Arqueólogos descubren un salón ritual pagano de 3200 años en Israel

Arqueólogos descubren un salón ritual pagano de 3200 años en Israel

Excavadores de Israel han anunciado el descubrimiento de evidencia ritual pagana de tres milenios de antigüedad, que apoya la hipótesis del culto pagano en Tel Burna en ese entonces. Los expertos sugieren que los nuevos hallazgos podrían arrojar luz sobre Tel Burna y las prácticas rituales cananeas.

Nuevos hallazgos proporcionan evidencia de adoración pagana en Tel Burna

Los arqueólogos israelíes e internacionales han estado tratando durante muchos años de detectar un sitio de culto que presenta prácticas rituales. Now Haaretz ha informado recientemente que los investigadores que realizan trabajos de excavación en Tel Burna han descubierto varias máscaras y más vasijas de culto que los hace optimistas de que las festividades rituales cananeas tuvieron lugar hace 3.200 años en Libnah, una ciudad cananea en el Reino de Judá que figura entre las 13 Ciudades cohanicas (Josué 21:13).

Figuras zoomorfas cananeas, Tel Burna, que datan de hace unos 3.200 años. (Crédito: El Proyecto Arqueológico Tel Burna )

Los trabajos de excavación en la ciudad se iniciaron hace ocho años (2009), cuando el Dr. Itzhaq Shai de la Universidad de Ariel y su equipo vieron un cuadrilátero dentro de un edificio robusto, de casi 16 metros (52,4 pies) de largo, construido directamente sobre el sustrato. En aquel entonces, los arqueólogos no podían estar seguros sobre el propósito del edificio, pero después de desenterrar varios objetos que emanan signos de actividad de culto pagano, ahora postularán el uso del edificio con más certeza. Los objetos incluyen una massebah (un pilar hecho de piedra, asociado con la adoración o actividad conmemorativa) que representa una deidad o un objeto de culto, vasijas de culto como copas y cálices, estatuillas, vasijas zoomorfas y dos máscaras de cerámica. "El hecho de que tengamos una massebah y una concentración de vasijas de culto indica claramente que la actividad dentro de este patio no era la vida diaria, sino una práctica ritual", dijo el Dr. Shai a Haaretz.

Asas estampadas judías (de izquierda a derecha: LMLK, privadas (con los nombres L'Z'R / HGI) y roseta. Encontradas en Tel Burna (Crédito: El Proyecto Arqueológico Tel Burna )

Según el Dr. Shai, los nuevos hallazgos refuerzan sus teorías, ya que había sugerido anteriormente que "no todos los sitios antiguos que lucen un dios de la guerra o una figura femenina son un templo para Baal o Anat", como informa Haaretz. Los hallazgos descubiertos este año incluyeron tres vasijas pequeñas y únicas de origen grecochipriota. El examen meticuloso que siguió mostró que cada vasija contenía un tipo diferente de aceite y que probablemente se usaban con fines rituales.

Revelando vastas jarras y huesos carbonizados

Además, se encontraron dos inmensos pithoi importados de Chipre, cada uno con una capacidad de 200 litros, junto con huesos carbonizados de ovejas, cabras y cerdos jóvenes. “La presencia de pithoi gigante importado en sí misma es indicativa de que Libnah fue un importante lugar de culto para los cananeos en el siglo XIII aC”, le dice el Dr. Shai a Haaretz. "Dado que los pithoi se descubrieron en el mismo contexto que las vasijas de culto, suponemos que también formaron parte de esta actividad", concluye.

Pithoi roto encontrado en un palacio cananeo que data de hace unos 4.000 años, Tel Kabri. Crédito: Eric Cline

El Dr. Shai también sugiere que las copas grandes y vasijas de culto posiblemente implican el uso de equipo aromático y aromático, mientras que parece estar más seguro de que las vasijas votivas y las figurillas son indicaciones más claras de la adoración pagana que involucra ofrendas. “Las máscaras podrían indicar el punto de inicio o final (o ambos) de las procesiones religiosas, o la presentación de un ícono religioso, como una deidad”, propone también el Dr. Shai.

El descubrimiento podría arrojar luz sobre los rituales cananeos

Además, el profesor Philipp Stockhammer de la Universidad Ludwig-Maximilians-de Múnich ve los nuevos hallazgos como una gran oportunidad (para los arqueólogos e historiadores) para estudiar y comprender mejor los rituales cananeos, pero aconseja a todos que sean cautelosos, ya que podría no ser así. será fácil de interpretar la evidencia de Burna. “La mayoría de las vasijas se encontraron directamente en el lecho de roca y es difícil interpretar su relación con las paredes cercanas. Todo lo que puedo decir en este momento es que Burna parece tener una concentración única de objetos relacionados con el exterior utilizados juntos en el marco de prácticas rituales / ofrendas apenas entendidas, y definitivamente necesitamos continuar el trabajo de campo allí para comprender mejor el evidencia en prácticas rituales burna y cananeas más generales ”, dijo Stockhammer a Haaretz, indicando claramente que hay mucho más trabajo por hacer.


    Antiguo templo cananeo de 3.200 años desenterrado en Israel

    • Las ruinas del templo se remontan aproximadamente al siglo XII a.C. en la ciudad de Laquis.
    • La entrada tiene dos pilares y dos torres que conducen a un gran salón rectangular.
    • El equipo encontró dos estatuillas de bronce que se dice que están armadas & # 8216smiting dioses & # 8217 por el alter
    • También encontraron un ejemplo de escritura proto-cananea temprana en piezas de cerámica.

    En Israel se ha descubierto un antiguo templo cananeo de 3.200 años de antigüedad que formaba parte de una ciudad bíblica destruida por Josué.

    En el interior, los arqueólogos encontraron varias estatuas de diferentes dioses, incluidas dos estatuillas de bronce que se dice que son & # 8216smiting & # 8217.

    El templo, de aproximadamente el siglo XII a. C., fue una vez parte de la poderosa ciudad cananea de Laquis.

    Esta ciudad fue mencionada en el libro de Josué, con Laquis supuestamente entregada por Dios en manos de Israel, donde & # 8216 [ellos] la pusieron a espada y a toda la gente en ella & # 8217.

    El equipo de arqueólogos encontró un templo con dos grandes pilares que conducen a un área de entrada más grande en lo que era la ciudad de Laquis.

    El equipo encontró una mezcla de cerámica, cajas de almacenamiento y estatuas en las ruinas del antiguo templo de 3.200 años de antigüedad y ahora las está examinando con más detalle.

    ¿QUIÉN FUE BAAL?

    Baal fue adorado ampliamente por varias comunidades de la Edad del Bronce, particularmente en el Medio Oriente.

    Una representación de los sacerdotes de Baal en el altar con el profeta Elías

    Fue prominente entre los cananeos y puede haber surgido como una figura de adoración en sus ciudades.

    Baal era visto como un dios de la fertilidad, de hecho conocido por el título de Señor de la Tierra y Dios de la Lluvia y el Rocío.

    Esto fue particularmente importante para los cananeos, ya que la lluvia y el rocío eran vitales para la tierra fértil.

    La adoración de Baal se hizo popular en Egipto alrededor del 1400 a. C.

    Los arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad Adventista del Sur en Tennessee dicen que esta es una & # 8216 oportunidad única & # 8217 para estudiar a los cananeos & # 8217.

    El templo de la Edad del Bronce tardío tenía dos pilares y dos torres que conducían a una gran sala rectangular & # 8211 inusual para el período, según el profesor Yosef Garfinkel.

    Encontraron una gran cantidad de otros objetos en el templo, incluidas dos estatuillas de bronce que se dice que están armadas & # 8216 dioses que envían & # 8217 & # 8211 ubicadas cerca del altar.

    & # 8216 El asentamiento se menciona tanto en la Biblia como en varias fuentes egipcias y fue una de las pocas ciudades cananeas que sobrevivió hasta el siglo XII a. C. & # 8217 la Universidad Hebrea explicó en un comunicado.

    El diseño era común en la Edad del Bronce anterior y similar a las descripciones bíblicas del Primer Templo en Jerusalén que se dice que fue construido por el rey Salomón.

    Fue un descubrimiento raro para los investigadores & # 8211 que dicen que un hallazgo en este sentido y de esta escala solo ocurre cada pocas décadas.

    & # 8216 Solo una vez cada 30 o 40 años tenemos la oportunidad de excavar un templo cananeo en Israel, & # 8217 Garfinkel le dijo al Times of Israel.

    El sitio de Laquis, donde se encuentra el templo, fue encontrado por primera vez por William Foxwell Albright en 1929. Se le considera el padre fundador de la arqueología bíblica.

    El equipo de Garfinkel & # 8217 comenzó a excavar el sitio hace casi siete años en 2013 y luego pasó más tiempo examinando los hallazgos.

    & # 8216 Descubrimos el templo y le dedicamos tres o cuatro años, porque es muy raro encontrar sitios cananeos en Israel, & # 8217 Garfinkel le dijo al Jerusalem Post.

    & # 8216 Este tipo de estructura solo se descubrió en Megiddo, Nablus y Hazor. Pero esta es la primera vez que revelamos un tipo de templo simétrico monumental tan grande. & # 8217

    Entre los descubrimientos se encuentran piezas de joyería con jeroglíficos egipcios que representan a gobernantes y dioses del país del Nilo.

    Encontraron algunos objetos que mostraban faraones egipcios cubiertos con pan de oro, así como calderos de bronce y dagas.

    Junto al altar del templo se encontraron dos figuritas diminutas que representan & # 8216emitiendo dioses & # 8217. Estas figuras eran del dios Baal o Resheph

    & # 8216Lo que encontramos arroja nueva luz sobre la vida antigua en la región. Sería difícil exagerar la importancia de estos hallazgos. & # 8217

    El templo tenía pequeñas habitaciones a los lados que se habrían utilizado para almacenamiento, de hecho encontraron cajas con trigo en su interior.

    A medida que se adentraron más en los restos, encontraron un & # 8216inner sanctum & # 8217 con columnas y piedras de pie de casi 10 pies de alto en un círculo de piedras más pequeñas.

    En el templo, el equipo encontró un amuleto inspirado en la diosa egipcia Hathor, a quien los mineros adoraban y se decía que daría la bienvenida a los muertos al más allá.

    No eran sólo dioses egipcios representados en el templo, también encontraron estatuillas de Baal, un dios no adorado en el país y de origen puramente cananeo.

    Era una de las dos estatuas de dioses que golpeaban y el tipo de figurillas que se encuentran en el área en templos de la Edad del Bronce Final y la Edad del Hierro.

    Por lo general, son de Baal o Resheph, ambos conocidos como dioses de la guerra, & # 8216, aunque es imposible identificar nuestras figurillas debido a la falta de atributos claros. & # 8217

    Las armas y las joyas se encontraban entre los artículos descubiertos en el templo cananeo del siglo XII a. C. en Laquis.

    Dentro de los restos del templo se encontraron cuatro piezas de una situla de bronce dorado con una inscripción jeroglífica grabada.

    También encontraron calderos de bronce, dagas y cabezas de hacha adornadas con imágenes comunes a Egipto, incluidas imágenes de aves, escarabajos y una botella con la inscripción Ramsés II y un poderoso faraón egipcio.

    Durante el período en que se originó la plantilla, la gente de Laquis controlaba gran parte de las tierras bajas de Jusea y la ciudad era una de las más importantes de la zona.

    Los cananeos y los antiguos egipcios tuvieron una influencia mutua entre sí, según Garfinkel, en un momento hasta alrededor de 1549 a.C., los cananeos realmente gobernaron Egipto, pero eso cambió con el surgimiento del rey Tutankamón y Nefertiti.

    Se descubrió una cantidad significativa de cerámica en el templo cananeo, incluidas urnas, tazones y otros recipientes.

    Cuando los famosos gobernantes llegaron al poder, el antiguo Egipto también llegó a la cima de su éxito y arrasó violentamente lo que hoy es Israel.

    La ciudad de Laquis donde se encontró el templo tenía una historia muy sangrienta & # 8211 surgió por primera vez como una poderosa fortaleza cananea alrededor del 1800 a. C.

    Duró unos pocos cientos de años antes de ser destruido en 1550 a. C. por los egipcios mientras recorrían la región durante el reinado del faraón Thutmosis III.

    ¿QUÉ ERA LA CIUDAD DE LACHISH Y QUÉ LE PASÓ?

    La ciudad de Laquis fue la segunda fortaleza más importante para los cananeos en el reino sureño de Judá durante la Edad del Bronce tardía.

    Está situado al suroeste de Jerusalén y ahora está representado por un parque nacional llamado Tel Lachish & # 8211 que presenta un montículo distintivo de la Tierra.

    Lo que era la antigua ciudad de Lachish ahora está representada por un montículo de tierra en el parque nacional & # 8211 Tel Lachish

    La ciudad fue fuertemente fortificada durante la Edad del Bronce Medio por un banco inclinado y un foso & # 8211 jugó un papel importante en la historia de la región.

    Durante la Edad del Bronce Final fue una gran ciudad-estado cananea.

    Laquis tenía una historia intensa y muy sangrienta, al igual que la mayoría de los pueblos y ciudades de la región.

    Primero comenzó a surgir como una importante ciudad cananea alrededor del 1800 a. C. y duró unos 400 años antes de ser destruida & # 8211 por primera vez & # 8211 en 1550 a. C.

    Esto fue de la mano de los egipcios bajo el faraón Thutmosis III mientras se movían sobre el área durante la expansión de la XVIII Dinastía.

    Los cananeos reconstruyeron la ciudad, pero fue destruida nuevamente en 1300 a. C. & # 8211 la reconstruyeron nuevamente por segunda vez.

    Aproximadamente 60 años después, la ciudad fue destruida nuevamente & # 8211 alrededor de 1150 a. C.

    El sitio de Laquis fue encontrado por primera vez por William Foxwell Albright en 1929. Se le considera el padre fundador de la arqueología bíblica.


    Descubriendo el pasado: festines, guerreros vikingos y noticias falsas

    A medida que algunos paganos y paganos intentan revivir religiones antiguas o indígenas, a menudo se basan en el trabajo de historiadores, textos primarios y arqueólogos. Por esta razón, cuando surge algo nuevo que desafía las ideas académicas de larga data sobre la práctica cultural o religiosa, prestamos atención. Estos son algunos de los nuevos (más) hallazgos que están causando sensación en los círculos arqueológicos.

    ¿El Arca de la Alianza contenía dioses paganos?

    Los arqueólogos han buscado durante mucho tiempo el Arca de la Alianza, una gran caja que, según la Biblia, contiene los pedazos rotos de los Diez Mandamientos. Sin embargo, algunos ahora están postulando que si se encuentra el arca, es más probable que se encuentre en Quiriat Jearim, no en la ciudad de David, y que contenga estatuas de dioses paganos.

    Los eruditos dicen que la Biblia fue escrita por varios autores durante un largo período de tiempo y que las porciones que detallan el arca y la remoción del arca de Kiryath Jearim a la ciudad de David fueron adiciones más recientes. De hecho, ahora sospechan que es posible que el arca no se haya movido en absoluto.

    Estos mismos eruditos también señalan que las personas que vivían durante el período de tiempo en que se pensaba que existía el arca adoraban a dioses cananeos como Baal y El o a los primeros dioses israelitas Yahvé y Asera.

    ¿Por qué creen que el arca podría contener estatuas de dioses paganos en lugar de los Diez Mandamientos? En todo el Levante, era una práctica común que los árabes preislámicos llevaran cofres que contenían dos piedras sagradas o estatuas de dioses paganos. Estos artículos fueron reemplazados posteriormente por copias del Corán. De modo que el arca, mencionada en la Biblia, también puede haber contenido estatuas.

    Baal era un dios asociado con la guerra y la fertilidad. El Arca de la Alianza fue llevada por los israelitas a la batalla y se pensaba que tenía poderes sobrenaturales para llevar tropas a la victoria. La Biblia también cuenta la historia de Ana, la madre del profeta Samuel, cuya esterilidad es curada por el arca.

    La presentación bíblica de los israelitas como estrictos monoteístas también está siendo corregida por arqueólogos y eruditos. Ahora se cree que fueron una sociedad religiosa politeísta que evolucionó lentamente e incorporó influencias e ideas de las culturas circundantes.

    Quizás, si se encuentra el arca, puede contener estatuas de dioses paganos y fragmentos de los Diez Mandamientos.

    Los paganos estaban festejando en Israel

    En Israel se ha encontrado una sala de banquetes pagana de 3.200 años de antigüedad. Inicialmente, los arqueólogos dudaban en clasificar la sala como de significado religioso, pero el contenido de la sala muestra que se usó para festines rituales cananeos.

    El salón se encontró en lo que era Libna, una ciudad cananea que se convertiría en judía después de que fuera conquistada por el reino judío.

    La sala tenía casi 52 pies de largo y estaba bien construida. Contenía un pilar de piedra, generalmente asociado con el culto, vasijas celtas, estatuillas, vasijas zoomorfas y dos máscaras de cerámica. También había tres pithoi raros, pequeños recipientes que contenían aceite para libaciones, y huesos carbonizados de ovejas, cabras y cerdos.

    Los arqueólogos han tenido dificultades para reconstruir las prácticas religiosas cananeas, pero esperan que sitios como este puedan arrojar nueva luz sobre la práctica. Para aquellos paganos que intentan reconstruir la religión cananea, estén atentos a esta excavación.

    ¡UPS! El tipo vikingo es una dama

    Los peligros de asumir el sexo les ocurren incluso a los científicos. El análisis de ADN de uno de los guerreros vikingos más famosos demuestra que los huesos son los de una mujer, no un hombre.

    Se asumió que el guerrero Birka, encontrado a fines de la década de 1880, era el de un hombre debido a lo que contenía la tumba. Albergaba espadas, puntas de flecha, una lanza y dos caballos sacrificados. Esto muestra una falla en el arte de la interpretación arqueológica. Los arqueólogos interpretan lo que ven a través del lente de la cultura en la que viven. En este caso, asumir el género del guerrero se basa en las expectativas modernas de los roles de género.

    Este error se cometió a pesar de que la tradición vikinga decía que no todos los guerreros eran hombres. Además de las historias de doncellas escudo que lucharon junto a guerreros masculinos, está la historia de Inghen Ruaidh, una guerrera que lideró una flota de barcos a Irlanda.

    Después de que se publicara este hallazgo, un equipo dirigido por la arqueóloga de la Universidad de Uppsala, Charlotte Hedenstierna-Jonson, probó el ADN del hueso. Las pruebas fueron concluyentes de que los huesos eran de mujer, no de hombre.

    El cambio en la identificación sexual de esta guerrera ahora cambia la idea de que los cuentos de mujeres guerreras vikingas eran solo fábulas. No solo eso, sino que dado que la guerrera Birka fue encontrada con piezas de juego en su regazo, lo que sugiere que era una táctica respetada, esto cambia la visión de las mujeres en posiciones de liderazgo dentro de la cultura vikinga.

    Noticias falsas romanas & # 8211 a todo color

    Los arqueólogos han reconstruido cómo era el Arco de Tito, y estaba lleno de color y desinformación.

    El profesor Steven Fine de la Universidad Yeshiva ha reconstruido digitalmente el arco utilizando los colores brillantes que probablemente se usaron para pintar el arco.

    Descubrió que la famosa menorá, representada en el panel que muestra a los soldados romanos desfilando con los tesoros saqueados del Segundo Templo en Jerusalén, estaba pintada de un amarillo brillante. Recién en los últimos 30 años, los arqueólogos y curadores de museos se han dado cuenta de cuán brillantes eran las estatuas y los edificios romanos y griegos. Después de notar que la menorá estaba pintada de amarillo, se le cortó el acceso al arco.

    Luego hizo conjeturas fundamentadas sobre los otros colores. El cielo sería azul, las hojas verdes, etc. Advierte que, aunque se siente seguro acerca de las selecciones de color, sin más pruebas no puede estar 100% seguro.

    En cuanto a por qué se creó el arco en primer lugar, fue propaganda. El arco fue construido para conmemorar la victoria de Vespasiano en la Guerra de Judea. Lo cual no fue realmente una guerra, sino una rebelión local en una provincia lejana. La estructura fue construida para glorificar a Vespasiano y solidificar la dinastía Flavia.

    Las noticias falsas, al parecer, no son nada nuevo.

    Archivado en:

    Sobre Cara Schulz

    Cara Schulz es una periodista y escritora que vive en Minnesota con su esposo y su gato. Anteriormente ha escrito para PAGAN + policy, PNC-Minnesota y Patheos. Su trabajo ha aparecido en varios libros de Bibliotheca Alexandrina y es autora de Martinis & amp Marshmallows: A Field Guide to Luxury Tent Camping and (Almost) Foolproof Mead Making. Le encanta el vino tinto, acampar y no tiene tatuajes.


    Artículos relacionados

    Primer descubrimiento de cuerpos en Gezer bíblico, de la destrucción ardiente hace 3.200 años

    Buzos descubren el puerto más antiguo del mundo, en el Mar Rojo

    Los filisteos navegaron con sus cerdos al antiguo Israel

    Hallan una sala ritual pagana de 3.200 años en Israel, confirman los arqueólogos

    Cuando Senaquerib llegó al poder en 705 a. C., heredó un imperio en llamas.

    Bajo su padre Sargón II, el ejército asirio había sido rechazado por los rebeldes en Tabal, hoy el centro de Turquía. Después de la muerte de Sargón II ese año, los disturbios civiles se extendieron como la pólvora dentro del imperio.

    Para consolidar su gobierno, Senaquerib hizo campaña. Primero aseguró su trasero, venciendo los disturbios. Hecho eso, en 701 a. De la E.C. Senaquerib se embarcó en lo que llamó su "tercera campaña". Su primer objetivo en la campaña hacia el oeste era asegurar Fenicia. La mayoría de las ciudades costeras se rindieron ante la mera visión de sus fuerzas.

    Pero no todos los reyes se rindieron y ofrecieron tributo. Los gobernantes de Ecrón, Gaza y el rey Ezequías de Judá se opusieron.

    Las fuentes hebreas de lo que siguió son 2 Reyes, 2 Crónicas, Miqueas e Isaías. También tenemos los anales de los relieves de Senaquerib encontrados en la ciudad asiria de Nínive (Irak) y los restos de un asedio encontrados en Laquis (Israel) Herodoto, el historiador griego que vivió en el siglo V a. C., y 600 años después, el judío- El historiador romano Josefo.

    Senaquerib mostrado a las puertas de Laquis, ordenando su "matanza", del relieve de Nínive en el Museo Británico una vez

    Un rey muy asustado

    Los asirios describen la tercera campaña de Senaquerib en los Anales de Senaquerib y el Cilindro de Rassam, un artefacto de diez lados de 49 centímetros de altura encontrado en Nínive y escrito en letra cuneiforme, que entre otras cosas se regodea sobre el saqueo tomado durante la campaña. Las fuentes asirias son el registro histórico más antiguo y contemporáneo de la campaña: el más antiguo, el cilindro de Rassam data del 700 a. C. otras versiones de los anales de Senaquerib datan de 694-689 a. C.

    Hay algunos agujeros en el cuento asirio. Los asirios dicen que Jaffa era parte del reino de Ashkelon, pero las dos ciudades estaban muy separadas y Ashdod, dirigida por un rey completamente diferente, se encontraba entre ellas. Finalmente, los asirios afirmaron haber tomado 200.150 cautivos de Judá, lo que suena un poco exagerado.

    Por supuesto, el propósito del mantenimiento de registros antiguos no era la precisión per se, sino transmitir un mensaje. En este caso: Respaldado por el dios Ashur, el rey asirio dominó a los rebeldes y sometió a Judá (Israel ya se había convertido en parte del sistema provincial asirio bajo Sargón en 720 a. C.) los reyes que se negaron a inclinarse ante ellos fueron derrocados y reemplazados por reyes vasallos. . Los líderes rebeldes fueron castigados horriblemente. Sobre el rey judío:

    & quot[Ezequías] Hice prisionero en Jerusalén, su residencia real, como un pájaro en una jaula& quot (Traducido de los anales de Senaquerib por Mordechai Cogan, The Raging Torrent 125, 2a edición, Jerusalén 2018).

    Los asirios retrataron al rey Ezequías de Jerusalén, un enemigo principal, como un cobarde que se acobarda ante el poder asirio, tan desdentado como su dios Yahvé, quien no pudo evitar que los asirios tomaran 46 de sus fortalezas. Senaquerib se burló de que Yahvé demostraría ser tan impotente como los dioses de otras tierras que ya habían caído (2 Reyes 18: 17-35, Isaías 36: 2-3).

    Entre las victorias de Senaquerib se encontraba la poderosa ciudad judía de Laquis. Aparentemente intimidado por la pérdida de Laquis, `` enjaulado '', Ezequías entregó un gran rescate: 30 talentos de oro, por valor de $ 2 millones hoy, plata (los asirios dicen 800 talentos, la Biblia dice 300, que habrían valido alrededor de $ 11 millones), artículos de lujo - y sus hijas y mujeres.

    Deportación de botines, prisioneros de Laquis después de que Senaquerib y los asirios arrollaran la ciudad Osama Shukir Muhammed Amin FRCP (Glasg)

    En términos de la época, eso significaba que los dioses de Asiria eran más poderosos que los vecinos. La versión judía, naturalmente, arrojó la salvación de Jerusalén bajo una luz diferente, como un acto proactivo de la deidad: Yahvé envió un ángel que mató a 185.000 asirios en una sola noche, y Senaquerib huyó (2 Reyes 19: 35-37. Isaías 37 : 33-37. 2 Crónicas 32:21).

    & quotesto es lo que dice Jehová acerca del rey de Asiria: No entrará en esta ciudad, ni disparará una flecha allí, ni la enfrentará con un escudo, ni levantará una muralla de asedio contra ella '' - 2 Reyes 19:32

    En contra del mismo dios

    Después de la caída de Laquis, Ezequías paga el tributo exigido por Senaquerib (2 Reyes 18: 14-16). Ergo, Senaquerib continuó atacando a Judá después de que su rey había capitulado (2 Reyes 19: 8-9). ¿Por qué haría eso el rey asirio?

    El pueblo de Judá enfureció a Jehová al adorar a Baal, lo que trajo la venganza divina sobre sus cabezas (2 Rey 17: 16-17). Asiria era simplemente la vara de Yahweh para administrar esa disciplina:

    El asirio, la vara para expresar mi ira y el bastón en su mano para mi denuncia! " - Isaías 10: 5

    Y eso, querido lector, podría explicar por qué Senaquerib, después de tomar el tributo de Ezequías, continuó atacando a Judá. Yahweh lo obligó a hacerlo.

    En ese sentido, los esfuerzos del rey Ezequías para luchar, reforzar las defensas de Jerusalén, forjar alianzas militares contra los asirios y, finalmente, sobornarlos, estaban predestinados: solo Yahvé podía ajustar cuentas con los asirios.

    Pero Yahweh hizo eso mismo también, según la Biblia.

    Ángel contra bacterias

    La Biblia también dice que 185.000 soldados asirios murieron en una noche mientras sitiaban Jerusalén. Ese número decididamente robusto podría provenir de una mala interpretación del hebreo original. ¿O, después de todo, Yahvé se involucró también en el lado judío?

    La intervención divina en sí misma es un tema en el Antiguo Testamento (Éxodo 11: 4-12: 29, 2 Samuel 24: 15-17). El profeta Samuel describe a un ángel que traía pestilencia contra los israelitas. Algunos eruditos piensan que & quot; ángel de dios & quot; es un eufemismo bíblico para & quot; citar una epidemia & quot. Otros simplemente descartan el versículo como puramente teológico y ahistórico.

    Alan Millard, profesor emérito de hebreo y lenguas semíticas antiguas en la Universidad de Liverpool, piensa que los académicos que simplemente descartan el relato como puramente teológico, simplemente ignoran las actitudes de los pueblos antiguos.

    “Las inscripciones asirias y otras inscripciones reales atribuyen lo inesperado a la intervención divina, incluso cuando podríamos decir que fue 'solo el clima'. Un faraón egipcio dijo que el dios Amón anuló el clima invernal que podría haber impedido que una princesa de los hititas en Turquía llegara a Egipto. Ashurbanipal, nieto de Senaquerib, contó que el fuego cayó del cielo por orden del dios Assur para destruir un ejército invasor ”, le dijo a Haaretz.

    Relieve asirio que representa a guerreros a caballo, siglo VIII a.E.C. Desde el palacio de Ashurbanipal en Nineveh De Agostini / Getty Images

    En general, los relatos bíblicos y asirios armonizan en muchos eventos centrales. Fundamentalmente, ambos relatos coinciden en que Senaquerib conquistó Laquis y invadió casi todo Judá, pero no Jerusalén. Dejando a los dioses fuera de esto, podría haber otras explicaciones para la supervivencia de Jerusalén y Ezequías. Por ejemplo, ratones.

    El historiador judío Josefo, escribiendo en el siglo I E.C., luego conectó los puntos:

    Cuando Senacheirimos regresó a Jerusalén de su guerra con Egipto, encontró allí a la fuerza bajo Rapsakes en peligro de una plaga, porque Dios había infligido una enfermedad pestilente en su ejército, y en la primera noche del sitio ciento ochenta y cinco mil los hombres habían perecido con sus comandantes y oficiales”- Jospehus, Ja. 17.10.21

    Algo terrible les sucedió a los terribles asirios mientras acampaban fuera de los muros de Jerusalén, lo que resultó en su derrota.

    Algo terrible también les sucedió a los asirios en Egipto, según Herodoto:

    & quotDurante la noche una horda de ratones de campo mordió carcaj y sus arcos y los mangos de los escudos, con el resultado de que muchos murieron, huyendo desarmados al día siguiente.& quot - Herodoto 2.141

    Herodoto, que vivió en el siglo V a. C., cuenta que Senaquerib marchó a Egipto con una fuerza de árabes y asirios. Los soldados egipcios estaban petrificados, pero el dios Ptah visitó al rey y sacerdote, Sethon, en un sueño y prometió que prevalecería. Animado por la visión divina, Sethon reunió a un grupo de comerciantes, artesanos y comerciantes y acampó en Pelusium, una ciudad en el delta del Nila, para enfrentarse a Sennacherib. Ganaron, los asirios perdieron.

    Esa parte de omitir soldados y traer comerciantes podría ser una antigua hipérbole de "mira cómo los débiles derrotamos a los fuertes" y, en todo caso, respalda la creencia de que realmente sucedió alguna batalla.

    También es plausible que los ratones puedan derribar un ejército. Si 185,000 asirios repentinamente aumentaron y murieron, la plaga nacida de ratones es una posibilidad. Pero eso fue en Jerusalén y Herodoto está describiendo la derrota de Egipto.

    Posiblemente dos historias de dos humillaciones asirias diferentes, en Jerusalén y Egipto, se confundieron a lo largo de los siglos. Parece inverosímil que los poderosos guerreros cayeran de rodillas una y otra vez por roedores del tamaño de un níspero.

    Algo sospechoso en el estado de Judá

    Hay un hilo conductor en los relatos asirios, bíblicos y de Herodoto: la intervención divina en los asuntos de los mortales. Los anales de Senaquerib hablan del "terror absoluto" del arma empuñada por su dios Ashur.

    Los asirios no especifican qué tipo de arma usó Ashur. Herodoto y la Biblia son más claros en este punto: el arma de Yahvé era un ángel de la muerte.

    Para los antiguos, los dioses gobernaban el mundo y arreglaban los asuntos de los hombres. Los antiguos reyes y sacerdotes mediaron con los poderes superiores invisibles en nombre del pueblo. Así, los anales personales de los reyes dieron crédito o justificaron sus acciones en nombre de los dioses.

    Teóricamente, el relato asirio debería ser más confiable sobre la campaña de Senaquerib en Judá, porque es contemporáneo y, en teoría, debería ser más preciso también el de Herodoto y los relatos bíblicos incorporaron material diverso de varias edades y orígenes y, por lo tanto, son menos creíbles. Pero, aunque contemporáneo, el relato asirio fue tan impactante y saturado de propaganda como el de cualquier otra persona.

    A los escritores de antaño no les preocupaba que una historia fuera "verdadera". Un cronista diría que el rey A conquistó una ciudad y el rey B fue derrotado. Un analista real diría que el rey B ofendió a Dios y, por lo tanto, fue castigado al permitir que el rey A se apoderara de su ciudad.

    Durante todo el viaje de Senaquerib al Levante, la política clara de los asirios fue sofocar a los reyes rebeldes y reemplazarlos por leales. Los asirios fueron infames en el mundo antiguo por su crueldad. El monarca guerrero Ashurnasirpal describe:

    “Edifiqué un pilar frente a la puerta de su ciudad, y despellejé a todos los jefes que se habían rebelado, y cubrí el pilar con sus pieles, algunos tapé dentro del pilar, otros empalé en el pilar con estacas. . . y corté los miembros de los oficiales, de los oficiales reales que se habían rebelado. . . .

    `` A muchos cautivos de entre ellos los quemé a fuego, y a muchos los tomé como cautivos vivos. A algunos les corté las manos y los dedos, ya otros les corté la nariz, las orejas y los dedos (?), A muchos les saqué los ojos. Hice una columna de vivos y otra de cabezas, y até sus cabezas a postes (troncos de árboles) alrededor de la ciudad. A sus jóvenes y doncellas los quemé en el fuego. . . Capturé vivos a veinte hombres y los encerré en la pared de su palacio. . . . El resto de ellos [sus guerreros] los consumí de sed en el desierto del Éufrates. " –– Traducido por Daniel .D. Luckenbill, Registros antiguos de Asiria y Babilonia, Chicago

    No es de extrañar que la gente les aterrorizara y la resistencia se derrumbara. No es de extrañar que las ciudades costeras fenicias se rindieran sin dudarlo ante la mera vista de los asirios; no es de extrañar que el rey fenicio huyera al extranjero.

    No es de extrañar que Ezequías pagó instantáneamente un gran tributo después de la caída de Laquis.

    Since Assyrians were not famed for having a live-and-let-go policy for their enemies, questions emerge about what on earth happened in the Judah campaign.

    Relief of winged bull for Sennacherib at Nineveh (704-681 B.C.E.) Universal History Archive / REX

    Why did Sennacherib change policy? Why didn't he dethrone the rebellious king Hezekiah and replace him with a loyal subject? Why wasn't Jerusalem captured like the other capital cities?

    At the end of the day, it had to be that murine or other calamity struck the Assyrian camp and the Assyrians had to break off the campaign (Herodotus 2, 2 Kings 19:35-37, Isaiah 37:33-37, 2 Chronicles 32:21). That is the only feasible explanation why the Assyrians didn't conquer Jerusalem. They were simply incapable.

    To deliberately show leniency to rebels would have made Sennacherib look weak, resulting in more uprisings.

    Sins of the father

    However, that Jerusalem rout must have been a hideous embarrassment, which leads us to the seemingly unrelated fact that the Assyrian palace in Nineveh has inscriptions boasting about the victory at Lachish, while the annals omit the whole thing. Now let's connect some dots.

    It was not the custom of the Assyrians to record their defeats on the palace walls of Nineveh. Defeat indicated divine disapproval. Sargon's sudden death in Cappadocia (Turkey) was viewed as a bad omen, a divine punishment, throughout all of the Assyrian Empire, resulting in uprisings.

    Sennacherib knew this and went to great pains to overcome the sins of his father. One measure was to abandon the capital city Sargon built at Khorsabad and commission a new palace at Nineveh.

    The vast palace Sennacherib erected in Nineveh covered an area 450 meters by 210 meters. Among other things it portrayed taking spoils from Lachish:

    Sennacherib, king of the universe, king of Assyria, seated upon a armchair the spoils of Lachish passed before him”-– Mordechai Cogan, The Raging Torrent 135 (2nd edition, Jerusalem 2018)

    Every foreign or domestic dignitary seeking audience with the king would have seen the relief. ¿Por qué? Because it showed that the campaign into Judah hadn't been a complete fiasco.

    The Assyrians were not above altering historical records as expedient. Sennacherib's sixth campaign against the Elamites is recorded as victorious, but he omits mentioning that right afterwards the Elamite king struck back, venturing as far as Babylon and capturing the Assyrian viceroy.

    Similarly, the unsuccessful capture of Jerusalem was recorded boastfully, describing the 200,150 prisoners and talents of silver and gold: 300 silver talents would have been worth almost $2 million in today's tender, and 30 gold talents were worth nearly $12 million. One wonders again about veracity: where would Hezekiah have taken huge sums like that, if the Temple was laid bare every time a foreign army drew near (2 Kings 12:18,16:8 2 Chronicles 16:2,3).

    At the end of the day, all accounts – the Assyrians, the Bible, and Herodotus, interpreted events. They didn't invent them.

    Something unexpected happened to the Assyrian army, which the people of the ancient Near East attributed to divine meddling.

    The ancient kings had to keep their subjects and gods happy and propaganda was the most effective way to distort history and cover up failure. Sennacherib's failure to conquer Jerusalem was embarrassing and was over-compensated by grand reliefs on palace walls and extravagant claims of plunder. The fact that one of the main instigators of the Assyrian rebellion, Hezekiah, remained on the throne, albeit denuded of his wealth and women, may say it all.


    Temples and Sanctuaries

    It seems reasonable to suppose that the ancient Celts used impressive existing megalithic structures in their religious ceremonies, at least in their early history. Such sites as Stonehenge in southern Britain and Carnac in northwest France provided handy stone structures and alignments that, although predating the Celts by centuries, would have added a certain mystique and gravitas to rituals. Indeed, so connected were druids with these Neolithic sites that in the medieval period they were considered their architects.

    Sacred areas were created at or near urban sites. One type, sometimes known as Viereckschanzen after a great number were discovered in southern Germany (although they exist at Celtic sites from France to Bohemia), was a square or rectangular cleared area surrounded by earthworks. These human-made perimeters consisted of a rampart, outer ditch, and a single gate (most often on the east side). The bare sacred space often had wooden poles driven into it, presumably for supporting a number of roofed structures and/or for carving symbols and images on. Some of these ritual precincts (but not usually the ones in Germany, which are curiously devoid of artefacts) had deep shafts dug in them where votive offerings were placed. Pottery shards in these shafts most often date to the 2nd and the 1st century BCE.

    A partially reconstructed Romano-Celtic sanctuary stands on the Martberg plateau above the town of Pommern in western Germany. Lenus Mars, a Celtic healing god, was worshipped in the main temple and many sick people came to be cured, as votive offerings indicate. / Photo by Carole Raddato, WHE, Creative Commons

    The Celts created life-size wooden statues of human figures, which stood at sacred sites, both natural and purpose-built. The carved wooden statues are usually featureless (but not always, some are very realistic) and wear a hooded cloak. The figures may well have been adorned with massive neck torcs which have also been recovered and were too large and heavy to be worn by a person. Another type of sculpture erected at sacred sites was carved stone pillars, sometimes with four sides, sometimes hemispherical and all decorated with heads and or complex vegetal designs.

    Stone temples first appeared amongst the Celts from the 4th century BCE. Typically given monumental doorways decorated with reliefs and paintings, the roofing was made of thatch or intertwined branches which were then covered with clay and lime. For the Celts, the head was considered the home of the soul and so it is not surprising that masks were a common decoration of temples. In Gaul, temples sometimes had stone columns with niches in which were placed real human heads or skulls. A Celtic temple at the fortified site or oppidum of Sallurii in northern Italy is described by the Roman writer Strabo (c. 64 BCE – 24 CE). Here, a long pathway lined with sculptures of Celtic warriors led up to the sanctuary on a low hill where a chamber was filled with yet more heads, earning its name, the Hall of the Heads. This temple was destroyed by the Romans in 124 BCE.

    Following contact with the Greeks, Etruscans, and Romans, the Celts built more sophisticated temples that came to house representations of gods which were the focus of rituals and worship. These followed the norms of classical architecture with a columned portico or veranda leading to a single cella within. The whole temple might be enclosed by a low wall and they were sometimes built in pairs or even threes. At the same time, there is evidence of small stone temples or shrines at oppida.

    A 1st century CE bas-relief showing the Celtic god Cernunnos and Apollo (left) and Mercury (right). (Musée Saint-Remi, Rheims, France) / Photo by G. Garitan, Wikimedia Commons

    Chamalières is a good example of a natural sacred Celtic site which developed into a Gallo-Roman one. Located in central France, it is the source of two natural springs and so a typical choice for a sacred site. Thousands of wooden human figures have been excavated at the site, and its continued use in later times is attested by the discovery of an incantation inscribed on a lead tablet dating to the 1st century CE.

    The druids had their own sacred places where they gathered at annual events. Julius Caesar (100-44 BCE) mentions in his Gallic Wars such a site in the region of the Carnutes tribe in central France (around modern Orléans), and we know, too, that Mona (Anglesey, Wales) was considered a holy island for druids prior to the mid-1st century CE. In the 1940s CE, the lake on Anglesey, Llyn Cerrrig Bach, was explored when a military airport was being built at the site. The lake and nearby bog gave up many of their Celtic artefacts, presumably thrown in as votive offerings over the centuries from the 2nd century BCE to the 1st century CE. There were swords, shield bosses, spear points, cauldrons, decorative metal pieces for riding gear and chariots, slave chains which include collars, and a great number of animal bones.


    Archaeologists In Israel Discover Ancient Human Remains In Biblical City Dated Back Over 3,200 Years Ago

    Archaeologists in Israel have uncovered treasure and 3,200 year-old bodies at what is said to be the site of the Biblical city of Gezer, believed to have been destroyed in a devastating raid by the ancient Egyptians. (Newsweek Image)

    (NEWSWEEK) – Archaeologists in Israel have uncovered treasure and 3,200 year-old bodies at what is said to be the site of the Biblical city of Gezer, believed to have been destroyed in a devastating raid by the ancient Egyptians.

    Excavations of the city appeared to show how three inhabitants, two adults and a child, met a violent end after a series Egyptian pharaohs attempted to bring Gezer to heel, finally reducing it to rubble in the 13th Century B.C., Haaretz reported.

    In one large building—some 20 by 15 meters in size—in the south of the city, archaeologists discovered the three skeletons, two still with earrings in their ears.

    Trending: Horrifying Video Shows How Cancer Spreads Through the Bodies of Mice

    Meanwhile, the debris inside the room gave an indication of final, traumatic hours of the trio’s life.


    Archaeologists Unearth 3,200-Year-Old Canaanite Temple in Israel

    A team of Israeli and American archaeologists has unearthed a 3,200-year-old Canaanite temple in Israel. The ruins of the Canaanite temple were discovered within a large Bronze Age settlement in what is now National Park Tel Lachish. The temple, which dates back to the 12th century B.C., was once part of the ancient Canaanite city of Lachish.

    The team was headed by Prof. Yosef Garfinkel of its Institute of Archaeology and Prof. Michael Hasel at Southern Adventist University in Tennessee, have opened a window onto the Canaanite society that inhabited the land during that era.

    Temple at Tel Lachish (Courtesy of the Fourth Expedition to Lachish)

    The Canaanite culture, which dominated the 2nd millennium BCE in the Near East, created most of the prominent tells in the Mediterranean climatic zones of the region and the simple alphabetic writing system that was the forerunner of many of the alphabetic writing systems in use today in large parts of the world, according to the authors.

    Lachish was one of the most important Canaanite cities in the Land of Israel during the Middle and late Bronze Ages its people controlled large parts of the Judean lowlands. The city was built around 1800 BCE and later destroyed by the Egyptians around 1550 BCE. It was rebuilt and destroyed twice more, succumbing for good around 1150 BCE.

    The settlement is mentioned in both the Bible and in various Egyptian sources and was one of the few Canaanite cities to survive into the 12th century BCE.

    “And the Lord delivered Lachish into the hand of Israel, which took it on the second day, and smote it with the edge of the sword, and all the souls therein…”

    –Joshua, 10:32

    “The city was a major Canaanite center city, as we know from historical sources,” Garfinkel said. “There is no other site in this region as prominent. It is the right location, the right place, and the name ‘Lachish’ was found on some inscriptions found there.”

    Pottery sherd with the letter “samech” highlighted. (Credit: T. Rogovski)

    Among the crucial findings were a pottery shard featuring the Hebrew letter samekh, which represents the oldest-known engraving of the letter, gold artifacts and a pair figurines depicting smiting gods.

    Smiting gods are found in the Levant in temples from the Late Bronze Age and Iron Age I. The authors write that the figurines are commonly identified with two Canaanite gods, Baal or Resheph, who are both known as war gods, “although it is impossible to identify our figurines with either due to the lack of clear attributes.”

    Two ancient figurines found at the temple in Tel Lachish likely represent Baal and Resheph, deities worshipped by the Canaanites. (T. Rogovski)

    The smiting gods measure a scant 10 cm (4 inches) and 8.5 cm (3.3 inches). The two little male figurines are made of bronze and were originally coated with silver.

    Researchers also unearthed a host of artifacts from the site, including bronze cauldrons, jewelry inspired by the ancient Egyptian goddess Hathor, daggers and ax-heads decorated with images of birds and scarabs, which are ancient beetle-shaped carvings. A gold-plated bottle inscribed with the name of Pharaoh Rameses II was also discovered, along with two bronze figurines of armed “smiting gods” and a pottery sherd engraved with an ancient Canaanite script.

    Some of the pottery uncovered in the temple [Credit: C. Amit/IAA]

    “This excavation has been breath-taking,” shared Garfinkel. “Only once every 30 or 40 years do we get the chance to excavate a Canaanite temple in Israel. What we found sheds new light on ancient life in the region. It would be hard to overstate the importance of these findings.”

    The layout of the temple is similar to other Canaanite temples in northern Israel, among them Nablus, Megiddo and Hazor. The front of the compound is marked by two columns and two towers leading to a large hall. The inner sanctum has four supporting columns and several unhewn “standing stones” that may have served as representations of temple gods. The Lachish temple is more square in shape and has several side rooms, typical of later temples including Solomon’s Temple.

    Only time will tell what treasures still remain to be uncovered in the ancient city of Lachish.


    An Ancient Canaanite Temple Sheds Light on Judaism’s Early Competitors

    As the Hebrew Bible frequently mentions, the worship of Baal and other pagan deities was the norm in the land of Canaan before the Israelite conquest, and continued to appeal to Israelites themselves for centuries thereafter. Archaeologists discovered a temple dedicated to the worship of these gods in Lachish, about 24 miles southwest of Jerusalem—built in the times before Kings Saul and David. After a five-year excavation, they have published a comprehensive report on their findings. Amanda Borschel-Dan writes:

    Create a free account to continue reading

    Welcome to Mosaico

    Create a free account to continue reading and you'll get two months of unlimited access to the best in Jewish thought, culture, and politics

    Create a free account to continue reading

    Welcome to Mosaico

    Create a free account to continue reading and you'll get two months of unlimited access to the best in Jewish thought, culture, and politics


    Other News

    Metro
    &lsquoMummy&rsquo Christian activist group One Million Moms has branded new Disney cartoon The Owl House &lsquodemonic&rsquo for depicting a child wanting to learn to become a witch&hellip

    UK: Stonehenge petition signed by 50,000 to stop damage from road expansion presented to government
    Sky News
    A petition signed by 50,000 people to protest against government plans to expand roads near Stonehenge has been handed into Downing Street&hellip

    UK: Harrowing story of executed &lsquowitches&rsquo sells for £7,000
    Eastern Daily Press
    A rare book which details how two innocent women were found guilty of witchcraft at a Suffolk court has sold at auction for £7,020&hellip

    Japan: Dance by Japan&rsquos indigenous people dropped from Olympics opening ceremony
    El guardián
    Japan&rsquos commitment to the rights of its indigenous people has been questioned after organisers of this summer&rsquos Tokyo Olympics dropped a performance by members of the Ainu ethnic minority from the Games&rsquo opening ceremony&hellip

    UK: Government says it won&rsquot return Elgin Marbles as part of EU trade negotiations
    Metro
    The government says it will not be discussing the return of the &lsquoParthenon marbles to Greece&rsquo as part of any future trade negotiations with the EU&hellip

    Nigeria: Group begins campaign to end witch persecution by 2030
    TheGuardian.ng
    Dr. Leo Igwe has unveiled the Advocacy for Alleged Witches (AfAW) to end witch hunting and witch persecution in the country and Africa by the year 2030&hellip

    Israel: Archaeologists discover 3,200-year-old Canaanite temple with statues of &lsquosmiting gods&rsquo
    Mail Online
    An ancient 3,200-year-old Canaanite temple has been discovered in Israel which was part of a biblical city destroyed by Joshua&hellip

    IFL Science
    A story told for generations by the Gunditjmara people of southern Australia is thought to describe a volcanic eruption. Now, dating of lava produced by a volcano thought to feature in the tale shows the account is 37,000 years old, quite likely making it the oldest tale on Earth&hellip

    Egypt: Hidden Egyptian burial chamber could be Nefertiti, King Tutankhamun&rsquos step‑mummy
    Los tiempos
    A new radar survey of Tutankhamun&rsquos tomb in the Valley of the Kings has revived theories that it could conceal the burial place of ancient Egypt&rsquos mysterious Queen Nefertiti&hellip

    Egypt: Dozens of ancient Egyptian graves found with rare clay coffins
    Ciencia viva
    Archaeologists have discovered 83 graves from ancient Egypt, but the human remains weren&rsquot interred in sarcophagi, as is often the case&hellip

    A game board that dates back to before the reign of the pharaoh Hatshepsut may represent the transformation of the game senet from fun pastime to religious symbol&hellip

    Italy: Sarcophagus dedicated to Romulus discovered
    Fox News
    A shrine dedicated to the legendary founder of Rome, Romulus, has been discovered after archaeologists excavated the Roman Forum and stumbled upon the discovery&hellip

    Iraq: The remains of the Temple of the White Eagle found
    The Wild Hunt
    Excavations from 2016 to 2019 in Iraq have found the remains of a legendary Sumerian temple, that of The White Eagle&hellip

    How Gaelic legends have inspired great Celtic artists
    El Nacional
    Thethree major cycles of early Celtic stories and songs have been the source of many retellings, both solemn and subversive&hellip

    Hindustan Times
    A tribal in Malkangiri district of Odisha was killed by his neighbour on Monday allegedly for practising black magic, according to the police&hellip

    Zimbabwe: Man crushes father&rsquos head with huge rock after accusing him of witchcraft
    Crónica
    An 83 year old man from Bulawayo died yesterday morning after he was bludgeoned with huge boulders by his son who accused him of withcraft following an argument over tenants&rsquo rentals&hellip

    UK: Woman paid witch doctor £5,000 to cast spell on sister before stabbing her 68 times
    The Mirror
    A woman murdered her own sister after sleeping with her husband and paying a witch doctor more than £5,000 to cast a spell on her&hellip


    Ver el vídeo: Lo que se Descubrió en Jerusalén Israel Es Increíble! 10 descubrimientos arqueológicos