Compromiso de Missouri

Compromiso de Missouri


Compromiso de Missouri

El paralelo de 36 ° 30 'de latitud norte, el límite sur de Missouri, fue establecido por el Compromiso de Missouri de 1820 como el límite norte de esa parte de la Compra de Luisiana que podría ser territorio de esclavos. Debido al Tratado Adams-Onís, Texas no se consideró parte de la Compra de Luisiana, por lo tanto, las resoluciones de anexión aprobadas por el Congreso el 28 de febrero de 1845 incluían una restricción de que si Texas se dividía en más de un estado, cualquier estado establecido en el norte de la línea del Compromiso de Missouri (que se extendía así hacia el oeste a través de Texas) sería un estado libre. En 1850, como parte del Compromiso de 1850, el límite norte del Panhandle de Texas se fijó en la línea del Compromiso de Missouri, evitando así el conflicto en las interpretaciones y haciendo de Texas claramente un "estado esclavista". Ver también ESCLAVITUD.


Datos sobre el compromiso de Missouri

El Compromiso de Missouri en 1820 fue un intento de disminuir las crecientes tensiones entre los estados del norte y del sur de la región. Cuando Estados Unidos compró Luisiana a Francia, el país duplicó su tamaño. Esto significaba automáticamente que Estados Unidos ahora tendría que lidiar con un aumento de las disputas territoriales y fronterizas con los estados existentes.

Los estados del sur estaban prosperando gracias al comercio del algodón. Tenían numerosas tierras agrícolas que permitían a los estados cultivar algodón en grandes cantidades. Pronto, estos estados comenzaron a exportar algodón a países de todo el mundo, haciendo del algodón la tela más buscada del mundo. Un aumento en la producción de algodón requirió más esclavos. Mientras que los estados del sur estaban fuertemente a favor del aumento de la esclavitud, que fue parte de su cultura durante siglos, los estados del norte estaban en contra de la idea. Un aumento de la esclavitud habría significado un aumento de la población en la región. Esto, a su vez, habría provocado un aumento en los reclamos territoriales y un aumento en el número de nuevos estados en la región Sur. Esto inclinaría fuertemente el número de estados esclavistas en América en grandes proporciones, mientras que el número de estados libres concentrados en las regiones del norte disminuiría.

Esto permitiría a los estados del sur dictar leyes en el Congreso que dejarían indefensos a los estados del norte. Para aliviar la tensión y lograr un equilibrio, se aprobó el Compromiso de Missouri. Según esto, Missouri se convertiría en un estado esclavista mientras que Maine sería declarado estado libre. Esto llevó a que un número igual de estados libres y esclavistas en Estados Unidos otorgaran poderes iguales a las regiones norte y sur del país.

El Compromiso de Missouri en 1820 permitió que Missouri se convirtiera en un estado esclavista y Maine en un estado libre. De esta manera, el número de estados libres y salvos en Estados Unidos se igualaría, lo que llevaría a una participación equilibrada del poder en la Cámara sin que ninguna región en particular se beneficiara a expensas de la otra. Más..


Causas del compromiso de Missouri

El tamaño de los EE. UU. Se duplicó después de la compra de Luisiana, lo que lo convierte en uno de los países más grandes del mundo. El aumento del tamaño territorial tuvo sus propias ventajas y desventajas. Si bien los ricos recursos y las tierras fértiles de Luisiana no tenían precio, el aumento del uso de la esclavitud por parte de los estados del sur preocupaba a los estados del norte.

Además, los estados del sur estaban prosperando debido al comercio de algodón en la región. El suelo y la temperatura para cultivar plantas de algodón eran ideales en el sur, pero no muy propicios en el norte. Con el aumento de las tierras que se utilizan para la producción de algodón, los estados del sur querían que la esclavitud fuera reconocida como legal. También querían un aumento en el número de esclavos que trabajaban en la región para administrar las enormes cantidades de cultivos. Un aumento de la esclavitud y la expansión constante de las fronteras occidentales darían lugar automáticamente a un mayor número de estados en la región sur. Esto inclinaría el número de representación de los estados del sur a un nivel mucho más alto. Esto preocupó mucho a los representantes de los estados del Norte que temían no tener ningún papel que desempeñar en el Congreso si se produjera esta expansión.

Antes de que pudiera estallar una gran revolución interna, se declaró el Compromiso de Missouri en 1820. Según esto, Missouri se convertiría en un estado esclavista que satisfaría las demandas de los estados del sur. Del mismo modo, Maine se convertiría en un estado libre que satisfaría las demandas de los estados del norte. De esta manera, hubo un número igual de estados libres y esclavistas en América, igualando el equilibrio en la región.

El Compromiso de Missouri en 1820 fue un intento de disminuir las crecientes tensiones entre los estados del norte y del sur de la región. Cuando Estados Unidos compró Luisiana a Francia, el país duplicó su tamaño. Esto significaba automáticamente que Estados Unidos ahora tendría que lidiar con un aumento de las disputas territoriales y fronterizas con los estados existentes. Más..


Video de esclavitud

Haga clic en el enlace a continuación para ver el video sobre la esclavitud en los primeros Estados Unidos y el Compromiso de Missouri. (Nota: para los miembros de ETAP 623, si está interesado en ver este video, envíeme un correo electrónico y le daré el nombre de usuario de la escuela para el sitio). Sería una buena idea tomar notas mientras mira también porque lo hará Responda las preguntas del video cuando haya terminado.

Preguntas sobre el vídeo sobre la esclavitud

Instrucciones: Una vez que haya terminado de ver el siguiente video, responda las siguientes preguntas usando oraciones completas.

1. ¿Por qué se trajeron esclavos a Estados Unidos por primera vez?


2. Describe con tus propias palabras el comercio triangular.


3. ¿Cuáles fueron al menos tres cultivos que fueron recolectados por esclavos africanos en América?

4. ¿Por qué había más esclavos en el sur que en el norte?

5. ¿De qué maneras cree que la esclavitud en Estados Unidos conducirá a futuros conflictos entre el norte y el sur?


Compromiso de Missouri

Una ley para autorizar a la gente del territorio de Missouri a formar una constitución y un gobierno estatal, y para la admisión de dicho estado en la Unión en pie de igualdad con los estados originales, y para prohibir la esclavitud en ciertos territorios.

Sea promulgado por el Senado y la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de América, en el Congreso reunido, Que los habitantes de esa porción del territorio de Missouri incluida dentro de los límites aquí designados a continuación, estén y están autorizados a formar para ellos mismos una constitución y gobierno estatal, y asumir el nombre que consideren apropiado y dicho estado, una vez formado, será admitido en la Unión, en pie de igualdad con los estados originales, en todos los aspectos.

SEC.2. Y se promulgue además, que dicho estado consistirá en todo el territorio incluido dentro de los siguientes límites, a saber: Comenzando en el medio del río Mississippi, en el paralelo de treinta y seis grados de latitud norte desde allí al oeste, a lo largo de ese paralelo de latitud, al río St. Francois desde allí hacia arriba, y siguiendo el curso de ese río, en medio de su cauce principal, hasta el paralelo de latitud de treinta y seis grados y treinta minutos de allí al oeste, a lo largo del mismo, hasta un punto donde dicho paralelo es cortado por una línea meridiana que pasa por el medio de la desembocadura del río Kansas, donde el mismo desemboca en el río Missouri, de allí, desde el punto antes mencionado al norte, a lo largo de dicha línea meridiana, hasta el intersección del paralelo de latitud que pasa por los rápidos del río Des Moines, haciendo que dicha línea se corresponda con la línea fronteriza con la India de allí al este, desde el último punto de intersección antes mencionado, a lo largo de dicho paral lel de latitud, hasta la mitad del canal de la bifurcación principal de dicho río Des Moines desde allí hacia abajo árido a lo largo del medio del canal principal de dicho río Des Moines, hasta la desembocadura del mismo, donde desemboca en el Mississippi desde allí, hacia el este, hasta el centro del canal principal del río Mississippi, desde allí hacia abajo, y siguiendo el curso del río Mississippi, en el medio del canal principal del mismo, hasta el lugar de inicio: Siempre que, dicho estado deberá ratificar los límites antes mencionados. Y disponiéndose también, que dicho estado tendrá jurisdicción concurrente sobre el río Mississippi, y todos los demás ríos que bordean dicho estado en la medida en que dichos ríos formen un límite común a dicho estado y cualquier otro estado o estados, ahora o de aquí en adelante serán formados y delimitados por el mismo, tales ríos serán comunes a ambos y que el río Mississippi, y los ríos navegables y las aguas que conducen al mismo, serán carreteras comunes, y para siempre libres, también para los habitantes de dicho estado como para otros ciudadanos de los Estados Unidos, sin ningún impuesto, impuesto o peaje, por lo tanto, impuesto por dicho estado.

SEGUNDO. 3. Y se promulgue además, Que todos los ciudadanos varones blancos libres de los Estados Unidos, que hayan llegado a la edad de veintiún años y hayan residido en dicho territorio: tres meses antes del día de la elección, y todos otras personas calificadas para votar por representantes a la asamblea general de dicho territorio, estarán calificadas para ser elegidas y por la presente están calificadas y autorizadas para votar, y elegir representantes para formar una convención, quienes serán distribuidos entre los varios condados de la siguiente manera : Del condado de Howard, cinco representantes. Del condado de Cooper, tres representantes. Del condado de Montgomery, dos representantes. Del condado de Pike, un representante. Del condado de Lincoln, un representante. Del condado de St. Charles, tres representantes. Del condado de Franklin, un representante. Del condado de St. Louis, ocho representantes. Del condado de Jefferson, un representante. Del condado de Washington, tres representantes. Del condado de St. Genevieve, cuatro representantes. Del condado de Madison, un representante. Del condado de Cape Girardeau, cinco representantes. De la comarca de Nuevo Madrid, dos representantes. Desde el condado de Wayne, y la parte del condado de Lawrence que cae dentro de los límites aquí designados, un representante.

Y la elección de los representantes antes mencionados se celebrará el primer lunes y los dos días sucesivos del mes de mayo siguiente, en los diversos condados antes mencionados en dicho territorio, y se llevará a cabo, en todos los aspectos, y se llevará a cabo de la misma manera, y bajo las mismas regulaciones que prescriben las leyes de dicho territorio que regulan las elecciones en el mismo para miembros de la asamblea general, excepto que los resultados de la elección en esa parte del condado de Lawrence incluida en los límites antes mencionados, se harán al condado de Wayne, como se dispone en otros casos bajo las leyes de dicho territorio.

SEGUNDO. 4. Y se diga además, que los miembros de la convención así debidamente elegidos, serán y quedan autorizados a reunirse en la sede de gobierno de dicho territorio el segundo lunes del mes de junio próximo y dicha convención , cuando estén así reunidos, tendrán poder y autoridad para trasladarse a cualquier otro lugar en dicho territorio, que les parezca mejor para la conveniente transacción de sus negocios y qué convención, cuando así se cumpla, determinará primero por una mayoría de los número total elegido, sea o no, conveniente en ese momento para formar una constitución y gobierno estatal para las personas dentro de dicho territorio, según se incluye dentro de los límites arriba designados y si se considera conveniente, la convención será, y por la presente está autorizado para formar una constitución y un gobierno estatal o, si se considera más conveniente, dicha convención dispondrá por ordenanza la elección de representantes para formar una constitución o marco de gobierno los cuales dichos representantes serán elegidos en la forma y en la proporción que designen y se reunirán en el momento y lugar que prescriba dicha ordenanza y luego formarán para el pueblo de dicho territorio, dentro de los límites antes mencionados, una constitución y gobierno estatal: siempre que la misma, siempre que se forme, será republicana y no repugna a la constitución de los Estados Unidos y que la legislatura de dicho estado nunca interferirá con la disposición primaria del suelo por parte de los Estados Unidos , ni con ningún reglamento que el Congreso pueda considerar necesario para asegurar el título en dicho suelo a los compradores de buena fe y que no se impondrá ningún impuesto sobre las tierras propiedad de los Estados Unidos y en ningún caso los propietarios no residentes deberán pagar impuestos más altos que los residentes. .

SEGUNDO. 5. Y se promulgue además, que hasta que se realice el próximo censo general, dicho estado tendrá derecho a un representante en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos.

SEGUNDO. 6. Y se promulgue además, Que las siguientes proposiciones sean, y las mismas se ofrecen por la presente, a la convención de dicho territorio de Missouri, cuando se forme, para su libre aceptación o rechazo, las cuales, si son aceptadas por la convención, deberán ser obligatorio en los Estados Unidos:

Primero. Esa sección numeró dieciséis en cada municipio, y cuando dicha sección haya sido vendida, o de otro modo dispuesto, otras tierras equivalentes a ella, y tan contiguas como puedan ser, se otorgarán al estado para el uso de los habitantes de dicho municipio, por el uso de escuelas.

Segundo. Que todos los manantiales de sal, que no excedan de doce en número, con seis secciones de terreno colindantes a cada uno, serán otorgados a dicho estado para el uso de dicho estado, los mismos que serán seleccionados por la legislatura de dicho estado, en o antes. el primero de enero del año mil ochocientos veinticinco y el mismo, cuando así se seleccione, para ser utilizado en los términos, condiciones y reglamentos que la legislatura de dicho estado disponga: Disponiéndose que no manantial salado, cuyo derecho es ahora, o en el futuro será, confirmado o adjudicado a cualquier individuo o individuos, será, por esta sección, otorgado a dicho estado: Y disponiéndose también, que la legislatura nunca venderá o arrendará el mismo , en cualquier momento, por un período superior a diez años, sin el consentimiento del Congreso.

Tercera. Ese cinco por ciento. del producto neto de la venta de tierras que se encuentren dentro de dicho territorio o estado, y que serán vendidas por el Congreso, a partir del primer día de enero siguiente, después de deducir todos los gastos inherentes a las mismas, se reservará para hacer público caminos y canales, de los cuales tres quintos se aplicarán a aquellos objetos dentro del estado, bajo la dirección de la legislatura del mismo y los otros dos quintos en sufragar, bajo la dirección del Congreso, los gastos en que se incurra en la construcción de una carretera o carreteras, canal o canales, que conducen a dicho estado.

Cuatro. Que cuatro secciones enteras de tierra sean, y las mismas se otorgan a dicho estado, con el propósito de fijar su sede de gobierno en las mismas, las cuales, bajo la dirección de la legislatura de dicho estado, estarán ubicadas, como lo más cerca posible, en un solo cuerpo, en cualquier momento, en los municipios y áreas que la legislatura antes mencionada pueda seleccionar, en cualquiera de las tierras públicas de los Estados Unidos: Siempre que dichas ubicaciones se realicen antes de la venta pública de las tierras de los Estados Unidos que rodean dicha ubicación.

Quinto. Que treinta y seis secciones, o un municipio entero, que será designado por el Presidente de los Estados Unidos, junto con las otras tierras reservadas hasta ahora para ese propósito, se reservarán para el uso de un seminario de aprendizaje, y se otorgarán a la legislatura de dicho estado, para ser apropiado únicamente para el uso de dicho seminario por dicha legislatura: Disponiéndose, que las cinco proposiciones anteriores aquí ofrecidas, están con la condición de que la convención de dicho estado disponga, mediante una ordenanza, irrevocable sin el consentimiento de los Estados Unidos, de que todas y cada una de las extensiones de tierra vendidas por los Estados Unidos, desde y después del primer día de enero próximo, permanecerán exentas de cualquier impuesto establecido por orden o bajo la autoridad del estado, ya sea para el estado. , condado o municipio, o cualquier otro propósito cualquiera, por el término de cinco años a partir del día de la venta y después, Y además, que las tierras de recompensa otorgadas, o en lo sucesivo que se otorguen, para servicios militares durante el lat La guerra, mientras continúen en poder de los titulares de la patente, o sus herederos, permanecerán exentos de impuestos según lo mencionado anteriormente por el término de tres años a partir de la fecha de las patentes, respectivamente.

SEGUNDO. 7. Y se promulgue además, que en caso de que se forme una constitución y un gobierno estatal para la gente de dicho territorio de Missouri, dicha convención o representantes, tan pronto como sea posible, deberán proporcionar una copia fiel y certificada de tal constitución o marco del gobierno estatal, según se formará o dispondrá, para ser transmitido al Congreso.

SEGUNDO. 8. Y que se promulgue. Que en todo ese territorio cedido por Francia a los Estados Unidos, bajo el nombre de Luisiana, que se encuentra al norte de los treinta y seis grados y treinta minutos de latitud norte, no comprendidos dentro de los límites del estado, contemplados por este acto, la esclavitud e involuntaria La servidumbre, salvo en el castigo de los delitos, de los cuales las partes hayan sido debidamente condenadas, quedará y queda prohibida para siempre: Disponiéndose siempre, que toda persona que se escape a la misma, de quien se reclame lícitamente trabajo o servicio, en en cualquier estado o territorio de los Estados Unidos, dicho fugitivo puede ser reclamado legalmente y transportado a la persona que reclama su trabajo o servicio como se mencionó anteriormente.


Cancelar respuesta

la forma en que pronuncia missouri. También yo & # 39m de Missouri

¿Qué 2 componentes de compromiso de Missouri hay? Explicar.

¿Quién más está aquí porque su maestro no pudo explicar qué es?

Me gusta mucho el canal, especialmente este.

Punto de vista: tu profesor de historia te hará ver esto

Estoy viendo esto en clase ahora mismo

ACABAS DE SALVARME DE FALLAR UN PROYECTO DE HISTORIA GRACIAS MUCHAS GRACIAS GRACIAS YOUUU

Punto de vista: El profesor social nos hizo ver esto.

por qué se ve y suena como un ben shapiro comprimido (editar: ortografía)

Mi maestro nos está haciendo ver esto

alguien más aquí porque de la escuela en línea

ugh solo lo vi porque el profesor de historia me hizo ugh

¿Cómo llegó al sofá tan rápido?

quién más está viendo esto para la escuela D:

los asiáticos sabemos mejor sobre la historia de los Estados Unidos que algunos estadounidenses

Los demócratas siempre han sido racistas

Love Jihad & amp Women & # 39s Rights

¿Las personas que luchan contra Love Jihaad están defendiendo que solo ciertas personas deben casarse solo con ciertas personas? No.

Cualquier persona es libre de casarse con quien ÉL / ELLA esté dispuesta a casarse. Es un mundo libre.

Pero el problema aquí es, una niña musulmana que se casa con un niño hindú, o un niño musulmán que se casa con una niña hindú. muchos aspectos son anti hindúes, no han tenido lugar el tipo de reformas en lo que se refiere a las leyes hindúes.

Esto pone en desventaja a todas las mujeres no musulmanas que eligen casarse con un muchacho musulmán. Entonces, una niña no musulmana si elige casarse ya sea por intención / fraudulencia, un niño musulmán, perderá el derecho a, (i) la propiedad, de la forma en que hubiera disfrutado si no se hubiera casado con un niño musulmán, (ii) ella perderá el derecho al divorcio, (iii) perderá el derecho a la herencia, sucesión, etc., de formas que disfrutaría si no se hubiera casado con un niño musulmán & # 8230 ..


Contenido

Poco después de lo que los mormones consideran la restauración del evangelio en 1830, Smith declaró que había recibido una revelación de que la Segunda Venida de Cristo estaba cerca, que la Ciudad de Sion estaría cerca de la ciudad de Independence en el condado de Jackson, Misuri, y que sus seguidores estaban destinados a heredar las tierras de los actuales pobladores.

Si sois fieles, os reuniréis para regocijaros en la tierra de Misuri, que es la tierra de vuestra heredad, que ahora es la tierra de vuestros enemigos. [5]

Los seguidores de Smith, comúnmente conocidos como mormones, comenzaron a establecerse en el condado de Jackson en 1831 para "construir" la ciudad de Sion. Las tensiones se acumularon entre la comunidad mormona en rápido crecimiento y los primeros colonos por varias razones:

  • Los mormones creían, después de una revelación registrada el 6 de junio de 1831, que si eran justos heredarían la tierra de otros ("que ahora es la tierra de tus enemigos") en Misuri. [5]
  • Su cohesión económica permitió a los mormones dominar las economías locales. [6] [7]
  • Creían que los nativos americanos eran descendientes de israelitas y hacían proselitismo entre ellos extensamente. [8]
  • La mayoría de los inmigrantes mormones en Missouri (que en ese momento era un estado esclavista) provenían de áreas que simpatizaban con el abolicionismo. [9] [10]

Estas tensiones llevaron al acoso y la violencia de la multitud contra los colonos mormones. En octubre de 1833, turbas anti-mormones expulsaron a los mormones del condado de Jackson. [11]

En ese momento, los opositores a los mormones utilizaron un patrón que se repetiría cuatro veces, [12] culminando con la expulsión de los mormones de todo el estado. Lilburn Boggs, como residente del condado de Jackson y como vicegobernador, estaba en condiciones de observar y ayudar en la ejecución de las tácticas descritas por un historiador mormón:

En 1833, Boggs vio pasivamente a los líderes y funcionarios de la comunidad firmar demandas para el retiro de los mormones, y luego forzar un contrato de cañón de armas para abandonar el condado antes de la siembra de primavera. Los objetivos anti-mormones se alcanzaron en unas pocas etapas simples. La parálisis ejecutiva permitió el terrorismo, que obligó a los mormones a la autodefensa, lo que fue inmediatamente etiquetado como una "insurrección" y fue reprimido por la milicia activa del condado. Una vez que los Santos de los Últimos Días fueron desarmados, los escuadrones montados visitaron los asentamientos mormones con amenazas y suficientes palizas y destrucción de hogares para forzar la huida. [13]

Privados por la fuerza de sus hogares y propiedades, los Santos de los Últimos Días se establecieron temporalmente en el área alrededor del condado de Jackson, especialmente en el condado de Clay. [11]

Las peticiones y demandas de los mormones no produjeron ninguna satisfacción: los no mormones en Jackson se negaron a permitir que los mormones regresaran y se rechazó el reembolso por la propiedad confiscada y dañada. En 1834, los mormones intentaron efectuar un regreso al condado de Jackson con una expedición cuasi militar conocida como Campo de Sión, pero este esfuerzo también fracasó cuando el gobernador no proporcionó el apoyo esperado. [14]

Los nuevos conversos al mormonismo continuaron mudándose a Missouri y se establecieron en el condado de Clay. Las tensiones aumentaron en el condado de Clay a medida que crecía la población mormona. En un esfuerzo por mantener la paz, Alexander William Doniphan del condado de Clay impulsó una ley a través de la legislatura de Missouri que creó el condado de Caldwell, Missouri, específicamente para el asentamiento mormón en 1836. [15] Los mormones ya habían comenzado a comprar tierras en el condado propuesto de Caldwell, incluidas áreas que fueron talladas para convertirse en partes de los condados de Ray y Daviess. [16] También habían fundado la ciudad de Far West en el condado de Caldwell como su sede en Missouri.

Una vez que se establecieron en un condado propio, se produjo un período de relativa paz. Según un artículo de la Diario de ancianos - un periódico Santo de los Últimos Días publicado en Far West - "Los santos aquí están en perfecta paz con todos los habitantes de los alrededores, y la persecución no se menciona ni una sola vez entre ellos" [17].

John Corrill, uno de los líderes mormones, recordó:

La amistad comenzó a restablecerse entre (los mormones) y sus vecinos, los viejos prejuicios se desvanecían rápidamente y les iba bien, hasta el verano de 1838 [18].

En 1837, los problemas en la sede de la iglesia en Kirtland, Ohio, centrada en el banco Kirtland Safety Society, llevaron al cisma. La iglesia se trasladó de Kirtland a Far West, que se convirtió en su nueva sede. El asentamiento mormón aumentó a medida que cientos de miembros de Kirtland y otros lugares ingresaron a Misuri. Los mormones establecieron nuevas colonias fuera del condado de Caldwell, incluidos Adam-ondi-Ahman en el condado de Daviess y De Witt en el condado de Carroll. [19]

A los ojos de muchos ciudadanos no mormones (incluido Alexander Doniphan), [10] estos asentamientos fuera del condado de Caldwell fueron una violación del compromiso. [20] Los mormones sintieron que el compromiso solo excluía los asentamientos importantes en el condado de Clay y el condado de Ray, no en el condado de Daviess y el condado de Carroll. [21]

Los primeros colonos vieron la expansión de las comunidades mormonas fuera del condado de Caldwell como una amenaza política y económica. [13] En el condado de Daviess, donde los whigs y los demócratas habían estado aproximadamente equilibrados, la población mormona alcanzó un nivel en el que podían determinar los resultados de las elecciones. [22]

Al mismo tiempo, una lucha de liderazgo entre la presidencia de la iglesia y los líderes de Missouri llevó a la excomunión de varios líderes mormones de alto rango, entre ellos Oliver Cowdery (uno de los Tres Testigos y el "segundo élder" original de la iglesia), David Whitmer (otro de los Tres Testigos y Presidente de Estaca de la Iglesia de Missouri), así como a John Whitmer, Hiram Page, William Wines Phelps y otros. [23] Estos "disidentes", como se les llamó, poseían una cantidad significativa de tierra en el condado de Caldwell, gran parte del cual se compró cuando actuaban como agentes de la iglesia. [24] La posesión se volvió confusa y los disidentes amenazaron a la iglesia con demandas.

La presidencia respondió instando a los disidentes a abandonar el condado, utilizando palabras duras que los disidentes interpretaron como amenazas. En su famoso Salt Sermon, Sidney Rigdon anunció que los disidentes eran como la sal que había perdido su sabor y que era deber de los fieles expulsar a los disidentes para que los pisotearan los pies de los hombres. [25] [26]

Al mismo tiempo, los mormones, incluido Sampson Avard, comenzaron a organizar una sociedad secreta conocida como los danitas, cuyos propósitos incluían obedecer a la presidencia de la iglesia "bien o mal" y expulsar a los disidentes del condado de Caldwell. [27] Dos días después de que Rigdon predicara su Sermón de Sal, 80 mormones prominentes, incluido Hyrum Smith, firmaron el llamado Manifiesto Danita, que advirtió a los disidentes que "se fueran o les sobrevendrá una calamidad más fatal". El 19 de junio, los disidentes y sus familias huyeron a los condados vecinos donde sus quejas avivaron el sentimiento anti-mormón. [26] [28] [29]

El 4 de julio, Rigdon pronunció una oración, que fue caracterizada por el historiador mormón Brigham Henry Roberts como una "'Declaración de Independencia' de todas las turbas y persecuciones". [30] El texto de este discurso fue respaldado por Joseph Smith, quien apareció en el evento y participó en la elevación de un poste de la libertad. [31]

En el discurso, Rigdon declaró que los Santos de los Últimos Días ya no serían expulsados ​​de sus hogares por la persecución desde fuera o la disensión desde dentro, y que si los enemigos volvían a expulsar a los santos, "Y esa turba que viene sobre nosotros para molestarnos, será entre nosotros y ellos una guerra de exterminio porque los seguiremos hasta que se derrame la última gota de su sangre o de lo contrario tendrán que exterminarnos, porque llevaremos el asiento de la guerra a sus propias casas y sus propias familias, y una parte o la otra serán completamente destruidas ". [26]

La "Batalla del día de las elecciones del condado de Gallatin" fue una escaramuza entre colonos mormones y no mormones en el recién formado condado de Daviess, Misuri, el 6 de agosto de 1838. [32] [33]

William Peniston, un candidato a la legislatura estatal, hizo declaraciones despectivas sobre los mormones, llamándolos "ladrones de caballos y asaltantes", [34] y les advirtió que no votaran en las elecciones. [35] Recordando a los residentes del condado de Daviess el creciente poder electoral de la comunidad mormona, Peniston pronunció un discurso en Gallatin afirmando que si los habitantes de Missouri "permiten que hombres como estos [mormones] voten, pronto perderán su sufragio". Alrededor de 200 no mormones se reunieron en Gallatin el día de las elecciones para evitar que los mormones votaran. [36]

Cuando unos treinta Santos de los Últimos Días se acercaron al lugar de votación, un ciudadano de Missouri llamado Dick Weldon declaró que en el condado de Clay no se les había permitido votar a los mormones, "no más que a los negros". Uno de los mormones presentes, Samuel Brown, afirmó que las declaraciones de Peniston eran falsas y luego declaró su intención de votar. Esto desencadenó una pelea entre los transeúntes. [34]

Al comienzo de la pelea, el mormón John Butler dejó escapar una llamada: "¡Oh, sí, danitas, aquí hay un trabajo para nosotros!" que unió a los mormones y les permitió ahuyentar a sus oponentes. [36]

Varios habitantes de Missouri abandonaron el lugar para obtener armas y municiones y juraron que "matarían a todos los santos que pudieran encontrar o los expulsarían del condado de Daviess, sin perdonar ni a hombres, mujeres ni niños". [35] La multitud se dispersó y los mormones regresaron a sus hogares.

La escaramuza se cita a menudo como la primera violencia grave de la guerra en Missouri.

Se difundieron rumores entre ambas partes de que hubo bajas en el conflicto. Cuando José Smith y los voluntarios viajaron a Adam-ondi-Ahman para evaluar la situación, descubrieron que no había verdades en los rumores. [35] [36]

Cuando los mormones escucharon el rumor de que el juez Adam Black estaba reuniendo una turba cerca de Millport, cien hombres armados, incluido José Smith, rodearon la casa de Black. Le preguntaron si el rumor era cierto y le exigieron que firmara un documento en el que desautorizaba cualquier conexión con los comités de vigilancia. Black se negó, pero después de reunirse con Smith, escribió y firmó un documento en el que decía que "no está vinculado a ninguna mafia, ni se vinculará a ninguna de esas personas, y mientras ellos [los mormones] no me molesten, yo no los molestará ". [27] [37] Black confirmó más tarde que se había sentido amenazado por la gran cantidad de hombres armados hostiles. [38]

Los mormones también visitaron al alguacil William Morgan y a varios otros ciudadanos destacados del condado de Daviess, y también obligaron a algunos de ellos a firmar declaraciones en las que negaban cualquier vínculo con los comités de vigilancia. [37]

En una reunión en la casa de Lyman Wight entre líderes mormones y no mormones, ambas partes acordaron no proteger a nadie que hubiera violado la ley y entregar a todos los infractores a las autoridades. Con la paz restaurada, el grupo de Smith regresó al condado de Caldwell. [37]

Black y otros presentaron quejas contra Smith y los otros participantes mormones identificables. El 7 de septiembre, Smith y Lyman Wight comparecieron ante el juez Austin A. King para responder a los cargos. King descubrió que había pruebas suficientes para que los acusados ​​comparecieran ante un gran jurado por delitos menores. [39]

En la primavera de 1838, Henry Root, un no mormón que era un importante terrateniente en el condado de Carroll, visitó Far West y vendió sus parcelas en la ciudad de De Witt, en su mayoría desocupada, a los líderes de la iglesia. De Witt poseía una ubicación estratégicamente importante cerca de la intersección de Grand River y Missouri River. Dos miembros del Alto Consejo del Far West, George M. Hinkle y John Murdock, fueron enviados a tomar posesión de la ciudad y comenzar a colonizarla. [40] [41]

El 30 de julio, los ciudadanos del condado de Carroll se reunieron en Carrollton para discutir la colonización mormona de De Witt. The question of whether or not Mormons should be allowed to settle in the county was placed on the August 6 ballot a heavy majority favored expulsion of the Mormons. A committee sent to De Witt ordered the Latter-day Saints to leave. Hinkle and Murdock refused, citing their right as American citizens to settle where they pleased. [13] [42]

Sentiment among the anti-Mormon segment of Carroll County's population hardened, and some began to take up arms. On August 19, 1838, Mormon settler Smith Humphrey reports that 100 armed men led by Colonel William Claude Jones took him prisoner for two hours and threatened him and the rest of the Mormon community. [43]

Initial reaction by Missourians was mixed. While Mormons were viewed as deluded or worse, many Missourians agreed with the sentiment expressed in the Southern Advocate:

By what color of propriety a portion of the people of the State, can organize themselves into a body, independent of the civil power, and contravene the general laws of the land by preventing the free enjoyment of the right of citizenship to another portion of the people, we are at a loss to comprehend. [44]

As tensions built in Daviess County, other counties began to respond to Carroll County's request for assistance in expelling the Mormons from their county. Citizens in Saline, Howard, Jackson, Chariton, Ray, and other nearby counties organized vigilance committees sympathetic to the Carroll County expulsion party. [13] [45]

Some isolated Mormons in outlying areas also came under attack. In Livingston County, a group of armed men forced Asahel Lathrop from his home, where they held his ill wife and children prisoner. Lathrop wrote "I was compeled [sic] to leave my home my house was thronged with a company of armed men consisting of fourteen in number and they abusing my family in allmost [sic] every form that Creturs [sic] in the shape of human Beeings [sic] could invent." [46] After more than a week, a company of armed Mormons assisted Lathrop in rescuing his wife and two of his children (one had died while prisoner). Lathrop's wife and remaining children died shortly after their rescue. [47]

On September 20, 1838, about one hundred fifty armed men rode into De Witt and demanded that the Mormons leave within ten days. Hinkle and other Mormon leaders informed the men that they would fight. They also sent a request for assistance to Governor Boggs, noting that the mob had threatened "to exterminate them, without regard to age or sex". [48]

On October 1, the mob burned the home and stables of Smith Humphrey. [43] The citizens of De Witt sent non-Mormon Henry Root to appeal to Judge King and General Parks for assistance. Later that day, the Carroll County forces sealed off the town. [48]

The besieged town resorted to butchering whatever loose livestock wandered into town in order to avoid starvation while waiting for the militia or the Governor to come to their aid. General Parks arrived with the Ray County militia on October 6, but his order to disperse was ignored by the mob. When his own troops threatened to join the attackers, Parks was forced to withdraw to Daviess County in hopes that the Governor would come to mediate. Parks wrote his superior, General David Rice Atchison, that "a word from his Excellency would have more power to quell this affair than a regiment." [48] ​​[49]

On October 9, A C Caldwell returned to De Witt to report that the Governor's response was that the "quarrel was between the Mormons and the mob" and that they should fight it out. [48]

On October 11, Mormon leaders agreed to abandon the settlement and move to Caldwell County.

On the first night of the march out of Carroll County, two Mormon women died. One woman died of exposure, the other (a woman named Jenson) died in childbirth. Several children also became ill during the ordeal and died later. [48] ​​[49]

General David R. Atchison wrote a letter to Governor Lilburn Boggs on October 16, 1838. He stated that General Parks reported to him that "a portion of the men from Carroll County, with one piece of artillery, are on their march for Daviess County, where it is thought the same lawless game is to be played over, and the Mormons to be driven from that county and probably from Caldwell County." Atchison said further, "I would respectfully suggest to your Excellency the propriety of a visit to the scene of excitement in person, or at all events, a strong proclamation" as the only way to restore peace and the rule of law. [50] Boggs, however, ignored this plea and continued to wait as events unravelled. [13]

Meanwhile, a group of non-Mormons from Clinton, Platte, and other counties began to harass Mormons in Daviess County, burning outlying homes and plundering property. [13] Latter Day Saint refugees began to flee to Adam-ondi-Ahman for protection and shelter against the upcoming winter. Joseph Smith, returning to Far West from De Witt, was informed by General Doniphan of the deteriorating situation. Doniphan already had troops raised to prevent fighting between Mormons and anti-Mormons in Daviess County. On Sunday, October 14, a small company of state militia under the command of Colonel William A. Dunn of Clay County arrived in Far West. Dunn, acting under the orders of Doniphan, continued on to Adam-ondi-Ahman. [51] [52] Although he was sympathetic to the Mormons' plight, Doniphan reminded the Latter-day Saints that the Caldwell County militia could not legally enter Daviess County, and he advised Mormons traveling there to go in small parties and unarmed. [51] [53] Ignoring this counsel, Judge Higby, a Mormon judge in Caldwell County called out the Caldwell militia, led by Colonel George M. Hinkle. Although county officials could only legally act within the county, this judge authorized Hinkle to defend Latter-day Saint settlements in neighboring Daviess County. [54]

Colonel Hinkle and Mormons of the Caldwell County militia were joined by elements of the Danite organization. [53] On October 18, these Mormons began to act as vigilantes and marched under arms in three groups to Daviess County. Lyman Wight took his army and attacked Millport. David W. Patten, also known as Captain Fearnot, attacked Gallatin. Seymour Brunson attacked Grindstone Fork. [55] The Missourians and their families, outnumbered by the Mormons, made their way to neighboring counties.

Having taken control of the Missourian settlements, the Mormons plundered the property and burned the stores and houses. The county seat, Gallatin, is reported to have been "completely gutted" – only one shoe store remained unscathed. [53] [56] Millport, Grindstone Fork and the smaller Missourian settlement of Splawn's Ridge were also plundered and had some houses burned. [57] The plundered goods were deposited in the Bishop's storehouse at Diahman. [58]

During the days that followed, Latter Day Saint vigilantes under the direction and encouragement of Lyman Wight drove Missourians who lived in outlying farms from their homes, which were similarly plundered and burned. [59] According to one witness, "We could stand in our door and see houses burning every night for over two weeks. the Mormons completely gutted Daviess County. There was scarcely a Missourian's home left standing in the county. Nearly every one was burned." [60]

The Missourians evicted from their homes were no better prepared than the Mormon refugees had been. After the stress of being expelled from Millport into the snow, Milford Donaho's wife gave birth prematurely, and the child was severely injured during the birth. [57]

Even Missourians who had been friendly to the Mormons were not spared. Jacob Stollings, a Gallatin merchant, was reported to have been generous in selling to Mormons on credit, but his store was plundered and burned with the rest. Judge Josiah Morin and Samuel McBrier, both considered friendly to the Mormons, both fled Daviess County after being threatened. McBrier's house was among those burned. [57]

When a Mormon band plundered and burned the Taylor home, one young Mormon, Benjamin F Johnson, argued his fellow vigilantes into leaving a horse for a pregnant Mrs Taylor and her children to ride to safety. Ironically, as a result of his kindness, he was the only Mormon who was positively identified to have participated in the home burnings. After several non-Mormons made statements to the authorities that Johnson had acted as a moderating influence on the Danites, he was allowed to escape rather than stand trial. [61]

Many Latter Day Saints were greatly troubled by the occurrences. Mormon leader John Corrill wrote, "the love of pillage grew upon them very fast, for they plundered every kind of property they could get a hold of." [62] Some Latter-day Saints claimed that some of the Missourians burned their own homes in order to blame the Mormons. [63] None of these claims, however, purport to be eyewitness accounts. Overwhelmingly, these claims are contradicted by the majority of both Missourian and Latter Day Saint testimony (which implicate the Mormons in the burnings) and also by the evidence of the looted property found in the possession of Latter Day Saints. [57] Even Mormon leader Parley P Pratt conceded that some burnings had been done by Mormons. [64] Based on the available evidence, LeSueur estimates that Mormons were responsible for the burning of fifty homes or shops and the displacement of one hundred non-Mormon families. [57] Millport, which at time was the largest city in the county and the center for trade, never recovered from the Mormon burnings, and became a ghost town. [65]

Local citizens were outraged by the actions of the Danites and other Mormon bands. Several Mormon homes near Millport were burned and their inhabitants expelled into the snow. Agnes Smith, a sister-in-law of Joseph, was chased from her home with two small children when her home was burned. With one child in each arm, she waded across an icy creek to safety in Adam-ondi-Ahman. Nathan Tanner reported that his militia company rescued another woman and three small children who were hiding in the bushes as their home burned. Other Mormons, fearing similar retribution by the Missourians, gathered into Adam-ondi-Ahman for protection. [57]

Marsh affidavit Edit

Thomas B. Marsh, President of the Quorum of the Twelve Apostles of the church, and fellow Apostle Orson Hyde were alarmed by the events of the Daviess County expedition. On October 19, 1838, the day after Gallatin was burned, Thomas B. Marsh and fellow apostle Orson Hyde left the association of the Church. [66] On October 24, they swore out affidavits concerning the burning and looting in Daviess County. They also reported the existence of the Danite group among the Mormons and repeated a popular rumor that a group of Danites was planning to attack and burn Richmond and Liberty. [67] [68]


Activity 1. The Missouri Compromise: Mapping the Slavery Controversy in 1820

Access the interactive map of the Missouri Compromise of 1820 and become familiar with the location of the free states, the slave states, the regions identified as U.S. territories, the regions identified as not belonging to the U.S., and the 36º30' line. By clicking on each state, students can bring up statistical information about each state in the year 1820, compiled by reference to the U.S. Bureau of the Census from the Department of Commerce. Students will find particularly interesting the statistics of their own state, if it existed by 1820. They will do a comparative study of regions and states by using the pop-up information.

Two worksheets with question and answer charts are provided for student use with the interactive map:

    (Pages 1-2 of the PDF): A comparative study of regions and states using the pop-up information (Pages 3-4 of the PDF): An analytical study of changes brought about by the Missouri Compromise

In 1819, just 5 years after the country managed to become Independent, a bitter debate ensued when Missouri filed an application to be joined to the Union as a slave state. At that time, the Union consisted of 22 states, of which 11 allowed slavery and in the other 11 it was considered illegal. The Northern states did not want the Southern, slaveholding states to gain too much power in Congress, especially as they would be in the majority once Missouri joins as a slave state. Missouri was obtained through the Louisiana Purchase, just outside of the old Northwest Territory and they were afraid that allowing slavery in Missouri may influence other states carved from this territory to also become slave states. Bitter debate ensued and continued for months until the Missouri Compromise was made.

As Maine also applied to become a state at around the same time as Missouri, it was in the end decided that the two would be admitted together, to maintain the balance between the senators: Missouri as a slave state and Maine as a slave state. It was also decided that slavery would be outlawed in the rest of Louisiana, above the 36th parallel (around Missouri’s southern border.) For the next 30 years after the Missouri Compromise, states were always added to the Union in this way to maintain balance: one slave state and one free state at the same time.

Would you like to learn the complete history of the Civil War? Click here for our podcast series Key Battles of the Civil War


Ver el vídeo: How one piece of legislation divided a nation - Ben Labaree, Jr.