El pueblo de Azerbaiyán - Historia

El pueblo de Azerbaiyán - Historia

Azerbaiyán

La inmensa mayoría de la población azerbaiyana es de etnia azerí y musulmana. La población vive en las principales ciudades y en las fértiles regiones agrícolas. La población estimada en 2017 fue de 9,961,396. La expectativa de edad es ligeramente superior a los 63 años y casi el 0,79 por ciento de los bebés mueren al nacer.

1990200020102016
Población, total (millones)7.168.059.059.76
Crecimiento de la población (% anual)0.40.81.21.1
Participación del ingreso en manos del 20% más bajo..7.4....
Esperanza de vida al nacer, total (años)65677172
Tasa de fertilidad, total (nacimientos por mujer)2.721.91.9
Tasa de fecundidad adolescente (nacimientos por cada 1000 mujeres de 15 a 19 años)33374553
Prevalencia de anticonceptivos, cualquier método (% de mujeres de 15 a 49 años)..5555..
Partos atendidos por personal sanitario cualificado (% del total)978199100
Tasa de mortalidad, menores de 5 años (por cada 1000 nacidos vivos)95743931
Prevalencia de insuficiencia ponderal, peso para la edad (% de niños menores de 5 años)..146.54.9
Vacunas, sarampión (% de niños de 12 a 23 meses)52678998
Tasa de finalización de la educación primaria, total (% del grupo de edad relevante)999090111
Matrícula escolar, primaria (% bruto)114.697.293.8106.4
Matrícula escolar, secundaria (% bruto)9274....
Matrícula escolar, primaria y secundaria (bruta), índice de paridad de género (IPG)11....
Prevalencia del VIH, total (% de la población de 15 a 49 años)0.10.10.10.1
Medio ambiente
Superficie forestal (km2) (miles)8.58.710.111.4
Áreas protegidas terrestres y marinas (% del área territorial total)5.25.8..5.5
Extracciones anuales de agua dulce, total (% de recursos internos)..124.1147.5147.5
Crecimiento de la población urbana (% anual)-0.11.21.61.6
Uso de energía (kg de equivalente de petróleo per cápita)3,1651,4031,2801,502
Emisiones de CO2 (toneladas métricas per cápita)7.623.673.393.93
Consumo de energía eléctrica (kWh per cápita)2,5762,0401,6032,202

Azerbaiyán y raquo City Info e historia de raquo

Excavaciones prehistóricas en Gobustan, especialmente sus pinturas rupestres.

4to siglo A.C:

Surgimiento de dos reinos fuertes, Albania caucásica en el norte y Atropatan en el sur.

Primera Edad de Oro (siglos IX-XII d.C.):

El gobierno de la dinastía Shirvanshah desde el siglo VII hasta el siglo XIV d.C. La literatura, las artes y la música prosperaron en esta época. Gran poeta Nizami Ganjevi que creó la épica "Khamsa" nacida en esta época.

Segunda Edad de Oro (siglos XV-XVI d.C.):

Regla de Shah Ismail (Khatai) el Primero del siglo XV. Excelente gobernante y conocedor de las artes, siendo él mismo un poeta. Estableció el turco azerí como idioma estatal del vasto imperio de los safávidas.

Partición de Azerbaiyán:

Después del declive del Imperio safávida en el siglo XIX, Rusia y Persia dividieron Azerbaiyán a lo largo del río Araz con la parte norte bajo control ruso y el sur gobernado por Persia.

Transformación de Azerbaiyán en el siglo XX:

Después del descubrimiento masivo de petróleo en Azerbaiyán, la región se transformó por completo elevando los estratos socioeconómicos de la sociedad con la gente de clase media convirtiéndose en millonarios.

República Democrática de Azerbaiyán (1918-1920):

Bajo el liderazgo de Mehmet Emin Rasulzadeh, se estableció la primera República Democrática de Azerbaiyán con la inclusión de líderes georgianos, azerbaiyanos, rusos, armenios y judíos en su parlamento.

Independencia de Azerbaiyán de Rusia:

Después de 70 años de gobierno ruso, Azerbaiyán ganó su independencia el 18 de octubre de 1991. Muchos mártires sacrificaron sus vidas para que su país pudiera ver este día. De hecho, Azerbaiyán es el único país sin fuerza militar rusa en su base. Hoy en día, a pesar de que la industria del petróleo y el gas natural es la principal razón para el crecimiento de la economía, la gente enfrenta dificultades económicas debido a la inflación y las industrias no petroleras. Pero la situación ha mejorado lentamente y está mejorando con el tiempo, ya que el Banco Mundial declaró al país como los 10 principales reformadores en 2008.


Historia

Se cree que Azerbaiyán lleva el nombre de Atropa, un sátrapa mediano (gobernador) que gobernó en Atropatene (Azarbaiyán iraní moderno). Atropates se deriva de las raíces del antiguo persa que significa "protegido por el fuego". Azerbaiyán ha visto una gran cantidad de habitantes e invasores, incluidos caucásicos, medos, escitas, persas, armenios, griegos, romanos, jázaros, árabes, oghuz, selyúcidas, mongoles y rusos. .

Período antiguo

Se cree que los albaneses caucásicos son los primeros habitantes de Azerbaiyán. Los primeros invasores incluyeron a los escitas en el siglo IX a. C. Siguiendo a los escitas, los medos llegaron a dominar el área al sur del Aras. Los medos forjaron un vasto imperio entre 900-700 a. C., que fue derrocado por los aqueménidas alrededor del 550 a. C. Durante este período, el zoroastrismo se extendió por Azerbaiyán. Los aqueménidas, a su vez, fueron derrotados por Alejandro Magno en el 330 a. C., pero al sátrapa mediano Atropates se le permitió permanecer en el poder. Tras el declive de los seléucidas en Persia en 247 a. C., un reino armenio ejerció control sobre partes de Azerbaiyán entre 190 a. C. y 428 d. C. Los albaneses caucásicos establecieron un reino en el siglo I a. C. y permanecieron en gran parte independientes hasta que los sasánidas hicieron del reino un estado vasallo en 252 d. C. El gobernante de Albania caucásico, el rey Urnayr, adoptó oficialmente el cristianismo como religión estatal en el siglo IV d.C., y Albania seguiría siendo un estado cristiano hasta el siglo VIII. El control sasánida terminó con su derrota por los árabes musulmanes en 642 EC.

Período medieval

Los árabes musulmanes derrotaron a los sasánidas y bizantinos mientras marchaban hacia la región del Cáucaso. Los árabes hicieron de la Albania del Cáucaso un estado vasallo después de que la resistencia cristiana, liderada por el príncipe Javanshir, se rindiera en 667. Entre los siglos IX y X, los autores árabes comenzaron a referirse a la región entre los ríos Kura y Aras como Arran. Durante este tiempo, los árabes de Basora y Kufa llegaron a Azerbaiyán y se apoderaron de las tierras que los pueblos indígenas habían abandonado; los árabes se convirtieron en una élite terrateniente. La conversión al Islam fue lenta ya que la resistencia local persistió durante siglos y el resentimiento creció a medida que pequeños grupos de árabes comenzaron a migrar a ciudades como Tabriz y Maraghah. Esta afluencia provocó una gran rebelión en el Azarbaiyán iraní de 816 & ndash837, dirigida por un plebeyo local llamado B & # x101bak. Sin embargo, a pesar de los focos de resistencia continua, la mayoría de los habitantes de Azerbaiyán se convirtieron al Islam. Más tarde, en los siglos X y XI, las dinastías kurdas de Shaddadid y Rawadid gobernaron partes de Azerbaiyán.

A mediados del siglo XI, la dinastía Seljuq derrocó el dominio árabe y estableció un imperio que abarcaba la mayor parte del suroeste de Asia. El período selyúcida marcó la afluencia de nómadas oghuz a la región y, por lo tanto, el comienzo de la turquificación de Azerbaiyán, ya que la lengua turca de Oghuz Occidental suplantó a las anteriores del Cáucaso e Irán.

Sin embargo, la influencia cultural iraní sobrevivió, como lo demuestran las obras de escritores contemporáneos como el poeta persa Nez & # x101m & # x12B Ganjav & # x12B. La identidad turca emergente fue narrada en poemas épicos o dastans, el mayor es el Libro de Dedé Korkut, que relatan relatos alegóricos sobre los primeros turcos en el Cáucaso y Asia Menor. El dominio turco fue interrumpido por los mongoles en 1227 y más tarde los mongoles y Tamerlán gobernaron la región hasta 1405. El dominio turco regresó con los sunitas Qara Qoyunl & # x16B (Black Sheep Turkmen) y Aq Qoyunl & # x16B (White Sheep Turkmen), que dominaron Azerbaiyán. hasta que los chiitas safavíes tomaron el poder en 1501.

Período moderno

Los safávidas, que surgieron del Azerbaiyán iraní, establecieron un moderno estado iraní multiétnico, que duró hasta 1722. Destacado por sus logros en la construcción del estado, la arquitectura y las ciencias, el estado safávida se derrumbó debido a la decadencia interna y las presiones externas del Rusos y afganos. Los safávidas alentaron y difundieron el Islam chiita, que es una parte importante de la identidad nacional del pueblo azerbaiyano iraní, así como de muchos azerbaiyanos de la República de Azerbaiyán. Los safávidas alentaron las artes y la cultura y Shah Abbas el Grande creó una atmósfera intelectual que, según algunos estudiosos, fue una nueva Edad de oro de Persia. Reformó el gobierno y el ejército y respondió a las necesidades de la gente común.

Después del estado safávida vino un breve gobierno otomano seguido de la conquista de Nadir Shah Afshar, un cacique de Khorasan que redujo el poder de los chiítas. Luego vino el breve reinado de Karim Khan, seguido por los Qajar, que gobernaron Azerbaiyán e Irán a partir de 1779. Rusia se perfilaba como una amenaza para las posesiones persas en el Cáucaso en este período. Las guerras ruso-persas comenzaron en el siglo XVIII y terminaron a principios del siglo XIX con el Tratado de Gulistán de 1813 y el Tratado de Turkmanchai en 1828, que entregó oficialmente la parte caucásica de Qajar Irán al Imperio ruso.

El papel de Azerbaiyán iraní en la revolución constitucional iraní no puede subestimarse. Las figuras más importantes de la democracia que buscaba la revolución, Sattar Khan y Bagher Khan, eran ambos de Azerbaiyán iraní. La Revolución Constitucional de 1906-11 sacudió a la dinastía Qajar, cuyos reyes habían vendido virtualmente el país a los intereses del tabaco y el petróleo del Imperio Británico y ha perdido territorio ante el Imperio Ruso. Un parlamento (Majlis) nació gracias a los esfuerzos de los constitucionalistas. Fue acompañado en algunas regiones por una revuelta campesina contra recaudadores de impuestos y terratenientes, el único pilar indígena de la monarquía. Aparecieron periódicos a favor de la democracia y los intelectuales iraníes empezaron a disfrutar de la brisa modernista que soplaba desde París y Petrogrado. El Qajar Shah y sus asesores británicos aplastaron la Revolución Constitucional, pero la desaparición de la dinastía no pudo posponerse por mucho tiempo. El último Sha de la dinastía Qajar pronto fue destituido por un golpe militar dirigido por Reza Khan, un oficial de un antiguo regimiento cosaco, que había sido creado por la Rusia zarista y dirigido por rusos para proteger al gobernante Qajar y los intereses rusos. En la búsqueda de imponer la homogeneidad nacional en el país donde la mitad de la población estaba compuesta por minorías étnicas, Reza Shah emitió en rápida sucesión prohibiciones sobre el uso del idioma azerbaiyano en las instalaciones de las escuelas, en representaciones teatrales, ceremonias religiosas y, finalmente, en la publicación de libros.

Con el destronamiento de Reza Shah en septiembre de 1941, las tropas rusas capturaron Tabriz y el noroeste de Persia por razones militares y estratégicas. El Gobierno del Pueblo de Azerbaiyán, un estado cliente creado por orden del propio Stalin, bajo el liderazgo de Sayyid Jafar Pishevari fue proclamado en Tabriz.Sin embargo, bajo la presión de los países occidentales, el ejército soviético se retiró pronto y el gobierno iraní recuperó el control. sobre Azerbaiyán iraní a fines de 1946.

Mientras que los azeríes en Irán se integraron en gran medida en la sociedad iraní moderna, los azeríes del norte vivieron la transición del Imperio Ruso a la breve independencia de 1918-1920 y luego se incorporaron a la Unión Soviética a pesar de las súplicas de Woodrow Wilson por su independencia en el Tratado de Versalles. conferencia. La República de Azerbaiyán logró la independencia en 1991, pero se vio envuelta en una guerra por el enclave de Nagorno-Karabaj con Armenia.


Religión y festivales

Mujeres con ropa tradicional para las celebraciones de Novruz, Bakú, Azerbaiyán. Crédito de la imagen: Fotógrafo RM / Shutterstock

El gobierno de Azerbaiyán no ha identificado ninguna religión como religión oficial del país. A pesar de esto, la gran mayoría de la población aquí se identifica como musulmana practicante. De hecho, solo alrededor del 5% de la población sigue el cristianismo, específicamente la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Uno de los festivales más grandes que se celebran en este país es el Novruz, que marca tanto el comienzo de la primavera como el comienzo del nuevo año. Cada una de las cuatro semanas previas al equinoccio de primavera está dedicada a uno de los elementos: agua, fuego, tierra y viento. La gente realiza festividades en honor a estos elementos todos los martes. Estas actividades podrían incluir plantar un árbol, limpiar la casa u hornear pasteles. El gobierno ha designado una semana entera como día festivo en reconocimiento a Novruz. Es una fiesta mayoritariamente secular, por lo que no tiene una afiliación religiosa absoluta, pero se ha relacionado con el zoroastrismo, una religión preislámica de Irán.


Hechos geográficos

21. Región agrícola: El valle del río Kura en Azerbaiyán es su principal zona agrícola.

22. Montañas vs llanuras: Las montañas cubren el 60% del área del país y el resto está cubierto por llanuras y tierras bajas.

23. Punto más alto: Bazarduzu (rango principal: Gran Cáucaso) es el pico más alto del país con 4466 metros.

24. Ubicación: Azerbaiyán se encuentra en la intersección de las zonas de clima templado y subtropical.

25. También conocido como: Azerbaiyán también se conoce como & # 8220 el museo de aguas minerales & # 8221 Istisu (manantial de agua caliente), Sirab y Badamly son famosas aguas minerales. El país tiene más de 1000 recursos hídricos minerales ilimitados.

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26. Una tierra de muchos ríos: Azerbaiyán también tiene una abundancia de ríos grandes y pequeños que suman más de 8400 en total. Sin embargo, solo 24 de estos ríos tienen más de 100 kilómetros de longitud.

27. Puerto más grande del país y # 8217: Bakú, con una población estimada de 3 millones, es el puerto más grande del Mar Caspio. Se espera que Bakú tenga 5.500 años.

28. Bakú también se interpreta como “Ciudad ventosa” o “ciudad en una colina”.

29. Petróleo de alta mar: Bakú también alberga la primera plataforma petrolera costa afuera del mundo: Oil Rocks.

30. Relación con otros países: Azerbaiyán mantiene relaciones diplomáticas con 158 países. Y también es miembro de las Naciones Unidas, el FMI y la OTAN.


Principales estudios de azeríes

Bayazit Yunusbayev, Mait Metspalu, Ene Metspalu, Albert Valeev, Sergei Litvinov, Ruslan Valiev, Vita Akhmetova, Elena Balanovska, Oleg Balanovsky y Shahlo Turdikulova. "El legado genético de la expansión de los nómadas de habla turca en Eurasia". Genética PLoS 11: 4 (21 de abril de 2015): e1005068.
El conjunto de datos para este estudio de ADN autosómico incluye muestras de 18 azeríes del noroeste de Irán y 5 azeríes de Daguestán. Los azeríes recibieron su ascendencia turca parcial alrededor del siglo IX según la evidencia genética y posteriormente no recibieron mucha o ninguna ascendencia turca adicional, ya que sus antepasados ​​de Asia Central cruzaron la meseta iraní y se volvieron en gran parte inaccesibles al flujo de genes posterior con otros turcos. Altavoces". Su análisis ADMIXTURE, que se muestra en la Figura 2, demostró que los azeríes "comparten la mayor parte de su ascendencia genética con sus vecinos geográficos no turcos actuales".

Roza Arambievna. "Genogeografiya tyurkoyazichnikh narodov Kavkaza: analiz izmenchivosti Y-khromosomy". Disertación. Moscú, 2013.
125 hombres azerbaiyanos de Azerbaiyán y Daguestán fueron probados y comparados con otros pueblos del Cáucaso. Los azerbaiyanos y los kumyks tienen perfiles genéticos similares en términos de los haplogrupos de ADN-Y que tienden a tener. Comparten los mismos 6 haplogrupos de ADN-Y principales, pero los poseen en diferentes frecuencias. Extractos del artículo:

Levon Yepiskoposian, Shot Margarian, Laris Andonian y Vahid Rashidvash. "La ubicación de Azaris en el paisaje genético patrilineal de Oriente Medio (informe preliminar)". Irán y el Cáucaso 15: 1-2 (2011): páginas 73-78.
Los azeríes están más estrechamente relacionados con los pueblos vecinos que con los asiáticos centrales. En su mayoría son un pueblo iraní que adoptó un idioma turco. Abstracto:

L. Andonian, S. Rezaie, A. Margaryan, D. D. Farhud, K. Mohammad, K. Holakouie Naieni, M. R. Khorramizadeh, M. H. Sanati, M. Jamali, P. Bayatian y Levon Yepiskoposyan. "La diversidad cromosómica Y del azerí iraní en el contexto de las poblaciones de habla turca del Medio Oriente". Revista Iraní de Salud Pública 40: 1 (2011): páginas 119-123.
Se analizaron 100 varones azeríes de habla turca sin parentesco del noroeste de Irán en su ADN-Y. Conclusión:

Mohammad Asgharzadeh, Hossein Samadi Kafil, Ahmad Ranjbar, Ali Rahimipour, Kazem Najati y Mohammad Rahbani Nobar. "La diversidad molecular del ADN mitocondrial en las etnias azeríes iraníes frente a otros azeríes en Asia". Revista Iraní de Biotecnología 9: 2 (abril de 2011).
Se analizaron 133 personas de etnia azerí de la región de Azerbaiyán en Irán en su ADNmt. Extractos del resumen:

"[.] Se caracterizaron catorce haplogrupos de los cuales el 82% se identificaron como haplogrupos específicos europeos. El haplogrupo H fue el más frecuente y se especificaron 79 haplotipos. En este estudio, se encontró que la población azerí iraní era una población heterogénea donde todos los haplogrupos específicos de asiáticos, europeos y africanos estaban presentes en la población estudiada. La comparación de los haplogrupos de la presente investigación con otras poblaciones indicó una similitud muy cercana con otras poblaciones iraníes, pero era diferente de los haplogrupos de otras poblaciones asiáticas que también hablan el idioma azerí . "

Extractos de la mitad del estudio:

"[.] Se encontraron 14 haplogrupos, donde más del 90% de la población azerí pertenecía a los haplogrupos I, U, K, T, J, H, HV, W y X. El más prevalente de ellos fue el haplogrupo H ( 25,57%) seguido por el haplogrupo U (20,3%). De los haplogrupos europeos, se encontraron 8 haplogrupos H, I, J, K, T, U, W, X en 109 azeríes (81,96%), el haplogrupo de Asia occidental, HV , se encontró que estaba presente en 13 azeríes (9,77%). También se observaron tres azeríes (2,26%) con el haplogrupo N y otros 4 con haplogrupos desconocidos (3%). De los 8 haplogrupos asiáticos (AG, M), Los haplogrupos A, M y D se encontraron en 3 azeríes (2,26%) y el haplogrupo africano (L) se observó en un sujeto azerí (0,75%) (Tabla 2). [.] En esta población, europeos específicos (H, I , J, K, T, U, V, W, X), asiáticos (M, A, D) y africanos (L) se han observado haplogrupos del mtDNA, pero la mayoría de esta población (82%) posee el específico europeo haplogrupos. [.] Considerando la similitud entre los haplogrupos azerí e iraní (Tabla 3), se puede concluir que la población iraní ha estado viviendo en Azerbaiyán desde la antigüedad, y un pequeño grupo étnico que hablaba la lengua altaica invadió posteriormente esta región, como lo confirman los documentos históricos. En el siglo XI, esta región fue invadida por turcos 'Seljuq' (Gharagheshlaghi et al., 2007) y jinetes nómadas 'Oghuz' (Johanson et al., 1998) ".

Ivan Nasidze, Tamara Sarkisian, Azer Kerimov y Mark Stoneking. "Prueba de hipótesis de reemplazo del lenguaje en el Cáucaso: evidencia del cromosoma Y". Genética humana 112 (2003): páginas 255-261.
Este estudio mostró que algunos azeríes de Azerbaiyán están estrechamente relacionados con los armenios y los kurdos, y no muy relacionados con otros pueblos de habla turca. Esto se debe a que los azeríes descienden principalmente de un pueblo indígena que más tarde adoptó el idioma turco. Abstracto:

Tatiana Zerjal, R. Spencer Wells, Nadira Yuldasheva, Ruslan Ruzibakiev y Chris Tyler-Smith. "Un panorama genético remodelado por eventos recientes: información sobre el cromosoma Y en Asia central". Revista estadounidense de genética humana 71: 3 (septiembre de 2002): páginas 466-482.
Los azeríes descienden en pequeña medida de los asiáticos centrales, como refleja el haplogrupo H12 del ADN-Y. Los azeríes tienen más ascendencia de Asia Central que los armenios y georgianos. Extracto de la mitad del estudio:

P. Sh. Asadova, Yu. V. Shneider, I. N. Shilnikova y O. V. Zhukova. "Estructura genética de las poblaciones de habla iraní de Azerbaiyán inferidas de las frecuencias de marcadores genéticos inmunológicos y bioquímicos". Revista rusa de genética 39:11 (noviembre de 2003): páginas 1334-1342.
Los pueblos Talysh y Tat de Azerbaiyán hablan idiomas iraníes. Se descubrió que estaban estrechamente relacionados con los azeríes de habla turca. Abstracto:

La investigación realizada por Maziar Ashrafian Bonab, et al. del Departamento de Genética de la Universidad de Cambridge mostró que los azeríes que viven en Irán están conectados con el pueblo persa (iraní) de Irán en términos de su valor FST (índice de fijación), su MRCA (ancestro común más reciente) y su ADNmt genético tipos, y que los azeríes están lejos de los turcos de Anatolia y los turcos europeos.

Fulvio Cruciani, Roberta La Fratta, Beniamino Trombetta, Piero Santolamazza, Daniele Sellitto, Eliane Beraud Colomb, Jean-Michel Dugoujon, Federica Crivellaro, Tamara Benincasa, Roberto Pascone, Pedro Moral, Elizabeth Watson, Bela Melegh, Guido Barbujani, Silvia Fuselli Vona, Boris Zagradisnik, Guenter Assum, Radim Brdicka, Andrey I. Kozlov, Georgi D. Efremov, Alfredo Coppa, Andrea Novelletto y Rosaria Scozzari. "Seguimiento de los movimientos masculinos humanos pasados ​​en el norte / este de África y Eurasia occidental: nuevas pistas de los haplogrupos cromosómicos Y E-M78 y J-M12". Biología molecular y evolución 24 (6) (junio de 2007): páginas 1300-1311. Publicado por primera vez en línea el 10 de marzo de 2007.
La "Tabla 1: Frecuencias (%) de los subhaplogrupos del cromosoma Y E-M78 en las 81 poblaciones analizadas" incluye muestras de 97 varones azeríes. El 2,06% de ellos (es decir, dos individuos) estaban en E-M78 y el 2,06% en E-V13.

Siiri Rootsi, Natalie M. Myres, Alice A. Lin, Mari J & aumlrve, Roy J. King, Ildus A. Kutuev, Vicente M. Cabrera, Elza K. Khusnutdinova, K & aumlrt Varendi, Hovhannes Sahakyan, Doron M. Behar, Rita Khusainova, Oleg Balanovsky, Elena Balanovska, Pavao Rudan, Levon Yepiskoposyan, Ardeshir Bahmanimehr, Shirin Farjadian, Alena Kushniarevich, Rene J. Herrera, Viola Grugni, Vincenza Battaglia, Carmela Nici, Francesca Crobu, Sena Hochanaoud Hushnak, Bamandi Sanati, Draga Toncheva, Antonella Lisa, Ornella Semino, Jacques Chiaroni, Julie Di Cristofaro, Richard Villems, Toomas Kivisild y Peter A. Underhill. "Distinguir los co-ancestros de los cromosomas Y del haplogrupo G en las poblaciones de Europa y el Cáucaso". Revista europea de genética humana 20 (2012): páginas 1275-1282. Publicado por primera vez en línea el 16 de mayo de 2012.
En este estudio se incluyeron 297 hombres azeríes de Irán. La Tabla complementaria 1 nos dice que 38 de estos azeríes portaban haplogrupos G, o el 12,8%. Desglosando esto en los subhaplogrupos, el 3% de los azeríes tenía G-P15, el 2% tenía G-M527, el 2% tenía G-M406, el 1,7% tenía G-P303 y todos los demás subhaplogrupos G fueron menos frecuentes. Para G1, 1.3% fue la frecuencia. La diversidad de haplogrupos entre los azeríes fue de 0,88, entre los más altos de los grupos del estudio.

Viola Grugni, Vincenza Battaglia, Baharak Hooshiar Kashani, Silvia Parolo, Nadia Al-Zahery, Alessandro Achilli, Anna Olivieri, Francesca Gandini, Massoud Houshmand, Mohammad Hossein Sanati, Antonio Torroni y Ornella Semino. "Eventos migratorios antiguos en el Medio Oriente: nuevas pistas de la variación del cromosoma Y de los iraníes modernos". Más uno 7 (7) (18 de julio de 2012): e41252.
Se analizaron los cromosomas Y a 938 hombres de 15 grupos étnicos que viven en Irán. Entre los sujetos de prueba se encontraban 63 azeríes de la región de Azerbaiyán Gharbi, en el noroeste de Irán. El estudio sugiere que "el pueblo Azari probablemente provenga de antiguas tribus iraníes, como los medianos en el Azerbaiyán iraní. [.] Hoy en día, el idioma Azari está completamente reemplazado por el idioma turco o azerí. La pregunta sigue siendo si este reemplazo de idioma ocurrió con el pueblo turco. flujo de genes o simplemente sucedió como resultado de la aculturación sin flujo de genes ". El estudio presenta los datos del ADN-Y de los azeríes en la Figura 1, "Frecuencias de los principales haplogrupos del cromosoma Y en toda la población iraní (gráfico de inserción)", donde se muestra que G-M201, J2-M410, Q-M242 , R1-M269, R1-M198 y T-M70, son algunos de los haplogrupos encontrados entre los azeríes de Irán. Los porcentajes exactos de su presencia se enumeran en la "Tabla 1. Frecuencias de haplogrupos (%) en los grupos iraníes examinados".

S. Farjadian y A. Ghaderi. "Similitudes de HLA clase II en kurdos iraníes y azeríes". Revista internacional de inmunogenética 34: 6 (diciembre de 2007): páginas 457-463. Publicado por primera vez en línea el 4 de octubre de 2007. Extractos del resumen:


Cultura de Azerbaiyán

Religión en Azerbaiyán

En su mayoría musulmanes chiítas, aunque hay comunidades judías y ortodoxas rusas.

Convenciones sociales en Azerbaiyán

Las mujeres extranjeras deben vestirse con modestia, especialmente en las zonas rurales, y cultivar una cierta frialdad en sus modales. Tanto hombres como mujeres deben evitar usar pantalones cortos, ya que esto atraerá una atención no deseada. Aunque la población es mayoritariamente musulmana, Azerbaiyán es una sociedad mayoritariamente laica que ve la religión como un asunto privado. El apretón de manos es la forma normal de saludo. Las tarjetas de visita se intercambian invariablemente en cualquier tipo de reunión oficial y, con frecuencia, también en la primera reunión social. Siempre es una buena idea dar obsequios a las personas que conoces, contactos comerciales. Flores, postales, libros ilustrados y alcohol son excelentes regalos.


Azerbaiyán y Pakistán: relaciones y perspectivas históricas

Al haber ubicado la mayor parte de su área en el continente asiático, Azerbaiyán es un medio hermano de Pakistán por región. Debido a la vinculación de la frontera con los estados vecinos de Pakistán, el aroma de la deliciosa comida y la cultura también se puede experimentar en Pakistán. Cereza encima, la mayoría de la gente en ambos países practica la misma religión. Anteriormente, Azerbaiyán estuvo bajo el régimen de la URSS, pero después de su derrota en Afganistán, en la que Pakistán jugó un papel importante. Azerbaiyán obtuvo su independencia de la URSS, después de 80 años de lucha, en 1991. Pakistán fue el primer país en reconocer a Azerbaiyán como un estado independiente, lo que fortaleció nuestro vínculo. La relación de Pakistán con Azerbaiyán tiene innumerables razones, anteriormente, antes de la independencia de Pakistán, el pueblo de Pakistán que iba allí con fines comerciales y sus soluciones todavía se pueden ver en este último. Son aliados estratégicos. El primero es uno de los pocos países en reconocer la Masacre de Khojaly, perpetrada por Armenia contra el pueblo de Azerbaiyán, una carnicería en la que según las noticias locales más de seiscientas personas perdieron la vida y cientos de personas perdieron a sus seres queridos. Además, Pakistán también apoya al lado de Azerbaiyán del conflicto de Nagorno Karabaj.

Por lo tanto, no ha establecido vínculos con Armenia sobre el tema. El amor y el afecto siempre han florecido en ambos lados y, en consecuencia, Azerbaiyán está del lado del Pakistán en la cuestión de Cachemira. También han aumentado sus negocios bilaterales entre ellos. A Azerbaiyán también le encantaría unirse a CPEC, ya que es una ruta comercial líder hacia Asia Central.

Ambos países pueden adquirir un mayor volumen de comercio en el futuro próximo. Ambos tenían hasta ahora una buena relación y crecerá aún más en el futuro. Si consideramos que tenemos una relación de persona a persona muy cercana de lo que no será cierto, la razón principal detrás de esta brecha social es la educación y la conciencia.

Muchos de los miembros de la nueva generación no conocen los estrechos vínculos entre ellos: la historia pasada de ambos y cómo se ayudaron mutuamente en momentos de necesidad. Ambos países comparten la misma etnia. Compartir fronteras comunes con Irán ha tenido efectos drásticos en la cultura común en ambos países.

Sin embargo, con el paso del tiempo, las redes sociales han creado conciencia entre las dos naciones y sus estrechos vínculos, y viajar a Azerbaiyán se ha convertido en una norma en la juventud de Pakistán. Cuanto más se aprecie a nivel gubernamental, más se fusionará. Los exalumnos de Pakistán-Azerbaiyán también tienen un papel prestigioso en unir las dos naciones. Recientemente, Azerbaiyán Dastarkhwan por el ayuno que el pueblo de Pakistán transmitió en las redes sociales, brinda un inmenso placer de hermandad al pueblo de Pakistán.

Antes del colapso de la URSS, Azerbaiyán estaba bajo su régimen. Desde la década de 1920, Azerbaiyán estuvo dominado por la URSS y hubo muchas sanciones. Consiguió su independencia en 1991 del primero y se convirtió en un país independiente. Pakistán jugó un papel importante en su independencia. Pakistán debilitó indirectamente a la URSS en la guerra de Afganistán, que rompió la espalda de la URSS y la aisló económicamente.

Pakistán fue el primer país en reconocer a Azerbaiyán como estado independiente el 12 de diciembre de 1991. Justo después de 4 años de su independencia, Farooq Leghar, el entonces presidente de Pakistán, se convirtió en la primera persona de Pakistán en visitar Azerbaiyán en 1995. Recientemente, la asistencia del vicepresidente interino y el presidente de la Cámara Alta del Parlamento de Pakistán visitó Azerbaiyán. en su centenario de su parlamento florecerá la futura relación con Azerbaiyán.

Del mismo modo, la masacre de Khojaly, que fue cometida por armenios en la ciudad de Khojaly en Azerbaiyán la noche del 25 al 26 de febrero de 1992, se considera uno de los crímenes de lesa humanidad más graves de finales del siglo XX.

Esta matanza despiadada, cruel y desgarradora fue el acto terrorista masivo más espantoso en la historia de la humanidad. Pakistán no olvidó la masacre de Khojaly. Más de 613 personas, incluidos 63 niños, 106 mujeres y 70 ancianos, murieron en la masacre.

Ocho familias desaparecieron por completo. 130 niños perdieron a un padre soltero y 25 niños perdieron a ambos. Unos 1275 residentes inocentes fueron tomados como rehenes, mientras que el destino de 150 personas aún se desconoce en general. Las fuerzas armadas armenias masacraron a personas inocentes en Khojaly, para cubrir sus huellas, recurrieron a la brutalidad extrema, destruyendo los monumentos de Khojaly, que habían sido de una importancia única para el pueblo de Azerbaiyán y también para toda la humanidad, por esta misma razón Pakistán se mantuvo firme con Azerbaiyán en la cuestión de Nagorno-Karabaj y ha dado su postura clara sobre la masacre de Khojaly. El primero no ha extendido el reconocimiento de facto del estado recién independizado de Armenia para expresar su solidaridad con el pueblo de Azerbaiyán. Al mismo tiempo, Azerbaiyán apoya plenamente a Pakistán en la postura de Cachemira, que no es diferente de la masacre de Khojaly, en Cachemira la gente es asesinada a diario de diferentes maneras. El embajador azerí pidió la implementación de la Resolución del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) sobre Cachemira. Además de esto, Azerbaiyán también es miembro del Grupo de Contacto de la Organización de Cooperación Islámica (OCI) sobre Jammu y Cachemira.

Además, la cooperación estratégica bilateral entre estos dos estados abarca los campos económico, cultural, político y especialmente de defensa. Teniendo en cuenta sus estrechos vínculos, es necesario enfatizar el nivel actual de cooperación militar entre ellos. Si bien la industria de defensa de Azerbaiyán tiene relaciones estratégicas con varios países, Bakú ha estado buscando formas de ampliar la cooperación militar con Pakistán en particular durante los últimos años.

Al otorgar a Pakistán el estatus de potencia nuclear, combinado con su dinámico músculo militar, la cooperación militar puede verse como otro pilar fundamental de la relación bilateral. Los dos países firmaron un acuerdo de defensa en mayo de 2003, que permite al personal militar azerbaiyano, en particular a las unidades de fuerzas especiales, participar en simulacros militares anuales junto con las Fuerzas Armadas de Pakistán.

Como parte del acuerdo, el personal naval de Azerbaiyán participó en el mayor ejercicio multinacional dirigido por Pakistán, AMAN-2013, celebrado en marzo de 2013 en el Mar Arábigo. Además de esto, realizarán ejercicios militares bilaterales, según los comentarios del ex primer ministro de Pakistán, Nawaz Sharif, durante su visita oficial a Azerbaiyán en octubre de 2016.

Más allá de los ejercicios conjuntos, la cooperación militar y de defensa entre Azerbaiyán-Pakistán ha tomado la forma de un diálogo continuo en reuniones de alto nivel, así como acuerdos militares como el acuerdo de cooperación militar que se firmó en febrero de 2014 en Islamabad. El mismo documento se actualizó en 2015 y 2016, durante las reuniones del grupo de trabajo en Bakú e Islamabad, respectivamente.

Asimismo, el Corredor Económico China Pakistán (CPEC), que es el futuro del comercio de China al mundo entero. Azerbaiyán puede aprovechar invirtiendo en el corredor. Además, Azerbaiyán está considerando el JF-17 Thunder (también conocido como FC-1 Xiaolong), un avión multifuncional que fue desarrollado conjuntamente por Pakistán y China.

Aunque Azerbaiyán ha expresado interés en importar el JF-17, aún no se ha llegado a un acuerdo formal. Sin embargo, el Ministerio de Defensa de Pakistán fue invitado a demostrar el JF-17 en la Exposición Internacional de Defensa de Azerbaiyán 2016 (ADEX-2016) por primera vez. Durante la exposición, el ministro de Industria de Defensa, Yavar Jamalov, mostró en repetidas ocasiones interés en importar nuevos aviones de combate. In the same year, Azerbaijan’s First Deputy Prime Minister Yaqub Eyyubov attended the International Defense Exhibition and Seminar (IDEAS), where he reiterated his government’s interest in buying new aircraft. Currently, the Azerbaijan Air Forces operate mainly MiG-29, Su-25, and MiG-21 aircraft. JF-17 is highly economic, efficient and effective that could be witnessed from recent Indian attack where it has accepted defeat of its defense at the hands of JF-17.

The foreign policies of Azerbaijan have made plausible achievements in the past few years and relationship with Pakistan was always on their priority list.

If only the previous year is being examined we can find that both the countries have achieved milestones together in political, military, military-technical defense industry, security, cultural, media, science education, energy and humanitarian-social field. The trade turn over between the two countries have enormously increased by 25 percent in 2018. In the past one year around 40 mutual visits of ministers, government and military officials from both sides have occurred.

The number of tourists from both countries increased more than 10 times in past two years. To this Azerbaijan have brought a proposal of direct flight to Pakistan which will decrease the fare of traveling and will increase the social interaction of people in both countries. Azerbaijan have always taken two steps forward in friendship, State oil company of Azerbaijan(SOCAR) offered oil and oil products on deferred payment when Pakistan is in dire need of it due to de-escalation of economy. There are many such areas which will increase the bond of brotherhood of both countries.

All the above discussion brings us to conclusion that Azerbaijan and Pakistan have always been in good relationship with each other and it can be further enhanced by mutual cooperation at political, economic, social, technological and legal levels.

Azerbaijan has recently eased the visa process for Pakistanis which was a huge step for tourism industry and people-to-people interaction. Like in the past both countries have always stands by each other side on different issues i.e. Khojaly genocide, Kashmir issue etc. In the future, the bond will get much stronger as both the countries have great potential of bilateral business.

Moreover, Unity by faith integrates countries much stronger .Azerbaijan, Turkey, Iran and Pakistan are Islamic countries and share the same faith. Pakistan and Azerbaijan’s governments can introduce students exchange program that can further make the two nations imbue of each other.

Bilateral business of buying arms, textile, and other minerals which is the major export area of Azerbaijan. Introducing each other product in their respective states can bring economic growth to them. It cannot only bring job opportunities for the new generation but can also introduce new ways of industrialization in both countries.

The attendance of paratroopers from Azerbaijan in 23rd March Parade-Pakistan’s day-made the event more mesmerizing and gave a gesture of brotherhood.

Both the countries had good relationship in the past and it will grow with each day passing in the future.


Colonialism and Nationalism

The Caucasus highlands are a region of stunning natural beauty and tremendous ethnic, linguistic, and religious diversity. Stretching from the Black Sea to the shores of the Caspian, it is home to a vast array of communities: Georgians, Armenians, Azerbaijanis, Russians, Meskhetian and Akhıska Turks, Kurds, Yezidis, Daghestanis, Abkhaz, Circassians, Chechens, Talysh, Ossetians, and Ingush, to name but a few.

The current din of nationalist posturing should not, however, obscure the enormous wealth of cultural heritage the incredibly diverse peoples of the region share, from music and dance to folklore and cuisine.

Between the early sixteenth and early nineteenth centuries, the region formed the northern part of a vast and ill-defined frontier zone that separated the Sunni Ottoman Empire from its Shi’ite rivals in Iran. While frequently the site of conflict between these two Muslim imperia, the territories that today make up modern Armenia and the Republic of Azerbaijan generally fell within the Iranian sphere of influence.

Given the geography and the technological constraints of the era, outside powers typically exercised their sovereignty with a light touch. Across the region local potentates enjoyed a significant degree of autonomy, with the various ethnic and religious communities living side by side in relative peace. However, between 1801 and 1828, Russian military expansion forced the Iranians from the Eastern Caucasus and the region was absorbed into the Caucasus Viceroyalty, administered from the cosmopolitan city of Tbilisi (today the capital of Georgia).

Regarding Nagorno-Karabakh/Artsakh specifically, the Armenian connection to the region can be traced back to antiquity. The region is still dotted with medieval Armenian monasteries and other major architectural monuments. However, although a major center of Armenian culture and religion, the region has long possessed a cosmopolitan character.

In the eighteenth and nineteenth centuries, the city of Shushi/Shusha emerged as a site of cultural renaissance for both Armenians and Azerbaijani Turks. At the time of Sovietization, censuses show that Christian Armenians outnumbered Azerbaijanis nine to one in the highlands (i.e. Nagorno-Karabakh), while in the surrounding lowlands the population was predominantly Muslim.

As with many colonial regimes, the policies of the Russian administration heightened tensions among the various peoples of the Caucasus, a trend exacerbated by the rise of nationalism. Increasingly, in the late nineteenth and early twentieth centuries intercommunal relations were placed under ever greater strain as populations came to regard themselves as members of distinct national communities.

This was particularly true of the Christian Armenians and Muslim Caucasian Turks, who, in the early twentieth century came to adopt the name Azerbaijani (Azerbaijan historically referring to the predominately Turkish-speaking province of north-western Iran and not the modern-day republic of Azerbaijan).

To a certain degree, ethno-national tensions were kept under control by the tsarist autocracy, but as imperial Russia began to unravel so too did the Caucasus. In 1905, with the empire in revolutionary tumult, a wave of intercommunal bloodletting, pitting Armenians against Azerbaijani Turks, swept the region, leaving hundreds dead. Then came the barbarism of the First World War.

For the Armenian community, the war was especially traumatic due to the Ottoman government’s decision in 1915 to initiate a genocidal campaign of deportation, rape, and massacre against the empire’s Armenian community that left possibly as many as 1.5 million dead.

While the Armenians of the Russian Empire were spared this annihilation, the genocide profoundly shaped the Armenian people. A significant proportion of modern Armenia’s population are descendants of refugee-survivors of the genocide, and thus the events of 1915 have come to be a lens through which the conflict with the Azerbaijanis is viewed.

The war was of monumental significance for another reason: it precipitated, following the revolutions of 1917, the destruction of the tsarist autocracy and the collapse of Russian authority in the Caucasus. In the immediate aftermath of this breakdown of colonial administration, Germany, the Ottoman Empire, and, with the defeat of the Central Powers, Great Britain all sought (unsuccessfully) to extend their influence into the region.

The aftermath of the 1917 revolutions also witnessed growing political fragmentation with the formation — following a brief experiment in federative unity in the spring of 1918 — of independent Georgian, Armenian, and Azerbaijani republics.

The upshot: war. Nationalists sought to enforce claims over what were often ethnically mixed regions, with hostilities erupting between Azerbaijan and Armenia. This first Armenian-Azerbaijani war, which lasted two years, only came to an end when the Soviets invaded the region in 1920.


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Azerbaijan - Azerbaijan History People Facts Britannica - Iom's presence in azerbaijan dates back to 1996 with the establishment of the iom baku office in january.. If no one is willing to ratchet tensions down, then the fighting proceeds. On 8 december 1999, the agreement establishing the legal basis for further cooperation. The government has, however, made efforts to combat corruption, particularly in customs and government services. In baku, ganja, lankaran and nakchivan. Azerbaijan signs what it calls the contract of the century with a consortium of international oil companies for the exploration and exploitation of three offshore oil fields.

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Source: static.worldpoliticsreview.com

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Fuente: upload.wikimedia.org

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Source: www.intrepidtravel.com

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Source: www.middleeasteye.net

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