David Morris

David Morris

David Morris nació en Leith, Escocia, el 21 de agosto de 1899. Trabajó como carpintero antes de unirse a Raith Rovers en la Liga Escocesa. Este talentoso medio central ganó su primer partido internacional con Escocia contra Irlanda del Norte en 1923. Morris ocupó su lugar en el equipo y en febrero de 1925 fue nombrado capitán de Escocia.

A mitad de la temporada 1925-26, Frank Richards, el gerente de Preston, convenció a Morris y a su compañero de equipo, Alex James, para que firmaran por Preston North End. Morris fue visto como un reemplazo de Joseph McCall, quien había servido en el club durante casi 20 años.

En ese momento Preston estaba en la Segunda División de la Football League. Morris, quien fue nombrado capitán, llevó al club a una respetable sexta posición en la temporada 1926-27. Morris aportó una gran estabilidad a la defensa. En la siguiente temporada terminaron 4º. Sin embargo, bajo su liderazgo, Preston no pudo salir de Segunda División.

Morris se unió a Chester al final de la temporada 1928-29. Más tarde regresó a su casa en Escocia y jugó en el Dundee United antes de terminar su carrera en su club local, el Leith Athletic.

David Morris murió en 1971.


Historia y sociedad estadounidense: ensayos de David M. Potter

Datos explícitos y suposiciones implícitas en el estudio histórico .-- Las tareas de la investigación en la historia estadounidense .-- Historia y las ciencias sociales .-- Los historiadores y el problema de la formación de comunidades a gran escala .-- Los historiadores utilizan el nacionalismo y viceversa. .-- Abundancia y tesis de Turner .-- C. Vann Woodward y los usos de la historia .-- Conflicto, consenso y cortesía: una revisión de Los historiadores progresistas de Richard Hofstadter .-- Roy F.Nichols y la rehabilitación de la historia política estadounidense .-- ¿Es América una civilización? búsqueda del carácter nacional .-- El individualismo estadounidense en el siglo XX .-- Las mujeres estadounidenses y el carácter estadounidense .-- Las raíces de la alienación estadounidense .-- El rechazo de la sociedad estadounidense imperante .-- La cohesión social y la crisis del derecho.


Reseñas

Una revisión de Mi Mississippi

El libro Mi Mississippi fue escrito por Willie Morris y su hijo, David Rae Morris, tomó las fotografías para el libro. Esta colaboración de padre e hijo da vida a Mississippi y captura cada vista y sonido del estado. La parte del libro de Willie Morris describe la tierra, la gente y la historia de Mississippi. Willie Morris hace una clara distinción entre los que él llama "habitantes de Mississippi" y todos los demás. De alguna manera, los escritos de Willie Morris podrían considerarse una guía excepcional y única en su tipo sobre Mississippi. De otra manera, sus escritos sobre Mississippi podrían considerarse la perspectiva de sólo Willie Morris. Cualquiera de Mississippi podría apreciar y relacionarse con el libro de Willie Morris, Mi Mississippi. Cualquiera que esté interesado en aprender sobre Mississippi, las diferentes culturas que representa o la tierra histórica le encantaría leer este libro.

Parte del libro de David Rae Morris, Mi Mississippi, es la parte fotográfica del libro llamada "Look Away". Estas fotografías son imágenes coloridas y creativas que ilustran y dan vida a las personas y las tierras sobre las que escribe su padre, Willie Morris. Estas fotografías ingeniosamente ensambladas añaden una interpretación visual de la parte escrita del libro. Desafortunadamente, al mirar estas fotografías, siento que representan todos los estereotipos que personas que no son de Mississippi le han dado al estado de Mississippi. Las imágenes de algodón, edificios en ruinas, iglesias pobres, gente desdentada y las llamadas "bellezas del sur" parecen casi un alivio para las suposiciones estereotipadas de aquellos que ignoran los muchos aspectos de Mississippi. Por ejemplo, solo hay una imagen con una persona negra y una persona blanca interactuando, lo que parece como si no hubiera habido transformación en Mississippi, un estado con una historia de controversias raciales. Algunas imágenes parecían repetitivas. Se podrían haber incluido más culturas menos conocidas de Mississippi. Aunque algunas fotografías eran fastidiosas, no pude evitar quedar cautivado por algunas de las fotografías vívidas, fascinantes y únicas. Realmente disfruté mirando estas fotografías y recomiendo este libro a cualquiera.


David Morris

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Vástago de Bond Street: David Morris

Como heredero del renombrado joyero de Bond Street, David Morris, Jeremy Morris tenía su destino más o menos fijado, y está contento de haberlo hecho.

"Soy increíblemente afortunado, ya que nací en el negocio de mi familia", dice el joven Morris, quien dirige la casa de joyería que su padre comenzó en 1962. "Con mis dos padres tan activamente involucrados en el crecimiento de la empresa, no había escapar de ella, de verdad. He heredado la pasión de mi padre por el diseño y encuentro realmente gratificante el concepto de poder crear algo tangible y ponible a partir de uno de mis dibujos ".

Boceto y bisutería en rubí y diamantes.

Si bien fue un candidato para su trabajo como director gerente en una de las joyerías más lujosas del mundo, Morris se ganó sus galones en otros lugares antes de unirse al negocio familiar. Después de estudiar bellas artes en Londres durante cinco años, fue aprendiz con algunos joyeros conocidos en la prestigiosa Place Vendôme de París, luego pasó a un proveedor de diamantes de Amberes para comprender mejor el mercado de las piedras preciosas.

Persiguiendo piedras audaces

Las gemas de colores grandes han sido la pasión de Morris en la vida, y la marca se ha convertido en un destino famoso para las gemas de colores excepcionales.

"A nivel personal, tengo una pasión por el arte contemporáneo y, profesionalmente, me atraen particularmente las piedras preciosas de colores llamativos", dice. Puede encontrar inspiración para sus joyas con la misma facilidad paseando a su terrier en el parque o rodeado de los maestros en una ilustre galería de arte. "Tiendo a enamorarme de las gemas que tienen una profunda saturación de color y un alto brillo, pero incluso si no tengo una pieza en particular en mente en ese momento, las piedras mismas inspiran mis diseños".

Bocetos y joyas en esmeralda y diamantes.

Morris ha pasado décadas estableciendo una relación con los comerciantes de gemas y, como tal, hay un grupo de proveedores que le darán las primeras ventajas en las piedras que saben que le gustarán. "He logrado construir relaciones sólidas dentro de la industria, basadas en la confianza y la lealtad", afirma.

Entre los últimos artículos del taller de la marca en Bond Street, uno de los pocos talleres de joyería en funcionamiento que permanecen en el famoso centro comercial de Londres, se encuentra un par de aretes titulados Neptune. Estas bellezas oceánicas cuentan con 85,99 quilates de ópalo negro raro, así como zafiros, diamantes y turmalinas de Paraiba. El engaste no es de oro, sino del titanio más de moda, una señal de que este joyero de segunda generación no tiene miedo de innovar aunque se mantenga fiel al legado de su casa.

Gran Bretaña y el mundo

Comerciar con piedras grandes significa tener una clientela dispuesta a comprarlas y, para la empresa de Morris, Oriente Medio sigue siendo el lugar donde se encuentran los principales compradores. "Existe una cultura y un espíritu inherentes a la joyería [en el Medio Oriente], más que en muchas otras partes del mundo", dice, y señala que David Morris tiene tiendas en los Emiratos Árabes Unidos, Azerbaiyán, Qatar, Arabia Saudita y Omán. “Aprecian la calidad y la artesanía y el amor por el diseño intrincado. Somos muy afortunados de haber desarrollado una sólida base de clientes en esta región, y muchos de mis diseños aún reflejan esta demanda ”.

Boceto y bisutería en perlas y diamantes.

Si bien esos diseños hablan de una perspectiva global, el lema de la compañía es "El joyero de Londres", y Morris dice que el carácter británico por excelencia de la marca le sirve bien en el extranjero.

“Para nosotros, esto significa inspirarnos en fuentes tradicionales pero tener total libertad en términos de creatividad”, dice Morris, quien a menudo pasa hasta un año buscando las piedras preciosas adecuadas para dar vida a sus bocetos. “La cultura británica es un caldo de cultivo maravilloso para la imaginación y la originalidad, tiene espíritu y alma. Esto le da a nuestras joyas un elemento dinámico inesperado que creemos que es típicamente británico, y típicamente David Morris ".


Historia

El 18 de octubre de 2015, la Iglesia de Santidad Pentecostal de Shiloh celebró su centenario. El pastor T. Elwood Long dio la bienvenida al Dr. A.D. Beacham de la ciudad de Oklahoma, obispo presidente de la Iglesia Internacional de Santidad Pentecostal, como orador invitado para el servicio número 100 del regreso a casa. Los 422 asistentes disfrutaron del mensaje, las canciones de adoración, el momento de la reminiscencia y el compañerismo en torno a la comida, que fue atendida por el restaurante Lowell Mill.

El primer evento significativo en la historia de la Iglesia de Shiloh ocurrió el 21 de abril de 1915, cuando James y Prudence Mercer entregaron una parcela de tierra a una milla al oeste de la ubicación actual a Ennis Pearson, actuando como fideicomisario y & # 8220 uno de los promotores & # 8221. para una Iglesia de Santidad Pentecostal, aún por nombrar u organizar. ¡Qué acto de fe!

Poco después, el reverendo William James Nobel nombró y organizó la Iglesia de Santidad Pentecostal de Shiloh con cinco miembros fundadores. Las primeras congregaciones, atendidas por pastores de circuito y ministros laicos, adoraban a Dios en los hogares y en las glorietas y, para 1918, establecieron la Escuela Dominical y construyeron su primera iglesia.

En 1920, Shiloh comenzó a apoyar misiones en el extranjero, donando para un proyecto para construir un hogar para misioneros en China y ofreciendo apoyo para lo que se convertiría en el Hogar de Niños Falcon # 8217s.

En julio de 1921, la tragedia golpeó a la joven iglesia cuando el fideicomisario y diácono Ennis Pearson fue asesinado. En agosto, en un avivamiento con el reverendo Edward David Morris, varios de sus hermanos y hermanas, junto con otros, se acercaron al Señor y se unieron a la iglesia.

En la década de 1920, bajo el liderazgo de Preston F. Little, Sam A. Fann, Charles W. Bass y Charles B. Strickland, la iglesia experimentó varios avivamientos y la asistencia a la escuela dominical casi se triplicó. Se construyó una adición en la iglesia alrededor de 1924 y la membresía de la iglesia llegó a 61.

La iglesia se mantuvo estable en las décadas de 1930 y 1940 y fue servida por varios pastores, entre ellos Donald J. Little, William J. Noble, Ernest S. Beasley, W. Eddie Morris, Ralph R. Johnson, O.C. Cowan y George A. Casper. Los avivamientos de 1931 y 1940 conmovieron a los jóvenes de la comunidad y, en un avivamiento de primavera de 1936, nueve confesaron a Cristo durante una oración de despedida. En 1943, la iglesia adquirió un terreno en su ubicación actual y construyó un nuevo santuario. Esta instalación sirvió bien a la iglesia hasta que fue dañada por un incendio en 1969.

La década de 1950 vio un período de crecimiento y un nuevo ministerio para Shiloh. Bajo el liderazgo de Gene E. Lewis, John E. Knapp, Vernon K. Clark y Joe L. Russell, Jr., la asistencia promedio a la escuela dominical se duplicó y se organizó la Sociedad Juvenil de Santidad Pentecostal y Auxiliar de la Mujer. La iglesia construyó su primera casa parroquial en 1951, agregó salas de escuela dominical en 1956 y dedicó un nuevo santuario en 1960.

En la década de 1960, bajo el liderazgo de Odell T. Howard y Lalleon Narron, la iglesia experimentó varios avivamientos buenos y comenzó a promover el ministerio y la participación de los jóvenes, como Bible Quiz y Teen Talent. En 1970 se construyó un nuevo anexo de Educación Cristiana.

En las décadas de 1970 y 1980, bajo el liderazgo de Vernon K. Clark y T. Elwood Long, Shiloh comenzó a enfocarse en el alcance, incluido un programa de compromiso de misiones globales. ministerio de hogares de ancianos y ministerio de radio. Las mejoras de las instalaciones incluyeron un edificio de becas en 1972 (ahora el puesto de avanzada de los Royal Rangers), una nueva casa parroquial en 1979, un nuevo salón de becas en 1981 y la renovación del santuario en 1985.

En la década de 1990, bajo el liderazgo de Ralph W. Jernigan y Ralph S. Leggett, Shiloh agregó un ministro de jóvenes a su personal, pavimentó su área de estacionamiento y dedicó un Centro de Vida Familiar en 1999.

Desde el año 2000, bajo el liderazgo de David Wood y T. La iglesia construyó Pammie & # 8217s Playground para niños en 2006, un jardín de oración en 2013 y renovó su santuario en 2015.

Desde 1915, más de 500 han sido miembros de Shiloh y más de 1500 han asistido a su Escuela Dominical. Se han reportado más de 1800 experiencias con Dios, ya sea en salvación, santificación, bautismo en el Espíritu Santo o bautismo en agua.

El propósito de la Iglesia de Shiloh durante el último siglo ha sido magnificar a Jesucristo a través de la predicación, la enseñanza, el canto, la alabanza, el dar, el servicio, el amar y señalar a otros hacia Él. Y solo el Señor ha registrado el número total de personas afectadas, tanto a nivel local como mundial, por las oraciones, las ofrendas, los ministerios y el amor del pueblo de Shiloh a lo largo de los años.


La historia de Oxford de la prisión: la práctica del castigo en la sociedad occidental

En The Oxford History of the Prison, un equipo de distinguidos académicos ofrece un relato vívido del surgimiento y desarrollo de esta crítica institución. Las penas distintas del encarcelamiento fueron una vez mucho más comunes, desde sentencias de muerte tan extrañas como la práctica romana de ahogar a los convictos en sacos llenos de animales hasta una dependencia frecuente en el andamio y en formas de vergüenza pública (como las acciones clásicas de la América colonial). ). Las primeras décadas del siglo XIX vieron el surgimiento del sistema penitenciario en toda regla y, junto con él, la idea de la reforma penitenciaria. Alexis de Tocqueville vino originalmente a Estados Unidos para escribir un informe sobre su aclamado sistema penitenciario.
Los autores trazan la tensión persistente entre el deseo de castigar y la esperanza de rehabilitación, relatando la evolución de la institución desde las cárceles inglesas alborotadas y sórdidas de la década de 1700, en las que presos y visitantes comían y bebían juntos hasta las penitenciarías sobrias y austeras del siglo XIX. , cuyos presos tenían prohibido hablar o incluso verse y finalmente a las "casas grandes" del actual sistema penitenciario estadounidense, en el que los presos están tan abrumados por el intenso aburrimiento como por la amenaza de la violencia. El texto también proporciona una mirada apasionante y personal al mundo social de los prisioneros y sus cuidadores a lo largo de los siglos. Además, los capítulos temáticos exploran en profundidad una variedad de instituciones especiales y otros aspectos importantes de la historia de la prisión, incluida la cárcel, el reformatorio, la prisión de mujeres, el encarcelamiento político y la prisión y la literatura.

Fascinante, provocadora y autorizada, The Oxford History of the Prison ofrece una perspectiva profunda e informada sobre el surgimiento y desarrollo de una de las características centrales de la sociedad moderna: capturar los debates que se desarrollan de generación en generación sobre la respuesta adecuada al crimen. .


People of Plenty: Economic Abundance and the American Character

Qué fantástica inmersión en el carácter estadounidense. Si bien el libro salta dentro de la idea de abundancia, este tema central es útil hoy en día. También ofrece varias descripciones específicas del carácter estadounidense.

Potter sostiene que Estados Unidos y una gran riqueza en recursos dan forma al carácter de los estadounidenses y de Occidente en general. Va más allá y asume que la democracia solo es realmente posible en un entorno rico en oferta. Eso establece un carácter de innovación porque no hay un tamaño fijo del pastel económico. Yo, qué fantástica inmersión en el carácter estadounidense. Si bien el libro salta dentro de la idea de abundancia, su tema central es útil hoy. También ofrece varias descripciones específicas del carácter estadounidense.

Potter sostiene que la riqueza de los recursos de Estados Unidos da forma al carácter de los estadounidenses y de Occidente en general. Va más allá y asume que la democracia solo es realmente posible en un entorno rico en oferta. Eso establece un carácter de innovación porque no hay un tamaño fijo del pastel económico. Innovas un pastel más grande. Los gobiernos pueden brindar oportunidades a los ciudadanos: un gobierno liberal en lugar de uno más dictatorial.

Esto me hizo cuestionar la exportabilidad de la democracia. Sin abundancia, la escasez fuerza un carácter egoísta. El pastel está arreglado en esta situación y solo hay una cantidad limitada disponible para esparcir.

Si bien es un libro antiguo de los años 50, ciertamente tiene valor en las relaciones internacionales modernas. . más


Entrevista de historia oral con David Morris, 4 de mayo de 1964

Formato: Grabado originalmente en 2 bobinas de cinta de sonido. Reformateado en 2010 como 4 archivos wav digitales. La duración es de 2 hrs., 10 min.

Resumen: Una entrevista de David Morris realizada el 4 de mayo de 1964 por Mary McChesney, para Archives of American Art.

Nota biográfica / histórica

David Morris (1911-) es un modelo de artista, alfarero y administrador de arte en Washington, D.C.

Procedencia

Esta entrevista realizada como parte del proyecto New Deal and the Arts de Archives of American Art, que incluye más de 400 entrevistas a artistas, administradores, historiadores y otras personas involucradas con los programas de arte del gobierno federal y las actividades de la Farm Security Administration en la década de 1930. y principios de la década de 1940.

Nota de idioma

Cómo utilizar esta colección

El uso requiere cita previa.

Las citas y extractos deben citarse de la siguiente manera: Entrevista de historia oral con David Morris, 4 de mayo de 1964. Archives of American Art, Smithsonian Institution.


El jubiloso David Morris hace historia

David Morris entró en la fiesta en Rosa Khutor no tanto como si estuviera subiendo a un yate como si fuera un australiano con los pies en la tierra que acababa de convertirse en medallista de plata.

Y todavía llevaba sus botas de esquí amarillas.

Cosas de ensueño: David Morris muestra el estilo que le valió una medalla de plata. Crédito: Getty Images

La fiesta en el hotel Golden Tulip se organizó para celebrar la medalla de plata en el halfpipe del snowboarder Torah Bright & # x27s la semana pasada. Fue emocionante cuando Morris se convirtió en el primer hombre australiano en reclamar una medalla en antenas, con miembros del equipo australiano y seguidores apiñados alrededor de grandes televisores alrededor del bar.

Cuando Morris entró bastante después de la medianoche, el lugar estalló. & # x27 & # x27 & # x27 todavía tengo las botas puestas & # x27 & # x27 Morris se rió. & # x27 & # x27I & ​​# x27m bastante elegante, ¿eh? & # x27 & # x27

En medio de todas las quejas sobre la financiación y los cursos, llega la historia de estos Juegos Olímpicos de Invierno, desde una perspectiva australiana.

Durante años, el Instituto Olímpico de Invierno del Deporte rechazó a Morris repetidamente cada vez que pedía una beca, creyendo que no era lo suficientemente bueno.

Era un lobo macho solitario en el deporte, dominado por mujeres en Australia. Kirstie Marshall. Jacqui Cooper. Alisa Camplin. Lydia Lassila. David Morris?

Terminó 13º en Vancouver hace cuatro años, luego se alejó del deporte durante un año, pero regresó para competir en Sochi.

& # x27 & # x27Cuando empecé me rechazaron porque tenía las piernas muy pequeñas y delgadas, & # x27 & # x27, dijo. & # x27 & # x27No era & # x27t un esquiador suficientemente bueno, no sería & # x27t suficientemente bueno para hacer tres giros, y ahora tengo una medalla de plata, así que ... & # x27 & # x27

Lassila, medallista de oro y bronce, le deslizó una nota la mañana de su evento.

& # x27 & # x27Ella me escribió una pequeña nota con algunas inspiradoras palabras de sabiduría y las llevé a la competencia, & # x27 & # x27, dijo. & # x27 & # x27 Me quedé en el momento y no pensé demasiado. Terminé en la súper final y hice un salto que no había hecho demasiadas veces. Y luego lo aterricé. & # X27 & # x27

Ese salto fue el triple salto mortal con cuatro vueltas. ¿Qué le dijo Lassila?

& # x27 & # x27 Quédate en el momento, & # x27 & # x27 Morris dijo. & # x27 & # x27Hubo un poco al final, que fue bastante conmovedor. Tienes que sacrificarte un poco ahora para convertirte en lo mejor que puedes llegar a ser. Al entrar en ese último salto, estaba preparado para llegar cuarto. Estaba dispuesto a perder para intentar ganar. Básicamente, tiré al gato por la ventana. El suelo subió y me puse de pie.

& # x27 & # x27 Estratégicamente hicimos el salto fácil antes, así que tuvimos el gran salto al final. Lo aterricé y llegué al final y pensé, & # x27Y & # x27he visto esto antes en mis sueños. No estoy seguro de si esto está sucediendo. Quería llorar, quería vomitar. Casi sufro una crisis nerviosa. No puedo & # x27t describir lo bueno que es. & # X27 & # x27

Los padres de Morris & # x27, Shane y Margaret, y su hermano Peter, estaban presentes para verlo aterrizar el salto que aseguró la plata, y estuvieron a su lado en la fiesta posterior más tarde en la noche.

& # x27 & # x27 Veo cada salto, & # x27 & # x27, dijo Shane. & # x27 & # x27Y lo miro a través del aire, tratando de analizarlo, pero esperando que aterrice. & # x27 & # x27

Morris dijo: & # x27 & # x27 Eso & # x27 tiene suerte, porque cierro los ojos. & # X27 & # x27

¿Y ahora qué pasa con el joven de 29 años?

& # x27 & # x27 Primero necesito encontrar una novia, & # x27 & # x27, dijo. & # x27 & # x27Eso & # x27d sería bueno. Probablemente me dedique a la enseñanza. Me gradué de la universidad en eso. Quiero ser un especialista. No creo que pueda seguir adelante. Mi cuerpo me odia. Me encantaría irme con eso. & # X27 & # x27

¿Qué tal un trago de vodka ruso, entonces? & # x27 & # x27 & # x27 voy a tomar una foto, supongo, & # x27 & # x27 se rió.

Morris luego se unió al resto del grupo, que de repente fue en su honor, todavía con sus botas de esquí amarillas.


Ver el vídeo: David Morris - Come Back Official Audio