6 de octubre de 2010 37 ° aniversario de la guerra de Yom Kipur - Historia

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Un análisis diario
Por Marc Schulman

6 de octubre de 2010 37 ° aniversario de la guerra de Yom Kipur

Hoy es el 37 aniversario del inicio de la Guerra de Yom Kipur. Si bien los medios de comunicación en Israel a menudo prestan atención a la fecha, este año gracias a la publicación de las actas de las reuniones del Estado Mayor y el gobierno al comienzo de la guerra, se convirtió en la historia dominante de hoy. No hubo cambios reales en los documentos recién publicados, solo más puntos de datos que detallan el nivel de desorden y desconexión que existía dentro del liderazgo de las fuerzas armadas y, en menor grado, dentro del liderazgo civil en las horas anteriores, así como en las horas inmediatamente posteriores. después del comienzo de la guerra. Es posible que la nación se haya salvado gracias a la valentía de un número muy reducido de soldados durante las horas críticas, especialmente en los Altos del Golán. Los hechos citados en los documentos recientemente publicados ayudaron a subrayar, una vez más, cuán peligrosa era la "concepción", una visión del mundo que fue aceptada por toda la élite política y militar de Israel. Una de las principales lecciones de la guerra, una lección que continuamente no se ha aprendido en Israel, es la necesidad de discusiones amplias y abiertas en el gobierno para cuestionar todas las suposiciones antes de tomar decisiones clave. Claramente, eso no está sucediendo ahora en el gobierno israelí en ningún foro grande.

Las discusiones que continúan son ridículas y dañinas, como la legislación aprobada por el gobierno hoy para enmendar las leyes de ciudadanía, lo que obliga a los nuevos ciudadanos a jurar lealtad a un estado judío y democrático de Israel. Eso va a volar muy bien en el mundo de la opinión pública.

Recomiendo algunas piezas para leer de la prensa en los últimos días: La primera, es una publicación de Jeffery Goldberg en el sitio web de Atlantic Acerca de los asentamientos: son-asentamientos-la-clave-para-la-paz-en-oriente-medio

El segundo, es un artículo de Daniel Gordis en la versión en línea de Commentary:

La otra amenaza existencial Esa pieza está recibiendo una buena cantidad de juego en línea.

Si esperaba leer una actualización sobre el estado de las conversaciones de paz, no tengo ninguna. No tengo idea de si se llegará a algún acuerdo entre Israel, Estados Unidos y los palestinos en los próximos días.

En memoria de los que murieron hace 37 años, aquí hay un enlace a mi canción favorita, titulada El invierno del 73 ".


El 40 aniversario de la guerra de Yom Kipur

La guerra de Yom Kippur fue el evento más traumático para los ciudadanos israelíes desde el Holocausto. Ya habían pasado 40 años desde aquella guerra pero los recuerdos siguen siendo dolorosos.

La amenaza más inmediata durante la guerra de Yom Kippur fue del ejército sirio que invadió las posiciones israelíes en las primeras horas de la guerra. Al final de la festividad de Yom Kipur de 1973, el ejército sirio estaba mayormente sin oposición y en camino hacia el norte de Israel (no muy lejos de mi ciudad natal en ese momento). A lo largo de los años leí muchos libros llenos de explicaciones lógicas y militares de por qué el ejército sirio no logró su objetivo, ninguno de ellos me convenció. Mucha gente ve la victoria de Israel en la guerra de 1967 como una señal del apoyo de Di-s a Israel. Creo que para muchos israelíes, superar el horror de los primeros días de la guerra de Yom Kipur y convertir una derrota casi segura en una victoria abrumadora es una señal del apoyo de Di-s.

No obstante, la réplica de la guerra duró muchos años y siempre es un tema de conversación para los israelíes de mi generación, especialmente cuando llega la festividad de Yom Kippur. Para comprender cómo se sienten los israelíes con respecto a la guerra, se debe ver la película "Kippur". Está disponible en Netflix. Esta es la única película hecha en Israel sobre la guerra. Se mostró por primera vez en 2000 (veintisiete años después del final de la guerra). La película no trata sobre el combate ni sobre una gran victoria, sino que describe la experiencia de un pequeño equipo de reserva de medevac (evacuación médica militar). La película está basada en la experiencia de la vida real del cineasta. Sin embargo, la película está en hebreo, los diálogos son pocos y cortos, por lo que es fácil seguir la película mientras lee los subtítulos en inglés. La película no es demasiado gráfica. No es una película para sentirse bien. Si hay una palabra que pudiera usar para describir cómo me sentí cuando terminó la película, diría tristeza.

Estamos a punto de celebrar la festividad de Yom Kipur 2013. Estoy pensando en las conversaciones de guerra de hoy en todo el mundo con respecto al inminente ataque de las fuerzas estadounidenses a Siria y el posible ataque sirio de represalia contra Israel, utilizando armas de destrucción masiva. Rezo para que esta vez Israel no experimente un evento tan catastrófico y que la intervención de Di-s (real o presunta) no sea necesaria.

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La conexión entre el 40 aniversario de la guerra de Yom Kipur y el 150 de la batalla de Gettysburg

Hoy en el calendario civil se cumplen 40 años de la Guerra de Yom Kippur. Si bien en Israel ya hemos estado celebrando esta ocasión desde Yom Kipur en el calendario judío hace unas semanas, hoy es el día en que el resto del mundo recuerda este evento decisivo tanto en nuestra historia como en la del Medio Oriente. Un fenómeno que ha surgido durante este período es que los veteranos están contando sus historias. Detalles poco conocidos de valor asombroso durante las batallas, transcripciones inéditas de un diálogo desesperado entre líderes militares y políticos, los logros irreales de hombres y unidades en situaciones increíblemente difíciles, están saliendo ahora. La prensa ha prestado atención a este fenómeno. Es casi como si el 40 aniversario marcara el momento de dejar salir lo que se ha mantenido en silencio durante tanto tiempo.

Las situaciones desesperadas, especialmente en la batalla, tienden a sacar lo mejor de las personas. Nacen héroes y leyendas. Conocemos a algunas de estas personas. Muchos solo los conocemos después de muchos años. Muchas de estas historias heroicas nunca las escucharemos, ya que no hay nadie para contarlas.

Cuando crecí en los Estados Unidos, me atrajo, como muchos otros, la Guerra Civil estadounidense. Visité la mayoría de los campos de batalla con mis padres cuando era niño y continué mi fascinación por el tema hasta el día de hoy. Yo no soy el único. Estos dos últimos años y los dos próximos, marcan el 150 aniversario de la Guerra Civil. El pasado 1 al 3 de julio marcó el 150 aniversario de la mayor batalla jamás librada en el continente americano: Gettysburg. Unas 300.000 personas asistieron a la conmemoración y 10.000 personas participaron en la recreación de la batalla. Eso es un gran interés. (Consulte este artículo de CNN sobre el tema http://edition.cnn.com/2013/06/28/travel/gettysburg-anniversary/index.html)

Cuando hice Aliyah en 1988, comencé a conectarme con nuestra propia historia militar en Israel. Nunca participé en una recreación, pero serví durante muchos años en las FDI (y todavía sirvo con orgullo en las reservas hasta el día de hoy). Una de las personas con las que tuve el honor de trabajar en un programa fantástico llamado "In the Footseps of Warriors" (que lleva a estudiantes de secundaria al Golán para aprender sobre las batallas que se libraron allí en 1967 y 1973) fue Avigdor Kahalani, el héroe. de la batalla del Valle de las Lágrimas en los Altos del Golán durante la Guerra de Yom Kipur. Durante muchos años, cuando serví en la Unidad de Portavoz de las FDI y llevaba a visitantes estadounidenses al campo de batalla del Valle de las Lágrimas, no pude evitar hacer la comparación con la batalla de Gettysburg, que aunque se libró hace 150 años y con tecnología diferente , fue casi la misma batalla, con las mismas consecuencias nefastas en la línea y un resultado similar al final.

Siempre he encontrado esta comparación fascinante y me parece apropiado compartirla mientras celebramos el 40º y el 150º aniversario, respectivamente, de las batallas del Valle de las Lágrimas y Gettysburg.

La invasión sureña del norte podría haber terminado la guerra a favor del sur, si hubieran obtenido una victoria decisiva en Gettysburg. En el segundo día de esa gran batalla que costó 50.000 bajas, el Ejército de la Unión estaba sentado bastante en terreno elevado. El general Robert E. Lee intentó flanquear las líneas de la Unión con un valiente ataque a una colina llamada Little Round Top. Momentos antes de que los sureños cargaran colina arriba, los norteños se dieron cuenta de que no había nadie en esta posición crítica y se apresuraron a reunir a tantas personas como pudieron para defender la colina a toda costa. Los últimos hombres en la fila estaban bajo el mando del teniente coronel Joshua Chamberlain. Si los confederados los superaban, no había nadie detrás de ellos. Las líneas de la Unión se cortarían de Washington. Bajo la dirección de Chamberlain, la línea se mantuvo contra carga tras carga hasta que finalmente no quedó munición. Chamberlain ordenó un contraataque colina abajo con bayonetas y esto, después de más de diez cargas del Sur, es lo que finalmente resolvió el camino. Esto obligó a Lee & # 8217s mano al día siguiente a apostar en lo que se convirtió en Pickett & # 8217s Charge, una carga final y desesperada de 12.000 personas a través de un campo abierto de una milla hacia los cañones y rifles de Union que esperaban. Ellos nunca tuvieron una oportunidad. Ese fue el punto de inflexión de la guerra.

Avance rápido hasta 1973. En el tercer día de combates en el sector norte de los Altos del Golán, mientras las fuerzas regulares israelíes mantenían las líneas hasta que pudieran llegar las reservas, la situación se volvió desesperada. Los sirios habían invadido las posiciones israelíes en el sur del Golán y ahora estaban preparados para hacer lo mismo en el sector norte. Si tenían éxito, no habría nada que les impidiera continuar a través del estrecho estado, unas 50 millas hasta Haifa, cortando efectivamente a Israel en dos. Lo que se interponía entre los dos eran los restos de la 77ª brigada de la 7ª División que luchaban en el Golán, comandada por el teniente coronel Avigdor Kahalani. Varios cientos de tanques sirios se movían rápidamente por el valle. Unos 40 tanques israelíes fueron todo lo que se interpusieron en su camino. Los tanques israelíes, algunos sin municiones, temían quedar expuestos al avanzar hacia la muralla desde donde controlarían el valle. Pero Kahalani presionó, intimidó, amenazó, hizo todo lo necesario para presionarlos, y finalmente dijo que él mismo se iría, que todos los que pudieran deberían seguirlo. Y lentamente lo hicieron. Era una carrera hacia el terreno elevado (como en Little Round Top) pero una vez que los tanques israelíes llegaron a la muralla, controlaron todo lo que estaba debajo y uno por uno, como en una galería de tiro, destruyeron los tanques sirios. Al final de la batalla, unos 70 habían sido destruidos, la posición israelí se había mantenido, el ataque sirio había flaqueado. Un par de días después, con la llegada de las reservas, el ejército israelí contraatacó a Siria y como decimos, el resto (gran victoria israelí) es historia.

Dos batallas diferentes celebrando ocasiones históricas este año se libraron con 110 años de diferencia, pero de naturaleza tan similar. Tan similar en el heroísmo mostrado. Tan similar en la consecuencia potencial del fracaso y tan similar en la consecuencia del éxito. Si bien sigo siendo un aficionado a la Guerra Civil, los cuentos heroicos de nuestras propias guerras están mucho más cerca de casa, especialmente con un hijo en el ejército. Y como el resto de Israel, rindo homenaje a todos los que lucharon y a los que cayeron, con un saludo solemne.


Algemeiner.com

Por Benjamin Kerstein

Soldados de las FDI en el Canal de Suez durante la Guerra de Yom Kipur de 1973. Foto: Ministerio de Defensa de Israel.

Los Archivos de las Fuerzas de Defensa de Israel publicaron una serie de videos en color digitalizados de la Guerra de Yom Kipur el martes para conmemorar el 47 aniversario del estallido del conflicto.

Israel perdió casi 3.000 soldados durante las semanas de conflicto en octubre de 1973, que comenzó con un ataque sorpresa egipcio-sirio contra el estado judío y las fronteras norte y sur del estado judío. Aunque Israel finalmente repelió las invasiones, el costo fue devastador para el joven país y la guerra permanece grabada en la memoria colectiva de la nación.

Sitio de noticias israelí Walla informó que la mayoría de las imágenes recién publicadas no habían sido vistas por el público antes, y las imágenes en color de la guerra son generalmente raras, con la mayor parte del video disponible filmado en blanco y negro.

Los Archivos de las FDI digitalizaron el metraje, seleccionaron de 150.000 horas de materiales de audio y video y mejoraron la calidad de la imagen tanto como fue posible. El formato digital también permite la conservación de los materiales para la posteridad.

Las imágenes incluyen imágenes de los combates a lo largo del Canal de Suez y en la península del Sinaí, maniobras de la Fuerza Aérea y operaciones de paracaídas. Casi todas las imágenes fueron filmadas por miembros de la Unidad de Portavoces de las FDI.

También muestra las visitas del jefe de personal de las FDI y otros generales al frente sur, e incluso una actuación ante los soldados de famosos El violinista en el tejado el actor Haim Topol.

La directora de los Archivos, Ilana Alon, calificó las imágenes de "tesoros" y dijo que el proceso de digitalización había estado en curso durante una década.

Si bien gran parte del metraje se había transferido a video, los elementos originales de la película se conservaron cuidadosamente, ya que los archiveros sabían que la tecnología de video mejoraría en el futuro.

& # 8220Hay una gran diferencia en la calidad cuando el proceso de digitalización se realiza directamente desde la película original & # 8221 Alon señaló.


Lecciones para hoy en el 40 aniversario de la guerra de Yom Kipur

Este fin de semana, los judíos de todo el mundo celebrarán Yom Kipur, el día más sagrado del calendario judío. La Fiesta Mayor de este año también marcará el cuadragésimo aniversario de la Guerra de Yom Kippur de 1973, una guerra que dejó un sabor agridulce en la boca de israelíes y judíos de todo el mundo. Tras la abrumadora victoria en la Guerra de los Seis Días de 1967, los israelíes estaban más seguros que nunca de su superioridad militar. Documentos recientemente desclasificados muestran muy claramente las advertencias de inteligencia que se recibieron pero que no fueron debidamente atendidas en el período previo al ataque del 6 de octubre - Yom Kippur - 1973. El resultado fue un conflicto cuyas primeras horas trajeron temor real de que el fin podría estar cerca. . Concluyó con Israel nuevamente en control del mismo territorio que había tenido antes de la guerra, pero en un estado mental colectivo muy diferente.

Mientras que 1967 fue un momento decisivo en la construcción de la confianza del todavía incipiente Estado judío, 1973 fue en muchos sentidos un control de la realidad: un momento de humildad para las FDI y un recordatorio de la necesidad de una vigilancia constante. Mostró claramente los peligros asociados con el exceso de confianza militar que rayaba en la arrogancia y rompió el mito de la invencibilidad de las FDI. También fue una señal clara para los líderes de Israel de que la situación actual de conflicto en curso era insostenible, y para los enemigos de Israel de la verdadera fuerza y ​​determinación del Estado judío de defenderse. Solo cinco años después, Menachem Begin estaba negociando la paz con Egipto luego de la visita sin precedentes del presidente egipcio Anwar Sadat a Jerusalén.

Cuarenta años después, Yom Kipur es un momento apropiado para recordar este episodio particular de la historia judía y las lecciones que todavía nos puede ofrecer hoy. Un adagio común (y exacto) entre los judíos que describe las fiestas es: "Intentaron matarnos, sobrevivimos, ahora comamos". Yom Kipur es diferente: el pueblo judío pasa el día con humildad, absteniéndose de comer y beber, reflexionando sobre el pasado y reconociendo nuestros errores, y prometiendo rectificarlos en el nuevo año. Las siguientes son lecciones sobre las que podríamos reflexionar este año, ya que la comunidad judía celebra tanto Yom Kippur como el cuadragésimo aniversario de la última guerra existencial de Israel.

El imperativo de estar en guardia: 1973 nos enseñó la necesidad de una vigilancia constante frente a nuestros enemigos. Los desafíos de Israel en la actualidad son muchos y significativos. La guerra civil en curso en Siria amenaza con incendiar la región o permitir la propagación de armas químicas a grupos terroristas. La actual agitación en Egipto muestra la vulnerabilidad de los acuerdos de paz de Israel frente a un cambio radical. Hezbollah y Hamas tienen reservas de misiles más nuevas, mejores y más abundantes listas para la próxima confrontación con Israel. Y el espectro de una futura capacidad de armas nucleares iraní amenaza con impulsar una peligrosa carrera regional de armas nucleares. Los líderes de Israel deben estar decididos a abordar todas estas amenazas con prudencia y con una comprensión particular de las lecciones de las guerras pasadas de Israel.

El imperativo de luchar contra el aislamiento: Además de las amenazas a la seguridad, los detractores de Israel en todo el mundo tienen como objetivo aislar a los israelíes en sus países de origen y en el escenario internacional. En todo el mundo árabe y musulmán, los cánticos antiisraelíes a menudo se aprovechan como el único llamado unificador para las masas. Y en Occidente, hemos sido testigos del desarrollo de un movimiento de la sociedad civil que tiene como objetivo contribuir al aislamiento de Israel a través de su llamado al boicot (económico, cultural y académico) contra el Estado judío y sus partidarios. Esto se ha complicado aún más al ampliar los pedidos de boicots dirigidos únicamente a los asentamientos de Cisjordania, incluida la reciente decisión de la Unión Europea de evitar la colaboración en proyectos relacionados con los asentamientos.

Así como los líderes militares y los soldados de primera línea de Israel deben estar atentos frente a diversas amenazas convencionales, la comunidad judía de la Diáspora debe estar alerta combatiendo la demonización y deslegitimación de Israel en nuestros propios países y en nuestros campus universitarios. Sin embargo, la forma más eficaz de hacerlo no es mediante la confrontación airada de nuestros adversarios en la calle. Más bien, se trata de contar la miríada de historias convincentes de Israel en términos de su historia, cultura y sus notables contribuciones al mundo en las ciencias, las artes, los negocios y más. Y, quizás lo más importante, se trata de continuar construyendo puentes sociales, económicos y académicos entre israelíes y canadienses a través de nuevas iniciativas que fomenten el valor común y el interés compartido.

El imperativo de la humildad: 1973 nos mostró claramente los peligros de desarrollar demasiado "fanfarronería" en relación con nuestros enemigos.

Como cualquier democracia, Israel es el hogar de políticos divisivos y controvertidos, incluso coloridos. Hay momentos en que los comentarios particulares que inevitablemente surgen de una política tan libre y estridente son menos que útiles para promover la causa de la paz en nuestra volátil y turbulenta región. Como sionistas y creyentes en la democracia, todos nosotros, en Israel o en todo el mundo, debemos luchar por la humildad responsable en nuestra retórica y en las políticas que adoptamos.

El imperativo de la paz: Hay muchos que argumentarían que, ante tal inestabilidad regional e incertidumbre sobre el futuro, Israel debería agacharse y no correr ningún riesgo, especialmente en lo que respecta al proceso de paz. Sin embargo, sugeriríamos que es todo lo contrario: precisamente debido a la inestabilidad e incertidumbre regionales, Israel tiene el imperativo de avanzar para alcanzar una coexistencia sostenible y respetuosa con los palestinos más temprano que tarde. Y también es imperativo que todos los que valoran un eventual arreglo pacífico alienten a ambas partes a hacer compromisos difíciles por la paz y & # 8211 cuando sea posible & # 8211 emprendan medidas de fomento de la confianza para desarrollar un ciclo de coexistencia y reciprocidad positiva.


Israel conmemora el 36 ° aniversario de la guerra de Yom Kipur

En la ceremonia en Jerusalén, el Min. De Defensa Adjunto. habla de la valentía de las tropas de las FDI al repeler el asalto de 1973.

Israel marcó el martes el 36 aniversario de la Guerra de Yom Kippur, uno de los conflictos más costosos y traumáticos de la historia del país.

En una ceremonia de estado en el cementerio nacional de Israel en el monte Herzl, el viceministro de Defensa Matan Vilnai (laborista) habló de la valentía de los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel que repelieron el asalto.

"Quien peleó en las duras batallas en el Canal [de Suez] y los Altos del Golán es muy consciente de que no fue la sabiduría de los líderes sino el heroísmo de los guerreros en los campos de batalla lo que salvó al Estado de Israel", dijo.

Una coalición de estados árabes liderada por Egipto y Siria lanzó la guerra en un ataque sorpresa a la festividad judía en 1973.

Más de 2.600 israelíes murieron en las hostilidades, que tuvieron efectos de gran alcance en Israel y en todo el Medio Oriente.

El presidente de la Knesset, Reuven Rivlin, también asistió a la ceremonia, durante la cual un cantor recitó la oración hebrea de duelo. El Malei Rajamim.

Vilnai agregó: “La guerra de Yom Kipur se está alejando cada vez más. [pero] la impresión que la guerra dejó en el estado y en la preparación del ejército es muy profunda ".


Jerusalén: Israelíes lloran a los muertos en la guerra en el primer aniversario de la guerra de "Yom Kippur". 1974

Mientras el secretario de Estado de los Estados Unidos, Henry Kissinger, continuaba con su misión de paz en Oriente Medio, Israel lamentó el lunes (14 de octubre) los casi dos mil oficiales y hombres de sus fuerzas armadas que cayeron durante la guerra de Oriente Medio hace un año.

Descripción

1.
LV y CU Familias afligidas alrededor de las tumbas (3 tomas)
0.22

3.
CU ZOOM OUT soldado junto a la llama eterna
0.37

4.
LV PAN La gente mira al Primer Ministro Rabin y al General Ephrat en atención durante la sirena
0.54

5.
LV PAN La gente en las calles de Tel Aviv se pone de pie durante la sirena
1.12

6.
SV Guardia de honor en el monumento
1.22

7.
CU y SV Rabbi canta, Rabin y Ephrat escuchan (2 tomas)
1.39

9.
SV PAN Rabin pone ofrenda floral
1.54

El guión tiene derechos de autor de Reuters Limited. Reservados todos los derechos

Fondo: Mientras el secretario de Estado de los Estados Unidos, Henry Kissinger, continuaba con su misión de paz en Oriente Medio, Israel lamentó el lunes (14 de octubre) los casi dos mil oficiales y hombres de sus fuerzas armadas que cayeron durante la guerra de Oriente Medio hace un año. Esa guerra vio algunas de las mayores batallas blindadas desde la Segunda Guerra Mundial y terminó cuando Israel hizo retroceder a los sirios por el camino a Damasco y avanzó profundamente a través del canal de Suez hacia el corazón de Egipto.

Pero la victoria no significó paz para los israelíes. Unidos en su nueva fuerza y ​​armados nuevamente por la Unión Soviética, los Estados Árabes utilizaron sus vastos recursos petroleros como arma política para dominar a las naciones occidentales amigas de Israel.

Estados Unidos, en particular, tuvo que decidir hasta qué punto el apoyo a Israel valía el riesgo de otra guerra árabe-israelí.

El resultado ha sido una retirada gradual del territorio árabe por parte de los israelíes, mercado simbólico por la devolución de la ciudad de Kuneitra a los sirios y el canal de Suez a Egipto.

Durante este período, las guerrillas árabes han atacado con fuerza objetivos en Israel mientras que, a cambio, las unidades navales y de la fuerza aérea israelíes han atacado objetivos en Siria y Líbano.

Todo esto ha resultado en un goteo constante de bajas para Israel, muchos de cuyos habitantes ahora miran a los árabes con respeto y están comenzando a aceptar el hecho de que solo si árabes y judíos resuelven sus diferencias en la mesa de conferencias, podrán haber paz duradera en el Medio. Este.

SINOPSIS: Mientras el Dr. Kissinger continuaba sus esfuerzos para encontrar un acuerdo de paz permanente para el Medio Oriente, Israel lamentó los casi dos mil oficiales y hombres que cayeron en la guerra de octubre hace un año. Ese cuarto conflicto árabe-israelí fue el más sangriento entre ellos durante un cuarto de siglo. Israel rechazó el avance de los sirios y egipcios y contraatacó para ganar la guerra. Pero el precio era alto, dejándola con inflación y malestar en casa.

El pueblo israelí exigió un cambio de gobierno. La Sra. Golda Meir renunció y el general Yitshak Rabin se convirtió en Primer Ministro.

El primer ministro Rabin y el general Ephrat, quien es el jefe del Comando Central de Israel, participaron en las ceremonias que se llevaron a cabo en el cementerio Mount Herzl de Jerusalén en memoria de los caídos en el campo de batalla. Cuando sonó una sirena, todos se pusieron firmes.

La sirena fue la señal para que todo el tráfico se detuviera en todo Israel. En Tel Aviv, hombres y mujeres permanecieron en silencio en las calles mientras presentaban sus respetos a los que cayeron en la guerra de Yom Kippur.

Mientras Israel recordaba su muerte, muchos temían la reanudación de otra guerra. Israel ha sido continuamente acosado por los ataques de la guerrilla y ha respondido con dureza.

Los nuevos líderes de Israel están mostrando una actitud más flexible. El Sr. Rabin ha declarado públicamente que Israel está dispuesto a hacer concesiones territoriales como precio por la paz. La ciudad de Kuneitra ya ha sido devuelta a Siria y el canal de Suez a Egipto.

Israel y Egipto han expresado sus esperanzas de un acuerdo de paz, pero todavía hay muchos obstáculos en el camino. Egipto reconoció recientemente que la Organización de Liberación de Palestina está despertando un gran resentimiento en Israel, que ha sufrido muchos ataques de guerrilla.


11 de septiembre y 40 aniversario de la guerra de Yom Kipur

El calendario cambia al 11 de septiembre y una vez más cambia la escena. El perfecto cielo azul de Nueva York, la sucesión de imágenes, imborrables ahora, insondables entonces. Y luego un temor persistente de que el día del terror podría ser solo el comienzo de algo o incluso, Dios no lo quiera, el final. Y con el tiempo, la aparición de rostros de nuevos enemigos y nombres e historias de lo que se contabilizarían como 2.978 víctimas.

Mientras nuestro país se prepara, recuerda y en muchos casos revive el día que destruyó tantas vidas, los judíos y especialmente los israelíes también se acercan a un aniversario diferente. Hace cuarenta años, el Día de la Expiación, Yom Kippur, cayó en octubre, no en septiembre. Sin embargo, el viernes por la noche, cuando comienza Yom Kipur, los israelíes también recordarán el día en que esta ocasión más sagrada de ayuno y oración fue destrozada por una invasión masiva de las fuerzas egipcias y sirias y el llamado de toda la pequeña nación a presentarse al frente para luchar. de la destrucción de su tierra natal.

Al final de la guerra, Israel había cambiado el rumbo y trajo sus fuerzas a los alrededores de El Cairo y Damasco, pero en un país de menos de 3,5 millones en 1973 y cuyas fuerzas armadas provienen de toda la población, la Guerra de Yom Kippur. costó la vida a casi 2.800 soldados israelíes y dejó tres veces más con heridas graves. La guerra, aunque finalmente ganó, cortó profundamente la psique de Israel, obligando a un país que se había sentido invencible después de la Guerra de los Seis Días a mirar fijamente su propia mortalidad. Para algunos, el asalto significó la inevitabilidad de la hostilidad con los vecinos árabes. Para otros la urgencia de la paz. Pero para gran parte de Israel las cicatrices todavía se sienten, 40 años después.

El 11 de septiembre se mantiene por sí solo al igual que la Guerra de Yom Kippur. Este año, sin embargo, la proximidad de los aniversarios en dos calendarios diferentes me lleva a pensar en uno a través del lente del otro. El tema que atraviesa ambos es que debemos aprender tanto a través de lo que está roto como de lo que está completo. El período de 40 días que comienza con el mes de Elul, durante el cual ocurrió el ataque en 2001, hasta Yom Kippur, en cuya puerta de entrada cae el aniversario este año, refuerza este tema a través de los puntos y rayas de los toques del shofar y las palabras del liturgia. Nuestros peores temores se desencadenan cuando las cosas parecen desmoronarse y no necesariamente se disipan cuando se restablece el orden. Sin embargo, la diferencia entre el miedo y la esperanza no es la diferencia entre estar roto y estar completo. La diferencia entre el miedo y la esperanza radica en ver el quebrantamiento como algo de lo que aprender incluso cuando nos duele y apoyar a los que lloran.

Que los recuerdos de los caídos y las historias de valentía nos inspiren a pasar del miedo a la esperanza y nos ayuden a crear un mundo de plenitud y paz.


Blog de Joel C. Rosenberg y # 039s

El primer ministro Benjamin Netanyahu se dirige al pleno de la Knesset (crédito de la foto: Miriam Alster / Flash90)

& # 8220 El primer ministro Benjamin Netanyahu ofreció una defensa apenas velada de un posible ataque preventivo israelí contra Irán durante una conmemoración en la Knesset el martes del 40 aniversario de la guerra de Yom Kippur, & # 8221 informa el Times de Israel . & # 8220 En un discurso a los diputados [miembros de la Knesset] sobre la guerra, en el que Israel fue sorprendido por una invasión árabe coordinada en los frentes norte y sur, Netanyahu explicó que los soldados de las FDI que lucharon en las amargas batallas de esa guerra & # 8216 salvaron nosotros paguemos el precio de la complacencia. & # 8217 Al final obtuvimos una gran victoria, pero las lecciones de la guerra se han quedado con nosotros estos 40 años, & # 8217 ”, dijo Netanyahu.

"La primera lección es nunca subestimar una amenaza, nunca subestimar a un enemigo, nunca ignorar las señales de peligro", dijo Netanyahu. & # 8220 No podemos asumir que el enemigo actuará de la manera que nos convenga. El enemigo puede sorprendernos. Israel no volverá a dormirse mientras vigila. & # 8221

& # 8220 La segunda lección, agregó, fue que & # 8216 no podemos renunciar a la opción de un paro preventivo. No es necesario en todas las situaciones y debe sopesarse con cuidado y seriedad. Pero hay situaciones en las que prestar atención al precio internacional de tal paso se ve compensado por el precio en sangre que pagaremos si absorbemos un golpe estratégico que exigirá una respuesta más adelante, y quizás demasiado tarde ''. & # 8221

Netanyahu agregó: “Una guerra preventiva, incluso un ataque preventivo, es una de las decisiones más difíciles que puede tomar un gobierno, porque nunca podrá probar lo que hubiera sucedido si no hubiera actuado. Pero la diferencia clave entre la Guerra de los Seis Días [1967] y la Guerra de Yom Kippur [1973] radica en primer lugar en el hecho de que en la Guerra de los Seis Días lanzamos un ataque preventivo que rompió el estrangulamiento que nuestros enemigos nos habían impuesto, y en Yom Kipur, el gobierno decidió, a pesar de todas las advertencias, absorber toda la fuerza de un ataque enemigo ".

& # 8220El primer ministro está involucrado en una serie de reuniones y entrevistas internacionales advirtiendo contra cualquier flexibilización de las sanciones internacionales dirigidas al régimen iraní por su programa de enriquecimiento nuclear, & # 8221, informó el Times. & # 8220Netanyahu ha amenazado abiertamente con que Israel atacaría unilateralmente el programa nuclear iraní si se le permitía avanzar hasta el punto en que Irán pudiera desarrollar un arma nuclear. Fuentes cercanas a la Oficina del Primer Ministro sugirieron que el discurso del martes estaba dirigido a la cuestión iraní. Netanyahu también ofreció pistas sobre la posición negociadora de Israel en las conversaciones de paz con los palestinos. & # 8221

“La tercera lección” de la guerra, dijo, “es la importancia estratégica de las zonas de amortiguamiento. El control [de Israel] de los [Altos] del Golán y la península del Sinaí [en 1973] impidió que el enemigo penetrara profundamente en el país ”en los primeros días de la guerra.

& # 8220Informes de prensa provenientes de filtraciones de las conversaciones de paz con los palestinos han sugerido en los últimos días que Israel busca retener el control de seguridad sobre el Valle del Jordán como una zona de amortiguamiento hacia el este, & # 8221 señaló el Times.

Y, dijo Netanyahu, “hay una cuarta lección: la paz se logra desde una posición de fuerza. En la guerra de Yom Kippur, a pesar de la excelente posición inicial del enemigo, aprendieron que no podían vencernos con armas. Cinco años después, [el presidente egipcio Anwar] Sadat y [el primer ministro Menachem] Begin firmaron un acuerdo de paz, y más tarde [se firmaron acuerdos de paz] con Jordania. Ahora estamos comprometidos en una inversión seria para [hacer] la paz con los palestinos. La paz se logró cuando nuestros vecinos entendieron que somos poderosos y que no vamos a desaparecer ”.


1er aniversario de la guerra de Yom Kipur

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Guerra de Yom Kipur, un relato médico. מלחמת יום הכיפורים, סיפורו של רופא גדודי

The site contains Dr. Itzhak Brook's book, "In the Sands of Sinai, a Physician's Account of the Yom Kippur War." It also contains links to obtain the book in paperback and Kindle format from Amazon.com. The book describes Dr. Brook's personal experiences, struggles, fears and challenges as he cared for his soldiers' physical and emotional needs, including their post traumatic stress disorder (PTSD). It gives a perspective of the 1973 war that shaped the author's own life and Israel's identity.


The Yom Kippur War was launched in 1973 in a surprise attack by Syria and Egypt . This Arab-Israeli war posed the most serious threat to the existence of Israel in modern history. Even though Israel was eventually able to achieve a military victory, the country paid a steep price, both in lives lost and in the citizenry’s confidence in their leaders and themselves. Deep within the psyche of the nation, this conflict shattered conventional wisdom that the country was invincible.

This book recounts the author’s personal experiences as a battalion physician during that time. Expecting to heal his soldiers’ physical combat wounds, Brook unexpectedly must address his soldiers’ psychological battlefield trauma (Post Traumatic Stress Disorder). It describes how he coped with his soldiers’ medical and psychological issues, the daily struggle of survival in the battle zone, and everyone’s growing anxiety. Through the lens of one participant, the reader can experience the resourcefulness exhibited during the time of war and the struggle to preserve one’s humanity in the midst of it all. In unvarnished details from the mundane to the catastrophic, he describes his perspective of a war that shaped his own life, and his nation's fragile identity.


Ver el vídeo: Yom Kippur 1973 - IAI Nesher


Comentarios:

  1. Cleveland

    Sus palabras, solo belleza

  2. Cyrill

    Que palabras... ciencia ficcion

  3. El-Marees

    Me uno. Y lo he enfrentado. Podemos comunicarnos sobre este tema.

  4. Lynessa

    si, es bastante



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