Escaramuza de Río Mayor, 19 de enero de 1811

Escaramuza de Río Mayor, 19 de enero de 1811

Escaramuza de Río Mayor, 19 de enero de 1811

La escaramuza de Río Mayor del 19 de enero de 1811 fue uno de los pocos enfrentamientos significativos que se produjeron mientras el ejército del mariscal Masséna estaba acampado en Santarem, después de su retirada del frente de las líneas de Torres Vedras. Uno de los mayores problemas de Masséna durante su tiempo en Santarem fue que tuvo que desplegar sus tres cuerpos de ejército para ayudarlos a buscar suministros. Junot se encontraba en la parte alta del Río Mayor, con Ney a cierta distancia al este, alrededor de Thomar y Golegão. Era perfectamente posible que Wellington lanzara un ataque sorpresa contra el cuerpo de Junot y le infligiera una dura derrota antes de que pudieran llegar los refuerzos.

Wellington tenía tropas cerca de la posición de Junot. El pueblo de Río Mayor estaba en manos de dos compañías de infantería portuguesa, con la brigada portuguesa de Pack justo al sur, y una pequeña pantalla de caballería formada por un escuadrón de la 1.a Húsares de la Legión del Rey Alemán. A mediados de enero llegaron a Masséna rumores de que una división de infantería inglesa se había unido a Pack, por lo que ordenó a Junot realizar un reconocimiento por la carretera que partía de su posición hacia el sur, a través de Río Mayor y luego a Alcoentre.

El 19 de enero Junot tomó una fuerza de 3.000 de infantería y 500 de caballería para llevar a cabo este reconocimiento. La pantalla de caballería y las tropas en Río Mayor fueron rápidamente apartadas. Pack formó su brigada en algunas colinas detrás de Río Mayor. Estaba claro que no había ninguna división de infantería británica presente, por lo que Junot ordenó a sus hombres que regresaran a sus campamentos. Durante esta breve pelea, Junot fue golpeado por una bala de mosquete que le rompió la nariz antes de alojarse en su mejilla. Esta fue una herida dolorosa pero no peligrosa, y después de unos días Junot pudo regresar al servicio.

Página de inicio napoleónica | Libros sobre las guerras napoleónicas | Índice de materias: Guerras napoleónicas

Marca esta pagina: Delicioso Facebook Tropezar con


Cumpleaños en la historia en 1811

    Alson Sherman, político estadounidense (octavo alcalde de Chicago 1844-45), nacido en Barre, Vermont (m. 1903) Chang & amp Eng Bunker, gemelos siameses chino-tailandeses, nacidos en Samutsongkram, Tailandia (m. 1874) Jean-Jacques Challet -Venel, miembro del Consejo Federal Suizo (m. 1893) Charles Clark, General de Brigada (Ejército Confederado), nacido en Lebanon, Ohio (m. 1877) James Young Simpson, obstetra escocés que popularizó el cloroformo para uso medicinal, nacido en Bathgate , West Lothian, Escocia (m. 1870)

Harriet Beecher Stowe

14 de junio Harriet Beecher Stowe, autora estadounidense (La cabaña del tío Tom), nacida en Litchfield, Connecticut (m. 1896)

    Jón Sigurðsson, luchador por la independencia de Islandia e historiador islandés, nacido en Hrafnseyri, Arnarfjörður, Islandia (m. 1879) Henry Prince, general de brigada estadounidense (Ejército de la Unión), nacido en Eastport, Maine (m. 1892) Carlo Matteucci, físico y neurofisiólogo italiano (bioelectricidad), nacido en Forlì, Estados Pontificios (m. 1868) John Archibald Campbell, jurista estadounidense y juez de la Corte Suprema (1853-1861), nacido en Washington, Georgia (m. 1889) Joseph Lanman, oficial naval estadounidense (Union Navy ), nacido en Norwich, Connecticut (m. 1874) William Robert Grove, físico galés e inventor de la primera pila de combustible, nacido en Swansea, Gales (m. 1896) William Makepeace Thackeray, novelista británico (Vanity Fair), nacido en Calcuta , India (m. 1863) James Bruce, octavo conde de Elgin y Kincardine y gobernador (Jamaica), nacido en Londres (m. 1863)

Eliseo Otis

3 de agosto Elisha Otis, fundador estadounidense de Otis Elevator Company e inventor de un dispositivo de seguridad que evita que los elevadores se caigan si falla el cable de elevación, nacido en Halifax, Vermont (m. 1861)


El padre de San Martín, Juan de San Martín, un soldado profesional español, fue administrador de Yapeyú, antigua estación misionera jesuita en territorio indígena guaraní, en la frontera norte de Argentina. Su madre, Gregoria Matorras, también era española. La familia regresó a España cuando José tenía seis años. De 1785 a 1789 se educó en el Seminario de Nobles de Madrid, de donde partió para comenzar su carrera militar como cadete en el regimiento de infantería de Murcia. Durante los siguientes 20 años fue un leal oficial del monarca español, luchando contra los moros en Orán (1791) contra los británicos (1798), que lo mantuvieron cautivo durante más de un año y contra los portugueses en la Guerra de las Naranjas. (1801). Fue nombrado capitán en 1804.

El punto de inflexión en la carrera de San Martín se produjo en 1808, tras la ocupación de España por Napoleón y el posterior levantamiento patriótico contra los franceses allí. Durante dos años sirvió en la junta de Sevilla (Sevilla) que dirigía la guerra en nombre del rey español encarcelado Fernando VII. Fue ascendido al grado de teniente coronel por su conducta en la Batalla de Bailén (1808) y fue elevado al mando de los Dragones de Sagunto tras la Batalla de Albuera (1811). En lugar de asumir su nuevo cargo, solicitó permiso para ir a Lima, la capital del Virreinato del Perú, pero viajó por Londres a Buenos Aires, que se había convertido en el principal centro de resistencia en América del Sur a la junta de Sevilla y su sucesor, el Consejo de Regencia de Cádiz. Allí, en el año 1812, a San Martín se le encomendó la tarea de organizar un cuerpo de granaderos contra los realistas españoles con centro en Perú que amenazaban al gobierno revolucionario en Argentina.

Una posible explicación de este sorprendente cambio de lealtad por parte de un soldado que había jurado lealtad a España es que fue impulsado por simpatizantes británicos del movimiento independentista en Hispanoamérica y que San Martín fue reclutado a través de la agencia de James Duff, 4to. conde de Fife, que había luchado en España (y que hizo que San Martín se convirtiera en un hombre libre de Banff, Escocia). En años posteriores, San Martín aseguró que había sacrificado su carrera en España porque había respondido al llamado de su tierra natal, y esta es la opinión de los historiadores argentinos. Sin duda, el prejuicio de los españoles peninsulares contra cualquiera nacido en Indias debe haberle irritado a lo largo de su carrera en España y haberle hecho identificarse con los revolucionarios criollos.

Al servicio del gobierno de Buenos Aires, San Martín se distinguió como entrenador y líder de soldados, y luego de ganar una escaramuza contra fuerzas leales en San Lorenzo, en la margen derecha del río Paraná (3 de febrero de 1813), fue enviado a Tucumán para reforzar, y finalmente reemplazar, al general Manuel Belgrano, quien estaba siendo fuertemente presionado por las fuerzas del virrey del Perú. San Martín reconoció que las provincias del Río de la Plata nunca estarían seguras mientras los realistas dominaran Lima, pero percibió la imposibilidad militar de llegar al centro del poder virreinal por la ruta convencional por tierra a través del Alto Perú (actual Bolivia). Por lo tanto, preparó silenciosamente el golpe maestro que fue su contribución suprema a la liberación del sur de América del Sur. Primero, disciplinó y entrenó al ejército en los alrededores de Tucumán para que, con la ayuda del gaucho guerrilleros, serían capaces de una operación de espera. Luego, con el pretexto de su mala salud, se hizo nombrar gobernador intendente de la provincia de Cuyo, cuya capital era Mendoza, clave de las rutas de los Andes. Allí, se dispuso a crear un ejército que se uniría por tierra con los soldados del gobierno patriótico en Chile y luego procedería por mar para atacar a Perú.


2. Cómo llegar

Entre las montañas y el mar, Río se encuentra en la costa occidental de la Bahía de Guanabara. En una llanura costera plana y estrecha adyacente a las estribaciones de las tierras altas brasileñas, Río es uno de los centros de transporte más importantes del país. La mayoría de los visitantes internacionales llegan a Río, una de las ciudades internacionales más conocidas del mundo.

Carreteras

El imponente entorno natural de Río tiene sus inconvenientes. La ciudad serpentea a lo largo de la costa y las montañas, al igual que sus calles. Los cariocas son bien conocidos por su conducción agresiva, y navegar por las carreteras de la ciudad es difícil para los conductores que no están familiarizados con el terreno. Río está conectado por carretera a las principales ciudades brasileñas.

Servicio de autobús y ferrocarril

Hay servicio ferroviario a S & # xE3 o Paulo y Belo Horizonte. Muchas empresas de autobuses ofrecen viajes internacionales a los países vecinos de Paraguay, Uruguay y Argentina.


Guerra con México y el suroeste

A menos de dos años de la presidencia de Polk, muchos sospechaban, pero pocos sabían acerca de sus grandes planes para California. Revelando poco, Polk envió diplomáticos a México, presionando al gobierno mexicano para que no interfiriera con la anexión de Texas. Además, Polk afirmó que México les debía a los estadounidenses que vivían en Texas millones de dólares por bienes incautados y perdidos. Los funcionarios mexicanos se resistieron y desterraron al enviado diplomático de Polk. Un historiador señala: "Dado el estado de ánimo antiestadounidense de su pueblo, los diplomáticos mexicanos entendieron que cualquier compromiso con Estados Unidos en este momento equivalía a un suicidio político". Polk, ansioso, ordenó a las tropas estadounidenses que acamparan al norte del río Grande en un área que fue reclamada tanto por México como por Estados Unidos. Después de bloquear el río y apuntar su cañón en un pueblo cercano, el ejército estadounidense ignoró las solicitudes de México de retirarse. El 25 de abril de 1846, una escaramuza entre tropas mexicanas y estadounidenses inició las hostilidades. Los funcionarios mexicanos culparon a Estados Unidos, mientras que Polk culpó a México cuando se enteró de los enfrentamientos dos semanas después. 28

Horrorizado de que la Cámara hubiera aprobado el proyecto de ley en menos de dos horas, el senador Thomas Hart Benton de Missouri le dijo a Polk que "la guerra del siglo XIX no debería declararse sin una discusión completa y mucha más consideración". 33 Otros en el Senado se enfurecieron ante las demandas de Polk. “No se podría hacer la guerra con México”, recordó el senador John Crittenden al organismo, “sin tocar los intereses y excitar los celos de todas las naciones que comercian con nosotros”. Al igual que la Cámara, el Senado finalmente aprobó el proyecto de ley con una abrumadora mayoría, 40 a 2. 34 Polk lo convirtió en ley (9 Stat. 9-10) al día siguiente, 13 de mayo de 1846.

La popularidad nominal de la guerra en el Congreso disfrazó las reservas de mucha gente. Andrew Jackson Donelson, el sobrino del ex presidente, le aconsejó a Polk que resolviera el problema rápidamente. “No se puede ganar nada con una guerra con México”, dijo. “No estamos preparados para otra cuestión de Anexión, y los mexicanos no son aptos para incorporarse a nuestra Unión”. 35 En la Casa, Giddings finalmente arremetió contra la guerra. Sería, señaló, largo, costoso y vergonzoso, y dada su "conexión con la esclavitud", dijo, amenazaba la "armonía y perpetuidad de la Unión". 36


El puerto, puerta de entrada a Río, parte 1: el blanqueamiento histórico

Plano de la ciudad de Río de Janeiro y sus distritos (1826). Fuente: Arquivo Nacional IN: Planos Urbanos do Rio de Janeiro - XIX (2008).

Esta es la primera de una serie de dos partes sobre la zona portuaria de Río de Janeiro y la # 8217.

“La Zona Portuaria será la puerta de entrada a las Olimpiadas de Río de Janeiro:” Desde que comenzaron a implementarse los proyectos de revitalización portuaria de Porto Maravilha en 2011, se ha vuelto común escuchar que la región engloba los barrios portuarios de Gamboa, Saúde y Santo Cristo será la puerta de entrada para los turistas que lleguen a la ciudad. Se asume que un lugar que recibe visitantes debe ser representativo del resto de la ciudad, de sus impresiones de belleza, progreso y desarrollo. Pero, ¿qué Río de Janeiro muestra la Zona Portuaria, si atravesamos esta “puerta” con una mirada crítica, más profunda y matizada que un turista típico? ¿Qué puede decir este lugar sobre el resto de la ciudad y el tipo de lógica que orienta su desarrollo?

Para el fotógrafo Maurício Hora, que nació y se crió en Morro da Providência, Brasil y la primera favela # 8217, hoy con más de 117 años, los proyectos de renovación acompañados por el crecimiento exponencial de los costos de vida han construido una Zona Portuaria que excluye progresivamente a los pobres. y población negra de la región y sus proyectos: “Hablan del & # 8216Circuito de la Herencia Africana & # 8216 pero ¿dónde está la gente? ¿Dónde están los negros que viven aquí? (…) Están siendo removidos. De una manera muy sutil, pero se están eliminando ".

Cuando no es causado por expulsiones forzosas y expropiaciones, es la presión económica la que está impulsando la migración de residentes históricos, la transformación resultante de las comunidades allí formadas y el borrado selectivo de la historia del área. En la calle Barão de Gamboa, por ejemplo, vivía Seu Paulo, dice Mauricio: “Practicaba una religión afrobrasileña y tenía un terreiro [lugar de reunión religiosa] allí. Le sugirieron que vendiera la casa y comprara otra, y se fue de la región. ¡Seu Paulo tenía que estar aquí! ” El lugar de encuentro de Seu Paulo no es el único espacio históricamente negro que ha sido expulsado de la región. Las ocupaciones urbanas en edificios que habían estado abandonados durante años también han desaparecido después de ser objeto de desalojos en los últimos años, como las ocupaciones de Zumbi dos Palmares, Casarão Azul, Machado de Assis, Flor do Asfalto y Quilombo das Guerreiras, todos desalojados en el últimos cinco años.

La Zona Portuaria ha sido escenario de mudanzas, desalojos, derribos y el entierro de recuerdos, cultura y presencia negra en nombre del “progreso” y el “embellecimiento” de la ciudad durante mucho tiempo. Uno de los primeros documentos de planificación urbana de Río de Janeiro, el Relatório Beaurepaire, lo deja bastante claro. Escrito por el ingeniero militar Henrique de Beaurepaire Rohan en 1843, el informe buscaba la “limpieza y embellecimiento moral” de la ciudad. Si bien el informe recomendaba que esta misión se llevara a cabo en los distritos donde vivía la élite a través de la nivelación y pavimentación de calles, las recomendaciones para la región portuaria incluyen una “reconstrucción completa” de todo entre la Praça da Aclamação y el mar, lo que hoy es el zona comprendida entre la Praça da República y la Rua Sacadura Cabral. Esta recomendación significaría la demolición de 5.657 edificios, aproximadamente el 40% de los edificios existentes entonces en los distritos que hoy corresponden con los barrios de Gamboa y Santo Cristo.

Pero, ¿por qué había tanta & # 8220 preocupación & # 8221 con esta región de la ciudad?

En el Río de Janeiro del siglo XIX, no muy diferente del Río de Janeiro de hoy, el espacio urbano estaba rígidamente dividido en jerarquías. Aquellos barrios que hoy corresponden a la zona comprendida entre la Praça XV y Candelária, por ejemplo, estaban reservados mayoritariamente para la aristocracia, los comerciantes y la élite religiosa. Allí encontrará las iglesias, los abogados y las oficinas # 8217 más lujosas, la casa histórica de la familia real portuguesa, etc.

The New Blacks Cemetery & # 8211 Ubicación en el plan de medidas registrado en el plan de 1871. Fuente: Tavares, Reinaldo Bernardes. New Blacks Cemetery: un intento de delimitación espacial (2012).

Aislados por manglares, los distritos de Sant'Anna y Santa Rita & # 8211 hoy Cidade Nova & # 8211 y las colinas de Conceição, Livramento y Saúde en la Zona Portuaria eran destinos para lo que la burguesía no quería ver. A pesar de albergar uno de los puertos más importantes de América, y por lo tanto ser central para el funcionamiento de la economía capitalista basada en la esclavitud, la región era vista como un espacio reservado para lo que la élite blanca consideraba sucio, indeseable, enfermo o desechable. .

Esa región había sido, antes de la publicación del Relatório Beaurepaire, el lugar donde llegaban los africanos esclavizados, donde eran vendidos, enterrados, enjaulados. Allí se construyó el muelle de esclavos Cais do Valango, instalado en la región de Gamboa en 1811, debido a la necesidad de trasladar el puerto esclavista y, en consecuencia, la presencia de hombres y mujeres negros recién llegados de un viaje cruel y degradante. del distrito de São José, en la actual Praça XV. Durante esos veinte años, actuó como puerto de recepción para entre 500.000 y dos millones de africanos retenidos como esclavos, más del doble del número total estimado de africanos traídos a Estados Unidos durante todo el curso de la trata de esclavos en Estados Unidos (450.000). Cais do Valongo impulsó un intenso mercado de esclavos en la actual calle Camerino y el Cemitério dos Pretos Novos (Nuevo Cementerio de Negros) actualmente ubicado en la calle Pedro Ernesto que funcionaba como un espacio para deshacerse de la basura urbana y donde recién llegaban los cuerpos de los africanos. muertos o que murieron antes de la venta fueron aplastados y enterrados.

Mientras tanto, los hombres y mujeres negros que sobrevivieron al viaje y / o se liberaron del trabajo forzoso podrían ser criminalizados. Cuando eso sucedió, fueron enviados a la prisión que existió en lo que hoy es la calle Acre hasta 1835 o tratados como locos, por su cultura y religión, y encarcelados en el Asilo de Locos de Nossa Senhora da Saúde desde la década de 1850.

“O Aljube”, más tarde llamada Prisión de Relaciones, en Prainha Street (ahora Acre Street). La figura presa de la derecha sugiere qué parte de la población, incluso en ese momento, estaba criminalizada y encarcelada. Dibujo de Thomas Ender (c. 1817).

Más allá del muelle, los mercados y almacenes, el cementerio, la prisión y el manicomio, la región también se asoció con la identidad negra & # 8211 y por lo tanto todo era "desechable" para la élite blanca & # 8211 debido a la resistencia cultural, religiosa y política que dominó el territorio que fue ocupado por hombres y mujeres negros desde el siglo XIX hasta el XX. Esta resistencia fue, por ejemplo, la que transformó la zona del actual Campo de Santana de un poste de azotes a un espacio de batuque, capoeira y baile los domingos de la segunda mitad del siglo XIX. También fue la misma resistencia la que llevó a los veteranos de la Guerra de Canudos a establecer la primera favela, Morro da Providência, en protesta por el incumplimiento de las promesas de residencia y dignidad a fines del mismo siglo. También fue allí, en los barrios de Saúde y Gamboa, donde la policía de Pereira Passos encontró una gran resistencia cuando la población se rebeló contra la vacunación obligatoria y los abusos de la comisión de saneamiento en 1904.

La Zona Portuaria se ha asociado históricamente con personas negras cuya explotación fue incentivada y económicamente “necesaria”, pero cuya presencia era aterradora e indeseable. No es de extrañar, por tanto, que los gobiernos de los siglos XIX y XX hayan querido disociar la zona portuaria de importancia comercial de lo que se consideraba enfermo, no humano o peligroso. Antes y después de la publicación del Relatório Beaurepaire, la intención de las autoridades siempre ha sido borrar a los negros de ese espacio y lo que se les asociaba.

Llegó la recomendación de demoler muchos edificios en 1843, el entierro de Cais do Valongo para hacer el Cais do Imperatriz el mismo año, y la prohibición de la construcción de viviendas de vecindad accesibles para hombres y mujeres pobres, gratis o no, en 1873. 1889 y 1892. Las raíces históricas de la región fueron el objetivo de Pereira Passos & # 8217 trabajos de embellecimiento superficial que extendieron las concepciones de la belleza europea a la región con la transformación de Cais da Imperatriz en la plaza pública, y con la construcción del Suspendido. Jardines de Valongo. Tiene sentido que junto a esta lógica de entierros, saneamiento y embellecimiento de la ciudad, el mismo gobierno de Pereira Passos tuviera al Morro da Providência como blanco de mudanzas en los primeros años de gobierno.

Cais do Valongo en marzo de 2014, en el día del centenario de Abdias do Nascimento: un espacio de lucha negra y memoria recuperada.

“Siempre han querido destruir la favela”, dice Mauricio. "Providência era una favela que en su formación era peligrosa, y el gobierno no es estúpido".

Las palabras de Maurício & # 8217 nos recuerdan que, a pesar de que vivimos en épocas muy diferentes, el discurso de las autoridades sobre la región ha cambiado muy poco. La ola actual de mudanzas, demoliciones y expropiaciones y la falta de viviendas efectivas e inclusivas se justifican hoy en un discurso de “revitalización” que retrata a la región como una región de delincuencia y falta de progreso. La importancia de la región para la memoria y la cultura negra fue incluida recientemente en el discurso oficial después de una fuerte presión de los líderes populares negros que la exigieron.

Aún así, la incorporación de la cultura y la memoria negras en el discurso oficial de la Ciudad en la forma de la creación del & # 8216 Circuito del Patrimonio Africano & # 8216 se realizó de forma selectiva, como se verá en los siguientes artículos de esta serie. La capitalización y despolitización de la cultura y la memoria negra en la Zona Portuaria permite la expulsión sistemática de la población que aún sufre las consecuencias de un sistema racista que solo da valor a las riquezas monetarias a corto plazo, que no permite la ocupación de espacios que construyó la explotación histórica de su obra.

Esta es la primera parte de una serie de dos artículos sobre la Zona Portuaria de Río de Janeiro.

Eduarda Araujo es de Río de Janeiro y es estudiante de Estudios Africanos y Diapora Africana en la Universidad Brown. Investiga el racismo estructural y la resistencia negra en los procesos de formación del espacio urbano en Río de Janeiro.


Volumen 2 Número 4 de octubre de 1994

  • • Ascendencia de los reclamantes de la concesión de tierras Antonio Martinez, Taos, 1716, por Margaret Buxton
  • • 1717 Muster Roll en Santa Fe, por John B. Colligan
  • • Ancestros de Jacqueline Grace Ortega, por Jacqueline Grace Ortega y Garley
  • • Familias Esquibel del Nuevo México del siglo XIX, por José Antonio Esquibel
  • • Alistamientos en la milicia española: (Antonio Esquibel, Jose Manuel Esquibel, Rafael Esquibel, Ventura Esquibel)
  • • Alistamientos en la milicia española: (Diego Zamora, Pablo Silva)
  • • Más allá de "Orígenes de las familias de Nuevo México", por Gerald Mandell

(Capitán Antonio de Ulibarri, General Juan Domínguez de Mendoza)

VOLVER ARRIBA

"Todo es tan triste": Río lamenta la pérdida del ruido y la pasión del carnaval

Para los académicos de Rocinha, la escuela de samba de la favela más famosa de Brasil, se suponía que 2021 anunciaría un nuevo amanecer.

Hace doce meses, la compañía había llegado a uno de sus reflujos más bajos: ahogada por las deudas, dividida por las luchas internas y relegada a la tercera división del campeonato de carnaval de Río después de quedar en el último lugar de su grupo. Este mes, cuando regresaron las festividades anuales, sus nuevos directores estaban decididos a recuperarse.

"Soy extremadamente competitivo", dijo Marcos Freitas Ferreira, un nativo de Rocinha que se convirtió en presidente después de la debacle del año pasado y sueña con llevar su escuela de regreso a la Grupo Especial, la primera liga del carnaval. "Necesitamos hacer cosas de las que la gente seguirá hablando dentro de un siglo".

El brote de coronavirus, que ha matado a casi 240.000 brasileños, ha frustrado temporalmente la lucha de Ferreira, obligando a la cancelación de los desfiles oficiales de samba de Río, que deberían haber comenzado el viernes, por primera vez desde que comenzaron en 1932. Ni siquiera la Segunda Guerra Mundial. logró apagar las espectaculares procesiones nocturnas por las que es famosa la capital cultural de Brasil.

Los accesorios de las carrozas para el carnaval de este año yacen descartados en un taller de una escuela de samba en Río de Janeiro. Fotografía: Silvia Izquierdo / AP

Mientras una tormenta azotaba la sede inquietantemente apagada de su escuela al pie de la gigantesca comunidad de la ladera esta semana, Ferreira dijo que privar a Río de su carnaval era como negarle el agua a un humano.

“Es surrealista. Nunca había visto algo así ", suspiró el abogado de 39 años, mirando alrededor de un salón de baile en gran parte vacío que, en tiempos normales, habría estado repleto de diseñadores de vestuario e intérpretes haciendo los preparativos finales para el concurso de este fin de semana.

Jorge Mariano, el director del carnaval de la escuela, dijo que sintió una confusión de emociones ante la ausencia de un espectáculo que defina su vida y proporcione el empleo muy necesario para los residentes de la comunidad de 100.000 habitantes y las favelas en todo Río.

"Hay dolor. Hay vacío. Hay anhelo ", dijo Mariano, mostrando un cuaderno de bocetos de 23 páginas lleno de diseños para disfraces extravagantes y empolvados que ya no se harían, al menos no este año.

"Y eso sin mencionar a todas esas personas que dependen económicamente de esto: los fabricantes de accesorios, las costureras, los carpinteros, los limpiadores, los guardias de seguridad, el tipo que les vende toda la comida".

Los miembros de la escuela de samba se abrazan durante una ceremonia simbólica en Río de Janeiro la semana pasada. Realizaron un ritual de limpieza a una hora que normalmente marca el inicio de cuatro días de desfiles y fiestas. Fotografía: Silvia Izquierdo / AP

Marcus Paulo, el carnavalesco que concibe los disfraces caleidoscópicos y las carrozas de Rocinha, dijo que nunca había visto su ciudad natal junto al mar tan trastornada.

"Todo es tan triste. Es como si no estuviéramos en Río, sino en alguna otra dimensión espantosa, en otro momento en el tiempo ", dijo tristemente el hombre de 44 años.

"Es una ciudad tan colorida en esta época del año, pero todo se siente tan gris y lúgubre sin el sonido de la percusión".

Hasta hace poco, las autoridades de Río esperaban poder simplemente posponer las festividades de febrero hasta julio, momento en el que podría haber pasado lo peor de la epidemia. Pero el terrible número de muertos de Río, que en más de 17.500 es más alto que el de cualquier otra ciudad brasileña, teme sobre nuevas variantes y una segunda ola, y el retraso en la vacunación echó por tierra esa idea.

A principios de este mes, el alcalde, Eduardo Paes, anunció la cancelación total de las festividades entre el 12 y el 20 de febrero y advirtió a los grupos que desobedecieran que serían excluidos del evento del próximo año. Todas las licencias policiales han sido canceladas mientras las autoridades se preparan para acabar con cualquier juerga ilegal este fin de semana.

"No sean tontos", instó Paes a quienes están considerando hacer cabriolas en una época de Covid.

El Sambódromo de Oscar Niemeyer, con capacidad para 88.500 personas, donde se llevan a cabo muchos de los desfiles, se ha convertido en un centro de inmunización de autoservicio donde se vacunan a los ancianos de la localidad.

La Rocinha sambistas Dijo que a pesar de toda su melancolía respaldaron la cancelación. Esperaban que Paes, un entusiasta de la samba que vive en la misma calle de su comunidad, los visite pronto y los ayude a salir de un abismo financiero agravado por la pandemia.

Fueron menos amables con el presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, un populista de extrema derecha que ha atacado el carnaval, rara vez se aventura en las favelas de ladrillo rojo y cuya respuesta desdeñosa al coronavirus ha sido condenada mundialmente.

Bolsonaro ha afirmado que su decisión de no imponer ningún tipo de bloqueo fue diseñada para proteger la economía de Brasil y los medios de vida de los trabajadores que viven en comunidades de bajos ingresos como Rocinha.

Pero el sambistas Tuvo poco tiempo para un líder que ha evitado las mascarillas, promocionado remedios no probados, llamó a Covid una “pequeña gripe” y retrasó el mismo programa de vacunación que podría permitirles desfilar una vez más.

“No le interesa la gente. Este presidente solo se preocupa por sí mismo ”, dijo Maurício Amorim, un compositor veterano que se unió a Acadêmicos en 1991, tres años después de que se fundó con la ayuda de Dênis da Rocinha, un gángster que controló la favela y su narcotráfico durante dos décadas.

Dênis, quien supuestamente eligió el símbolo de la escuela, una mariposa multicolor, mientras estaba tras las rejas por cargos de tráfico, fue encontrado muerto en su celda de la prisión en enero de 2001. Semanas más tarde, los Acadêmicos asegurarían el ascenso a la segunda división del carnaval con una procesión que rindió homenaje a Mujeres brasileñas. En 2005 llegaron a la máxima categoría.

Mariano dijo que estaba decidido a repetir y superar esas glorias pasadas y dijo que su mente ya estaba llena de ideas para el desfile de 2022, que el alcalde prometió la semana pasada que sería el mejor en la historia de Río.

"Rocinha es una escuela relativamente joven, en comparación con las demás, pero tenemos una gran visión del futuro", dijo el sambista mientras estaba de pie en el techo de la casa de su familia en la cima de la favela, mirando hacia el paisaje silencioso pero aún impresionante de Río. .

En los próximos días planeaba ir al estudio para grabar la pista de samba que esperaba que ayudara a catapultar a los Académicos a la división dos el próximo año.

"La samba podría agonizar", dijo Amorim, citando una letra de uno de los mejores vivos de Brasil. sambistas, Nelson Sargento, quien recientemente fue vacunado contra Covid-19 a los 96 años. “Pero nunca morirá”.
Información adicional de Alan Lima


Avalancha mata a miles en Perú

El 10 de enero de 1962, una avalancha en las laderas de un volcán extinto mata a más de 4.000 personas en Perú. Nueve ciudades y siete aldeas más pequeñas fueron destruidas.

El monte Huascarán se eleva 22.000 pies sobre el nivel del mar en la Cordillera de los Andes. Debajo se encontraban muchas pequeñas comunidades peruanas, cuyos habitantes cultivaban en el Valle del Río Santa. En la noche del 10 de enero, cuando la mayoría de la gente de la región se reunió en sus casas para cenar, el borde de un glaciar gigante se rompió repentinamente y tronó montaña abajo. El bloque de hielo tenía el tamaño de dos rascacielos y pesaba aproximadamente 6 millones de toneladas, e hizo un ruido fuerte al caer, que se escuchó en los pueblos de abajo.

Como las avalanchas no eran inusuales en el área, era de conocimiento común que generalmente había un intervalo de 20 a 30 minutos entre el sonido del hielo al romperse y una avalancha, lo que daba a las personas tiempo para buscar un terreno más alto. Sin embargo, esta vez, la avalancha viajó nueve millas y media en solo siete minutos, arrasando con varias comunidades. Los pueblos de Ranrahirca y Huarascucho quedaron enterrados bajo 40 pies de hielo, barro, árboles, cantos rodados y otros escombros. Solo sobrevivió un puñado de personas en cada pueblo. La avalancha finalmente terminó en el río Santa, donde detuvo el flujo de agua, provocando inundaciones en áreas cercanas.

En total, aproximadamente 4.000 personas perdieron la vida en la avalancha. Algunos cuerpos fueron llevados hasta el Océano Pacífico cerca de Chimbote, a 160 kilómetros de distancia. Otros fueron enterrados bajo tantos escombros que sus cuerpos nunca fueron recuperados. Se mataron otros 10.000 animales de granja y se destruyeron millones de dólares en cosechas.


Évariste Galois

Évariste GaloisEl padre Nicholas Gabriel Galois y su madre Adelaide Marie Demante eran inteligentes y estaban bien educados en filosofía, literatura clásica y religión. Sin embargo, no hay señales de habilidad matemática en ninguno de los miembros de la familia de Galois. Su madre fue la única maestra de Galois hasta los 12 años. Ella le enseñó griego, latín y religión donde le transmitió su propio escepticismo a su hijo. El padre de Galois era un hombre importante en la comunidad y en 1815 fue elegido alcalde de Bourg-la-Reine.

Puede ver un mapa de París en el siglo XIX, mostrando Bourg-la-Reine en ESTE ENLACE

The starting point of the historical events which were to play a major role in Galois' life is surely the storming of the Bastille on 14 July 1789 . From this point the monarchy of Louis 16 th was in major difficulties as the majority of Frenchmen composed their differences and united behind an attempt to destroy the privileged establishment of the church and the state.

Despite attempts at compromise Louis 16 th was tried after attempting to flee the country. Following the execution of the King on 21 January 1793 there followed a reign of terror with many political trials. By the end of 1793 there were 4595 political prisoners held in Paris. However France began to have better times as their armies, under the command of Napoleon Bonaparte, won victory after victory.

Napoleon became first Consul in 1800 and then Emperor in 1804 . The French armies continued a conquest of Europe while Napoleon's power became more and more secure. In 1811 Napoleon was at the height of his power. By 1815 Napoleon's rule was over. The failed Russian campaign of 1812 was followed by defeats, the Allies entering Paris on 31 March 1814 . Napoleon abdicated on 6 April and Louis XVIII was installed as King by the Allies. The year 1815 saw the famous one hundred days. Napoleon entered Paris on March 20 , was defeated at Waterloo on 18 June and abdicated for the second time on 22 June. Louis XVIII was reinstated as King but died in September 1824 , Charles X becoming the new King.

Galois was by this time at school. He had enrolled at the Lycée of Louis-le-Grand as a boarder in the 4 th class on 6 October 1823 . Even during his first term there was a minor rebellion and 40 pupils were expelled from the school. Galois was not involved and during 1824 - 25 his school record is good and he received several prizes. However in 1826 Galois was asked to repeat the year because his work in rhetoric was not up to the required standard.

February 1827 was a turning point in Galois' life. He enrolled in his first mathematics class, the class of M. Vernier. He quickly became absorbed in mathematics and his director of studies wrote

In 1828 Galois took the examination of the École Polytechnique but failed. It was the leading University of Paris and Galois must have wished to enter it for academic reasons. However, he also wished to enter this school because of the strong political movements that existed among its students, since Galois followed his parents example in being an ardent republican.

Back at Louis-le-Grand, Galois enrolled in the mathematics class of Louis Richard. However he worked more and more on his own researches and less and less on his schoolwork. He studied Legendre's Géométrie and the treatises of Lagrange. As Richard was to report

In April 1829 Galois had his first mathematics paper published on continued fractions in the Annales de mathématiques. On 25 May and 1 June he submitted articles on the algebraic solution of equations to the Académie des Sciences. Cauchy was appointed as referee of Galois' paper.

Tragedy was to strike Galois for on 2 July 1829 his father committed suicide. The priest of Bourg-la-Reine forged Mayor Galois' name on malicious forged epigrams directed at Galois' own relatives. Galois' father was a good natured man and the scandal that ensued was more than he could stand. He hanged himself in his Paris apartment only a few steps from Louis-le-Grand where his son was studying. Galois was deeply affected by his father's death and it greatly influenced the direction his life was to take.

A few weeks after his father's death, Galois presented himself for examination for entry to the École Polytechnique for the second time. For the second time he failed, perhaps partly because he took it under the worst possible circumstances so soon after his father's death, partly because he was never good at communicating his deep mathematical ideas. Galois therefore resigned himself to enter the École Normale, which was an annex to Louis-le-Grand, and to do so he had to take his Baccalaureate examinations, something he could have avoided by entering the École Polytechnique.

He passed, receiving his degree on 29 December 1829 . His examiner in mathematics reported:-

Galois sent Cauchy further work on the theory of equations, but then learned from Bulletin de Férussac of a posthumous article by Abel which overlapped with a part of his work. Galois then took Cauchy's advice and submitted a new article On the condition that an equation be soluble by radicals in February 1830 . The paper was sent to Fourier, the secretary of the Paris Academy, to be considered for the Grand Prize in mathematics. Fourier died in April 1830 and Galois' paper was never subsequently found and so never considered for the prize.

Galois, after reading Abel and Jacobi's work, worked on the theory of elliptic functions and abelian integrals. With support from Jacques Sturm, he published three papers in Bulletin de Férussac in April 1830 . However, he learnt in June that the prize of the Academy would be awarded the Prize jointly to Abel ( posthumously ) and to Jacobi, his own work never having been considered.

July 1830 saw a revolution. Charles 10 th fled France. There was rioting in the streets of Paris and the director of École Normale, M. Guigniault, locked the students in to avoid them taking part. Galois tried to scale the wall to join the rioting but failed. In December 1830 M. Guigniault wrote newspaper articles attacking the students and Galois wrote a reply in the Gazette des Écoles, attacking M. Guigniault for his actions in locking the students into the school. For this letter Galois was expelled and he joined the Artillery of the National Guard, a Republican branch of the militia. On 31 December 1830 the Artillery of the National Guard was abolished by Royal Decree since the new King Louis-Phillipe felt it was a threat to the throne.

Two minor publications, an abstract in Annales de Gergonne ( December 1830) and a letter on the teaching of science in the Gazette des Écoles ( 2 January 1831) were the last publications during his life. In January 1831 Galois attempted to return to mathematics. He organised some mathematics classes in higher algebra which attracted 40 students to the first meeting but after that the numbers quickly fell off. Galois was invited by Poisson to submit a third version of his memoir on equation to the Academy and he did so on 17 January.

On 18 April Sophie Germain wrote a letter to her friend the mathematician Libri which describes Galois' situation.

but the last words had been drowned by the noise. Galois, rather surprisingly since he essentially repeated the threat from the dock, was acquitted.

The 14 th of July was Bastille Day and Galois was arrested again. He was wearing the uniform of the Artillery of the National Guard, which was illegal. He was also carrying a loaded rifle, several pistols and a dagger. Galois was sent back to Sainte-Pélagie prison. While in prison he received a rejection of his memoir. Poisson had reported that:-

In March 1832 a cholera epidemic swept Paris and prisoners, including Galois, were transferred to the pension Sieur Faultrier. There he apparently fell in love with Stephanie-Felice du Motel, the daughter of the resident physician. After he was released on 29 April Galois exchanged letters with Stephanie, and it is clear that she tried to distance herself from the affair.

The name Stephanie appears several times as a marginal note in one of Galois' manuscripts. See THIS LINK.

Galois fought a duel with Perscheux d'Herbinville on 30 May, the reason for the duel not being clear but certainly linked with Stephanie.

A marginal note in the margin of the manuscript that Galois wrote the night before the duel reads

It is this which has led to the legend that he spent his last night writing out all he knew about group theory. This story appears to have been exaggerated.

Galois was wounded in the duel and was abandoned by d'Herbinville and his own seconds and found by a peasant. He died in Cochin hospital on 31 May and his funeral was held on 2 June. It was the focus for a Republican rally and riots followed which lasted for several days.

Galois' brother and his friend Chevalier copied his mathematical papers and sent them to Gauss, Jacobi and others. It had been Galois' wish that Jacobi and Gauss should give their opinions on his work. No record exists of any comment these men made. However the papers reached Liouville who, in September 1843 , announced to the Academy that he had found in Galois' papers a concise solution

Liouville published these papers of Galois in his Journal in 1846 .

The theory that Galois outlined in these papers is now called Galois theory.


Ver el vídeo: Webinar La Independencia Nacional: 14 y 15 de Mayo de 1811