Arqueólogos descubren cementerio de cultura desconocida en Perú

Arqueólogos descubren cementerio de cultura desconocida en Perú

Arqueólogos de la Universidad de Wrocław han descubierto más de 150 tumbas antiguas en el desierto de Atacama pertenecientes a una cultura previamente desconocida en Perú, según un informe de PAP - Science and Scholarship in Poland. Las características de los 4 th – 7 th Los entierros del siglo no son consistentes con las prácticas de la civilización Tiwanaku, que floreció del 500 al 1000 d.C. y se extendió al Perú y Chile actuales, lo que sugiere que el área había sido habitada por una comunidad agrícola antes de la expansión de la cultura Tiwanaku.

Las tumbas fueron descubiertas en el delta del río Tambo, en la parte norte del desierto de Atacama. Habían sido excavados en la arena sin estructuras de piedra y habían sido preservados naturalmente por las condiciones cálidas y secas.

"Estos entierros son de personas prácticamente desconocidas, que habitaban el área antes de la expansión de la civilización Tiwanaku. Los elementos encontrados en tumbas individuales indican que la gente ya tenía una clara división social", dijo el profesor Józef Szykulski, líder del proyecto de investigación.

El equipo internacional de investigación formado por arqueólogos de Polonia, Perú y Colombia, encontró numerosos ajuares funerarios, incluidos grandes cascos de madera, mazas con remates de piedra o cobre, herramientas de tejido ricamente decoradas, muchos artículos de joyería, incluidos objetos de cobre y tumbaga (un aleación de oro y cobre), juncos amarrados a las orejas de los muertos, arcos y carcaj con flechas con puntas de obsidiana.

"Este es un hallazgo muy interesante, porque los arcos son una rareza en el Perú", dijo Szykulski. "Estos objetos y los arcos eran símbolos de poder, lo que prueba que aquí estaban enterrados representantes de la élite".

Los cuerpos habían sido envueltos en esteras, mortajas de algodón o redes, lo que sugiere que una de las formas de actividad de esa cultura era la pesca. Cerca de allí, los investigadores también encontraron los restos de una llama, lo que sugiere que el animal había sido llevado a la región antes de lo que se creía.

A lo largo del delta del río Tambo, los arqueólogos también encontraron tumbas de la civilización Tiwanaku, lo que revela que la gente de Tiwanaku llegó a un área donde no se cree que se hayan aventurado. En conjunto, el descubrimiento agrega conocimientos importantes a la comprensión de las civilizaciones precolombinas en Perú.

Imagen de portada: Las momias envueltas en sudarios y esteras funerarias. Uno de los muertos tiene un arco. Foto: Archivos del Proyecto Tambo de la Universidad de Wrocław.


    El año comenzó con un descubrimiento embriagador. Arqueólogos encontró 17 esqueletos decapitados, con la cabeza entre las piernas o los pies de su dueño, en un cementerio romano de 1.700 años de antigüedad en el pueblo de Great Whelnetham en Suffolk, Inglaterra.

    Parece que les han quitado los cráneos de la cabeza después de la muerte. "Las incisiones en el cuello fueron post mortem y se colocaron cuidadosamente justo detrás de la mandíbula", dijo a WordsSideKick.com Andy Peachey, arqueólogo de Archaeological Solutions, la compañía responsable de excavar el cementerio. "Una ejecución cortaría más abajo del cuello y con fuerza violenta, y esto no está presente en ninguna parte".

    No se encontraron ajuares con los individuos sin cabeza, aunque sus huesos estaban en buena forma, lo que sugiere que los individuos estaban bien alimentados. Algunas de las personas tenían tuberculosis, que era común en las comunidades agrícolas en ese momento.

    Por qué se quitaron las cabezas de estas personas es un misterio. Una posibilidad es que los antiguos creían que la cabeza era un contenedor del alma y necesitaba ser removida para poder avanzar a la otra vida.


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    Los arqueólogos descubren un nuevo cementerio antiguo en Knowth

    Nuevas reliquias arqueológicas de la era neolítica han aparecido en Knowth, Co Meath, informa el Meath Chronicle. Los nuevos hallazgos se descubrieron en un área al sureste del cementerio de la tumba de pasaje en Brú na Binne, que ha sido el foco del estudio del profesor George Eogan durante las últimas décadas.

    En el sitio, se han descubierto “una serie de monumentos a gran escala previamente desconocidos”. Joe Fenwick, miembro del departamento de arqueología de NUI Galway, llevó a cabo una serie de estudios "topográficos no invasivos" del área junto con el profesor George Eogan.

    Con su estudio, el equipo ha descubierto “una complejidad de zapatas de muros subterráneos, zanjas rellenas de tierra y postazos. Esta investigación confirma que la huella arqueológica de Knowth se extiende sobre un área mucho mayor de lo que se pensaba ”, señala The Meath Chronicle.

    “Un gran óvalo de doble anillo que mide 65 m en su eje menor y un recinto con zanjas sub-rectangulares con características internas que miden más de 70 m en la dimensión máxima”, son las imágenes más evidentes obtenidas de las pruebas realizadas en el área.

    Si bien el significado o la fecha exacta de los nuevos descubrimientos aún no se conoce completamente, sí sugieren la superposición de sucesiones de diferentes poblaciones en el área, que van desde el período Neolítico hasta la actualidad.

    Los arqueólogos que trabajan en el sitio notaron que, sin una datación exacta, solo se pueden hacer "interpretaciones provisionales" sobre el sitio por ahora.

    Otros descubrimientos realizados alrededor de Knowth incluyen piedras sin decorar construidas en tumbas satélites y algunos restos estructurales que se especula que son parte de una capilla antigua. Sin embargo, lo más notable es una piedra con un antiguo diseño en espiral de la tradición megalítica.


    Tumbas de los señores de Sipán

    En 1987, algunas de las tumbas más ricas y extraordinarias del mundo se encontraron en la costa norte del Perú. Fueron abandonados por la gente de la cultura Moche, quienes antecedieron a los Inca por unos 1.000 años. Hasta el día de hoy, el sitio continúa produciendo grandes maravillas. La editora Nadia Durrani viajó a Perú para conocer las últimas novedades.

    Este no es & # 8216 el Perú más oscuro y profundo & # 8217, sino que estamos en Lambayeque, la zona desértica costera al rojo vivo del norte de Perú, situada entre los Andes y el Pacífico. Estoy con los arqueólogos Walter Alva y Luis Chero. La historia poco contada de su descubrimiento de los Señores de Sipán, que rivaliza con la de Carter y Carnarvon & # 8217 en Egipto, comenzó la noche del 25 de febrero de 1987 & # 8230

    Alva, entonces la directora del Museo Lambayeque & # 8217s Brüning de 37 años, se sentía miserable por la bronquitis cuando sonó el teléfono. Era el jefe de policía local: habían recuperado algunos artículos saqueados que querían que viera. Con una tos espantosa, Alva aceptó magnánimamente que vendría a primera hora a la mañana siguiente. Pero el policía insistió en que viniera ahora: mañana sería demasiado tarde.

    Al llegar a la comisaría, a Alva le obsequiaron artículos toscamente envueltos en papel: una cara de oro puro, con grandes ojos turquesa sin parpadear, dos cacahuetes gigantes hechos de oro puro, tres veces el tamaño normal, una cabeza felina también de oro, con dientes dentados. de caparazón en un gruñido enojado. Alva ya no se sentía mal. A pesar de décadas de investigación científica, nunca antes se habían encontrado tales artículos y, sin embargo, todos provenían de un sitio piramidal poco atractivo de Huaca Rajada, no lejos del pueblo local de Sipán. Al amanecer, Alva, su asistente arqueológico de 27 años Luis Chero, y una tripulación de 20 policías estaban en la pirámide. Pero la noticia del descubrimiento se había difundido y encontraron el sitio plagado de lugareños frenéticos empuñando palas, presa de la fiebre del oro. La multitud se dispersó dejando un polvoriento campo de cráteres.

    A partir de este comienzo desfavorable comenzó uno de los mayores descubrimientos de la arqueología. Durante los últimos 20 años, Alva y su equipo han descubierto todo un complejo de tumbas sin saquear que contienen algunos de los hallazgos antiguos más extraordinarios del mundo. Los tesoros: oro, plata, textiles, cerámica y una gran cantidad de datos arqueológicos sobre una civilización perdida están emergiendo continuamente, tanto es así que se han construido dos nuevos museos espléndidos para albergar el material. El Señor de Sipán, todavía relativamente desconocido para el resto del mundo, es ahora una de las más grandes celebridades del Perú.

    Excavando pirámides

    Huacas típicamente toman la forma de pirámides de adobe, muchas de hasta 30 o 40 m de altura, que datan de C.3000 AC hasta la llegada de los españoles en 1532. Hoy en día, estas pirámides de adobe tienden a estar profundamente marcadas y corroídas por siglos de fuertes lluvias y, por lo tanto, carecen de la belleza externa de las pirámides de piedra mayas o mexicanas. Sin embargo, alguna vez fueron estructuras impresionantes y los depósitos de grandes tesoros & # 8211, de ahí su atracción por el huaqueros, cuyo trabajo de excavación ilícita es evidente en el paisaje densamente marcado por las viruelas que rodea casi todas las pirámides. Estos saqueadores tendían a ser lugareños empobrecidos desesperados por ganar algo de dinero en el insaciable mercado negro internacional de antigüedades. Pero rara vez encontraban mucho: los conquistadores españoles habían hecho un excelente trabajo saqueando el huacas y fundiendo su oro escondido. Claramente, los españoles habían pasado por alto la pirámide de Huaca Rajada.

    Uno solo puede imaginar la emoción de la pandilla local al descubrir las riquezas, y la historia cuenta que excavaron sin parar durante tres días y tres noches. Sin embargo, al más puro estilo gángster, uno huaqero, sintiendo que no había recibido su parte justa del tesoro, se volvió informante a la policía. La policía allanó, y de ahí el oro en la mesa. Unos días después, la policía volvió a allanar, recuperó más oro, pero esta vez mató a tiros a un pandillero.

    Simplemente no había tiempo que perder. El 1 de abril de 1987, Alva y Chero comenzaron a trabajar en Huaca Rajada. Para la tarea, recaudaron $ 900 de empresarios locales y vivieron de espaguetis y cerveza donados. Fueron tiempos políticos y económicos difíciles en el Perú. Sin embargo, la vida era aún peor a nivel local: durante los primeros seis meses, los dos arqueólogos se vieron obligados a esconderse en los saqueadores & # 8217 por la noche. Temían por sus vidas por parte de los lugareños que estaban enojados por la muerte y que su tesoro había sido usurpado. Así comenzó la búsqueda de Alva para reeducar a los lugareños, y pronto reunió a un pequeño equipo local para trabajar con él en Huaca Rajada.

    El señor se levanta

    Huaca Rajada & # 8211 significado & # 8216split & # 8217 huaca & # 8211 toma su nombre de un gran corte realizado en el sitio por la construcción de carreteras. El complejo consta de dos pirámides de adobe grandes y muy erosionadas, una de 35 m y la otra de 37 m de altura, al este de la carretera, más una plataforma más pequeña de adobe. La plataforma baja más una de las pirámides fue construida antes del 300 d.C. por personas de la cultura Moche que vivieron, adoraron y cultivaron en la región alrededor del 1-700 d.C. La segunda pirámide fue construida por manos de una cultura posterior alrededor del año 700 d.C. (pero aún mucho antes del legendario Imperio Inca que se estableció alrededor del 1200 d.C., con su centro en Cusco a unos 1.500 km al sureste).

    Era la plataforma baja más accesible de Huaca Rajada (80 m por 55 my 11 m de altura) la que habían apuntado los saqueadores. Incluso al limpiar los escombros dejados por los saqueadores, Alva y Chero encontraron suntuosos objetos de la cultura Moche que incluían cerámica fina, máscaras de metal, tapones para los oídos de metal y, incrustado en una pared lateral, un cetro de cobre pesado de más de 1 m de largo, intrincadamente decorado con un sobrenatural. escena. (No está claro cuánto más recuperaron los saqueadores, pero Chero me dice que una cantidad de material todavía está en manos de un coleccionista italiano privado con sede en Lima).

    Como era de esperar, el primer gran descubrimiento de los arqueólogos llegó pronto. Junto a los saqueadores y el agujero # 8217, encontraron un enorme alijo de 1.137 vasijas de cerámica Moche. Luego, debajo de estos, encontraron el esqueleto de un hombre sentado. Esto era extraño ya que los muertos de Moche tienden a ser acostados de espaldas, pero aún más extraño, le habían quitado los pies. ¿Por qué?

    Profundizando, encontrarían la respuesta: una tumba, de unos 5 m por 5 m, aún sellada y en un contexto sin saquear, datada por carbono hasta C.AD 250. El hombre & # 8217s pies probablemente había sido cortado para que nunca pudiera dejar su puesto & # 8211 protegiendo lo que había dentro. Porque en el centro de la tumba había un sarcófago de madera & # 8211, el primero de su tipo en ser reportado en las Américas. Y dentro de la caja de madera, Alva y Chero descubrieron tesoros opulentos: un atuendo real completo que adorna el esqueleto mal conservado de un hombre, de entre 35 y 45 años, y alrededor de 1,63 m (5 & # 82174 & # 8242) de altura.

    El disfraz del hombre incluía un enorme tocado en forma de media luna hecho de oro batido de 0,6 m de ancho, una mascarilla de oro y tres exquisitos conjuntos de orejeras de oro, magistralmente incrustadas con turquesa. Dos collares colgaban de su cuello, cada uno con diez cacahuetes sobrenaturales del tamaño de tres veces, diez en oro y diez en plata, exactamente del tipo recuperado por la policía. En su cuerpo llevaba un escudo de guerrero de oro puro con solapa en la espalda que pesaba casi 1 kg, escudos pectorales hechos de conchas, adornos de plumas de hueso y piedra y estandartes de metal dorado, cada uno con una figura central con los brazos extendidos pidiendo asistencia. Estaba cubierto con varias mantas adornadas con plaquetas de cobre adornadas y doradas. En su mano derecha llevaba un objeto en forma de cetro dorado en forma de pirámide invertida. En sus pies llevaba sandalias de cobre.

    Su tumba contenía una variedad de otros utensilios ceremoniales, incluido un sonajero martillado en una hoja de oro y con una hoja de cobre macizo, campanas de oro que mostraban a una deidad cortando cabezas humanas, otros tres tocados, cientos de cuentas y conchas marinas espondilo tropical. Su tumba contenía un total de 451 utensilios ceremoniales y ofrendas en oro, plata, cobre, textiles y plumas destinados a acompañarlo o protegerlo en el más allá.

    Entonces, ¿quién era este hombre? La investigación realizada por el antropólogo físico John Verano descubrió una falta de desgaste en sus dientes, lo que implica que comía una dieta especial & # 8211 al igual que el hecho de que era bastante alto para su época. El pensamiento actual sugiere que pudo haber perecido a causa de una epidemia durante un período de hambruna. Pero, ¿cuál fue su papel y por qué fue enterrado con tanta pompa? Aunque los moche, como los incas, no tenían un sistema de escritura, pintaron su historia en forma de cerámica. Así, su arte enterrado nos ayuda a reconstruir sus rituales e incluso a identificar figuras individuales. Basado en una comparación de sus insignias con representaciones iconográficas encontradas en su tumba, se entiende que este hombre fue un guerrero-sacerdote Moche de alto rango o un señor. Mitad dios, mitad hombre, era muy probable que fuera el gobernante preeminente del valle de Lambayeque. Este poderoso aristócrata preincaico ahora es conocido (después de la ciudad local) como el Señor de Sipán.

    Otras seis personas también fueron enterradas con él: a la cabeza de su ataúd yace un niño de nueve o diez años. Dos hombres flanquean su ataúd & # 8211 su robusta estatura sugiere que pudieron haber sido guerreros, posiblemente sacrificados ritualmente con motivo del entierro del Señor. Tres mujeres, de entre 15 y 25 años, yacen a la cabeza y los pies del Señor en ataúdes hechos de caña. Las mujeres & # 8211 posiblemente las esposas jóvenes del Señor & # 8217 & # 8211 parecen ser re-entierros, lo que indica que murieron un cierto tiempo antes del Señor. Un perro y dos llamas también fueron sacrificados y depositados en la tumba & # 8211 el perro quizás para guiar al hombre al más allá (según las tradiciones populares que aún persisten en la zona), y las llamas para proporcionar sustento. Cinco nichos en las paredes de la tumba contienen otras 211 piezas de cerámica, algunas de las cuales probablemente alguna vez contenían ofrendas de comida y bebida.
    Esta destacada tumba es el hallazgo de toda una vida y un digno rival del rey Tut. Sin embargo, el Señor y sus asociados no estaban solos en el lugar.

    El sacerdote de la muerte

    En 1988, los arqueólogos descubrieron una segunda tumba importante en Sipán. & # 8216 Tumba 2 & # 8217, también fechada alrededor del año 250 d.C. & # 8211 contemporánea con el Señor de Sipán. Contenía el cuerpo de un hombre que sostenía una taza de cobre en su mano derecha y llevaba un tocado con un búho con las alas extendidas. Alrededor de su cuello llevaba un collar de metal adornado con pequeños colgantes dorados modelados en espeluznantes rostros humanos que impactan en una variedad de expresiones. Solo un par de orejeras acompañó este entierro, mientras que sus sonajeros de metal no son tan elaborados como los que se encuentran en la Tumba 1.

    Él también está enterrado con otras personas, pero están organizadas de manera algo diferente. ¿Y también lo acompaña un hombre al que le han cortado los pies & # 8211 su & # 8216 guardia & # 8217? Pero esta vez, la guardia fue colocada en un ataúd junto con vasijas de calabaza, un adorno de plumas y un tocado de cobre. También se encontraron dos mujeres, una boca arriba y otra boca abajo, pero ninguna de ellas fue enterrada en un ataúd, aunque probablemente estaban envueltas en sudarios textiles. La joven a su izquierda tenía un elaborado tocado de cobre similar al que llevaba la mujer enterrada a los pies del Señor de Sipán, lo que posiblemente indica que estas mujeres pueden haber compartido un rango social similar.

    Cualquiera que sea el caso, según la colección de artefactos, el hombre enterrado ha sido identificado como un sacerdote: el hombre que & # 8211 según las representaciones iconográficas & # 8211 habría recogido sangre de víctimas sacrificadas para alimentar ceremonialmente al Señor, solo en segundo lugar. en estatus para el Señor mismo.

    Si bien estos dos entierros contemporáneos pueden dar la impresión de que la Huaca Rajada era un mausoleo, esta no era su función principal. Más bien, su propósito principal era probablemente ser el centro sagrado y, por lo tanto, político de la zona. En toda la región, pirámide huacas (o al menos los que se han estudiado & # 8211 hay 28 huacas a poca distancia de Huaca Rajada solo) tienden a seguir el mismo patrón. Cada uno estaría en uso durante siglos, sufriendo una serie de reconstrucciones de capas a lo largo del tiempo, con (presumiblemente) cada nuevo líder construyendo una pirámide nueva y más grande en la cima de la pirámide anterior, creando un efecto & # 8216Russian doll & # 8217. Cada capa se construyó para la realización de actividades rituales que se consideraban necesarias para mantener la vida, y solo como corolario, cada capa serviría en última instancia como lugar de descanso para el líder y su séquito.

    En Huaca Rajada, el sitio tiene seis fases conocidas y las Tumbas 1 y 2 son contemporáneas con la sexta y última fase de la pirámide. Entonces, ¿qué pasa con las otras fases? Las respuestas aún están surgiendo. Sin embargo, a unos 5 m por debajo de la superficie actual, y asociados con la plataforma más antigua del sitio, los arqueólogos encontraron oro una vez más, con el descubrimiento de la Tumba 3.

    El viejo señor

    En la Tumba 3, debajo de unas extraordinarias 16 capas de los mejores adornos y ropa, los arqueólogos encontraron otro cuerpo. En vida, había sido un hombre fuerte, quizás un guerrero experto, y esqueléticamente más sano que el señor de Sipán. Sus posesiones demuestran el mismo alto rango que el Señor de Sipán, y el análisis de ADN ha demostrado que los dos estaban relacionados a través de la línea matriarcal. ¿Habían descubierto los arqueólogos el sitio y el padre fundador? Parecía probable, por lo que los arqueólogos llamaron a este hombre el & # 8216Viejo señor de Sipán & # 8217.

    La tumba del viejo señor era bastante más sosegada que la de su descendiente, y no tenía ni una cámara ni un ataúd de madera. Además, fue enterrado con una sola mujer y un hombre sin pies, nuevamente interpretado como su tutor. Sin embargo, su tumba contiene la mejor obra de metal que se encuentra en el sitio, incluidas muchas piezas hechas de delgadas planchas de oro martilladas y cobre dorado y aleaciones.

    Entre los elementos estrella hay una pequeña figura de oro de un guerrero moche que se encuentra sobre la nariz del muerto, entre dos pares de tapones para los oídos. Mide solo 38 mm de alto, la figura en miniatura sostiene un escudo y un garrote, lleva tapones para los oídos con incrustaciones de color turquesa, una camisa turquesa, un adorno de nariz móvil y un tocado de búho con pequeñas plaquetas móviles (similar al tocado del & # 8216Priest & # 8217 of Tomb 2). El propio Viejo Señor estaba cubierto con una gran cantidad de armaduras de oro y adornado con intrincadas joyas, como un llamativo collar de arañas doradas, todas unidas con alambre muy fino.

    Es notable que muchos elementos encontrados con el Viejo Señor están relacionados con el mar & # 8211, como un gran pectoral de pulpo y un modelo de un hombre cangrejo con una cara perturbada casi cómicamente. Los arqueólogos también encontraron una gran variedad de conchas de spondylus. Estos últimos viven frente a la costa de Ecuador, pero llegan a la costa peruana durante las lluvias periódicas y calamitosas de El Niño. En la época española, se decía que los incas consideraban estas conchas más que el oro.

    El profundo interés por el mar es un tema recurrente en las culturas prehispánicas de esta región. Los mitos de origen tienden a centrarse alrededor del océano, que fue considerado como su proveedor y & # 8211 debido a Los Niños & # 8211 como su destructor potencial. Aunque la costa norte de Perú generalmente recibe menos de 25 mm de lluvia por año, los patrones climáticos cambiantes del Pacífico conocidos como Los Niños desencadenan lluvias torrenciales y aterradoras que los antiguos claramente intentaron aplacar y controlar a través de rituales. Incluso es posible observar el impacto de El Niño a varios niveles en Huaca Rajada: en la estratigrafía justo encima de la tumba del Viejo Señor & # 8217s hay evidencia de lluvias muy fuertes, acompañadas de un nivel quemado & # 8211 este podría ser el restos de personas encendiendo fogatas para rezar por el fin de la lluvia? También hay una gran cantidad de sedimentos en la Tumba 1, lo que nuevamente implica la presencia de mucha lluvia. ¿Fue un El Niño lo que marcó el fin de este uso de la plataforma en Huaca Rajada?

    La decimocuarta tumba

    Hasta la fecha, Alva y su equipo han encontrado un total de 14 entierros de élite Mocha en el sitio & # 8211 y parece bastante claro que todavía hay muchos más esperando ser encontrados en este micro peruano - & # 8216Valley of the Kings & # 8217. La última tumba, la decimocuarta, fue encontrada en 2007. Contenía el cuerpo ricamente decorado de un hombre junto con el esqueleto de una mujer, dos cabezas de llama y una canasta de carne de llama seca. Muchos de los elementos encontrados dentro de la tumba implican que el hombre muerto alguna vez fue un sacerdote guerrero. Viste el traje apropiado para este papel: un gran tocado dorado, muy decorado. Su tabardo está bordeado con triángulos dorados y cubierto con relucientes cuadrados dorados móviles que alguna vez se habrían capturado y brillado a la luz del sol y casi idéntico al vestido que usaba el & # 8216 sacerdote guerrero & # 8217 en representaciones de cerámica. Con él se colocó una pequeña lechuza de cobre con las alas extendidas, mientras que en su mano hay una maza / cetro de madera recubierta de metal, nuevamente del tipo que se ve en las representaciones de cerámica. Se supone que dos copas de metal que también se encontraron con él se usaron para recibir sangre humana, como se muestra en las representaciones de cerámica. Alrededor de su cuello hay un collar adornado con siete rostros felinos gruñendo.

    Viendo a Sipan & # 8217s Splendours

    Los elementos de la Tumba 14 se conservan en un nuevo museo de sitio: el Museo de Sitio Huaca Rajada, inaugurado en enero de 2009, mientras que todos los elementos encontrados durante las excavaciones de 1987-2000 se encuentran en el Museo de Tumbas Reales de Sipán (o Tumbas Reales de Sipán), inaugurado en 2002, y ubicado en la cercana ciudad de Lambayeque. Ambos museos son lugares de visita obligada. Walter Alva, quien ya no subsiste con una dieta de espaguetis donados, dirige las magníficas Tumbas Reales, mientras que Luis Chero, quien fuera su asistente no remunerado de 27 años, está a cargo del nuevo museo de sitio en Sipán.

    El impactante museo de Tumbas Reales de Alva & # 8217 se hace eco de la plataforma de la pirámide Moche de múltiples niveles: el visitante asciende por una rampa externa (una característica de las pirámides Moche) y entra en el nivel superior para ver el entierro del Señor de Sipán y su sacerdote, luego se mueve abajo para ver los esplendores del Viejo Señor debajo. Todos los elementos se han conservado maravillosamente y se ofrecen reconstrucciones completas del sitio.

    Reflejando un cambio sutil en el pensamiento, se ha adoptado un enfoque novedoso para las exhibiciones en el museo de sitio Chero & # 8217s. Por lo tanto, muchos elementos se muestran la mitad conservados y la mitad dejados en su estado original, a veces corroídos. Esto permite apreciar cómo aparece el material cuando se toma del suelo. Uno se pregunta cuántas cosas hermosas deben haber sido descartadas por los saqueadores a lo largo de los siglos, incapaces de ver el mérito en ningún artículo aparte de la cerámica y el oro sin mancha.

    Alva, a pesar de su modestia, es ahora uno de los hombres más famosos de Perú & # 8211 solo segundo, quizás después del mismísimo Señor de Sipán, cuyo nombre se ha prestado a muchos cafés al lado de la calle e incluso a una nueva universidad. El trabajo de Alva & # 8217 & # 8211 se encontró, inicialmente, con un odio tan apasionado & # 8211 se ha ganado a los lugareños: muchos trabajan en el sitio, y desde 2000 Alva ha puesto en marcha una serie de proyectos para beneficiar a la comunidad, como la instalación de agua corriente, la construcción de un edificio comunitario y áreas de recreación, además de capacitación en artes tradicionales. El norte de Perú también está comenzando a beneficiarse del turismo & # 8211 en 2008, 160.000 visitantes (80% de los cuales eran peruanos) visitaron el museo de Alva & # 8217.

    Los saqueos ya no son un problema en la zona. Pero más que esto, el trabajo de Alva y su equipo ha dado a los peruanos un nuevo orgullo y comprensión de su pasado prehispánico, mientras que, para el mundo, han arrojado luz sobre algunos de los tesoros más extraordinarios de un pueblo olvidado. . ¡Todos saluden a los Señores de Sipán!

    Este artículo es un extracto del artículo completo publicado en World Archaeology Issue 35. Haga clic aquí para suscribirse


    Arqueólogos descubren el sitio de uno de los incidentes de sacrificio de niños más grandes registrados en la historia y # 8217

    En 2011, los arqueólogos descubrieron por primera vez evidencia de un sacrificio humano a gran escala que ocurrió hace unos 550 años en Perú. Ahora se han revelado todos los detalles de la excavación en la costa norte de Perú, cerca de la actual ciudad de Trujillo, informa Kristin Romey en un National Geographic exclusivo.

    Se cree que el sitio de entierro de 7,500 pies cuadrados, conocido como Huanchaquito-Las Laamas, fue construido por el imperio Chim & # 250, Perú & # 8217, la civilización más importante antes del imperio Inca.

    Si bien se sabe que las civilizaciones azteca, maya e inca realizaron sacrificios humanos, se cree que el descubrimiento de Huanchaquito-Las Laamas es uno de los incidentes de sacrificio de niños más grandes registrados en la historia de la humanidad.

    Según los investigadores, más de 140 niños de entre 5 y 14 años fueron sacrificados en el sitio prehispánico. La evidencia, incluido el daño en los huesos del pecho y las cajas torácicas dislocadas, sugiere que les arrancaron el corazón.

    Los niños, muchos de los cuales también tenían pigmento rojo en la cara, pueden haber muerto cuando les abrieron el pecho, pero los investigadores no han descartado que también hayan sido asesinados de otra manera primero.

    Los restos de más de 200 llamas, con marcas de corte similares a las encontradas en los niños, también fueron descubiertos en el sitio.

    El profesor de antropología de la Universidad de Tulane, John Verano, uno de los miembros del equipo interdisciplinario de investigadores en el sitio de excavación, expresó su conmoción por el descubrimiento. "Yo, por mi parte, nunca lo esperé", le dice a Romey. "No creo que nadie más lo hubiera hecho tampoco".

    Los investigadores creen que los sacrificios de niños y animales tuvieron lugar al mismo tiempo, según la evidencia de una capa de lodo seco.

    Los restos de tres adultos también se encontraron en el sitio cerca de los niños sacrificados y las llamas. Los investigadores sospechan que la evidencia de un traumatismo contundente en la cabeza, así como la omisión de elementos enterrados junto a sus cuerpos, sugiere que estuvieron involucrados en el sacrificio a gran escala y fueron asesinados poco después de que se completó.

    Los investigadores dicen que los niños y los animales pueden haber sido sacrificados para aliviar las inundaciones causadas por el clima de El Niño.

    Como La Prensa Asociada los informes, los niños, símbolo del futuro, y las llamas, una parte importante de la economía de la sociedad y la # 8217, habrían sido consideradas entre las ofrendas más importantes para apelar a los dioses.

    Los niños estaban sanos en el momento del sacrificio y no parece que hayan intentado escapar. Pero las llamas probablemente intentaron escapar. "Las huellas de las llamas a veces sugieren esto, y ellas [las llamas] tenían cuerdas alrededor del cuello para guiarlas / controlarlas", dice Verano. Ciencia viva& # 8217s Owen Jarus.

    Una cosa que aún no está clara es por qué los niños fueron enterrados frente al mar y los animales hacia el interior.

    Jeffrey Quilter, director del Museo Peabody de Arqueología y Etnología de la Universidad de Harvard, le dice a la AP que un equipo de científicos analizará muestras de ADN de los restos óseos para averiguar si los niños estaban relacionados de alguna manera y qué parte de Chim & # 250 imperio del que provenían.

    Sobre Julissa Treviño

    Julissa Treviño es escritora y periodista radicada en Texas. Ella ha escrito para Columbia Journalism Review, BBC Future, The Dallas Morning News, Racked, CityLab y Estándar del Pacífico.


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    No necesita ninguna experiencia o calificaciones previas para unirse. Tenemos arqueólogos y otro personal disponible para guiarlo y supervisarlo. You & rsquoll también asiste regularmente a talleres y conferencias, y visita museos.

    Este proyecto se ejecuta durante todo el año y puedes unirte en cualquier momento desde un mínimo de una semana. Tenga en cuenta que es posible que algunas actividades no estén disponibles durante las diferentes temporadas. La mayor parte de nuestro trabajo en los sitios de excavación se lleva a cabo durante la estación seca de mayo a septiembre. Durante la temporada de lluvias de octubre a abril, nos centramos en la investigación en interiores.

    ¿Qué haré en el Proyecto de Arqueología Inca y Wari?

    Trabajará con arqueólogos experimentados mientras continúan investigando para descubrir más sobre las antiguas civilizaciones inca y wari. Estas son las áreas principales en las que se enfocará:

    • Ayudar con el descubrimiento y registro de nuevos sitios arqueológicos.
    • Mantener los sitios arqueológicos mediante tareas de limpieza y mantenimiento.
    • Sensibilizar sobre la importancia de proteger el patrimonio cultural en las comunidades locales.
    • Asista a talleres y presentaciones para aprender más sobre el trabajo de arqueología en Perú.

    Our archaeological activities in Peru are largely determined by the weather. Dry season differs greatly from wet season, as some activities are prohibited by the rain. You will focus on these main activities during your project:

    Assist with the discovery and registration of new archaeological sites

    An exciting part of archaeology is uncovering the unknown. During your time in Peru, you’ll get involved with exploring and registering new sites. During the registration of new sites, you’ll use GPS and photography to record your findings. You’ll take part in the mapping of the sites to further current research, and you can also assist with returning artifacts to the ground after research, if needed.

    Maintain archaeological sites through clearing and maintenance tasks

    You’ll work alongside experienced archaeologists on-site. They’ll teach you how to perform various archaeological activities and supervise your work. They’ll also explain the importance of cleaning and maintaining current sites. You’ll help with this by clearing weeds and overgrowth on walls and pathways, and prepare clay for mortar used to restore ancient ruins. You’ll also get your feet dirty stomping around in mud! We use the mud to paint walls and paths, and to cap walls. The mud helps preserve and restore the old constructions.

    Raise awareness about cultural heritage and importance in local communities

    One of the aims of this project is to further research into the ancient civilizations of South America. We do this through talks and presentations. This will help local people have a better understanding of the way people used to live. It will also allow us to share knowledge about the importance of protecting their history for the next generation.

    Attend workshops and presentations to learn more about archaeology in Peru

    Our staff organize regular workshops and presentations for all of our Archaeology volunteers. In these sessions, you’ll listen and learn as archaeologists talk about topics like bones, and how to reassemble ceramic artifacts. We encourage you to ask questions and take notes.


    Archaeologists discover 1,500-year-old ➺ttle claws' in ancient Peruvian tomb

    Archaeologists in Peru are excited after unearthing a pair of ancient metal cat’s claws from the tomb of dead nobleman.

    The paws were found at the archaeological site of Huaca de la Luna or Temple of the Moon - a shrine located in the capital city of the Moche civilization, a Peruvian culture that flourished in South America between 100 and 800 AD.

    The scientists who discovered the grave suggest that the claws might have been part of a ritual costume used in ceremonial combat, according to a report from El Comercia.

    Participants dressed in outfits made of animal skins and the loser was sacrificed to the gods while the winner kept the garments as a mark of distinction.

    The claws were found alongside the skeleton of an adult male with other artefacts – including a copper sceptre, mask and earrings – suggesting that he was “an elite personage”.

    Archaeologists believe that the Moche religion featured human sacrifice prominently, with ritual battles amongst the elite used to decide the victims.


    Invention, Diffusion, Migration

    Three primary processes were seen as the drivers of social evolution: invention, transforming a new idea into innovations diffusion, the process of transmitting those inventions from culture to culture and migration, the actual movement of people from one region to another. Ideas (such as agriculture or metallurgy) might have been invented in one area and moved into adjacent areas through diffusion (perhaps along trade networks) or by migration.

    At the end of the 19th century, there was a wild assertion of what is now considered "hyper-diffusion", that all of the innovative ideas of antiquity (farming, metallurgy, building monumental architecture) arose in Egypt and spread outward, a theory thoroughly debunked by the early 1900s. Kulturkreis never argued that all things came from Egypt, but the researchers did believe there was a limited number of centers responsible for the origin of ideas which drove the social evolutionary progress. That too has been proven false.


    Peru: 150 Mummies of Ancient Unknown Civilisation Discovered in Atacama Desert [PHOTOS]

    A team of archaeologists from universities in Poland, Peru and Colombia have discovered 150 mummies in the Atacama Desert belonging to an unknown culture that predate the Tiwanaku and Inca civilization by almost 500 years.

    The bodies were mummified naturally by being buried directly in the sand with no stone structures, wrapped in cotton veils, reed mats or fishing nets, and radiocarbon dating shows that the oldest mummies came from 4<sup>th century AD, while the youngest mummies came from 7<sup>th century AD.

    Mummies of an unknown culture found buried in the Tambo River delta. One mummy has a bow and all are wrapped in shrouds and mats. Tambo Project, University of Wrocław.

    The Tiwanaku civilisation is believed to have existed between 500AD and 1,000 AD, covering much of what is Peru and Chile today.

    Under Project Tambo, the team have been excavating in the Tambo River delta in the northern region of the Atacama Desert since 2008 and the first mummies were found in 2012, but it took until March 2014 for the team to make major discoveries.

    A shroud covering a mummy in the Tambo River delta Project Tambo, University of Wrocław

    Together with the bodies in individual graves, the archaeologists found numerous grave goods, such as weapons like bows and quivers with arrows tipped with obsidian heads, and maces with stone or copper finials.

    There were also richly decorated weaving tools, jewellery made from tumbaga (a gold and copper alloy) and copper, reed withes attached to the ears of the dead and beautiful intact pottery.

    According to Professor Józef Szykulski, leader of the research project from University of Wrocław, the mummies are of virtually unknown people, and the bows are a particularly interesting find that possibly symbolised power, which could mean that people buried in the Tambo River delta were nobility or the society's elite.

    "Bows are extremely rare among the finds from the area of Peru. We have seen them however, in areas further south like Chile and further east in Amazonia. The issue, however, requires a deeper study," Szykulski tells IBTimes UK.

    In one grave, the archaeologists even found the remains of a llama, which would mean that the animal had been brought to the region much earlier than previously thought.

    "Llama burials are quite common in the pre-Columbian cultures," says Szykulski.

    "We learned a lot about what equipment had been used, such as baskets and fishing nets, what these people were doing, which was agriculture and fishing, how they dressed, what ornaments they wore and even how they combed their hair."

    The Polish archaeologists will be returning to Peru in October for further excavations, both in the cemetery where they found the unknown mummies, and in an adjacent cemetery where burials belonging to individuals from the Tiwanaku civilisation were found.

    The Tiwanaku people were not believed to have ventured as far as the Tambo River delta, and the discovery of these tombs will help to increase understanding of pre-Columbian civilisations in Peru.

    Project Tambo is a joint effort between University of Wrocław, University of Szczecin, University of Poznań, University of Silesia, the Archaeological Museum in Głogów, Universidad Católica de Santa Maria in Arequipa, Universidad Nacional in Ica, the Universidad Central in Bogota (Colombia), Jagiellonian University and the University of Łódź.


    Ver el vídeo: Descubren un cementerio de una cultura hasta ahora desconocida en Perú