Segregación en los Estados Unidos

Segregación en los Estados Unidos

La segregación es la práctica de exigir viviendas, educación y otros servicios separados para las personas de color. La segregación se hizo ley varias veces en los Estados Unidos de los siglos XVIII y XIX, ya que algunos creían que las personas blancas y negras eran incapaces de coexistir.

En el período previo a la liberación de las personas esclavizadas bajo la Decimotercera Enmienda, los abolicionistas discutieron sobre cuál debería ser el destino de los esclavos una vez que fueran liberados. Un grupo abogó por la colonización, ya sea devolviendo a las personas anteriormente esclavizadas a África o creando su propia tierra natal. En 1862, el presidente Abraham Lincoln reconoció a los países ex esclavos de Haití y Liberia, con la esperanza de abrir canales para la colonización, y el Congreso asignó $ 600,000 para ayudar. Si bien el plan de colonización no dio resultado, el país, en cambio, emprendió un camino de segregación por mandato legal.

Códigos negros y Jim Crow

Los primeros pasos hacia la segregación oficial se dieron en forma de "códigos negros". Estas fueron leyes aprobadas en todo el sur a partir de 1865, que dictaban la mayoría de los aspectos de la vida de los negros, incluido dónde podían trabajar y vivir. Los códigos también aseguraron la disponibilidad de los negros para obtener mano de obra barata después de la abolición de la esclavitud.

La segregación pronto se convirtió en una política oficial impuesta por una serie de leyes del Sur. A través de las llamadas leyes Jim Crow (que llevan el nombre de un término despectivo para los negros), los legisladores segregaron todo, desde escuelas hasta áreas residenciales, parques públicos, teatros, piscinas, cementerios, asilos, cárceles y hogares residenciales. Había salas de espera separadas para blancos y negros en oficinas profesionales y, en 1915, Oklahoma se convirtió en el primer estado en separar incluso las cabinas telefónicas públicas.

Las universidades fueron segregadas y se crearon instituciones negras separadas como la Universidad Howard en Washington, D.C. y la Universidad Fisk en Nashville, Tennessee para compensar. El Instituto Hampton de Virginia se estableció en 1869 como una escuela para jóvenes negros, pero con instructores blancos que enseñaban habilidades para relegar a los negros en puestos de servicio a los blancos.

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La Corte Suprema y la Segregación

En 1875, la Cámara y el Senado salientes controlados por los republicanos aprobaron un proyecto de ley de derechos civiles que prohibía la discriminación en las escuelas, las iglesias y el transporte público. Pero el proyecto de ley apenas se aplicó y fue anulado por la Corte Suprema en 1883.

En 1896, la Corte Suprema falló en Plessy contra Ferguson que la segregación era constitucional. El fallo estableció la idea de "separados pero iguales". El caso involucró a un hombre de raza mixta que se vio obligado a sentarse en el vagón de tren designado por Black en virtud de la Ley de Automóviles Separados de Louisiana.

Segregación de viviendas

Como parte del movimiento de segregación, algunas ciudades instituyeron leyes de zonificación que prohibían a las familias negras mudarse a bloques predominantemente blancos. En 1917, como parte de Buchanan v. Warley, la Corte Suprema determinó que dicha zonificación era inconstitucional porque interfería con los derechos de propiedad de los propietarios.

Utilizando las lagunas en ese fallo en la década de 1920, el secretario de Comercio Herbert Hoover creó un comité de zonificación federal para persuadir a las juntas locales de aprobar reglas que impidan que las familias de bajos ingresos se muden a vecindarios de ingresos medios, un esfuerzo que se dirigió a las familias negras. Richmond, Virginia, decretó que a las personas se les prohibió la residencia en cualquier cuadra donde no pudieran casarse legalmente con la mayoría de los residentes. Esto invocó la ley contra el matrimonio de razas mixtas de Virginia y técnicamente no violaba la decisión de la Corte Suprema.

Segregación durante la gran migración

Durante la Gran Migración, un período entre 1916 y 1970, seis millones de afroamericanos abandonaron el Sur. Un gran número de personas se trasladaron al noreste y reportaron discriminación y segregación similar a la que habían experimentado en el sur.

Todavía en la década de 1940, todavía era posible encontrar letreros que decían "Solo para blancos" en las empresas del norte. Existían escuelas y vecindarios separados, e incluso después de la Segunda Guerra Mundial, los activistas negros informaron reacciones hostiles cuando los negros intentaron mudarse a vecindarios blancos.






El Libro Verde: La guía de viajeros negros sobre Jim Crow America

Segregación y Administración de Obras Públicas

Los esfuerzos de la Administración de Obras Públicas para construir viviendas para personas desplazadas durante la Gran Depresión se centraron en hogares para familias blancas en comunidades blancas. Solo una pequeña parte de las casas se construyó para familias negras, y se limitaron a comunidades negras segregadas.

En algunas ciudades, las comunidades previamente integradas fueron derribadas por la PWA y reemplazadas por proyectos segregados. La razón dada para la política fue que las familias negras reducirían el valor de las propiedades.

Forro rojo

A partir de la década de 1930, la Federal Home Loan Bank Board y la Home Owners 'Loan Corporation conspiraron para crear mapas con áreas marcadas que se consideraban riesgosos para las hipotecas en una práctica conocida como "línea roja". Las áreas marcadas en rojo como "peligrosas" típicamente describían vecindarios negros. Este tipo de mapeo concentró la pobreza, ya que los residentes (en su mayoría negros) de los vecindarios con líneas rojas no tenían acceso o solo tenían un acceso muy costoso a los préstamos.

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La práctica no comenzó a terminar hasta la década de 1970. Luego, en 2008, un sistema de "línea roja inversa", que extendió el crédito en condiciones injustas con préstamos de alto riesgo, creó una tasa más alta de ejecuciones hipotecarias en los vecindarios negros durante la crisis de la vivienda.

Segregación de viviendas

En 1948, la Corte Suprema dictaminó que una familia negra tenía derecho a mudarse a su casa recién comprada en un vecindario tranquilo en St. Louis, a pesar de un convenio que se remonta a 1911 que impedía el uso de la propiedad en el área por “ cualquier persona que no sea de raza caucásica ". En Shelley v.Kramer, los abogados de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), dirigida por Thurgood Marshall, argumentaron que permitir tales convenios de bienes raíces solo para blancos no solo era moralmente incorrecto, sino estratégicamente equivocado en una época en la que el El país estaba tratando de promover una agenda unificada y antisoviética bajo el presidente Harry Truman. Los activistas de los derechos civiles vieron el caso histórico como un ejemplo de cómo comenzar a usar trampas indebidas de segregación a nivel federal.

Pero mientras que la Corte Suprema dictaminó que los convenios exclusivos para blancos no se podían hacer cumplir, el campo de juego de bienes raíces apenas estaba nivelado. Truman propuso la Ley de Vivienda de 1949 para resolver la escasez de viviendas causada por los soldados que regresaron de la Segunda Guerra Mundial. La ley subvencionaba la vivienda solo para los blancos, incluso estipulando que las familias negras no podían comprar las casas ni siquiera para revenderlas. El programa resultó efectivamente en que el gobierno financiara el vuelo blanco desde las ciudades.

Una de las comunidades de blancos más notorias creadas por la Ley de Vivienda fue Levittown, Nueva York, construida en 1949 y seguida por otras Levittowns en diferentes lugares.

Segregación en las escuelas

La segregación de los niños en las escuelas públicas fue rechazada por la Corte Suprema como inconstitucional en 1954 con Brown v. Board of Education. El caso se presentó originalmente en Topeka, Kansas, después de que Linda Brown, de siete años, fuera rechazada de las escuelas para blancos allí.

Una opinión de seguimiento entregó la toma de decisiones a los tribunales locales, lo que permitió a algunos distritos desafiar la eliminación de la segregación escolar. Esto llevó a un enfrentamiento en Little Rock, Arkansas, en 1957, cuando el presidente Dwight D. Eisenhower desplegó tropas federales para garantizar que nueve estudiantes negros ingresaran a la escuela secundaria después de que el gobernador de Arkansas, Orval Faubus, llamara a la Guardia Nacional para bloquearlos.

Cuando Rosa Parks fue arrestada en 1955 después de negarse a ceder su asiento en el autobús a un hombre blanco en Montgomery, Alabama, el movimiento por los derechos civiles comenzó en serio. Gracias a los esfuerzos de organizadores como el Dr. Martin Luther King, Jr. y las protestas resultantes, en 1964 se firmó la Ley de Derechos Civiles, que prohibía la discriminación, aunque la eliminación de la segregación era un proceso lento, especialmente en las escuelas.

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Crisis de autobuses de Boston

Uno de los peores incidentes de anti-integración ocurrió en 1974. La violencia estalló en Boston cuando, para resolver los problemas de segregación escolar de la ciudad, los tribunales ordenaron un sistema de autobuses que transportara a los estudiantes negros de las escuelas predominantemente de Roxbury a las del sur de Boston, y viceversa. .

El estado aprobó la ley de Eliminación del Equilibrio Racial en 1965, pero la oposición católica irlandesa la llevó a los tribunales. La policía protegió a los estudiantes negros cuando estallaron varios días de violencia entre la policía y los residentes de Southie. Multitudes blancas recibieron a los autobuses con insultos y estalló más violencia entre los residentes de Southie y las multitudes de Roxbury en represalia. Se llamó a la policía estatal hasta que la violencia disminuyó después de unas semanas.

Segregación en el siglo XXI

La segregación persiste en el siglo XXI. Los estudios muestran que, si bien el público apoya de manera abrumadora las escuelas integradas, solo un tercio de los estadounidenses quiere la intervención del gobierno federal para hacerla cumplir.

El término “escuelas del apartheid” describe las escuelas aún existentes, en gran parte segregadas, donde los blancos constituyen del 0 al 10 por ciento del cuerpo estudiantil. El fenómeno refleja la segregación residencial en ciudades y comunidades de todo el país, que no es creada por leyes abiertamente raciales, sino por ordenanzas locales que apuntan a las minorías de manera desproporcionada.

Fuentes

Sellado desde el principio: La historia definitiva de las ideas racistas en Estados Unidos por Ibram X. Kendi, publicado por Bodley Head.
El caso de las reparaciones por Ta-Nehisi Coates, los atlántico.
Desmantelar la desegregación por Gary Orfield y Susan E. Eaton por New Press.


Segregación racial en el ejército de los EE. UU.

La guerra por la independencia Los afrodescendientes han participado en todas las guerras de Estados Unidos. De hecho, los revolucionarios negros sirvieron antes de que las colonias se convirtieran en una nación, en la Guerra de Independencia. Los esclavos afroamericanos y los hombres libres eventualmente sirvieron en ambos lados en ese conflicto. Se estima que unos 5.000 soldados negros en las colonias del norte y del sur sirvieron hombro con hombro con sus homólogos blancos en el Ejército Continental. Al menos 20.000 negros sirvieron con los británicos. Los negros sirvieron en las milicias del norte al principio, pero se les prohibió hacerlo en el sur, porque los esclavistas temían que los esclavos se armaran. Lord Dunmore, gobernador real de Virginia, cambió eso al emitir una proclamación de emancipación en noviembre de 1775, que otorgó libertad a los fugitivos que lucharían por los británicos. Sir Henry Clinton, comandante británico en Nueva York, emitió un edicto similar en 1779. Más de 100.000 esclavos escaparon a las líneas británicas, pero probablemente sólo mil sirvieron con armas. Muchos otros cumplieron funciones que no eran de combate. Más de la mitad de los soldados negros de las fuerzas británicas murieron de viruela. Aún más fueron expulsados ​​cuando escasearon los alimentos. La mayoría nunca obtuvo la libertad. * Debido a la escasez de mano de obra, el general George Washington levantó la prohibición del alistamiento negro en el Ejército Continental en enero de 1776. Se formaron unidades totalmente negras en Rhode Island y Massachusetts. Muchos esclavos sirvieron en lugar de sus amos. Otra unidad negra llegó de Haití con fuerzas francesas. Los voluntarios negros sirvieron con las unidades guerrilleras de Carolina del Sur, incluidas las de & # 34Swamp Fox & # 34 Francis Marion - que a veces comprenden la mitad de su fuerza de tropa. Los combatientes negros continuaron después de que muchos de sus homólogos blancos murieran a causa de la malaria. Los primeros eran inmunes a esa enfermedad, sin embargo, gracias a las células falciformes en su torrente sanguíneo. La guerra de 1812 Debido a una escasez crónica de mano de obra durante la Guerra de 1812, el 25 por ciento de los escuadrones navales estaban tripulados por reclutas afroamericanos durante la Batalla del lago Erie. Sin embargo, una ley de 1792 que prohíbe el alistamiento de negros en el ejército existió hasta 1862. Afroamericanos prominentes del siglo XIX, incluidos los líderes de derechos civiles Frederick Douglass y W.E.B. DuBois, alentó a sus compañeros negros a alistarse en el ejército para demostrar valentía y lealtad, y elevar su posición en la sociedad estadounidense. Guerra mexicana Durante la Guerra Mexicana, muchos soldados afroamericanos sirvieron como sirvientes de los oficiales. Participaron soldados del Batallón de Hombres Libres de Luisiana. Los afroamericanos también sirvieron en buques de guerra. La guerra civil Por lo general asignados a unidades de trabajo no combatientes dirigidas por blancos, los soldados afroamericanos, sin embargo, se ofrecieron como voluntarios para tareas de combate y de campo médico. Hombres libres y fugitivos se inscribieron en el lado de la Unión. Más de 186,000 afroamericanos atendidos, que comprenden 163 unidades. Muchos más sirvieron en la Union Navy. El 54º Regimiento de Infantería Voluntaria de Massachusetts se hizo famoso. Una de sus primeras unidades negras, compuesta por esclavos negros liberados de los estados del norte, ganó fama el 18 de julio de 1863 en la Batalla de Battery Wagner, un fuerte confederado en una isla cerca de Charleston, Carolina del Sur. Aunque un ataque fallido de la Unión sufrió muchas bajas, la Compañía C logró capturar una sección del fuerte. El líder de la unidad, el coronel Robert Gould Shaw, fue asesinado. El sargento que llevaba los colores también fue alcanzado, pero el sargento William H. Carney recuperó la bandera. Después de recibir la orden de retirarse, Carney llevó la bandera mientras se enfrentaba a un intenso fuego y llevó a los hombres restantes a un parapeto donde la plantó antes de retroceder. Fue herido dos veces, pero sobrevivió para ser el primer soldado negro en recibir la Medalla de Honor (23 de mayo de 1900). En el lado confederado, los hombres libres y los esclavos servían en bandas laborales. Si armarlos o no fue objeto de mucho debate. El 13 de marzo de 1865, el congreso confederado promulgó un estatuto para permitir el alistamiento de afroamericanos, pero pocos fueron reclutados. Guerras indias Desde la década de 1870 hasta la de 1900, se desplegaron unidades afroamericanas para luchar contra los nativos americanos. El Congreso había autorizado la creación de regimientos afroamericanos segregados para el ejército de posguerra, bajo el mando de oficiales blancos **: el 9º y el 10º Regimientos de Caballería y el 38º al 41º Regimientos de Infantería. Estaban principalmente estacionados en el suroeste y las Grandes Llanuras para construir fuertes y mantener el orden en una frontera plagada de forajidos y ocupada por nativos americanos que luchaban contra los acaparadores de tierras. Las unidades de caballería negra eran conocidas como & # 34Buffalo Soldiers & # 34. Los cheyenne llamaban así a las tropas por su piel y cabello oscuros, así como por su capacidad de batalla. Finalmente, los regimientos se fusionaron en la 4ª Brigada de Caballería, dirigida por el primer general negro del Ejército, Benjamin O. Davis Sr. La brigada existió durante tres años antes de que se disolvieran todos los regimientos de caballería. Trece alistados y seis oficiales de los cuatro regimientos obtuvieron la Medalla de Honor durante las Guerras Indias. Buffalo Soldiers también sirvió en roles que no eran de combate. Guerra hispano Americana Buffalo Soldiers también participó en la Guerra Hispanoamericana y custodió la frontera mexicana. Ambos regimientos de caballería lucharon en la isla de Cuba, que incluyó acción en el cerro San Juan. John J. Pershing contra Pancho Villa El 10o Regimiento de Caballería sirvió bajo J.J. Pershing contra el revolucionario mexicano Pancho Villa en 1916. Durante esa expedición punitiva y la guerra entre Filipinas y Estados Unidos, los afroamericanos ganaron cinco medallas de honor más. Primera Guerra Mundial Los afroamericanos permanecieron segregados durante esta guerra. Muchos negros todavía se ofrecieron como voluntarios. Más de 350.000 afroamericanos sirvieron en la Fuerza Expedicionaria Estadounidense en el frente occidental. La mayoría de las unidades negras fueron relegadas a roles que no eran de combate. Sin embargo, el 369 ° de Infantería & # 34 Hell Fighters de Harlem & # 34 sirvió seis meses más que cualquier otra unidad. Ganaron fama por su valentía y competencia en el combate, siendo galardonados con el Croix de Guerre por los aliados franceses. Ciento setenta y un soldados ganaron Legión de mérito medallas. La única Medalla de Honor otorgada a un soldado negro fue presentada póstumamente a Freddie Stowers del 371 ° Regimiento de Infantería el 24 de abril de 1991. Segunda Guerra Mundial A medida que se avecinaba la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se opuso a los regímenes fascistas y su ideología racista, pero se estima que el 10 por ciento de los ciudadanos afroamericanos carecían de derechos y oportunidades civiles básicos. Sin embargo, dos millones y medio de hombres negros se inscribieron en el draft. Más de un millón prestarían servicios en todas las sucursales, incluidas 125.000 en el extranjero. Además, miles de mujeres afroamericanas se ofrecieron como voluntarias para convertirse en enfermeras de combate. Durante el ataque de [: Pearl Harbor], una tal Doris Miller, asistente de comedor de la Armada, tripuló y disparó (sin entrenamiento) un cañón antiaéreo contra aviones japoneses, lo que le valió la primera Cruz de la Armada del ataque. Los afroamericanos presionan al gobierno de los Estados Unidos por la igualdad racial en las fuerzas armadas. La NAACP, Urban League y otras organizaciones apelaron con éxito a la Casa Blanca y al ejército para integrar las escuelas de candidatos a oficiales y ampliar las oportunidades para las unidades negras. En una respuesta parcial, el gobierno creó un programa de aviación militar totalmente negro en el Instituto Tuskegee en Alabama, pero fueron criticados por los afroamericanos por la segregación continua. Sin embargo, de 1942 a 1946 cerca de 1.000 pilotos de caza y bombarderos afroamericanos entrenados en el campo aéreo del ejército segregado de Tuskegee (Alabama) y 450 sirvieron en el extranjero. En mayo de 1943, los pilotos entrenados en Tuskegee fueron enviados al norte de África para unirse a los aliados. Fueron dirigidos por el entonces capitán Benjamin O. Davis Jr. Volaron más de 150.000 salidas sobre el norte de África, el Mediterráneo y Europa. Escoltaron bombarderos aliados mientras destruían más de 250 aviones enemigos en el aire y otros 150 en tierra. Los logros del 99 ° Escuadrón de Cazas, especialmente en colaboración con el 79 ° Grupo de Cazas totalmente blanco en octubre de 1943, ayudaron a preparar el escenario para la integración de la Fuerza Aérea. Los aviadores de Tuskegee se distinguieron por convertirse en la única escolta de combate que nunca perdió un bombardero por la acción del enemigo. El 29 de marzo de 2007, los aviadores de Tuskegee recibieron la Medalla de Oro del Congreso en la Institución Smithsonian, el más alto honor que el Congreso otorga a los civiles. Muchos veterinarios de Tuskegee viajaron a Washington, D.C. para la ceremonia. El presidente Bush y el secretario de Estado Powell contribuyeron con comentarios. El presidente reconoció a los veteranos por su servicio frente a innumerables insultos raciales. La historia de la unidad seguía siendo en gran parte desconocida, pero una película de 1995, Aviadores de Tuskegee, hizo mucho para popularizar sus hazañas. Cerca del final de la guerra (1944-45), los militares comenzaron a experimentar con unidades integradas para hacer frente a la escasez de mano de obra durante la Batalla de las Ardenas. El ochenta por ciento de los oficiales blancos encuestados informaron que los soldados negros se habían desempeñado "muy bien" en el combate. El 69 por ciento no veía ninguna razón por la que los soldados de infantería afroamericanos no debieran desempeñarse tan bien con el mismo entrenamiento y experiencia. El presidente actúa En Estados Unidos, sin embargo, persistió el racismo. Cuando los veteranos afroamericanos que regresaban se convirtieron en víctimas de la violencia en Carolina del Sur y Georgia, el presidente Harry S. Truman envió un paquete de reformas de derechos civiles al Congreso y, como comandante en jefe, ordenó la eliminación de la segregación de las fuerzas armadas. Al final de la Guerra de Corea (1953), las fuerzas armadas estaban casi segregadas, incluidas las escuelas de base y los autobuses.

* Actualmente, los descendientes de leales negros viven en Canadá. ** Excepción: Henry O. Flipper.


Contenido

Edición de fondo

Los primeros esclavos africanos fueron traídos a Estados Unidos en 1619. [1] Esto fue solo nueve años después de que los colonos británicos crearan el primer asentamiento permanente en Estados Unidos, en Jamestown, Virginia. [2]

Los abolicionistas comenzaron a intentar ilegalizar la esclavitud a mediados del siglo XVIII. [4] En 1804, todos los estados del norte habían terminado con la esclavitud. [4] Sin embargo, ninguno de los estados del sur lo había hecho. [4] Los estados del sur creían que la esclavitud era su derecho y no querían renunciar a ella. El algodón se había convertido en un cultivo muy importante en el sur. Los propietarios de grandes plantaciones de algodón estaban acostumbrados a tener esclavos para trabajar gratis, lo que enriquecía a los propietarios de las plantaciones porque no tenían que pagar a nadie para trabajar. [5] págs. 232–233

Finalmente, el Sur intentó salir de Estados Unidos. [5] p. 278 Esto provocó la Guerra Civil estadounidense. El Norte ganó, y en 1865, la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos ilegalizó la esclavitud en todo el país. [6] En 1868 y 1870, las Enmiendas Decimocuarta y Decimoquinta otorgaron la ciudadanía a los afroamericanos y les dieron el derecho al voto. [6]

La segregación continúa en el sur Editar

Perder la Guerra Civil no cambió las ideas de la gente sobre los afroamericanos. Durante la esclavitud, los dueños de esclavos no habían visto a los esclavos como seres humanos. Los veían como una propiedad, cosas para comprar y vender, como animales que usarías en una granja. [2] Después de la guerra, muchos blancos todavía no veían a los afroamericanos como iguales a los blancos.

A partir de 1890, las legislaturas de blancos en los estados del sur comenzaron a aprobar leyes estatales que requerían la segregación. [7] Estas leyes racistas se conocieron como leyes Jim Crow. Por ejemplo, los negros no podrían: [8]

  • Ir a las mismas escuelas, restaurantes u hospitales que los blancos
  • Use los mismos baños que los blancos o beba de las mismas fuentes de agua
  • Siéntese frente a los blancos en los autobuses

En 1896, en un caso llamado Plessy contra Ferguson, la Corte Suprema dictaminó que estas leyes eran legales. Dijeron que la segregación estaba bien, siempre y cuando las cosas estuvieran "separadas pero iguales". [9] En el sur, todo estaba separado. Sin embargo, lugares como escuelas y bibliotecas para negros obtuvieron mucho menos dinero y no eran tan buenos como lugares para blancos. [9] [10] [11] Las cosas estaban separadas, pero no iguales.

La segregación impidió que los afroamericanos tuvieran los derechos básicos que los Padres Fundadores habían escrito en la Constitución de los Estados Unidos. Los legisladores, funcionarios gubernamentales, funcionarios electorales y policías eran todos blancos. Esto impidió que los afroamericanos tuvieran voz en su gobierno para poder obtener los mismos derechos de voto que los blancos y que los oficiales de policía los protegieran o pudieran obtener justicia por los delitos cometidos contra ellos. Debido a que no podían contar con fuerzas policiales totalmente blancas para protegerlos, la violencia contra los afroamericanos, especialmente los linchamientos, aumentó. [11] Debido a que los afroamericanos no podían votar, tampoco podían formar parte de los jurados. [12] [13] Esto significaba que si una persona negra alguna vez fuera juzgada por un crimen, el jurado sería completamente blanco.

Por los Estados Unidos Editar

Los problemas eran peores en el sur. Sin embargo, los afroamericanos pasaron por diferentes tipos de segregación en otros lugares. [14]

En todo Estados Unidos, la segregación en la vivienda fue un problema. Muchos afroamericanos no pudieron obtener hipotecas para comprar casas. Los agentes inmobiliarios no venderían las casas de los negros en los suburbios, donde vivían los blancos. Tampoco alquilarían apartamentos en áreas blancas. [15] Hasta la década de 1950, el gobierno federal no hizo nada al respecto. [15]

Cuando fue elegido en 1913, el presidente Woodrow Wilson separó los cargos gubernamentales. Creía que la segregación era lo mejor para todos. [dieciséis]

Los negros lucharon tanto en la Primera Guerra Mundial como en la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, los militares fueron segregados y los oficiales negros incluso tuvieron que ingresar a algunas bases militares a través de entradas separadas de los oficiales blancos. Los soldados negros tampoco tuvieron las mismas oportunidades que los soldados blancos. Finalmente, en 1948, el presidente Harry Truman eliminó la segregación de las fuerzas armadas. [17]

Activismo temprano Editar

Los afroamericanos intentaron luchar contra la discriminación de muchas maneras. En su mayoría, intentaron utilizar los tribunales para obtener justicia. Por ejemplo, en 1909, se creó la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP). Su objetivo era acabar con la discriminación racial a través de demandas, educación y cabildeo. [18]

Sin embargo, con el tiempo, muchos afroamericanos se sintieron frustrados y empezaron a desagradarle la idea de utilizar estrategias legales lentas para lograr la eliminación de la segregación. En cambio, los activistas afroamericanos decidieron utilizar una combinación de protestas, no violencia y desobediencia civil. Así comenzó el Movimiento de Derechos Civiles de 1954-1968.

Movimiento de derechos civiles Editar

Desde 1954 hasta 1968, muchos afroamericanos, y aliados blancos, lucharon para acabar con la segregación racial. El movimiento dependía de protestas no violentas, sentadas, marchas, desobediencia civil y juicios. Sus victorias incluyeron: [1]

  • Brown contra la Junta de Educación (1954) que ilegalizó la segregación en las escuelas
  • El boicot de autobuses de Montgomery (1955-1956), que puso fin a la segregación de autobuses en Alabama
  • Conseguir que los soldados federales desagreguen la escuela secundaria Little Rock Central High School para sus primeros nueve estudiantes negros (1957)
  • Sit-ins (1958-1960), que separaron algunas tiendas, mostradores de almuerzo y otros lugares en todo el país.
  • Lograr que los soldados de los Estados Unidos obliguen al Mississippi Southern College y a la Universidad de Alabama a dejar entrar a sus primeros estudiantes negros
  • Eliminar la segregación de empresas en el centro de Birmingham, Alabama
  • Conseguir la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964, la Ley de Derechos Electorales de 1965 y la Ley de Derechos Civiles de 1968. Estas leyes federales hicieron ilegal discriminar a las personas negras, impedirles votar y evitar que tengan una vivienda justa.

Estas victorias no fueron fáciles. Los manifestantes a menudo fueron amenazados y atacados. Las casas de los líderes fueron bombardeadas. [1] En Birmingham, la policía atacó a los manifestantes, incluidos niños, con perros policía y mangueras de bomberos, y luego los llevó a la cárcel. [19] En otras ciudades, la policía golpeó a los manifestantes con garrotes y disparó contra las protestas estudiantiles. [1] Tres de los líderes del movimiento, Martin Luther King, Jr., Malcolm X y Medgar Evers, fueron asesinados. [1]

Nadie sabe exactamente cuántas personas murieron durante el Movimiento de Derechos Civiles. [20] Sin embargo, al menos 37 personas fueron asesinadas, ya sea porque estaban haciendo un trabajo de derechos civiles o porque grupos blancos racistas como el Ku Klux Klan y el Consejo de Ciudadanos Blancos querían aterrorizar a los negros. [a] [21] Doce de estas personas eran niños o adolescentes cuando fueron asesinados. [21]

Finalmente, el Movimiento logró eliminar las leyes que permitían la segregación. Sin embargo, las actitudes son más difíciles de cambiar y el racismo todavía existe en los Estados Unidos.

Un hombre negro bebe de un bebedero de "colores" en la ciudad de Oklahoma (1939)

Firmar en un proyecto de vivienda en Detroit (1942)

Rosa Parks es arrestada por negarse a sentarse detrás de una persona blanca en un autobús (1955)

Un cartel en la ventana de un restaurante en Lancaster, Ohio

U.S. Marshals protegen a Ruby Bridges, de 6 años, el único niño negro en una escuela de Louisiana (1960)

A principios del siglo XIX, Estados Unidos se estaba internando cada vez más en el sur. Los estadounidenses blancos querían más tierra para plantar algodón. Sin embargo, muchas tribus nativas americanas vivían en las tierras que Estados Unidos quería apoderarse. [22]

Andrew Jackson fue un gran partidario de la "expulsión de los indios": convenció u obligó a los nativos americanos a abandonar el sur y mudarse al oeste, fuera de los Estados Unidos. Primero como general de división en el ejército de los Estados Unidos y luego como presidente, dirigió el programa de "remoción de indios" de los Estados Unidos. [22]

Eliminación de indios Editar

El programa comenzó en 1814, cuando Jackson dirigió un grupo de soldados que derrotó a los indios Creek. Los obligó a firmar un tratado entregando más de 20 millones de acres de su tierra a los Estados Unidos. Durante los siguientes diez años, Jackson consiguió que otras nueve tribus firmaran tratados que renunciaran a sus tierras. [22]

En 1829, Jackson se convirtió en presidente. Ese mismo año, se encontró oro en Georgia, lo que provocó una fiebre del oro. [23] Esto solo hizo que los blancos en los Estados Unidos quisieran aún más el control del Sur. En 1830, Jackson aprobó la Ley de Remoción de Indios de 1830. [24] Esta ley decía que Jackson podía ceder tierras al oeste del río Mississippi a tribus indígenas si aceptaban ceder sus tierras en el sur. La ley prometía a las tribus que podrían vivir en sus nuevas tierras para siempre y estar protegidos por el gobierno de los Estados Unidos. [24] Cuando terminó su presidencia en 1837, Jackson había logrado que los nativos americanos firmaran casi 70 tratados que renunciaban a sus tierras. Casi 50.000 nativos americanos se trasladaron al "territorio indio" al oeste del río Mississippi. Sin embargo, el gobierno ya tenía un plan para obligarlos a ingresar a un área más pequeña, en lo que ahora es el este de Oklahoma. [22]

El rastro de las lágrimas Editar

La Nación Cherokee se negó a dejar sus tierras. Incluso consiguieron que la Corte Suprema de los Estados Unidos dictara que eran soberanos y no tenían que seguir las leyes de los Estados Unidos. [25] Jackson simplemente ignoró esta decisión. En 1835, consiguió que un pequeño grupo de Cherokee firmara un tratado en el que aceptaba abandonar sus tierras. [26] El resto de la Nación Cherokee intentó conservar sus tierras. Sin embargo, en 1838, el ejército de los Estados Unidos y la milicia de Georgia los obligaron a abandonar sus tierras. [27] En lo que se conoce como el "Sendero de las lágrimas", unos 15.000 cherokee se vieron obligados a caminar más de 2.000 millas hasta Oklahoma. [28] Aproximadamente 4.000 murieron en el camino. [29] [30]

En la década de 1840, a excepción de unos pocos indios Seminole que vivían en Florida, no quedaban nativos americanos en el sur de Estados Unidos. [22]

Reservas Editar

En 1851, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley que creó reservas indígenas en Oklahoma. [31] Los colonos blancos ya habían comenzado a trasladarse a las tierras a las que los nativos americanos se habían visto obligados a trasladarse. Esto estaba causando conflictos entre los blancos y los nativos americanos. El objetivo de las reservas era segregar a los nativos americanos de los colonos blancos. [31]

En 1868, el presidente Ulysses S. Grant decidió crear más reservas y obligar a las tribus nativas americanas que vivían en el oeste a mudarse a ellas. [32] Además de segregar a los nativos americanos y limpiar sus tierras para el uso de los blancos, Grant planeó que los funcionarios de la iglesia administraran las reservas para que pudieran enseñar el cristianismo a las tribus. [33]

El poder del gobierno [federal] sobre estos remanentes de una raza [que fue] poderosa. es necesario para su protección, así como para la seguridad de aquellos entre quienes [viven].
- La Corte Suprema, en Estados Unidos contra Kagama [34]

Muchas tribus se negaron a abandonar sus tierras y el ejército de los Estados Unidos las obligó a trasladarse a las reservas. Si los nativos americanos abandonaban sus reservas, el ejército los perseguía para tratar de obligarlos a regresar a las reservas. Esto condujo a masacres de nativos americanos y algunas guerras.

En 1887, el Congreso aprobó la Ley Dawes. [35] Esta ley dejó de ceder tierras a tribus enteras y dividió la tierra en pequeñas partes para que las familias individuales las usaran para la agricultura. Los indios que tomaron la tierra, comenzaron a vivir solos en lugar de con sus tribus y comenzaron a cultivar, fueron vistos como "civilizados" y se convirtieron en ciudadanos de los Estados Unidos. [35] A los indios que se negaban a segregarse aún más en pequeños terrenos no se les permitía ser ciudadanos. La tierra que quedó se vendió a los colonos blancos, lo que hizo que las reservas fueran aún más pequeñas. [35]

No fue hasta 1975 que la Corte Suprema dictaminó que las tribus son soberanas sobre las tierras tribales y los miembros de la tribu. [36]

A partir de 2015, todas las reservaciones indias en los Estados Unidos, juntas, suman 87,800 millas cuadradas, un área aproximadamente del tamaño de Idaho. [37] Sin embargo, los nativos americanos ahora pueden vivir o trabajar en cualquier lugar que deseen y, a partir de 2016, más de la mitad han abandonado las reservas. [37]


La historia olvidada de cómo nuestro gobierno segregó los Estados Unidos

Por Richard Rothstein

Racial segregation characterizes every metropolitan area in the United States and bears responsibility for our most serious social and economic problems — it corrupts our criminal justice system, exacerbates economic inequality, and produces large academic gaps between white and African American schoolchildren. We’ve taken no serious steps to desegregate neighborhoods, however, because we are hobbled by a national myth that residential segregation is de facto — the result of private discrimination or personal choices that do not violate constitutional rights. In truth, however, residential segregation was created by racially explicit and unconstitutional government policy in the mid-20th century, including the racially explicit federal subsidization of whites-only suburbs in which African Americans were prohibited from participating. Only after learning the history of these policies can we be prepared to undertake the national conversations necessary to remedy our unconstitutional racial landscape.

Such a national conversation is now possible. Without minimizing the terrible dangers of today’s resurgent white supremacist activity, we also should take hope from the reaction to it: a widespread willingness to confront, in many cases for the first time, the history of African American subjugation. Our previous failure, even refusal to do so, has impeded our ability to eliminate the racial caste conditions that permeate U.S. society.

Not to be underestimated is the wave of Confederate monument removals across the South, and the acknowledgement that these monuments were erected not after the Civil War to commemorate the misguided heroism of Confederate soldiers, but rather during the Jim Crow and post-Brown contra la Junta de Educación eras, for the purpose of celebrating slavery and its residues in second-class citizenship. Who could have imagined, even a few years ago, that a white elected politician in the South, presiding over the removal of a Robert E. Lee statue, would proclaim that Confederate monuments celebrated a system “where hundreds of thousands of souls were bought, sold, and shipped up the Mississippi River to lives of forced labor of misery, of rape, of torture.”

Speaking to his fellow citizens in New Orleans of how we mis-celebrate our history, Mayor Mitch Landrieu continued:

America was the place where nearly 4,000 of our fellow citizens were lynched, 540 alone in Louisiana where the courts enshrined “separate but equal” where Freedom Riders coming to New Orleans were beaten to a bloody pulp. So when people say to me that the monuments in question are history, well, what I just described is real history as well, and it is the searing truth.

And it immediately begs the questions, why there are no slave ship monuments, no prominent markers on public land to remember the lynchings or the slave blocks nothing to remember this long chapter of our lives the pain, the sacrifice, the shame. . . all of it happening on the soil of New Orleans. So for those self-appointed defenders of history and the monuments, they are eerily silent on what amounts to this historical malfeasance, a lie by omission. There is a difference between remembrance of history and reverence of it.

Recognition of historic wrongs is an essential predicate of the resolve to correct them. As another Southern white politician, Joseph Riley Jr., mayor of Charleston, South Carolina from 1975 to 2016, recently put it, only after we “acknowledge the burden so many were forced to bear, and set the table for a deeper inquiry into the past we all share, [can] we begin to heal the wounds of racial injustice, bridge the gulf that divides us still and come together at last around a common understanding of who we truly are as American people.”

My recent book, The Color of Law, has become relevant only because of this new willingness to confront the reality of our racial history — as a first step toward remedy. It tells a “forgotten history of how our government segregated America,” resulting in the concentration of African Americans in segregated neighborhoods in every metropolitan area of the nation, not only in the South, but in the North, Midwest, and West as well. The book explains that the Constitution requires knowledge of this history before we can enact policies to integrate our communities.

That’s because the Supreme Court has made a distinction between de facto y de jure segregation. De facto segregation is racial concentrations that result from private prejudice, discriminatory practices of rogue real estate agents, personal choices to live with same-race neighbors, or income differences that have kept low-income families from moving to middle-class communities. De jure segregation, in contrast, results not from private activity but from government law and policy that violated the Fifth, Thirteenth, and Fourteenth amendments to the federal constitution.

The Supreme Court has said that if segregation is de facto, there is little we can do to correct it. What happened by accident can only be undone by accident. But if segregation has been created de jure, by government’s explicit racial policies, not only are we permitted to remedy it, we are required to do so.

We share a national myth that residential segregation is de facto. It is a myth embraced not only by conservatives, but by liberals as well. It is perpetuated by our standard high school history curriculum, in which commonly used textbooks routinely describe segregation in the North as de facto, mysteriously evolved without government direction. Yet, as The Color of Law recounts, the myth is false. Federal, state, and local governments deliberately segregated residential areas of every metropolitan area of the nation, designed to ensure that African Americans and whites would have to live separately.

For example, the federal government purposefully placed public housing in high-poverty, racially isolated neighborhoods to concentrate the black population. And it created a whites-only mortgage insurance program to shift the white population from urban neighborhoods to exclusively white suburbs. The Internal Revenue Service granted tax exemptions for charitable activity to organizations that openly enforced neighborhood racial homogeneity. Government-licensed realtors, with the open support of state regulators, enforced a “code of ethics” that prohibited the sale of homes to African Americans in white neighborhoods. In thousands of cases, police forces organized and supported mob violence to drive black families out of homes on the white side of racial boundaries. Federal and state regulators sanctioned the refusal of the banking, thrift, and insurance industries to make loans to homeowners in other-race communities.

By the time the federal government reversed its policy of subsidizing segregation in 1962, and by the time the Fair Housing Act banned private discrimination in 1968, the residential patterns of major metropolitan areas were set. White suburbs that had been affordable to the black working class in the 1940s, 50s, and 60s were now no longer so, both because of the increase in housing prices (and whites’ home equity) during that period, and because other federal policies had depressed black incomes while supporting those of whites. At the beginning of the New Deal the National Recovery Act established industrial wages at lower levels for industries where black workers predominated later, Social Security and Fair Labor Standards legislation excluded from coverage occupations in which African Americans predominated, for example, agriculture and domestic service. It was not until 1964 that the National Labor Relations Board for the first time refused to certify a union’s exclusive bargaining status because it openly refused to represent black workers.

Open housing demonstration in Seattle, October 20, 1963. Image: Seattle Post-Intelligencer Colección.

I’ve summarized some of these policies on Terry Gross’s radio program, Fresh Air. But my articles and The Color of Law are not the only sources for correcting the de facto myth. Ta-Nehisi Coates, for example, in “The Case for Reparations” and other articles in El Atlántico, also tells part of this story. Several scholars have done the same.

We promote the myth of de facto segregation by mis-teaching our young people about our past. When I was researching The Color of Law, I examined high school history textbooks that were commonly in use during the early years of this decade, and was shocked by their mendacity in describing racial history. For example, in the more than 1,200 pages of the widely used high school textbook The Americans, a single paragraph was devoted to 20th-century “Discrimination in the North.” That paragraph included one sentence on residential segregation, stating that “African Americans found themselves forced into segregated neighborhoods,” with no further explanation of how this happened or how public policy was responsible.

Another widely used high school textbook, Pearson’s United States History, also attributed segregation to mysterious forces: “In the North, too, African Americans faced segregation and discrimination. Even where there were no explicit laws, de facto segregation, or segregation by unwritten custom or tradition, was a fact of life. African Americans in the North were denied housing in many neighborhoods.” The passive voice construction — “were denied” — is not just bad writing, it hides who exactly denied housing to African Americans.

The popular high school textbook History Alive! also teaches a distorted view by suggesting that segregation was only a problem in the South. “Even New Deal agencies,” it says, “practiced racial segregation, especially in the South,” failing to explain that the New Deal’s Public Works Administration initiated the nationwide civilian public housing program by demolishing integrated neighborhoods even in the North to build segregated projects in their place, or that the New Deal’s Federal Housing Administration denied loan guarantees to developers of suburbs wherever the danger of “infiltration” of “incompatible racial groups” was present.

Such indoctrination of today’s high school students minimizes the possibility of progress toward equality when these students become our country’s leaders. As New Orleans’ Mayor Landrieu put it, referring to the South’s glorification of Confederate leaders, “We justify our silence and inaction by manufacturing noble causes that marinate in historical denial.” This is equally true of the de facto myth we have manufactured about how our nation became segregated. The next generation will do no better a job than our generation has done of progressing toward a better future, unless we teach our young people a less-sanitized version of the past.

This article is part of the Zinn Education Project’s If We Knew Our History series.

© 2017 The Zinn Education Project, a project of Rethinking Schools and Teaching for Change.

Richard Rothstein is a research associate of the Economic Policy Institute (EPI) and senior fellow of the Chief Justice Earl Warren Institute on Law and Social Policy at the University of California (Berkeley) School of Law. He is the author of numerous books including The Color of Law.

Related Resources

How Red Lines Built White Wealth: A Lesson on Housing Segregation in the 20th Century

Teaching Activity. By Ursula Wolfe-Rocca. Rethinking Schools.
The mixer role play is based on Richard Rothstein’s The Color of Law, which shows in exacting detail how government policies segregated every major city in the United States with dire consequences for African Americans.

Burned Out of Homes and History: Unearthing the Silenced Voices of the Tulsa Massacre

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about racist patterns of murder, theft, displacement, and wealth inequality through the 1921 Tulsa Massacre.

Stealing Home: Eminent Domain, Urban Renewal, and the Loss of Community

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about patterns of displacement and wealth inequality through the history of Chávez Ravine and the building of Dodger Stadium.

“Why Is This the Only Place in Portland I See Black People?”: Teaching Young Children About Redlining

Teaching Activity. By Katharine Johnson. 10 pages. Rethinking Schools.
An elementary school teacher introduces the history of redlining through a role play designed for 1st and 2nd graders.

Burning Tulsa: The Legacy of Black Dispossession

Article. By Linda Christensen. If We Knew Our History Series.
Students need to learn the hidden history of the 1921 Tulsa Massacre and how this links to racial wealth inequality today.

Our House Divided: What U.S. Schools Don’t Teach About U.S.-Style Apartheid

Article. By Richard Rothstein. If We Knew Our History Series.
Housing segregation was not just the product of poverty or even biased attitudes it was created largely by U.S. government policy.

Tulsa Burning

Book – Fiction. By Anna Myers. 2004. 152 pages.
A young man must wrestle with his past and find the strength to pull free from the poisonous grip of racism.

Race — The Power of an Illusion

Film. By California Newsreel. 2003. Three episodes – 56 minutes each.
A three-part documentary series that questions the very idea of race as biology.


Contenido

Fondo

The first African slaves were brought to America in 1619. Ώ] This was just nine years after British settlers created the first permanent settlement in America, at Jamestown, Virginia. & # 912 & # 93

Abolitionists started trying to make slavery illegal in the mid-1700s. Β] By 1804, all of the northern states had ended slavery. Β] However, none of the Southern states had. Β] The Southern states believed that slavery was their right, and they did not want to give it up. Cotton had become a very important crop in the South. Owners of large cotton plantations were used to having slaves to do work for free, which made the plantation owners richer because they did not have to pay anybody to work. Γ] pp.𧇨–233

Eventually, the South tried to leave the United States. Γ] p.𧈖 This caused the American Civil War. The North won, and in 1865, the Thirteenth Amendment to the United States Constitution made slavery illegal everywhere in the country. Δ] In 1868 and 1870, the Fourteenth and Fifteenth Amendments gave African-Americans citizenship, and gave them the right to vote. & # 916 & # 93

Segregation continues in the South

Losing the Civil War did not change people's ideas about African-American people. During slavery, slave owners had not seen slaves as humans. They saw them as property, things to buy and sell, like animals you would use on a farm. ΐ] After the War, many white people still did not see African-Americans as equal to whites.

Starting in 1890, the all-white legislatures in the Southern states began to pass state laws that required segregation. Ε] These racist laws became known as Jim Crow laws. For example, blacks could not: Ζ]

  • Go to the same schools, restaurants, or hospitals as whites
  • Use the same bathrooms as whites, or drink from the same water fountains
  • Sit in front of whites on buses

In 1896, in a case called Plessy contra Ferguson, the Supreme Court ruled that these laws were legal. They said that segregation was fine, as long as things were "separate but equal." Η] In the South, everything was separate. However, places like black schools and libraries got much less money and were not as good as places for whites. Η] ⎖] ⎗] Things were separate, but not equal.

Segregation kept African-Americans from having the basic rights that the Founding Fathers had written into the Constitution of the United States. Law-makers, government officials, voting officials, and police officers were all white. This prevented African-Americans from having any say in their government being able to get the same voting rights as white people having police officers protect them or being able to get justice for crimes against them. Because they could not count on all-white police forces to protect them, violence against African-Americans, especially lynchings, increased. ⎗] Because African-Americans could not vote, they also could not serve on juries. ⎘] ⎙] This meant that if a black person was ever on trial for a crime, the jury would be all-white.

Across the United States

Problems were worst in the South. However, African-Americans went through different kinds of segregation in other places. & # 9114 & # 93

Across the United States, segregation in housing was a problem. Many African-Americans could not get mortgages to buy houses. Realtors would not sell black people houses in the suburbs, where white people lived. They also would not rent apartments in white areas. ⎛] Until the 1950s, the federal government did nothing about this. & # 9115 & # 93

When he was elected in 1913, President Woodrow Wilson made government offices segregated. He believed that segregation was best for everyone. & # 9116 & # 93

Black people fought in both World War I and World War II. However, the military was segregated black officers even had to enter some military bases through separate entrances from white officers. Black soldiers also were not given the same opportunities as white soldiers. Finally, in 1948, President Harry Truman de-segregated the military. & # 9117 & # 93

Early activism

African Americans tried to fight back against discrimination in many ways. Mostly, they tried to use the courts to get justice. For example, in 1909, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was created. Its goal was to end race discrimination through lawsuits, education, and lobbying. ⎞]

However, eventually, many African Americans became frustrated and began to dislike the idea of using slow, legal strategies to achieve desegregation. Instead, African American activists decided to use a combination of protests, nonviolence, and civil disobedience. This is how the Civil Rights Movement of 1954-1968 began.

Movimiento de derechos civiles

From about 1954 to 1968, many African-American people – and white allies – fought to end racial segregation. The movement depended on non-violent protests, sit-ins, marches, civil disobedience, and lawsuits. Its victories included: Ώ]

  • Brown contra la Junta de Educación (1954) which made segregation in schools illegal
  • The Montgomery Bus Boycott (1955-1956), which ended all bus segregation in Alabama
  • Getting federal soldiers to de-segregate Little Rock Central High School for its first nine black students (1957)
  • Sit-ins (1958-1960), which de-segregated some stores, lunch counters, and other places throughout the country
  • Getting United States Soldiers to force the Mississippi Southern College and the University of Alabama to let in their first black students
  • De-segregating businesses in downtownBirmingham, Alabama
  • Getting the Civil Rights Act of 1964, the Voting Rights Act of 1965, and the Civil Rights Act of 1968 passed. These federal laws made it illegal to discriminate against black people, keep them from voting, and keep them from having fair housing

These victories were not easy. Protesters were often threatened and attacked. Leaders' homes were bombed. Ώ] In Birmingham, the police attacked protesters, including children, with police dogs and fire hoses, then took them to jail. ⎟] In other cities, police beat protesters with clubs and fired into student protests. Ώ] Three of the movement's leaders – Martin Luther King, Jr., Malcolm X, and Medgar Evers – were murdered. & # 911 & # 93

Nobody knows exactly how many people were killed during the Civil Rights Movement. ⎠] However, at least 37 people were murdered, either because they were doing civil rights work, or because racist white groups like the Ku Klux Klan and the White Citizens' Council wanted to terrorize black people. [a] ⎡] Twelve of these people were children or teenagers when they were murdered. & # 9121 & # 93

Eventually, the Movement was successful in removing the laws that allowed segregation. However, attitudes are harder to change, and racism still exists in the United States.

A black man drinks from a "colored" drinking fountain in Oklahoma City (1939)

Sign at a housing project in Detroit (1942)

Rosa Parks is arrested for refusing to sit behind a white person on a bus (1955)

A sign on a restaurant window in Lancaster, Ohio

U.S. Marshals protect 6-year-old Ruby Bridges, the only black child in a Louisiana school (1960)


History of Racial Segregation in The United States

Racial segregation in the United States, as a general term, included the racial segregation or hypersegregation of facilities, services, and opportunities such as housing, medical care, education, employment, and transportation along racial lines. The expression refers primarily to the legally or socially enforced separation of African Americans from other races, but can more loosely refer to voluntary separation, and also to separation of other racial or ethnic minorities from the majority mainstream society and communities.

Racial segregation in the United States has meant the physical separation and provision of separate facilities (especially during the Jim Crow era), but it can also refer to other manifestations of racial discrimination such as separation of roles within an institution, such as the United States Armed Forces up to the 1950s when black units were typically separated from white units but were led by white officers.

Racial segregation in the United States can be divided into de jure y de facto segregation. De jure segregation, sanctioned or enforced by force of law, was stopped by federal enforcement of a series of Supreme Court decisions after Brown contra la Junta de Educación in 1954. The process of throwing off legal segregation in the United States lasted through much of the 1950s, 1960s and 1970s when civil rights demonstrations resulted in public opinion turning against enforced segregation. De facto segregation — segregation "in fact" — persists to varying degrees without sanction of law to the present day. The contemporary racial segregation seen in America in residential neighborhoods has been shaped by public policies, mortgage discrimination and redlining among other things.

Hypersegregation is a form of racial segregation that consists of the geographical grouping of racial groups. Most often, this occurs in cities where the residents of the inner city are African Americans and the suburbs surrounding this inner core are often white European American residents. The idea of hypersegregation gained credibility in 1989 due to the work of Douglas Massey and Nancy A. Denton and their studies of "American Apartheid" when whites created the black ghetto during the first half of the 20th century in order to isolate growing urban black populations by segregation among inner-city African-Americans.

Famous quotes containing the words history of, united states, history, racial, segregation, united and/or states :

&ldquo It gives me the greatest pleasure to say, as I do from the bottom of my heart, that never in the history of the country, in any crisis and under any conditions, have our Jewish fellow citizens failed to live up to the highest standards of citizenship and patriotism. & rdquo
&mdashWilliam Howard Taft (1857�)

&ldquo I have ever deemed it fundamental for the Estados Unidos never to take active part in the quarrels of Europe. Their political interests are entirely distinct from ours. Their mutual jealousies, their balance of power, their complicated alliances, their forms and principles of government, are all foreign to us. They are nations of eternal war. & rdquo
&mdashThomas Jefferson (1743�)

&ldquo Bias, point of view, fury—are they . so dangerous and must they be ironed out of historia, the hills flattened and the contours leveled? The professors talk . about passion and point of view in historia as a Calvinist talks about sin in the bedroom. & rdquo
&mdashCatherine Drinker Bowen (1897�)

&ldquo Most young black females learn to be suspicious and critical of feminist thinking long before they have any clear understanding of its theory and politics. Without rigorously engaging feminist thought, they insist that racial separatism works best. This attitude is dangerous. It not only erases the reality of common female experience as a basis for academic study it also constructs a framework in which differences cannot be examined comparatively. & rdquo
&mdashbell hooks (b. c. 1955)

& ldquo Segregation ahora, segregation tomorrow and segregation forever! & rdquo
&mdashGeorge C. Wallace (b. 1919)

&ldquo In the larger view the major forces of the depression now lie outside of the United States, and our recuperation has been retarded by the unwarranted degree of fear and apprehension created by these outside forces. & rdquo
&mdashHerbert Hoover (1874�)

&ldquo [Urging the national government] to eradicate local prejudices and mistaken rivalships to consolidate the affairs of the estados into one harmonious interest. & rdquo
&mdashJames Madison (1751�)


[. ] On the 2nd of July 1964, what is probably the most important law against discrimination ever voted in the United States was declared. The Civil Rights Act, implemented by President Johnson, officially affirmed that any form of discrimination, at school, at work, in the army, in public transportion and public places was forbidden. It was the beginning of the Affirmative Action, whose aim was to integrate blacks into professional world, by imposing quotas. Almost a year later, in July 1965, Johnson signed the Voting Rights Act, which allowed black people to vote in every state of America, without any condition. [. ]

[. ] Today, in the USA percent of the population is black percent of the people in prison are black percent of the people given the death sentence are black percent of the black people are#poor. The amount of deaths of black babies at birth is two times larger than whites'. Life expectancy is 6 years longer for white people. " This somehow shows that people aren't yet equal years after the Declaration of the Rights of Man and of Citizen. [. ]

[. ] During the national anthem, they raised their hand, wearing a black glove, symbolizing the protest American blacks were fighting for. The black glove is the symbol of an organization called the Back Panthers, engaged against racism. After the incindent, they weren't allowed to run anymore in international competitions for having shown a politic sign. " Though King's fight changed some people's minds, a lot of people still think that it is normal for the blacks not to have the same rights as white people. [. ]

[. ] Sadly, racial segregation has a long history in the United States. The seperation between blacks and whites is deeply-rooted in American history because of its constitution, which established in 1787 that the weight of a black man was three-fifths of a white man. It also marked slavery as a constitutional fact. " Concretely, racial segregation touched colored people in as various fields as education, transports, employement and access to culture. It was based on the fact that black and white people didn't have the same rights. [. ]

[. ] The boycott lasted for 382 days, the situation becoming so tense that King's house was bombed. King was arrested during this campaign, which ended with a United States Supreme Court decision outlawing racial segregations on all public transport. ! In 1957, a group called SCLC (Southern Christian Leadership Conference) was created by Martin Luther King to lead non-violent protests in order to make black and white people equal. This year, he walked more than kilometers and gave 208 speeches all over the USA. [. ]


When Did Segregation Start and End?

Legal segregation began in 1896 when the Supreme Court sanctioned legal separation of the black and white races in the ruling H.A. Plessy v. J.H. Ferguson, but the decision was overruled in 1954. The Supreme Court in 1896 stated that separate but equal facilities did not violate the 14th Amendment however, it changed its mind thanks to the decision stemming from Brown v. Board of Education in 1954.

After the United States abolished slavery, the country passed three new Constitutional amendments to give newly freed African Americans legal status. The 13th Amendment abolished slavery, while the 14th Amendment provided citizenship to the newly freed slaves. The 15th Amendment guaranteed the right to vote. However, the Supreme Court handed down a series of judgments and rulings that put blacks in a different category from whites by law. This made the African Americans second-class citizens. They were forced via private action to separate themselves from the white people in areas such as transportation, public accommodations, recreational facilities, prisons, schools and even the armed forces.

The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was formed in 1909. The NAACP began a struggle for the elimination of racial discrimination and segregation that was prevalent in the American life, which culminated in the Supreme Court's landmark decision in 1954.


Segregation in the United States - HISTORY

We wrap up the discussion on our second book of June—and it’s time to vote for which of this month’s books you want to send to our end-of-summer finale!

Sweepstakes

Everything Now, the Skateboard Edition

To celebrate the release of Everything Now by TMN co-founder Rosecrans Baldwin, we’re partnering with his publisher to give away a skateboard.

Billionaire/Gawker stalker Peter Thiel hijacked his Roth IRA, turning it into a tax-free investment scheme worth billions.

&ldquoThe Truth Is Out There,&rdquo &ldquoTrust No One,&rdquo &ldquoDeny Everything&rdquo went the provocative catchphrases on The X-Files, but that was in the &rsquo90s, when we had a relatively shared reality. The slogans are now a fact of life.

X-Files creator Chris Carter says the government’s new UFO report reveals more about who we are than whether aliens exist.

↩︎ The New York Times
Long thought to have been created in a New York lab, titanium white was in fact used by Incans at least 400 years ago. Please take five minutes to find out why we ask for your support, and consider becoming a Sustaining Member today.

The hamster wheel in my head spun with the number of a patient&rsquos breaths in one minute, the number of heartbeats in the next. Numbers to measure blood pressure and blood gases, along with numbers for ventilator settings, heart monitors, and intravenous pumps.

A very good, painful personal essay by a travel nurse who worked through Covid.

↩︎ STAT
Up to 95% of the world’s total fish population lives in a deep layer of the ocean that is hard to detect and we know little about. The most accomplished disc golfer in the world recently extended his endorsement deal for $10 million.

I am no longer a figurehead. I am no longer a spot-filler. I am no longer the face of what is diverse. The goal for me was always to be that person until I could step away because the change had happened, and I could sit back and enjoy it.

Rachel Lindsay doesn’t regret being The Bachelorette, but she’s no longer making herself available to its universe.

↩︎ Vulture

The Civil Rights Act of 1964: A Long Struggle for Freedom The Segregation Era (1900&ndash1939)

As segregation tightened and racial oppression escalated across the United States, some leaders of the African American community, often called the talented tenth, began to reject Booker T. Washington’s conciliatory approach. W. E. B. Du Bois and other black leaders channeled their activism by founding the Niagara Movement in 1905. Later, they joined white reformers in 1909 to form the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Early in its fight for equality, the NAACP used the federal courts to challenge disenfranchisement and residential segregation. Job opportunities were the primary focus of the National Urban League, which was established in 1910.

During the Great Migration (1910&ndash1920), African Americans by the thousands poured into industrial cities to find work and later to fill labor shortages created by World War I. Though they continued to face exclusion and discrimination in employment, as well as some segregation in schools and public accommodations, Northern black men faced fewer barriers to voting. As their numbers increased, their vote emerged as a crucial factor in elections. The war and migration bolstered a heightened self-confidence in African Americans that manifested in the New Negro Movement of the 1920s. Evoking the “New Negro,” the NAACP lobbied aggressively for a federal anti-lynching law.

In 1933, President Franklin D. Roosevelt’s New Deal provided more federal support to African Americans than at any time since Reconstruction. Even so, New Deal legislation and policies continued to allow considerable discrimination. During the mid-thirties the NAACP launched a legal campaign against de jure (according to law) segregation, focusing on inequalities in public education. By 1936, the majority of black voters had abandoned their historic allegiance to the Republican Party and joined with labor unions, farmers, progressives, and ethnic minorities in assuring President Roosevelt’s landslide re-election. The election played a significant role in shifting the balance of power in the Democratic Party from its Southern bloc of white conservatives towards this new coalition.

NAACP Founder William English Walling

William English Walling (1877&ndash1936) was a prominent socialist and journalist. He was a founder of the Intercollegiate Socialist Society, the Women’s Trade Union League, the Social Democratic League, and the NAACP. In 1908 he traveled to Springfield, Illinois, to investigate a recent race riot in which whites had targeted blacks. In his article, The Race War in the North, Walling declared: “the spirit of the abolitionists, of Lincoln and Lovejoy, must be revived and we must come to treat the negro on a plane of absolute political and social equality.” He appealed for a “large and powerful body of citizens to come to [blacks] aid.” The article aroused the conscience of Mary White Ovington, who wrote a letter to Walling offering her support.

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NAACP Founder Mary White Ovington

Mary White Ovington (1865&ndash1951), a social worker and freelance writer, was a principal NAACP founder and officer for almost forty years. Born in Brooklyn, New York, into a wealthy abolitionist family, she became a socialist while a student at Radcliffe College. Ovington befriended W.E.B. Du Bois in 1904, when she was researching her first book, Half a Man (1911), about black Manhattan. In 1906 she covered the Niagara Movement and the Atlanta anti-black riot for the New York Evening Post. Ovington played a crucial role in the NAACP’s evolution. She recruited women into the ranks, mediated disputes, and guided the transition to black leadership. She served as secretary (1911&ndash1912), acting secretary, treasurer, and board chairman.

Mary White Ovington, ca. 1910. Reproduction. NAACP Collection, Prints and Photographs Division, Library of Congress (318.00.00)

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The Founding of the NAACP

William English Walling’s (1877&ndash1936) exposé about a bloody race riot in Springfield, Illinois, Abraham Lincoln’s hometown and burial site, resulted in the assembly of an interracial group to discuss proposals for an organization that would advocate the civil and political rights of African Americans in January 1909. The group issued a “call” resulting in the first National Negro Conference held in New York on May 31 and June 1, 1909. At the second annual meeting on May 12, 1910, the Committee adopted the formal name of the organization&mdashthe National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). The NAACP’s goals were the abolition of segregation, discrimination, disenfranchisement, and racial violence, particularly lynching.

Platform adopted by the National Negro Committee. Printed document, 1909. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (019.00.00)

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The Pink Franklin Case

The NAACP undertook its first major legal case in 1910 by defending Pink Franklin, a black South Carolina sharecropper accused of murder. When Franklin did not show up for work after receiving an advance on his wages, a warrant was sworn for his arrest. Armed policemen arrived at Franklin’s cabin before dawn to serve the warrant and shots were fired, killing one officer. Franklin, who claimed self-defense, was convicted and sentenced to death. The NAACP interceded and Franklin’s sentence was commuted to life in prison. He was set free in 1919. In this letter, Albert Pillsbury, an attorney and NAACP founder, recommends an appeal to South Carolina Governor Martin F. Ansel.

Albert Pillsbury to NAACP Secretary Mary White Ovington, July 26, 1910. Typed letter. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (021.00.00)


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