¿Qué sistemas de opresión utilizó la América del Sur colonial para aculturar a los pueblos indígenas, en comparación con los utilizados en América del Norte?

¿Qué sistemas de opresión utilizó la América del Sur colonial para aculturar a los pueblos indígenas, en comparación con los utilizados en América del Norte?

Después de leer y escribir sobre los internados (y las prisiones) de aculturación aquí en América del Norte, donde los pueblos indígenas fueron forzados a adoptar las formas occidentales, me quedo preguntándome: ¿Existieron estos sistemas en América del Sur? ¿O estas ideas fueron traídas aquí por ideales ingleses, que los españoles no compartían?


Sugeriría encarecidamente leer una pregunta anterior aquí: ¿Por qué América Latina tiene un número mayor de nativos americanos sobrevivientes que América del Norte?

Los ejemplos más famosos de los esfuerzos genocidas culturales de los internados para indígenas estadounidenses ocurrieron en los Estados Unidos y, en menor medida, en Canadá. Como se señaló en esa pregunta, Canadá y EE. UU. Son inusuales en las Américas por su bajo porcentaje de población indígena moderna. Esto probablemente se deba a que su clima es bastante adecuado para el paquete de cultivos templados utilizado por los colonizadores europeos.

Inusual, pero no único. Por lo tanto, si quisiera encontrar paralelismos con sus esfuerzos de "aculturación", el lugar lógico para comenzar a buscar sería en países con una contribución de población indígena moderna similarmente baja. A saber, Brasil, Uruguay y Argentina.

Uruguay, con el porcentaje moderno más bajo, resolvió el problema de una manera angustiosamente sencilla: mataron a todos menos a 500 de su población nativa, y convirtieron a la mayoría del resto en sirvientes. Para ser justos, en ese momento la enfermedad había hecho la mayor parte del trabajo pesado.

En Argentina había una gran área de llanuras que desarrolló una cultura de caballos nativa, que los europeos finalmente despejaron a través de la guerra, como lo hicieron en América del Norte. La política del gobierno a partir de ese momento parece haber sido fingir que los nativos restantes no existían en absoluto (una política que se ha llamado "invisibilización"). De hecho, esto no está muy lejos de cómo fueron tratados en los Estados Unidos, una vez que la sociedad de colonos había adquirido casi toda su tierra útil.*

Brasil tiene una historia mucho más ... eh ... desigual (en comparación con la empresa, "desigual" es probablemente un complemento). Por supuesto, existe la historia habitual de (en su mayoría) genocidio involuntario basado en enfermedades. Sin embargo, tienen una agencia gubernamental que se creó a principios del siglo XX para ayudar a proteger y preservar la cultura nativa, y su constitución de 1988 afirma los derechos de los pueblos nativos a vivir en sus tierras tradicionales y practicar sus formas de vida tradicionales. Sin embargo, esa agencia tiene un historial de ser capturada por intereses hambrientos de tierras. El país mismo es periódicamente tomado por gobiernos autoritarios, que tienden a mostrar una clara falta de consideración por cualquier cosa que tenga que ver con los pueblos nativos que no sean sus tierras.

* - Por ejemplo, la narrativa de la historia de los EE. UU. Delineada en la reciente opinión de la Corte Suprema de EE. UU. McGirt dice esencialmente que EE. UU., En lugar de molestarse en desestablecer las reservas nativas en Oklahoma, después de forzar la asignación de la tierra, simplemente fingió que no existían. durante el último siglo.


Se llamaba "trabajo", es decir, poner a los indios a trabajar en las granjas, minas, etc. de España. Era un medio de extraerles mano de obra, mientras se les enseñaba los rudimentos del idioma español (y se formaba a los "capataces" en la lengua indígena). idioma), así como otros aspectos de la sociedad "moderna", como el uso de "monedas" de metal para obtener dinero (algunas civilizaciones indias usaban granos de cacao u otros productos perecederos).

Los españoles reforzaron este proceso enviando misioneros para convertir a los indios al cristianismo y estableciendo misiones. Estas misiones dirigían escuelas para la instrucción formal e informal de los indios, especialmente de los niños.

Estos y otros intentos de integrar a los indios en la sociedad española les dieron una "participación" en el sistema. Si bien muchos murieron bajo diversas formas de maltrato, sobrevivieron más que en las sociedades norteamericanas, que intentaron expulsarlos, en lugar de "civilizarlos". Dicho de otra manera, mientras que algunos de los indios norteamericanos más afortunados fueron enviados a internados de estilo "anglosajón" para satisfacer los ideales ingleses, la escolarización comparable estaba mucho más extendida en América del Sur. Eso se debió en gran parte a que había varias órdenes católicas grandes que competían allí, todas trabajando (de diferentes maneras) para civilizar a los nativos americanos.


Ver el vídeo: Defensores de los derechos indígenas en América Latina