regum Britaniae' fue escrita en el año 1133 d.C. Afirmó haber basado el trabajo en un antiguo documento celta que tenía en su poder. Se convirtió en un "superventas" y aún se conserva en doscientos manuscritos.

El trabajo de Geoffrey estaba destinado a ser un documento histórico. A los cincuenta años de su finalización, había encendido la imaginación de los escritores de ficción de toda Europa. Muchos de ellos agregaron nuevos hilos a la historia que posteriormente se convirtieron en elementos esenciales:

En 1155, el poeta francés Maistre Wace añadió La mesa redonda.

Chretien de Troyes, también francés, escribió cinco historias artúricas entre los años 1160 y 1180. Desarrolló el tema de la caballería y se detuvo en las sutilezas del romance cortesano.

Otro francés, Robert de Boron de Borgoña, desarrolló la idea de la Búsqueda del Santo Grial.

De regreso a Inglaterra aproximadamente al mismo tiempo (alrededor del 1200 d.C.), el sacerdote Layamon escribió la historia en inglés, la primera vez que apareció en este idioma. En su versión, Arthur no murió a causa de sus heridas, permaneció en la Isla de Avalon, para regresar en algún momento en el futuro.

En 1485 William Caxton publicó 'Le Morte Darthur', uno de los primeros libros impresos. Escrito por Sir Thomas Malory, esta fue una colección de ocho historias que reunieron brillantemente toda la saga y nos dieron el relato que conocemos hoy.

Es interesante que los escritores ubicaron a Arthur en su propia época. De hecho, la forma en que se desarrolla toda la historia nos dice mucho más sobre la época en que vivió el autor que sobre la época a la que se refiere.

Antes de la invasión normanda, los vikingos atacaban y se asentaban tal como lo habían hecho los sajones 400 años antes. La gente seguramente debe haber buscado un salvador. Los tiempos eran propicios para contar historias de un líder poderoso.

Los conquistadores normandos deben haber dado la bienvenida a la cuenta de Geoffrey. Esto sugirió que el heredero legítimo del trono de Inglaterra fue expulsado por los sajones, tal vez al norte de Francia. Podían reclamar un linaje directo de reyes anteriores.

Geoffrey dedicó su libro a Robert, conde de Gloucester, señor de las marcas de Gwent. Robert era inusual entre los lores normandos en la medida en que alentó un movimiento intelectual en Gales. Se dice que reunió en su corte a un brillante cuerpo de eruditos. Debe haber acogido con agrado el relato de Geoffrey que ubicaba eventos importantes en Caerleon (parte de las Marcas de Gwent) y declaró: & quotla ciudad contenía un colegio de doscientos hombres eruditos, que eran expertos en astronomía y otras artes y, por lo tanto, mediante sus cuidadosos cálculos profetizaron para el rey Arturo los Prodigios que debían en ese momento.¡Geoffrey se convirtió más tarde en archidiácono de Monmouth!

La escritura de Geoffrey obviamente tocó un nervio particularmente en Francia. Tal vez fue porque recordaba un "mejor momento". En realidad, la vida debe haber sido muy diferente a la descrita en la leyenda que se desarrolló.

La historia tal como la conocemos fue escrita por Malory en 1470. Él estableció muy claramente los eventos en la Edad Media.

¿Cuál es la verdad? ¿Existe la verdad? Localizar hechos es muy difícil. Geoffrey estaba escribiendo unos 600 años después de los hechos. Se desconoce su fuente principal. Hasta hace relativamente poco tiempo, no existía una ortografía estándar ni siquiera para palabras comunes; los nombres de personas y lugares en particular tomaban muchas formas. De modo que los investigadores "creativos" pueden encontrar lo que quieren encontrar, mientras que los escépticos no encuentran nada que puedan llamar evidencia concreta. Cuanto más profundizas, menos ves. Recuerda las palabras de una canción popular:

"No te esfuerces demasiado, tus sueños son porcelana en tu mano".

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Whalley Origen del apellido y significado del apellido

Fuente: Diccionario etimológico de nombres familiares y cristianos con un ensayo sobre su derivación e importancia Arthur, William, M.A. Nueva York, NY: Sheldon, Blake, Bleeker & CO., 1857.

Whalley Significado del apellido y datos familiares

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El rey vuelve a intentarlo

Goffe y Whalley ocuparon su cueva de vez en cuando durante el verano de 1661. En agosto, viajaron a Milford, Connecticut, donde, según Hutchinson, permanecieron en la casa de un hombre llamado Tomkins durante dos años en el huerto ". Este breve período de calma terminó, sin embargo, cuando Carlos II comenzó a desconfiar de los funcionarios coloniales y encargó a cuatro de sus propios agentes localizar a los regicidas en 1664.

Estos hombres se encontraron con problemas similares a los de Kellond y Kirke. A lo largo de 1665, interrogaron a varios conocidos conocidos de los regicidas. La mayoría se negó a cooperar, y Whalley y Goffe una vez más evitaron la captura, esta vez escapándose a Hadley, Massachusetts. Allí, tomaron nombres falsos y vivieron en la propiedad del reverendo John Russell.

Las cartas escritas por Goffe a familiares en Inglaterra muestran que él y Whalley pronto establecieron una red en Hadley, a través de la cual sus seres queridos les enviaban dinero y suministros. "El dinero", escribió Goffe, "ya sea más o menos, puede ser puesto en manos de nuestro querido y reverendo amigo, el Sr. John Russell ... o de la persona o personas que designe para recibirlo".

Según Jenkinson, este sistema estaba lejos de ser elaborado. El gobierno de Carlos II podría haber descubierto que no había habido plagas, guerras y divisiones religiosas domésticas que preocuparon su atención durante este período. “Frente a todo eso”, dice Jenkinson, “arrancar a dos puritanos envejecidos de la naturaleza salvaje estadounidense comenzó a descender en la lista de prioridades”.

Al final resultó que, las prioridades cambiantes de Carlos II permitieron a los regicidas estadounidenses vivir sus vidas en relativa paz. Whalley, al parecer, murió alrededor de 1675, aproximadamente 15 años después de su llegada a Boston. Goffe hizo lo mismo en algún momento de la década de 1680, pero solo después de un capítulo final de su gran aventura estadounidense.


Filosofía

Las exposiciones BODY WORLDS son una de las exposiciones itinerantes más exitosas del mundo. En exhibición desde 1995, han atraído a más de 50 millones de visitantes en más de 140 ciudades en América, África, Asia y Europa.

Misión

De la exposición

El objetivo principal de los creadores de la exposición, la Dra. Angelina Whalley y la Dra. Gunther von Hagens, es la atención médica preventiva. Sus exposiciones BODY WORLDS fueron concebidas para educar al público sobre el funcionamiento interno del cuerpo humano y mostrar los efectos de estilos de vida saludables y no saludables. Dirigidas principalmente a un público laico, las exposiciones tienen como objetivo inspirar a los visitantes a tomar conciencia de la fragilidad de sus cuerpos y reconocer la belleza anatómica individual dentro de cada uno de nosotros. La exposición pretende:

  • fortalecer para uno & # 8217s sentido de salud
  • mostrar el potencial y los límites del cuerpo
  • plantear la cuestión del sentido de la vida.

Concepto

¿QUE PUEDES VER?

Cada exposición de BODY WORLDS contiene especímenes humanos reales, que incluyen una serie de fascinantes plastinados de cuerpo entero, así como órganos individuales, configuraciones de órganos, vasos sanguíneos y cortes corporales transparentes. Los plastinados llevan al visitante a un emocionante viaje bajo la piel. Proporciona una visión amplia de la anatomía y fisiología del cuerpo humano. Además de las funciones de los órganos, las enfermedades comunes se describen de una manera fácil de entender comparando órganos sanos y afectados.

Muestran el impacto a largo plazo de enfermedades y adicciones, como el consumo de tabaco o alcohol, y demuestran la mecánica de las articulaciones artificiales de rodilla o cadera. Las muestras individuales se utilizan para comparar órganos sanos y enfermos, es decir, un pulmón sano con el de un fumador, para enfatizar la importancia de un estilo de vida saludable. Plastinados de cuerpo entero en poses realistas ilustran las posiciones de estos órganos dentro del cuerpo humano.


Efectos sobre los visitantes

Y amplificar sus reacciones

Las encuestas de visitantes independientes, realizadas en varias ciudades y países, demuestran los efectos positivos que la exposición BODY WORLDS ha tenido en los visitantes:

Evaluación de aspectos individuales de la exposición:


El 87% de los visitantes afirmaron que sabían más sobre el cuerpo humano después de su recorrido.


El 56% dijo que les hizo pensar más en la vida y la muerte.


79% sintió & # 8220 profunda reverencia & # 8221 por la maravilla del cuerpo humano.


El 68% abandonó la exposición con valiosos incentivos para un estilo de vida más saludable.


El 47% de los visitantes informaron que apreciaron más su cuerpo después de haber visto la exposición.

Consecuencias personales derivadas de la exposición:


El 68% de los encuestados resolvió prestar más atención a su salud física en el futuro.


El 23% de los encuestados estaban más dispuestos a donar órganos después de haber visto la exposición.


El 22% de los visitantes bien podría imaginarse la posibilidad de donar su cuerpo para la plastinación después de la muerte.


El 32% afirmó que después de haber visto la exposición estarían más de acuerdo en “que su cadáver debería ser abierto (autopsia) para determinar la causa de la muerte. & # 8221


El 74% continuará lidiando con la experiencia y los conocimientos adquiridos en las exposiciones durante algún tiempo.

Una encuesta de seguimiento entre los visitantes de Viena realizada seis meses después del final de la exposición indicó claramente que una parte considerable de los visitantes cambiaron los patrones de comportamiento de acuerdo con sus propósitos de llevar una vida más saludable:


Hasta el 9% de los visitantes declararon que habían fumado menos y consumido menos alcohol.


El 33% siguió una dieta más saludable desde entonces.


25% participa en más actividades deportivas.


El 14% se volvió más consciente de su cuerpo.

Profesor Ernst-D. Lantermann de la Universidad de Kassel, Alemania, desarrolló esta encuesta, la llevó a cabo y la evaluó en la mayoría de las ciudades.


Cromosoma Y adicional

Se descubrió que Shawcross tenía un cromosoma Y adicional que algunos han sugerido (aunque no hay pruebas) hace que la persona sea más violenta.

Se dijo que un quiste encontrado en el lóbulo temporal derecho de Shawcross le provocó convulsiones conductuales en las que mostraría un comportamiento animal, como comerse las partes del cuerpo de sus víctimas.

Al final, todo se redujo a lo que creía el jurado, y no se dejaron engañar ni por un momento. Después de deliberar durante solo media hora, lo encontraron cuerdo y culpable.

Shawcross fue sentenciado a 250 años de prisión y recibió una cadena perpetua adicional después de declararse culpable del asesinato de Elizabeth Gibson en el condado de Wayne.


Ver el vídeo: RADIO DRAMA TELL ME A FILM by Shelagh Delaney