Cronología de Xunzi

Cronología de Xunzi


Xunzi: el texto completo por Xunzi / 2016 / Inglés / PDF


Esta es la primera traducción completa al inglés de un volumen del antiguo texto chino Xunzi, una de las obras más extensas, sofisticadas y elegantes de la tradición del pensamiento confuciano. A través de ensayos, poesía, diálogos y anécdotas, el Xunzi presenta una visión más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio, articulando una perspectiva confuciana sobre ética, política, guerra, lenguaje, psicología, naturaleza humana, ritual, etc. y música, entre otros temas. Dirigida a lectores generales y estudiantes de pensamiento chino, la traducción de Eric Hutton hace que el texto completo de esta importante obra sea más accesible en inglés que nunca.

Nombrado por su supuesto autor, el Xunzi (literalmente, "Maestro Xun") ha sido descuidado durante mucho tiempo en comparación con obras como las Analectas de Confucio y Mencio. Sin embargo, el interés por el Xunzi ha aumentado en las últimas décadas, y el texto presenta una visión mucho más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio. En un famoso y explícito contraste con ellos, el Xunzi argumenta que la naturaleza humana es mala. Sin embargo, también permite que las personas puedan volverse buenas a través de rituales e instituciones establecidas por sabios anteriores. De hecho, el objetivo principal de Xunzi es instar a las personas a ser lo mejor posible, tanto por su propio bien como por el bien de la paz y el orden en el mundo.

En esta edición, los términos clave se traducen de forma coherente para facilitar la comprensión y se proporcionan números de línea para facilitar la referencia. Otras características incluyen una introducción concisa, una cronología de la historia china temprana, una lista de nombres y términos importantes, referencias cruzadas, notas explicativas breves, una bibliografía y un índice.


Xunzi: el texto completo

Esta es la primera traducción completa al inglés de un volumen del antiguo texto chino Xunzi, una de las obras más extensas, sofisticadas y elegantes de la tradición del pensamiento confuciano. A través de ensayos, poesía, diálogos y anécdotas, el Xunzi presenta una visión más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio, articulando un C.

Esta es la primera traducción completa al inglés de un volumen del antiguo texto chino Xunzi, una de las obras más extensas, sofisticadas y elegantes de la tradición del pensamiento confuciano. A través de ensayos, poesía, diálogos y anécdotas, el Xunzi presenta una visión más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio, articulando una perspectiva confuciana sobre ética, política, guerra, lenguaje, psicología, naturaleza humana, ritual, etc. y música, entre otros temas. Dirigida a lectores generales y estudiantes de pensamiento chino, la traducción de Eric Hutton hace que el texto completo de esta importante obra sea más accesible en inglés que nunca. El nombre de su supuesto autor, el Xunzi (literalmente, & # 34Master Xun & # 34) ha sido descuidado durante mucho tiempo en comparación con obras como las Analectas de Confucio y el Mencio. Sin embargo, el interés por el Xunzi ha aumentado en las últimas décadas, y el texto presenta una visión mucho más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio. En un famoso y explícito contraste con ellos, el Xunzi sostiene que la naturaleza humana es mala. Sin embargo, también permite que las personas puedan volverse buenas a través de rituales e instituciones establecidas por sabios anteriores. De hecho, el objetivo principal de Xunzi es instar a las personas a ser lo mejor posible, tanto por su propio bien como por el bien de la paz y el orden en el mundo. En esta edición, los términos clave se traducen de forma coherente para facilitar la comprensión y se proporcionan números de línea para facilitar la referencia. Otras características incluyen una introducción concisa, una cronología de la historia china temprana, una lista de nombres y términos importantes, referencias cruzadas, notas explicativas breves, una bibliografía y un índice.


Xunzi: el texto completo

Esta es la primera traducción completa al inglés de un volumen del antiguo texto chino Xunzi, una de las obras más extensas, sofisticadas y elegantes de la tradición del pensamiento confuciano. A través de ensayos, poesía, diálogos y anécdotas, el Xunzi articula una perspectiva confuciana sobre ética, política, guerra, lenguaje, psicología, naturaleza humana, ritual y música, entre otros temas. Dirigida a lectores generales y estudiantes de pensamiento chino, la traducción de Eric Hutton hace que el texto completo de esta importante obra sea más accesible en inglés que nunca.

Nombrado por su supuesto autor, el Xunzi (literalmente, "Maestro Xun") ha sido descuidado durante mucho tiempo en comparación con obras como las Analectas de Confucio y Mencio. Sin embargo, el interés por el Xunzi ha aumentado en las últimas décadas, y el texto presenta una visión mucho más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio. En un famoso y explícito contraste con ellos, el Xunzi sostiene que la naturaleza humana es mala. Sin embargo, también permite que las personas puedan volverse buenas a través de rituales e instituciones establecidas por sabios anteriores. De hecho, el objetivo principal de Xunzi es instar a las personas a ser lo mejor posible, tanto por su propio bien como por el bien de la paz y el orden en el mundo.

En esta edición, los términos clave se traducen de forma coherente para facilitar la comprensión y se proporcionan números de línea para facilitar la referencia. Otras características incluyen una introducción concisa, una cronología de la historia china temprana, una lista de nombres y términos importantes, referencias cruzadas, notas explicativas breves, una bibliografía y un índice.

"Esta es una traducción muy esperada, y preveo que se convertirá en un estándar de estudios y una fuente invaluable con la que tanto especialistas como no especialistas estarán en deuda".—Winnie Sung, Reseñas filosóficas de Notre Dame

"La nueva traducción de Eric Hutton de este texto rico y multifacético es ... una puerta de entrada verdaderamente valiosa para introducir a los recién llegados en el campo del chino y la filosofía comparada, así como a los estudiantes y académicos más avanzados, a la filosofía de Xunzi".—Ori Tavor, Dao: una revista de filosofía comparada

"La decisión de Eric Hutton de traducir las secciones en verso como poesía significa que este libro puede ser apreciado no solo como una obra importante del pensamiento confuciano temprano, sino también como un texto literario".—Olivia Milburn, Revista de la Royal Asiatic Society

"El trabajo de Hutton es una mejora con respecto al de Knoblock, así como al de Dubs y Watson. Es una tarea enorme traducir de principio a fin un texto tan difícil como el Xunzi. Deberíamos estar agradecidos a Hutton por emprenderlo y por dedicar tanto trabajo para completarlo ".—Jeffrey Riegel, Revista de estudios chinos

"Los Xunzi es una obra maestra de la filosofía confuciana, y no hay nadie en el mundo anglófono con la combinación de Eric Hutton de comprensión de sus ideas y atención escrupulosa a su texto. Ha producido una traducción accesible y autorizada que será nuestro estándar en los próximos años ". Stephen C. Angle, Wesleyan University

"Una excelente traducción del texto completo de la Xunzi. Eric Hutton ha logrado proporcionar una traducción que es filosóficamente precisa y muy legible. Esto ayudará a presentar uno de los textos filosóficos más importantes de la China primitiva a una audiencia más amplia ". Michael Puett, Universidad de Harvard

"Ha llegado el momento de una nueva traducción completa del Xunzi, y el excelente trabajo de Eric Hutton es una mejora espectacular con respecto a las versiones anteriores, en términos de precisión, precisión filosófica, economía y legibilidad. La traducción de Hutton se convertirá en el nuevo estándar ". - Aaron Stalnaker, Universidad de Indiana

"Eric Hutton ha producido una traducción elegante, accesible y precisa de esta importante obra confuciana. La traducción de Hutton es filosóficamente más precisa y más legible que las versiones anteriores. Además de ser un importante trabajo de investigación, esta edición será invaluable para los no especialistas con interés en el pensamiento chino. "- Bryan W. Van Norden, Vassar College

"Hutton's es la traducción poco común que equilibra la precisión técnica con el inglés común, y los lectores tanto de filosofía como de estudios chinos la apreciarán". Mark Csikszentmihalyi, Universidad de California, Berkeley

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Xunzi

Esta es la primera traducción completa al inglés de un volumen del antiguo texto chino Xunzi, una de las obras más extensas, sofisticadas y elegantes de la tradición del pensamiento confuciano. A través de ensayos, poesía, diálogos y anécdotas, el Xunzi presenta una visión más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio, articulando una perspectiva confuciana sobre ética, política, guerra, lenguaje, psicología, naturaleza humana, ritual, etc. y música, entre otros temas. Dirigida a lectores generales y estudiantes de pensamiento chino, la traducción de Eric Hutton hace que el texto completo de esta importante obra sea más accesible en inglés que nunca.

Esta edición incluye una introducción, una cronología de la historia china temprana, una lista de nombres y términos importantes, referencias cruzadas, notas explicativas, una bibliografía y un índice.

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Xunzi: el texto completo

Esta es la primera traducción completa al inglés de un volumen del antiguo texto chino Xunzi, una de las obras más extensas, sofisticadas y elegantes de la tradición del pensamiento confuciano. A través de ensayos, poesía, diálogos y anécdotas, el Xunzi articula una perspectiva confuciana sobre ética, política, guerra, lenguaje, psicología, naturaleza humana, ritual y música, entre otros temas. Dirigida a lectores generales y estudiantes de pensamiento chino, la traducción de Eric Hutton & # 8217 hace que el texto completo de esta importante obra sea más accesible en inglés que nunca. El nombre de su supuesto autor, el Xunzi (literalmente, & # 8220Master Xun & # 8221) ha sido descuidado durante mucho tiempo en comparación con obras como las Analectas de Confucio y Mencio. Sin embargo, el interés por el Xunzi ha aumentado en las últimas décadas, y el texto presenta una visión mucho más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio. En un famoso y explícito contraste con ellos, el Xunzi sostiene que la naturaleza humana es mala. Sin embargo, también permite que las personas puedan volverse buenas a través de rituales e instituciones establecidas por sabios anteriores. De hecho, el objetivo principal de Xunzi es instar a las personas a ser lo mejor posible, tanto por su propio bien como por el bien de la paz y el orden en el mundo. En esta edición, los términos clave se traducen de forma coherente para facilitar la comprensión y se proporcionan números de línea para facilitar la referencia. Otras características incluyen una introducción concisa, una cronología de la historia china temprana, una lista de nombres y términos importantes, referencias cruzadas, notas explicativas breves, una bibliografía y un índice.

Sobre el Autor

Eric L. Hutton es profesor asociado de filosofía en la Universidad de Utah.


Descarga Xunzi El texto completo

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Cuatro Xunzi

Cuatro Xunzi eran cuatro eran el camino del tiempo Gu Inmortal eran cuatrillizos, encontrados por Spirit Butterfly Valley cuando eran jóvenes y especialmente nutridos. Comprenden tres hermanos mayores y una hermana menor.

los Cuatro Xunzi tenían el mismo nivel de cultivo de rango siete, tenían una técnica de combinación con un poder extraordinario, incluso contra Inmortales Gu de rango ocho, podían competir contra ellos. Por supuesto, solo pudieron luchar con ese movimiento. Después de algunas rondas, definitivamente perderían ante el Inmortal Gu de rango ocho.

No eran como el pasado Fang Yuan o Feng Jiu Ge con una fuerza de batalla que podría rivalizar con el rango ocho. Aun así, fueron bastante impresionantes.

Después de nutrir a los Cuatro Xunzi, Spirit Butterfly Valley los mantuvo ocultos, no se desplegaron fácilmente.


Xunzi: el texto completo de Xunzi

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El nombre de su supuesto autor, el Xunzi (literalmente, "Maestro Xun") se ha descuidado durante mucho tiempo en comparación con obras como la Analectas de Confucio y el Mencio. Sin embargo, el interés en la Xunzi ha crecido en las últimas décadas, y el texto presenta una visión mucho más sistemática del ideal confuciano que los fragmentados dichos de Confucio y Mencio. En un famoso y explícito contraste con ellos, el Xunzi sostiene que la naturaleza humana es mala, sin embargo, también permite que las personas puedan volverse buenas a través de rituales e instituciones establecidas por sabios anteriores. De hecho, el objetivo principal de la Xunzi es instar a las personas a ser lo más buenas posible, tanto por su propio bien como por el bien de la paz y el orden en el mundo.

En esta edición, los términos clave se traducen de forma coherente para facilitar la comprensión y se proporcionan números de línea para facilitar la referencia. Otras características incluyen una introducción concisa, una cronología de la historia china temprana, una lista de nombres y términos importantes, referencias cruzadas, notas explicativas breves, una bibliografía y un índice.

Xunzi: el texto completo por Xunzi

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Aeon para amigos

Entrenamiento familiar, Artista desconocido, dinastía Ming (1368-1644) o Qing (1644-1911). Cortesía del Met Museum, Nueva York

Hay algo que no me gusta de la "regla de oro", la advertencia de hacer a los demás como te gustaría que otros te hicieran a ti. Considere este pasaje del antiguo filósofo chino Mengzi (Mencius):

Una cosa que me gusta del pasaje es que asume el amor y la reverencia por la familia como algo dado, más que como un logro especial. Describe el desarrollo moral simplemente como una cuestión de extender ese amor natural y reverencia más ampliamente.

En otro pasaje, Mengzi señala la bondad que el cruel tirano rey Xuan muestra al salvar a un buey asustado de la matanza, e insta al rey a que extienda una bondad similar a la gente de su reino. Tal extensión, dice Mengzi, es una cuestión de "sopesar" las cosas correctamente, una cuestión de tratar cosas similares de manera similar, y no sobrevalorar lo que simplemente está cerca. Si sientes lástima por un buey inocente que es llevado al matadero, deberías tener una lástima similar por las personas inocentes que mueren en tus calles y en tus campos de batalla, a pesar de su invisibilidad más allá de los hermosos muros de tu palacio.

La extensión mengziana comienza con la suposición de que ya estás preocupado por otras personas cercanas y toma el desafío de extender esa preocupación más allá de un círculo estrecho. La regla de oro funciona de manera diferente, y también el consejo común de imaginarse en el lugar de otra persona. En contraste con la extensión mengziana, el consejo de la regla de oro / zapatos de los demás asume el interés propio como punto de partida y trata implícitamente la superación del egoísmo egoísta como el principal desafío cognitivo y moral.

Tal vez podamos modelar los zapatos de Golden Rule / de otros pensando así:

  1. Si estuviera en la situacion de persona X, Me gustaría que me trataran de acuerdo con el principio pag.
  2. Regla de oro: haz con los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti.
  3. Por lo tanto, trataré a la persona X de acuerdo al principio pag.

Y tal vez podamos modelar la extensión mengziana de esta manera:

  1. Me preocupo por la persona y y quiero tratar a esa persona de acuerdo a un principio pag.
  2. Persona X, aunque quizás más distante, es significativamente similar.
  3. Por lo tanto, trataré a la persona X de acuerdo al principio pag.

Habrá otras formulaciones más cuidadosas y detalladas, pero este bosquejo captura la diferencia central entre estos dos enfoques de la cognición moral. La extensión mengziana modela la preocupación moral general sobre la preocupación natural que ya tenemos por las personas cercanas a nosotros, mientras que la regla de oro modela la preocupación moral general sobre la preocupación por uno mismo.

Me gusta más la extensión mengziana por tres razones. Primero, la extensión mengziana es psicológicamente más plausible como modelo de desarrollo moral. La gente, naturalmente, siente preocupación y compasión por los que les rodean. No se necesitan exhortaciones explícitas para producir esta preocupación y compasión naturales, y es probable que estas reacciones naturales sean la semilla principal a partir de la cual crece la cognición moral madura. Nuestras reacciones morales ante casos vívidos y cercanos se convierten en la base de principios y políticas más generales. Si necesita razonar o hacer una analogía en su camino hacia la preocupación incluso por los miembros cercanos de la familia, ya está en un profundo problema moral.

En segundo lugar, la extensión mengziana es menos ambiciosa, en el buen sentido. La regla de oro imagina un salto del interés propio al buen trato generalizado de los demás. Este podría ser un consejo excelente y útil, quizás especialmente para las personas que ya están preocupadas por los demás y están pensando en cómo implementar esa preocupación. Pero la extensión mengziana tiene la ventaja de iniciar el proyecto cognitivo mucho más cerca del objetivo, lo que requiere un salto menor. El yo con el otro es una enorme división moral y ontológica. De familia a vecino, de vecino a conciudadano, eso es una división mucho menor.

En tercer lugar, puede volverse contra sí mismo la extensión mengziana, si es una de esas personas que tiene problemas para defender sus propios intereses, si es el tipo de persona que es excesivamente dura consigo misma o que tiende a diferir un poco demasiado. mucho a los demás. Querrá defender a sus seres queridos y ayudarlos a prosperar. Aplique la extensión Mengzian y ofrézcase la misma amabilidad. Si quieres que tu padre pueda tomarse unas vacaciones, ten en cuenta que probablemente tú también te mereces unas vacaciones. Si no desea que su hermana sea insultada por su cónyuge en público, tenga en cuenta que usted tampoco debería tener que sufrir esa indignidad.

Aunque Mengzi y el filósofo francés del siglo XVIII Jean-Jacques Rousseau respaldan los lemas traducidos de manera estándar como "la naturaleza humana es buena" y tienen puntos de vista que son similares en aspectos importantes, esta es una diferencia entre ellos. En ambos Emile (1762) y Discurso sobre la desigualdad (1755), Rousseau enfatiza la preocupación por uno mismo como la raíz del desarrollo moral, haciendo que la piedad y la compasión por los demás sean secundarias y derivadas. Apoya la importancia fundamental de la Regla de Oro, y concluye que "el amor a los hombres derivado del amor a uno mismo es el principio de la justicia humana".

Esta diferencia entre Mengzi y Rousseau no es una diferencia general entre Oriente y Occidente. Confucio, por ejemplo, respalda algo como la Regla de Oro en la Analectas: `` No impongas a los demás lo que tú mismo no deseas ''. Mozi y Xunzi, que también escribieron en China en el período, imaginan que las personas actúan mayoritaria o completamente egoístamente hasta que la sociedad imponga artificialmente sus regulaciones, por lo que ven la aplicación de las reglas en lugar de que la extensión mengziana como fundamento del desarrollo moral. La extensión moral es, por tanto, específicamente mengziana más que generalmente china.

No te preocupes por mí porque puedas imaginar lo que desearías egoístamente si fueras yo. Cuídate de mí porque ves que no soy tan diferente de los demás que ya amas.

Este es un extracto editado de "Una teoría de tirones y otras desventuras filosóficas’© 2019 por Eric Schwitzgebel, publicado por MIT Press.

es profesor de filosofía en la Universidad de California, Riverside. Escribe en su blog The Splintered Mind y es autor de Perplejidades de la conciencia (2011) y Una teoría de tirones y otras desventuras filosóficas (2019).


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De la contraportada

"Los Xunzi es una obra maestra de la filosofía confuciana, y no hay nadie en el mundo anglófono con la combinación de Eric Hutton de comprensión de sus ideas y atención escrupulosa a su texto. Ha producido una traducción accesible y autorizada que será nuestro estándar en los próximos años ".--Stephen C. Angle, Universidad Wesleyan

"Una excelente traducción del texto completo de la Xunzi. Eric Hutton ha logrado proporcionar una traducción que es filosóficamente precisa y muy legible. Esto ayudará a presentar uno de los textos filosóficos más importantes de la China primitiva a una audiencia más amplia ".--Michael Puett, Universidad de Harvard

"Ha llegado el momento de una nueva traducción completa del Xunzi, y el excelente trabajo de Eric Hutton es una mejora espectacular con respecto a las versiones anteriores, en términos de precisión, precisión filosófica, economía y legibilidad. La traducción de Hutton se convertirá en el nuevo estándar ".- Aaron Stalnaker, Universidad de Indiana

"Eric Hutton ha producido una traducción elegante, accesible y precisa de esta importante obra confuciana. La traducción de Hutton es filosóficamente más precisa y más legible que las versiones anteriores. Además de ser un importante trabajo de investigación, esta edición será invaluable para los no especialistas con interés en el pensamiento chino ".- Bryan W. Van Norden, Vassar College

"La traducción de Hutton es poco común que equilibra la precisión técnica con el inglés común, y los lectores tanto de filosofía como de estudios chinos la apreciarán".--Mark Csikszentmihalyi, Universidad de California, Berkeley


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