Skellig Michael

Skellig Michael

Skellig Michael (Sceilg Mhichil) es un dramático y remoto asentamiento monástico medieval frente a la costa de Irlanda. De hecho, fue uno de los primeros ejemplos de vida monástica de Irlanda.

Mencionado por primera vez por escrito en el siglo VIII, no está claro exactamente cuándo se construyó por primera vez el monasterio de Skellig Michael. Algunos dicen que fue construido por San Fionan, a quien se dedicó, en el siglo VI, otros que estuvo allí desde el siglo VII. Sea cual sea la verdad, este magnífico remanente del cristianismo primitivo irlandés todavía está increíblemente bien conservado, ya que fue abandonado en algún momento entre los siglos XII y XIII.

Los visitantes de Skellig Michael todavía pueden ver los distintivos edificios excavados en la roca del monasterio, que se han comparado en forma a las colmenas. Entre ellos, hay antiguas zonas comunes, un oratorio e incluso un edificio de baños restante. La estructura más antigua es la Iglesia de San Miguel.

Parte de lo que hace de Skellig Michael un sitio tan fantástico es su naturaleza evocadora. En particular, todavía hay un sentido real de la vida simple, incluso escasa, de los monjes que vivieron aquí.

Vale la pena señalar que una visita a Skellig Michael implica una subida empinada de 618 escalones y que no hay instalaciones en el sitio.

Skellig Michael ha sido un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1996.


Sceilg Mhichíl

Las rocas Skellig, Sceilg Mhichíl (también conocido como Great Skellig) y Little Skellig, son imponentes riscos marinos que se elevan desde el Océano Atlántico a casi 12 kilómetros al oeste de la península de Ivereagh en el condado de Kerry. Situada en el extremo occidental de la masa continental europea, Sceilg Mhichíl fue el destino elegido por un pequeño grupo de monjes ascetas que, en su búsqueda de una mayor unión con Dios, se retiraron de la civilización a este remoto e inaccesible lugar. En algún momento entre los siglos VI y VIII, se fundó un monasterio sobre esta escarpada roca dando lugar a uno de los ejemplos más dramáticos de los extremos del monaquismo cristiano.

La comunidad monástica parece haberse trasladado al continente en el siglo XIII, pero la isla continuó siendo venerada como lugar de peregrinaje en los siglos siguientes. En el siglo XIX, se construyeron dos faros en Sceilg Mhichíl, estableciendo su importancia en la historia marítima de Irlanda.

Sceilg Mhichíl es también uno de los sitios más importantes de Irlanda para la reproducción de aves marinas, tanto en términos de tamaño de colonias como de diversidad de especies.

Los restos monásticos bien conservados han conservado una fuerte vida futura espiritual que atrae fuertemente a la psique humana. Los visitantes no pueden dejar de quedar asombrados por los logros físicos de estos primeros monjes que, cuando se combinan con la sensación de soledad, los sonidos del océano y de los pájaros evocan una tranquila sensación de magia. George Bernard Shaw lo expresa maravillosamente, quien, tras una visita en 1910, describió este "lugar increíble, imposible y loco" como "parte de nuestro mundo de sueños".

En 1996, la UNESCO inscribió la isla de Sceilg Mhichíl en la Lista del Patrimonio Mundial en reconocimiento a su valor universal excepcional.


Skellig Michael - Historia

Skelligs ocurre en la leyenda cuando se da como el lugar de enterramiento de Ir, hijo de Milesius, quien se ahogó durante el desembarco de los milesios. Skellig se menciona en los anales de los siglos IX y X y su dedicación a San Miguel Arcángel parece haber ocurrido en algún momento antes de 1044 cuando se registra la muerte de "Aedh de Scelic-Mhichíl".

Es probable que esta dedicación a San Miguel se celebrara con la construcción de la iglesia de San Miguel en el monasterio. La referencia más antigua de la historia a las islas Skellig se remonta al 1400 a. C. Durante la época de las Leyes Penales, Skellig Michael y Little Skellig se convirtieron en un refugio para muchos católicos cuyas creencias y derechos estaban siendo reprimidos.

El más grande de los Skellig es Skellig Michael (Sceilg Mhichil) y fue el hogar de uno de los primeros asentamientos monásticos en Irlanda. Estos monjes del monasterio de St. Fionan llevaban una vida sencilla y vivían en chozas de piedra con forma de colmena.

La iglesia de San Miguel fue mencionada por Giraldus Cambrensis a finales del siglo XII. A principios del siglo XIX, la isla fue comprada por los predecesores de los Comisionados de las Luces Irlandesas para erigir dos faros.

Construyeron el actual rellano este y construyeron una carretera a lo largo del lado sur y oeste de la isla para facilitar la construcción de los dos faros situados en el lado oeste de la isla.

El sitio monástico en la isla está ubicado en una plataforma en terrazas a 600 pies sobre el nivel del mar, y se desarrolló entre los siglos VI y VIII. Contiene seis celdas de colmena, dos oratorios, así como varias cruces de piedra y losas.

También contiene una iglesia medieval posterior. Las celdas y los oratorios son todos de construcción de ménsulas construidas en seco. Se desarrolló un sistema cuidadosamente diseñado para recolectar y purificar agua en cisternas. Se ha estimado que no más de doce monjes y un abad vivieron aquí al mismo tiempo.

Skellig Michael fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1996, en la 20ª Sesión del Comité del Patrimonio Mundial en Mérida, México. Se desconoce la fecha de fundación del monasterio en esta isla.

Existe la tradición de que fue fundada por San Fionan en el siglo VI, sin embargo, los primeros registros escritos provienen de finales del siglo VIII. Se dedicó a San Miguel en algún lugar entre 950 y 1050.

Era costumbre construir una nueva iglesia para celebrar una dedicación, y esta fecha encaja bien con el estilo arquitectónico de la parte más antigua de la iglesia existente, conocida como St Michael & # 8217s Church.

Estuvo ocupada continuamente hasta finales del siglo XII, cuando un deterioro climático general provocó un aumento de las tormentas en los mares alrededor de la isla y obligó a la comunidad a trasladarse al continente. El Gran Oratorio tiene la forma habitual de barco invertido, con una puerta en el muro oeste.

Está construida con piedra curvada, rectangular en la base y volviéndose ovalada a medida que asciende en altura, la cúpula alargada termina en su interior en una hilera de grandes losas. El Pequeño Oratorio está construido con más cuidado y se considera que es posterior en la fecha. Cerca se encuentran los restos únicos de un retrete en forma de colmena.

Un viaje al sitio monástico de la isla es una experiencia que, en palabras de Peter Harbison, "la expectativa que despiertan las fotografías y los relatos orales no es decepcionante, sino que en realidad se sobrepasa con creces".

Hoy en día, solo los 618 escalones de la escalera sur, que ascienden más de 180 m (600 pies), se mantienen y son accesibles para los visitantes. Sin embargo, estos pasos se “mantienen” solo en el sentido de que las piedras se vuelven a colocar en su lugar según sea necesario. Los escalones individuales, hechos de piedras irregulares y toscamente talladas, no tienen una medida estándar para sus contrahuellas o peldaños.


Punto de parada de Skellig Michael

Monasterio para peregrinos que van a Skelligs Rock

Illaunloughan es un asentamiento monástico isleño fundado alrededor del 670 d.C. poco después de que los monjes cristianos comenzaran a construir el asentamiento monástico en Skellig Michael. Se cree que fue un punto de parada para los peregrinos que viajaban a Skellig Michael. Hay oratorios y altares de piedra del siglo VIII en la isla. Los arqueólogos han encontrado utensilios para comer que contienen restos de pescado, aves, carne y avena. También se encontraron reliquias decoradas cubiertas de cuarzo y conchas de vieira que proporcionan un posible vínculo entre aquí y el Camino de Santiago o quizás la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.


MONASTERIO

Duach Rey de West Munster, se refugió en Skellig Michael. Cuando fue perseguido por Aengus, rey de Munster, Duach huyó por su vida a esta isla aislada frente a la costa atlántica de Kerry.

Se funda el asentamiento monástico del siglo VI y # 8211

Con la introducción del cristianismo en Irlanda se fundó el monasterio de Skellig Michael. Aunque no se sabe quién es el fundador del monasterio, la tradición se lo da a San Fionan. El monasterio constaba de un pequeño recinto de chozas de piedra y oratorios, que aún hoy se conservan en la isla.

795AD -Primera invasión vikinga

Aunque el aislado Skellig Michael y sus monjes no escaparon de ser atacados por los vikingos y en el 795 d.C., Skellig Michael fue atacado por los vikingos. Los primeros manuscritos irlandeses dan poca información sobre estos ataques.

812AD-invasión vikinga

Los Skellig fueron nuevamente atacados por los vikingos y esta vez se llevaron a Eitgal, abad de Skelligs y lo mataron de hambre.

833 - 839AD -Viking Invasions

En estos años, la isla volvió a ser atacada. Sin embargo, a pesar de estos ataques, la comunidad monástica continuó viviendo en Skellig y en el año 860 d.C. se hicieron algunas obras de reconstrucción. La vida de los monjes en la isla sigue siendo un gran misterio. Desafortunadamente, se han encontrado pocos artefactos que brinden información sobre la ocupación de la comunidad monástica de Skelligs.

PEREGRINACIONES

Las Skellig Michael (la mayor de las dos islas) fue un lugar de peregrinaje y penitencia durante muchos años. En el siglo XVI fue un lugar privilegiado de penitencia pública. Dos siglos más tarde, los peregrinos venían de toda Europa e Irlanda en la época de Pascua para rezar el vía crucis antes de finalmente besar una talla de piedra que colgaba del mar en el "Ojo de las Agujas".


HISTORIA

El faro de Skelligs es una de las luces principales de la costa suroeste y se encuentra en el exterior y más grande de las rocas de Skelligs a ocho millas (12,8 km) del continente. Comparado con el monasterio, la presencia del faro es comparativamente corta (1826). Sin embargo, su historia, a su manera, es igualmente fascinante.

A principios de 1816, Maurice Fitzgerald, Caballero de Kerry, recordó a la Corporación que preservaba y mejoraba el puerto de Dublín que más de veinte años antes el gran jurado del condado de Kerry había buscado un faro en Bray Head, Valentia Island, que había sido acordado pero suspendido hasta que se tomara la opinión de Trinity House. Fitzgerald también recordó a la Junta sobre dos bajas de buques mercantes en las bahías de Dingle y Ballinskelligs, ambas por la falta de una luz entre Loop Head y Cape Clear Island. Se informó al señor Fitzgerald de que se investigaría el tema.

Dieciocho meses después, el inspector de faros George Halpin hizo su informe a la Junta en el que recomendaba la roca Great Skelligs en lugar de Bray Head como la mejor posición para dos faros. El motivo de las dos luces era que no se confundiera con la luz fija de la isla Cape Clear, al sur. La Junta estuvo de acuerdo y se informó a Trinity House, quien en un primer momento preguntó el tamaño de Great Skelligs antes de dar la sanción en noviembre de 1820.


Turista cae y muere en Skelligs

Se llevará a cabo una revisión COMPLETA de todas las características de seguridad en Skellig Michael después de que un segundo turista estadounidense cayera y muriera desde la cornisa precaria que conduce a la cima del sitio del patrimonio mundialmente famoso durante el fin de semana. Christine Danielson Spooner, de 57 años, madre de dos hijos de Rochester, Nueva York, que estaba de vacaciones en Kerry con su esposo, murió después de caer 30 pies desde la cornisa cerca de la cima de Skellig Michael poco después de las 11.30 del domingo por la mañana.

La Sra. Danielson Spooner sufrió graves heridas en la cabeza cuando se cayó de la cornisa. Un médico y una enfermera que estaban de visita en la isla cuando ocurrió el accidente brindaron asistencia médica, pero sus heridas resultaron ser graves y murió en el lugar.

Valentia Lifeboat y el helicóptero de rescate con base en Shannon asistieron al lugar, y el helicóptero llegó aproximadamente una hora después del fatal accidente.

Los barqueros que escuchaban el drama de rescate que se desarrollaba en el canal de emergencia de radio abierto escucharon que había un problema para encontrar la llave de una puerta que conduce al helipuerto antes de que el helicóptero llegara al lugar. Sin embargo, el helicóptero no necesitó aterrizar y el cuerpo del turista fue subido a bordo.

Sus restos fueron trasladados al Hospital General de Kerry, donde se llevó a cabo un examen post mortem el martes por la tarde.

La trágica muerte de Christine Danielson Spooner se produce solo cinco meses después de que Joseph Gaughan, de 77 años, de Pensilvania, muriera después de una caída desde la misma cornisa, cerca de la parte superior de los 600 escalones que serpentean por el costado de la isla de 230 metros de altura.

Después de su muerte, hubo pedidos para que se instalaran una cuerda de seguridad o pasamanos en la isla, pero la Oficina de Obras Públicas los rechazó y dijo que un riel de seguridad daría a los visitantes del sitio y la cuota una falsa sensación de seguridad ''.

Recientemente se instaló un letrero que advierte a los turistas de los peligros que enfrentan al subir a la cima de la isla.

Tras los trágicos acontecimientos del domingo, la OPW ha confirmado que llevará a cabo una "revisión fundamental de todas las operaciones, incluida la seguridad" en Skellig Michael.

El Dr. Martin Mansergh, ministro a cargo de la Oficina de Obras Públicas, hizo el anuncio el lunes. Dijo que el tema del acceso, el cercado y el número de guías en el sitio serán parte de la revisión.

El Dr. Mansergh agregó que se consultará a los operadores de embarcaciones y a los servicios de emergencia para conocer su opinión sobre las medidas necesarias para hacer que la isla sea más segura.

Uno de estos barqueros, Kenneth Roddy de Joe Roddy and Sons, una empresa que ha proporcionado transporte desde y hacia la isla durante más de 40 años, fue muy crítico con el fracaso de la OPW para instalar mayores medidas de seguridad en la isla.

Roddy, quien estaba en su bote en Skellig Michael el domingo cuando ocurrió el accidente, cree que una simple barandilla hubiera sido suficiente para evitar la tragedia.

"Se han hecho llamadas durante los años anteriores y posteriores al primer incidente para instalar una barandilla corta y simple a lo largo de esta repisa, que tiene solo unos pocos metros de longitud", dijo.

“La OPW ya ha instalado muchas vallas, puertas, muros de piedra y señales de advertencia en toda la isla, que han estado en su lugar durante muchos años. ¿Qué les impide instalar una simple barandilla a lo largo de esta repisa donde han ocurrido los accidentes? '', Dijo Roddy.

"Así que creo que estas muertes recientes se podrían prevenir totalmente si se hubiera instalado una barandilla corta y simple similar a otras visibles en otras secciones de la isla". Esta desafortunada mujer más reciente perdió la vida exactamente en el mismo lugar que el accidente anterior, pero no se instaló una barandilla durante todo el verano '', dijo.


Crucero ecológico por las islas Skellig

Nuestro Tour por las islas Skellig sale todos los días del puerto deportivo de Portmagee a las 9:30 y # 8211 a las 10:00 y # 8211 a las 12:30 y # 8211 a las 3:00 y # 8211 a las 5:00 pm.

También es más asequible para individuos y familias por menos de la mitad del precio del tour de desembarco.

Nuestro Tour por las islas Skellig dura aprox. 2,5 horas.

los Tour por las islas Skellig es apto para todas las edades y habilidades especialmente para familias con niños, discapacitado, también personas que no pueden escalar 640 pasos al monasterio.

Mejore su recorrido único en la vida y permítanos tomarle una foto frente a este increíble Patrimonio Mundial de la UNESCO sitio (Skellig MIchael) o hazte una selfie. (Puede ver una muestra de estas imágenes en nuestro galería.)

Su viaje lo llevará primero a las pequeñas Skelligs, donde verá la segunda colonia más grande de alcatraces del mundo y verá mucha vida silvestre, como focas, etc. las chozas de las colmenas de abejas, el monasterio, el faro en la parte de atrás y los escalones que los monjes excavaron en la roca en el siglo quinto. Este fue el antiguo camino tomado por el Monjes - algo que no siempre puedes ver en el recorrido de aterrizaje.


¿Qué es la Espada de San Miguel?

Quis ut Deus? ¿Quién es semejante a Dios? Este fue el grito de guerra que lanzó San Miguel Arcángel al comienzo de la primera guerra de la historia, una guerra que se librará hasta el fin de los tiempos. Es decir, la lucha entre los hijos de Dios y los hijos de Lucifer, esa serpiente antigua. No es de extrañar, entonces, que este glorioso campeón de la causa de Dios en el cielo sea un patrón adecuado para aquellos devotos de Su causa más sagrada en la Tierra.

La devoción a San Miguel floreció en la Edad Media, particularmente entre las órdenes monásticas, ya que se veían a sí mismas como guerreros de Cristo. Se deduce naturalmente que estas “fuerzas especiales” espirituales en el combate por la salvación de las almas nombrarían sus monasterios y santuarios en honor a San Miguel Arcángel.

Un gran, aunque en gran parte desconocido, signo de esta devoción es la existencia de una línea ley perfecta, conocida como la Espada de San Miguel, que conecta una línea de monasterios de Irlanda con el corazón mismo de la fe, Tierra Santa. Hagamos un viaje a través de estos campos de batalla espirituales.

Skellig Michael (Irlanda)

El primer santuario de San Miguel se conoce como Skellig Michael, una isla montañosa escarpada frente a la costa oeste de Irlanda. En el siglo VI, San Fionan ocupó la isla y fundó allí una comunidad monástica celta. Los monjes vivían en chozas de piedra y no solo estaban sujetos a las privaciones inherentes a su vida ascética, sino también a la dificultad de mantenerse ante la dificultad de mantener cultivos y rebaños en un entorno tan hostil. A pesar de las duras condiciones de vida, los monjes se mantuvieron fieles.

A cambio de su fidelidad, Dios recompensó a la pequeña comunidad con milagros. Como relata Giraldus Cambrensis, un archidiácono cambro-normando del siglo XII en Gales, el vino utilizado para la consagración en la Misa estaba constantemente en abundancia, a pesar de la falta de uvas en la isla. Otro evento que ciertamente se debe al trabajo de la Divina Providencia fue que después de cien años de incursiones vikingas, que resultaron en la muerte de innumerables monjes, un ermitaño de Skellig Michael bautizó a Olaf Trygvasson, el Rey de Noruega, quien a su vez trajo al multitud de sus súbditos de la oscuridad del paganismo.

También se dice que Skellig Michael es el lugar donde San Patricio libró su batalla final contra las serpientes, expulsándolas de Irlanda para siempre.

Saint Michael's Mount (Cornualles, Reino Unido)

El siguiente en la fila es Saint Michael's Mount, el sitio hermano menos conocido del famoso Mont-Saint-Michel en Francia. Al igual que el Mont-Saint-Michel, se encuentra en una isla accesible a pie solo cuando la marea lo permite.

Curiosamente, muchas de las estructuras religiosas de la isla fueron construidas por los mismos monjes de Mont-Saint-Michel que recibieron la isla como regalo de San Eduardo el Confesor, rey de Inglaterra en el siglo XI.

Mucho antes de que fuera ocupada por cualquier orden, la isla era un lugar de peregrinaje debido a las frecuentes apariciones de San Miguel. Según fuentes del período medieval temprano, el Arcángel, que también es el santo patrón de los pescadores, guiaría a los marineros cercanos a un lugar seguro.

Más tarde, la propiedad fue confiscada por la corona y utilizada como puesto de avanzada contra las fuerzas antimonárquicas y anticatólicas de Oliver Cromwell. Hoy en día, el sitio todavía se puede visitar, aunque gran parte del monasterio ha sido asumido por edificios seculares.

Mont-Saint-Michel (Normandía, Francia)

Como su santo patrón, el Mont-Saint-Michel refleja la armonía y la sacralidad de la unión del espíritu religioso y militar. Fácilmente uno de los hitos más reconocibles de la cristiandad, la abadía-fortaleza en la costa normanda de Francia tiene sus orígenes en el siglo VIII cuando San Alberto, obispo de Avranches, recibió instrucciones de San Miguel en una serie de visiones para construir una abadía. en la isla.

Por esa época, Francia estuvo plagada de ataques de los vikingos. Debido a esta nueva amenaza pagana, los francos se pusieron bajo el patrocinio de San Miguel, su defensor. Finalmente, los hombres del norte, o los normandos, se establecieron y se convirtieron al catolicismo. Naturalmente, su afinidad con todo lo militar los llevó al redil de los devotos de San Miguel.

Bajo el abad Hildebrand II, comenzó el plan de las estructuras del Mont-Saint-Michel que hoy reconocemos. A pesar de los contratiempos, el proyecto monumental finalmente se completó en 1520.

Desafortunadamente, la Congregación de St. Maur fue sacada por la fuerza del santuario por los revolucionarios franceses, quienes convirtieron el monasterio en una prisión política con el nombre irónico Mont Libre.

Sacra di San Michele (Turín, Italia)

Los orígenes de este santuario del Arcángel están cargados de historia. Las legiones romanas utilizaron la ubicación como base y más tarde los lombardos ocuparon el puesto estratégico.

La historia católica de la Sacra di San Michele comienza en el siglo X, cuando San Miguel Vincenzo, un ermitaño, fue ordenado por San Miguel para construir un santuario. Situada en el monte Pirchiriano, la tarea que tenía ante sí el Santo era prácticamente imposible. Sin embargo, por un milagro, todos los materiales de construcción necesarios aparecieron precisamente donde se encuentra el santuario hoy.

Como era de esperar, el sitio atrajo rápidamente a peregrinos de toda Italia y más allá, incluidos visitantes notables como San Anselmo, arzobispo de Canterbury, cuyo sobrino era un monje allí.

Santuario del Monte Sant'Angelo (Monte Gargano, Italia)

Al igual que los otros santuarios, el Santuario de Monte Sant'Angelo se encuentra muy por encima del campo circundante. Sin embargo, además de ser el santuario de San Miguel más antiguo de Europa Occidental, es único porque fue consagrado por el mismo Arcángel.

En el siglo V, mientras Elvio Emanuele, 33º comandante de los ejércitos de Siponto y señor local, pastaba su gran rebaño de ganado en la montaña, sucedió algo inusual: su preciado toro desapareció. Después de una laboriosa búsqueda, Elvio finalmente encontró al toro en la boca de una cueva utilizada para prácticas paganas oscuras. Para hacer que el toro se moviera, el noble disparó una flecha hacia el animal, pero el misil rebotó.

Sobresaltado, lord Elvio le contó al obispo local sobre el incidente. El obispo, igualmente perturbado, oró al cielo pidiendo guía. Después de tres días, San Miguel se apareció al prelado y le dijo que construyera un lugar de culto católico en la cueva. El obispo pospuso las cosas.

Otro milagro asociado con el santuario tuvo lugar poco después cuando la ciudad local fue asediada por un gran ejército. A pesar de la aparente situación desesperada, San Lorenzo suplicó a San Miguel que le ayudara en la batalla. A su vez, el Arcángel se le apareció y le aseguró la victoria. Cuando los soldados de la ciudad se encontraron con sus atacantes en el campo de batalla, estallaron relámpagos y truenos del cielo. Cuando terminó la lucha, el enemigo fue destruido.

Tras esta extraordinaria victoria, San Lorenzo, por voluntad propia y por mandato del Santo Padre, fue a consagrar la gruta a su defensor celestial. Antes de poder hacer esto, el Arcángel le anunció al obispo que no era necesario consagrar el lugar, porque San Miguel ya lo había hecho. En acción de gracias, San Lorenzo, otros siete obispos y multitudes de clérigos y laicos se dirigieron al santuario sagrado. Mientras avanzaban, las águilas protegían a los obispos del sol con las alas extendidas y cuando llegaron, encontraron un altar completo en su lugar, junto con una huella del ángel.

San Miguel volvió a interceder en el siglo XVII. En ese momento, hubo una gran plaga que asolaba el sur de Italia. El arzobispo Alfonso Puccinelli se dio cuenta de que la crisis estaba más allá de una solución humana y se dedicó a la oración. Acompañado por un terremoto, el Arcángel se le apareció en esplendoroso despliegue. Dio instrucciones al arzobispo para que fuera a la gruta, recogiera piedras, las inscribiera con las iniciales MA (Miguel Arcángel), las bendijera y las distribuyera a los enfermos. El arzobispo hizo lo que se le ordenó y todos los que poseían las piedras fueron librados de la pestilencia.

Monasterio Stella Maris (Haifa, Israel)

La “punta” de la espada descansa en Tierra Santa, no en Jerusalén, sino en Haifa, el sitio del monasterio Stella Maris (Nuestra Señora Estrella del Mar) en el Monte Carmelo. Este es el mismo lugar donde residió el profeta Elías, quien, como San Miguel, blandió su espada contra los enemigos de Dios. ¿Es de extrañar entonces que los hijos espirituales de este profeta, los Carmelitas, vivan en el mismo lugar que su padre una vez vivió?

La primera comunidad carmelita en el Monte Carmelo se remonta a la época de las Cruzadas, cuando los peregrinos europeos decidieron emular la vida de San Elías, a quien consideraban el primer monástico. Pero su deseo de vivir en aislamiento y en oración fue destrozado por el conflicto entre el Occidente cristiano y el Oriente islámico.

Los carmelitas fueron expulsados ​​de la montaña por los sarracenos en 1291. Cuatro siglos después, la rama descalza de la orden regresó al Monte Carmelo bajo la dirección del Venerable P. Prosperar. Solo 130 años después de reconstruir su comunidad, fueron nuevamente expulsados ​​por musulmanes que destruyeron el monasterio. Sin inmutarse por sus reveses, los santos monjes trasladaron su ubicación más cerca de la cueva de la montaña de San Elías, esta vez construyendo sobre las ruinas de una capilla bizantina.

En un conflicto posterior, las fuerzas musulmanas masacraron a todos los frailes en el santuario, desmantelaron el monasterio y usaron sus piedras para construir un palacio de verano. El actual monasterio, una basílica menor, fue construido en 1836. Hoy en día todavía alberga una comunidad carmelita.


Skellig Michael

Skellig Michael es el sitio de un antiguo monasterio irlandés. Es uno de los sitios más famosos e impresionantes del antiguo mundo cristiano que todavía se puede ver hoy en su forma original y verdadera. Es un sitio monástico sentado en la cima de una roca en medio del salvaje Océano Atlántico. El sitio representa una expresión irlandesa de la búsqueda cristiana de la soledad, una soledad que creían que los acercaría a Dios. En el siglo VI o VII, cuando se fundó este sitio, debió de ser un lugar solitario. El monasterio y los edificios asociados que los monjes fundaron en Skellig estuvieron ocupados durante más de 600 años después de su establecimiento inicial. No hay evidencia documental disponible para definir exactamente quién o cuándo se fundó el sitio, pero la tradición le otorga su creación a St. Fionan y lo más probable es que se construyera alrededor del siglo VI. El sitio fue atacado en varias ocasiones por los vikingos desde su establecimiento, siendo el primer caso registrado en 824. En algún momento a mediados del siglo X, el monasterio estaba dedicado a San Miguel. Fue abandonado en el siglo XIII, pero todavía parece que los monjes (que se establecieron en la cercana Ballinskelligs en el continente) lo utilizaron como lugar de peregrinaje durante los siglos siguientes. Durante este período, parece probable a partir de la evidencia disponible que continuaron manteniendo las estructuras en la isla. Lo más probable es que dejaran Skellig para los meses de invierno y regresaran al continente solo ocupando el monasterio para peregrinar durante los meses de verano.

Para apreciar verdaderamente lo que es Skellig Michael (Skellig rock) primero debes cambiar tu forma de pensar. Necesita retroceder al siglo VI o VII d.C. y tratar de visualizar el paisaje. Un paisaje que habría estado cubierto en gran parte por bosques y matorrales sin carreteras ni infraestructura de ningún tipo. Habría sido un entorno extremadamente duro, especialmente en invierno, donde la luz del día se habría limitado a entre ocho y diez horas, climáticamente habría sido húmedo, húmedo y frío. A continuación, debe visualizar la ubicación de Skellig Michael, una roca que se encuentra a unas 12 millas de la costa en el Océano Atlántico frente al punto más occidental de Europa. Si cree que es difícil llegar a Kerry o Skellig hoy, recuerde que cuando se fundó el monasterio en Skellig, lo más probable es que hubiera sido accesible solo durante los meses de verano por dos razones principales. Uno son las condiciones climáticas. No habría sido posible hacer frente al océano Atlántico y aterrizar en la roca en invierno (los mares habrían sido demasiado agitados y peligrosos) y, en segundo lugar, la falta de luz natural habría sido un factor importante. Lo más probable es que un barco de su tiempo hubiera tardado entre ocho y diez horas en llegar a la roca desde tierra firme y la luz del día habría sido imprescindible para aterrizar en la roca. Es en este contexto que debemos ver a los monjes que fundaron este lugar sagrado.

Hay dos elementos principales en el sitio en Skellig Michael (ambos son un testimonio de las increíbles habilidades de ingeniería de los monjes), la ermita y el monasterio. Ambos están construidos en perfecta armonía con su entorno. El primer elemento del monasterio se encuentra justo debajo de la cima de una meseta de pendiente pronunciada en el lado este de la isla. El monasterio se compone de iglesias, chozas de abejas (celdas de habitación), cementerio y jardín. Se accede por tres espectaculares escalones que se extienden hacia arriba desde el nivel del mar. El segundo elemento, la ermita, se encuentra justo debajo del pico sur de la isla y se puede llegar después de subir desde la parte central plana de la isla conocida como la silla de Cristo & rsquos. (La isla de Skellig está formada por dos picos muy distintos con una forma de U en el medio)

El monasterio, que es mejor conocido por sus chozas de colmenas de abejas, también incluye las ruinas de una iglesia, un oratorio grande y pequeño, un jardín y un cementerio. El monasterio fue cuidadosamente planeado y construido protegido en el lado norte por las rocas naturales y protegido en el lado sur por una serie de muros de contención hechos por el hombre. Los muros de contención fueron fundamentales para proporcionar refugio al sitio de los vientos del sur predominantes y también para crear terrazas niveladas sobre las cuales se construyeron las estructuras restantes. Dada su ubicación expuesta, muchas de las paredes se han derrumbado a lo largo de los años, algunas durante el período original de habitación de los monjes y otras en años posteriores. Hay mucha evidencia de la reconstrucción de las murallas por parte de los propios monjes a lo largo de los siglos, inicialmente durante el pago cuando residían en la isla y luego cuando la visitaban para las peregrinaciones.

La vida en Skellig habría sido una experiencia exigente para los monjes. Las viviendas consistían en celdas de habitación en forma de choza de abejas que, aunque funcionales, no ofrecían ningún lujo. Lo más probable es que su dieta consistiera en huevos de aves y peces. (Hay una colonia de aves en la roca contigua, no se permite aterrizar en esta). Sus días habrían estado llenos de una combinación de oración y trabajo físicamente exigente. La construcción y el mantenimiento de las estructuras en Skellig habrían sido muy laboriosos.

El sitio monástico en Skellig Michael se encuentra hasta el día de hoy en un estado muy impresionante en gran parte debido a su ubicación aislada del sitio y las habilidades de construcción únicas de los monjes que construyeron esta estructura verdaderamente magnífica hace más de 1.500 años. Se recomienda una visita a este sitio.


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