Historia mundial 400-500AD - Historia

Historia mundial 400-500AD - Historia

Historia mundial 400-500 d.C.

Molinos de viento en Persia, Los romanos abandonan Gran Bretaña, Roma saqueada por los visigodos, Cathrage capturada por los vándalos, Primera revuelta sajona, Atila el huno derrotado, Los sajones aplastan a los británicos, Vándalos saquean Roma, Termina el Imperio Romano Occidental, Shah derrotado por los eftalitas, Ocupación romana de los extremos de la Galia, Reino Ostrogodo De Italia

400 d.C. Molinos de viento utilizados en Persia: la quinta guerra siria terminó en la batalla de Banyais, entre Antíoco II (rey del Imperio seléucida) y Ptolomeo V de Egipto. Los egipcios fueron derrotados decisivamente por las fuerzas de Antíoco y se vieron obligados a ceder todo su territorio, con la excepción del desierto del Sinaí, a los seléucidas.
407 d.C. Los romanos se retiran de Gran Bretaña: en el 407 d.C., Constantino lideró a sus tropas en una retirada de Gran Bretaña. Las tropas romanas nunca regresaron a Gran Bretaña.
410 d.C. Roma saqueada por visigodos- Después de una serie de batallas que continuaron esporádicamente durante más de diez años, los visigodos bajo el mando de Alarico, saquearon Roma en agosto de 410 d.C. Durante doce días, Alarico y sus hombres hicieron llover ruinas sobre la ciudad.
439 d.C. Cathrage capturada por vándalos - La ciudad romana de Cartago fue capturada por vándalos, bajo el mando de Genseric. Cartago se convirtió en su capital.
441 d.C. Primera revuelta sajona: la primera revuelta sajona contra los británicos nativos tuvo lugar en 441 d.C. Fue dirigida por dos hermanos, Hengst y Horsa.
451 d.C. Atila el huno derrotado: Atila el huno era el líder de los hunos y fue él quien antes había derrotado a los visigodos. Atila estaba al mando de un ejército del que se dice que contaba con medio millón de hombres. Atila atravesó la Galia. En el 451 d.C., Atila se enfrentó a visigodos y romanos juntos en la batalla de Chalons. Atila fue derrotado en esta batalla y obligado a retirarse. Continuó invadiendo Italia, pero el Papa León lo convenció de retirarse. Murió en el 453 d.C.
455 d.C. Los sajones aplastan a los británicos: en la batalla de Aylesford en Kent, Inglaterra, los sajones liderados por Hengst y Horsa derrotaron a los británicos. Esta batalla fue un paso importante en la conquista sajona de Gran Bretaña.
455 d.C. Los vándalos saquean Roma: los vándalos vieron el asesinato del emperador romano occidental Valentiniano III como una oportunidad para atacar Roma. Su ataque tuvo éxito y la ciudad fue saqueada.
476 d.C. Termina el Imperio Romano Occidental: el Imperio Romano Occidental llegó a su fin cuando el emperador Romulus Augustulus fue depuesto por mercenarios alemanes en Rávena. Los mercenarios alemanes se declararon entonces los gobernantes de Italia.
483 d.C. Shah derrotado por los eftalitas: Firuz, el Sha de Irán, fue derrotado por los eftalitas (del lugar del actual Afganistán). Firuz atacó a los eftalitas después de una serie de escaramuzas inconclusas con ellos.
486 d.C. Finaliza la ocupación romana de la Galia: el último emperador romano de Francia fue derrotado por Clovis I, rey de los francos salianos. Después de la derrota de los romanos, Clovis estableció el Reino de los francos.
488 d.C. Reino ostrogodo de Italia: Teodorico I (el Grande) invadió el norte de Italia a petición del emperador bizantino Zenón. Conquistó Italia y estableció el Reino Ostrogodo de Italia.

Línea de tiempo 400-500 (interferencia)

Siglo quinto En los Alpes centro-orientales toma forma una koiné Rhaeto-Romano-Germanic, que con los siglos formará la nación ladina.

402 Los visigodos bajo el mando de Alarico invaden el norte de Italia, aprovechando una campaña imperial contra los vándalos y los alanos occidentales a través de los Alpes, pero son derrotados por el general Estilicón en Pollenza (Piamonte) Estilicón organiza una alianza con los alanos occidentales y los hunos para contener la Godos. El emperador de Occidente, Honorio, traslada su capital de Milán a Ravenna.

403 Una nueva victoria importante de Estilicón contra los visigodos en Verona.

404 El emperador romano de Occidente, Honorio, abolió los juegos de gladiadores cuando un monje muere mientras intentaba detener el sangriento "espectáculo de entretenimiento".

404-406 Los hunos al mando de Uldin, que emigran una vez más a caballo a través de los Cárpatos, imponen su dominio sobre una inmensa zona entre el Danubio medio y el Mar Negro.

405-406 La enorme horda bárbara guiada por el pagano Ostrogoth Radagaisus, compuesta por variados grupos germánicos y sármatas en huida de los hunos, invade Noricum y el norte de Italia desde Panonia y Moravia, pero termina destruida por las fuerzas imperiales de Estilicón y los hunos al mando de Uldin en Fiesole cerca de Florencia.

406-407 Las revueltas de Marco y Graciano en la Britania romana.

407 Gran invasión bárbara de la Galia romana: suevos, vándalos, borgoñones y una parte de los alanos occidentales (muchos todavía están en Dacia) cruzan el Rin helado. Constantino, gobernante de Armórica (Bretaña), usurpa el poder sobre Britania, las tropas romanas abandonan la isla y los "limes" en el Rin. Los hunos blancos, o heftalitas, adquieren una gran parte de Asia central y comienzan a aterrorizar a Persia e India con sus incursiones.

408 Britannia frustra las incursiones sajonas. Tras la muerte de su hermano Arcadius en Constantinopole, el emperador romano de Occidente Honorio asesina la revuelta de Estilicón y la masacre de los mercenarios bárbaros en Papia / Ticinum. Miles de godos desertan del ejército imperial y se van a Alarico, quien invade Italia una vez más y asedia Roma, exigiendo un rico rescate.

409 Vándalos, alanos occidentales y Svevi se establecen en España y Lusitania / Portugal. España, después de reconocer a Constantino como emperador, se rebela contra él también, bajo Gerontius y Maximus. Alarico continúa su sitio de Roma, porque Honorio en Rávena se niega a otorgar tierras en Noricum, y posteriormente (con el acuerdo del Senado Romano) nombra a un anti-emperador títere, Atalo.

410 Alarico intenta un sitio de Rávena, luego, como un gesto de buena voluntad, repudia a Atalo, pero es atacado por traición por las tropas de Honorio y desata a sus visigodos en el Saqueo de Roma, un evento que sacude a todo el mundo romano y posteriormente marcha hacia el sur. , toma como rehén a Galla Placidia, hermana de Honorio, y muere en Calabria. Independencia oficial del reino británico de Dumnonia, precursor del abandono oficial celta de Britannia por parte de los romanos en Cornualles, y formación de las facciones "celta" y "romana" en la isla. Coel Hen, gobernante del norte de Britannia, es el Gran Rey de Bretaña. Eugenius, hijo de Magnus Maximus / Macsen Wledig, establece el reino de Glywyssing en el sur de Gales. Los Ruanruan se establecen como una potencia hegemónica entre los Xianbi (proto-mongoles).

California. 410 Los hunos blancos / heftalitas destruyen el poder residual de Kushanshah en Afganistán, convirtiendo a Chorasmia y los sogdianos occidentales de Bukhara en vasallos y conquistando Alejandría de Aracosia / Qandahar y Kabul, y comienzan devastadoras incursiones en el norte de la India. Después del abandono de Britannia por parte de los romanos, la tribu de los Votadini, dividida en una rama norte y una sur, se hace cumplir su ascendencia entre Yorkshire y el Firth of Forth.

411 El usurpador Constantino es capturado en batalla en Arles por el general romano Flavio Constancio, y ejecutado por el Emperador de Occidente, Honorio también la rebelión de Gerontio y Máximo en España colapsa rápidamente. Ataulf, cuñado y sucesor de Alarico, atraviesa Italia de sur a norte pasando por Liguria, saquean Lunae / Luni y Albingaunum / Albenga. Después de casi un siglo, el cisma donatista de las iglesias cristianas del África romana se instala en Cartago, en parte gracias a la elocuencia de San Agustín de Hipona al denunciar la "herejía" y promover su extirpación (paradójicamente San Agustín se convertirá cada vez más en un símbolo del norteafricanismo en los siglos siguientes). Los borgoñones fundaron un reino entre el Rin y el Ródano, a caballo entre Galia y Helvetia, con su capital en Ginebra.

411-415 En la Galia, después del colapso de la usurpación de Constantino, surgen otros pretendientes (el último es Priscus Attalus, el ex-emperador títere respaldado por los visigodos que respaldaron en 409), todos son liquidados por Flavio Constantius o por bárbaros merodeadores.

412 Los visigodos entran en la Galia desde Italia y se establecen al oeste del bajo Ródano. En Britannia, Pelagio difunde la Herejía Pelagiana (sin pecado original, libre albedrío total).

414 Galla Placidia se casa con Ataulfus, convirtiéndose en la (no tan entusiasta) reina de los visigodos. El general romano Flavio Constancio expulsa a los visigodos de Narbona, obligándolos a trasladarse a Cataluña (que toma su nombre de ellos) y captura a su emperador títere Atalo.

415 Asesinato de Ataulfus y de su asesino Sigeric Wallia se coloca en el trono visigodo. Los emperadores de Roma y Constantinopla, Honorio y Teodosio II, abolieron el cargo de Naśi (príncipe) del Sanedrín, hasta entonces hereditario dentro del clan israelita Hillel, como último reclamo de autoridad sobre los judíos, que ahora están dispersos en el cuatro vientos.

416 Flavius ​​Constantius rescata a Galla Placidia a cambio de unas 5000 toneladas de trigo.

418 El emperador romano de Occidente, Honorio, concede Aquitania a los visigodos.

419 Los Vándalos ocupan Hispania Bética (a partir de este punto la región se conocerá como Vandalusia). Los visigodos, ahora bajo Teodorico I, eligen Toulouse como su capital, sus dominios se extienden a través de los Pirineos desde el sur de la Galia hasta el norte y este de España.

420 Los Liu-Song suceden al Jin oriental en Nanking.

California. 420 Los hunos occidentales de Rugila de Rugila migran a su vez en Dacia y Panonia, estableciéndose entre los Cárpatos y el Danubio, reunificación de facto de los hunos occidentales y orientales. Las tribus mongolas (Xianbi) emigran al Tíbet, donde durante dos siglos los representantes mantienen el poder bajo el título de Tsenpo. Los rugianos ocupan Bohemia y establecen su dominio hasta los Alpes. La tribu germánica de los Sicambri, ubicada en el valle del Ruhr, se entremezcla con los francos salianos.


Nota editorial sobre la línea de tiempo

El propósito principal de la Línea de tiempo es ser una referencia rápida a fechas importantes para los apologistas católicos. También ofrece una descripción general de la historia de la Iglesia a los católicos a quienes les puede gustar una idea de lo que ocurrió en el pasado, pero tienen poca inclinación a leer en profundidad. La línea de tiempo contiene fechas relacionadas con la historia secular que son pertinentes para el apologista católico, así como extravagantes fragmentos de la historia católica para los aficionados a las trivia. He intentado incluir tantos eventos importantes como sea posible, tanto buenos como malos, e incluir hechos que se plantean comúnmente en las discusiones apologéticas católicas. En algunos casos, he intentado desacreditar mitos comunes. Estaría más allá del alcance de este trabajo contar todas las objeciones y acusaciones históricas hechas con respecto al catolicismo.


Siglo V, 401 a 500

407 La mayor invasión al Imperio Romano ocurre en el invierno de 406-07, a través del Rin helado. La resistencia es débil. Las tribus germánicas invadieron la Galia hasta los Pirineos.

408 legiones romanas se retiran de Gran Bretaña y los pictos, escoceses y sajones invaden a los británicos.

409 Entre los alemanes que invadieron la Galia se encuentran los llamados Vándalos. Cruzan los Pirineos hacia Hispania (España).

410 godos saquean Roma. Los paganos lo ven como obra de los viejos dioses de Roma y culpan a los cristianos. Los miembros paganos del senado de Roma temen las represalias de los cristianos si hablan. El erudito cristiano Jerónimo lamenta que en las ruinas de Roma haya perecido el mundo entero.

413 En respuesta a la acusación de que el cristianismo fue el culpable de la caída de Roma, el obispo Agustín anula la teoría de Roma que fue ideada por el obispo Eusebio. El Imperio Romano, afirma, fue influenciado tanto por Dios como por demonios. Roma, escribe, fue producto del pecado y se basó en el amor propio, el robo, la violencia y el fraude. Describe a los romanos como los bandidos más exitosos de la historia.

414 Muere Changra Gupta II. Su imperio se extiende hasta la costa oeste de India. India disfruta de prosperidad. El hinduismo es tolerante y feliz. El hinduismo está absorbiendo aspectos del budismo y el jainismo, que, nacidos en medio del sufrimiento, ahora están perdiendo su atractivo.

415 Los cristianos locales odian a Hipatia de Alejandría. Es matemática, profesora y devota del paganismo neoplatónico. Una turba cristiana la saca de su carro y la asesina.

420 En el sur de China, Liu Yu ha obligado al emperador Jin a abdicar a su favor. Liu Yu comienza lo que se conocerá como la dinastía Liu Song.

421 Bajo el rey sasánida, Bahram V, la persecución de los cristianos comienza de nuevo. Muchos cristianos huyen hacia la mitad oriental del Imperio Romano.

421 Según la leyenda, la ciudad de Venecia fue fundada por romanos que huían de los alemanes.

429 Un ejército de alrededor de 80.000, en su mayoría vándalos, cruza desde España hacia el norte de África.

430 Los vándalos han conquistado todo el camino hasta la ciudad de Agustín, Hippo. Mientras los vándalos rodean a Hipona, Agustín muere.

441 Los anglosajones, que huyen del norte de Europa y se alejan del avance de los hunos, están invadiendo Gran Bretaña.

445 En el norte de China, los monasterios budistas se han convertido en empresas terratenientes económicamente poderosas con siervos hereditarios. Los budistas han estado creando enemigos y los taoístas inspiran un movimiento contra el budismo. El gobernante de Xiongnu emite un edicto contra los budistas. Se emiten órdenes para que todos los monjes budistas sean ejecutados y todas las imágenes y libros budistas sean destruidos.

446 Vortigern ha liderado a los británicos contra los pictos (de Escocia) y los escoceses (de Gales). Utiliza mercenarios anglosajones.

450 personas que hablan náhuati están asentadas en México. Entre ellos se encuentran los que han establecido la ciudad-estado de Teotihuacan, y los descendientes de una rama de hablantes de náhuati serán los llamados mexicas o aztecas.

450 La civilización de Teotihuacan (en el centro de México, pero no azteca) se extiende por gran parte de la región mesoamericana. La ciudad tiene una población de más de 150.000 personas y quizás hasta 250.000.

451 Atila el Huno cruza el Rin hacia la Galia.

453 & ndash 455 En el sur de China, el emperador Liu Song adoptó el budismo, pero el budismo no demuestra ningún impedimento para las luchas y el caos. El emperador es asesinado por su hijo, quien toma el poder y es asesinado por su hermano, quien se convierte en el emperador del sur, Xiao Wu.

458 Los anglosajones están enviando a los británicos celtas que huyen hacia el oeste hacia Gales y hacia Gales, hacia Irlanda y cruzando el Canal de la Mancha hacia lo que hoy se llama Bretaña.

465 En el sur de China, el emperador Xiao Wu es sucedido por un joven de dieciséis años que es asesinado seis meses después. El niño asesinado es sucedido por su tío, el emperador Ming (Mingdi), quien debe ejecutar a todos sus hermanos y sobrinos.

466 El norte de China tiene un nuevo gobernante Xiongnu, el emperador Xian-wen. Se declara budista. El budismo se restaura en el norte. Se protege contra su propio asesinato masacrando a otros príncipes de su extensa familia.

475 El emperador Ming es sucedido por su hijo de diez años, el emperador Shun, y en su nombre siguen más asesinatos.

476 Un comandante alemán del ejército de Roma, Odoacro, toma el poder en Roma.

477 El estribo ahora se usa ampliamente en China.

477 & ndash 479 El emperador Shun es asesinado. Lo que queda de la familia real Liu está desacreditado. Un funcionario estatal depone a la familia Liu y funda una nueva dinastía, llamada Chi, y la familia Chi comienza a matarse entre sí.

484 Los heftalitas (hunos) matan al rey sasánida, Firuz, ya su caballería y a gran parte de la nobleza sasánida. Capturan la familia y el tesoro del rey.

488 El emperador de la mitad oriental del Imperio Romano, Zenón, envía un ejército de alemanes, dirigido por Teodorico, a través de los Alpes contra Odoacro.

493 El ejército de Teodorico derrota al ejército de Odoacro. Teodorico asume el título de rey de Italia, y el obispo de Roma se hace amigo de Teodorico.

496 El rey de los francos germánicos, Clovis, ha extendido su dominio en el noreste de la Galia, derramando mucha sangre. Su esposa, Clotilda, es una cristiana que cree en la Trinidad. Clovis acepta la fe de su esposa para él y sus súbditos.

497 Persia ha sufrido sequías y hambrunas. Los persas se rebelan contra el rey sasánida, Kavad (hijo de Firuz). Un sacerdote de Zoroastro, Mazdak, proclama que ha sido enviado por Dios para predicar que todos los hombres nacen iguales y que nadie tiene derecho a poseer más que otro. Afirma que está reformando y purificando el zoroastrismo. El mundo, dice, ha sido apartado de la justicia por cinco demonios: Envidia, Ira, Venganza, Necesidad y Codicia. Sus seguidores saquean las casas y los harenes de los ricos.

500 hablantes de bantú migratorios, en movimiento durante más de un siglo, llegan al sur de África. Los camellos se han establecido como medio de transporte en el norte de África.

500 La incompetencia del gobierno ha provocado que los chinos no defiendan su frontera norte. Una dinastía de reyes de Xiongnu, los Tuoba Wei, están dominando todo el norte de China, y culturalmente se están volviendo más chinos. En el sur, mientras tanto, una serie reciente de familias chinas se había levantado y caído del poder mientras se involucraban en asesinatos como una forma de resolver disputas sobre quién iba a gobernar.


Europa 500 CE

El imperio romano occidental ha caído en manos de los invasores alemanes, pero el imperio romano oriental permanece intacto.

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¿Qué está sucediendo en Europa en 500CE?

Este mapa muestra la historia de Europa en 500 EC. El Imperio Romano sobrevive en el este, pero las provincias occidentales han caído en manos de un grupo de tribus alemanas.

El Imperio Romano en declive

Los últimos tres siglos han visto al Imperio Romano experimentar muchos cambios. Los grandes días de la antigua Roma han pasado y la propia ciudad de Roma ha dejado de ser la sede del poder político. Los emperadores han pasado cada vez más tiempo cerca de las fronteras, para hacer frente a las crecientes amenazas, tanto de más allá de las fronteras como de sus propios ejércitos.

Durante el siglo IV se puso en marcha una transformación dramática cuando el emperador Constantino (reinó 311-337) se convirtió al cristianismo. Bajo sus sucesores, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio. Constantino también fundó una nueva capital imperial, Constantinopla.

La caída del imperio romano en occidente

Durante el siglo V, las provincias occidentales del imperio fueron invadidas por tribus alemanas. Aquí se establecieron varios reinos germánicos y sus territorios se expandieron para cubrir todo el territorio del antiguo imperio occidental. Durante un tiempo, toda Europa occidental se vio amenazada por los temibles hunos, un pueblo del Asia central que, bajo su rey Atila, parecía que iba a apoderarse de todo el imperio romano. Al final, sin embargo, fueron derrotados por una coalición de romanos y godos (451).

Finalmente, en 476, abdicó el último emperador romano de Occidente. Esto dejó que los reinos de los visigodos, los borgoñones y los francos se dividieran la Galia entre ellos, mientras que los visigodos y los seubi compartían la Península Ibérica. El norte de África ha sido ocupado por otra tribu alemana, los vándalos. El sur de Gran Bretaña está siendo colonizado por pueblos del norte de Alemania que llegaron a ser conocidos en la historia como los anglosajones.

Para esta fecha, incluso Italia, el corazón y el antiguo imperio romano, está bajo el dominio bárbaro, con el rey de los ostrogodos gobernando desde Rávena, antiguamente la sede de los emperadores romanos occidentales.

La caída y supervivencia de la civilización romana

La civilización grecorromana ha sufrido un gran impacto en estas antiguas provincias romanas y la sociedad está experimentando grandes cambios. La forma de vida basada en la ciudad que disfrutaban los romanos está en fuerte declive.

Las ciudades reducidas están ahora dominadas por obispos cristianos, que han demostrado ser las únicas figuras capaces de proteger a los ciudadanos en estos tiempos turbulentos.

El Imperio Romano está lejos de extinguirse. Se ha reducido a su mitad oriental, pero, gobernada desde su capital de Constantinopla, sigue siendo poderosa y próspera. Aquí, la civilización romana continúa prosperando, aunque en una forma alterada a medida que se transforma en civilización bizantina. Sobre todo, la Iglesia cristiana tiene una gran influencia en su sociedad y cultura.

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Europa medieval I: 400 d.C. a 1000 d.C. (una cobertura más profunda de la Alta Edad Media)


Mapa de la Gran Bretaña independiente temprana 400-425 d. C.

Frente a una recesión económica en la segunda mitad del siglo IV y varias incursiones bárbaras e incursiones más graves, la Gran Bretaña romana exhibió una marcada disminución de fortunas. Varias revueltas internas significaron que las unidades militares se agotaron en gran medida, con dos fuerzas poderosas que fueron llevadas al continente y que, al parecer, nunca regresaron en gran número.

Se establecieron (o reconocieron oficialmente) varios estados clientes en el oeste y el norte. Una nueva guerra estalló contra los pictos del lejano norte, que aparentemente duró "muchos años". Otras incursiones de Scotti (irlandeses) tuvieron lugar en la costa sur de Gran Bretaña en 404/405, justo cuando se retiraba una fuerza importante de tropas imperiales. Las provincias británicas estaban relativamente aisladas y carecían del apoyo de Roma en su lucha contra las incursiones bárbaras. En 409 los británicos expulsaron a todos los funcionarios romanos, rompiendo vínculos que nunca se renovaron.

Tras la ruptura con Roma, llegó un período en el que, al parecer, la administración central comenzó a derrumbarse. Y luego Vortigern aparentemente pasó a primer plano, ya poderoso en los territorios de Pagenses semiindependientes del oeste.

Todas las fronteras son conjeturas, pero se conocen límites territoriales aproximados.

Para seleccionar un territorio para obtener más información (generalmente en la función adjunta si hay una entrada disponible), haga clic en cualquier lugar dentro de sus fronteras.

Texto original y derechos de autor del mapa y copia P L Kessler y los archivos históricos. Una característica original para los archivos de historial. Regresa o regresa a casa.


Cronología romana del siglo V d.C.

Las Doce Tablas son el primer intento de hacer un código legal, y fue el único intento durante casi mil años.

Por lo general, las prisiones romanas no se usaban para castigar a los criminales, sino que solo servían para mantener a las personas en espera de juicio o ejecución.

La Tribuna de la Plebe (tribunus plebis) fue una magistratura establecida en 494 a. C. Fue creado para dotar al pueblo de un magistrado representativo directo.

Una copia de los actos del Deificado Augusto por los que puso al mundo entero bajo la soberanía del pueblo romano.

Este libro revela cómo un imperio que se extendía desde Glasgow hasta Asuán en Egipto podía gobernarse desde una sola ciudad y aún sobrevivir más de mil años.

Esta segunda edición incluye una nueva introducción que explora las consecuencias para el gobierno y las clases gobernantes del reemplazo de la República por el gobierno de los emperadores.

Durante el período, el gobierno del imperio romano se enfrentó a la crisis más prolongada de su historia y sobrevivió. Este texto es un intento temprano de un estudio inclusivo de los orígenes y evoluciones de esta transformación en el mundo antiguo.

Espadas contra el Senado describe las primeras tres décadas de la guerra civil de un siglo de Roma que la transformó de una república a una autocracia imperial, de la Roma de los líderes ciudadanos a la Roma de los emperadores matones decadentes.

El primer emperador de Roma, Augusto, el hijo adoptivo de Julio César, probablemente ha tenido el efecto más duradero en la historia de todos los gobernantes del mundo clásico. Este libro se centra en su ascenso al poder y en las formas en que mantuvo la autoridad durante su reinado.


16 asombrosos inventos y descubrimientos científicos en la antigua India

En la civilización antigua, el crecimiento de la civilización fue el resultado de una increíble ingeniería y tecnología antiguas durante esos días. Estas tecnologías han afectado de alguna manera la vida moderna. Pero, muchos de estos inventos se olvidan, se pierden en solo páginas y solo se revitalizan miles de años después. Estos son algunos de los mejores ejemplos de tecnología e invenciones antiguas que se utilizaron en la India antigua o que habían sido desarrolladas por los indios antiguos:

1. La teoría atómica se desarrolló hace 2600 años en la antigua India.

Se dice que John Dalton es el padre de la teoría atómica. Sin embargo, antes de Dalton, que había vivido entre 1766-1844, Acharya Kanad Ya había hablado de la idea de un átomo, que es una partícula indestructible de la materia hace más de 2600 años.

La historia detrás de esto es que cuando caminaba con el grano de arroz en la mano, no podía romperlo más. No importa qué tan pequeño lo rompa, pensó, sigue siendo arroz. De esa manera pensó que debe haber una materia indivisible llamada anu, átomo, de la que están hechas todas las cosas en el universo. Y esa sustancia diferente tiene una composición diferente de estos átomos que los hacen.

2. La ley de Newton se desarrolló 1200 años antes que Newton.

En Surya Siddhanta, que está fechado 400-500AD, el Astrónomo hindú Bhaskaracharya afirma, “Los objetos caen sobre la tierra debido a una fuerza de atracción de la tierra. Por lo tanto, la tierra, los planetas, las constelaciones, la luna y el sol se mantienen en órbita debido a esta atracción ”. Son las líneas similares a la ley de gravedad de Newton. Solo después de 1200 años después, en 1687 d.C., Sir Isaac Newton descubrió este fenómeno.

3. Bhaskaracharya y su cálculo sobre la tierra

Bhaskaracharya fue la persona que calculó el tiempo que tarda la Tierra en orbitar el Sol cientos de años antes del descubrimiento occidental. Encontró 365,258756484 días. Sus obras Lilavati, Bijaganita se consideran incomparables. En su otro trabajo Siddhant Shiromani, habla de las posiciones planetarias, eclipses, cosmografía, técnicas matemáticas, equipamiento astronómico.

4. Padre de la Medicina - Acharya Charak

Conocido como el padre de la medicina en el contexto indio, Acharya Charak escribió Charak Samhita, que se considera la enciclopedia de Ayurveda. Su pronóstico, diagnóstico, principios, curas todavía tienen un gran valor incluso hoy. Cuando hubo confusiones en Occidente sobre diferentes teorías, Charak había establecido sus principios sobre diversas anatomía humana, embriología, farmacología, circulación sanguínea, enfermedades, diabetes, tuberculosis, enfermedades cardíacas, etc. En su libro, ha dado 100.000 plantas de hierbas con sus cualidades medicinales. También ha hablado sobre el impacto de tener una dieta adecuada en la mente y el cuerpo. Y muchos más impactos.

5. Rishi Bharadwaj y vimanas

Escrito por Maharshi Bhardwaj, Vymaanika-Shaastra fue descubierto en un templo de la India. Este libro fue escrito en el año 400 a.C. y hablaba sobre el funcionamiento de las antiguas vimanas, cómo dirigían, impulsaban, cómo tomaban precauciones para vuelos largos, cómo protegían a las aeronaves de tormentas y rayos, cómo cambiaban el motor a energía solar y otras actividades gratuitas. fuentes de energia. Las vimanas en esos días despegaron verticalmente, y habla de al menos 70 autoridades y 10 expertos en viajes aéreos.

6. Rishi Kanva y la ciencia del viento

Kanva, el descendiente de Rishi Angirasa, habla sobre el ciencia del viento en las secciones de Rigveda 8: 41: 6 en el metro de Jagati del viento de Dios.

7. Rishi Kapil Muni y su opinión sobre cómo se creó el universo

Rishi Kapil Muni ha tenido un intelecto poco común a una edad temprana. Incluso escribió Sankhya Darshan que definió los conceptos de meditación. Según él, dhyana o meditación es el estado mental que permanece sin subjetividad / objetividad, sin ningún pensamiento, sin ningún placer mundano o material. Habla de la continuidad desde las formas inorgánicas inferiores a las orgánicas superiores, cuya fuente es Prakrit, la naturaleza.

Incluso habla de cómo el universo se manifestó a partir de la creación (samasara), de la cual Purusha (alma) y Prakriti (materia) son eternos e independientes entre sí. Afirma que ningún argumento puede establecer irrefutablemente la realidad de Dios, por lo que Purusha y Prakriti son responsables de la creación, sin el creador, el Dios.

8. Patanjali - Padre del Yoga

El yoga es una de las mayores contribuciones hindúes al mundo. A través del yoga, uno puede descubrir y realizar la realidad última. Acharya Patanjali es la persona que está detrás de la difusión de esta práctica global. Prescribió cómo se puede usar el control de la respiración para controlar la mente, el cuerpo y el alma, y ​​sus 84 posturas yóguicas también mostraron cómo la eficiencia de diferentes sistemas (circulatorio, nervioso, digestivo, respiratorio, endocrino y otros) en el cuerpo puede ser mejorado.

9. Acharya Aryabhatt y la primera afirmación sobre la rotación de la tierra

Acharya Aryabhatt es uno de los más grandes matemáticos y astrónomos de este lado del mundo. Nacido el 476 d.C. en Kusumpur, escribió su texto sobre astronomía y un tratado incomparable de matemáticas conocido como Aryabhatiyam a la edad de 23 años. Fue la primera persona en calcular el movimiento de los planetas y el tiempo de los eclipses, y también la persona que proclamó que la tierra es redonda que gira sobre su eje y orbita el sol.. Esto fue 1000 años antes de que Copérnico publicara la teoría heliocéntrica.

10. Sushruta - Padre de la cirugía

Hace 2600 años atrás, Sushruta estaba haciendo lo que los científicos modernos todavía encuentran dificultades en hacer. Realizaba cirugías complicadas como cesáreas, cataratas, miembros artificiales, rinoplastia, cirugía plástica, cirugía cerebral y muchas, muchas otras. Nació del sabio Vishwamitra y también escribió el libro "Sushruta Samhita" que habla de más de 300 procedimientos quirúrgicos y 125 instrumentos quirúrgicos.

11. Varahamihira y la luminiscencia de la luna

En Panch Siddhant, el autor Varahamihira habla de la naturaleza brillante de la luna y los planetas debido a la luz del sol. El tambien escribio Bruhad Samhita y Bruhad Jata donde habla sobre los dominios de la geografía, la constelación, la ciencia, la ciencia animal, curas para diversas enfermedades que infligen plantas y árboles.

12. La galaxia es ovalada, la tierra es esférica.

Crédito de imagen & # 8211 Wikimedia

El verso védico de Yajur dice: "Brahmaanda vyapta deha bhasitha himaruja ..." que establece que Shiva es el que se extendió en el Brahmaanda. Anda significa huevo, que muestra la forma de la galaxia. En el pasado, los occidentales solían creer que la tierra era plana. Pero en este lado del mundo, la gente siempre creyó que la tierra era esférica. Muchas escrituras hablan de bhoogola, la tierra, donde Gola significa redondo.

13. Partículas subatómicas

En el extracto de Lalitha Sahasranama, Hayagreeva describe a la Diosa de Agastya muni como la superconciencia / Brahman que impregna incluso las partículas subatómicas dentro de la materia: “Paranjyotih parandhamah paramanuh paratpara”. Anuvu significa átomo, paramanu es una partícula subatómica, más fina que el átomo más fino, es decir, electrones y los demás.

14. Armas nucleares en la antigüedad

Mahabharata muestra claramente que había ocurrido una explosión catastrófica que afectó a una gran parte de la tierra. El historiador Kisari Mohan Ganguli dice que las escrituras y escritos antiguos sí hablan de tales descripciones: & # 8220 Un solo proyectil cargado con todo el poder del Universo & # 8230 Una columna incandescente de humo y llamas tan brillantes como 10,000 soles, se elevó en todo su esplendor & # 8230 era un arma desconocida, un rayo de hierro, un gigantesco mensajero de la muerte que redujo a cenizas a toda una raza ”.

In Rajasthan, India, 10 miles west of Jodhpur, it has been established that there was a high rate of birth defects and cancer under the area years before. Scientists speculate that it could be because of radiation caused by an atomic blast that dates back 8000 to 12000 years ago.

15. Ancient ultrasound machines

En Shrimad Bhagavatam, 30th chapter 3rd canto describes the growth of the embryo in the mother’s womb. This description is quite similar to modern descriptions found in modern textbooks. Perhaps back in the days, there were ancient ultrasound machines through which they found about this process.

16. Fire bacteria

Science has long been saying that no life can exist in fire. It gave them a base for sterilization. But Vedas claim that life exists everywhere, even in the fire. But recently, it has been discovered that ‘fire bacteria’ can survive in a fire.

These facts, yes facts, throw a question in the face of the earth, “Did ancient science really know more than modern science?”


The world in 200-400AD?

Anyone having suggestions on good reference litterature on the world (not only Europe) in the period 200-400AD?

Cultures, countries, regents, terrain, etc.

Even if it only covers a part of the world will suffice, then I can assemble the information myself.

(posted the same question (identically phrased) for 400-600AD in the Medieval and Byzantine History sub-forum, so that you know! )

Frank81

In China, the most famous piece of true litterature is "The Romance of the Three Kingdoms".

The age you want to cover in China comprise the Three Kingdoms and the Western Jin.


In India, you have the mighty Gupta empire

Caracalla

[ame=http://en.wikipedia.org/wiki/Gupta_empire]Gupta Empire - Wikipedia, the free encyclopedia[/ame]

[ame=http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire]Sassanid Empire - Wikipedia, the free encyclopedia[/ame]

[ame=http://en.wikipedia.org/wiki/Western_Jin_Dynasty]Jin Dynasty (265[/ame]

AndreasK

Many thanks, Frank81 and Caracalla.

I actually found thanks to your links a very useful map, Asia in 500AD. Not the period asked for in this sub-forum but in another.

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Frank81


(You can't see the Three Kingdoms because they existed only during the 3rd century.)

Pixi666

Guaporense

The period from 200 ad to 400 ad was the period when the mediterranean economy started it's collapse. Levels of shipwreck and lead pollution (proxy indicators of sea trade and metal production) show massive decline in the period:

I consider it the darkest period in human history, since it represented the greatest setback in the development of western civilization and therefore, of the world (since our modern world is the product of the west). The early middle ages were actually not as dark, as it represented the beginning of the recovery: from 650 ad to 1000 ad Europe and the Middle East started their recovery from the fall of the Roman Empire (for instance the estimated population of Europe increased from 25 million in 650 ad to 36 million in 1000 ad).

During the 3rd century the Roman Empire declined massively, in 200 ad it was the undisputed ruler of the ancient world while a century later is was struggling to win their wars with the Sassanids and Germanic barbarians. Inflation, civil war and overall decline in the quality of the political institutions resulted in a social collapse. The empire had to be reformed to survive as the ways of the Principate were not adapted to the new circunstances. The reforms of Diocletian more than anything else were responsible for the long transformation of the Roman Empire from a confederation of mediterranean city states into a centralized military dictatorship. Christianity as we know it was developed by the Romans in the early 4th century to serve as the official religion of the empire, to serve as a new glue to hold the empire together during these times of economic and social desintegration.

Frank81

In Rome, the 3rd Century was characterized by dramatic crisis that nearly collapsed the Empire as Guaporense has indicated. The 4th Century was a recovering age and a full reshaping of the empire, a change led by Diocletian and Constantine.

I would say that the main change was that of the nature of the Empire, that became far more burocratized and statalized than before, to the point that some of the measures that the Emperors took during this age, such as the control of prices, have been considered by many authors as a form of archaic socialism.

Guaporense

It is interesting how delicate the Roman Empire was, around 150 CE it appeared to completely dominate the ancient world. But during the mid 3rd century inflation and economic crisis resulted into the near collapse of the empire and massive invasions of germanic and persian barbarians into the empire.

These peoples were only awaiting the decline of the Roman military power to take advantage and sack the wealthy cities of the mediterranean.

Eratóstenes

It is interesting how delicate the Roman Empire was, around 150 CE it appeared to completely dominate the ancient world. But during the mid 3rd century inflation and economic crisis resulted into the near collapse of the empire and massive invasions of germanic and persian barbarians into the empire.

These peoples were only awaiting the decline of the Roman military power to take advantage and sack the wealthy cities of the mediterranean.

It wasn't "inflation and economic crisis" that weakened Rome, they had some managerial problems. I don't see how any state or culture could survive a 90 year long string of incompetents in purple.

180-192 Lucius Aurelius Commodus Antoninus. Marcus's sicko son became Emperor upon Marcus' death. So for 12 years the Roman world was led by a mentally ill person who spent most of his time acting out increasingly vile fantasies in the arena, usually while playing the part of Hercules. He was finally assassinated by members of his own family.

So in 193, came the wars of succession, there were 5 emperors that year which left the most bloodthirsty of them all (Septimius Severus) as the last man standing. In 195 he promoted his worthless son Caracalla to Caesar which brought on another civil war. By 197 Severus had declared Rome a military dictatorship. His reign brought the "empire" a series of unnecessary wars with Parthia (who were not "barbarians") in which he slaughtered nearly all the inhabitants of Cestiphon and brought the eternal wrath of the Persian people.

The harvest of Severus's wars on the disorganized de-centralized Parthians was the rise of the Sassanids, who became an aggressive enemy of Rome for the next 400 years.

In 211, Severus died and left Caracalla as Emperor. Caracalla was one of the worst emperors ever. He started a losing war with Parthia and had to be assassinated by his proctarian prefect, who was soon assassinated himself by Julia Maesa, a member of the Severus family.

Thus brought Julia 's grandson, Elagabalus, possibly the most inept clown to ever hold the title of emperor to power, but not really in "power" because his mom and grandmother (Julia) also made themselves 'Augusta" and they ran the show.

This didn't last long as Julia decided to do away with both Elagabalus and his mother - They were beheaded and their bodies were dragged through the streets of Rome and thrown into the Tiber and Elagabalus's cousin (and his mother) were made emperor(s) until 235 when they too were hacked to death by Maximus. Which brought the Year of the Six Emperors in 238.

Eventually (after Maximinus and his son's corpses were decapitated) a child Emperor named Gordian was chosen. By 241 Gordian married the daughter of the praetorian prefect, Timesitheus who became the de facto ruler of the Roman empire.

But that didn't last long as Gordian managed to get himself killed by the Persians at the Battle of Misiche shortly after his father inlaw had passed away.

This left Gordian's (new on the job) praetorian prefect, Phillip as Emperor.

Phillip didn't last long either, he was assassinated by Decius who only lasted two years himself (it is noteworthy that Phillip showed signs of competence.)

Decius was replaced by Gaius Vibius Trebonianus Gallus who also only lasted two years before he met an untimely death.

The next Emperor, Aemillian, (probably Decius's killer) lasted all of three months.

Valerian marched on Aemillian and nearly set a third century longevity record by remaining emperor for seven years - until he earned the distinction of becoming the only Roman Emperor to be captured alive by an enemy, the Persians.


Years: c. 500 BCE - c. 400 BCE Subject: History, Ancient history (non-classical to 500 CE)
Publisher: HistoryWorld Online Publication Date: 2012
Current online version: 2012 eISBN: 9780191735394

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The Daily Life of Medieval Monks

Life for monks in a medieval monastery, just like in any profession or calling, had its pros and cons. While they were expected to live simply with few possessions, attend services at all hours of the day and night, and perhaps even take a vow of silence, monks could at least benefit from a secure roof over their heads. Another plus was a regular food supply which was of a much higher standard than the vast majority of the medieval population had access to. Besides attempting to get closer to God through their physical sacrifices and religious studies, monks could be very useful to the community by educating the youth of the aristocracy and producing books and illuminated manuscripts which have since proved to be invaluable records of medieval life for modern historians.

Development of Monasteries

From the 3rd century CE there developed a trend in Egypt and Syria which saw some Christians decide to live the life of a solitary hermit or ascetic. They did this because they thought that without any material- or worldly distractions they would achieve a greater understanding of and closeness to God. In addition, whenever early Christians were persecuted they were sometimes forced by necessity to live in remote mountain areas where the essentials of life were lacking. As these individualists grew in number some of them began to live together in communities, continuing, though, to cut themselves off from the rest of society and devoting themselves entirely to prayer and the study of scriptures. Initially, members of these communities still lived essentially solitary lives and only gathered together for religious services. Their leader, an abba (hence the later 'abbot') presided over these individualists – they were called monachos in Greek for that reason, which is derived from mono meaning 'one', and which is the origin of the word 'monk'. Over time, within this early form of the monastery, a more communal attitude to daily life developed where members shared the labour needed to keep themselves self-sufficient and they shared accommodation and meals.

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From the 5th century CE the idea of monasteries spread across the Byzantine Empire and then to Roman Europe where people adopted their own distinct practices based on the teachings of Saint Benedict of Nursia (c. 480-c. 543 CE). The Benedictine order encouraged its members to live as simple a life as possible with simple food, basic accommodation and as few possessions as was practical. There was a set of regulations that monks had to follow and, because they all lived the same way, they became known as 'brothers'. Monastic rules differed between the different orders that evolved from the 11th century CE and even between individual monasteries. Some orders were stricter, such as the Cistercians which were formed in 1098 CE by a group of Benedictine monks who wanted an even less-worldly life for themselves. Women too could live the monastic life as nuns in abbeys and nunneries.

As monasteries were intended to be self-sufficient, monks had to combine daily labour to produce food with communal worship and private study. Monasteries grew in sophistication and wealth, greatly helped by tax relief and donations, so, as the Middle Ages wore on, physical labour became less of a necessity for monks who could now rely on the efforts of lay brothers, hired labourers or serfs (unfree labourers). Consequently, monks in the High Middle Ages were able to spend more time on scholarly pursuits, particularly producing such medieval monastic specialties as illuminated manuscripts.

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Recruitment

People were attracted to the monastic life for various reasons such as piety the fact that it was a respected career choice there was the chance of real power if one rose to the top and one was guaranteed decent accommodation and above average meals for life. The second or third sons of the aristocracy, who were not likely to inherit their father's lands, were often encouraged to join the church and one of the paths to a successful career was to join a monastery and receive an education there (learning reading, writing, arithmetic, and Latin). Children were sent in their pre-teens, often aged as young as five and then known as oblates, while those who joined aged 15 or over were known as novices. Both of these groups did not usually mix with full monks although neither oblates nor novices were ever permitted to be alone, unsupervised by a monk.

After one year a novice could take their vows and become a full monk, and it was not always an irreversible career choice as rules did develop from the 13th century CE that a youth could freely leave a monastery on reaching maturity. Most monks came from a well-off background indeed, bringing a substantial donation on entry was expected. Recruits tended to be local but larger monasteries were able to attract people even from abroad. Consequently, there was never really any shortage of takers to join a monastery although monks only ever made up around 1% of the medieval population.

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Monasteries varied in size with a small one having only a dozen or so monks and the larger ones having around 100 brothers. A major monastery like Cluny Abbey in France had 460 monks at its peak in the mid-12th century CE. The number of monks was essentially limited to the monastery's income which largely came from the land it owned (and which was given to it by patrons over the years). Monasteries included a good number of lay brothers in addition to the monks and these were employed to do manual labour such as agricultural work, cooking or doing the laundry. Lay brothers did observe some of the monastic regulations but lived in their own separate quarters.

The Abbot

Monasteries were typically managed by an abbot who had absolute authority in his monastery. Selected by the senior monks, who he was supposed to consult on matters of policy (but could also ignore), the abbot had his job for life, health permitting. Not just a job for the old and wise, a monk in his twenties might stand a chance of being made abbot as there was a tendency to select someone who could hold the office for decades and so provide the monastery with some stability. The abbot was assisted in his administrative duties by the prior who himself had a team of inspectors who checked up on the monks on a daily basis. Smaller monasteries without an abbot of their own (but under the jurisdiction of another monastery's abbot) were typically led by the prior, hence the name of those institutions: a priory. Senior monks, sometimes known as 'obedientaries', might have specific duties, perhaps on a rotation basis, such as looking after the monastery's wine cellar, the garden, the infirmary, or the library and scriptorium (where texts were made).

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The abbot represented the monastery when dealing with other monasteries and the state, in whose eyes he ranked alongside the most powerful secular landowners. Not surprisingly for such an important figure, monks were expected to bow deeply in the abbot's presence and kiss his hand in reverence. If an abbot were extremely unpopular and acted contrary to the order he could be removed by the Pope.

Rules & Regulations

Monks followed the teachings of Jesus Christ in rejecting personal wealth, as recorded in the Gospel of Mathew:

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If you would be perfect, go, sell what you possess, and give to the poor, and you will have treasure in heaven and come, follow me (19:21)

Along these lines, creature comforts were shunned but the strict application of such ideals really depended on each monastery. So, too, silence was a method to remind monks they were living in an enclosed society quite different from the outside world. Monks were generally not allowed to speak at all in such places as the church, kitchen, refectory or dormitories. One might be bold enough to attempt a snatch of conversation in the cloisters right after a general meeting but besides that indulgence, conversation was to be kept to an absolute minimum and when it did occur it was supposed to be restricted to ecclesiastical matters or everyday necessity. Monks were further restricted in that they could only talk to each other as speaking at all to lay brothers and novices was not permitted, not to mention to outside visitors of any kind. For this reason, monks often used gestures which they had been taught as novices and sometimes they even whistled rather than speak to a person or in a place they should not.

Anyone who had broken the rules was reported to the abbot telling on one's brothers was seen as a duty. Punishments might include being beaten, being excluded from communal activities for a period, or even being imprisoned within the monastery.

Clothing & Possessions

Monks had to keep the tops of their heads shaved (tonsured) which left a distinctive band of hair just above the ears. In contrast to their hairline, a monk's clothes were designed to cover as much flesh as possible. Most monks wore linen underclothes, sometimes hose or socks, and a simple woollen tunic tied at the waist by a leather belt. Over these was their most recognisable item of clothing, the cowl. A monastic cowl was a long sleeveless robe with a deep hood. On top of the cowl another robe was worn, this time with long sleeves. In winter, extra warmth was provided by a sheepskin cloak. Made from the cheapest and roughest of cloth, a monk usually had no more than two of each clothing items but he did receive a new cowl and robe each Christmas.

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A monk did not own very much of significance besides his clothes. He might have a pen, a knife, handkerchief, comb and a small sewing kit. Razors were only distributed at a prescribed time. In their own room, a monk had a straw- or feather mattress and a few woollen blankets.

A Monk's Daily Routine

Monks were not usually permitted to leave the monastery unless they had some special reason and were permitted to do so by their abbot. There were exceptions, as in Irish monasteries where monks famously roamed the countryside preaching and sometimes even founded new monasteries. For most monks, though, their daily life was entirely contained within the grounds of the monastery they had joined as a novice and which they would one day die in.

Monks usually got up with the sun so that could mean 4.30 am in summer or a luxurious 7.30 am in winter, the day being very much dictated by the availability of light. Beginning with a quick wash, monks spent an hour or so doing silent work, which for monks meant prayers, reading the text they had been assigned by their superior or copying a specific book (a laborious process that took many months). Next, morning mass was held, followed by the chapter meeting when everyone gathered to discuss any important business relevant to the monastery as a whole. After another working period, which might include physical labour if there were no lay brothers to do it, there was a midday mass (the High Mass) and then a meal, the most important of the day.

The afternoon was spent working again and ended around 4.30 pm in winter, which then saw another meal or, in the case of summer, a supper around 6 pm followed by more work. Monks went to bed early, just after 6 pm in winter or 8 pm in summer. They did not usually have an unbroken sleep, though, as around 2 or 3 am they got up again to sing Nocturns (aka Matins) and Lauds in the church. To make sure nobody was sleeping in the gloom one brother would go through the choir checking with a lamp. In winter they might not return to bed but perform personal tasks such as fixing and mending.

Monks were, of course, very poor as they had few possessions of any kind but the monastery itself was one of the richest institutions in the medieval world. Consequently, monks were well-catered for in the one area which probably mattered most to the majority of the population: food and drink. Unlike the 80% of those who lived outside monasteries, monks did not have to worry about going short or seasonal variations. They had good food all year round and their consumption of it was only really limited by how strict the rules of asceticism were in their particular monastery. In stricter monasteries, meat was not usually eaten except by the sick and it was often reserved for certain feast days. However, those monasteries with more generous rules allowed such meats as pork, rabbit, hare, chicken and game birds to appear on the communal dinner table more often. In all monasteries, there was never a shortage of bread, fish, seafood, grains, vegetables, fruit, eggs, and cheese as well as plenty of wine and ale. Monks typically had one meal a day in winter and two in summer.

Giving Back to the Community

Monks and monasteries did give back to the community in which they lived by helping the poor and providing hospitals, orphanages, public baths, and homes for the aged. Travellers were another group who could find a room when needed. As already mentioned, in education, too, monasteries played a prominent role, notably building up large libraries and teaching youths. Monasteries looked after pilgrim sites and were great patrons of the arts, not only producing their own works but also sponsoring artists and architects to embellish their buildings and those of the community with images and texts to spread the Christian message. Finally, many monks were important contributors to the study of history – both then and now, especially with their collections of letters and biographies (vitae) of saints, famous people, and rulers.


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