Copa griega reparada

Copa griega reparada


Este vaso para beber & # 8220Normal & # 8221 es en realidad una broma de fiesta griega antigua

Izquierda: Busto de mármol de Pitágoras (Foto: Dominio público vía Wikipedia) | Derecha: Copa Pitágoras (Foto: Fotos de archivo de Danio69 / Shutterstock)
Esta publicación puede contener enlaces de afiliados. Si realiza una compra, My Modern Met puede ganar una comisión de afiliado. Lea nuestra divulgación para obtener más información.

Si no pensaba que los antiguos griegos tenían sentido del humor, esta inteligente taza para beber podría convencerlo. Lo que parece una taza ordinaria es en realidad una broma a la espera de suceder y fue inventado nada menos que por Pitágoras. Este filósofo y matemático es probablemente más conocido como el hombre detrás del teorema de Pitágoras, enseñado en clases de geometría en todo el mundo. Pero también había un lado lúdico en este erudito, como lo demuestra lo que se conoce como Copa Codiciosa, Copa de la Justicia o Copa Pitágoras.

El cáliz se parece a cualquier otro, pero si se llena demasiado, todo el líquido sale por un agujero en el fondo. El diseño significa que, a primera vista, no hay señales de que puedas derramar tu bebida, así que imagina la sorpresa de los codiciosos asistentes a la fiesta cuando intentaron derramarse en exceso y terminaron con un chapoteo en sus regazos. Simplemente aplicando los principios básicos de la gravedad y la presión atmosférica, el antiguo filósofo creó el truco de fiesta definitivo.

Para comprender cómo funciona, debe observar una sección transversal de la Copa Pitágoras. Visto de esta manera, el canal oculto que serpentea a través de la columna central es claramente visible. A medida que se vierte líquido en la taza, comienza a subir por el canal. Aquellos que detengan su vertido justo en la parte superior de la columna central no se darán cuenta y podrán beber sin problemas. Pero, si alguien se vuelve un poco codicioso, la presión se vuelve demasiado y el líquido continúa acumulándose en el canal. A partir de ahí, la gravedad hace su trabajo. El efecto de sifón hace que el líquido se derrame por el fondo de la taza hasta que te encuentres sin nada en tu vaso.

Estas tazas todavía se venden en toda Grecia, donde se llaman o kounenos tis dikaiosynis (la Copa de la Justicia). Si quieres probar la broma y no vas a ir a Grecia pronto, también están disponibles en Amazon.


Taza (n.)

& quotsmall recipiente utilizado para contener líquidos, generalmente vasos para beber, & quot Old English cuppe, Old Northumbrian copp, del latín tardío cuppa & quotcup & quot (fuente de coppa italiana, copa española, cupé francés antiguo & quotcup & quot), del latín cupa & quottub, barril, tun, barril, & quot que se cree que es afín al sánscrito kupah & quothollow, hoyo, cueva & quot griego kype & quotgap, hoyo una especie de barco, & quot Kupu antiguo eslavo eclesiástico, kaupas & quotheap lituano, & quot; hufr & quotship & quot; nórdico antiguo & # x27s casco & quot; hyf inglés antiguo & quot; colmena & quot; De Vaan escribe que probablemente todas son de & quota palabra prestada que no es de IE * kup- que fue tomada prestada por y de muchos idiomas & quot.

La palabra del latín tardío se tomó prestada en todo el germánico: Old Frisian kopp & quotcup, head, & quot Middle Low German kopp & quotcup & quot; Middle Dutch coppe, Dutch kopje & quotcup, head & quot. & quot; tiestos & quot).

Usado de cualquier cosa con forma de taza por c. 1400 sentido de "cantidad contenida en una taza" es de finales del 14c. El significado de "parte de un sujetador que sostiene un pecho" es de 1938. El sentido de "recipiente de metal en forma de copa ofrecido como premio en deportes o juegos" es de la década de 1640. El sentido de & citar sufrimiento para ser soportado & quot (finales del 14c.) Es una imagen bíblica (Mateo xx.22, xxvi.39) sobre la noción de & citar algo de lo que participar & quot.

Estar en uno & # x27s copas & quot; intoxicado & quot; es de la década de 1610 (el inglés medio tenía cup-shoten & quot; borracho, borracho & quot; mediados del 14c.). [Una & # x27s] taza de té & quot; lo que le interesa a uno & quot; es en 1932, antes usado por personas (1908), el sentido es & quot; lo que es vigorizante & quot; Copero & quot; asistente en un banquete que lleva vino u otro licor a los invitados & quot; es de principios del 15c .

finales del 14c., "extraer sangre mediante ventosas", de cup (n.). El significado de "formar una taza" es de 1830. Relacionado: Ventosas ahuecadas.


Copa Warren

  1. Haga clic en la imagen para ampliarla. Contiene escenas explícitas. Fideicomisarios de derechos de autor del Museo Británico
  2. Otro lado de la antigua copa de plata romana. Fideicomisarios de derechos de autor del Museo Británico
  3. Mapa que muestra dónde se encontró este objeto. Fideicomisarios de derechos de autor del Museo Británico

Esta lujosa copa de plata se usó en cenas romanas. La taza originalmente tenía dos asas y representa a dos parejas de amantes masculinos. Un lado muestra a dos adolescentes haciendo el amor, mientras que el otro muestra a un joven inclinándose sobre el regazo de su amante mayor y barbudo. Un niño esclavo se asoma como un voyerista desde detrás de una puerta. Los lujosos tejidos y los instrumentos musicales indican que estas escenas están ambientadas en un mundo fuertemente influenciado por la cultura griega, que los romanos admiraban y adoptaron en gran medida.

¿Cuál fue la actitud romana hacia las relaciones entre hombres?

Imágenes como esta no eran inusuales en el mundo romano. Algunos de los chicos de esta copa son menores de edad según los estándares actuales, pero los romanos toleraban las relaciones entre hombres mayores y jóvenes. Las relaciones entre los hombres eran parte de la cultura griega y romana, desde esclavos hasta emperadores, siendo el más famoso el emperador Adriano y su amante griego, Antinoo. Hoy en día, imágenes tan antiguas nos recuerdan que la forma en que las sociedades ven la sexualidad nunca es fija.

Debido a sus imágenes explícitas, a la copa se le negó la entrada a los Estados Unidos en 1953.

Vida, amor, lujo, en una taza

¡Esta copa de plata romana es un objeto fascinante y muy versátil, que combina bebida, dinero y sexo, todo en uno!

Para los romanos era una taza para beber, no solo para ser admirada. Imagínese una cena, plato tras plato de comida exótica y mucho vino fino. Los invitados hablan de política y amor mientras pasan alrededor de la mesa esta lujosa taza de plata táctil. Su anfitrión está encantado de que admiren su decoración (y su valor).

Como obra de arte, es una obra maestra: su fina decoración se logra golpeando la plata para darle forma desde el interior utilizando finos martillos y cinceles. Las telas exuberantes y los instrumentos musicales indican un mundo fuertemente influenciado por la cultura griega, que los romanos admiraban y adoptaron.

Entonces, ¿qué tiene de especial la decoración que la convirtió en una de las adquisiciones más controvertidas y de más alto perfil del Museo Británico? ¿Qué mantuvo la pieza fuera de las colecciones permanentes del museo hasta 1999 y aseguró que su compra por parte del Museo Británico le valiera un lugar en todos los medios británicos?

Un lado de la taza muestra a dos adolescentes varones, mientras que el otro muestra a dos hombres mayores, todos ellos atrapados en el acto de hacer el amor. Los hombres mayores son vigilados por un mirón, un joven esclavo que los espía desde detrás de la puerta.

¿Los invitados a la cena se sintieron ofendidos por esto? Probablemente no en absoluto. Las escenas de hacer el amor estaban por todas partes en el arte romano. La copa es única hoy en día, pero en la época romana hubo muchas otras. Relaciones del mismo sexo? El amor y el sexo entre hombres, a menudo de diferentes edades, formaba parte de la cultura griega y romana. Uno de los chicos nos parece menor de edad, pero estaba en edad de casarse con los romanos.

Así que esta pequeña taza abraza el amor de los romanos por los banquetes, su pasión por las exhibiciones llamativas de riqueza, su amor por las cosas bellas y su habilidad para crearlas. También permite vislumbrar la vida privada de los romanos, desafiando nuestra visión tradicional de cómo vivían y amaban.

Hoy en día, algunas personas sacan la copa de su contexto romano y la ven como un símbolo, ya sea de liberación sexual, una afirmación de la identidad gay y prueba de esta identidad a través del tiempo, o de la antigua decadencia y una lección de advertencia en el liberalismo moderno.

Y aquí está la verdadera belleza de la pieza. Te hace pensar, ¿y qué mejor homenaje a un objeto del pasado que estimular y provocar el debate en el presente?

¡Esta copa romana de plata es un objeto fascinante y muy versátil, que combina bebida, dinero y sexo, todo en uno!

Para los romanos era una taza para beber, no solo para ser admirada. Imagínese una cena, plato tras plato de comida exótica y mucho vino fino. Los invitados hablan de política y amor mientras pasan alrededor de la mesa esta lujosa taza de plata táctil. Su anfitrión está encantado de que admiren su decoración (y su valor).

Como obra de arte, es una obra maestra: su fina decoración se logra golpeando la plata para darle forma desde el interior utilizando finos martillos y cinceles. Las telas exuberantes y los instrumentos musicales indican un mundo fuertemente influenciado por la cultura griega, que los romanos admiraban y adoptaron.

Entonces, ¿qué tiene de especial la decoración que la convirtió en una de las adquisiciones más controvertidas y de más alto perfil del Museo Británico? ¿Qué mantuvo la pieza fuera de las colecciones permanentes del museo hasta 1999 y aseguró que su compra por parte del Museo Británico le valiera un lugar en todos los medios británicos?

Un lado de la taza muestra a dos adolescentes varones, mientras que el otro muestra a dos hombres mayores, todos ellos atrapados en el acto de hacer el amor. Los hombres mayores son vigilados por un mirón, un joven esclavo que los espía desde detrás de la puerta.

¿Los invitados a la cena se sintieron ofendidos por esto? Probablemente no en absoluto. Las escenas de hacer el amor estaban por todas partes en el arte romano. La copa es única hoy en día, pero en la época romana hubo muchas otras. Relaciones del mismo sexo? El amor y el sexo entre hombres, a menudo de diferentes edades, formaban parte de la cultura griega y romana. Uno de los chicos nos parece menor de edad, pero estaba en edad de casarse con los romanos.

Así que esta pequeña taza abraza el amor de los romanos por los banquetes, su pasión por las exhibiciones llamativas de riqueza, su amor por las cosas bellas y su habilidad para crearlas. También permite vislumbrar la vida privada de los romanos, desafiando nuestra visión tradicional de cómo vivían y amaban.

Hoy en día, algunas personas sacan la copa de su contexto romano y la ven como un símbolo, ya sea de liberación sexual, una afirmación de la identidad gay y prueba de esta identidad a través del tiempo, o de la antigua decadencia y una lección de advertencia en el liberalismo moderno.

Y aquí está la verdadera belleza de la pieza. Te hace pensar, ¿y qué mejor homenaje a un objeto del pasado que estimular y provocar el debate en el presente?

Paul Roberts, curador, Museo Británico

Los comentarios están cerrados para este objeto

Comentarios

Es interesante cómo este hermoso objeto comenta sobre la sociedad actual.

¿Qué te hace decir que algunos de los chicos son menores de edad según nuestros estándares? La edad actual de consentimiento en Gran Bretaña es de 16 años, por lo que está diciendo que son & lt16 ¿cómo puede saberlo?

Qué hermoso objeto. ¿Hay reproducciones disponibles?

¿Por qué se dice que las mujeres no habrían estado presentes en la fiesta? Las mujeres respetables no estaban presentes en los simposios griegos ("fiestas para beber") pero sí en las cenas romanas.

Ahora, antes de que todos nos dejemos llevar diciendo lo maravilloso que sería emular las actitudes romanas ilustradas hacia la sexualidad mostradas en la copa Warren, es posible que queramos tener en cuenta algunos puntos. Primero, las relaciones homosexuales comprometidas entre adultos fueron mal vistas y ridiculizadas: el sexo gay se fomentó solo entre hombres adultos, casados ​​y adolescentes. En segundo lugar, se suponía que los chicos no debían disfrutar de las insinuaciones de los hombres, sino rechazarlas: alentar tales atenciones se consideraba afeminado. En tercer lugar, las insinuaciones homosexuales a menudo (aunque aparentemente no en este caso) se imponían a los esclavos, que no tenían derecho al consentimiento o al rechazo. Si el consentimiento, la edad adulta y la fidelidad a una sola pareja se consideran normativos en la sociedad actual, los homosexuales modernos realmente deberían dudar antes de alabar las normas grecorromanas como un punto de referencia de la liberación sexual, incluido el trabajo en esta copa.

Simri,
Estás publicando un historicismo políticamente correcto. En una época en la que un hombre inglés puede ser llamado pedófilo por simplemente caminar solo por un parque, uno puede entender su impulso de menospreciar la libertad sexual representada en la Copa Warren.

Estoy seguro de que los antiguos chicos romanos disfrutaban mucho del sexo tanto como los chicos de hoy disfrutan del sexo. A pesar de la histeria actual, siempre se ha disfrutado un buen revolcarse en el heno.

¿Por qué un video tan corto (20 segundos frente a 2 minutos) en comparación con los objetos anteriores? ¿El tema sigue siendo demasiado arriesgado?

La BBC tiene literalmente miedo de la Copa Warren. Observe cómo el lado que muestra a hombres mayores teniendo sexo es completamente ampliable, mientras que el lado que muestra al chico teniendo sexo es una fotografía pequeña y no se puede ampliar más, el video se ha oscurecido y es difícil ver los detalles. La alteración de la historia como esta es simplemente un síntoma de la enfermedad histérica que se encuentra en el corazón de la sociedad británica.

Comparte este enlace:

La mayor parte del contenido de A History of the World es creado por los contribuyentes, que son los museos y el público. Las opiniones expresadas son de ellos y, a menos que se indique específicamente, no son las de la BBC o el Museo Británico. La BBC no es responsable del contenido de los sitios externos a los que se hace referencia. En caso de que considere que algo en esta página infringe las Reglas de la casa del sitio, marque este objeto.


¿Cómo funciona la Copa Pitágoras?

Volviendo a la Copa Pitágoras, este vaso aprovecha un fenómeno natural conocido como sifón. En el centro de la taza hay un tubo hueco en forma de U invertido, un extremo del cual se abre en la base de la taza y el otro dentro de la taza. Si la taza está demasiado llena, el líquido que contiene comenzará a salir de la taza a través del tubo curvo. Esto hace que la presión en la parte superior de la tubería se reduzca, permitiendo así que la presión atmosférica más alta empuje el resto del líquido hacia afuera. vía la base de la taza.

Sección transversal de una copa pitagórica que se está llenando: en B, se puede beber de la copa, pero en C, el efecto de sifón hace que la copa se drene. (Nevit Dilmen / CC BY SA 3.0 )

Si bien aún no se ha encontrado una copa pitagórica griega antigua real, se descubrió una romana en Croacia en 2012. Se trata de un cuenco de plata con una figura de Tántalo sentado sobre una roca (la pipa está escondida en esta roca). . Este cuenco se ha considerado a menudo como "el primer chiste del mundo".

Imagen de portada: El cuenco de tántalo romano, una copa pitagórica. (Revista de arqueología romana) Trasfondo: "Eneas y una sibila en el inframundo" por Jan Brueghel el Viejo. ( Dominio publico )


Mesopotamia

Los muebles de Mesopotamia y las antiguas civilizaciones vecinas del Medio Oriente tenían camas, taburetes, sillas y cajas como formas principales. La evidencia documental es proporcionada principalmente por tallas en relieve. Las formas se construyeron de la misma manera que los muebles egipcios, excepto que los miembros eran más pesados, las curvas eran menos frecuentes y las juntas eran más abruptas. Los ornamentos se aplicaron abundantemente en forma de remates de bronce fundido y huesos tallados (adornos de coronación, generalmente foliados) y tachuelas, muchos de los cuales sobreviven en los museos. Mesopotamia originó tres características que persistirían en el mobiliario clásico de Grecia e Italia y, por lo tanto, se transmitieron a otras civilizaciones occidentales. Primero fue la decoración de las patas de los muebles con aros de metal de perfil agudo, uno encima del otro, como muchas pulseras en un brazo, este fue el origen de las patas de madera torneadas tan frecuentes en estilos posteriores. En segundo lugar, el uso de flecos pesados ​​en las cubiertas de los muebles, mezclando el diseño del marco y el cojín en un solo efecto, fue mucho más aligerado por el gusto clásico pero revivió en el neoclasicismo. En tercer lugar estaba la típica agrupación de muebles que sobrevivió intacta en la Edad Media de Europa: el sofá en el que el personaje o personajes principales se reclinaban para comer o conversar, la mesita para tomar un refrigerio, que podía trasladarse hasta el sofá y la silla, en en el que se sentaba una animadora —esposa, hetaira (cortesana), músico, etc.— que se ocupaba de los deseos de los personajes superiores reclinables. De esta antigua jerarquía de muebles se derivaron las engorrosas regulaciones de la corte sobre quién puede sentarse y sobre qué, que persistieron durante siglos en los palacios y ceremonias de los monarcas.


Las profecías más famosas de Nostradamus

Está claro que Nostradamus no es una figura sobrenatural con poderes o habilidades; simplemente era muy experto en bibliomancia, o en la práctica de adivinar el futuro interpretando un pasaje de un texto sagrado, como la Biblia. De hecho, el lingüista, traductor y aficionado a Nostradamus Peter Lemesurier amplió esta idea, y History resumió sus nociones, explicando que "[Nostradamus] simplemente creía que la historia se repetirá ... [Él] supuestamente seleccionó extractos de fuentes más antiguas al azar y luego usó cálculos astrológicos para proyectar su recurrencia en el futuro ".

De acuerdo, no estaba afirmando ser Casandra de Troya, pero todavía hay algo dudoso acerca de su bibliomancia informada por la astrología. Entonces, ¿por qué tanto bombo? Bueno, Nostradamus aparentemente ha predicho varios momentos históricos.

Aquí hay extractos de varias cuartetas conocidas y los eventos con los que supuestamente se relacionan:

  • La muerte de Enrique II: "Perforará sus ojos a través de una jaula dorada", escribió Nostradamus. Y luego Enrique II fue apuñalado a través de su casco, y a través de su ojo, durante una justa, lo que lo llevó a su prematura muerte.
  • La Revolución Francesa: Cuando el Tercer Estado tomó por asalto la Bastilla y tomó el control de París, parecía ser paralelo a las palabras del vidente: "De la población esclavizada, canciones, / Cantos y demandas / Mientras príncipes y señores están cautivos en las prisiones".
  • El descubrimiento de la pasteurización: "El pastor será celebrado casi como una figura divina" y, sí, el apellido de Louis Pasteur se traduce como "pastor".
  • El ascenso de Adolf Hitler: "De las profundidades del Oeste de Europa, / Un niño nacerá de gente pobre, / El que con su lengua seducirá a una gran tropa / Su fama aumentará hacia el reino del Este", escribió Nostradamus. En otra cuarteta, también escribió "La mayor parte del campo de batalla será contra Hister", que algunos creen que es un error ortográfico del nombre del dictador fascista.
  • La pandemia de influenza de 1918: "La guerra espantosa que se preparó en Occidente, al año siguiente vendrá la pestilencia, tan horrible que jóvenes, ni viejos, ni animales (sobrevivirán)". La pandemia se produjo inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial, ya se ha dicho suficiente.
  • 11 de septiembre de 2001: Nostradamus habló de "dos grandes rocas" y "temblores" en un lugar llamado "Ciudad Nueva", aunque otras partes de la cuarteta no parecen conectarse con ese trágico día.

A la vidente también se le atribuye la predicción del asesinato de JFK, el Gran Incendio de Londres y los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki. Y, ahora, la pandemia de COVID-19.


Fútbol Hellas

Este Blog es parte del Hellas Football Group de sitios de redes sociales. Twitter - @HellasFooty Facebook - @Hellasfooty Correo electrónico - [email protected] - Para obtener resultados actualizados del fútbol griego https://www.flashscore.co.uk/football/greece/

Suscríbete a este blog

Seguir por correo electrónico

Una mirada completa a la historia de la Copa de Grecia por Hellas Football

  • Obtenga el enlace
  • Facebook
  • Gorjeo
  • Pinterest
  • Correo electrónico
  • Otras aplicaciones

Una mirada completa a la historia de la Copa de Grecia por Hellas Football

La 77a final de la Copa de Grecia entre Olympiakos y PAOK está sobre nosotros.

Será el octavo encuentro entre los clubes en una final de la Copa de Grecia, con Olympiakos liderando el Head to Head en finales, 5 a 2.

También han pasado 20 años desde la última vez que estos 2 clubes se enfrentaron en la final de la Copa de Grecia. En la edición 2000/01, el PAOK derrotó al Olympiakos 4-2 en Atenas.

El camino del PAOK hacia la final de la Copa de Grecia de este año comenzó con una victoria global de 7-1 sobre Larissa, la siguiente fue un triunfo global de 6-3 sobre Lamia. Esto preparó una Semifinal con AEK, que vio al PAOK prevalecer 3-1 sobre las 2 etapas.

El Olympiakos comenzó con una victoria global de 6-0 sobre Panaitolikos, antes de despachar a Aris 3-2 en el global de la siguiente ronda, preparando una eliminatoria de semifinales con PAS Giannina. Olympiakos hizo el trabajo con una victoria global de 4-2 para llegar a la final.

El PAOK ganó la Copa de Grecia por última vez en 2018/19, que fue su tercera Copa consecutiva, tras los triunfos de 2016/17 y 2017/18.

Mientras que el Olympiakos busca copas de Grecia consecutivas, habiendo ganado la Copa de Grecia 2019/20.

La 2020/21 fue la temporada 80 de la Copa de Grecia, y la primera temporada tuvo lugar en 1931/32. AEK ganó la primera final de la Copa de Grecia, derrotando a Aris 5-3 en Atenas.

Recuento general de ganadores de la Copa de Grecia:

Varias estadísticas de la Copa de Grecia:

Más finales de la Copa de Grecia ganadas & # 8211 Olympiakos (28).

Más finales de la Copa griega perdidas & # 8211 PAOK (13).

Más apariciones en la final de la Copa de Grecia & # 8211 Olympiakos (42) (incluida esta temporada).

Más apariciones en la final de la Copa de Grecia sin ganarla & # 8211 Doxa Drama (3).

Más apariciones consecutivas en la Final & # 8211 Olympiakos (8) 1955/56 & # 82111962/63.

Más victorias consecutivas en la final de la Copa griega & # 8211 Olympiakos (5) 1956/57 & # 82111960/61.

Más derrotas consecutivas en la final de la Copa de Grecia & # 8211 AEK (4) 2016/17 & # 8211 2019/20.

Los oponentes más comunes en la final de la Copa griega & # 8211 Olympiakos v. Panathinaikos (12).

Peor récord en la final de la Copa de Grecia y # 8211 Aris (1 victoria en 9 finales de la Copa de Grecia).

Mayor brecha entre victorias en la Copa de Grecia & # 8211 PAOK (27 años) 1973/74 & # 82112000/01.

Mayor victoria en la final de la Copa de Grecia & # 8211 AEK 7-1 Apollon Smyrni (1995/96).

Jugador con más victorias en la final de la Copa de Grecia & # 8211 Thanasis Bebis (8)

Jugador con más goles en la final de la Copa de Grecia & # 8211 Giorgos Sideris (6).

Final de Copa abandonadas & # 8211 (1) 1961/62 Final entre Olympiakos y Panathinaikos.

Las Finales de la Copa se otorgaron mediante walk-over & # 8211 (2) 1963/64 & amp 1965/66 & # 8211 ambas otorgadas a AEK.

Las temporadas de la Copa de Grecia comenzaron y luego se cancelaron & # 8211 (1) 1940/41.

Años que no se celebró la Copa de Grecia & # 8211 (10) 1933/34 & # 82111937/38 & amp 1941/42 & # 82111945/46.

Han comenzado 80 temporadas de la Copa de Grecia, hasta 2020/21 inclusive.

76 finales de la Copa de Grecia jugadas + 4 repeticiones.

Diez finales de la Copa de Grecia han pasado a la prórroga.

7 finales de la Copa de Grecia decididas por penales.

3 finales de la Copa de Grecia decididas en la prórroga.

2 Finales de la Copa de Grecia nunca se llevaron a cabo y fueron declaradas como walk-overs.

1 final de la Copa de Grecia abandonada, sin un ganador determinado.

1 temporada de la Copa de Grecia cancelada.

Con la final casi sobre nosotros, veremos quién, entre Olympiakos y PAOK, vuelve a poner su nombre en la Copa este fin de semana.

A continuación se muestra una lista de todas las finales de la Copa de Grecia:

1932/33 & # 8211 Aris 2-2 Ethnikos & # 8211 Replay & # 8211 Ethnikos 2-1 Aris

1933/34 a 1937/38 & # 8211 Copa no celebrada

1939/40 y # 8211 Panathinaikos 3-1 Aris

1940/41 & # 8211 1ra ronda completada, Copa cancelada después de la invasión de Grecia por Italia y # 8217 en la Segunda Guerra Mundial.

1941/42 a 1945/46 & # 8211 Copa no sostenida

1946/47 y # 8211 Olympiakos 5-0 Iraklis

1947/48 y # 8211 Panathinaikos 2-1 AEK

1948/49 & # 8211 AEK 0-0 Panathinaikos & # 8211 Replay & # 8211 AEK 2-1 Panathinaikos

1950/51 y # 8211 Olympiakos 4-0 PAOK

1951/52 & # 8211 Olympiakos 2-2 Panionios & # 8211 Replay & # 8211 Olympiakos 2-0 Panionios

1952/53 y # 8211 Olympiakos 3-2 AEK

1953/54 y # 8211 Olympiakos 2-0 Doxa Drama

1954/55 y # 8211 Panathinaikos 2-0 PAOK

1955/56 y # 8211 AEK 2-1 Olympiakos

1956/57 y # 8211 Olympiakos 2-0 Iraklis

1957/58 y # 8211 Olympiakos 5-1 Doxa Drama

1958/59 y # 8211 Olympiakos 2-1 Doxa Drama

1959/60 & # 8211 Olympiakos 1-1 Panathinaikos & # 8211 Replay & # 8211 Olympiakos 3-0 Panathinaikos

1960/61 y # 8211 Olympiakos 3-0 Panionios

1961/62 & # 8211 Panathinaikos 0-0 Olympiakos & # 8211 Se jugó la final de la Copa, pero se abandonó en la prórroga debido a la luz tenue. El primer tiempo había durado 66 minutos debido a disturbios de la multitud e interjecciones después de 3 tarjetas rojas en el primer tiempo, no se otorgó la Copa a ninguno de los equipos y no se ordenó la repetición.

1962/63 y # 8211 Olympiakos 3-0 Pierikos

1963/64 & # 8211 No se jugó ninguna final, AEK ganó la Copa, que venció a Pierikos en su semifinal, pero no pudo enfrentar a un oponente en la final. La otra semifinal, que involucró a Olympiakos y Panathinaikos, no se completó, ya que ambos clubes fueron expulsados ​​de la Copa por la violencia de la multitud en ese partido.

1964/65 y # 8211 Olympiakos 1-0 Panathinaikos

1965/66 & # 8211 No se jugó ninguna final, AEK recibió la Copa, que pasó a Kavala en su semifinal. El Olympiakos, que superó a Trikala en la otra semifinal, no se presentó a la final. La Federación se demoró en determinar una fecha para la final de la Copa y el Olympiakos tuvo que prepararse para la Copa de Europa de la próxima temporada.

1966/67 y # 8211 Panathinaikos 1-0 Panionios

1967/68 y # 8211 Olympiakos 1-0 Panathinaikos

1968/69 & # 8211 Panathinaikos 1-1 Olympiakos, no hubo tiempo extra, penaltis ni repetición. La Copa de Grecia fue otorgada al Panathinaikos, después de que ganaran un sorteo de monedas posterior al partido.

1970/71 y # 8211 Olympiakos 3-1 PAOK

1971/72 y # 8211 PAOK 2-1 Panathinaikos

1972/73 y # 8211 Olympiakos 1-0 PAOK

1973/74 & # 8211 PAOK 2-2 Olympiakos, PAOK ganó la primera tanda final de la Copa 4-3.

1974/75 y # 8211 Olympiakos 1-0 Panathinaikos

1975/76 & # 8211 Iraklis 4-4 Olympiakos, Iraklis ganó la tanda de penaltis 6-5.

1976/77 y # 8211 Panathinaikos 2-1 PAOK

1979/80 y # 8211 Kastoria 5-2 Iraklis

1980/81 y # 8211 Olympiakos 3-1 PAOK

1981/82 y # 8211 Panathinaikos 1-0 Larissa

1983/84 y # 8211 Panathinaikos 2-0 Larissa

1985/86 y # 8211 Panathinaikos 4-0 Olympiakos

1986/87 & # 8211 OFI 1-1 Iraklis, OFI ganó la tanda de penaltis 3-1.

1987/88 & # 8211 Panathinaikos 2-2 Olympiakos, Panathinaikos ganó la tanda de penaltis 4-3.

1988/89 y # 8211 Panathinaikos 3-1 Panionios

1989/90 y # 8211 Olympiakos 4-1 OFI

1990/91 y # 8211 Panathinaikos 5-1 Athinaikos (agregado de 2 patas)

1991/92 y # 8211 Olympiakos 3-1 PAOK (agregado de 2 patas)

1992/93 y # 8211 Panathinaikos 1-0 Olympiakos

1993/94 & # 8211 Panathinaikos 3-3 AEK, Panathinaikos ganó la tanda de penaltis 4-2.


¿Valió la pena? Griegos endeudados cuestionan el costo de los Juegos Olímpicos de 2004

Una vista del estadio de softbol olímpico en desuso en Atenas el 11 de junio de 2012

Se suponía que el Complejo Olímpico Helliniko en Atenas iba a prosperar mucho después de que terminaran los Juegos Olímpicos de Verano de 2004. Construido en parte del sitio del antiguo aeropuerto de la ciudad para los Juegos, la instalación albergaba los eventos de canoa y slalom, así como estadios y sitios para hockey sobre césped, béisbol, sóftbol, ​​baloncesto y esgrima. Había grandes planes para convertir gran parte del complejo en el parque metropolitano más grande de Europa, pero eso nunca sucedió, en gran parte debido a la burocracia que obstaculiza la mayor parte del desarrollo en Grecia. Hoy, el complejo se encuentra en medio de malas hierbas, prácticamente desierto.

Han pasado ocho años desde que Grecia, la cuna de los Juegos, acogió con orgullo los Juegos Olímpicos, que Londres albergará este verano. Pero mientras el país lidia con los efectos desestabilizadores de la crisis económica europea, muchos griegos recuerdan los Juegos con más pesar que orgullo.

“Me sentí bien en ese momento porque éramos el centro del mundo y pudimos mostrar nuestro país”, dice el gimnasta Christos Libanovnos de la Federación Helénica de Gimnasia, que utiliza el antiguo complejo olímpico para entrenar. “¿Pero cuánto costó? Tanto dinero, miles de millones de euros. Y ahora estamos en bancarrota y todo empeora cada día. Es difícil no ver una conexión. Es difícil no pensar que tal vez no valió la pena ".

Libanovnos ayuda a entrenar a jóvenes gimnastas, incluidos algunos visitantes de otros países, en las antiguas instalaciones olímpicas, pero el lugar está tan deteriorado que la práctica adecuada puede ser difícil. “Nos avergonzó dejarlos entrar aquí. Hay una capa de polvo por todas partes y no hay aire acondicionado ”, dice. "Y los cubos de basura se están desbordando porque no hay personal de limpieza".

Ser anfitrión de los Juegos Olímpicos ciertamente no causó el desorden financiero del país. Grecia tiene una larga historia de problemas sistémicos con la productividad laboral, la deuda del sector público y la corrupción. Pero en retrospectiva, los Juegos de Atenas parecen ahora ser una marca alta para la Grecia moderna. Llegó en un momento en el que el euro, que Grecia adoptó unos años antes, había aportado al país un notable grado de riqueza en un corto período de tiempo. La inestabilidad financiera de Grecia y # 8217, y de Europa, hubiera parecido inimaginable.

Pero, de hecho, los Juegos Olímpicos de 2004 fueron un microcosmos de disfunción económica griega: estimaciones presupuestarias perdidas, mala planificación, mala gestión financiera. Le costó a Grecia alrededor de $ 11 mil millones, al menos el doble de lo que el gobierno griego había presupuestado inicialmente, y eso no incluye el dinero que el país ha gastado tratando de mantener sus raras veces utilizadas instalaciones olímpicas durante los últimos ocho años. Se vio obligado, principalmente por EE. UU. Y el Reino Unido, a gastar $ 1,2 mil millones solo en seguridad debido a los temores sobre el terrorismo, y en los meses previos a las ceremonias de apertura, Atenas tuvo que apurar su agenda solo para completar los proyectos de construcción a tiempo. .

"Si observa los errores que cometieron al prepararse para los Juegos, podría decir que tipos similares de errores llevaron a Grecia a las dificultades de deuda que enfrenta ahora", dice Mark Spiegel, que trabaja para el Banco de la Reserva Federal de San Francisco. y ha escrito sobre los efectos económicos de albergar los Juegos Olímpicos, refiriéndose al presupuesto de Grecia y los problemas de construcción.

Andrew Rose, profesor de economía de la Universidad de California en Berkeley y coautor de un artículo con Spiegel llamado & # 8220 El efecto olímpico & # 8221, dice que aunque la deuda de Grecia asciende a cientos de miles de millones de dólares en la actualidad, los Juegos claramente agregaron a los problemas fiscales de Grecia. “Tales eventos son casi todos un desperdicio para las economías abiertas avanzadas como Grecia”, dice.

Durante años, los estudios han demostrado que la celebración de los Juegos Olímpicos a menudo tiene graves efectos económicos negativos en las ciudades anfitrionas, a pesar del estallido temporal del turismo y la atención mundial. La competencia entre ciudades a menudo hace que los gobiernos se excedan financieramente simplemente para ganar una candidatura olímpica. Una vez que comienza la construcción, los gobiernos a menudo no presupuestan adecuadamente. Y una vez que terminan los Juegos, muchas ciudades se quedan con una infraestructura que de repente no tiene un uso real.

Sin embargo, no todo el mundo acepta ese fundamento. Algunos argumentan, por ejemplo, que albergar los Juegos Olímpicos trae a las ciudades proyectos de infraestructura muy necesarios.

“Gracias a los Juegos, ahora tenemos el metro, un nuevo aeropuerto y nuevas carreteras”, dice Isidoros Kouvelos del Comité Olímpico Helénico. "Por supuesto que hay estadios inactivos, estos elefantes blancos, pero esa no es toda la historia".

Los Juegos Olímpicos de Verano en Londres no parecen ser diferentes. A pesar de que el gobierno de coalición ha realizado algunos recortes presupuestarios en el gasto olímpico como parte de sus intentos por reducir su déficit presupuestario, un nuevo informe de la Universidad de Oxford muestra que los Juegos Olímpicos de Londres están en camino de convertirse en los Juegos con más sobrepresupuesto desde Atlanta en 1996.

A pesar de que los griegos estaban jubilosos hace ocho años, esta vez muchos están ignorando por completo los Juegos.

“Nadie quiere hablar de los Juegos Olímpicos, a pesar de que tenemos atletas en los Juegos de Londres, y atletas que podrían ganar medallas”, dice Vassilis Sambrakos, columnista y personalidad de la radio deportiva griega. “Muchos griegos creen que los Juegos de 2004 se basaron en una gran mentira, una mentira de que teníamos el dinero para pagar todos estos lujosos centros y ceremonias. Eso parece historia antigua ".


Fuentes y contenidos de la Elementos

Euclides compiló su Elementos de una serie de obras de hombres anteriores. Entre ellos se encuentran Hipócrates de Quíos (floreció c. 440 a. C.), que no debe confundirse con el médico Hipócrates de Cos (c. 460–375 a. C.). El último compilador antes de Euclides fue Teudio, cuyo libro de texto se usó en la Academia y probablemente fue el que usó Aristóteles (384-322 a. C.). Los elementos más antiguos fueron inmediatamente reemplazados por los de Euclides y luego olvidados. Para su tema, Euclides sin duda se basó en todos sus predecesores, pero está claro que todo el diseño de su trabajo fue suyo, culminando en la construcción de los cinco sólidos regulares, ahora conocidos como sólidos platónicos.

A brief survey of the Elementos belies a common belief that it concerns only geometry. This misconception may be caused by reading no further than Books I through IV, which cover elementary plane geometry. Euclid understood that building a logical and rigorous geometry (and mathematics) depends on the foundation—a foundation that Euclid began in Book I with 23 definitions (such as “a point is that which has no part” and “a line is a length without breadth”), five unproved assumptions that Euclid called postulates (now known as axioms), and five further unproved assumptions that he called common notions. (Ver the table of Euclid’s 10 initial assumptions.) Book I then proves elementary theorems about triangles and parallelograms and ends with the Pythagorean theorem. (For Euclid’s proof of the theorem, ver Sidebar: Euclid’s Windmill Proof.)

Euclid's axioms
1 Given two points there is one straight line that joins them.
2 A straight line segment can be prolonged indefinitely.
3 A circle can be constructed when a point for its centre and a distance for its radius are given.
4 All right angles are equal.
5 If a straight line falling on two straight lines makes the interior angles on the same side less than two right angles, the two straight lines, if produced indefinitely, meet on that side on which the angles are less than the two right angles.
Euclid's common notions
6 Things equal to the same thing are equal.
7 If equals are added to equals, the wholes are equal.
8 If equals are subtracted from equals, the remainders are equal.
9 Things that coincide with one another are equal.
10 The whole is greater than a part.

The subject of Book II has been called geometric algebra because it states algebraic identities as theorems about equivalent geometric figures. Book II contains a construction of “the section,” the division of a line into two parts such that the ratio of the larger to the smaller segment is equal to the ratio of the original line to the larger segment. (This division was renamed the golden section in the Renaissance after artists and architects rediscovered its pleasing proportions.) Book II also generalizes the Pythagorean theorem to arbitrary triangles, a result that is equivalent to the law of cosines (ver plane trigonometry). Book III deals with properties of circles and Book IV with the construction of regular polygons, in particular the pentagon.

Book V shifts from plane geometry to expound a general theory of ratios and proportions that is attributed by Proclus (along with Book XII) to Eudoxus of Cnidus (c. 395/390–342/337 bce ). While Book V can be read independently of the rest of the Elementos, its solution to the problem of incommensurables (irrational numbers) is essential to later books. In addition, it formed the foundation for a geometric theory of numbers until an analytic theory developed in the late 19th century. Book VI applies this theory of ratios to plane geometry, mainly triangles and parallelograms, culminating in the “application of areas,” a procedure for solving quadratic problems by geometric means.

Books VII–IX contain elements of number theory, where number (arithmos) means positive integers greater than 1. Beginning with 22 new definitions—such as unity, even, odd, and prime—these books develop various properties of the positive integers. For instance, Book VII describes a method, antanaresis (now known as the Euclidean algorithm), for finding the greatest common divisor of two or more numbers Book VIII examines numbers in continued proportions, now known as geometric sequences (such as aX, aX 2 , aX 3 , aX 4 …) and Book IX proves that there are an infinite number of primes.

According to Proclus, Books X and XIII incorporate the work of the Pythagorean Theaetetus (c. 417–369 bce ). Book X, which comprises roughly one-fourth of the Elementos, seems disproportionate to the importance of its classification of incommensurable lines and areas (although study of this book would inspire Johannes Kepler [1571–1630] in his search for a cosmological model).

Books XI–XIII examine three-dimensional figures, in Greek stereometria. Book XI concerns the intersections of planes, lines, and parallelepipeds (solids with parallel parallelograms as opposite faces). Book XII applies Eudoxus’s method of exhaustion to prove that the areas of circles are to one another as the squares of their diameters and that the volumes of spheres are to one another as the cubes of their diameters. Book XIII culminates with the construction of the five regular Platonic solids (pyramid, cube, octahedron, dodecahedron, icosahedron) in a given sphere, as displayed in the animation .

The unevenness of the several books and the varied mathematical levels may give the impression that Euclid was but an editor of treatises written by other mathematicians. To some extent this is certainly true, although it is probably impossible to figure out which parts are his own and which were adaptations from his predecessors. Euclid’s contemporaries considered his work final and authoritative if more was to be said, it had to be as commentaries to the Elementos.


Ver el vídeo: Cómo hacer LA COPA MÁGICA DE PITÁGORAS O ARQUÍMEDES. Experimentos con Mike